《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感優(yōu)選【9篇】
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇1
初看《不跪著(zhù)教書(shū)》這題目,不解,教師如何跪著(zhù)教書(shū)�？粗烈话朊靼�,確實(shí),一個(gè)沒(méi)有思想,只做“傳聲筒”的教師不就是跪著(zhù)教書(shū)嗎,若你跪著(zhù)教書(shū),沒(méi)有精神的追求,學(xué)生又如何能站起來(lái)。吳非老師發(fā)出如此的呼喊:不跪著(zhù)教書(shū),不僅站在了學(xué)生的角度,更是從民族,祖國的立場(chǎng)發(fā)出這樣的呼喊,教師不跪著(zhù)教書(shū),民族才能不跪著(zhù)!“然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國人帶來(lái)的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。
教師如何能不跪著(zhù)教書(shū),也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書(shū)”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習的教師必會(huì )教會(huì )學(xué)生終身學(xué)習。而終身學(xué)習也許是現代教育最重要的一個(gè)目標之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步,學(xué)習永無(wú)止境。
吳非老師說(shuō)“不跪著(zhù)”,我問(wèn)自己,你是否經(jīng)常也跪著(zhù)了,你是否有喪失掉師道的尊嚴,喪失了獨立的思考,喪失了對教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你,學(xué)生是否因為你喜歡你的課,你任教的學(xué)科,你把對語(yǔ)文的熱愛(ài)傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒(méi)有,是不是該反省自己,問(wèn)問(wèn),今天你看書(shū)了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習氛圍了嗎?子曰:吾日三省吾身。也許我們該反省的是自己是否一味的追求規定的教學(xué)目標,而忽略了以生為本的考慮,站在學(xué)生長(cháng)遠發(fā)展的角度,教會(huì )他們做一個(gè)思考的人,一個(gè)有溫度的人,一個(gè)人。我們也該反省,自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí),我們也做到了嗎,為人師表,以身作則,這是教育界永恒的至理,用你去影響學(xué)生,你站著(zhù),讓學(xué)生也站著(zhù)!
猶記得大學(xué)時(shí)我的導師說(shuō)過(guò)的一句話(huà):也許我們是平凡人,但是我們教出的學(xué)生會(huì )成就不凡。這也許是教育工作者最大的`榮譽(yù),而非頭銜,職稱(chēng)。但凡學(xué)生記住過(guò)你一言一語(yǔ),你的教育也是有價(jià)值的,因為人生漫漫長(cháng)河,遇到的人事何其多,而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè),學(xué)生對你的課毫無(wú)印象,對你的人毫無(wú)想法,連你的名字也不知道,這真的是悲哀。
而比較這種悲哀,與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當有學(xué)生說(shuō),我每天睜開(kāi)眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽(tīng)到這樣的話(huà)為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說(shuō),每天睜開(kāi)眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事,因為你的凝聚力創(chuàng )建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說(shuō)出這番話(huà),又談何容易,學(xué)生必是嘗到了求知的樂(lè )趣,受到了崇高精神的熏陶,才能說(shuō)出此番話(huà),教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù),和冷冰冰的老師,是不會(huì )感染學(xué)生的。
這兩種選擇,任何一位教師都不會(huì )選擇第一種,怎么做到,唯有改變。
不能跪對學(xué)生。和諧的師生關(guān)系應是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴,也要直起脊梁做人。對學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛(ài),尊重,不遷就。
不跪對權威。教師首先要自尊、自信、自強,也要保持一顆淡泊寧靜之心,無(wú)欲則剛,無(wú)求品自高。
不跪對社會(huì )。教師要做一個(gè)正常的社會(huì )人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì )應酬,不要下跪于名利之中,應固守自己的一方天空。
不跪對家長(cháng)。教師要與家長(cháng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習,使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現人性美,做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神�！拔颐利�,因為我在思想�！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動(dòng)者,教師是指導者,而更應該是“思想者”。我國有過(guò)不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們除了反省,更重要的是去實(shí)踐,去破除內心的封閉意識,要學(xué)會(huì )思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子,真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養順?lè )乃枷肱`?”語(yǔ)文學(xué)科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門(mén)學(xué)科知識,照搬教參來(lái)傳授,而沒(méi)有自己的獨立思考,沒(méi)有個(gè)人智慧,那勢必會(huì )使這門(mén)學(xué)科黯然失色,而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養人、塑造人,培養具有獨立思考能力的人。
要堅持讀書(shū),善于思考�！爸灰献x書(shū),什么都好辦�！弊x書(shū)應成為我們的一種生活方式�，F在,我覺(jué)得,在教師進(jìn)修問(wèn)題上,也得用這句話(huà)�！屪约旱膶W(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應當多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇2
第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字——《不跪著(zhù)教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰�，不知其意。不跪�?zhù)教書(shū)？平時(shí)我們不是站著(zhù)教書(shū)的嗎？怎么是“跪著(zhù)教書(shū)”？這“跪著(zhù)教書(shū)”指啥？怎樣才不是“跪著(zhù)教書(shū)”？帶著(zhù)疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫(xiě)的這本《跪著(zhù)教書(shū)》一口氣讀完，胸中涌起了無(wú)限的溫暖，書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。作者吳非是南京師大附中的語(yǔ)文教師，擅寫(xiě)雜文隨筆，這本書(shū)就是一本隨筆集，這本書(shū)收錄的，是吳老師平時(shí)對于一些教育教學(xué)現象的思考與感悟。此書(shū)篇幅很長(cháng)，分為六輯，從不同角度講述了不同問(wèn)題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁(yè)的內容濃縮為一段話(huà)啟迪我們，使我感觸頗深。
