論語(yǔ)讀后感（精選）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的論語(yǔ)讀后感，希望對大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后感1
相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧！確實(shí)，讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識與智慧，所以，我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，為我們以后的人生道路打下堅實(shí)的基礎！著(zhù)名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話(huà)。我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)細細品味書(shū)中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
談到《論語(yǔ)》，大家并不陌生，雖然年代久遠，但如果仔細品味，我們并不難發(fā)現，書(shū)中所說(shuō)的內容就在我們身邊，就像同學(xué)們親切的問(wèn)候，就像老師們的循循善誘……
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。如果說(shuō)一本好書(shū)專(zhuān)指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴肅、友善是無(wú)可替代的.。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì )了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續品味《論語(yǔ)》，仿佛把我帶入一個(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規范著(zhù)我的學(xué)習方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái)，我反復咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴謹的學(xué)習方法及學(xué)習態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
讀《論語(yǔ)》，如同那清涼的智慧之水緩緩流進(jìn)我的心田，給予我精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語(yǔ)》中，欣賞著(zhù)書(shū)中的每個(gè)字，每個(gè)大大小小的哲理……
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了，這并不算漫長(cháng)吧！因為它是如此的博大精深。我想，一生研讀都時(shí)不為長(cháng)，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書(shū)，她會(huì )讓我們受益終生的！
論語(yǔ)讀后感2
多年前一個(gè)偶然的機會(huì )，于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”的朗讀中長(cháng)大，但是對這些話(huà)的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后，我才明白先人圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，也懂得了過(guò)去自認為深奧的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續到今天，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至。
于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的道理，永遠是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活�！薄墩撜Z(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點(diǎn)。
在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書(shū)中的每一個(gè)故事都告訴我們許多人生哲理和處世做人的道理。
"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道”的七個(gè)章節細細品讀后，何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會(huì )讓你有一種“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
于丹教授筆下的孔圣人，沒(méi)有圣賢的架勢，他只是一個(gè)平易近人的傳道者，時(shí)時(shí)為我們傳遞著(zhù)一種樸素、溫暖的'生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩�！�
于丹教授對《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè )的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì )了如何修養身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸去面對人生，才能獲得內心的那份安靜，正如孔子教導我們的那樣：快樂(lè )地生活！
論語(yǔ)讀后感3
今天，我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章和《論語(yǔ)》十章，經(jīng)過(guò)幾節課的學(xué)習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話(huà)語(yǔ)對于現在的我們來(lái)說(shuō)仍然是耳熟能詳，這些話(huà)仍然在影響這我們，指導著(zhù)我們。
