《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》讀后感15篇[優(yōu)秀]

　　讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《論語(yǔ)》讀后感，希望對大家有所幫助。

《論語(yǔ)》讀后感1

　　這幾天，我跟爸爸一起認真地學(xué)習了掛歷上的《論語(yǔ)》經(jīng)典。

　　第一篇是“有容乃大”，講了我們要對別人寬容，別人才有可能對我們寬容。第二篇是“厚德載物”，講了君子要自強不息，厚德載物的.品質(zhì)。第三篇是“上善若水”，講了水能為百谷王的原因是因為水謙虛，而且團結，把最堅固的東西也能沖破。第四篇是“寧靜致遠”，講了我們不要被雜念所左右，只有心平靜下來(lái)才能學(xué)習，要不然學(xué)習就不會(huì )上進(jìn)，反而會(huì )像野馬奔跑一樣飛快的下降。第五篇是“得失不驚”，講了你要是丟了東西或是得到東西都不要驚慌，更不要介意。第六篇是“從善如流”，講了我們要善良，樂(lè )于助人。

　　爸爸將每一篇的意思講給我聽(tīng)，還讓我口頭說(shuō)一說(shuō)大意，又讓我聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)感想。我學(xué)習了《論語(yǔ)》里的知識，覺(jué)得非常非常開(kāi)心。

《論語(yǔ)》讀后感2

　　我們從進(jìn)校，就在老師的指導下進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀，我們就在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下健康成長(cháng)。我們讀的經(jīng)典古詩(shī)文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規》、《增廣賢文》，還有我最喜歡的《論語(yǔ)》。

　　《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談?dòng)涗�。其中教給我們許多學(xué)習的方法。

　　“溫故而知新”告訴我復習的重要性，以前我沒(méi)有復習的習慣，在課堂上聽(tīng)老師講了以后，回家就不再看書(shū)了，總以為自己學(xué)會(huì )了，到了要用的時(shí)候卻發(fā)現很多的知識都記不住了�，F在我終于認識到復習的重要性了，而且在復習中還會(huì )有新的收獲呢！

　　“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會(huì )向別人尋問(wèn)的，一方面是不好意思；另一方面是覺(jué)得我不懂的別人也許也不懂，問(wèn)了也是白問(wèn)�，F在我明白了“不恥下問(wèn)”、“三人行，必有我師”的.道理。在學(xué)習中遇到不懂的就向別人尋問(wèn)，解決自己的疑問(wèn)，這樣我發(fā)現自己又進(jìn)步了不少！

　　《論語(yǔ)》這本書(shū)太深奧了，現在我能讀懂的實(shí)在是太少了，但是這些知識已經(jīng)讓我受益無(wú)窮，在今后的學(xué)習和生活中我將繼續對《論語(yǔ)》的誦讀，從中汲取更多寶貴的知識。

《論語(yǔ)》讀后感3

　　我們學(xué)習了《論語(yǔ)》十則，我在課后讀了許多遍，它給我的感受很深，很深……簡(jiǎn)直像個(gè)“大寶庫”。

　　《論語(yǔ)》十則講了學(xué)習態(tài)度，學(xué)習方法。學(xué)習態(tài)度的幾則中，教我們在學(xué)習知識時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，學(xué)習永不感到滿(mǎn)足……學(xué)習方法中教我們要時(shí)常復習舊的知識，在學(xué)習知識時(shí)，既要學(xué)又要思考；與別人在一起時(shí)，要學(xué)習他的長(cháng)處，他做的不好的地方如果自己也有的話(huà)就要加強改正……。而最使我欣賞的一則是“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。它講了要愛(ài)好學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥辱。這一點(diǎn)是很難做到的一點(diǎn)。同學(xué)們都認為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不會(huì )“哼”一聲，不懂裝懂。這樣使有的同學(xué)導致學(xué)習成績(jì)下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。在課文中給我們講了一個(gè)典型的人物棗孔圉。他就是愛(ài)好學(xué)習，不以向他人請教為恥，因而得到了人們的稱(chēng)贊。我們就要向孔圉一樣，經(jīng)常向同學(xué)和老師期間，才會(huì )取得更好的'成績(jì)。

