中元節祭奠的習俗

中元節祭奠的習俗匯編2篇

中元節祭奠的習俗1

　　祭祖節在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。

　　七月十五這一天到來(lái)時(shí)，主要是上墳祭奠祖宗，在墳頭“壓紙”，告訴祖先此墓已經(jīng)有后來(lái)人祭掃;或用紙做燈，焚燒于墳前，意喻亡人前程光明。如果先人亡故滿(mǎn)三年者，兒女們要在這一天脫去孝服，改穿常衣，俗稱(chēng)換孝。

　　到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十日送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩份和長(cháng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢(qián)衣物，稱(chēng)燒包衣，或佛門(mén)或道教的超度法事。

　　據說(shuō)民間諺語(yǔ)有這樣說(shuō)法，“年兜不回家無(wú)某(老婆)，七月半不回家無(wú)祖”，由此可見(jiàn)中元節在古代十分盛行。今日的人們由于各種各樣的原因，無(wú)法在中元節這一天回家祭祖，是讓人遺憾的，不過(guò)從如今高速發(fā)展的.網(wǎng)上祭奠的行為中，也可以看出人們對先人還是保持著(zhù)一種孝愛(ài)之情，這又是讓人欣慰的。

中元節祭奠的習俗2

　　中元節祭祀需哪些物品

　　中元節到來(lái)之際，人們普遍會(huì )設食祭祀、誦經(jīng)等，普度孤魂野鬼，防止他們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除病患和保佑家宅平安。關(guān)于祭品，可不是在祭臺上隨隨便便拜幾樣蔬果食物就OK，這里面可是大有學(xué)問(wèn)。

　　一般來(lái)講，祭祀老祖宗的水果以單數為吉，也就是說(shuō)如果你要擺蘋(píng)果，1顆、3顆、5顆都是可以的;當然，你擺放的水果種類(lèi)也需要是單數的。要是小粒的如葡萄、桂圓啥的，就不那么嚴格要求單數了。

　　至于水果的選擇，一般也是以當地出產(chǎn)的為主。比較常用的水果一般是蘋(píng)果(求“平安”)、柚子(“有子”之意)。中元節時(shí)，一般不拜香蕉、李子和梨三種水果，因為用閩南話(huà)念出來(lái)音似“招、你、來(lái)”，相傳會(huì )把好兄弟招到家中。還有一些太古怪的水果也要忌用。

　　需要注意的是，千萬(wàn)別偷吃中元節的祭品，尤其家里有小朋友的，家長(cháng)一定要留意，同時(shí)也忌亂踐踏祭祀品。

　　中元節燒紙的講究

　　燒紙也是中元節的祭祀活動(dòng)之一，中元節到來(lái)時(shí)，人們在路旁或組屋樓下，經(jīng)常能看見(jiàn)善男信女們焚燒金銀紙，而組屋區和許多公寓還特地為此設置了金銀紙焚燒爐，為居民提供便利。

　　但是你知道么，燒紙也是有技巧的。金銀紙要一張張鋪開(kāi)，由右至左，由上至下，一排一排的.蓋上去，直到把整張紙鋪滿(mǎn)，這樣的燒紙在下面才是硬通貨，錢(qián)才實(shí)在，揣在兜里才有面子，也更有助于燃燒�；蛘甙呀疸y紙打著(zhù)圈攤開(kāi)，既美觀(guān)也有助燃燒。

　　中元節祭奠有什么講究

　　香的顏色現在社會(huì )上一般都只有紅、黃、青三種，這三種香并非凡是燒香都可用，其中是有著(zhù)明顯區分的。

　　紅色——代表喜慶，一般用于喜事場(chǎng)中，過(guò)時(shí)過(guò)節，搞慶祝方面最為合理。

　　黃色——代表敬意，一般用于祝壽、請神、拜佛、解災，最為合理。

　　青色——代表陰暗的含意，一般用來(lái)收鬼、送花盤(pán)、開(kāi)靈、做齋等事方可。

　　因此：在每次燒香前，都宜先考慮要燒什么顏色的香才好，才能得到上乘福蔭，才不會(huì )燒錯香。不論什么東西，都不是越多越好，燒香亦是有極限的，一般燒香是一柱為好(三支)，一柱為開(kāi)泰香，主家庭圓滿(mǎn)，父慈子孝，福祿齊來(lái)，健康長(cháng)壽。