子曰“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導我們要做一個(gè)君子，要愛(ài)學(xué)習，樂(lè )交友，做有修養的人�，F在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼備人格高尚的人。
子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃佑米约旱慕�(jīng)歷來(lái)教導我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習，還告訴我們學(xué)思結合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊釉�；“君子愛(ài)財，取之有道�！笨鬃咏虒覀�，當正義和財富發(fā)生沖突時(shí)，要堅守道義正義。君子不是不愛(ài)財，但要通過(guò)正當的`手段來(lái)獲取�，F在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說(shuō)，學(xué)識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語(yǔ)》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱(chēng)號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱(chēng)為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續才有了文化紐帶�！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)的語(yǔ)句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話(huà)語(yǔ)早已成了了我們每個(gè)中國人的性格基因。
論語(yǔ)讀后感4
這個(gè)假期，我捧著(zhù)厚厚的一本《論語(yǔ)》，帶著(zhù)疑惑和新奇，細嚼慢咽地品嘗起書(shū)味。
若要用一句話(huà)來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。
《論語(yǔ)》中，曾子講到：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎�！币馑际牵何颐刻於啻蔚胤词∽约骸鎰e人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復習過(guò)呢？
讀到這兒，我不禁停頓下來(lái)，腦子如相冊一般開(kāi)始翻著(zhù)頁(yè)……小組成員遞著(zhù)作文草稿給我，懇求道：“組長(cháng)組長(cháng)！幫我改改作文唄�！蔽乙е�(zhù)筆頭，看著(zhù)手里的奧數題，絞盡腦汁也做不出來(lái)，只瞥了一眼她的作文，就不耐煩地應道：“知道了知道了，放著(zhù)！”說(shuō)完我用筆尖敲了幾下桌面，便不再理會(huì )。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，難題只解了沒(méi)幾道，作文也是沒(méi)有修改，午休的時(shí)間就結束了。上課鈴響起時(shí)，我收回作業(yè)，把作文草稿歸還給她，準備上課。她激動(dòng)地問(wèn)道：“通過(guò)了嗎？”“過(guò)了吧�！蔽铱匆矝](méi)看她。作文上交批改過(guò)后，她的作文要重寫(xiě)，我心里“咯噔”一下，低下了頭……
課余時(shí)間，女生們一堆一堆地圍在某一個(gè)人的'課桌旁，不知談?wù)撝?zhù)什么�？晌覀冞@一堆聊的，我可清楚得很�！八@幾天穿得可真花里胡哨！”一個(gè)人指著(zhù)遠處的女孩小聲說(shuō)道�！熬褪蔷褪�，一點(diǎn)兒也不好看啊�！绷硪粋�(gè)人起哄到。
當那個(gè)女孩走過(guò)來(lái)時(shí)，大家卻還是笑臉相迎，我看著(zhù)這幅局面，心里似冰寒……
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎�！敝敝琳緯�(shū)讀完，這句話(huà)仍扣我心弦，我們應也像曾子學(xué)習了——“吾日三省吾身”！
論語(yǔ)讀后感5
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的創(chuàng )建者、中國古代最著(zhù)名的思想家和教育家�！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)流傳至今，歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書(shū)，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會(huì )這么著(zhù)名。
我又一次翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始細細的品味了。我看見(jiàn)論語(yǔ)上有這么一句話(huà)：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的.缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)�！笔前�，這句話(huà)告訴我們：每個(gè)人都有短處，反之，每個(gè)人也都有長(cháng)處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級時(shí)，我們班里有幾個(gè)人寫(xiě)的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時(shí)候會(huì )去練練字，但是沒(méi)過(guò)兩個(gè)月就漸漸淡忘了，后來(lái)索性就不練了。
