《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記范文（精選25篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 1
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人�！队啦坏蛑x的.玫瑰》深深地打動(dòng)了我，這個(gè)故事長(cháng)久地激勵著(zhù)吳非老師，他說(shuō)：“為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著(zhù)生活中有這樣的美好�！边@個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統觀(guān)念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì )去批評這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應該保護花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛(ài)心的小女孩感動(dòng)，更為蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重，教育的每一個(gè)細節都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會(huì )學(xué)生如何做一個(gè)善良的人�？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學(xué)生犯錯的時(shí)候，我總是會(huì )馬上告訴他這樣做不對，有時(shí)甚至發(fā)怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。
書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(cháng)經(jīng)常提醒我們應該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對教學(xué)中和班級管理中出現的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F在我告訴自己“思考也會(huì )成為一種習慣”，長(cháng)期的缺乏思考教師就會(huì )成為教書(shū)的機器，所以從現在開(kāi)始我必須激勵自己多思考。
讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應該站著(zhù)教書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 2
第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字——《不跪著(zhù)教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰�，不知其意，但同時(shí)也被它深深吸引了。書(shū)一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書(shū)來(lái)打量它一番。"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？"封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。
想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著(zhù)奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)："奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。"聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)："這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。"
這個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì )怎么做呢？
我想我可能會(huì )對孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先會(huì )沒(méi)收了她的`花，更不會(huì )再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì )唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著(zhù)一條又一條的大道理，但可能會(huì )讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì )漠不關(guān)心了……
肖川博士指出："教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的`學(xué)識修養，心性修養，精神修養。"所以教師要有"心":愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
最后我想說(shuō)：《不跪著(zhù)教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來(lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。
愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì )都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國涌現出更多更多的"鐵骨教師",教育出的學(xué)生都能成為"站直了的人".
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 3
《不跪著(zhù)教書(shū)》中寫(xiě)到的一句話(huà)：“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！弊髡邊欠抢蠋熢谶@本書(shū)的序中說(shuō)“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)。
在《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對于一個(gè)語(yǔ)文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過(guò)他的很多老師都隨著(zhù)歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書(shū)有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(cháng)尤其是后來(lái)的教育觀(guān)帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習。要多讀名著(zhù)，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(cháng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行著(zhù)自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著(zhù)的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿(mǎn)腔的愛(ài)心去喚醒、呵護、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財富，但不可以沒(méi)有快樂(lè )的心態(tài)和工作的樂(lè )趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì )因誰(shuí)而改變，需要改變的`是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè )的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導、補差等這些日常的工作會(huì )占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了�；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內心，才有可能始終充滿(mǎn)活力，在他看來(lái)：思考著(zhù)是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)、高貴、美麗�！睍�(shū)中的這句話(huà)讓我感觸頗深。作為老師，要愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著(zhù)功利閱讀或跪著(zhù)閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀(guān)花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著(zhù)一杯清茶，選幾本喜歡的書(shū)，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度�！恫还蛑�(zhù)教書(shū)》，讓我做一個(gè)有尊嚴精神追求教師。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 4
昨天讀完《不跪著(zhù)教書(shū)》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒(méi)有真正的有寫(xiě)出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對的，但也不敢寫(xiě)出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達出來(lái)。
現在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng )造出更自由的學(xué)習環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話(huà)就是因為是理科老師缺少了發(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。
