讀傅雷家書(shū)有感精品【15篇】
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀傅雷家書(shū)有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀傅雷家書(shū)有感1
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
這兩句詞寫(xiě)的是李清照等待丈夫書(shū)信的場(chǎng)景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠方，思念著(zhù)遠在異國的兒子傅聰，幻想著(zhù)天邊舒卷的云寄來(lái)兒子的書(shū)信，又或是映出他的面容。
讀完這本書(shū)，我眼前浮現的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著(zhù)傅雷對兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心，改不了的是他似乎有點(diǎn)過(guò)于嚴厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書(shū)雖多以商量的口吻來(lái)寫(xiě)，卻處處有著(zhù)不可抗拒的'威嚴，為人父的魄力自然流露。而傅聰的回信總是不卑不亢，沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，處處有著(zhù)對父母的尊敬。他們無(wú)話(huà)不談，從藝術(shù)談到人生，從戀愛(ài)談到哲學(xué)，他們更像朋友、知己。
一封封的書(shū)信，寄出的是父母對兒子的愛(ài)與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無(wú)數次的一來(lái)一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。
你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實(shí)，傅聰的父母，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一。每個(gè)父母都是這樣愛(ài)著(zhù)自己的孩子的��！我們都生活在這樣的小城市，總向往著(zhù)一個(gè)更大的世界。也許多年以后，我們中有的會(huì )像傅聰一樣，遠渡重洋，出國留學(xué)；有的會(huì )去北上廣那樣的一線(xiàn)城市打拼；再不濟，也會(huì )去個(gè)二、三線(xiàn)城市。心甘情愿留在這兒的又有多少？叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書(shū)信、一句問(wèn)候。我并不反對去追逐一個(gè)更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩(shī)和遠方。我要提醒未來(lái)的自己，追夢(mèng)路上，別忘了支持自己、愛(ài)著(zhù)自己的父母。這一點(diǎn)，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時(shí)，沒(méi)有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒(méi)有因為故鄉還是遠方而漸行漸遠。
閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書(shū)信，而我，早已想好如何去愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)有感2
讀一本好書(shū)，就如同上了一堂好課；讀一本好書(shū)，就如同向成功行了一段好路。書(shū)是我們一生的導師�！}記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿(mǎn)了親情的家信，更是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過(guò)的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風(fēng)格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(cháng)達一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信，而這些書(shū)信最后集結成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現出作為父親對兒子的真切的愛(ài)。
隨著(zhù)我對《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的'思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話(huà)時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì )委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jì)，成為新中國第一代杰出的音樂(lè )家，也成為中國人的驕傲。
對于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多，除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對自己的要求應該更加嚴格。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位賢人促膝長(cháng)談；讀一本好書(shū)，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會(huì )伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀傅雷家書(shū)有感3
讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。
這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。
傅雷當時(shí)的.心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。
讀傅雷家書(shū)有感4
家書(shū)，是親人間傾訴的媒介。以情為筆，書(shū)寫(xiě)下句句行行，字里行間流露的是濃濃親情。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠話(huà)語(yǔ)。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質(zhì)樸的家書(shū)中。
