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聽(tīng)竇桂梅的課有感（范例2篇）
聽(tīng)竇桂梅的課有感1
聽(tīng)竇老師的課，就像遨游于一座精神的園。而她就是那個(gè)領(lǐng)路人，為你打開(kāi)一扇通向遼闊天地的門(mén)，至于你是要行走于沃野之上，陶醉于沿途香花彌漫的景色，還是想破浪于碧海，乘風(fēng)遠航或者搏擊長(cháng)空，遨游于天際，那完全是你自己的事情，她只教你發(fā)現自己的內心，了解并遵從于內心。
就像這節課她所告訴我們的：原來(lái)，愛(ài)可以這樣表達！她讓我們明白，父親愛(ài)我們并不是因為他為我們做了什么，比如我們生病的時(shí)候給予無(wú)微不至的照顧，比如把自己都舍不得吃的美味留下來(lái)給我們，比如連自己的臭襪子都懶得洗卻顛顛地為我們洗尿布……他的愛(ài)先于這一切而存在。她也讓我們明白，我們愛(ài)父親也不是因為他有多么偉大，或者多么了不起，不是因為他有多俊朗的外表或者多淵博的知識，不是因為他為養活我們而奔波勞苦，更不是因為他們能夠為我們犧牲一切甚至自己的生命……而是因為他是父親。是我們生命中無(wú)可替代的那個(gè)人。就像竇老師說(shuō)的，她在這節課中要展示的是一種陽(yáng)光的東西。它可能就是我們所說(shuō)的陽(yáng)剛之美，是一種向上的積極的力量，是柔情與剛性的結合，是只有爸爸才能帶給我們的'安全感，它像高山一樣，讓我們仰望和依靠，而不是板著(zhù)臉孔，用愛(ài)的名義施加于我們的壓力。而這一點(diǎn)，恰巧與作者安東尼·布朗不謀而合�！斑@本書(shū)源自畫(huà)家揮之不去的回憶。他有一位近乎完美的爸爸，但就在他17歲那年，爸爸在開(kāi)車(chē)送他去參加了第一場(chǎng)正式的足球比賽之后，突發(fā)心臟病，猝死在他的面前。許多年后，當安東尼收拾房間時(shí)，翻出一件爸爸曾經(jīng)穿過(guò)的睡衣，仿佛體溫猶存，于是積壓心頭的往事奔襲而來(lái)……那件睡衣出現在這部作品的每一頁(yè)，從封面到封底，連蝴蝶頁(yè)也采用了它的花紋�！�
作者把對父親的哀思，把生命中巨大的疼痛，把有些人要留著(zhù)眼淚訴說(shuō)的不幸，用這樣一種，夸張的喜悅的幸福的陽(yáng)光的方式表現出來(lái)。這，或許才更接近爸爸的愿望。堅強快樂(lè )地生活著(zhù)，笑著(zhù)面對生命中的一切苦難，感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。為了愛(ài)我們的人而在生活中不斷地尋找陽(yáng)光，尋找快樂(lè )，感恩的生活著(zhù)。這，也許才更接近愛(ài)的真諦。在竇老師的課中，我看到了陽(yáng)光，看到了精神與精神的相遇，和它們所迸射出的人性的美好與堅強。我想這兩個(gè)不同國度不同職業(yè)不同文化背景的人，他們在做著(zhù)一件共同的事情，那就是讓道：原來(lái)，愛(ài)可以這樣表達！
聽(tīng)竇桂梅的課有感2
假期里我選擇了《聽(tīng)竇桂梅老師講新課》一書(shū)，我認真拜讀了此書(shū)，真是受益匪淺，感想頗多。
縱觀(guān)此書(shū)，收錄了竇老師的講課實(shí)錄共12次及專(zhuān)家點(diǎn)評。教學(xué)內容分為單篇經(jīng)典主題教學(xué)、群文主題教學(xué)、整本書(shū)主題教學(xué)、主題實(shí)踐活動(dòng)四大板塊。在整本書(shū)中，我最喜歡的就是這本書(shū)的自序——《教人語(yǔ)文，莫如以語(yǔ)文教人》。竇老師在自序中寫(xiě)到，“未來(lái)是一個(gè)怎樣的世界，取決于今天我們培育怎樣的兒童。語(yǔ)文，作為母語(yǔ)學(xué)科，決定了語(yǔ)文教師必須有更深的情懷與更大的擔當，必須成為永遠的思想者與終身的學(xué)習者�；赝约�30年的教師生涯，盡管成就與遺憾并存，但所幸自己年屆天命，仍有研究的熱情與成長(cháng)的動(dòng)力�！沂墙陶Z(yǔ)文的，我是教人學(xué)語(yǔ)文的，我是以語(yǔ)文教人的�！钡拇_，作為一名語(yǔ)文教師，要用心去聆聽(tīng)孩子的心聲，用心去創(chuàng )造孩子發(fā)展的廣闊空間，用心去施展教學(xué)的智慧，在課堂上用寬嚴相濟的愛(ài)去尊重、去理解、去激勵、去引領(lǐng)、去期待、相信每一朵花都會(huì )嫣然綻放，相信每一片葉都會(huì )綠意盎然。
在這本書(shū)所收錄的課堂實(shí)錄中，比較特別的是，它是按照主題教學(xué)的四種不同實(shí)踐樣態(tài)進(jìn)行編排的。其中“群文主題教學(xué)”中的第一篇《游園不值》讓我印象深刻。