整本書(shū)讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應該具備相應的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書(shū)，要有人文教育情懷。讀書(shū)不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的知識，更給老師開(kāi)辟一方精神天地，使老師能做到獨立守神，不被外界復雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因為作為收入不高、社會(huì )地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì )潛心學(xué)問(wèn)，真心教育。其次、教師要有教養，要真正的明白教養對學(xué)生、對社會(huì )有著(zhù)不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒(méi)有了教養，只為提高成績(jì)不擇手段，往往會(huì )帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應該有深厚的專(zhuān)業(yè)修養，不只是會(huì )刷題，更應該有本專(zhuān)業(yè)的文化修養，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識，更傳播文化。然后教師要有批判意識，不能隨波逐流。面對紛繁復雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮定，保持教育的本色。并不是所有的專(zhuān)家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的.才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線(xiàn)教學(xué)的專(zhuān)家并不比我們長(cháng)期堅持教學(xué)一線(xiàn)的教師更有發(fā)言權。畢竟教育可以改革但不能搞運動(dòng)，教育必須遵循規律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權唯財，因為只有站著(zhù)教學(xué)的老師才能教出站著(zhù)生活的學(xué)生�，F在的教學(xué)應該教會(huì )學(xué)生自由、平等和不附權貴，應該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書(shū)的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因為社會(huì )給與教師的期望太高，卻給與教師的權利和待遇相應太少，特別是高中教師在現下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對教師的教學(xué)指手畫(huà)腳，如果不給老師相應的保護和支持，教育很難做到真正的教育，因為就連小學(xué)生都會(huì )教育局告老師，就更別說(shuō)家長(cháng)了。因為個(gè)別教育界的敗類(lèi)，社會(huì )對教師的容錯率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因為原來(lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對教育的偏見(jiàn)日漸深重，進(jìn)而對教師的偏見(jiàn)日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì )是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節的時(shí)候還只惦記著(zhù)報道老師是不是收禮了，請給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因為您的孩子也在學(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì )能更多的支持教育，家長(cháng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 5
這本書(shū)幾年前曾在圖書(shū)館見(jiàn)過(guò)，這次終于有機會(huì )把它翻完了。開(kāi)始一看到《不跪著(zhù)教書(shū)》這一題目時(shí)心砰然而動(dòng)，但讓我納悶了很久“難道我們是跪著(zhù)教書(shū)的么？”帶著(zhù)疑惑且不知其意的情況下終于把它翻完。
書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想。但教師應該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著(zhù)教書(shū)。
坐下沉思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jì)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫(huà)的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷�！麄兊钠焚|(zhì)往往會(huì )比學(xué)習好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現他們的長(cháng)處，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結和表?yè)P他們的長(cháng)處，要用他們的長(cháng)處彌補他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導他們把自己的注意力慢慢轉移到學(xué)習上來(lái)，從而激發(fā)他們在學(xué)習上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養自信。
著(zhù)名主持人楊瀾在培養小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jì)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開(kāi)心健康的孩子，凡事有自己獨立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹�，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現他有一顆心思細膩凡事都會(huì )替他人著(zhù)想的美好心靈；也許孩子確定表現倔強，凡事唯我獨尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅持自我，執著(zhù)唯一的人么？我表達的并不是說(shuō)完全順著(zhù)孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是，順著(zhù)孩子的`個(gè)性去引導孩子成長(cháng)。比如還是一團泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(cháng)逼迫孩子成為參天大樹(shù)，而是讓他自由生長(cháng)，感受小草的快樂(lè )，實(shí)現小草的夢(mèng)想。
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的'學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì )厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話(huà)溝通，要展現所教學(xué)科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng )造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因為得到一口靈氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現著(zhù)一種獨立思考的意識，展現自己的學(xué)養；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創(chuàng )新，勇于挑戰。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 6
用了兩個(gè)月的時(shí)間讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，讀后受益匪淺。
吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”一般來(lái)說(shuō)學(xué)生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，現今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是“我認為”，教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的我認為，學(xué)生更不敢說(shuō)，久之也自然不會(huì )說(shuō)出我認為。事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的.觀(guān)點(diǎn)與標準答案傳授給學(xué)生，如果教師沒(méi)有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識，語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果老師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨立之精神，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。
書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是教師，都要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰x書(shū)，什么都好辦”“想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創(chuàng )新，勇于挑戰。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 7
最近,我讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》。跪著(zhù),意為教師沒(méi)有自己獨立的思考,意為趨炎附勢,意為為名利而失去教師的責任,意為為了迎合上級而折腰,而隨波逐流。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神,他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”?
