讀《傅雷家書(shū)》有感優(yōu)秀(15篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
人與人本就是那么的有所不同，也不知他們每個(gè)人的性格是否一樣，父母對孩子的教育方法也會(huì )有所不同。
傅雷對自己兒子的教育非常的嚴格，后來(lái)所寫(xiě)的家書(shū)的開(kāi)始就是寫(xiě)的.送別大兒子傅敏。前幾封家書(shū)都無(wú)時(shí)無(wú)刻的提起傅雷對兒子的道歉，一次次后悔自己年少時(shí)對兒子的教育方法，年少時(shí)，傅雷脾氣暴躁，對待家中的人亂發(fā)火，傷到了自己的家人，老了之后便懂得了許多道理，在心中無(wú)數次愧疚，希望得到兒子的包容與原諒。
之前的傅雷與我媽現在差不多。
她十分的強勢，她想什么都叫我硬聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有任何資格去反對她，哪怕她講的是錯的，一旦你頂嘴了，她，又將你數落一頓。
有一次，她在教弟弟寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我在一旁看書(shū)，此時(shí)的我時(shí)而看書(shū)，卻有時(shí)被他們所講的提醒，我在一旁靜靜的聽(tīng)著(zhù)，時(shí)不時(shí)的還偷看一眼弟弟的題目，漸漸的發(fā)現她講的越來(lái)越不對，我就忍不住開(kāi)口告訴她，說(shuō)她講錯了，她當時(shí)聽(tīng)我的話(huà)，臉色頓時(shí)下拉了一大截，當時(shí)，我并沒(méi)有察覺(jué)，還是繼續盯著(zhù)我手中的書(shū)，頓了幾秒之后，她便沒(méi)有再講什么了，繼續按照剛才的思路講題。我聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)發(fā)現，她還是按照剛才的思路講的，就又一次指出她講錯了，她頓時(shí)就發(fā)火了，怒氣沖沖的對我說(shuō)：“叫你教你又不教，還說(shuō)自己要看書(shū)，現在讓你看書(shū)，我來(lái)教，結果你自己又在這教，你到底想干嘛？”聽(tīng)完之后，我一下子欲言又止，頓了頓，拿著(zhù)書(shū)走開(kāi)了，想離她倆遠點(diǎn)。內心還十分充滿(mǎn)不滿(mǎn)？明明是她講錯了。
現在將她和傅雷放在一起想了會(huì )吧，也許再等她老點(diǎn)就會(huì )感覺(jué)到不對了吧？也許會(huì )像傅雷一樣后悔吧！
想想傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信，一次又一次流露出對兒子的關(guān)心，也在信中一次次提醒著(zhù)兒子，早些給自己回信，她會(huì )不會(huì )在不久的將來(lái)也會(huì )變成如此？等我們長(cháng)大之后會(huì )時(shí)不時(shí)的關(guān)心思念我們？長(cháng)大后的自己會(huì )不會(huì )體諒他們？都回家看看？未來(lái)很遠，但步步很艱難。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
當我看完《傅雷家書(shū)》，難道“家書(shū)才抵萬(wàn)金”？傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的`文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
讀完《傅雷家書(shū)》，感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會(huì )，祖國及人類(lèi)世界盡到自己的責任。
可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。這樣一對夫婦是中國夫婦的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會(huì )伴隨著(zhù)我們，用新的勇氣和信心來(lái)面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背后，人們一定會(huì )清醒，一定會(huì )用正義的力量來(lái)阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續奮斗！
讀《傅雷家書(shū)》有感3
記得上一次去書(shū)店買(mǎi)書(shū)剛進(jìn)去沒(méi)有幾分鐘就被一本橘黃色的書(shū)吸引了眼球坐在椅子上仔細翻閱才發(fā)現這本書(shū)所具有的獨特魅力。
《傅雷家書(shū)》是傅雷為兒子傅聰的家鄉，那是遠在國外的兒子看到書(shū)信對于他來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓舞，看著(zhù)看著(zhù)，我便決然將它從書(shū)店買(mǎi)下�；氐郊议L(cháng)，我簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手，僅僅花了三天時(shí)間就全部讀完了。
這部由數百個(gè)家信組成的家書(shū)，仔細描述了傅聰出國留學(xué)到演奏成名再到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。在閱讀的過(guò)程中，我深深的感動(dòng)并陶醉于父母親對于兒子的教育，其中，傅雷將父愛(ài)發(fā)揮的'淋漓盡致，而且在痛愛(ài)孩子的同時(shí)，又不忘對孩子的教育，是一個(gè)標準且合格的家長(cháng)，初讀此書(shū)時(shí)，書(shū)中都是親切的話(huà)語(yǔ)，使我十分感動(dòng)。
讀完這本書(shū)，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對于兒子的期盼，也懂了異地他鄉是多么的思鄉！
傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感4
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的.行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對話(huà)。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創(chuàng )作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè )里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢(qián)而創(chuàng )作，作為父親的傅雷很是擔心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，以此教育著(zhù)自己的'子女。他在家書(shū)中寫(xiě)到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個(gè)人的名利和得失太過(guò)計較。