歷史典故

時(shí)間:2023-08-30 13:49:04 歷史 我要投稿

【優(yōu)選】關(guān)于歷史典故

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的典故吧,從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識,懂得很多深刻的道理。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎?下面是小編收集整理的關(guān)于歷史典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【優(yōu)選】關(guān)于歷史典故

  關(guān)于歷史典故 篇1

  墨绖從戎

  亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖!睍x人杜預注:“晉文公未葬,故襄公稱(chēng)子,以?xún)捶䦶娜!?/p>

  秦晉崤之戰發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰役經(jīng)過(guò)已如前載。戰前對于秦、晉、鄭、周王室來(lái)說(shuō),已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱(chēng)霸諸侯的'晉文公重耳卒,誰(shuí)接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的戰略通過(guò)襲鄭表現得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續高擎晉文公諸侯霸主的大旗,亦通過(guò)崤之戰給出了答案!胺畈豢墒,敵不可縱”“一日縱敵,數世之患也”。

  關(guān)于歷史典故 篇2

  1、見(jiàn)微知著(zhù)

  商朝紂王即位不久,便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說(shuō):“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯,其中肯定不能盛菜湯豆羹,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服,而要穿錦繡的衣服;也不愿再住茅屋陋室,而要乘華貴的車(chē)子,住高樓廣廈。這樣下去,商國境內的物品將不能滿(mǎn)足他的欲望,還要去征掠遠方各國珍奇異寶!

  果然,紂王的貪欲越來(lái)越大。他抓了上千萬(wàn)的勞工修建占地三里的鹿臺,以白玉為門(mén)的瓊室,再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時(shí)在鹿臺旁注酒為池懸肉為林,使裸體男女在其中相逐戲,以供紂王取樂(lè )。

  由于紂王的殘暴,以致天怒人怨,在文王率部征伐下,士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王,最后被迫自焚于鹿臺的熊熊烈火之中。

  2、病榻論人

  春秋時(shí),齊桓公由于有賢相管仲的輔佐,曾稱(chēng)霸于中原。

  管仲病危時(shí),齊桓公去看望他,說(shuō):“仲父您病了,有什么話(huà)教誨我嗎?”管仲說(shuō):“我希望你能疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子這些人!被腹f(shuō):“易牙用自己兒子的肉來(lái)孝敬我,說(shuō)明他愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他的兒子!

  管仲說(shuō):“如果他對自己兒子都很殘忍,對君主怎么能好呢?”齊桓公又說(shuō):“常之巫能預知人的死期,能治療我的頑疾,難道不能信任他嗎?”管仲說(shuō):“死生由命,頑疾是身體上的毛病,你不能掌握自己的命數,守住自己的根本,卻依靠常之巫維系健康,他將會(huì )因此而為所欲為了!

  齊桓公說(shuō):“衛公子啟方,侍奉我已十五年了,為了我,他父親死了他都沒(méi)去奔喪,說(shuō)明他愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的父母,這樣的人還不能信任嗎?”管仲說(shuō):“人最親的莫過(guò)于父母,對父母尚且如此無(wú)情,又何況對他人呢!被腹J為管仲話(huà)有理,便堅決地答應了。

  管仲死后,齊桓公便驅逐了這四個(gè)人。但四人走后,桓公食不甘味,夜不酣寢,更沒(méi)有心思上朝理政,且舊病復發(fā),著(zhù)實(shí)難受。但由于管仲當初有言在先,所以也就強忍煎熬堅持了下來(lái)。

  又過(guò)了三年,桓公實(shí)在忍不下去了,便說(shuō):“仲父的話(huà)也太過(guò)分了,此四人有益于我而無(wú)害于國!

  就又把他們召回朝廷。次年,桓公病了,常之巫造謠說(shuō):“桓公將在某日死去!庇谑且籽、豎刁、常之巫勾結起來(lái)發(fā)動(dòng)政變,把桓公的宮門(mén)堵塞住,不準任何人進(jìn)出,并在宮外筑起三丈多高的圍墻,且斷絕了他的飲食,最后把桓公給活活餓死了。

  齊桓公臨死時(shí),流著(zhù)淚嘆息說(shuō):“唉! 恨我當初沒(méi)聽(tīng)仲父的話(huà),以致落到今天這個(gè)下場(chǎng),仲父真是圣人! ”

  3、奸臣誤國

  楚國太子建在鄭國被殺,建的兒子叫勝,當時(shí)正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國,沈諸梁聞?dòng),前?lái)求見(jiàn)子西,問(wèn):“我聽(tīng)說(shuō)您要召王孫勝回國,您是想要啟用他嗎?”

  子西答:“我聽(tīng)說(shuō)勝這人剛直不阿,勇猛無(wú)比,我想讓他戍邊守疆!

  沈諸梁說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)此人心胸狹窄,狡猾詭詐,而且一心只記著(zhù)要報父仇,就不會(huì )以善去惡,修其德行,僅想報私仇就無(wú)心為國事出力。若請他來(lái)而不寵信,會(huì )召來(lái)怨怒;若寵信,又會(huì )助其貪欲,假使國家邊境遭到挑釁,他一定不會(huì )固守。我聽(tīng)說(shuō)國家將敗之時(shí),朝廷內定有奸臣掌權。一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有毛病呢?是聰明的人能夠及早地避免它,因個(gè)人舊怨而滅宗亡國的人,才是國家的真正隱患。關(guān)起門(mén)來(lái)尚且要警惕他來(lái),假若去召他回來(lái),則亡國之日不遠了!

  子西不聽(tīng)沈諸梁的勸告,固執地召勝回國,并命他戍守邊境,尊稱(chēng)為白公。后來(lái)他打敗了吳軍,狂妄的要求以軍事演習來(lái)祭功。此后又制造叛亂,劫走楚惠王,并公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期,奪得楚國政權。

  4、知子莫若父

  陶朱公范蠡還住在陶時(shí),曾生了一個(gè)小兒子。等到長(cháng)大成人后,陶朱公的二子因殺人,被楚國拘囚起來(lái)。陶朱公說(shuō):“殺人償命是應該的,但我聽(tīng)說(shuō)有千金之家財,其子可以不被處死于市中。

  于是準備齊千金,準備讓小兒子前去探視。但大兒子也堅持要去,并說(shuō):“父親不讓大兒子去,而讓小弟去,一定是父親認為我是不肖之子!闭f(shuō)著(zhù)竟要自殺。

  夫人見(jiàn)此,再三強勸陶朱公,陶朱公不得已,只得讓大兒子去,并附信一封,叫他交給自己過(guò)去的好友莊生。并對大兒子說(shuō):“到了以后,把禮金送上,然后一切客隨主便,不要與他爭辯。

  大兒子到后,便按照父親的囑咐去做了。莊生對他說(shuō):“你快走,不要再繼續留在這里了。即使你弟弟被放出來(lái),也不要問(wèn)是什么原因!

  大兒子走后,并沒(méi)有按莊生吩咐回去,而是偷偷的住在楚貴人那里。莊生雖窮,卻以廉潔耿直為標榜,楚王以下的大臣們都把他師視之,非常尊重他。陶朱公的兒子所送千金之禮,莊生并無(wú)意收下。原本想把事情辦成后,再退還給朱公,以為信守之據,然而陶朱公的長(cháng)子并不理解他的這番良苦用心。

  一天,莊生找了個(gè)理由覲見(jiàn)楚王,說(shuō)天上有星相顯示,有事不利于楚國,只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任莊生,于是就命人封住三錢(qián)之府,準備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長(cháng)子。

  不料朱公子想,大赦時(shí)弟弟一定會(huì )出來(lái),千金企不白送莊生了。于是就又去見(jiàn)莊生,莊生吃驚地問(wèn):“你怎么還沒(méi)離開(kāi)這里?”朱公長(cháng)子說(shuō):“弟弟今將大赦,故而特來(lái)告辭!

