傅雷家書(shū)有感
傅雷家書(shū)有感1
一個(gè)月前，在書(shū)店看到這本家書(shū)，父母曾經(jīng)推薦過(guò)，于是買(mǎi)了下來(lái)，怎知這本書(shū)竟使我一月心境忐忑，思想波動(dòng)。
剛開(kāi)始讀便想提筆寫(xiě)書(shū)評、寫(xiě)讀后感">讀后感，似乎每篇書(shū)信都可以傳言，曾想過(guò)多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來(lái)修飾它！怎知心中激蕩澎湃，竟無(wú)從下筆。如今，讀完最后一頁(yè)家書(shū)，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬(wàn)語(yǔ)，怎奈斯人已逝。
最后一頁(yè)了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動(dòng)，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來(lái)，回思著(zhù)。除去合頁(yè)后的孤獨，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著(zhù)什么。
我有一個(gè)理想：有這樣一個(gè)世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構建著(zhù)以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會(huì )，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠沒(méi)有這樣的世界，崇尚這一切的'人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的信仰，為什么這樣的追風(fēng)者要受到無(wú)盡的痛苦？追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒(méi)有機會(huì )想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知！
傅雷家書(shū)有感2
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的`人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
傅雷家書(shū)有感3
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的'。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷家書(shū)有感4
讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué); 放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著(zhù)翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著(zhù)更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫(huà)，音樂(lè )的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養都毫無(wú)保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰勝各種磨難,走上更高的'音稱(chēng)殿堂。
數百封的書(shū)信中傅雷對傅聰的教育是高度負責的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰一切，傅雷對藝術(shù)、對愛(ài)情的教養，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國、愛(ài)哲學(xué)，對哲學(xué)有著(zhù)極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國哲學(xué)將來(lái)一定會(huì )大放光彩�！彼纳褪遣粩嗟厮妓�,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。
我的父親很固執，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。
但在現實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養料的家長(cháng)越來(lái)越少，家長(cháng)需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會(huì )深刻影響到下一代，好的是養料是春光，孩子這朵花能健康成長(cháng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養料，何以開(kāi)花?
讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
傅雷家書(shū)有感5
不禁為傅雷給予兒子深深的父愛(ài)感動(dòng)。
185封家書(shū)，隨著(zhù)兒子的長(cháng)大，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一封封累積，從剛開(kāi)始教兒子怎樣做人，到長(cháng)大一點(diǎn)時(shí)告訴兒子如何對待生活問(wèn)題，如何勞逸結合，再到成人后如何正確理財，以及如何讓正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題。傅雷和傅聰其實(shí)并不像父子，更像一對良師益友。而這一封封家書(shū)帶來(lái)的感動(dòng)，卻如山一般巨大，令人震撼。
人的自愛(ài)其子，是一種自然的規律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡，通過(guò)親生兒女延續自己的生命，更重要的是延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為國家、為人類(lèi)所能盡的力量。傅雷是一個(gè)對自己、對他人要求極其嚴格的人，他曾讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。雖然聽(tīng)起來(lái)有些苛刻，但其愛(ài)子教子精神著(zhù)實(shí)令人敬佩。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養料。有些家書(shū)簡(jiǎn)短精辟，有些洋洋灑灑上萬(wàn)字，使他在海外孤兒似的.處境里，好像父母仍在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路。
而如今在現代社會(huì )，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普遍，書(shū)信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話(huà)，發(fā)郵件的形式去問(wèn)候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。
可悲的是現在的“家書(shū)”也變了味。一位老人曾拿著(zhù)打印的書(shū)信惋惜地對我說(shuō)過(guò)，雖然看起來(lái)工整干凈，卻怎么也沒(méi)有從前溫暖的感覺(jué)了，依舊冷冰冰的。是啊，每個(gè)人都有自己不同的筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著(zhù)寫(xiě)信人自己的情緒，不管是樂(lè )是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書(shū)，已經(jīng)失去了它本身的意義了。
可能有時(shí)我們會(huì )厭煩父母過(guò)于空嘮叨，但他們其實(shí)是想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給我們做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細節方面，還是再藝術(shù)修養方面。我們應該給予他們理解。
我來(lái)到這個(gè)世界，是因為這里有他們的存在。
