論語(yǔ) 讀后感
前言：《論語(yǔ)》在古代有3個(gè)版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》�，F在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時(shí)期失傳。
文章一：
升入六年級后，在爸爸的指導下，我開(kāi)始系統地學(xué)習《論語(yǔ)》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人，必須要學(xué)好中國經(jīng)典文化，這樣才能永遠留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實(shí)現國家振興的偉大夢(mèng)想。會(huì )有這么神奇嗎?起初我半信半疑，可是隨著(zhù)學(xué)習的深入，越來(lái)越感覺(jué)“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”，自己遠未識其“廬山”真面目，只是學(xué)得了一點(diǎn)兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。
給我印象最深的是孔子的第一得意門(mén)生顏回。他在生活上幾乎沒(méi)有什么要求，而是一心用在學(xué)習上，用在完善自身品行上�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！比绱藧毫拥沫h(huán)境，人人都無(wú)法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂(lè )，堅持讀書(shū)學(xué)習，追求真理，實(shí)在令人敬佩�？鬃颖�?yè)P他“吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也”，“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認為顏回最好學(xué)，只有他的高尚品行達到了“仁”的標準，多次在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行表?yè)P，并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習。
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習�！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”，因為學(xué)無(wú)止境，所以不要覺(jué)得向比自己差的人請教問(wèn)題是一種羞辱;“三人行，則必有我師”，學(xué)習別人的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短;同時(shí)，善于提出問(wèn)題，許多偉人都喜歡問(wèn)個(gè)為什么，如愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生等�！皽毓识隆币彩穷伝氐膬�(yōu)點(diǎn)之一，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，反復溫習學(xué)過(guò)的知識，就會(huì )有新的發(fā)現、新的領(lǐng)悟和收獲�？墒俏以趯W(xué)習中滿(mǎn)足于一知半解，讀書(shū)往往走馬觀(guān)花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒(méi)講完，我早已得意洋洋地在心里說(shuō)，這么簡(jiǎn)單還用講嗎?可是做題的時(shí)候才發(fā)現有幾個(gè)關(guān)鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書(shū)或者請教老師和同學(xué)，學(xué)習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時(shí)候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說(shuō)成張飛的，諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了，為此沒(méi)少讓爸爸笑話(huà)，他批評我讀書(shū)不用心，沒(méi)有深度，太過(guò)于浮躁……想來(lái)實(shí)在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，能將老師的學(xué)說(shuō)不斷發(fā)展下去，作為當代小學(xué)生，我們也應當做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。
我最要學(xué)習的還是顏回的“不遷怒，不貳過(guò)”，他從來(lái)不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰爭，導致兩敗俱傷，給老百姓造成災難。如今國際局勢混亂，美國發(fā)動(dòng)了好多次戰爭，造成別國老百姓流離失所，同時(shí)也給自己帶來(lái)了沉重的打擊和傷害。人類(lèi)要想生活得更幸福、更美好，必須多學(xué)習孔子的智慧和思想�！暗虏还�，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報”，發(fā)起戰爭讓人民受苦的人，就會(huì )嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對于我們小學(xué)生而言，應養成尊重別人的良好品德，同學(xué)遇到傷心事，應多去鼓勵、安慰他;對于考試沒(méi)考好的同學(xué)，多幫助他們分析原因，改正錯誤，而不應該去嘲笑他;犯過(guò)的錯誤，要仔細反省，不在同一個(gè)地方跌倒兩次……
與顏回相比，我現在的生活環(huán)境和學(xué)習條件太優(yōu)越了，可是我卻還不知足，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習表現好了，要求爸爸媽媽給買(mǎi)好吃的、買(mǎi)禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以?huà)煊推�，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”相差了十萬(wàn)八千里……
讀《論語(yǔ)》讓我學(xué)習了許多新的東西，懂得了很多學(xué)習、做人、做事的道理與方法，盡管現在學(xué)得還很膚淺，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著(zhù)我不斷成長(cháng)、進(jìn)步，成長(cháng)為一個(gè)品德、學(xué)識與修養都優(yōu)秀的有用之才。
文章二：
古人云，今人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！惫黄淙�，于丹僅僅是寫(xiě)了讀完《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國好好火了一把!這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無(wú)不說(shuō)明——《論語(yǔ)》是為這個(gè)世界而生的，其告訴人們的每一個(gè)道理，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語(yǔ)》從一定的方面來(lái)說(shuō)，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。但是，任何人都不可能沒(méi)有色彩。所謂“沒(méi)有色彩”，無(wú)非是灰色�；疑纳矢胁粡�，可以視為不是色彩的色彩，但同時(shí)又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者對于“溫度”的定義。但是，任何人不可能沒(méi)有溫度。所謂“沒(méi)有溫度”，無(wú)非是23攝氏度。即便這是一個(gè)模糊的數字，但同時(shí)又是人體感覺(jué)到最舒適的溫度。
無(wú)論是色彩也好，溫度也罷，但當一個(gè)人表現出來(lái)時(shí)，那是他的激情!每一個(gè)人，都有自己的理想。為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線(xiàn)加長(cháng)，加長(cháng)，再加長(cháng)!