  莊生明白他的意思,就把錢(qián)還給了他。

  莊生被陶公子的耍弄感到是一種奇恥大辱,于是就又覲見(jiàn)楚王說(shuō):“楚王大赦是為了修德去兇,可楚國的百姓都說(shuō),陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚,他們家里就用金錢(qián)來(lái)賄賂楚王左右的人,所以說(shuō)楚王大赦并非為楚國百姓,只是為陶朱公的兒子一人著(zhù)想罷了!

  楚王聽(tīng)后大怒,下令對陶朱公的兒子立即處斬,然后才下大赦令。

  當陶公子拿著(zhù)弟弟死亡通知回到家。母親及鄉親都很悲傷,陶朱公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)你的行動(dòng),就知道你一定會(huì )害死你的弟弟。這并非是你不愛(ài)他,只因為你從小與我一同創(chuàng )業(yè),備嘗生活的艱辛,所以很看重錢(qián)財。

  至于你小弟,本來(lái)就生長(cháng)在富裕的環(huán)境里,出門(mén)乘車(chē)、騎馬,不知錢(qián)財來(lái)得不易。我派他去只因為他能拋舍錢(qián)財,而你卻不能,最終是你殺了弟弟,不是見(jiàn)怪,我早就料想你會(huì )帶喪報回來(lái)!”

  5、智伯之死

  戰國時(shí),趙國丞相張孟談拜見(jiàn)晉國智伯后出來(lái)時(shí),在軍營(yíng)門(mén)外遇見(jiàn)智過(guò)。智過(guò)入見(jiàn)智伯說(shuō):“韓、魏二國恐怕主意要變!敝遣畣(wèn):“為什么?”智過(guò)說(shuō):“我在軍營(yíng)門(mén)外遇見(jiàn)孟談,看他表情矜持,舉止傲慢!

  智伯自信的說(shuō):“不會(huì )這樣,我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后,三分趙國土地,他們一定不會(huì )欺騙我,你可千萬(wàn)不要將此話(huà)說(shuō)出”智過(guò)不放心,又去拜見(jiàn)韓、魏二主,回來(lái)后再次勸智伯說(shuō):“二主表情不對,心思變了,一定是背叛了您,不如立即殺掉他們,以絕后患!

  智伯說(shuō):“他們的軍隊駐扎晉陽(yáng)三年了,一朝行動(dòng),即能得利,那里會(huì )有別的企圖,你切莫再提此事了!敝沁^(guò)說(shuō):“不殺二主,那就更親近他們吧!敝遣畣(wèn):“怎么親近?”智過(guò)說(shuō):“魏桓子的謀臣叫趙吉,韓康子的謀臣叫段規,此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定,攻下趙國,就給他們二位每人萬(wàn)戶(hù)的封賞。若如此,韓、魏二主就不會(huì )變心,您也能得到自己想要的土地了!

  智伯說(shuō):“攻下趙國后三分其地,現在再給這兩個(gè)人各萬(wàn)戶(hù)的封賞,那我所得的土地就太少了,這不行!敝沁^(guò)見(jiàn)晉君既不采納他的計策,也不聽(tīng)從他的勸告,于是就離開(kāi)軍營(yíng),改姓輔氏,隱居不知去向了。

  張孟談回去后,見(jiàn)赴襄子就說(shuō):“我在軍營(yíng)門(mén)外碰到智過(guò),看來(lái)他懷疑我了,他從智伯那里出來(lái)后就改姓換名。今晚若不動(dòng)手,必留后患!

  于是趙襄子即派張孟談去見(jiàn)韓、魏二主,約定夜晚動(dòng)手,殺掉守堤的官吏,決堤淹智伯的軍營(yíng)。智伯的軍隊在水中一片混亂,韓、魏之軍分從兩翼攻擊,趙襄子率軍從正面進(jìn)攻,大敗智伯軍。智伯被活捉后處死,國家被分,族人因受株連,全部被殺。

  6、甜酒不再

  漢高祖之弟劉交被封為楚元王后,對穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒,元王每次設酒宴,都會(huì )專(zhuān)門(mén)為穆生準備甜米酒。等到其子王戊繼位,開(kāi)始還設甜米酒,到后來(lái)就漸漸忘了。

  穆生回到家說(shuō):“我該隱退了,不設甜酒,說(shuō)明楚王對我已不在意了,我若還不離去,說(shuō)不定有一天楚兵會(huì )把我抓住,腰斬于市呢!庇谑蔷妥苑Q(chēng)有病,閉門(mén)不出。申公與白生強拉他去參加酒宴,勸他說(shuō):“你難道忘記先王待我們的恩情了嗎?如今楚王偶失小禮,你怎么能這樣計較呢?”

  穆生說(shuō):“《周易》上說(shuō):知幾是神人‘幾’的意思是事物的細微變化,這是判斷吉兇的`先兆。君子見(jiàn)到‘幾’,就應有行動(dòng),一天也不能拖延。先王禮遇我們三人是為了宏揚道義。如今楚王忽視我們,是因為他忘記了道義,忘記了道義的人,怎能與他久處呢?我哪里是為了一點(diǎn)點(diǎn)的小禮節?”于是借口有病而離去。

  申公、白生留了下來(lái)。后來(lái),王戊逐漸驕橫殘暴。二十年后,因同薄太后私下勾結,被削去東海薛郡,后又圖謀反叛,申公、白生二人進(jìn)諫,楚王根本不聽(tīng),二人失望地離開(kāi)楚王,隱逸他地去了。

  7、出其不意

  劉坦任長(cháng)沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛,湖南的一些郡縣都起來(lái)響應王僧粲。前鎮軍鐘玄紹潛伏在長(cháng)沙,做王僧粲的內應,準備王打來(lái)時(shí)起事。

  一天,此事被太守劉坦察覺(jué),但他佯裝不知,一樣理政判訟,談笑如常。到了夜間,劉垣故意打開(kāi)城門(mén),以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變,不敢貿然行動(dòng)。第二天早晨,劉坦借故把鐘玄紹叫來(lái)議事,并有意把談話(huà)時(shí)間延長(cháng),同時(shí)派人到鐘家去搜查。

  玄紹不知是計,應邀前來(lái)。在與劉坦談興正濃時(shí),搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來(lái)往的全部信件。劉坦拿出了這些書(shū)信訊問(wèn)玄紹,鐵證面前,鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場(chǎng)把玄紹處斬,并把他們的書(shū)信給燒了,以穩定他部下的人心。長(cháng)沙局勢也因此安定了。

  8、慧眼識人

  隋朝末年,戰事頻繁,魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍,后因戰敗,只身逃到了雁門(mén),換名換姓,扮成一教書(shū)先生,與魏先生認識且常來(lái)往。

  一次,魏先生半開(kāi)玩笑地同他說(shuō):“我觀(guān)察先生面色沮喪,目光渙散,心神不定,言語(yǔ)支吾,現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子,難道先生就是其中的要人嗎?”李密驚慌起身,抓住魏先生的手說(shuō):“您既已知道我的底細,還望先生救我!

  魏先生說(shuō):“我看先生沒(méi)有帝王氣象,也不具將帥的謀略,僅一亂世英雄而已!

  接著(zhù)魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因,最后魏先生說(shuō):“我夜觀(guān)天象,汾河晉地一帶有帝王將出,如您能前去輔佐,則前途不可限量!痹(huà)音未落,李密拂袖而起,傲慢地說(shuō):“腐儒之輩,不屑與圖大事!