　　《論語(yǔ)》十則雖是十條語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的語(yǔ)錄，但它給了后人很多關(guān)于學(xué)習的態(tài)度和方法。我以后會(huì )以這十則《論語(yǔ)》更加嚴格要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。

《論語(yǔ)》讀后感4

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè )的生活。

　　我們現代人太需要心靈上快樂(lè )的生活了。

　　宋朝開(kāi)國宰相趙普標榜說(shuō)以半部《論語(yǔ)》治天下。于丹教授對現代人說(shuō)半部《論語(yǔ)》可修身。

　　于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素語(yǔ)言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理。人是值得敬重的，人又是應該自重的。

　　我們努力創(chuàng )建和諧社會(huì )，而真正和諧是什么呢？我們今天常說(shuō)的，天時(shí)、地利、人和，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，這是《論語(yǔ)》對我們現代人的啟發(fā)。

　　人人都想過(guò)上幸�？鞓�(lè )的`生活，而幸�？鞓�(lè )只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。

　　你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。

　　社會(huì )競爭激烈，越是要調整好自己的心態(tài)，更要調整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。

　　關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

　　“予人玫瑰，手有余香”

　　孔子的《論語(yǔ)》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著(zhù)，注視著(zhù)，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。

《論語(yǔ)》讀后感5

　　在沒(méi)有學(xué)習《論語(yǔ)》之前，我自己經(jīng)常問(wèn)自己，人生的價(jià)值是什么？世界上為什么會(huì )有一個(gè)我？……

　　也經(jīng)常受到各種思潮的影響，使自己徘徊不前；有許多困惑的問(wèn)題，一時(shí)無(wú)法悟明。

　　學(xué)習《論語(yǔ)》之后，我對這些問(wèn)題進(jìn)行了重新的梳理和思索，雖然沒(méi)有徹底悟透，但是，已經(jīng)找到了思想的根源，解決問(wèn)題的`途徑，思考問(wèn)題的方法，對待事物的態(tài)度。

　　《論語(yǔ)》是中國人的精神家園，闡述著(zhù)國人內心根本的問(wèn)題：為什么活著(zhù)？怎么活著(zhù)？做什么樣的人？《論語(yǔ)》思想的核心：做人。建設精神家園首先要讀《論語(yǔ)》。讀《論語(yǔ)》，學(xué)做人。追求為人大道。不局限于職業(yè)、事業(yè)；不局限于成才成名；也不局限于物質(zhì)生活享受。先做人，后做事；先做好人，后做貴人、名人。

《論語(yǔ)》讀后感6

　　兩千多年前，一位學(xué)者正在教他的弟子們。他告訴弟子們生活的真相和方式。一節課結束后，弟子們寫(xiě)下了老師剛才說(shuō)的與學(xué)生和老師的對話(huà)。老師是孔子，弟子和老師的語(yǔ)錄，是照亮整個(gè)中國歷史的《論語(yǔ)》。

　　《論語(yǔ)》是孔子生活真理的精髓。早在春秋時(shí)期，孔子的名聲就傳遍了世界各地，吸引了無(wú)數的學(xué)習者。后來(lái)，《論語(yǔ)》被列入《四書(shū)五經(jīng)》之一，成為文人必讀的'書(shū)籍。宋代著(zhù)名政治家趙普說(shuō)，一半的論語(yǔ)治天下，這表明《論語(yǔ)》在歷史上是多么高貴。

　　在孔子和弟子的對話(huà)中，深刻的道理巧妙地體現在對話(huà)中。有很多熟悉的名言，比如大家熟悉的學(xué)而不思則無(wú)用，思而不學(xué)則危險、學(xué)而時(shí)學(xué)則危險、知之為知，不知為不知……人性的光輝和道德無(wú)處不在。

　　20xx多年過(guò)去了，曾經(jīng)的孔子已經(jīng)過(guò)去了，但還沒(méi)有過(guò)去。正是這經(jīng)歷了幾千年歷史的論語(yǔ)，依然閃閃發(fā)光，給人們講述了一個(gè)輝煌的道德故事。

《論語(yǔ)》讀后感7

　　“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也�！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當讀起這些古典名著(zhù)時(shí)，都不禁會(huì )贊嘆起瑰麗的中國文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著(zhù)極高的地位。