1954年1月18日，傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想著(zhù)傅聰的童年生活，愧疚填滿(mǎn)了他的心：“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”盡管傅雷一直以嚴格的標準要求著(zhù)傅聰、一直樹(shù)立著(zhù)一名嚴父的形象，但他對孩子的關(guān)切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過(guò)父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見(jiàn)這滔滔如江海般的深切的愛(ài)。但是，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應該怎么做”，而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(cháng)度可觀(guān)的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且尊重了傅聰的想法，讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術(shù)家，然后才是做音樂(lè )家，最后才是做音樂(lè )家�！苯虒Ц德斎绾螢槿颂幨�，強調他時(shí)刻心系祖國�！皽厥依锏幕ǘ涫侨醪唤L(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨�！彼麨榱烁德數腵成長(cháng)嘔心瀝血，讓傅聰長(cháng)成不懼風(fēng)雨的大樹(shù)。
這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時(shí)候就要求我幫助家里做家務(wù)，也常常就一些含義深刻的問(wèn)題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學(xué)會(huì )獨立，使我在面對困難時(shí)更為從容，讓我的思維更深刻，在成長(cháng)的路上走得更快更遠�，F在，我已經(jīng)知道父親在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛(ài)就如同朗朗明月，照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛(ài)！
讀傅雷家書(shū)有感5
當我看完《傅雷家書(shū)》，難道“家書(shū)才抵萬(wàn)金”？傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
讀完《傅雷家書(shū)》，感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會(huì )，祖國及人類(lèi)世界盡到自己的責任。
可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。這樣一對夫婦是中國夫婦的`典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會(huì )伴隨著(zhù)我們，用新的勇氣和信心來(lái)面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背后，人們一定會(huì )清醒，一定會(huì )用正義的力量來(lái)阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續奮斗！
讀傅雷家書(shū)有感6
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的書(shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。
傅聰到海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰的一封長(cháng)信丟失，傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見(jiàn)，傅雷將對兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。
傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的：“第一，我的'確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節方面、在藝術(shù)修養方面、在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實(shí)現我們教育你的信條�！薄跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！�
《傅雷家書(shū)》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大至極。
讀傅雷家書(shū)有感7
在人生與世界的宏大版圖上，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒(méi)有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會(huì )有路的，是父輩引領(lǐng)著(zhù)我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著(zhù)我們前進(jìn)，前進(jìn)。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話(huà)，一句平和而溫柔的話(huà)，竟能有感動(dòng)人心的`力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。
父輩短短的一句話(huà)，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著(zhù)最堅實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強、更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍撝刑N涵著(zhù)的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導著(zhù)孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內涵無(wú)窮。
就這樣一句叮嚀，滿(mǎn)懷著(zhù)的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛(ài)我��！對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
讀傅雷家書(shū)有感8