吳非先生所說(shuō)的跪著(zhù)教書(shū)是說(shuō)教育界普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)，老師常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的`精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：看了書(shū)，值得我深思的問(wèn)題是：教師是什么？要如何才能不跪著(zhù)教書(shū)？
教師是什么？
有人把教師比著(zhù)辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比著(zhù)無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著(zhù)人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著(zhù)燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。
如何做到不“跪著(zhù)教書(shū)”
1、思想有深度
因為新課程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語(yǔ)文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿(mǎn)生命活力的，在不斷的提問(wèn)和師生互動(dòng)中體會(huì )的愛(ài)生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語(yǔ)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛(ài)，從而內在的履行“親其師信其道”。
2、知識有厚度
吳老師在《只要肯讀書(shū)》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話(huà)題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀(guān)念及業(yè)務(wù)素養，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì )的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習的意識不夠。
教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人，認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠”，否則的確會(huì )“人云亦云”。
以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書(shū)為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書(shū)為生活，教師可涵養自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng )造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規律，一路前行。
最后我想說(shuō)：《不跪著(zhù)教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來(lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì )都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國涌現出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇3
假期中讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認為做好語(yǔ)文老師的呢？
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。當然，他也沒(méi)有回避“應試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養語(yǔ)文素養的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門(mén)票。這是現階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的`層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神�！拔颐利�，因為我在思想�！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內心的封閉意識，要學(xué)會(huì )思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？語(yǔ)文學(xué)科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門(mén)學(xué)科知識，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢必會(huì )使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆�！敖逃淖罱K目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人�！保◥�(ài)因斯坦語(yǔ)）作為青年教師，我要學(xué)習和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(cháng)年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課�！边@是一種永不滿(mǎn)足的精神。而現在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(cháng)的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！弊x書(shū)應成為我們的一種生活方式�，F在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話(huà)�！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著(zhù)都是一種罪過(guò)。有些教師自認為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著(zhù)、小說(shuō)之類(lèi)的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì )產(chǎn)生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對于這我當然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著(zhù)收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識的營(yíng)養，也就不會(huì )思考，自然也就沒(méi)有了獨立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎學(xué)習，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇4
最近，讀了吳非《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)，讀著(zhù)作者的一個(gè)個(gè)對教育問(wèn)題的隨筆雜感。讀的過(guò)程中像在看一個(gè)個(gè)教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)的話(huà)，教了我們許多遇到一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈�？傊�，此書(shū)又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔負的責任。
我首先關(guān)心的仍是在我看到書(shū)名后就想弄懂的幾個(gè)問(wèn)題：何謂“不跪著(zhù)教書(shū)”?不跪著(zhù)教書(shū)又該怎么教書(shū)？