直到六年級下冊時(shí)，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì )因為寫(xiě)的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開(kāi)始把字形矯正過(guò)來(lái)，可是寫(xiě)那些字的時(shí)候特別費力，常常寫(xiě)了一會(huì )兒就手酸的要命，但是我每當這時(shí)候，就會(huì )想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫(xiě)的時(shí)候就越來(lái)越順手了。
論語(yǔ)讀后感6
俗話(huà)說(shuō)：讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營(yíng)養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過(guò)反省，我們才會(huì )及時(shí)發(fā)現錯誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶，卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的�，F在想來(lái)，我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠實(shí)的'人！交而不信是多么要不得！后來(lái)，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習生活中，我一定會(huì )不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話(huà)告訴我們，應該不斷向有長(cháng)處的人學(xué)習，拜他們?yōu)閹�。當然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(cháng)處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書(shū)法等，我應該多多向她學(xué)習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語(yǔ)》這本書(shū)，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我帶來(lái)了真理無(wú)數，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺！
論語(yǔ)讀后感7
中華文化博大精深，身為中國人，就要多回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得�？鬃邮侵袊寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，《論語(yǔ)》這本書(shū)主要是由他的弟子記錄了孔子的思想及言行而流傳于世的。在我五年級的時(shí)候，爸爸就要求我讀《論語(yǔ)》這本書(shū)了。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，教給我許多為人處世的方法。我印象最深的一句話(huà)是“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！币馑季褪钦f(shuō)有三種朋友有利于你，也有三種朋友不利于你。正直，誠實(shí)，見(jiàn)多識廣的朋友有利于你，拍馬屁，兩面派，夸夸其談的朋友不利于你。所以近朱者赤，近墨者黑，我們要交對我們有利的朋友，交了好朋友可以彌補我們的缺點(diǎn)，做得不足的地方，可以有好朋友指正，同時(shí)朋友有困難，也要伸出援助之手，這樣才可以交到真正的朋友。但交了損友，他不僅使你變得跟他一樣壞，甚至可以使你變得更壞。對這句話(huà)，我是非常贊同的。
學(xué)習，是我們小學(xué)生的主要任務(wù)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)死讀書(shū)而不會(huì )思考問(wèn)題，就會(huì )茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，反之如果只空想而不讀書(shū)，就會(huì )疑惑不解，最終一無(wú)所獲。所以我們從小就要既要勤于學(xué)習，又要善于思考，不死讀書(shū)，把書(shū)讀活。
子曰“溫故而知新，可以為師矣�！边@是一種重要的'學(xué)習方法，我們學(xué)習了一些知識后，再反復地溫習，總會(huì )有新的發(fā)現，獲得更多的知識，有更多的收獲，甚至可以成為一代宗師。
《論語(yǔ)》這部書(shū)是道德與智慧的結晶，是中華文化的瑰寶。我們要深入地了解這部書(shū)，學(xué)會(huì )放棄，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )舍得，學(xué)會(huì )立志，這也是孔子所要傳達的思想。學(xué)了這部書(shū)，我受益良多，在這本書(shū)中，我學(xué)到了很多知識，學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣學(xué)習，怎樣提高素質(zhì)。
論語(yǔ)讀后感8
時(shí)而不得不感嘆孔老夫子的偉大，從時(shí)間維度上來(lái)看，千百年來(lái)儒學(xué)依然歷久彌新，保持著(zhù)強大的生命力；從空間維度來(lái)看，儒學(xué)從中國傳播到亞洲，甚至世界各地�！墩撜Z(yǔ)》作為記錄孔子和學(xué)生言行的一本著(zhù)作，總有幾句讓人過(guò)目不忘：“有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎；己所不欲，勿施于人”，而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學(xué)精神。
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔紫仁强鬃拥倪@種謙遜的態(tài)度難能可貴，孔子的學(xué)問(wèn)遠遠高于常人之上，然而對待學(xué)問(wèn)仍然虛心以待之，不驕不躁，踏實(shí)向他人求學(xué)。如今，我們很容易學(xué)到一些知識，遂便沾沾自喜，便不再繼續深入鉆研了，所以對知識的理解更容易處于冰山一角的階段，成為不了大學(xué)者，大科學(xué)家又能怪誰(shuí)呢？要不然，也有這樣的一群人，學(xué)到一點(diǎn)知識就四處夸耀，掌握這些皮毛知識變成了自己炫耀的資本，殊不知自己所炫的`學(xué)問(wèn)早已成為陳年俗套，真理已經(jīng)變成了謬誤，經(jīng)常成為人們的茶余飯后的笑料�？尚�，這種求學(xué)的態(tài)度實(shí)則不端��！