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的，學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人，那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì )加重父子之間的`隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì )，每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)有感9
父子關(guān)系一直以來(lái)都是一個(gè)容易被忽視的話(huà)題，生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系，我認為非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開(kāi)導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對兒子深深的愛(ài)。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會(huì )他如何面對困難與挫折，并用克利斯朵夫的.事例來(lái)激勵他。當傅聰向傅雷報喜時(shí)，他是這樣回復的：“親愛(ài)的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮�！毙胖羞�這樣寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友，世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的經(jīng)驗毫無(wú)保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評價(jià)：《傅雷家書(shū)》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國君子。
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬(wàn)里之遙，也仿佛感覺(jué)愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊。事實(shí)上，正是因為父親獨特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時(shí)，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，意思是說(shuō)父母和孩子，從來(lái)都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛(ài)，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛(ài)與陪伴，也是孩子成長(cháng)過(guò)程中非常重要的營(yíng)養液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛(ài)，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細節和碎片時(shí)間，關(guān)注我生活與學(xué)習的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長(cháng)中學(xué)會(huì )了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著(zhù)的面對問(wèn)題。
此刻，讀《傅雷家書(shū)》，一瞬間，我的心情便平緩下來(lái)，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書(shū)》中的愛(ài)讓我深深感動(dòng);寫(xiě)在書(shū)中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財富。
讀傅雷家書(shū)有感10
市面上的名人家書(shū)刊行不絕，長(cháng)銷(xiāo)不衰的只有兩種：《曾國藩家書(shū)》和《傅雷家書(shū)》。這次，經(jīng)敘事者平臺推薦，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這本家書(shū)系傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。
從書(shū)中的一封封家書(shū)，我感受到的是傅老先生對于長(cháng)子真真切切的關(guān)心，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)、關(guān)心孩子的經(jīng)歷和挫折、關(guān)心孩子的心情等，不論是哪個(gè)方面傅老先生都攤開(kāi)心扉和孩子真情訴說(shuō)。
“父母勝過(guò)百個(gè)教師”，家庭教育對于孩子的影響乃至是一輩子的。傅老先生在兒子傅聰留學(xué)海外期間，先后寫(xiě)了近百封信給他的兒子傅聰，擔心遠在異國漂泊的兒子淡忘中華文化。信的內容，小到有為兒子糾正錯字，大到有把中華民族的優(yōu)秀文化融入對兒子的諄諄教誨中�！陡道准視�(shū)》不僅僅是書(shū)信，而是他們父子之間的交流平臺，書(shū)中最多的是他們暢談對音樂(lè )的見(jiàn)解和感悟，他們是父與子的關(guān)系，也同樣是志同道合的朋友。以傅聰現有的成就來(lái)說(shuō)，與傅老先生對兒子的教導有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
家庭教育對于孩子來(lái)說(shuō)，影響是巨大的.。傅聰在傅老先生的影響下取得了很高的成就，而我們班的一個(gè)孩子在父母的影響下卻日漸墮落！我們班有一個(gè)孩子，在整個(gè)學(xué)校都是比較有名氣的。為什么呢？從六年級以來(lái)，這個(gè)孩子多次曠課。剛開(kāi)始的時(shí)候，孩子會(huì )自己通過(guò)QQ給我發(fā)消息請假說(shuō)生病了，當我給他的父母打電話(huà)確認情況的時(shí)候，孩子的母親卻表示孩子早上背著(zhù)書(shū)包出門(mén)了，沒(méi)有生病。我讓他去找一找孩子，一個(gè)小學(xué)生不上學(xué)在外面還是存在很多危險因素，請家長(cháng)找到孩子先確認是否生病，如果生病不舒服就先去看醫生，沒(méi)有生病的話(huà)就把孩子送到學(xué)校上課。結果一天過(guò)去了家長(cháng)都沒(méi)有回電話(huà)，也沒(méi)有把孩子送到學(xué)校里面來(lái)，下午的時(shí)候，我給家長(cháng)打去電話(huà)，家長(cháng)告訴我她很忙，沒(méi)有時(shí)間去找，孩子到了晚上自己知道回家的。