中央電視臺曾經(jīng)拍過(guò)一個(gè)名為“我有一個(gè)理想!”的公益廣告。在我看來(lái)，這是一件積極向上的事情。人嘛，活著(zhù)就不要憋著(zhù)!在《論語(yǔ)》中，孔子問(wèn)過(guò)自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說(shuō)出來(lái)，好事啊!
在現實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個(gè)朋友，他們平時(shí)形影不離，有一天因為一點(diǎn)小矛盾便鬧翻了，絕交嗎?兩個(gè)人總舍不下多年來(lái)的感情，和好!于是兩人都準備向對方道歉。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒(méi)有說(shuō)出來(lái)?不，心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話(huà)，別憋在心里!
有些人，每天看著(zhù)那些經(jīng)理或是董事之類(lèi)的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢?不過(guò)冷靜下來(lái)，仔細想想，他們也是經(jīng)過(guò)巨大的努力才得到人們的認可，畢竟陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!“燕雀安知鴻鵠之志”不錯!我相信只要自己曾經(jīng)努力過(guò)，人生就會(huì )有閃光點(diǎn)，留下美好的回憶，成功那只是你路過(guò)的一個(gè)車(chē)站。
的確!理想和行動(dòng)的關(guān)系，就如同引線(xiàn)和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠，關(guān)鍵在于你手中的線(xiàn)。而這條線(xiàn)就是你內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就會(huì )舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會(huì )使你走到社會(huì )角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。
不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回去——“己所不欲，勿施于人�！闭O，善哉，善哉。這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來(lái)主宰的。有本事，甭管是驢是馬，你拿出來(lái)溜溜嘛!至此，為百家呼吁之中一道!
當我讀完《于丹論語(yǔ)心得》的時(shí)候，已經(jīng)入夜。它顯出了它獨有的特點(diǎn)——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。于是立即記錄了下來(lái)：當太陽(yáng)從地平線(xiàn)升起的時(shí)候，人感覺(jué)到希望的一抹——天地人之道;不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無(wú)行的，不是無(wú)固的——心靈之道;天氣的晴轉多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道;善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道;在我真正需要幫助的時(shí)候，我看見(jiàn)好多只手……——交友之道;人的出生，已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)想的誕生，而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道;走過(guò)的，無(wú)法回頭，還是抬抬頭向遠處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它祝您一路走好!
文章三：
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著(zhù)油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(cháng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽(yáng)光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書(shū)，寫(xiě)讀后感的任務(wù)，可看著(zhù)看著(zhù)竟在書(shū)中發(fā)現了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)……
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習態(tài)度才會(huì )進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習也是一件十分快樂(lè )的事，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復習一遍才能學(xué)到更多的東西……
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛(ài)存在他的心中，不只是對人民的博愛(ài)，還有對長(cháng)輩們的孝愛(ài)�？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個(gè)字的認識越來(lái)越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認為的美麗卻又失重的世界�？鬃诱f(shuō)：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎�！边@句話(huà)完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà)，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛(ài)自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂(yōu)慮。
在《論語(yǔ)》中有一句話(huà)令我深思熟慮：“三人行，必有我師焉”是啊，每個(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì )有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好，可是書(shū)法卻是龍飛鳳舞;有的人書(shū)法不好，可是繪畫(huà)卻是栩栩如生;有的人繪畫(huà)不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽(tīng);有的人唱歌是五音不全，卻是滿(mǎn)腦子的數學(xué);還有的人對數字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫(xiě)起作文來(lái)便妙筆生花了……都說(shuō)三百六十行，行行出狀元，這話(huà)不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們去學(xué)習，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習他們好的一面，就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長(cháng)，并且長(cháng)成一棵堅韌不拔的大樹(shù)。樹(shù)之所以高大，因為有了嫩苗;山之所以偉岸，因為有了石子;海之所以壯闊，因為有了水滴;人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人!
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會(huì )了我們?yōu)槿颂幨碌牡览�，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
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