竇老師以“不遇中有遇”為主題，按照“與文字相遇、與文學(xué)相遇、與文化相遇”的步驟，教授《游園不值》一詩(shī)，讓人耳目一新。首先，竇老師根據古詩(shī)的特點(diǎn)，充分挖掘可以利用的學(xué)習資源，靈活運用多種方法和策略，讓學(xué)生入境。如：開(kāi)課伊始，請學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的古詩(shī)《題李凝幽居》，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人賈島靜心苦吟？推敲的故事；接著(zhù)指導學(xué)生讀了賈島的另一首詩(shī)《尋隱者不遇》；然后出示了幾個(gè)含有“不遇”的詩(shī)題，引導學(xué)生比較發(fā)現。這些詩(shī)與詩(shī)題的出現看似與教學(xué)內容《游園不值》沒(méi)有關(guān)系，實(shí)際上，老師運用創(chuàng )設情境、啟發(fā)思考、比較品評的方法悄然把學(xué)生帶入了一個(gè)品讀推敲的世界，讓學(xué)生感受到古詩(shī)的魅力，激發(fā)了孩子們的學(xué)習欲望。
接下來(lái)進(jìn)入情境后，竇老師通過(guò)對重點(diǎn)文本的敲打、感悟、反思引導學(xué)生與文學(xué)相遇，感受文本主題的內涵和語(yǔ)言的魅力。比如：在學(xué)生基本理解詩(shī)意后，教師緊扣一個(gè)“憐”字，啟發(fā)學(xué)生。從而牽一發(fā)而動(dòng)全身——憐蒼苔，憐柴扉，憐紅杏。教學(xué)有了明確的目標，各句之間建立了有機的聯(lián)系，提高了教學(xué)效率，所謂“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”就是這個(gè)道理吧！
竇老師倡導“主題教學(xué)”的理念，認為學(xué)習母語(yǔ)，決不能僅僅關(guān)注語(yǔ)言形式，而應從內容或“人文”著(zhù)手帶動(dòng)對形式的領(lǐng)悟。本課就在學(xué)習文本的基礎上，引導學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或相關(guān)的`語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累。比如用角色體驗的方式讓孩子們迅速進(jìn)入角色。比如在教學(xué)中，引導學(xué)生讀了《雪夜訪(fǎng)戴不遇》�！叭松�，就是如此，在‘不遇’中有‘遇’，在‘不可能’中？‘可能’，這就是人生！”這就是在教學(xué)生做人，教學(xué)生正確看待人生��！
捧讀這本書(shū)，我發(fā)現內里竇老師自己寫(xiě)的東西很少，更多的是她的課堂實(shí)錄和專(zhuān)家點(diǎn)評。但最令我震撼的是：從這十二個(gè)課堂實(shí)錄中，我發(fā)現竇老師在課堂上關(guān)注每一位學(xué)生，始終讓學(xué)生站在課堂的中央，注重引導學(xué)生自信表達、個(gè)性表達，讓課堂氣氛極其活躍，課堂效果十分出彩。這不禁讓我想到自己，在平常的教學(xué)中，有的時(shí)候為了讓教學(xué)效果好，往往對一些問(wèn)題的設計不夠充分，沒(méi)有考慮到學(xué)生的不同見(jiàn)解，當學(xué)生出現有與教師不同的想法或預設時(shí)，往往手足無(wú)措，有時(shí)會(huì )對學(xué)生的答案進(jìn)行不正確的否定，有時(shí)會(huì )不加判斷。這些都從不同程度上損傷了學(xué)生的自信心和自尊心。是否每個(gè)學(xué)生都在積極主動(dòng)地參與？課堂上是否真正發(fā)過(guò)言？是否存在著(zhù)熱鬧的看客？就此忽略了這些最重要的東西。而竇老師在課堂上經(jīng)常會(huì )問(wèn)學(xué)生：“還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰(shuí)沒(méi)有發(fā)過(guò)言？”這些話(huà)語(yǔ)在學(xué)生心靈深處炸響，從而走進(jìn)文本，品讀課文語(yǔ)言，理解文字背后的廣闊空間，與文本進(jìn)行心與心的對話(huà)。
其實(shí)，我們學(xué)校以“愛(ài)己，愛(ài)人，愛(ài)家，愛(ài)�！睘楹诵牡乃膼�(ài)校訓與竇老師的教學(xué)思想不謀而合。我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是人，我相信只要我們在課堂上都能真正做到不斷創(chuàng )設情境，讓學(xué)生在情境中體驗，在合作中交流，做到自信表達，我們的課堂又怎會(huì )不精彩呢？
最后，還是用竇老師的話(huà)結語(yǔ)，“在教書(shū)育人的道路上，愿與所有同行者共勉�！�
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