一、不能跪對學(xué)生。和諧的師生關(guān)系應是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴,也要直起脊梁做人。對學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛(ài),尊重,不遷就。
二、不跪對領(lǐng)導。教師首先要自尊、自信、自強,也要保持一顆淡泊寧靜之心,無(wú)欲則剛,無(wú)求品自高。
三、不跪對社會(huì )。教師要做一個(gè)正常的.社會(huì )人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì )應酬,不要下跪于名利之中,應固守自己的一方天空。
四、不跪對家長(cháng)。教師要與家長(cháng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習,使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現人性美,做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 8
真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著(zhù)教書(shū)》給我的.第一感覺(jué)！
記得小時(shí)候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴！人的尊嚴一旦喪失了，是不能用金錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的，做人一定要有骨氣！
真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂(lè )人生、正直人生之路的老師！不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師！
老師給學(xué)生要傳遞的是希望！在學(xué)生面前，老師是一位長(cháng)者，是學(xué)生未來(lái)人生之路的引領(lǐng)人！學(xué)生都還沒(méi)有成型，什么都有可能。老師對學(xué)生的影響很大，也許會(huì )影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生，教學(xué)生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對學(xué)生來(lái)說(shuō)，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無(wú)法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內心不平衡，但是，面對學(xué)生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個(gè)人不能失去希望，我們的國家、民族、社會(huì )都不能！
我也常�？床粦T社會(huì )上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對三尺講臺，面對一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個(gè)正直的人！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 9
在《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價(jià)觀(guān)，不以分數為標準把學(xué)生劃分成三六九等，應在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，但他認真，誠信，富有愛(ài)心，作為教師，你應該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的.`學(xué)生不會(huì )給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì )讓老師的內心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì )折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執著(zhù)的方向：在當今人心浮躁的社會(huì )，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著(zhù)力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養成站立的人是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內耗上。
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 10
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(cháng)久地照耀著(zhù)人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段�！边@是吳非老師在其《不跪著(zhù)教書(shū)》中的一句話(huà)，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機會(huì )拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的'話(huà)，讓我對教育有了重新的認識。
以前總以為當老師穩定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來(lái)一定要當老師，當老師就能拿穩定的工資，就可以生活無(wú)憂(yōu)，以至于現在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話(huà)，我自問(wèn)，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 11
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
人們把教師比著(zhù)辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類(lèi)靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的'工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
《不跪著(zhù)教書(shū)》有一個(gè)標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀(guān)點(diǎn)與標準答案傳授給學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？
讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 12
近日，讀了吳非先生的《不跪著(zhù)教書(shū)》，內心頗有感觸，進(jìn)而又覺(jué)得當下的教育豈止是在“跪著(zhù)”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人踐踏了。
吳先生在這本書(shū)中強調了對學(xué)生的人格教育，尤其是獨立精神與品行意識。在我看來(lái)，這兩點(diǎn)恰是當前中國教育的絕對空白。
不得不承認，在絕大多數的教師眼里，除了“作業(yè)要獨立完成”一句中強調了“獨立”外，學(xué)生是沒(méi)有“有獨立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨剩的所謂“獨立”，也不過(guò)是獨立做出符合教師意旨的無(wú)限接近標準答案的答案。學(xué)生從幼兒園開(kāi)始就被教導“要聽(tīng)老師的話(huà)”，這在培養遵章守紀的模范的同時(shí)，確確實(shí)實(shí)是對“獨立精神”的扼殺了。都說(shuō)中國學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神，且善長(cháng)于無(wú)頭腦的盲從，以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā)，我們可愛(ài)的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標答”。從小就沒(méi)有“獨立”意識的灌輸，耳朵里充斥著(zhù)不容分辯的“錯！坐下！”之類(lèi)，又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長(cháng)平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在于理想之中，現實(shí)是“你說(shuō)我聽(tīng)，你講我記，你考我背”的尷尬。
眼前，學(xué)術(shù)界的混沌，剽竊抄襲成風(fēng)，且能搬出紀昀的“天下文章一大抄”來(lái)自我麻醉，這樣的“極致”學(xué)風(fēng)很大程度上是拜中國教育所賜。道德淪喪，世風(fēng)日下，究其根源，與中國教育也不無(wú)關(guān)系。我們的教育中，德行的教化又幾乎是個(gè)空白。中國的學(xué)校里有“品行教育”嗎？