書(shū)中并未對此作出系統的論述，但透過(guò)那些零零碎碎的感言，不難窺見(jiàn)問(wèn)題的答案：
“多年來(lái)，語(yǔ)文教師屈從于世俗的評價(jià)，憂(yōu)饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無(wú)一句無(wú)來(lái)處’，言必稱(chēng)宗師權威�！边x自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。
“教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人�！边x自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的'。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責任，我以為他的情感雖不健全的，其價(jià)值觀(guān)也是虛偽的�！边x自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚的“模范”，也是跪著(zhù)的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語(yǔ)錄：
經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代語(yǔ)文和人文的最高成就，青年時(shí)代讀這樣的書(shū)，會(huì )給一生的讀書(shū)打好“底子”。在這種閱讀中，培養人文精神，學(xué)會(huì )獨立思考，終身受益。
教師對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對自然科學(xué)知識的學(xué)習上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認為，教師要學(xué)會(huì )教書(shū)，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考。
讀書(shū)也要站直了讀，跪著(zhù)讀，和不讀書(shū)差別不大。
—— 《不要跪著(zhù)讀》
天下事道理多有相通。換個(gè)話(huà)題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀(guān)念及業(yè)務(wù)素養，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì )的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習的意識不夠。
——《只要肯讀書(shū)》
格即人。
有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現著(zhù)一種獨立思考的意識，展現自己的學(xué)養；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒(méi)有風(fēng)格就不會(huì )有地位。
—— 《呼喚風(fēng)格》
每個(gè)健全的人都有可能成為思想者，因為上蒼公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因為大多數人沒(méi)能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來(lái)。匍匐的人總是認為自己應當卑微，如果他有思想，站了起來(lái)，就會(huì )發(fā)現太陽(yáng)每天是從自己腳下升起來(lái)的�！蔼毩⒅�，自由之思想”，應當是知識分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因為“獨上高樓，望盡天涯路”。因為他要掙脫“瞞與騙”的禁錮，這種追索的意識會(huì )使他突前于時(shí)代的潮流，他的思想會(huì )像荒原上傳來(lái)的第一聲嚎叫，使大部分習慣于常規的人不寒而栗。
——吳非《思想者》
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無(wú)小事”……等這些隨筆雜感時(shí)，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時(shí)，經(jīng)�？吹綄W(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實(shí)是趕時(shí)間，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會(huì )叫學(xué)生小心，慢點(diǎn)，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時(shí)剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著(zhù)實(shí)驗器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著(zhù)筆記本電腦，萬(wàn)一撞著(zhù)了，萬(wàn)一滑倒了，后果都是不堪設想的。 所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場(chǎng)運動(dòng)，別在教室走廊狂奔。
是的，學(xué)校對學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動(dòng)都是接受教育的過(guò)程。教育者應當教會(huì )學(xué)生仁愛(ài)，教會(huì )學(xué)生學(xué)習感恩，教會(huì )學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴、品格往往就在細微處體現出來(lái)。教育事關(guān)人格修養，校園里生活中無(wú)小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認識到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫(xiě)了些許讀后感受，當然書(shū)中有些觀(guān)點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動(dòng)了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊伍都能如此，大概是另一番景象吧！
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇5
起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著(zhù)？誰(shuí)跪著(zhù)了？向誰(shuí)跪著(zhù)？老師怎么會(huì )跪著(zhù)教書(shū)？帶著(zhù)種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗，該書(shū)內容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強調要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼！
《不跪著(zhù)教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著(zhù)倔強，透著(zhù)理性，透著(zhù)思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛(ài)與敬重的閱讀》等文章顯現出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我�！跋胍處煶蔀檎局绷说娜�，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)�！甭�(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子�！边@個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。
吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著(zhù)涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著(zhù)了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)幾分鐘語(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì )（包括學(xué)校教職工大會(huì )）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對學(xué)生那么苛求！對教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪�？吹竭@里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對。還是有個(gè)外國留學(xué)生看不下去了，給死者獻了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì )有報應。吳老師的教育思想就是回到常識，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說(shuō)真話(huà)……這是教育之本，是教育的大目標。
我認為，現在的道德教育應該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的`社會(huì )應給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！�
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇6
很偶然的，我在上網(wǎng)時(shí)看到一個(gè)大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫(xiě)著(zhù)：不跪著(zhù)教書(shū)，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時(shí)驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來(lái)，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說(shuō)他指的是吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書(shū)館買(mǎi)下了這本書(shū)。
我對這本書(shū)的感覺(jué)真的可以用貪婪來(lái)形容，可能是工作一年以來(lái)一直感覺(jué)自己很忙，根本就沒(méi)時(shí)間好好的閱讀，現在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說(shuō)：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?這段話(huà)發(fā)人深省，也許一直以來(lái)教師這個(gè)職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個(gè)好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺(jué)得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節都在奉獻的，都在實(shí)現自身價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來(lái)照亮學(xué)生。
但是，一直以來(lái)，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書(shū)中提到，現在的老師是對課本，對參考書(shū)是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說(shuō)老師的話(huà)都是真的，而老師的話(huà)大多來(lái)自于書(shū)本，今天這個(gè)話(huà)題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思想者，他才有充實(shí)的內心，才有可能始終充滿(mǎn)活力，才能稱(chēng)得上知識分子�，F今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是我認為，我們不能培養馴良的思想奴隸，要培養學(xué)生的懷疑精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應當時(shí)常提醒學(xué)生學(xué)會(huì )識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀(guān)點(diǎn)。而且，吳老師的認為，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，更不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的.學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動(dòng)形象，現實(shí)中，教師就是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想。但教師應該是一個(gè)站直了的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著(zhù)教書(shū)。
同時(shí)，吳非老師還認為，評價(jià)一個(gè)老師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。這話(huà)雖說(shuō)簡(jiǎn)單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺(jué)得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽(tīng)了兩三年也說(shuō)不出對這個(gè)老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說(shuō)實(shí)話(huà)，語(yǔ)文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著(zhù)課本的知識點(diǎn)梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習語(yǔ)文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習閱讀課外的名著(zhù)，提高自身的人文素養。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。吳非老師說(shuō)：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。我想現在的學(xué)生家長(cháng)，包括大部分老師也是持這樣的觀(guān)點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》的第二輯是我美麗，因為我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸�，F在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個(gè)充當思想者的角色，他在本書(shū)中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開(kāi)出拯救痼疾的良藥�？v觀(guān)全書(shū)，你就會(huì )發(fā)現，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生請假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(cháng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書(shū)。
不跪著(zhù)教書(shū)，不做刻板思想的奴隸，站直了教書(shū)，才能教出大寫(xiě)的人。吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給了我一次思想的洗禮。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇7
"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有'鑄造'這樣的詞條。"當我開(kāi)始看《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，題目下方的這段話(huà)深深地撼動(dòng)了我。
吳非以高度的責任感把他看到的當前教育存在一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒讓我感同身受；他對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂(yōu)、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。我看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專(zhuān)制落后的`教育，作者或扼腕長(cháng)嘆，或抑郁憤慨，或無(wú)情譏諷…