其二，求學(xué)的途中需要用辯證的思維進(jìn)行有效的選擇。對于善的內容，用進(jìn)行摘取加以學(xué)習；對于不善的內容，自己要自我剔除。知識作為一個(gè)中性詞，自然要對知識采用一個(gè)辯證的思維去對待，而不是一味地盲目學(xué)習。在如今信息大爆炸的時(shí)代，每天有數以?xún)|計的信息在互聯(lián)網(wǎng)傳播，質(zhì)量也是良莠不齊，謹慎選擇，辯證對待，從中汲取營(yíng)養也是一種必不可少的能力。
其三，師從何人？曰：善人也。顯而易見(jiàn)，孔子是向往善的，這里所屬的善當然不僅僅局限于善良，而是指一切積極美好向上的人。換言之，這種人是沒(méi)有年齡，性別，地區差異，社會(huì )階級等等之分的。只要他/她有好的一面，我就理應謙虛求學(xué)。這點(diǎn)與韓愈“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”不謀而合，隱約可以窺見(jiàn)孔子在求學(xué)方面的平等思想。
故而，求學(xué)要謙之，辨之，善之。
論語(yǔ)讀后感9
《論語(yǔ)》，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。二十個(gè)篇章，言簡(jiǎn)意賅而又面面俱到地講述了人世之道。
《論語(yǔ)》的學(xué)而第一篇中，我記憶猶新的是這句：子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！卑自�(huà)文的說(shuō)法就是：花言巧語(yǔ)，一副討好別人的臉色，這種人很少有仁慈的。
細想之下，與現實(shí)生活非常貼切。這些人，之所以討好他人，無(wú)非是看在那個(gè)人的地位、權利與金錢(qián)上，希望這樣的虛情假意可以得到他人的贊許，使自己在烏合之眾中脫穎而出，得到官職、金錢(qián)與權勢。如果所討好的人失去了金錢(qián)，失去了各種權利，這種偽君子就會(huì )翻臉不認人，將原先不能稱(chēng)之為交情的“交情”一筆勾銷(xiāo)，絕口不提。就算原先被討好的人問(wèn)起，也只會(huì )被很不耐煩地打發(fā)走。這時(shí)，后悔、憤怒都因為金錢(qián)與地位的失去而喪失了發(fā)泄的權利。
花言巧語(yǔ)的人，通常都心懷鬼胎。真心的'贊美不需要過(guò)于華麗的詞藻。他們的最終目的都是一致的：用關(guān)系登上高位，再用言語(yǔ)迷惑當時(shí)的上級，討的歡心，再借此關(guān)系高升……如此循環(huán)。這類(lèi)人，在社會(huì )上，更確切地說(shuō)是在職場(chǎng)上早已數不勝數。
在生活上，這類(lèi)偽君子也不算少。一些小販，為了推銷(xiāo)不合格的商品，除了夸大商品的功效外，還會(huì )百般討好客人：事業(yè)有成、學(xué)習進(jìn)步、身體健康、萬(wàn)壽無(wú)疆、萬(wàn)事如意……說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候還滿(mǎn)臉堆笑。這些假心假意的祝福讓顧客盛情難約，不由自主地掏錢(qián)買(mǎi)下。等到發(fā)現商品的劣質(zhì)后，十有八九，小販早已不知去向。
做一個(gè)真實(shí)的人，杜絕虛偽。腳踏實(shí)地，才能心安理得地享受自己的努力所換來(lái)的一切。無(wú)論如何，都問(wèn)心無(wú)愧。
論語(yǔ)讀后感10
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著(zhù)原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì )讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛�？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi)：不論社會(huì )地位高低貴賤，每個(gè)人都應有受教育的機會(huì )。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現了一句話(huà)：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫(xiě)的：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話(huà)辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì )超出規矩。
我從這句子中隱約體會(huì )到一個(gè)含義�？鬃幼允隽怂麑W(xué)習和修養的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：
十五歲到四十歲是學(xué)習領(lǐng)悟的階段;
五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;
七十歲是主觀(guān)意識和做人的規則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養達到了最高的境界�？鬃拥牡赖滦摒B過(guò)程，有合理因素：
第一，他看到人的道德修養不是一朝一夕的`事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過(guò)長(cháng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵說(shuō)道德規范，而不是勉強去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)大家好好讀吧，我相信大家。
論語(yǔ)讀后感11