　　“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的.意思是看見(jiàn)賢人要想著(zhù)向他看齊，看見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。這句話(huà)教導我們正確的學(xué)習態(tài)度是向一切人學(xué)習，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習，不但要學(xué)習別人的長(cháng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資�！�

　　虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要及時(shí)請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì )有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì )有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著(zhù)你的成��！

　　因此，我們應該有著(zhù)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神！

《論語(yǔ)》讀后感8

　　“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也�！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當讀起這些古典名著(zhù)時(shí)，都不禁會(huì )贊嘆起瑰麗的中國文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著(zhù)極高的地位。

　　“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的意思是看見(jiàn)賢人要想著(zhù)向他看齊，看見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。這句話(huà)教導我們正確的學(xué)習態(tài)度是向一切人學(xué)習，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習，不但要學(xué)習別人的長(cháng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資�！�

　　虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要及時(shí)請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的`你，不會(huì )有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì )有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著(zhù)你的成��！

　　因此，我們應該有著(zhù)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神！

《論語(yǔ)》讀后感9

　　時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(cháng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空�！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的'事。

　　時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì )珍惜他‘”這句話(huà)。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì )好好地使用一分一秒。因為他們知道時(shí)間是寶貴的。

《論語(yǔ)》讀后感10

　　這次假期，媽媽給我買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》要我讀。剛開(kāi)始我只是讀著(zhù)玩�？墒窃酵�里讀我就越覺(jué)得受益匪淺。

　　《論語(yǔ)》的第一篇是講怎樣學(xué)習做一位好人的.，開(kāi)頭一句話(huà)是我們從小就背的“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎"。讀這一句話(huà)時(shí)我很不明白，這一句話(huà)是講學(xué)習并時(shí)常溫習，是件快樂(lè )的事�？伤�跟做好人有什么關(guān)系呢？再看看前言。咦！前言上的一句話(huà)“學(xué)習好的不一定是好人，而好人一定學(xué)習好�！笔前�，學(xué)習好是做好人的基本準則。

　　《論語(yǔ)》上還有一句話(huà)是曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次檢查反省自己。當我讀到這句話(huà)時(shí)我不禁非常羞愧，已經(jīng)放假快一個(gè)月了，可我整天玩想著(zhù)放假了就可以放松了，從來(lái)沒(méi)有想著(zhù)學(xué)習，每次媽媽讓我學(xué)習時(shí)我也并沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，只是給媽媽學(xué)的，做做樣子。其實(shí)現在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今天開(kāi)始，我一定照這句話(huà)去做不在騙自己了。學(xué)習是給自己學(xué)的。

《論語(yǔ)》讀后感11

　　我國是世界文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史，古典散文更是源遠流長(cháng)，特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語(yǔ)》有感作文。

　　自從讀了《論語(yǔ)》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：

　　季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

　　這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。

　　自從讀了這一章，我知道了一個(gè)人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買(mǎi)一個(gè)蛋糕和買(mǎi)十本書(shū)中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無(wú)法做出決斷，說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著(zhù)她們往前走。

　　說(shuō)到多才多藝，我雖然會(huì )背點(diǎn)古詩(shī)，懂得拉大提琴，但其實(shí)還根本談不上精通�，F在我知道了，一個(gè)人必須要全面發(fā)展，只有這樣，才能做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

《論語(yǔ)》讀后感12

　　《論語(yǔ)》是春秋戰國時(shí)期孔子和列位子所著(zhù)。

　　初讀《論語(yǔ)》，我感到無(wú)比乏味，因為我領(lǐng)會(huì )不到其中的奧妙所在。但隨著(zhù)年級的升高，知識的積累，我漸漸領(lǐng)悟到了——

　　《論語(yǔ)》是一本不可多得的好書(shū)。是一本教我們做“真人”的。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”若想治天下，就一定要學(xué)會(huì )做“真人”，這樣你才能做一個(gè)讓百姓擁戴的明君。俗話(huà)說(shuō)的好：“禮讓孝為先”《論語(yǔ)》十分注重孝道有些關(guān)于“孝”家喻戶(hù)曉的說(shuō)法：父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣；事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違勞而不愿``````由此可見(jiàn)，孔子也是一位孝子。

　　《論語(yǔ)》崇尚做“真人”，做孝子，做君子。我對君子的理解是處處行俠義，不易生氣，不易與別人爭論，斗嘴``````孔子對君子的理解是君子擁有高尚的道德，遠大的胸懷和開(kāi)闊的視野。