中學(xué)的課目中，有一門(mén)可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于這門(mén)課被普遍地簡(jiǎn)稱(chēng)為“政治”課。國外有評論家說(shuō)過(guò)“政治家是高級流氓”的話(huà)，我無(wú)法考證這話(huà)是從哪里流傳出來(lái)的，但若是針對外國的政治家，國人還是基本可以認同的，而在我國，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對國家政體先進(jìn)性和科學(xué)性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應超越人性。政治離百姓遠，人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。
我幾年前曾到北京，起了大早趕去看天安門(mén)廣場(chǎng)的“升國旗”儀式。的確莊嚴，令人心血澎湃。然而儀式結束后，人群散去，地上卻是散落的早點(diǎn)包裝袋塑料兜，這樣的愛(ài)國場(chǎng)面令人嘆息——國人只知空喊愛(ài)國，卻不知不亂丟垃圾也是愛(ài)國。
為什么？學(xué)校里也沒(méi)有人告訴他們！我們的老師沒(méi)有多余的課時(shí)來(lái)教化學(xué)生，在這些小事上耗費時(shí)間，被絕大多數教師認為是“無(wú)意義”的，而且是會(huì )影響學(xué)生的“考試成績(jì)”的，而考試成績(jì)是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著(zhù)“關(guān)我何事”的超然心態(tài)，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無(wú)分可得的內容，比較現實(shí)的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的.心態(tài)，或跪或伏于“分數”大棒下，唯“分數”是瞻。這樣的教育環(huán)境下，“不跪著(zhù)教書(shū)”似乎是屬于少數的另類(lèi)甚至是異類(lèi)了，而在任何社會(huì )環(huán)境下，另類(lèi)總是易受排擠的，而異類(lèi)的結局可能更加悲慘。
所以，作“不跪”的另類(lèi)需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。
吳先生的這部《不跪著(zhù)教書(shū)》可以算是一聲吶喊，于當下的教育界有著(zhù)非凡的意義。然而一部書(shū)終究只是一部書(shū)，即使有開(kāi)化啟迪之用，也未必能擔得起引導教育理想化的重任。教師“不跪著(zhù)”，關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個(gè)意義上來(lái)看，“為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”應該是吳先生著(zhù)書(shū)的真正目的吧。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 13
"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？""如果教師是跪著(zhù)教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了".
這些振聾發(fā)聵的話(huà)語(yǔ)來(lái)自吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》。假期中，我有機會(huì )細細品讀了這本書(shū)。讀罷掩卷沉思，內心竟如灌鉛樣的沉重：蕓蕓眾師之中，真正做到不跪著(zhù)教書(shū)者能有幾人？我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著(zhù)些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著(zhù)教書(shū)做起。那么，怎樣才能做到不跪著(zhù)教書(shū)呢？
首先，教師要多讀書(shū)。"教師要學(xué)會(huì )教書(shū)，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考。"教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子"站直了"教書(shū)！
其次，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。一個(gè)具有獨立思考精神的`教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新！"如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子",真的就如吳老師說(shuō)的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`"?只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
再次，教師要具有高超的教育智慧。就像肖川老師說(shuō)的"沒(méi)有任何一門(mén)課程可以直截了當地教給我們教育的智慧。"的確如此，盡管不少的文章和著(zhù)述都涉及到"教育智慧"的話(huà)題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。"教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，()心性修養，精神修養。"也就是說(shuō)要想不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求入手，別無(wú)他徑。
也就是說(shuō)要想實(shí)現不跪著(zhù)教書(shū)，最根本方法是除了讀書(shū)，還是讀書(shū)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 14
剛剛放下手中的書(shū)，就想提起筆寫(xiě)些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》后，不禁汗顏。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著(zhù)我，讓我不得不反省自身的教育行為。 吳非老師不是一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，他有獨特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動(dòng)中。他是一個(gè)理想主義者，執著(zhù)地堅守著(zhù)他教書(shū)育人的信念，在教育沉淪的現實(shí)面前，他發(fā)出了這樣的吶喊：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的`，他的學(xué)生就只能趴在地上了。
中國首先得有鐵骨教師，教育的`辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條�！� 書(shū)中談?wù)摿撕芏嘣?huà)題，提倡讀書(shū)，提倡思考，針對教師，針對學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于高考……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書(shū)中觀(guān)點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現出作者對教育愛(ài)之深，痛之切的深沉情感。書(shū)中針對教師、學(xué)生提出的一些建議，讓我感受頗深。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 15
長(cháng)期以來(lái)，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過(guò)程就是獲取知識的過(guò)程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識而且獲取得越多越好�！坝洃�，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒(méi)有變成掌握新知識的手段，沒(méi)有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應當善于在兒童面前打開(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱�，引導學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達出來(lái)，體味思維的快樂(lè )，享受創(chuàng )造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的.孩子培養成領(lǐng)袖或總統作為一種奢望，但是我們是否想過(guò)，在我們習慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 16
最近，我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？”和“在歡樂(lè )中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
