讀心理學(xué)有感
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀心理學(xué)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀心理學(xué)有感1
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng )始人，阿爾弗雷德·阿德勒的著(zhù)作。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認為人的人格結構形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著(zhù)手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書(shū)的內容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(cháng)閱讀學(xué)習。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現象稱(chēng)為人格的統一性。懲罰對兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強度和方式，并不取決于客觀(guān)事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì )把自己對優(yōu)越感的追求轉變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì )而不是在為自己培養學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒(méi)什么好成績(jì)，也會(huì )在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強他們的勇氣，才能使他們完全康復。自卑情結是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補償和富有欺騙性的滿(mǎn)足。同時(shí)，這種自卑情結放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結，喪失生活的勇氣。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定；兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。過(guò)于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛(ài)容易使孩子形成依賴(lài)心理。教育的目的必然是社會(huì )性的。社會(huì )情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著(zhù)他的全部生活。只有當我們把社會(huì )和他人的.權利考慮在內時(shí)，道德觀(guān)念才會(huì )出現，也才具有意義。
那些習慣于把世界分為相互對立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著(zhù)兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì )一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對于孩子的教育，家長(cháng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應該指責家長(cháng)。直接指出他們過(guò)去的錯誤，這于事無(wú)補。切記不可教條式的和他們說(shuō)話(huà)，即便是提建議，也不應該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。
這本書(shū)令我喜歡的原因是它沒(méi)有枯燥的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿(mǎn)著(zhù)健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀(guān)的情緒。知己知彼百戰百勝，對于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書(shū)是經(jīng)典之作。
讀心理學(xué)有感2
在“全名閱讀”與“書(shū)香校園”活動(dòng)的感召下，我也主動(dòng)地參與的活動(dòng)之中，捧起了久違的書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，書(shū)是人類(lèi)的朋友，讀書(shū)使人聰慧，使人明理，使人進(jìn)步，我經(jīng)歷月余的時(shí)間，記下百余頁(yè)的筆記，把劉國政主編的一部《小學(xué)教育心理學(xué)》終于讀完了。去閱讀與學(xué)習的過(guò)程，感悟頗深。
《小學(xué)教育心理學(xué)》一書(shū)作者用通俗易懂的'語(yǔ)言，突出了小學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際詳細，具體地從學(xué)習動(dòng)機，知識技能學(xué)習，學(xué)習策略到讓教育和品法形成等學(xué)習心理學(xué)理論，也闡述了教育心理學(xué)群體心理學(xué)，差異心理學(xué)理論知識，書(shū)中例舉大量小學(xué)教育，教學(xué)案例和實(shí)驗數據，使閱讀者更加具有針對性和實(shí)用性，特別是引用了大量古今中外許多著(zhù)名的教育家的理論和觀(guān)念點(diǎn)，讀起來(lái)讓人耳目一新，也使我們對小學(xué)教育教學(xué)的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂(lè )無(wú)窮。
此書(shū)共十二章四十四小節詳細具體的闡述了小學(xué)教育教學(xué)的基本心理活動(dòng)規律對提交我們從教技能，指明了方向，擴展了教育教學(xué)思路，也為廣大教師避免走彎路開(kāi)闊視野，提交自身的教育教學(xué)水平積淀無(wú)窮的動(dòng)力。
讓我們共同攜手，以書(shū)為伴以書(shū)為友，讓閱讀成為生活中不可或缺的旋律，感受閱讀的樂(lè )趣。
讀心理學(xué)有感3
早上一起來(lái)，拉開(kāi)窗簾，讓陽(yáng)光充分地鋪滿(mǎn)整個(gè)房間。拿起昨天還沒(méi)看完的書(shū)，頓時(shí)被這一篇《心理學(xué)家的實(shí)驗》給吸引了。
《心理學(xué)家的實(shí)驗》主要講述了這樣一個(gè)故事：心理學(xué)家讓三組人同時(shí)前往一個(gè)村莊，第一組人因為不知道路程，所以沒(méi)有目標，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒(méi)有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。每走過(guò)一個(gè)里程碑就相當于完成了一個(gè)小目標，所以一路上歡聲笑語(yǔ)，情緒高漲。
看了這個(gè)故事以后，我明白了一個(gè)道理：生活有目標，才能有足夠的動(dòng)力前進(jìn)。一個(gè)沒(méi)有理想與目標的人，在思想上往往偏于保守。在行動(dòng)上，常常想維持現狀。