  不久,李密又借故西逃,沿途招兵買(mǎi)馬,駐營(yíng)作戰,最后還是一敗涂地,投降了唐王朝。后又鬧叛亂,終被全部消滅。

  9、不養食客

  唐朝中期,河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后,安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長(cháng)安的使者無(wú)法返回,人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構)代管,鴻臚寺又委托各州府縣供養。政府開(kāi)支經(jīng)常超出預算,況且當時(shí)長(cháng)安經(jīng)濟也非常蕭條。

  德宗時(shí),宰相李泌得知外國留在長(cháng)安的使臣很多,有的已經(jīng)住了四十多年,在長(cháng)安成家立業(yè),娶妻生子了,且大都購置了土地房產(chǎn),收入頗豐,很是富有。李泌就命人調查在長(cháng)安有田產(chǎn)的外國客人,結果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養。

  這些外國人聞?dòng),都到政府去申訴,官吏們無(wú)奈,只得來(lái)找李泌。

  李泌說(shuō):“這都是我們過(guò)去工作的失誤,哪有外國來(lái)朝貢的使者,留在京城數十年而不回國的呢?現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者,命令他們到鴻臚寺去說(shuō)明理由,然后授予他們官職,發(fā)給他們薪俸,使之成為唐朝的官吏。人的一生應當及時(shí)施展自己的才能,哪能終生做客呢?”

  結果外國客人沒(méi)有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛京城的神策軍中,原先是王子的使者,讓他們去當軍官或官府的押衙,其余都當士兵,這樣一來(lái),不但加強了京城的警備力量,而且每年可為國家節省開(kāi)支五十余萬(wàn)。鴻臚寺所供養的外國客人,此時(shí)也只有十余人了。

  10、不信神靈

  唐朝貞元年間,咸陽(yáng)有人向皇帝報告說(shuō),他見(jiàn)到了戰國時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說(shuō):“讓他為國家捍衛西部邊疆,因為到正月,吐蕃將要大舉東下,進(jìn)犯唐朝邊境!

  過(guò)了不久,吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵御下,吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個(gè)咸陽(yáng)人神話(huà)般的傳說(shuō)信以為真,準備在京城長(cháng)安為白起修廟,追封他為司徒。

  宰相李泌說(shuō):“據我所知,國家興旺,都是因君主能廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致,F在守邊的將帥立了功,而陛下卻獎賞古人白起。這樣做,恐怕會(huì )引起守邊將士不滿(mǎn),從而瓦解了戰斗士氣。

  況且在京城修廟,大規模地進(jìn)行祈禱活動(dòng),流傳到四方,也會(huì )引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟,陛下可命當地官吏修葺一下,以供奉白起,這樣不至于驚動(dòng)更多的人!钡伦诨实塾X(jué)得言之有理,便聽(tīng)從了李泌的建議。

  11、先見(jiàn)之明

  宋代河西趙元昊反叛,皇帝詢(xún)問(wèn)邊疆防務(wù)情況,輔臣都答不上來(lái);噬洗笈,當即罷了主管軍事的樞密院四位樞密使的官。

  四樞密使中一位姓王的樞密使被貶到虢州。其好友翰林學(xué)士蘇公儀到城外送他時(shí),王對公儀說(shuō):“我這次去虢州,十年前已有人預言了!惫珒x說(shuō):“那人一定是位占卜算卦的術(shù)士吧”王說(shuō):“不,是曹瑋!

  在我從前當三司鹽鐵副使時(shí),一次到河北判決獄囚,那時(shí)曹瑋從陜西剛被貶到河北做軍師。我到定州辦完公事后,曹瑋對我說(shuō):‘公事辦完,該回京城了,愿您明天暫留一日,我有話(huà)要對您說(shuō)!蔽冶緛(lái)就愛(ài)慕他的雄材偉略,一聽(tīng)此話(huà),就欣然留了下來(lái)。

  第二天中午,曹瑋請我吃飯。飯后,他清退左右,對我說(shuō):“我觀(guān)公滿(mǎn)面是善變骨相,您將來(lái)不是做樞輔,就是做邊帥,有人說(shuō)你能做到宰相,我看不能。不到十年,你一定到這里當總管。那時(shí)西邊常傳警報,公應預先研究邊防戰備,搜羅人材,否則很難應付突發(fā)事件。

  我說(shuō):“邊境的情況,只有您最熟悉,您有何見(jiàn)教?”

  曹瑋說(shuō):“我在陜西時(shí),河西的趙德明曾讓人用戰馬到中原做交易。我當時(shí)一見(jiàn)這種貪利小人,就怒不可遏,便要殺他,誰(shuí)求情也聽(tīng)不進(jìn)去。趙德明有一小兒子,那年才十來(lái)歲,卻勇敢地說(shuō):用戰馬資助鄰國已經(jīng)失算,現在又因商貨小事而殺守邊的將士,若如此,誰(shuí)還肯為國效力呢?

  看完諫帖,我心中暗想:這孩子是個(gè)可造之材,將來(lái)定會(huì )有一番作為。聽(tīng)說(shuō)他常從集上路過(guò),我一直想見(jiàn)見(jiàn)他,幾次命手下人誘他來(lái)府上,都沒(méi)成功。于是便使擅畫(huà)者畫(huà)下他的相貌。后來(lái)我終于見(jiàn)到了這個(gè)孩子,真有一股英雄氣概。

  這個(gè)孩子將來(lái)一定是邊地的禍患,算一算他成人的日子,正是您在這兒掌政的時(shí)候,望公努力啊! 我當時(shí)聽(tīng)后,并不以為然,如今才知道被畫(huà)的人就是趙元昊!

  12、迫其自斃

  宋仁宗時(shí),西部邊疆發(fā)生了戰事,大將劉平陣亡。朝野輿論認為,這是因為朝廷派宦官做監軍,主帥不能完全施展自己的指揮才能,導致劉平失利。于是仁宗便下令誅殺劉平的監軍宦官黃德和。

  有人請求仁宗把各路元帥的監軍全部撤掉。仁宗征求宰相呂夷簡(jiǎn)的意見(jiàn),呂夷簡(jiǎn)說(shuō):“不必撤掉,只要選擇為人忠厚謹慎的宦官去擔任監軍就可以了!比首诰臀蓞我暮(jiǎn)去辦理此事。

  呂夷簡(jiǎn)說(shuō):“我只是一名待罪宰相,不曾和宦官交往,怎能知道他們是否賢良呢,希望皇上命都知押班去推舉,為了能職得其人,當規定:如果他們所薦舉的監軍有不勝其職者,與監督同罪!比首诓杉{了呂夷簡(jiǎn)的意見(jiàn)。

  第二天,都知押班在仁宗面前叩請撤掉各監軍的宦官。朝中的士大夫無(wú)不稱(chēng)贊呂夷簡(jiǎn)的謀略。殺一個(gè)監軍,其他的監軍依然還在。全部撤掉他們,必生怨言,若軍中再有過(guò)失時(shí),他們就會(huì )為撤掉他們找口實(shí),所以最好的辦法是讓他們自己請求撤掉。

  13、以誠相待

  北宋英宗趙曙初即位時(shí),有一天,慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦,內稱(chēng)皇上和其生母高太后都對她不尊敬,還有“為孀婦作主”這樣的話(huà),并密令宦官伺機替她報仇。韓琦見(jiàn)信后,只淡淡地說(shuō):“領(lǐng)圣旨!

  第二天,要上朝議事,韓琦借口家有急事,請求晚上朝。過(guò)后,韓琦上殿單獨面見(jiàn)皇上,說(shuō):“我不敢驚動(dòng)圣上,但有一封信必須請皇上過(guò)目,要當面說(shuō)清楚,只是不能泄露出去!