　　三柱(九支)為進(jìn)取香，主六親和睦，地鄰安穩，名利雙收，健康長(cháng)壽。九柱(又稱(chēng)為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體)為轉還香，可以四通八達，轉遷升位，萬(wàn)物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用于每年正月初一去舊迎新。

　　中元節是什么節日

　　中元節，即七月半祭祖節，又稱(chēng)施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　中元節原本是道教節日。據《唐六典》稱(chēng)，道士有三元齋:正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，十月十五日水官為下元。天官、地官、水官是道教的三神，三元節乃是道教節日。

　　按照中國傳統道教的說(shuō)法，由于地官要過(guò)生日，大赦孤魂游鬼，人間為免受鬼神干擾，便在七月十五日設中元普度，供奉食品及焚燒冥紙、法船，希望孤魂游鬼收到禮物后升到極樂(lè )世界去。

　　后來(lái)中國的佛教盛行，中無(wú)節于是又與佛教扯上的關(guān)系，又被稱(chēng)盂蘭盆節。盂蘭盆會(huì )，則是來(lái)源于佛教的習俗，比道教的中元活動(dòng)要早，我國從南北朝時(shí)期的梁代開(kāi)始仿行。盂蘭是梵語(yǔ)音譯，意為倒懸，盆是漢語(yǔ)，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會(huì )實(shí)際是個(gè)孝親節。依據《盂蘭盆經(jīng)》而舉行儀式，始于梁武帝。自此以后，成為風(fēng)俗，歷代帝王以及民間無(wú)不舉行盂蘭盆會(huì )，以報祖德。

　　現在某些地區的中元節的習俗，有中元法會(huì )、拜三官、盂蘭盆會(huì )、燒法船、祭祖、放河燈、點(diǎn)蓮花燈、送面羊等。

　　中元節上墳有什么講究

　　1、時(shí)間講究

　　從墓地風(fēng)水學(xué)的角度，掃墓時(shí)間最好選擇在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候。建議在午時(shí)即11-13時(shí)期間掃墓，因為這個(gè)時(shí)間段是一天中陽(yáng)氣最盛之時(shí)。最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭，最忌諱在17時(shí)之后掃墓。

　　2、花束準備

　　從古至今，祭祀上墳掃墓，最普遍的就是白色的花，而古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的意思。因此，白色菊花是最適合的上墳掃墓的花。如果沒(méi)有特殊的情況，最好不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。

　　3、掃墓穿著(zhù)

　　在掃墓的時(shí)候，建議不要選擇黑色衣服，以免招惹陰氣。但是也不要選擇穿紅色，或黃色等顏色鮮艷的衣服，否則給人一種不尊重逝者的感覺(jué)。因此，最好是選擇穿素色衣服比較適宜。另外，建議不要買(mǎi)鞋，因為“鞋”與“邪”同音，買(mǎi)鞋會(huì )招惹邪氣，影響運勢。

　　4、掃墓步驟

　　掃墓之前，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周?chē)�，然后往墳上添些新土陪護，最后開(kāi)始燒香紙、倒酒供奉開(kāi)始祭祀。祭祀的步驟：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——送別。祭祀的先后順序：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……

　　5、掃墓建議

　　避開(kāi)掃墓高峰;注意隨身攜帶的物品;帶有小孩的家長(cháng)更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失;注意防火，確保安全，文明祭祀，用鮮花代替焚燒紙錢(qián)、香燭以及燃放鞭炮祭掃，這既是對親人的最好的祭奠，又減少了消防隱患。

【中元節祭奠的習俗】相關(guān)文章：

中元節祭奠的習俗11-23

中元節的習俗08-19

中元節的習俗04-26

中元節的習俗11-08

中元節各地的習俗08-23

中元節節日習俗08-12

家鄉的中元節習俗08-09

中元節習俗大全12-11

臺灣中元節的習俗12-13