孩子母親面對孩子曠課是這樣的態(tài)度，可想而知后面的事情。一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母扮演著(zhù)非常重要的角色，父母對于孩子的影響是巨大的。孩子未來(lái)面對一切事情和困難的時(shí)候，最大的底氣就是小的時(shí)候父母對孩子的關(guān)愛(ài)和教育。
好的家風(fēng)家訓能讓孩子自?xún)榷馍l(fā)出與眾不同的氣質(zhì)，從孩子的舉止談吐、行為習慣就能看出家庭教育的質(zhì)量。有的家長(cháng)特別樂(lè )觀(guān)，希望孩子可以自學(xué)成才，成為優(yōu)秀的孩子。從來(lái)不給孩子正確的思想引導，從不關(guān)心孩子的學(xué)習和生活，從不把與孩子交流放在自己行程滿(mǎn)滿(mǎn)的“日程表”里。你憑什么覺(jué)得孩子能自己成為優(yōu)秀的人呢？
只有良好的家風(fēng)、家教才能培養出優(yōu)秀的孩子。對于孩子的教育，家長(cháng)必須引起重視，細心呵護、辛勤澆灌才會(huì )開(kāi)出最燦爛的花朵！
讀傅雷家書(shū)有感11
那是一封封感動(dòng)無(wú)數人的真摯家書(shū)。紙短情長(cháng)，寫(xiě)不盡嚴父的諄諄教誨；見(jiàn)字如面，滿(mǎn)載著(zhù)諍友的真知灼見(jiàn)。僅從表達情感而言，這些書(shū)信無(wú)疑是感人至深，無(wú)與倫比的。
全書(shū)分為兩輯，第一輯是傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家書(shū)。而《致傅聰》是全書(shū)的主要部分，也是我比較感興趣的。在前面幾封中，作者并沒(méi)有直接表達對兒子的思念，而是以回憶的形式，表達對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無(wú)法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會(huì )到作為一個(gè)父親的擔當與責任，以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是著(zhù)名的鋼琴家，而他父親是著(zhù)名的翻譯家，文藝評論家。兩者的專(zhuān)長(cháng)看似毫不相干，卻絲毫不影響傅雷對其子極具專(zhuān)業(yè)性的指導。在信中，作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不談音樂(lè )，而這看似單調的話(huà)語(yǔ)中，又蘊藏了無(wú)限情感。他特別善于和他人交流，不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此，先從專(zhuān)業(yè)談起，再輔以自己的感想以及對對方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話(huà)往往蘊藏豐富的人生哲理，講問(wèn)題一針見(jiàn)血。對孩子們有人生啟示，人情世故的`講述；對長(cháng)者友人則充滿(mǎn)了真摯與尊敬，謙恭與虛心。
傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂(lè )上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)識，嚴厲又不乏慈愛(ài)的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。他時(shí)刻叮囑兒子，不要耽擱下學(xué)習，要多讀書(shū)，多參觀(guān)當地的博物館等，也借此表達對兒子的惦念。
“你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你�！薄澳阌涀∫痪湓�(huà)：青年人最容易給人一個(gè)忘恩負義的形象，其實(shí)是他眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般地忙著(zhù)吸收新東西，并不是忘恩負義，但懂得這心理的人很少。你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )�！弊x后感·除了含蓄的表達，作者也不失直抒胸臆，直截了當的寫(xiě)出對兒子的關(guān)切。而第二句我個(gè)人認為是全書(shū)最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導，照亮他前進(jìn)的方向。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒(méi)有背棄自己的祖國，不受各方面的威逼利誘。
這就是一個(gè)父親對兒子的熏陶，這與父親遠在萬(wàn)里之外，依舊給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
讀傅雷家書(shū)有感12
人與人本就是那么的有所不同，也不知他們每個(gè)人的性格是否一樣，父母對孩子的教育方法也會(huì )有所不同。
傅雷對自己兒子的教育非常的嚴格，后來(lái)所寫(xiě)的家書(shū)的開(kāi)始就是寫(xiě)的送別大兒子傅敏。前幾封家書(shū)都無(wú)時(shí)無(wú)刻的提起傅雷對兒子的道歉，一次次后悔自己年少時(shí)對兒子的.教育方法，年少時(shí)，傅雷脾氣暴躁，對待家中的人亂發(fā)火，傷到了自己的家人，老了之后便懂得了許多道理，在心中無(wú)數次愧疚，希望得到兒子的包容與原諒。
之前的傅雷與我媽現在差不多。
她十分的強勢，她想什么都叫我硬聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有任何資格去反對她，哪怕她講的是錯的，一旦你頂嘴了，她，又將你數落一頓。
有一次，她在教弟弟寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我在一旁看書(shū)，此時(shí)的我時(shí)而看書(shū)，卻有時(shí)被他們所講的提醒，我在一旁靜靜的聽(tīng)著(zhù)，時(shí)不時(shí)的還偷看一眼弟弟的題目，漸漸的發(fā)現她講的越來(lái)越不對，我就忍不住開(kāi)口告訴她，說(shuō)她講錯了，她當時(shí)聽(tīng)我的話(huà)，臉色頓時(shí)下拉了一大截，當時(shí)，我并沒(méi)有察覺(jué)，還是繼續盯著(zhù)我手中的書(shū)，頓了幾秒之后，她便沒(méi)有再講什么了，繼續按照剛才的思路講題。我聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)發(fā)現，她還是按照剛才的思路講的，就又一次指出她講錯了，她頓時(shí)就發(fā)火了，怒氣沖沖的對我說(shuō)：“叫你教你又不教，還說(shuō)自己要看書(shū)，現在讓你看書(shū)，我來(lái)教，結果你自己又在這教，你到底想干嘛？”聽(tīng)完之后，我一下子欲言又止，頓了頓，拿著(zhù)書(shū)走開(kāi)了，想離她倆遠點(diǎn)。內心還十分充滿(mǎn)不滿(mǎn)？明明是她講錯了。