  韓琦接著(zhù)說(shuō):“皇上能有今日,全賴(lài)慈壽太后之這個(gè)大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親,但要多尊重她,自然也就平安無(wú)事了”

  皇上說(shuō):“請相國明示!表n琦說(shuō):“這封信上所說(shuō)的話(huà),我可是擔當不起,希望皇上能把它秘密燒掉,如果泄露出去,挑撥離間的人就會(huì )乘機而入!被噬项M首稱(chēng)是,依言而行。從此以后,兩宮太后關(guān)系融洽,沒(méi)有人看得出她們原先曾有過(guò)矛盾。

  宋朝興盛的年代,賢德的宰相能夠為國盡力者,都是能當面談問(wèn)題。因為宰相和皇上當面討論問(wèn)題,消除了畏忌,感情很融洽才能講出肺腑之言,所以雖說(shuō)是皇宮內部的一些不好公開(kāi)的矛盾,也能得到及時(shí)的解決。

  14、不拒而絕

  宋高宗時(shí),苗傅和劉正彥發(fā)動(dòng)叛亂,脅迫高宗答應隆太后垂簾聽(tīng)政。各路兵馬聞?dòng),齊奔京師,意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻,威脅到皇帝的安全,便讓皇帝答應封苗、劉為淮南兩路制置使,給他們統帥軍隊權力,然后說(shuō)服苗、劉投降。

  苗、劉降后,朝廷希望他們快去赴任,苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道:要皇帝給他們立鐵契為證,以防日后有變。

  退朝后,他們帶著(zhù)書(shū)信到朱勝非府上,要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書(shū)拿筆來(lái),奏請皇上允許賜給鐵契,并命令他屬下的官吏詳細查一下過(guò)去有關(guān)此事的典故,以便照例辦理。苗劉二人聽(tīng)后,都非常高興。

  第二天臨上朝時(shí),苗傅的待衛傅宿求見(jiàn)朱勝非說(shuō):“昨天呢皇上批準要賜給苗、劉二位將軍以鐵契,今天能舉行賜契大典嗎?”朱勝非默思良久,忽然環(huán)顧左右諸官,問(wèn)道:“叫你們查找過(guò)去的做法,都查到了嗎?”

  諸官回答說(shuō):“沒(méi)有先例可查!庇謫(wèn):“按照過(guò)去的方法制造鐵契,你們知道怎么做了嗎?”回答說(shuō):“不知道!敝靹俜钦f(shuō):“這樣的話(huà)怎么給他們鐵契呢?”官吏們都笑了,傅宿自知理虧,便解嘲的說(shuō):“已經(jīng)得到了!

  于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事,必會(huì )想出一番大道理來(lái)與他們辯論,這不但會(huì )激怒小人而危及自身,也會(huì )使對方志在必得,使局面無(wú)任何回旋的余地。

  15、欲抑先揚

  明朝莊浪地方部落拭挫魯麟,本為守甘肅的副將,他向朝廷要求當大將而沒(méi)被獲準。便依仗自己部落強大,向朝廷示,以孩子幼小為由而擅離職守,自行回莊浪部落。

  面對這種情況,朝中有人主張封他為大將,有的主張把他召到京城,給他封地。惟有尚書(shū)劉大夏說(shuō):“魯麟為人暴虐,且不善于管理部眾,他不會(huì )有什么作為的。然而他又沒(méi)有犯罪,F在如果授他大將軍印,不合朝廷的法規;召他到京城,他如果不來(lái),則有損于朝庭的威嚴!

  此時(shí)上策是暫時(shí)擱置,不去理他,聽(tīng)任他在家賦閑。而另外表彰他先世對朝廷的忠貞。表彰魯麟先輩的功績(jì),使他內心愧慚,而怨恨朝廷不封他大將軍的事又不能說(shuō)出來(lái)。這樣事情的趨勢才能按照我們的意思去發(fā)展。

  不久,魯麟自覺(jué)沒(méi)趣,便心情抑郁而死。

  16、以退為進(jìn)

  明武宗時(shí),宸濠叛亂,后被王守仁平定,捕獲了宸濠,把他囚禁在浙江。當時(shí)適逢武宗南巡,駐蹕留都。中官便讓王守仁放宸濠回江西,等武宗親征時(shí)再把他擒獲,并私派兩名宦官到浙省傳達命令。

  王守仁聞?dòng)嵈笈,嚴辭厲責中官的這種荒唐想法。中官自知理虧,此事也就作罷了。但王守仁的部下江彬等人,因妒忌王守仁的功勞,便散布謠言,說(shuō)王守仁開(kāi)始時(shí)與宸濠同謀,后聽(tīng)說(shuō)朝廷的大軍親征,才把宸濠逮捕以開(kāi)脫自己的罪責。意想乘機誣陷王守仁,以使平叛大功據為己有。

  王守仁與張勇商量決定:先把宸濠交給了張勇,再上表告捷。把捉宸濠的功勞歸于總督軍門(mén),請求皇上不要再到江西去了,王守仁自己也稱(chēng)病在凈慈寺修養。

  張勇回到京城,在武宗面前極力稱(chēng)贊王守仁的忠誠,以及他讓功避禍的做法。武宗恍悟,于是就制止了對王守仁的指控。

  17、速遣皇舟

  明朝武宗年間,汪應軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視,驛站的使者騎馬沿途報告皇帝即將到達的消息,其他州府都惶恐不安,強索民財以為迎接皇上的費用。

  獨有汪應軫沉著(zhù)冷靜,他托說(shuō):“皇帝巡視沒(méi)有準確的日子,匆匆忙忙作準備,官差役吏四處搜掠,很容易作弊欺壓百姓。倘若費用都收集齊了,而皇帝不來(lái),怎么辦呢?”

  在皇帝巡視的路上,宮廷使者絡(luò )繹不絕,對沿途任意敲詐勒索;实鄣竭_泗州時(shí),汪應軫率領(lǐng)百余名壯士,排列在龍船旁邊,大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪,汪應軫便指揮人們急速拉船前行,傾刻之間,行出百里,出了泗州境界。

  自此以后,凡有到泗州的使者,都斂跡速去,絕無(wú)人敢肆意橫行了。泗州大治,官民皆頌其德。

  18、兩手準備

  明世宗皇帝準備巡檢楚地,如果走水路去,則南京就得準備樓船供皇帝使用。準備了樓船,要是皇上改變了路線(xiàn),就白白浪費了官府的銀錢(qián)。如果不準備,而皇上突然到了南京,那就犯了大罪。

  尚書(shū)周用問(wèn)工部沈主事有什么好辦法,沈主事說(shuō):“把船商們召集來(lái),讓他們準備好木材在龍江關(guān)等候,派快驛使偵察皇上所行的路線(xiàn),算出到達的日子來(lái),到時(shí)候把船造好。如果乘船,那么造船的錢(qián)歸官府出,如果不乘船,就不造船了,把木材退給商人,這事不難辦。

  后來(lái),皇上果然走陸路,南京的船也就沒(méi)有造。

  19、行善忍小

  長(cháng)州尤翁開(kāi)了三家當鋪。年底某天,忽聽(tīng)門(mén)外一片喧鬧聲,出門(mén)一看,是位鄰舍。站柜臺的伙計上前對尤翁說(shuō):“他將衣服壓了錢(qián),今天空手來(lái)取,不給他就破口大罵,哪有這樣不講理?”而那人仍氣勢洶洶,不依不饒。

  尤翁從容地對他說(shuō):“我明白你的意思,不過(guò)是為了度過(guò)年關(guān)。這種小事,值得一爭嗎?”于是命店伙計找出典物,共有衣物蚊帳四五件。尤翁指著(zhù)棉襖說(shuō):“這件衣服抗寒不能少!

  又指著(zhù)棉袍說(shuō):“這件算我給你拜年用,其他東西現在不急用,可以暫留在這兒!蹦侨四玫揭路,自覺(jué)理虧,只得灰溜溜的離去。

  當天夜里,那位鄰人竟死在了別人家里。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來(lái)此人因負債過(guò)多,已服毒,知道尤家富有,想敲筆錢(qián),結果一無(wú)所獲,才轉到另外一家。

  有人問(wèn)尤翁為什么能預先知情而容忍他,尤翁回答:“凡無(wú)理來(lái)挑釁的人,一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐,那就會(huì )大難臨頭!