孔子，春秋戰國時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著(zhù)論語(yǔ)二字，下面寫(xiě)著(zhù)孔子的智慧幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。第一句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：時(shí)常溫習學(xué)過(guò)的知識，這難道不快樂(lè )嗎?有朋友從遠方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因為學(xué)習是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會(huì )時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對的，別人終究會(huì )明白的。第二句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。告訴了我們：朋友或同學(xué)當中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話(huà)寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的`修養;做人，就應該要對所有的人都要以愛(ài)心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應該要假若發(fā)現了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現;做人，就應該要本著(zhù)正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
論語(yǔ)讀后感12
論語(yǔ)，一部全世界矚目的經(jīng)典著(zhù)作。多少人在這本書(shū)的熏陶下成才。九歲時(shí)，我懷著(zhù)好奇的心情翻開(kāi)一本帶有注釋的《論語(yǔ)》，一下子就被文中每一句話(huà)蘊含的道理所吸引了······
什么是論語(yǔ)？論語(yǔ)是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書(shū)，書(shū)中的語(yǔ)言及其精簡(jiǎn)，少了一個(gè)字就無(wú)法理解整句話(huà)的含義了。細細品讀，書(shū)中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》第一句話(huà)便是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’我很早就聽(tīng)到過(guò)這句話(huà)了，意思也早已記在腦中，便是“學(xué)了知識以后，按時(shí)去溫習他，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來(lái)，不是很高興嗎？別人不知道自己，自己也不懊惱，不是君子嗎？”以前我總是不以為然，但如今我卻十分肯定這句話(huà)，就如我們背單詞一樣，若不去常常復習，很快就會(huì )忘記。只有常常去復習，一個(gè)單詞才能永遠記在腦中。遠方有來(lái)了一個(gè)可以與自己談心的朋友，可以與自己分享喜怒哀樂(lè )，難道你不高興嗎？一個(gè)平易近人，做事不張揚的朋友，難道不算是“君子”嗎？
就算是書(shū)中的第一句話(huà)，他也令我在生活中受益匪淺！
四年級的時(shí)候，我爸爸開(kāi)始教我學(xué)《新概念1》。我們用一個(gè)本子當做“生詞本”，把每天不會(huì )認的`單詞都記在這個(gè)本子上，沒(méi)過(guò)幾天，本子上已有了60多個(gè)單詞。爸爸叫我時(shí)常翻翻這本本子，可我去總是把這句話(huà)當耳邊風(fēng)。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認不出來(lái)，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習，才不會(huì )忘記！”以后，我謹記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進(jìn)步，臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學(xué)而時(shí)習之，果真“說(shuō)乎”！
如今，再次翻開(kāi)《論語(yǔ)》，一個(gè)個(gè)教誨又回蕩在腦中�！墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多？都是“論”出來(lái)的！
論語(yǔ)讀后感13
《論語(yǔ)》是一本對話(huà)錄，記載了孔子與其弟子的對話(huà)。同時(shí)也是對孔子的思想的體現，特別是對“仁”的體現。但是本人才疏學(xué)淺，對《論語(yǔ)》無(wú)法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語(yǔ)》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。
一、“君子不器”對于我這個(gè)文學(xué)常識比較淺薄的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)反應便是：“器”是器皿的意思，翻譯過(guò)來(lái)便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養也”也是孔子說(shuō)的，但是這句話(huà)的意思不能直意，如果直意我想我會(huì )挨打。后來(lái)查閱資料發(fā)現意思就是：我們要博學(xué)多才，不能局限某一方面。對于一個(gè)老師，可能會(huì )的.不只是自己的教育教學(xué)知識�？赡苓�需要應對某一天學(xué)生問(wèn)的“宇宙是什么？”我們存在的意義是什么？”
二、有教無(wú)類(lèi)。在孔子那個(gè)時(shí)代，學(xué)習知識是有社會(huì )地位人所做的事情，對于我們這些平頭百姓，基本出頭無(wú)望。而孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”在當時(shí)可能是一個(gè)“異類(lèi)”，這也許也是他偉大的原因吧。而現在我們的國家已經(jīng)實(shí)現了“有教無(wú)類(lèi)”。