記得那一次，我上二年級。老師讓我們在一張紙上寫(xiě)出自己的`夢(mèng)想，長(cháng)大后當什么，下一周交上來(lái)給老師。我怎么想也想不出來(lái)，因為我根本沒(méi)思考過(guò)這件事。為此，我的情緒一直很低落，因為我一直認為滿(mǎn)足自己的欲望就是達成目標，比如你想買(mǎi)一輛車(chē)，買(mǎi)車(chē)就是目標，怎么買(mǎi)就是計劃，行動(dòng)起來(lái)就能實(shí)現。后來(lái)才覺(jué)得目標并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，目標是一個(gè)人心中的理想，也是人的美好愿望，目標不一定要遠大，它可以是一個(gè)快樂(lè )的標桿，每一次的目標都很簡(jiǎn)單，但又不是觸手可及，這樣你就會(huì )在滿(mǎn)足中進(jìn)步，且不會(huì )因為唾手可得造成失落感。
后來(lái)，我為自己的學(xué)習定下了一個(gè)小目標，每當這個(gè)目標完成之后，我會(huì )給自已再制定一個(gè)目標。到了年底，期末考試的時(shí)候，我取得了優(yōu)異的成績(jì)。
是啊，生活需要目標，你有了目標之后就會(huì )有前進(jìn)的方向，自然就會(huì )有前進(jìn)的動(dòng)力。
讀心理學(xué)有感4
人，難以揣測，難以捉摸，可是，人也會(huì )時(shí)時(shí)露出破綻，這本書(shū)，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無(wú)遺，使人聊天不再隔著(zhù)肚皮，不再難以揣測。
這本書(shū)主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢、身體的移動(dòng)、身體的距離、接觸、姿勢與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書(shū)主要是為了幫助我們周?chē)娜藗兊母杏X(jué)，思想與意圖，讓我們讀懂他人的心思，人際交往更加的好。
人際交往，誰(shuí)也不能說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，都是從起跑線(xiàn)開(kāi)始，可是，當你讀了這本書(shū)之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠遠的甩開(kāi)了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！
全書(shū)共有大約130個(gè)章節，每一個(gè)章節的名字都是令人驚嘆的.，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當的隨聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書(shū)中寫(xiě)到的，隨便挑一個(gè)出來(lái)，都能看的很精彩。
現在的我們正是學(xué)習的時(shí)候，可學(xué)習并不是只是學(xué)書(shū)上的知識，還有生活上，心理上，生理上的知識，在這段學(xué)習的過(guò)程當中，必定是沒(méi)有很快樂(lè )的，可是，當我們以后長(cháng)大之后，也會(huì )像大人一樣，知道讀書(shū)是怎樣的有用，所以，學(xué)習雖苦，但沒(méi)有比生活更苦，加油！讓未來(lái)的我們，被千萬(wàn)人崇拜吧！
讀心理學(xué)有感5
每個(gè)人都有一種關(guān)愛(ài)他人與社會(huì )的潛能，這種潛能就是社會(huì )興趣。具有社會(huì )興趣的人，富有理解與同情他人的社會(huì )情感。人們通過(guò)心系他人，協(xié)同合作，奉獻社會(huì )和關(guān)心人類(lèi)命運共同體的方式來(lái)體現社會(huì )興趣。這種社會(huì )興趣不僅包括對當下社會(huì )生活的興趣，還包括對未來(lái)美好理想社會(huì )的興趣。
在讀書(shū)會(huì )中，我們讀到了超越自卑的四條路徑，其中一條路徑是社會(huì )利益型。它里邊講到擁有社會(huì )興趣使人們能夠更好地處理人生問(wèn)題，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展，每個(gè)人在生命中都需要面對三個(gè)問(wèn)題，而我想說(shuō)的是第二個(gè)問(wèn)題——為了共同發(fā)展，人如何與他人合作？表面看是說(shuō)了發(fā)展與合作的問(wèn)題，往更深一層看，還是人際關(guān)系的問(wèn)題。
說(shuō)到合作讓我想到，在心世界社團舉辦的重走長(cháng)征路團體活動(dòng)中，是以小組的方式參加，我們土木學(xué)院有30人參加，將他們隨機分組。有一個(gè)小組讓我記憶深刻，這個(gè)小組五個(gè)人分別由路橋專(zhuān)業(yè)的兩名男生和建工專(zhuān)業(yè)的三名男生組成，在此之前，他們彼此都不認識，卻在這次活動(dòng)中取得了第一名的好成績(jì)，詮釋了合作的魅力。
合作在當下這個(gè)時(shí)代是發(fā)展的一個(gè)重要途徑，各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)都需要合作，學(xué)會(huì )合作能夠提高我們的`團結精神，能夠使我們彼此信賴(lài)�！巴翈屯脸蓧�，人幫人成王�！摈{魚(yú)和千鳥(niǎo)在合作，廉頗和藺相如在合作，我們也要學(xué)會(huì )合作，合作才是力量。
人際關(guān)系是社會(huì )人群中因交往而構成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì )關(guān)系。所以，我們要想有好的合作關(guān)系，首先要有積極的的人際關(guān)系。
正如書(shū)中所說(shuō)到的那樣，人際關(guān)系領(lǐng)域的積極超越意味著(zhù)，不把他人視為競爭威脅或絆腳石，而是視為需要巧妙協(xié)同的伙伴，溫暖善意的發(fā)出者和接收者。
讀心理學(xué)有感6
大學(xué)時(shí)期，曾經(jīng)因為接觸了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科而有些著(zhù)迷，一個(gè)不經(jīng)意中，在網(wǎng)上看見(jiàn)了這本名為《管理中的心理學(xué)》一書(shū)，頓時(shí)勾起了我翻閱的熱情。
人由于先天因素、后天社會(huì )生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。想到這些，對本書(shū)的渴望又得以加深。甚至細細品讀時(shí)，不禁讓自己也身陷書(shū)中。這是怎樣的一本書(shū)？它把為人、為管理者的心里狀態(tài)分析得如此透徹，更是用了淺顯易懂的.語(yǔ)言教會(huì )了我如何去做一個(gè)工作者。讀罷此書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。
作為一個(gè)工作者，這本書(shū)教會(huì )了我怎么樣對待自己的工作、生活。它告訴我們，無(wú)論人處在何種環(huán)境中，都應該懷著(zhù)一份感恩的心，善待自己的工作、同事。對工作要盡職盡責，要充滿(mǎn)信心與激情，要把工作看成自己的事情來(lái)做，要做細、做扎實(shí)工作，要從小事開(kāi)始干好工作，不能好高騖遠，要有謙虛的態(tài)度等等，這些既給我們講了做人的道理，也讓我明白了工作的內涵。工作就是賦予激情與充滿(mǎn)信心，工作就是感恩與責任。