  關(guān)于歷史典故 篇3

  劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關(guān)羽才華英武,曹操希望招降關(guān)羽,遂派張遼(字文遠),游說(shuō)關(guān)羽,關(guān)羽出于對兄長(cháng)劉備的結拜誓言,以及保護兄嫂不被侵犯和與張遼的'情誼,同意暫時(shí)歸降曹操,但提出了幾點(diǎn)要求:一是降漢不降曹;二是要確保兄嫂安全;三是如有劉備消息要立即離去,曹操不能阻攔。

  曹操愛(ài)才心切,只得同意,希望通過(guò)自己的努力影響關(guān)羽真心歸降。在關(guān)羽“歸降”曹操的日子里,關(guān)羽受到了極高的待遇,被封為漢壽亭侯,上馬金,下馬銀,賜予“赤兔馬”。關(guān)羽也非毫無(wú)報答,斬顏良誅文丑,立下大功。

  就當事情這樣順理成章的進(jìn)行時(shí),突然,關(guān)羽得到了劉備的消息,因此,立即向曹操請辭,但曹操避而不見(jiàn),最后,關(guān)羽只能不辭而別。由于沒(méi)有得到曹操的手諭,因此一路之上遭到了層層攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過(guò)了五個(gè)曹操所轄關(guān)隘,立斬曹操六員大將。

  關(guān)于歷史典故 篇4

  高山流水

  春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山!辈佬种驹诹魉,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。無(wú)論是“志在高山”,還是“志在流水”,伯牙在曲中每表現某一主題或意象時(shí),鐘子期必能領(lǐng)會(huì )其意。一日,伯牙與鐘子期共游于泰山之陰,逢暴雨,二人止步于巖下。伯牙心情郁悶,于是彈奏了一會(huì )琴。

  琴曲起初表現的是雨落山澗的'情景,接著(zhù)模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢,鐘子期“輒窮其趣”,把曲中意象說(shuō)的窮極通透。伯牙于是離開(kāi)琴而嘆道:“善哉,善哉,閣下能聽(tīng)出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隱藏的了我的音聲呢?”于是二人成為人生知己。但《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內容!焙髞(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè )曲絕妙。

  關(guān)于歷史典故 篇5

  孟嘗君,本名叫田文,雖然出生在王侯之家,父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子,也是齊宣王同父異母的弟弟,但是因為他的母親只是一個(gè)小妾,他又出生在五月五日這個(gè)不吉利的日子,因此曾經(jīng)差點(diǎn)便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經(jīng)的孩子,田文才能活下來(lái)。在田文長(cháng)大之后,他的才能和智慧逐漸顯現出來(lái),父親也慢慢消除了對他的偏見(jiàn),最后田文通過(guò)自己出色的表現戰勝了他的四十幾個(gè)兄弟,繼承了父親的爵位。

  田文在繼位之后,廣納賢士,給予他們最好的待遇,因此有很多的人都來(lái)投靠他。但是這并不代表他對所有來(lái)投靠他的人都是一視同仁。有一次,田文因為瞧不起自己門(mén)客中的'一個(gè)人,因此便想著(zhù)要趕他走。這時(shí)另一個(gè)門(mén)客魯仲連勸說(shuō)他:猿猴如果離開(kāi)樹(shù)木在水上肯定沒(méi)有魚(yú)鱉游的快,良馬攀登巖石肯定比不過(guò)狐貍......可見(jiàn)一個(gè)人如果舍棄長(cháng)處而使用短處,肯定是做好事情的。你現在派他去做他不擅長(cháng)的事情,做不好就說(shuō)他愚笨,因此便要拋棄他。如果他將來(lái)怨恨你而對你進(jìn)行報復,這哪里是治理國家和教導百姓的方法呢?”田文聽(tīng)了之后,便打消了趕走門(mén)客的想法。

  這個(gè)故事主要告訴我們每個(gè)人都自己的優(yōu)勢和劣勢,沒(méi)有必要去做自己不擅長(cháng)的事情,而應該找到自己的長(cháng)處,這樣才能走向成功。

  關(guān)于歷史典故 篇6

  清朝年間,慈禧太后執掌政權,垂簾聽(tīng)政。她窮奢極欲,揮霍無(wú)度,卻不關(guān)心民間疾苦。

  在她七十大壽之際,竟不惜工本,命全國各地高級裁縫進(jìn)京為她精制一件萬(wàn)壽錦衣。

  很快,幾百個(gè)有名的裁縫會(huì )師京都。根據祖傳規矩,一齊奏請慈禧:要量體后再裁料制衣。不料慈禧聽(tīng)后大發(fā)雌威,拍桌吼道:“反了!反了!小小百姓,竟敢要量我龍體,這……這……這還了得!統統與我綁出去斬首示眾!”話(huà)一出口,立時(shí)就把這批高級裁縫全部斬盡殺絕,又征調一批裁縫進(jìn)宮制衣。

  后來(lái)的裁縫匠再也不敢提量體之事,大家瞎猜瞎想瞎剪瞎裁。制出來(lái)的錦衣一件也不合慈禧的心意。這樣,人殺了一批又一批,可誰(shuí)也沒(méi)法把萬(wàn)壽衣縫制出來(lái)。

  轉眼,壽期臨近,慈禧斥責手下宮娥太監:“如再不趕快找到裁縫,制出我如意的錦衣來(lái),定將你們一同問(wèn)斬!”這消息傳到鎮海,大小裁縫匠嚇得目瞪口呆,有的竟偷偷改了行。

  有位姓余的裁縫聽(tīng)后十分氣憤,一定要為同行解除這殺身之禍,就毛遂自薦,只身冒死進(jìn)京制衣。宮娥太監們大喜過(guò)望,以為來(lái)了救星,照例捧出大匹大匹的錦緞綢料給他動(dòng)手趕制。

  誰(shuí)知一連三日,余裁縫只是吃飯睡覺(jué),不裁不剪。急得宮娥太監們連連催促:“裁縫師傅啊,你再不動(dòng)手,耽誤了太后壽期,可要殺頭的.呀!”

  余裁縫聽(tīng)后呵呵大笑說(shuō):“我死不足惜,只恐太后錦衣制不出來(lái),連你們也逃脫不了這殺身之禍啊!”

  “是呀!這可如何是好呀?”宮娥太監們嚇得臉色青白,連連叩頭向他討取計策。

  余裁縫不慌不忙在他們的耳邊如此這般地吩咐了一遍,官娥太監實(shí)在無(wú)可奈何,只得點(diǎn)頭應允。

  第二天,慈禧在萬(wàn)壽宮垂簾聽(tīng)政,在眾多的隨從中,余裁縫早已喬裝改扮成一個(gè)太監,站在珠簾外遠遠地觀(guān)察著(zhù)她的身影。

  一片參見(jiàn)聲中,宮娥太監們有意扶著(zhù)太后起立并徐徐轉體三次,余裁縫看清慈禧身影微呈弧形,恍然大悟:“喔,原來(lái)如此!”當天就迅速開(kāi)剪,制出一件后襟長(cháng),前襟短的錦衣來(lái)。慈禧拿來(lái)一試,非常合體。賞了余裁縫許多銀兩。

  原來(lái),慈禧一見(jiàn)洋人就點(diǎn)頭哈腰,時(shí)間長(cháng)了,變成一個(gè)駝背老太婆。怪不得其他裁縫做出來(lái)的衣服不合體呢。

  關(guān)于歷史典故 篇7

  事例內容

  戰國初期,秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年,秦國的新君秦孝公即位,他下決心發(fā)憤圖強,于是委派商鞅實(shí)施變法。

  商鞅起草了一系列改革的法令,但是怕老百姓不信任他,就想了一個(gè)辦法,他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭,下命令說(shuō):“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去,就賞十兩金!