其中讓我印象最深的是“愛(ài)與敬重的閱讀”一目，作者說(shuō)：“現在的青年教師，讀書(shū)條件遠遠勝過(guò)前輩，也許是因為誘惑太多，讀書(shū)的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應試教育讓他們上了大學(xué)，功利的讀書(shū)又驅使他讀到更高的學(xué)位，最后，應試與功利教育孵出的一代人走上了講臺，他只能把自己的一套‘經(jīng)驗’搬給學(xué)生。我不止一次地聽(tīng)到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在議論一些教師的粗俗無(wú)知”。讀到這一段的時(shí)候，我也在問(wèn)自己，是不是也帶著(zhù)功利的應試教育去教學(xué)生，把學(xué)生培養成只會(huì )學(xué)習做題的工具？會(huì )不會(huì )在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì )說(shuō)我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒(méi)教會(huì )我。在應試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂，不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識，更應該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開(kāi)闊。那么怎樣開(kāi)闊學(xué)生的眼界，這就需要教師先開(kāi)闊自己的眼界。初中歷史作為開(kāi)卷考試的小學(xué)科，在“中考指揮棒”的影響下，學(xué)生的重視程度低，所以在課堂教學(xué)中，我常常會(huì )告訴學(xué)生，你們的學(xué)習不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現在多記住一些歷史知識，有了基礎高中學(xué)習才會(huì )更游刃有余。備課時(shí)，我也會(huì )看高中的歷史課本，把初中的歷史知識更好的轉化為高中歷史知識的基礎，多培養學(xué)生論從史出，史論結合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候，能夠有基礎有能力學(xué)的更好。
“人類(lèi)道德文明寶貴庫中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈，長(cháng)久地照耀著(zhù)世界。在這些滋養了人類(lèi)的經(jīng)典中，蘊含著(zhù)極為豐富的教育資源。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，想一個(gè)人一樣地活著(zhù)。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過(guò)自己的好書(shū)，會(huì )在漫長(cháng)的歲月中支撐著(zhù)自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書(shū)呢？如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評中國學(xué)生有文憑而無(wú)文化，即使不懷好意，也應當引以為戒。我想每一個(gè)教師更應該引以為戒吧，我們的確有大學(xué)的'文憑學(xué)位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會(huì )問(wèn)自己，如果學(xué)生看的書(shū)比我多，問(wèn)的問(wèn)題我回答不出來(lái)那我該多么無(wú)地自容�！皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！泵看蝹湔n，我都會(huì )查閱很多相關(guān)的資料，設想學(xué)生會(huì )有哪些疑問(wèn)，我又該怎樣回答。后來(lái)慢慢發(fā)現，知識的積累應該是從平時(shí)開(kāi)始的，不僅僅備課時(shí)要精心的準備，平時(shí)更應該多讀書(shū)，從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水，自己現有一桶水。
吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 17
我捧起了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著(zhù)呢？帶著(zhù)期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著(zhù)我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語(yǔ)文老師應當是思想者，語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì )思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì )思考，思考如何培養出能思考，會(huì )創(chuàng )新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時(shí)也讓意識到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān)，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著(zhù)學(xué)生的面對家長(cháng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會(huì )使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的.怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
記得我還在擔任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我一定會(huì )認真地學(xué)習，爭取考上好成績(jì)�！蔽腋锌灰�，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認可，我表?yè)P了他。以后的日子里，我總是變著(zhù)法子夸獎他，我發(fā)現他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 18
《不跪著(zhù)教書(shū)》是一本不錯的而書(shū)籍。我有空時(shí)就翻翻，感覺(jué)不像一般的教育專(zhuān)著(zhù)那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學(xué)高級教師。這本書(shū)是他的教育隨筆的結集。作者在這本書(shū)里的很多觀(guān)點(diǎn)，跟我們日常工作是比較接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩、獨立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對教育本質(zhì)的闡釋�！对诼�(tīng)郭橐駝?wù)f(shuō)種樹(shù)》一文中提到的“大量的個(gè)案表明，對子女學(xué)習過(guò)分關(guān)心，每周都跑到學(xué)校找老師通氣的家長(cháng)，子女學(xué)習能力都不算高，處世能力也比較差�！痹凇对诤秃⒆右煌砷L(cháng)》一文中提到“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(cháng)不僅注入了老師的智慧，更傾注著(zhù)父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長(cháng)都能成為合格的父母，中國的教育還會(huì )有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應當讓學(xué)生知道我們愛(ài)什么，恨什么。不要聽(tīng)信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養不一樣，品德不在一個(gè)層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀(guān)點(diǎn)是我們工作中比較熟識的或者說(shuō)是我們正在實(shí)踐著(zhù)的。
這本書(shū)里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問(wèn)題。比如遇到家長(cháng)的無(wú)理要求、無(wú)理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級領(lǐng)導的無(wú)理干涉，減負的`問(wèn)題……他從這些教育教學(xué)問(wèn)題入手，分析現象，展現了他對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)又不敢說(shuō)的話(huà)，教了我們許多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。