人生總是充滿(mǎn)了矛盾和苦悶，當我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì )因為嫉妒和仇恨變得無(wú)比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì )福利和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(cháng)輩，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀(guān)和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復的沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )讓人對愛(ài)情變得麻木。當兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(cháng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(cháng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著(zhù)名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現的永遠只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。
讀《傅雷家書(shū)》有感6
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(cháng)子傅聰的書(shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(cháng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時(shí)，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話(huà)如涓涓清泉，滋養著(zhù)這個(gè)學(xué)童；如冬天的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著(zhù)稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國，嫉惡如仇�？箲鸨l(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jì)，成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎的新中國音樂(lè )家。傅雷給傅聰的信中寫(xiě)到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會(huì )之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”�！陡道准視�(shū)》突出體現“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(cháng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時(shí)；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿(mǎn)，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的`面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ�，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚�(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長(cháng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長(cháng)的典范，那么當今中國式家長(cháng)面臨挑戰更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實(shí)力。中國式家長(cháng)實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
讀《傅雷家書(shū)》有感7
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因為有了愛(ài)世界才會(huì )更美好。而父母對我們的愛(ài)尤為重要�！}記
我最近在讀《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導。
傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我非常的感動(dòng)。
當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的`因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智的父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)出的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不是你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。（周揚）
讀《傅雷家書(shū)》有感8
一封封家書(shū)，透露著(zhù)濃濃的深情。母愛(ài)似海，父愛(ài)如山，在這一封封家書(shū)里得到了充分的體現。
”待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁。做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家�！斑@是傅雷對傅聰的諄諄教誨。他教育傅聰先成人，后成才。一個(gè)人只有履行做人之道，才能取得成功。
傅雷其實(shí)是一個(gè)為人果斷，做事嚴厲的一個(gè)人�？稍谒o兒子傅聰寫(xiě)的一封封家書(shū)中，我們能讀到含情脈脈的.話(huà)語(yǔ)。也許這就是為人父母對孩子遠在他鄉的思念，這種思念甚至于可以改變人的性格。
讀《傅雷家書(shū)》有感9
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著(zhù)傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的`噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
讀《傅雷家書(shū)》有感10
這是一本載著(zhù)溫情與藝術(shù)的書(shū)。
該書(shū)的內容無(wú)法全面概括，只能大致分類(lèi)：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩(shī)詞論李杜，關(guān)于音樂(lè )談莫扎特，關(guān)于寫(xiě)作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀(guān)評價(jià)，倒是個(gè)人想法居多，主觀(guān)色彩濃重也是一大看點(diǎn)。至于哲理，可就多了，如沙礫般細碎，卻句句受用，在此不一一列舉。