這本書(shū)讓我看到了大長(cháng)今作為一名成功女性所表現出的自信、堅忍不拔以及與困難抗爭到底的堅持。同時(shí)也讓我明白了現代管理更多的是需要理解與支持，無(wú)論是作為一個(gè)管理者還是一個(gè)工作者，因為你在工作中都會(huì )擔當不同的角色，都在表演者與觀(guān)眾這兩個(gè)角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當前的角色。
看罷此書(shū)，讓我也明白一個(gè)道理：世間萬(wàn)事，最難讀懂的就是人的心。作為一個(gè)管理者，其實(shí)主要就是對人的管理，在這過(guò)程中，難免會(huì )出現許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個(gè)合格的管理者。
讀心理學(xué)有感7
印象中的心理學(xué)書(shū)籍通常會(huì )給人“枯燥無(wú)味，深奧抽象”之感�？墒亲x完本書(shū)卻讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對話(huà)。書(shū)中一開(kāi)始的時(shí)候就提到了教育的關(guān)鍵在于教師，教師的心理健康水平直接影響著(zhù)孩子們的身心健康和成長(cháng)�？梢�(jiàn)，我們的工作是注定與孩子們緊密相連的。讓孩子快樂(lè )、幸福、健康地成長(cháng)是我們每個(gè)老師不容倦怠的工作。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，書(shū)封面上那幾句極富感染力的話(huà)語(yǔ)仍然在我耳邊回想著(zhù)：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！笔茄�，這樣的話(huà)語(yǔ)讓我們每一個(gè)做教師都知道了要想真正教育好孩子，搞好教學(xué)，一定得了解、懂得心理學(xué)，就要掌握、應用好心理學(xué)。一個(gè)真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。作為教師，長(cháng)期以來(lái)，社會(huì )對教師一味強調風(fēng)險、責任，相對忽視了他們作為一個(gè)平凡人的需要、獲得，這也是造成教師壓力增大從而產(chǎn)生心理問(wèn)題的一大原因，所以，我們要不斷的增強職業(yè)認同感，從內心深處認識到：教師是一個(gè)特殊的.職業(yè)，它不僅關(guān)乎教師自身的未來(lái)發(fā)展，對學(xué)生未來(lái)的影響更是長(cháng)遠而不可逆轉的，因此，它是一個(gè)非常有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂(lè )趣的職業(yè)。所謂幸福感，它是一種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，培養自身的幸福感，就是要學(xué)會(huì )多看看身邊的快樂(lè )滿(mǎn)足的事，學(xué)會(huì )腳踏實(shí)地追求切近的目標。
教師，首先應該是一個(gè)自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調節、自我保健，自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。每個(gè)教師都在一自己的情感、意志、認知特征和個(gè)性特點(diǎn)等時(shí)刻影響、教育著(zhù)學(xué)生，也就是說(shuō)，出現在學(xué)生面前的是一個(gè)立體的師表形象。在學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光，教師的人格魅力乃至一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì )在學(xué)生的心靈深處，留下難以磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)刻刻起著(zhù)言傳神教、潛移默化的作用，所以作為一名教師要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己的心理健康。
人和人的交往只有真心才能長(cháng)久，教師和學(xué)生也不例外，一個(gè)教師課講得很好，但是他的學(xué)生未必就學(xué)的很好，心理學(xué)揭示的規律告訴我們，愉悅的情感體驗可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識才會(huì )樂(lè )意接受。由此可見(jiàn)，教學(xué)是否成功離不開(kāi)良好師生關(guān)系的建立。
一個(gè)懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽(tīng)你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感。那教師想要的結果自然而然就會(huì )出現。
讀心理學(xué)有感8
我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。
我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習教育心理學(xué)的目的。學(xué)習教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據高中生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。
有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。我也會(huì )永遠帶著(zhù)這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了書(shū)中的.觀(guān)點(diǎn)。
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，這本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施。也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
讀心理學(xué)有感9
作為一位教育工作者，應該遵循一些教育原則，明白教育規律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書(shū)是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和醫學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專(zhuān)家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺(jué)發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問(wèn)題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì )發(fā)展以及應用和未來(lái)的挑戰等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來(lái)的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習心理學(xué)知識具有指導意義。