雖然上帝沒(méi)有給我們機會(huì )互相選擇，但是，從我降身的那一刻開(kāi)始，我們就永遠確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無(wú)論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會(huì )彼此相愛(ài)，彼此尊重并彼此珍惜。
至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動(dòng)的。
傅雷家書(shū)有感6
封封家書(shū)，濃濃父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物。是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。一封封充滿(mǎn)家鄉話(huà)的家書(shū)如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
傅雷是一個(gè)偉大的父親，他培養孩子變得優(yōu)秀不僅是為了自己小家，更多的是為了社會(huì )大家，他對孩子的愛(ài)深似水，濃似血。
我的爸爸沒(méi)有高大健壯的體格，沒(méi)有殷實(shí)的家業(yè)，他有的是他對女兒的愛(ài)，對家的`愛(ài)。從小他就教育我自己的事情自己做，為培養我的獨立，每次都是兇巴巴的，板著(zhù)臭臉，只要我一點(diǎn)做得不好他就立馬瞪我，臉上一幅讓人恐怖害怕的嚴肅。
小時(shí)候，我不喜歡爸爸，甚至是討厭，有時(shí)我會(huì )懷疑我是不是他親生的，每次都不與爸爸多說(shuō)別的話(huà)，見(jiàn)到爸爸巴不得立馬就跑，就像老鼠看見(jiàn)大貓。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，我漸漸地不那么排斥爸爸了，相反，每次看到爸爸日益增多的銀絲，雙手上的深深的龜裂與粗糙的老繭，心底最深處總會(huì )感傷，我一點(diǎn)一點(diǎn)明白爸爸的良苦用心。冰心說(shuō)過(guò)“父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了！”我現在獨立的性格都是爸爸從小培養我的，我沒(méi)有理由去討厭他，去恨他，這世界上單純的對你好的，只有家人。既然今生有緣做一家人，難么就不能讓它留下半點(diǎn)遺憾。
白駒過(guò)隙，有你在，一切安好。
傅雷家書(shū)有感7
在傅雷家書(shū)中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫(xiě)，對兒子的牽掛和擔憂(yōu)卻一點(diǎn)也不曾減少，母愛(ài)的偉大絕不是嘮叨和溫柔，其意義是偉大的讓我們重溫母愛(ài)的細膩。
“你這次回來(lái)的一個(gè)半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期�！边@句話(huà)就勾勒出母親對兒子毫無(wú)保留、發(fā)自肺腑的愛(ài)。
再看兒子出國后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長(cháng)的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時(shí)也是天下父母的共同心結，兒女成名之時(shí)，一是離開(kāi)屋檐、展翅高飛、離開(kāi)父母之際。
母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬(wàn)里也會(huì )親密無(wú)間、無(wú)話(huà)不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一個(gè)母親對兒子深深的愛(ài)與惦念。
母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無(wú)比憂(yōu)心，回信說(shuō)：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受�！蹦笎�(ài)深情，溢于言表。
“在家靠父母，出門(mén)看朋友”，對于傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學(xué)會(huì )和別人相處之道。
母親更多地是關(guān)心兒子的個(gè)人生活問(wèn)題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住，因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人”，母親語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄教誨，猶如一位睿智的'老者坐在我面前，教育我做人的道理。
兒行千里母擔憂(yōu)，母親和子女遠隔萬(wàn)里，只能依靠書(shū)信來(lái)溝通，字里行間都透露出那愛(ài)子深情，正如高爾基說(shuō)的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親�！备德斨杂腥绱烁叩穆曌u(yù)，這都來(lái)自與母親。這就是母親對兒子的愛(ài)的最好詮釋。
傅雷家書(shū)有感8
“十月七日…………可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！我現在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住。
因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人�！陛d自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。從這段話(huà)里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔憂(yōu)的語(yǔ)氣，也附有嚴厲。從中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。諸如“要好好學(xué)習啊，將來(lái)社會(huì )上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的`�！薄艾F在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應付�！薄皩�(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的�！钡�。這些話(huà)，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話(huà)，總覺(jué)得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔心�，F在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數的父愛(ài)和憂(yōu)心。慚愧！心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當作是一種麻煩，當一切都好像體會(huì )到了的時(shí)候，很討厭。
就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著(zhù)自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。懲罰吧！感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著(zhù)空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿(mǎn)足自己的需要。當冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了不明出處的水分，那水分模糊了視線(xiàn)，奪出眼眶，正緊貼著(zhù)臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì )說(shuō)的一段話(huà)，但卻勾起了我無(wú)數的愧責。
傅雷家書(shū)有感9
一開(kāi)始我對于這本書(shū)可謂是全無(wú)了解。第一次接觸是緣于老師的要求，以及初二必讀書(shū)目榜單上大大的四個(gè)字。說(shuō)實(shí)話(huà)，我原來(lái)對于這本書(shū)沒(méi)提起什么興趣，覺(jué)得這對于我來(lái)講是一本晦澀無(wú)趣的書(shū)。不過(guò)，在與這本書(shū)慢慢的深入接觸后，我越發(fā)認為當初的想法多少有帶點(diǎn)兒偏見(jiàn)。尤其在了解到傅雷夫婦的遭遇時(shí)，蒸騰的`熱血在我心中燃燒：好一個(gè)傲骨人！這便進(jìn)一步激發(fā)了我的閱讀興趣。