蘇霍姆林斯基、幼兒園的一個(gè)4歲小孩、那朵碩大的玫瑰花，在不停地拷問(wèn)著(zhù)我，從教20多年，在忙忙碌碌中度過(guò)的一天又一天，到底給了學(xué)生什么?
參加四川師范大學(xué)的國培示范項目的培訓和周麗蓉老師名師工作室以來(lái)，我最大的感觸就是，這么多年來(lái)，忙著(zhù)工作，書(shū)讀少了，思考少了。正如吳非所說(shuō)"只要肯讀書(shū)，什么都好辦"。他說(shuō)，"一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。""要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。"是啊，語(yǔ)文老師要讀書(shū)，讀大量的有價(jià)值的書(shū)。所有的名師都讀過(guò)大量的教育教學(xué)理論書(shū)籍，做過(guò)像余映潮老師那樣的讀書(shū)筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書(shū)不倦的老師�？墒窃谏畹拿γβ德抵�，很多時(shí)候我只讀一點(diǎn)雜志，看一點(diǎn)自己感興趣的書(shū)，忘記應該讀一讀理論書(shū)籍和專(zhuān)業(yè)書(shū)籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學(xué)的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書(shū)小組，互相鼓勵，互相監督，讀一點(diǎn)有意義的書(shū)。我們每個(gè)月讀一本書(shū)，開(kāi)展一次活動(dòng)，檢查讀書(shū)情況，交流讀書(shū)心得�，F在已經(jīng)開(kāi)展了兩次活動(dòng)，每次都有一些新的收獲，因為發(fā)自?xún)刃牡叵胱x書(shū)，因此不覺(jué)得是負擔，還有一種久違了的幸福。
吳非說(shuō)：教師應該有獨立思考的精神。那么獨立思考的精神來(lái)自哪里?我以為是來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是要有底氣。二是不盲從。
先說(shuō)要有底氣。教師要具備專(zhuān)業(yè)知識，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，就要具備獨立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開(kāi)大學(xué)走上講臺后，我們許多語(yǔ)文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書(shū)，不再寫(xiě)文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己�？梢�(jiàn)如果教師沒(méi)有學(xué)習，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，不要說(shuō)創(chuàng )新超越了，可能連最起碼的教書(shū)育人的底氣都沒(méi)有。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，還應了解學(xué)科內容與學(xué)科的教學(xué)方法--理解學(xué)科的知識是如何創(chuàng )造的、如何組織、如何同其他領(lǐng)域的知識整合的；能夠運用專(zhuān)業(yè)知識把學(xué)科內容傳遞給學(xué)生；形成適于知識的多種途徑。也就是說(shuō)必須具備教學(xué)生學(xué)習的能力。簡(jiǎn)單說(shuō)，一個(gè)語(yǔ)文教師就應該會(huì )讀、會(huì )寫(xiě)、會(huì )教，只有這樣，才可能是一個(gè)有底氣的語(yǔ)文教師，才有可能進(jìn)行獨立思考并有所創(chuàng )新。真正成為吳非認為的一個(gè)合格的老師：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
其次是不盲從。各具特色的著(zhù)名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學(xué)設計、五花八門(mén)的復習資料，面對這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動(dòng)者，教師是指導者，而更應該是"思想者"。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`"?語(yǔ)文學(xué)科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門(mén)學(xué)科知識，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢必會(huì )使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。"教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。"
讓我們從讀書(shū)和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語(yǔ)文教學(xué)帶去一縷清新的風(fēng)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇8
在剛剛開(kāi)始工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，最近再次拿起這本書(shū)，讀到一些貼近我們一線(xiàn)教師各種狀況下的勸勉以及指導方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說(shuō)這不就是類(lèi)似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會(huì )明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。
�。ㄒ唬皩σ粋�(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養出了人，一個(gè)有感恩之心的人�！�
相信很多青年教師會(huì )同我一樣，懷揣著(zhù)一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱情揮灑在講臺之上�？墒悄軌虮３诌@樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛(ài)自己的學(xué)生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我帶的第二屆學(xué)生，他們如今在六年級，我帶到他們三年級后就沒(méi)接著(zhù)教他們了，離別之時(shí)我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺(jué)，相當難過(guò)�；貞浧鸷瓦@些孩子三年來(lái)的點(diǎn)滴，從一年級時(shí)我就把感恩教育滲透到學(xué)習生活的方方面面，利用晨會(huì )、班會(huì )、單獨談心等方式，開(kāi)展感恩類(lèi)型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫(xiě)小日記，制作手抄報，畫(huà)感恩主題的畫(huà)等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場(chǎng)景，情景再現，讓他來(lái)做當時(shí)的爸爸或媽媽?zhuān)瑢W(xué)會(huì )換位思考，就會(huì )減少很多矛盾。還有必不可少的一個(gè)環(huán)節，開(kāi)家長(cháng)會(huì )。家長(cháng)會(huì )上必須提及感恩教育，并爭取家長(cháng)們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都非常善良，團結一致，班級氛圍良好。從無(wú)撒謊之事，待人誠實(shí)友善，也無(wú)忤逆父母之舉，方方面面體現著(zhù)感恩教育帶來(lái)的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來(lái)一趟，每回遇見(jiàn)，他們都會(huì )像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過(guò)來(lái)，那情景讓我難忘。每當說(shuō)起這些學(xué)生，我會(huì )不禁露出微笑，“得意門(mén)生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì )伴隨他們走過(guò)人生每一程。