在這本書(shū)的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”。這兩句話(huà)在這本書(shū)的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現。我想也許這就是作者所崇尚和實(shí)踐著(zhù)的教育理想�？晌覀兊娜粘９ぷ鹘�(jīng)常會(huì )受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的工作。我們的老師也常無(wú)耐地感嘆：“什么時(shí)候還學(xué)校一片凈土��？”可是各級部門(mén)的領(lǐng)導下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書(shū)中談到：“現在教育界的一大苦處，就是該管的事無(wú)人問(wèn)，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學(xué)生，更是無(wú)事生非，我們中國，什么人都認為自己有關(guān)心下一代的責任，但是沒(méi)有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個(gè)意義上而言，中國的孩子是不幸的�！庇械牟恍也皇俏覀兝蠋熢斐傻�，我們的老師也是弱勢群體啊�！叭祟�(lèi)靈魂的工程師”想想社會(huì )賦予我們老師多么崇高的職責啊�？蓪�(shí)際上誰(shuí)都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線(xiàn)的教師沒(méi)有說(shuō)話(huà)的權利。當然，這是個(gè)別現象，可這個(gè)別現象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。
面對社會(huì )的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應該學(xué)會(huì )獨立思考，多做對學(xué)生有益的事情。那么作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著(zhù)教書(shū)。讀了這本書(shū)我有這樣的體會(huì )：首先，教師要學(xué)會(huì )讀書(shū)，在閱讀中學(xué)會(huì )獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)（這一點(diǎn)，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書(shū)，但不跪著(zhù)讀書(shū)，也就是要在閱讀中學(xué)會(huì )獨立思考。特別是如今經(jīng)濟澎湃，物欲橫流的時(shí)代，教育專(zhuān)家滿(mǎn)天飛，隨便哪個(gè)專(zhuān)家都著(zhù)作一大堆，他們是否站在我們一線(xiàn)老師的角度來(lái)想問(wèn)題，解決問(wèn)題呢，那就難說(shuō)了。所以說(shuō)我們在讀書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì )獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導自己的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)大寫(xiě)的人一樣頂天立地地的站著(zhù)……其次，教師應該有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續著(zhù)一個(gè)老師的教學(xué)生命，它可能長(cháng)久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。我們要接受專(zhuān)家的指導，但不迷信專(zhuān)家，有自己的思想。面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，面對家長(cháng)的無(wú)理要求，我們更應該多想想我們的學(xué)生，如果我們所做的事情對學(xué)生發(fā)展有利的，就應該堅持。第三，教師要捍衛自己的人格尊嚴。特別是在平常與學(xué)生家長(cháng)接觸時(shí)，應該理智地保持適當的距離。對學(xué)生要有愛(ài)心、同情心，用正直善良、高度負責的精神，踏實(shí)的工作作風(fēng)贏(yíng)得同行、家長(cháng)和學(xué)生的尊重。
我不得不承認，作者所追求和向往的“不跪著(zhù)教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(cháng)長(cháng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史。我也不知道在座的各位有誰(shuí)能讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史！”
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 19
拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了，因為這觸及到現行教育的痛處和反應了教師的尷尬。
吳非老師所描述的是教育界普遍存在著(zhù)的一種狀態(tài)：教師屈服于應試教育和獎項、榮譽(yù)的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學(xué)習、提高專(zhuān)業(yè)水平的習慣。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高，與此同時(shí)，由于獨生子女特殊的生活環(huán)境，對獨生子女的教育在實(shí)踐中又存在著(zhù)很多問(wèn)題。我們不得不承認，獨生子女在學(xué)習、生活中存在著(zhù)許多問(wèn)題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴(lài)性大、寬容度小。而有些家長(cháng)更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。
在這一系列問(wèn)題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書(shū)匠？還是做個(gè)獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的'特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
所以我們要：
�。�1）善于學(xué)習，積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習者，才能成為好的教育者。
�。�2）大膽創(chuàng )新，領(lǐng)先潮流。創(chuàng )新精神是知識經(jīng)濟社會(huì )教師的靈魂，教師只有具備了創(chuàng )新精神，才能以創(chuàng )造性的勞動(dòng)培養新一代創(chuàng )造型的人才，引導學(xué)生應用新知識、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 20
假期中讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認為做好語(yǔ)文老師的呢？
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。當然，他也沒(méi)有回避“應試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養語(yǔ)文素養的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門(mén)票。這是現階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神�！拔颐利�，因為我在思想�！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內心的封閉意識，要學(xué)會(huì )思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？語(yǔ)文學(xué)科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門(mén)學(xué)科知識，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢必會(huì )使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆�！敖逃淖罱K目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人�！保◥�(ài)因斯坦語(yǔ)）作為青年教師，我要學(xué)習和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(cháng)年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課�！边@是一種永不滿(mǎn)足的精神。而現在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(cháng)的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！弊x書(shū)應成為我們的'一種生活方式�，F在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話(huà)�！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著(zhù)都是一種罪過(guò)。有些教師自認為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著(zhù)、小說(shuō)之類(lèi)的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì )產(chǎn)生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對于這我當然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著(zhù)收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識的營(yíng)養，也就不會(huì )思考，自然也就沒(méi)有了獨立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎學(xué)習，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 21