  不一會(huì )兒,南門(mén)口圍了一大堆人,大家議論紛紛,人們都說(shuō):“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng),哪兒用得著(zhù)十兩賞金?準是有人在開(kāi)玩笑呢!贝蠡飪耗闱莆,我瞧你,就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的.。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候,人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走,一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現了他的諾言,賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去,一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說(shuō):“商鞅的命令不含糊!庇辛诉@種信任基礎,商鞅的新法得到了有效的貫徹和執行。

  自從商鞅變法以后,秦國的農業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強大了,各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國,于是才有了后來(lái)的吞并六國,一統華夏。

  關(guān)于歷史典故 篇8

  去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅;

  人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。

  這首是崔護寫(xiě)的《題都城南莊》詩(shī),流傳甚廣,至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩(shī)者并非盡知這首詩(shī)中還隱藏著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。故事中飽含著(zhù)才子佳人的純真之情,情節曲折神奇,人們稱(chēng)之為“桃花緣”,也稱(chēng)桃花運。

  崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書(shū)生,出身于書(shū)香世家,天資純良,才情俊逸,性情清高孤傲,平日埋頭寒窗,極少與人交往,既使偶而偷閑出游,也喜歡獨來(lái)獨往。這一年的清明時(shí)節,正逢一個(gè)難得的晴朗天氣,屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照,苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染,決心去郊外好好體味一下春的盛情。于是放下書(shū)本,興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽(yáng)和風(fēng)、瑞氣宜人?嘧x不知春已濃的他頓覺(jué)心身清爽。一路漫行,看不盡的紅花綠草,春山春水,他恣意享受著(zhù)大自然賜予人類(lèi)的禮物,渾然不知道路的遠近。不知不覺(jué)離城已遠,他忽然覺(jué)得有些腿酸口渴,尋思著(zhù)找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝,以便日落之前趕回城去。這里已是僻野,農家住得極為零落,他舉目四眺,望見(jiàn)不遠山坳處,一片桃花掩映中露出一角茅屋,于是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳,在遠處能望見(jiàn)的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹(shù)遮住,眼前只有一片蔚然的桃林:桃花灼灼,綴滿(mǎn)枝椏,微風(fēng)吹來(lái),清香繞人,讓人疑是誤入了桃花源中。沿著(zhù)桃林間的曲徑往里走,在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院,院落簡(jiǎn)樸雅潔。院中住著(zhù)茅屋三楹,全用竹板茅草搭成,簡(jiǎn)陋卻整齊異常。崔護心想:“何方高人,隱居在如此別致的地方!

  走近柴門(mén),他叩門(mén)高呼道:“小生踏春路過(guò),想求些水喝!”一邊叫門(mén),他一邊猜想,出來(lái)開(kāi)門(mén)的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲,房門(mén)敞開(kāi),不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝,眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻,使崔護甚感驚訝。他再次說(shuō)明來(lái)意,少女明眸凝視,覺(jué)得來(lái)者并無(wú)惡意,就殷勤地將他引入草堂落坐,自往廚下張羅茶水。崔護打量著(zhù)四周,只見(jiàn)室內窗明幾凈,一塵不染,靠墻放著(zhù)一排書(shū)架,架上置滿(mǎn)詩(shī)書(shū),桌上筆硯羅列,墻壁正中懸掛著(zhù)一副對聯(lián),聯(lián)文是:“幾多柳絮風(fēng)翻雪,無(wú)數桃花水浸霞!闭Z(yǔ)句雅致,情趣不俗,絕不同于一般鄉野農家的風(fēng)格。臨窗的書(shū)桌上正擱著(zhù)一幀墨漬未干的詩(shī)箋,上面寫(xiě)著(zhù)一首“詠梅”五言絕句:

  素艷明寒雪,清香任曉風(fēng);

  可憐渾似我,零落此山中。

  詩(shī)句一定是這里的主人所書(shū),似乎是在借梅花來(lái)感嘆自己的坎坷身世,竟是這樣充滿(mǎn)著(zhù)蕭索與無(wú)奈。到底是何等人物隱居在這里?又是何等心情與遭際而衍出如此無(wú)奈的文字呢?一連串的問(wèn)號浮起在崔護腦際,使得他對這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣,一心想要探個(gè)究竟。

  這時(shí),少女托著(zhù)茶盤(pán)從廚房中出來(lái),她落落大方地走向崔護,見(jiàn)對方正凝視著(zhù)墻上的對聯(lián)似乎在品味,她會(huì )心地嫣然一笑,輕輕地喚一聲:“相公,請用茶!贝拮o從思索中轉過(guò)神來(lái),見(jiàn)少女正向自己走來(lái),粉白透紅的臉上秋波盈盈,不施脂粉的打扮,素凈的布衣,更加襯托出少女的純真和靈秀,宛如一朵春風(fēng)中的桃花,向人們展示著(zhù)生命的風(fēng)采。一時(shí)間,崔護竟然有些看得發(fā)怔,少女似乎察覺(jué)了他的心意,迅即垂下眼簾,一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人,崔護不由得心旌搖曳,險些兒難以自恃。

  但畢竟是飽讀詩(shī)書(shū),通情識禮的書(shū)生,崔護努力穩住自己的情緒,不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過(guò)茶杯,輕輕呷了一口茶水,故作鎮定地表明自己的姓氏和鄉里,接著(zhù)又十分客氣地叩問(wèn)少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提這些,只是淡淡地說(shuō):“小字絳娘,隨父親蟄居在此!辈⒉惶峒靶帐虾图沂,似乎有什么難言之隱,崔護自然也就不便多問(wèn)了。

  然而墻上的聯(lián)句、桌上的詩(shī)句、以及眼前的人物,這一切所透露出來(lái)的,都強烈地暗示著(zhù)這茅舍的主人,必有一番不凡的來(lái)歷。崔護的心目中形成了一團迷霧,但既然人家不愿多談,他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會(huì )兒,崔護將話(huà)題轉到景物上.他大贊此地景色宜人,猶同仙境,是游春不可多得的好地方。少女只是聽(tīng)他高談闊論,含笑頷首似是贊同,卻并不說(shuō)話(huà)。說(shuō)到春天,崔護詩(shī)情大發(fā),又對古今著(zhù)名的游春詩(shī)詞品評了一番,最后說(shuō)道:“花開(kāi)堪摘直須摘,莫待無(wú)花空折枝”。說(shuō)完,他意味深長(cháng)地望著(zhù)絳娘,等著(zhù)她的反應。靈慧的絳娘當然明白他的意思,在春意盎然的季節,面對著(zhù)這樣一位風(fēng)華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎,又怎不叫她情竇初開(kāi)的心中春意蕩漾呢?但知書(shū)識禮的少女怎敢在一個(gè)陌生男子面前敞開(kāi)自己的心扉,她坐在那里含羞不語(yǔ),兩片紅霞染上了面頰,偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥,一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖,益顯出一副楚楚動(dòng)人的模樣來(lái)。面對少女的無(wú)措,崔護也不知如何是好,飽讀圣賢書(shū)的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動(dòng)來(lái)。

  平時(shí)極少接觸女孩的崔護自然不甚明白少女的心思,見(jiàn)少女長(cháng)久不語(yǔ),還以為自己得罪了她。于是暗暗警惕著(zhù)自己,不知不覺(jué)便在言語(yǔ)上有了一些收斂。

  那時(shí)講究“男女授受不親”,一對未婚男女能夠端茶遞水,獨處一室,已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說(shuō)得過(guò)去,若在城里則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心,在春日午后的暖陽(yáng)中激蕩著(zhù),彼此都被對方深深吸引著(zhù),然而“發(fā)乎情,止乎禮”,兩個(gè)飽受禮節教育的年輕人并沒(méi)有再進(jìn)一步的越軌行為。眼看著(zhù)太陽(yáng)已經(jīng)偏入西邊的山坳,崔護只好起身,懇切地道謝后,戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門(mén),倚在柴扉上默默地目送著(zhù)崔護漸漸走遠。崔護也不時(shí)地回過(guò)頭來(lái)張望,只見(jiàn)桃花一般的少女,映著(zhù)門(mén)前艷麗的`桃花,一同在春風(fēng)中搖蕩,心中暗嘆:真是一副絕妙的春景圖!但少女眼中無(wú)限的眷戀他卻已看不清楚了。

  春日里一次偶然的相遇,在崔護和絳娘心中都激起了圈圈愛(ài)的漣漪。然而,男女之情,對男性來(lái)說(shuō)是生活中的一些點(diǎn)綴,在女性卻是生命的全部。自從崔護離開(kāi)以后,絳娘對他一直念念不忘,翩翩少年郎的影子日日夜夜盤(pán)桓在她腦海中,讓她朝思暮想、魂牽夢(mèng)縈,但這一切她又不能對任何人提起。而崔護回到家中,隨即就埋頭于繁重的功課中,日夜苦讀,心思不復他顧;尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起,以免心猿意馬而荒廢了學(xué)業(yè)。