�。ǘ拔覀兊哪康氖墙逃⒆�，而不是爭論是非曲直，爭輸贏(yíng)。不要訓家長(cháng)，這可能使他們?yōu)殡y�！�
和家長(cháng)溝通方面，我一直秉承這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長(cháng)的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著(zhù)想，而不是為了自己學(xué)科成績(jì)的平均分、優(yōu)秀率，那么就應該讓家長(cháng)與我們站在同一戰線(xiàn)，或者說(shuō)我們的出發(fā)點(diǎn)一致，因此不應該把家長(cháng)放置于和自己的對立面，那樣自己只會(huì )孤立無(wú)援，與此同時(shí)，在家長(cháng)學(xué)生心目中，你也不會(huì )是一個(gè)負責、工作能力強的老師。
我們班有個(gè)孩子，在學(xué)習上是沒(méi)有要學(xué)習的意識的，但是也不惹事，上課的時(shí)候自己安靜地坐著(zhù)看書(shū)，下課后和自己喜歡的一兩個(gè)同學(xué)玩。班上有幾個(gè)調皮的學(xué)生，覺(jué)得他很好欺負，平日里經(jīng)常和他開(kāi)開(kāi)玩笑，有一次兩個(gè)男生認為這個(gè)男生用言語(yǔ)侮辱他們倆，因此伺機找機會(huì )“報仇”，在排隊的過(guò)程中打了這個(gè)男生一巴掌。我當時(shí)看到后立馬跑過(guò)去制止，隨后分開(kāi)處理，讓被打的.學(xué)生先去上課，打人者留在教室，結合我自己所見(jiàn)，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長(cháng)前來(lái)學(xué)校處理此事。電話(huà)中大致告訴他們請他們過(guò)來(lái)的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來(lái)，這個(gè)過(guò)程中，我讓兩個(gè)打人者分開(kāi)，冷靜思考。待家長(cháng)來(lái)后，再將事情經(jīng)過(guò)原原本本告知，并告訴他們此次要他們過(guò)來(lái)的意義在于什么？同學(xué)之間玩鬧可以，若是仗著(zhù)他人天性軟弱進(jìn)而轉為欺負，這樣的勢頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來(lái)。出了這樣的事，家長(cháng)肯定首先關(guān)心自己的孩子什么原因打架，因此客觀(guān)陳述事實(shí)是他們想聽(tīng)的，也是我們應該做的第一步，他們會(huì )覺(jué)得你很公平，取得他們的信任后，再進(jìn)一步進(jìn)行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質(zhì)問(wèn)他們你們怎么在家教育孩子的，想必接下來(lái)的談話(huà)都沒(méi)有任何意義了，甚至無(wú)法繼續談下去，原本是過(guò)錯的一方可能因為這樣的批評無(wú)地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話(huà)的時(shí)候，我深有感觸，我們只是學(xué)生的老師，這點(diǎn)絕對不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進(jìn)展，怎么能夠把學(xué)生家長(cháng)當作學(xué)生一樣來(lái)對待呢？
事后我找到被欺負的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會(huì )帶來(lái)更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長(cháng)，不再為這樣的事犯難。后來(lái)我和他的家長(cháng)用電話(huà)進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數告知。這位家長(cháng)也知道自己的孩子軟弱，家長(cháng)本身人也善良，她認為孩子之間的矛盾，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良�！睊祀娫�(huà)后，沒(méi)一會(huì )我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽(yáng)校長(cháng)一樣讓人覺(jué)得倍感親切。我們家長(cháng)會(huì )全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結。
吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。我要提醒自己身為人師的激情永遠不能消退，讓自己站直了教書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感 篇9
《不跪著(zhù)教書(shū)》，看到這個(gè)書(shū)名，心里覺(jué)得非常奇怪，什么叫跪著(zhù)？誰(shuí)跪著(zhù)了？我也像學(xué)生看到課題就會(huì )質(zhì)疑一樣。這會(huì )是一本什么樣的書(shū)呢？帶著(zhù)期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開(kāi)了這本書(shū)，便就放不下了，書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或學(xué)生的對話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)，使我胸中涌起無(wú)限的溫暖。
跪著(zhù)，意為沒(méi)有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。書(shū)中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著(zhù)教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？ 只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格�！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著(zhù)教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養�！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋�！敖處煵荒芄蛑�(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的，那他的學(xué)生只能趴著(zhù)了�！边@句話(huà)，我想對教任何課的老師都適用。針對目前教育界很多教師“跪著(zhù)教書(shū)”的現實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)�！敖處熞獙W(xué)會(huì )教書(shū)，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考�！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì )厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話(huà)溝通，要展現所教學(xué)科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng )造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因為得到一口靈氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著(zhù)這股靈氣，讓更多的生命有新的`呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現著(zhù)一種獨立思考的意識，展現自己的學(xué)養；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀(guān)點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
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