　　《論語(yǔ)》教會(huì )我許多東西，教我做一個(gè)誠實(shí)守信的`好孩子，教我做一個(gè)尊老愛(ài)幼、孝敬父母的紅領(lǐng)巾，教我做一個(gè)道德高尚、胸懷寬廣、視野開(kāi)闊的小學(xué)生，它更教會(huì )我做一個(gè)遵紀守法、愛(ài)護祖國、發(fā)揚祖國民族文化的中國人！

《論語(yǔ)》讀后感13

　　最近，我們學(xué)校舉行了國學(xué)知識競賽，我雖然沒(méi)能參加比賽，但是我們也應該去了解國學(xué)，因為這是我們老祖宗留下的智慧的結晶，里面告訴了我們如何做人，如何面對生活的`困難，教我們如何去學(xué)習。

　　我看了一遍論語(yǔ)，其中，有些話(huà)使我印象非常深刻：“仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！边@句話(huà)的意思是：出門(mén)辦事和役使百姓，都要像接見(jiàn)貴賓和承當重大祭祀那樣嚴肅認真，恭敬謹慎。告訴我們做事要眾生平等，不管是普通老百姓還是一國之君，都要相同對待。

　　讀了這句話(huà)，我想到生活中，一個(gè)學(xué)習成績(jì)好的人對待成績(jì)差的人就以輕視的態(tài)度，不愿意和他們接觸，而我們不應該這樣，應該去鼓勵他們，而不應該去排斥他們，不然他們就會(huì )對生活失去信心。

　　讀了這本書(shū)，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面對生活，讓自己對生活有信心，去努力。

《論語(yǔ)》讀后感14

　　孔子是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人。他被稱(chēng)為圣人，不僅是古代讀書(shū)人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類(lèi)似神人般的存在。

　　孔子，名丘，字仲尼，儒學(xué)思想的`創(chuàng )始人。為我國的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑，被后人尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表�！�

　　宋代的程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“今人不會(huì )讀書(shū)，如讀《 論語(yǔ)》 ，未讀時(shí)是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀�！蔽腋�許多人都一樣，都沒(méi)有仔細讀過(guò)《論語(yǔ)》�？墒前选墩撜Z(yǔ)》仔仔細細的讀一遍，就會(huì )發(fā)現里面的奧秘，里面的樂(lè )趣。

　　這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著(zhù)讀著(zhù)一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮，又循循善誘的師長(cháng)。他周游列國推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無(wú)論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí)，他跟普通人一樣，也有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，會(huì )為時(shí)光的流失而感慨，也偶爾跟學(xué)生們開(kāi)玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。

《論語(yǔ)》讀后感15

　　在十則里，我最喜歡的一條是孔子說(shuō)過(guò)的：“由誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！彼�的意思是，教給你知與不知的學(xué)習態(tài)度！知道便是知道，不知道就是不知道，這樣才是聰明智慧的。我喜歡這一則的原因是他既強調了我們要有謙虛的學(xué)習態(tài)度，也告訴我們思想品德的修養。

　　其實(shí)這也是告訴我們，在學(xué)習生活中我們也要與孔子說(shuō)的這一句話(huà)一致，在學(xué)習中，我們學(xué)過(guò)的.知識，知道我們就是學(xué)會(huì )去運用它，而沒(méi)學(xué)懂，不知道，我們就不能裝懂，要去認真學(xué)。有的人，老師交給他的知識并沒(méi)有學(xué)懂，因為怕老師或同學(xué)笑話(huà)而去裝懂。其實(shí)在生活中老師也多次提醒我們，沒(méi)有學(xué)懂的知識，我們不能裝懂，我們必須大膽提出來(lái)，學(xué)會(huì )，弄明白，這樣我們才是聰明的，如果你去裝懂我們既沒(méi)有弄明白也害了自己，老師也不知道我們學(xué)習的情況，所以要成為一個(gè)智慧的人，不知道，沒(méi)學(xué)懂，一定要問(wèn)，不要怕別人笑話(huà)。

　　在十則中，不僅僅是這一條，每一條都值得我們去學(xué)，去讀，還值得我們去發(fā)揚，讓更多的人知道。

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