除了藝術(shù)與哲理，也有平實(shí)的字語(yǔ)。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個(gè)老父親對兒子的心疼與關(guān)心。讀時(shí)，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現父母的影像。假設一下，當我們長(cháng)大，離開(kāi)父母的羽翼，背井離鄉，我們的父母是否也會(huì )這樣？是否會(huì )為我們擔心，憂(yōu)愁？我們的生活點(diǎn)滴牽動(dòng)著(zhù)父母的心，孩子的身影離開(kāi)，無(wú)盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說(shuō)對子女的思念，而是給我們“無(wú)言的愛(ài)”，對我們是“無(wú)聲的思念”。很多成年人都說(shuō)，在失去父母后，萬(wàn)分思念，可逝者已去，悔已無(wú)用。所以，在父母還“怯懦”時(shí)，我們先應成為“勇敢的人”。
“傅雷家書(shū)”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書(shū)中有著(zhù)濃厚的愛(ài)國情感。這點(diǎn)，在書(shū)中大多是傅雷在一些國內會(huì )議的所見(jiàn)，所聞，所感，以及對國家思想和情形的.看法，評價(jià)。對國家的熱愛(ài)灌滿(mǎn)書(shū)本，傅雷的教育也包含這點(diǎn)。在親戚評價(jià)傅聰的表演像國外的萊茵河時(shí)，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，誦“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”。他除了是一個(gè)藝術(shù)家，一位父親，也是一個(gè)中國人，他將對國家的愛(ài)深深地融進(jìn)了骨血中，這是我們應當學(xué)習的人。
讀一本書(shū)，懂一個(gè)人。
序言道——“謹以此‘三聯(lián)初版紀念本’《傅雷家書(shū)》，紀念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂�！�
讀《傅雷家書(shū)》有感11
一封家書(shū)，飽含著(zhù)異地親人之間那濃濃的親情�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”更能體現出家書(shū)的可貴之處。在《傅雷家書(shū)》中，不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書(shū)的背后，作者不僅僅是想讓我們體會(huì )父母對于孩子的愛(ài)，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來(lái)教育我們，傳遞他們信中所寫(xiě)的做人的道理，在靜默中展示著(zhù)父母的關(guān)愛(ài)，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術(shù)的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長(cháng)的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍，我們可能會(huì )覺(jué)得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心，即使許多人有時(shí)會(huì )克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的.影響，才是自出生以來(lái)，對我們成長(cháng)最好的養料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說(shuō)很輕，輕如鴻毛；也可以說(shuō)很重，重若泰山。它不只是一紙家書(shū)，更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過(guò)家書(shū)，傳達的是一種精神力量，同時(shí)也帶著(zhù)對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線(xiàn)，由此可見(jiàn)，他對孩子的教育也是極為嚴格的，但在嚴格中又透露出隱隱的關(guān)愛(ài)，指導他做一個(gè)熱愛(ài)國家熱愛(ài)民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，都將只傳達出對親人的問(wèn)候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子，我們應謹記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧！
讀《傅雷家書(shū)》有感12
《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫(xiě)給傅聰，傅敏等的家信，我認為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的去教育他們的孩子們，可以說(shuō)是各個(gè)方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂(lè )啊，政治啊沒(méi)有一處是沒(méi)有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺(jué)得，它不像中國教育，中國教育十分傳統，所以中國家長(cháng)很少有和孩子們講愛(ài)情，這仿佛對我們這個(gè)年代來(lái)說(shuō)就是一種禁封的東西，家長(cháng)們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒(méi)有給我們講愛(ài)情是什么？什么是真正的愛(ài)情？為什么這個(gè)年代不要去碰愛(ài)情？中國家長(cháng)們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛(ài)情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準則，不要把戀愛(ài)放在第一位，切勿戀愛(ài)至上，這樣會(huì )耽誤了工作，他們會(huì )很認真的告訴孩子愛(ài)情是什么？而中國家長(cháng)只會(huì )一味地責罵，不會(huì )理性的去看待這些問(wèn)題，我們呢，也只是辨認不出什么是真正的`愛(ài)情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長(cháng)應該正視這些問(wèn)題，而不是一味地責罵。
所以我認為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀《傅雷家書(shū)》有感13
在上世紀，通訊不方便，人與人之間通過(guò)書(shū)信來(lái)傳情達意，即便遠隔千里，信的傳達時(shí)間再長(cháng)，也割不斷親情與人性的真美。