讀著(zhù)吳非老師《不跪著(zhù)教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著(zhù)。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有教師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車(chē)、婚姻家庭……能拿著(zhù)一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的`，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因為，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
我認為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 22
《不跪著(zhù)教書(shū)》是著(zhù)名教育家吳非對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)，是作者對一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的序中說(shuō)：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？
不跪著(zhù)教書(shū)，教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：學(xué)校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛(ài)教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)站直了的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè )與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì )含笑于心的人
不跪著(zhù)教書(shū)，教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著(zhù)師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì )。教師的教育對象是正在成長(cháng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的.工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節，細雕每個(gè)問(wèn)題，準確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專(zhuān)業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養他們學(xué)習的興趣，教會(huì )他們學(xué)習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會(huì )學(xué)習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng )新，會(huì )用現代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是站直的教師的追求所在。
不跪著(zhù)教書(shū)，教師還應與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。時(shí)代呼喚創(chuàng )造性人才，創(chuàng )造性人才需要創(chuàng )造教育。未來(lái)教育的挑戰，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng )新的天地，教師必須十分重視創(chuàng )造性的教學(xué)設計，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。教師在引導和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng )新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng )造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng )新價(jià)更高。有專(zhuān)家說(shuō)，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間�？梢�(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習是何等的重要��！因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著(zhù)時(shí)代的春水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng )新便是教學(xué)的源頭活水。
想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。不跪著(zhù)教書(shū)，意味著(zhù)我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(cháng)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 23
《不跪著(zhù)讀書(shū)》是一本非常吸引人的書(shū)，雖然還沒(méi)讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
書(shū)中的這段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的`蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。
教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人；一個(gè)說(shuō)平凡而又不平凡，說(shuō)普通而又不普通的人！
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的方法就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 24
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據作者的觀(guān)點(diǎn)，總結了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著(zhù)教書(shū)，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的`業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著(zhù)世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè )。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(cháng)發(fā)展的規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠長(cháng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jì)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng )造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
《不跪著(zhù)教書(shū)》的讀書(shū)筆記 25
在《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價(jià)觀(guān)，不以分數為標準把學(xué)生劃分成三六九等，應在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，但他認真，誠信，富有愛(ài)心，作為教師，你應該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì )給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì )讓老師的內心變得踏實(shí)！
二、教師要做到以身作則：
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì )折射出老師的'影子，我們希望，這些影子是美好的！
三、要有執著(zhù)的方向：
在當今人心浮躁的社會(huì )，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著(zhù)力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內耗上。
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
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