  時(shí)光如流,轉眼到了第二年春天,又是一個(gè)春暖花開(kāi)的晴日,崔護望著(zhù)城中綻開(kāi)的桃花不由地觸景生情,回憶起去年春天的城南舊事,感情的烈焰在他心中升騰,在無(wú)法壓抑的沖動(dòng)中,崔護抱著(zhù)興奮急切的心情,一路快行來(lái)到城外尋找往日的舊夢(mèng)。一路上花開(kāi)如舊,瑞氣依然宜人,但這一些景物都已喚不起崔護的興致,他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓,終于讓他找到了去年那幢茅舍,但見(jiàn)一切如故,好象那一次春日艷遇就是發(fā)生在昨天。走近院落,里面寂靜無(wú)聲。他隔著(zhù)竹籬高呼道:“小生踏春路過(guò),想求些水喝!”他重復著(zhù)去年的語(yǔ)言,期盼著(zhù)去年的那幕再次上演。許久都不見(jiàn)少女出來(lái)開(kāi)門(mén),他喚了幾聲:“絳娘!絳娘!”除了些許微弱的回音外,并無(wú)應答之聲。再定睛一看,茅舍門(mén)上靜靜地掛著(zhù)一把銅鎖,宣告著(zhù)主人已不在此。頓時(shí),崔護覺(jué)得如一瓢冷水澆頭,火熱的心涼了大半。推開(kāi)柴門(mén),枯坐在院中桃花樹(shù)下.

  繽紛的花瓣落了他一衣襟,仍不見(jiàn)少女歸來(lái)。又是夕陽(yáng)西斜的時(shí)候了,他訕訕地從窗欞中取出筆墨,悵然地在房門(mén)上寫(xiě)下七絕一首,這就是開(kāi)頭提到的那首“題都城南莊”。題罷,他仍覺(jué)意猶未盡,沉吟兩遍,想改第三句為“人面只今何處去?”轉念又想,一首七言絕句中用兩個(gè)“今”字,不甚妥當,于是仍依原句。再看詩(shī)中兩次提到“桃花”一詞,卻并不嫌重復,反而更突出了主題,渲染了氣氛。

  崔護城南訪(fǎng)舊,沒(méi)能見(jiàn)到絳娘,回家后心里一直放不下來(lái),腦子里不斷地問(wèn):伊人究竟到哪里去了呢?——掃墓?探親?郊游?甚至是出嫁了?他想來(lái)想去,絳娘的倩影時(shí)?M繞在心頭。這樣一來(lái),他根本無(wú)法用心讀書(shū),甚至連茶飯也難以下咽。于是,數日之后,他再度往城南尋訪(fǎng)。

  這次,他熟練地找到了茅舍,尚未走近,遠遠地就聽(tīng)到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲,崔護心中一緊,連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢(xún)問(wèn)究竟。片刻之后,一位白發(fā)蒼蒼的老漢,顫顫巍巍地走了出來(lái),淚眼模糊中,上下打量著(zhù)崔護問(wèn)道:“你是崔護吧?”

  對老漢知道自己的名姓,崔護有些訝異,他點(diǎn)頭稱(chēng):“晚生是崔護!崩蠞h一聽(tīng),悲從中來(lái),哭著(zhù)說(shuō):“你殺了我的女兒!”崔護驚詫莫名,急忙詢(xún)問(wèn):“敢請老丈說(shuō)明原委!”

  老漢涕淚橫流,硬咽地述說(shuō)道:“愛(ài)女絳娘,年方十八,知書(shū)達禮,待字閨中,自從去年清明見(jiàn)了你,日夜牽腸掛肚,只說(shuō)你若有情,必定再度來(lái)訪(fǎng)。她等過(guò)了一天又一天,春去秋來(lái),總不見(jiàn)你的蹤影,她朝思暮想,恍然若失。時(shí)過(guò)一年,本已將絕望,前幾天到親戚家小住,歸來(lái)見(jiàn)到門(mén)上你所題的詩(shī),痛恨自己錯失良機,以為今生不能再見(jiàn)到你,因此不食不語(yǔ),愁腸百結,這然一病不起。我已老了,只有這個(gè)女兒相依為命,之所以遲遲不嫁,是想找一佳婿,好讓我們父女有所依靠,F在絳娘卻先我而去了,難道不是你殺了她嗎?”

  聽(tīng)了這番哭訴,崔護仿佛橫遭雷擊,一時(shí)被震得不知所以。萍水相逢,癡心女子竟用情如此之深,怎不讓崔護心痛欲碎呢!他嗚咽道:“去年路經(jīng)貴宅,口渴求飲,承蒙小姐賜茶,日前再來(lái)尋訪(fǎng)不遇,悵然題詩(shī)而返,不料竟意出這樣的變故,絳娘若死,晚生也不愿偷生了!”他邊說(shuō)邊奔入內室,抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊:“絳娘慢走一步,崔護隨你而來(lái)呀!”

  崔護一邊搖晃著(zhù)絳娘,一邊大聲哭喊,淚水流滿(mǎn)了絳娘的面龐。也許是他的精誠感動(dòng)了蒼天,也許是他的真情喚醒了絳娘的心,總之,這時(shí)絳娘竟然悠悠地蘇醒過(guò)來(lái)。一開(kāi)始是呼出一絲綿綿的鼻息,接著(zhù)雙目微啟,然后唇角微動(dòng),似乎認出了崔護,自己把臉深深埋進(jìn)崔護的懷里。老漢見(jiàn)了驚喜萬(wàn)分,急忙備好姜湯米漿,慢慢給絳娘灌下。就這樣,多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來(lái)。

  隨后,崔護回家把情況稟明父母,父母十分體諒他們的一片真情,于是依禮行聘,擇一吉日將絳娘娶進(jìn)門(mén)來(lái)。絳娘的父親也經(jīng)崔家予以妥善的安置,得以頤養天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世,留下一個(gè)難解之謎。也許老漢曾經(jīng)在朝中為官,因故獲罪,于是隱姓埋名,蟄居博陵城南,既然他有所顧忌,崔護一家也就知趣地不去探究。

  崔護娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻,心中自是美不勝收。絳娘殷勤執家、孝順公婆、和睦親鄰,夜來(lái)紅袖添香,為夫伴讀,使得崔護心無(wú)旁思,專(zhuān)意于功課,學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。唐德宗貞元十二年,崔護趕會(huì )士,獲進(jìn)士及第,外放為官,仕途一帆風(fēng)順,官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下,他為官清正,政績(jì)卓著(zhù),深受百姓愛(ài)戴。

  關(guān)于歷史典故 篇9

  孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習,有一天不愿讀書(shū),就逃回了家。孟母正好在織布,見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái),一句話(huà)沒(méi)講,就將織布的梭子給弄斷了,這意味著(zhù)馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順,忙跪下來(lái)問(wèn):您為什么要這樣?孟母告訴他:“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的'事,就像我織布,必須從一根根線(xiàn)開(kāi)始,然后一寸一寸地才能織成一匹,而布只有織成一匹了,才有用,才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理,如果不能持之以恒,像你這樣半途而廢、淺嘗輒止,以后怎能成才呢?”孟子如夢(mèng)初醒、恍然大悟,從此一心向學(xué),再也不隨便曠課,后來(lái)繼孔子而成為“亞圣“。

  《弟子規》中說(shuō):“父母教,須敬聽(tīng),父母責,應順承!睂Ω改搁L(cháng)輩的責備,理應樂(lè )于聽(tīng)受,也要視為一種教誨。

  關(guān)于歷史典故 篇10

  【結草銜環(huán)的典故出處】《左傳·宣公十五年》,《后漢書(shū)·楊震傳》。

  【結草銜環(huán)的典故釋義】比喻感恩報德,至死不忘。

  【結草銜環(huán)的歷史典故】

  “結草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí),晉國的魏武子有個(gè)愛(ài)妾。魏武子生病后,對他的兒子魏顆說(shuō):“我死之后,你一定要把她嫁出去!辈痪梦何渥硬≈,又對魏顆說(shuō):“我死之后,一定要讓她為我殉葬!钡鹊轿何渥铀篮,魏顆沒(méi)有把那愛(ài)妾殺死陪葬,而是把她嫁給了別人。魏顆說(shuō):“人在病重的時(shí)候,神智是昏亂不清的`,我嫁此女,是依據父親神智清醒時(shí)的吩咐!