現在將她和傅雷放在一起想了會(huì )吧，也許再等她老點(diǎn)就會(huì )感覺(jué)到不對了吧？也許會(huì )像傅雷一樣后悔吧！
想想傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信，一次又一次流露出對兒子的關(guān)心，也在信中一次次提醒著(zhù)兒子，早些給自己回信，她會(huì )不會(huì )在不久的將來(lái)也會(huì )變成如此？等我們長(cháng)大之后會(huì )時(shí)不時(shí)的關(guān)心思念我們？長(cháng)大后的自己會(huì )不會(huì )體諒他們？都回家看看？未來(lái)很遠，但步步很艱難。
讀傅雷家書(shū)有感13
《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫(xiě)給傅聰，傅敏等的家信，我認為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的去教育他們的孩子們，可以說(shuō)是各個(gè)方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂(lè )啊，政治啊沒(méi)有一處是沒(méi)有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺(jué)得，它不像中國教育，中國教育十分傳統，所以中國家長(cháng)很少有和孩子們講愛(ài)情，這仿佛對我們這個(gè)年代來(lái)說(shuō)就是一種禁封的東西，家長(cháng)們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒(méi)有給我們講愛(ài)情是什么？什么是真正的愛(ài)情？為什么這個(gè)年代不要去碰愛(ài)情？中國家長(cháng)們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛(ài)情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準則，不要把戀愛(ài)放在第一位，切勿戀愛(ài)至上，這樣會(huì )耽誤了工作，他們會(huì )很認真的'告訴孩子愛(ài)情是什么？而中國家長(cháng)只會(huì )一味地責罵，不會(huì )理性的去看待這些問(wèn)題，我們呢，也只是辨認不出什么是真正的愛(ài)情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長(cháng)應該正視這些問(wèn)題，而不是一味地責罵。
所以我認為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀傅雷家書(shū)有感14
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》，有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他對兒子提出的意見(jiàn)，對青年人都有幫助。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的`高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養成一些藝術(shù)修養，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(cháng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見(jiàn)。這些信對兒子有許多作用：1、可以討論藝術(shù)、音樂(lè )。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養、在生活細節方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問(wèn)題和建議，來(lái)幫助他。
這些信對我也有著(zhù)一些影響：1、可以學(xué)習一些傅雷希望兒子養成好習慣。2、可以發(fā)現自己的不足。3、提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū)，我要認真讀這本書(shū)，反復閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
讀傅雷家書(shū)有感15
讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類(lèi)心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
傅雷，他是一個(gè)嚴謹、認真、一絲不茍的人，一個(gè)偉大的父親。從他寄給兒子傅聰的一封封家信中，每封信的字里行間都散發(fā)出自己對兒子濃濃的`父愛(ài)：當傅聰比賽受挫時(shí)，傅雷鼓勵他不要退縮，為他樹(shù)立努力拼搏的決心；當傅聰取得好成績(jì)時(shí)，傅雷都告訴他不要驕傲，繼續保持當下的成績(jì)……
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！薄拔沂冀K認為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機械的把手孤立起來(lái)�！备道撞粌H僅想要教育孩子成為一個(gè)優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書(shū)中出現的句子都觸動(dòng)我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
讀完了這本書(shū)，我不禁想到了我的父母。他們雖然不是傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛(ài)卻不比傅雷夫婦給傅聰的少�？晌覅s一點(diǎn)也不懂得珍惜，與父母吵架、生氣都是家常便飯�？墒撬麄儏s從不抱怨，依舊關(guān)心我，愛(ài)護我。母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里；父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)。在生活中，他們雖然講不出許多大道理，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
距離、時(shí)間都不是阻礙父母愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠，愛(ài)也永遠不會(huì )變。
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