三、“以德報怨”，如果真的是以德報怨，那何以報德？也幸虧讀了《論語(yǔ)》，知道有時(shí)在日常聽(tīng)到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠游，游必有方”。意識就不說(shuō)了，但這句話(huà)體現在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系，前半句說(shuō)不是說(shuō)因為父母在不能離家太遠，單純看前半句，個(gè)人感覺(jué)是太片面甚至是錯的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠游”這件事表達的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè )之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語(yǔ)》中的一句話(huà)警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我�！�
論語(yǔ)讀后感14
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì)，“學(xué)”之道；緊接著(zhù)就是知己之樂(lè )；然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要樹(shù)立起其根本，這個(gè)根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛(ài)敬兄長(cháng)”。
但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無(wú)“仁”可言。當然，有一種情況是例外的。在面對父母時(shí)，無(wú)論再怎么“巧言令色”也不為過(guò)。
可是，要怎么知道自己有沒(méi)有做到“仁”呢？“吾日三省吾身”。通過(guò)反省，實(shí)時(shí)檢視自己的行為，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起來(lái)，反省有三個(gè)方面的內容：答應別人的事，是否有盡心竭力去完成；與朋友往來(lái)，是否有做到誠實(shí)守信；恩師所傳之學(xué)問(wèn)，是否有學(xué)以致用？
個(gè)人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來(lái)治理國家了。治理千乘之國，有五點(diǎn)要素：敬慎于事而不荒嬉；取信于人而不相欺；節儉而不奢靡；愛(ài)民而不輕用民力；必不得已而需用民力，當在農閑之時(shí)，以不誤稼穡。
而后生晚輩求學(xué)者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當先樹(shù)立起根本。那根本是什么呢？根本為“德”�！暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠�。讀后感�！叭搿笔歉局械母�，“孝悌”�！俺觥�，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信；而后由“入”的`推己及人“愛(ài)眾人”，并且親近“仁人”，習“仁”之道。當根本豎立起來(lái)之后，還尚且有余力的話(huà)，那就可以去學(xué)習詩(shī)書(shū)文章了。
后生晚輩所求之學(xué)，未必一定就得是詩(shī)書(shū)文章。倘若他能夠誠心誠意做到：見(jiàn)到賢人，能夠恭敬相待；侍奉父母，事事能夠竭盡全力；為保家衛國，甘愿獻出生命；對待朋友，能夠做到言而有信；那么，即便不曾學(xué)習圣賢之書(shū)，那他也必定是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
論語(yǔ)讀后感15
俗話(huà)說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下�！墩撜Z(yǔ)》用精短的語(yǔ)言告訴我們?yōu)槿颂幨篮徒K身學(xué)習的道理，是一部儒家經(jīng)典著(zhù)作。今年暑假我有幸拜讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“工欲善其事，必先利其器�！彼自�(huà)說(shuō)：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學(xué)的.時(shí)間不長(cháng)，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄�？技壡暗囊粋�(gè)月，我把樂(lè )理知識從頭到尾認認真真地復習，該背的背，該記的記，做了充分的準備。在考場(chǎng)上我輕松應對，最終以?xún)?yōu)秀的成績(jì)順利通過(guò)了考級。
“己所不欲，勿施于人�！弊约翰幌矚g的事或物，就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動(dòng)，導師給我們每個(gè)人發(fā)了一套表演服，我發(fā)現我的衣服上面有個(gè)黑色的污垢，看上去影響美觀(guān)，我就想，何不趁沒(méi)人注意的時(shí)候換一件好的過(guò)來(lái)？但轉念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿��！我要站在別人的角度上考慮問(wèn)題，這就是將心比心。于是，我決定把這件衣服留下來(lái)自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！痹谏钪�，某些人看到比自己優(yōu)秀的人，往往會(huì )表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的人，就會(huì )嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀(guān)念。我們要朝好的行為看齊，學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨于完美。
《論語(yǔ)》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來(lái)讀一讀《論語(yǔ)》吧！學(xué)習前人的智慧，豐富自己的人生！
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