  后來(lái),秦桓公出兵伐晉,晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰,晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際,魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回,使這位堂堂的秦國大力士站立不穩,摔倒在地,當場(chǎng)被魏顆所俘,使得魏顆在這次戰役中打敗秦師。

  晉軍獲勝收兵后,當天夜里,魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人,老人說(shuō):“我就是你把她嫁掉而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德!”

  “銜環(huán)”典故則見(jiàn)于《后漢書(shū)·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí),在華陰山北,見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷,墜落在樹(shù)下,為螻蟻所困。楊寶憐之,就將它帶回家,放在巾箱中,只給它喂飼黃花,百日之后的一天,黃雀羽毛豐滿(mǎn),就飛走了。當夜,有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō):“我是西王母的使者,君仁愛(ài)救拯,實(shí)感成濟!辈⒁园篆h(huán)四枚贈與楊寶,說(shuō):“它可保佑君的子孫位列三公,為政清廉,處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕!

  果如黃衣童子所言,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉,而且都剛正不阿,為政清廉,他們的美德為后人所傳誦。

  后世將“結草”“銜環(huán)”合在一起,流傳至今,比喻感恩報德,至死不忘。

  【結草銜環(huán)的典故成長(cháng)心語(yǔ)】

  平時(shí),如果別人對自己有恩惠,往往會(huì )用“結草銜環(huán)”來(lái)表示要感恩報德。懂得感恩的心靈,是存在于這個(gè)世界的最美的心靈;懂得感恩的生命,是行走在這個(gè)世界上的最值得敬重的生命。同時(shí),這兩個(gè)典故也旨在告誡人們“善有善報”,“勿以善小而不為”。

  關(guān)于歷史典故 篇11

  李德裕與惠山泉

  李德裕與惠山泉好茶需與好水相配方不辜負,用上等泉水泡茶自別有一番韻味。唐庚的《斗茶記》中有記載:“唐相李衛公,好飲惠山泉,置驛傳送不遠數千里!崩畹略,是唐武宗時(shí)的宰相,以鑒水別泉揚名,而文中這種送水的`驛站稱(chēng)為“水遞”。據說(shuō),有一位老僧拜見(jiàn)李德裕,說(shuō)相公要飲惠泉水,不必到無(wú)錫去專(zhuān)遞,只要取京城的昊天觀(guān)后的水就行。李德裕大笑其荒唐,便暗地讓人取一罐惠泉水和昊天觀(guān)水一罐,做好記號,并與其他各種泉水一起送到老僧處請他品鑒,找出惠泉水來(lái),老僧一一品賞之后,從中取出兩罐。李德裕揭開(kāi)記號一看,正是惠泉水和昊天觀(guān)水,李德裕大為驚奇,不得不信。于是,再也不用“水遞”來(lái)運輸惠泉水了。

  關(guān)于歷史典故 篇12

  楚莊王一次平定叛亂后大宴群臣,寵姬嬪妃也統統出席助興。

  席間絲竹聲響,輕歌曼舞,美酒佳瑤,觥籌交錯,直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點(diǎn)燭夜宴,還特別叫最寵愛(ài)的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。

  忽然一陣疾風(fēng)吹過(guò),筵席上的蠟燭都熄滅了。這時(shí)一位官員斗膽拉住了許姬的手,拉扯中,許姬撕斷衣袖得以?huà)昝,并且扯下了那人帽子上的纓帶。

  許姬回到楚莊王面前告狀,讓楚王點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓,以便找出剛才無(wú)禮之人。

  楚莊王聽(tīng)完,卻傳令不要點(diǎn)燃蠟燭,而是大聲說(shuō):寡人今日設宴,與諸位務(wù)要盡歡而散,F請諸位都去掉帽纓,以便更加盡興飲酒。

  聽(tīng)楚莊王這樣說(shuō),大家哦度把帽纓取下,這才點(diǎn)上蠟燭,君臣盡興而散。

  席散回宮,許姬怪楚莊王不給她出氣。

  楚莊王說(shuō):此次君臣宴飲,旨在狂歡盡興,融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情,若要究其責任,加以責罰,豈不大剎風(fēng)景?

  許姬這才明白楚莊王的.用意。

  這就是歷史上著(zhù)名的絕纓宴。

  7年后,楚莊王伐鄭。一名戰將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這員戰將所到之處拼力死戰,大敗敵軍,直殺到鄭國國都之前。

  戰后楚莊王論功行賞,才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜,坦承7年前宴會(huì )上無(wú)禮之人就是自己,今日此舉全為報7年前不究之恩。

  楚莊王大為感嘆,便把許姬賜給了他。

  關(guān)于歷史典故 篇13

  王維是哪個(gè)朝代的

  王維的出生日期存在爭議,有人說(shuō)是699年,也有人說(shuō)是701年,而他的離世時(shí)間是761年。所以,王維所處的朝代是可以確定的,他是唐朝的人。

  699年是圣歷二年,而701年是武則天大足元年或長(cháng)安元年,所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年,他都出生于武則天執政時(shí)期。而武則天是李治的皇后,我國歷史上的第一位女皇帝。

  761年是唐肅宗李亨執政時(shí)期,而唐肅宗是唐朝的皇帝,唐玄宗的繼位者。所以,從王維出生,到王維死亡,他所處的年代都是唐朝時(shí)期。

  王維經(jīng)歷了開(kāi)元盛世的景象,也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后,唐朝逐漸開(kāi)始衰落,政局不穩。也正是政局的動(dòng)蕩,使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維,開(kāi)始過(guò)著(zhù)半隱的生活,他將名利看得很淡,悠閑自然地過(guò)著(zhù)自己的生活。在隱居期間,他寫(xiě)下了不少的詩(shī)作,其中不少詩(shī)句都體現了他淡薄的心態(tài)。

  王維出生于武則天執政時(shí)期,卒于李亨執政時(shí)期。所以,王維是唐代的人,而他的詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著(zhù)十分深遠而廣泛的影響力。

  王維和太平公主

  王維是中國唐代大詩(shī)人,有傳言他中狀元是走了太平公主的后門(mén)。王維與貴族交好。 一天,一位王爺看到王維很煩惱,于是上前詢(xún)問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔心科舉考試的事后,便拍著(zhù)胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。

  這個(gè)王爺是太平的.侄子 ,他讓王維準備幾首詩(shī),并帶著(zhù)他去了公主府。對于這位公主,王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平,太平表示她很欣賞王維的詩(shī)才。王維明白這個(gè)公主是看上自己了?赏蹙S畢竟是流傳千古的大詩(shī)人,如果沒(méi)有點(diǎn)節操,他也就不會(huì )被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ,便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì )放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉,要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎,好,就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給王維講了個(gè)故事, 一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘,可她終日不開(kāi)口說(shuō)話(huà),那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái),她一見(jiàn)到她老公,就不說(shuō)話(huà),開(kāi)始哭,場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。王維不慌不忙寫(xiě)了五言絕句,并對太平講訴了楚國息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽(tīng)出了弦外之音,問(wèn)王維是否有舊情,王維大大方方地承認了。公主還是不死心,給王維看畫(huà)在名貴紙張上的宮圖,可王維仍然不為所動(dòng)。公主對于崇高的王維漸漸開(kāi)始欣賞起來(lái),可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。

  后來(lái),太平見(jiàn)王維意志堅決,實(shí)在打動(dòng)不了他,又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人,就放他離開(kāi)了。

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