書(shū)中第一章和第四章的內容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說(shuō)：“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上�！蔽艺J為起跑線(xiàn)應該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習了。胎兒時(shí)期，認知能力、視覺(jué)能力、味覺(jué)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯過(guò)了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì )。胎教的內容多少會(huì )被胎兒記住，也就是說(shuō)胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們仍然記得在子宮里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽(tīng)的音樂(lè )會(huì )阻止他的哭聲，因為這個(gè)音樂(lè )并不是嬰兒第一次聽(tīng)到。萊斯艾略特博士曾說(shuō)：“當我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無(wú)二的適應早期生活的關(guān)鍵要求�！币虼�，不想讓孩子輸在起跑線(xiàn)上的父母們應從胎教開(kāi)始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學(xué)習的“學(xué)徒”。維果茨基通過(guò)實(shí)驗提出了“最近發(fā)展區”，他認為是最近發(fā)展區刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區內促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀(guān)點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周?chē)h(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著(zhù)作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過(guò)了四個(gè)不同的階段。感覺(jué)運動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開(kāi)始到七歲結束）、具體運思期（從七歲開(kāi)始到十一歲結束）、形式運思期（大概從十一歲開(kāi)始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì )以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著(zhù)前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀(guān)點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運思期過(guò)程中都在學(xué)習從別人的角度看問(wèn)題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì )這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話(huà)時(shí)也總喜歡說(shuō)自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來(lái)我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長(cháng)記性，前面左耳朵聽(tīng)后面右耳朵就扔了�，F在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來(lái)就是以自我為中心的，很難理解別人的觀(guān)點(diǎn)，今后再教低年級的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導他們學(xué)會(huì )從別人的角度看問(wèn)題。具體運思期的兒童出現了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的`問(wèn)題是，他們處理問(wèn)題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會(huì )重復前面已經(jīng)做過(guò)的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學(xué)生常常重復已有的經(jīng)驗解決新的問(wèn)題，必然會(huì )出現許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來(lái)會(huì )的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會(huì )了，講過(guò)好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問(wèn)題會(huì )制定出有效的計劃。教師此時(shí)可以指導學(xué)生根據學(xué)生自身情況制定各種有效計劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長(cháng)”，應該遵循學(xué)生的發(fā)展規律進(jìn)行適當的引導教育。我對一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
讀心理學(xué)有感10
拖延這個(gè)問(wèn)題竟然博大精深。它不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會(huì )聯(lián)系到如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。
通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的`背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素。為我們學(xué)會(huì )怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎工作。
造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時(shí)間管理能力，也不是道德問(wèn)題，它是一種復雜的心理問(wèn)題，只有深入剖析自己的內心世界，才能得到。
《拖延心理學(xué)》就是認識自我的一面鏡子，它客觀(guān)地反映出了我們深層次的想法和問(wèn)題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來(lái)掌握取舍，更為我們提供了達成目標、管理時(shí)間、謀求支持和處理壓力等一系列問(wèn)題的實(shí)用性建議。
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