傅雷作為一名翻譯家，不僅文采了得，在藝術(shù)方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談?wù)摯☉虻钠瘟钗液芨信d趣：“川戲中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戲本身沒(méi)有把陳妙常急于追趕的心理同時(shí)并重。其余則以《五臺會(huì )兄》中的楊五郎為最妙，有聲有色，有感情，唱做俱好。因為川戲中的‘生’這次角色都差。唱正派的尤其不行，既無(wú)嗓子，又乏訓練。倒是反派角色的‘生’好些�！�
傅雷對于川戲中的大段描寫(xiě)、評價(jià)，都令我嘖嘖稱(chēng)贊。他運用大量筆墨在這封書(shū)信中描寫(xiě)了這部戲的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。他沒(méi)有因為專(zhuān)業(yè)不在此處就隨意評價(jià)略過(guò)，而是認真分析，一絲不茍。
這就好比我們在做數學(xué)題的時(shí)候，不是聽(tīng)老師講一遍就懂了，而是應該聽(tīng)后能做到復述一遍給他人聽(tīng)，并自己獨立寫(xiě)出解題過(guò)程才算真懂。否則不用多久就會(huì )忘得一干二凈，像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣的空白。
其實(shí)在生活中，我們時(shí)常缺少的就是像傅雷這樣認真鉆研的精神。無(wú)論什么事情，我們都應該用心去學(xué)，去做，不馬虎，不敷衍，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，認認真真鉆研，全心全意的為自己的目標而努力。做一個(gè)有始有終，勤奮刻苦的人。
傅雷家書(shū)有感10
父子關(guān)系一直以來(lái)都是一個(gè)容易被忽視的話(huà)題，生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系，我認為非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開(kāi)導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對兒子深深的愛(ài)。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會(huì )他如何面對困難與挫折，并用克利斯朵夫的事例來(lái)激勵他。當傅聰向傅雷報喜時(shí)，他是這樣回復的：“親愛(ài)的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮�！毙胖羞�這樣寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友，世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的經(jīng)驗毫無(wú)保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評價(jià)：《傅雷家書(shū)》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國君子。
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬(wàn)里之遙，也仿佛感覺(jué)愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊。事實(shí)上，正是因為父親獨特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時(shí)，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的'教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，意思是說(shuō)父母和孩子，從來(lái)都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛(ài)，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛(ài)與陪伴，也是孩子成長(cháng)過(guò)程中非常重要的營(yíng)養液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛(ài)，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細節和碎片時(shí)間，關(guān)注我生活與學(xué)習的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長(cháng)中學(xué)會(huì )了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著(zhù)的面對問(wèn)題。
此刻，讀《傅雷家書(shū)》，一瞬間，我的心情便平緩下來(lái)，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書(shū)》中的愛(ài)讓我深深感動(dòng);寫(xiě)在書(shū)中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財富。
傅雷家書(shū)有感11
一本書(shū)，可以慰藉人的心靈，寄托人的情感，指引人的前行。
讀好一本書(shū)，我們的思想會(huì )更加成熟，能從中悟出許多人生哲理，走上正軌，改變一生。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給遠在國外的兒子傅聰的家書(shū)。整本書(shū)充滿(mǎn)了濃厚的感情，僅僅是簡(jiǎn)樸的文字，字里行間都充滿(mǎn)了愛(ài)，無(wú)一表現出中國父母對子女的關(guān)懷。
《傅雷家書(shū)》也是充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的書(shū)籍。傅雷每次給兒子傅聰寫(xiě)信總不會(huì )忘記介紹國內的情況，讓遠在國外的兒子傅聰時(shí)時(shí)刻刻知道祖國的情況，不會(huì )忘記自己祖國，更在提醒傅聰在國外代表著(zhù)祖國的形象，需要謹言慎行。
《傅雷家書(shū)》也是一本哲理性書(shū)籍，里面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何為人處世，如何在藝術(shù)的道路上堅持，如何處理感情問(wèn)題，如何面對困難
不得不說(shuō)，傅雷對傅聰的影響特別大，傅雷就是傅聰的人生導師。
傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時(shí)是嚴厲的父親與受教的兒子;有時(shí)是互相討教的朋友;有時(shí)是對弈的對手。
讀完《傅雷家書(shū)》，我發(fā)現自己以前犯過(guò)很多錯誤：對學(xué)習的散漫、對人的.不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時(shí)間還來(lái)得及，讓我改正。
讀完《傅雷家書(shū)》，我認識到從容的面對成功的意義。
傅聰在音樂(lè )的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個(gè)過(guò)來(lái)人提醒傅聰——切莫因為一時(shí)的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續保持著(zhù)自己的初衷，保持著(zhù)自己一顆純凈的心。
毛澤東說(shuō)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步。這是一句現實(shí)生活的寫(xiě)照，傅雷、傅聰傳承著(zhù)這種精神。
我們生在這漫漫人生路更應該如此。
這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。
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