《傅雷家書(shū)》向我們呈現了一篇篇父母與兒子親情流露，感人肺腑的家書(shū)。不僅有濃濃的親情，更有高尚的哲理供我們回味領(lǐng)悟�？芍^中國書(shū)信的兩大境界，至深，至純，久久不能自拔……
在書(shū)中，分別為我們呈出了嚴父傅雷的諄諄教導和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話(huà)語(yǔ)都在提醒兒子自己的一言一行都象征著(zhù)國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛(ài)國熱情。讓他注意自己的'語(yǔ)言，禍從口出，要謹言慎行，三思而后行。
同時(shí)，依憑著(zhù)自已幾十年的寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個(gè)多么有責任心的父親。母親同樣無(wú)微不至，有正確的引導和教育方式，站在兒媳的角度思考問(wèn)題，是一位開(kāi)明、慈愛(ài)、賢良的母親。
《傅雷家書(shū)》也上演了一場(chǎng)時(shí)代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無(wú)知的，不公的，是思想的蒙昧，是時(shí)代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現代青年，勇挑時(shí)代思想的大旗，背負上時(shí)代人的遺憾，共創(chuàng )中國文化的新輝煌！
讀《傅雷家書(shū)》有感14
在一節應用文寫(xiě)作的課上，老師在講“書(shū)信”這種文體的時(shí)候帶我們賞析了《傅雷家書(shū)》中的一篇，傅雷對兒子地諄諄教誨打動(dòng)了當時(shí)正處于迷茫狀態(tài)的我，于是在假期，我選擇了這本書(shū)來(lái)讀，的確受益匪淺。
或許是每個(gè)人成長(cháng)的歷程多多少少有些相似之處，所以《傅雷家書(shū)》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴父，可是從那一封封跨越千山萬(wàn)水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛(ài)，是無(wú)盡的思念和牽掛，是父母對子女的包容和理解。從學(xué)術(shù)到生活，傅雷都在一點(diǎn)一滴指導孩子去學(xué)習和成長(cháng)。
當傅聰情緒消沉時(shí)，他們沒(méi)有埋怨沒(méi)有責備，有的只是一句句耐心地勸導與安慰，傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女，而是把他們當成一個(gè)獨立的個(gè)體與他們平等的對話(huà)、交流，我覺(jué)得這是最難得的教育方式，他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠。很多人都把自己擺在高高在上的`位置教育自己的子女，從不與他們平等坦誠地對話(huà)，這也不免讓很多人關(guān)上了對父母敞開(kāi)的大門(mén)。
其實(shí)理解和包容是一種最為溫柔的相處方式，在成長(cháng)的這條路上，我們會(huì )遇見(jiàn)友情，遇見(jiàn)愛(ài)情，或者遇見(jiàn)其他的感情，我們?yōu)閻?ài)而喜，為愛(ài)而憂(yōu)；為友誼歌頌，為友誼落淚；我們遇見(jiàn)，轉身告別，再遇見(jiàn)；見(jiàn)過(guò)了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我們不妨給這個(gè)世界多一點(diǎn)溫柔，多一點(diǎn)包容，或許你就會(huì )發(fā)現，陽(yáng)光格外燦爛，雨也下的溫柔。
這個(gè)世界對每一個(gè)人都很公平，因為我們都是第一次來(lái)到這個(gè)世界，我們的成長(cháng)無(wú)經(jīng)驗可以模仿，無(wú)地圖可循，因為我們每個(gè)人都是最獨特的存在，所以成長(cháng)的路上總會(huì )迷茫，總會(huì )無(wú)助，總會(huì )不知所措，很慶幸我遇見(jiàn)了這本書(shū)，能夠在我不知所措時(shí)給我一個(gè)方向。我知道，一本書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，可我也知道，一本書(shū)能為我過(guò)濾掉噪音，讓我聽(tīng)見(jiàn)自己心底的聲音。
讀《傅雷家書(shū)》有感15
“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母對子女的文章、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛(ài)一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個(gè)書(shū)香世家，與在外留學(xué)的孩子的一封封書(shū)信往來(lái)吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬(wàn)語(yǔ)表達的關(guān)心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家，在外他是聲名遠揚文學(xué)家,在家他卻是個(gè)節儉嚴肅又慈祥和智慧的父親，俗話(huà)說(shuō)得好“望子成龍”。而他的大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂(lè )壇中活躍的音樂(lè )家。這樣的家庭怎會(huì )不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來(lái)來(lái)往往的幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學(xué)詮釋的一清二楚，并進(jìn)行了深度的見(jiàn)解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細心教導。在大兒子傅聰結婚的時(shí)候，他們并沒(méi)有任何不滿(mǎn)和勸阻之情,也顯現出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現出父母對孩子的`選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認同,也說(shuō)明孩子的選擇是正確的,說(shuō)明“名師出高徒”,一個(gè)好的家長(cháng)教出來(lái)的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛(ài)之情,看著(zhù)兒子過(guò)上了幸福的日子,當父母的怎么不會(huì )開(kāi)心呢？雖未見(jiàn)到遠在異國他鄉的孫子，但對于家人的關(guān)愛(ài)絲毫不減,這才是一個(gè)稱(chēng)職的家人。
可憐天下父母心。多年未見(jiàn)遠方的骨肉，但對家人的愛(ài)是永恒不變的。父母永遠是我們孩子堅實(shí)的后盾,讓我們對父母心存感激,過(guò)好每一天,讓我們無(wú)愧父母。
家人永遠是最重要的。
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