《巴黎圣母院》讀后感【熱】
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
美丑是一對意義不相關(guān)的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會(huì )到了美丑的和諧統一。同時(shí)，片中塑造的人物也將美與丑表達的淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結合，讓她擁有了耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場(chǎng)災難性的愛(ài)情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當權者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、駝背、耳聾。他長(cháng)得極其丑陋，毫無(wú)用處。但他有一顆純潔的心，他愿意成為主教的奴隸，以回報他對他的好。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅，他寧愿把他的肝臟和大腦展開(kāi)。雖然他對埃斯梅拉達有著(zhù)非常強烈的'好感，但他只是像守護守護神一樣守護著(zhù)她，并沒(méi)有褻瀆她。當他目睹心愛(ài)的人被無(wú)情絞死時(shí)，他既無(wú)助又絕望，最終還是去了墳墓和她一起下葬。他的丑陋達到了人類(lèi)的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個(gè)牧師，必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導致他失去對自己心靈的控制，成為自己欲望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊長(cháng)福玻斯外表英俊，但卻是一個(gè)強大的惡棍。他薄情寡義，會(huì )毫不猶豫的騙取一個(gè)女孩對權力和財富的愛(ài)。他讓我感到羞愧。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單有效的心靈之美和外貌之丑的對比，讓我深刻感受到社會(huì )上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡(jiǎn)單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會(huì )在你最需要的時(shí)候給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美麗不是不存在，而是缺少發(fā)現它的眼睛。
《巴黎圣母院》讀后感2
我無(wú)法評價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色，巴黎圣母院讀后感。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導致心理的疾病�；浇虒λ钠群Σ幌抻谏�，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對女人的愛(ài)使他有強烈的負罪感和困惑“天使般的'愛(ài)斯梅達拉。但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會(huì )毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人對基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì )受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感。
《巴黎圣母院》讀后感3
我無(wú)法評價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡.
因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導致心理的疾病�；浇虒λ钠群Σ幌抻谏�，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對女人的愛(ài)使他有強烈的`負罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì )毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì )受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感
《巴黎圣母院》讀后感4
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀法國一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達引起的，當她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達錯誤的愛(ài)上了弓手隊隊長(cháng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛(ài)絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對當時(shí)殘暴統治的反抗！
愛(ài)絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。
電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著(zhù)那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著(zhù)如此丑惡的故事，更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理就是無(wú)窮的.，它的價(jià)值更就是無(wú)窮的…………
巴黎，尤其就是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》讀后感5
最近，我看了一本書(shū)，叫《巴黎圣母院》，非常的好看，是著(zhù)名的作家維克多。雨果寫(xiě)的。
維克多。雨果出生于1802年，他父親是法蘭西軍隊的將軍，叫約瑟夫。雨果。雨果3歲時(shí)就被列入法蘭西軍隊花名冊，8歲就會(huì )拉丁文，還會(huì )翻譯塔西倫的小說(shuō)。15歲就得到了法蘭西學(xué)士院“讀書(shū)樂(lè )”征文比賽大獎，19歲的時(shí)候，母親索菲亞。雨果去世了，20歲和安戴爾結婚，29歲，這篇文章的重點(diǎn)——《巴黎圣母院》，就誕生了。
這本書(shū)的主人公叫卡西莫多，是一個(gè)矮子，他小的時(shí)候，不幸被大鐘震聾了。后來(lái)，他就住在了巴黎圣母院，并且當了巴黎圣母院的敲鐘人。
一天，有一個(gè)吉普賽女人，在大街上賣(mài)藝，她的名字叫愛(ài)斯梅拉達，她有一只小山羊�？墒�，因為教堂的副教主想要得到她，可是愛(ài)斯梅拉達不愿意，他就想方設法想把愛(ài)斯梅拉達奪到手，最后，剛由卡西莫多把她救回來(lái)，她就被以莫名其妙的罪名拉上了絞刑架……
這本書(shū)非常好看，有善良的卡西莫多，美麗的愛(ài)斯梅拉達，蛇心蝎腸的副教主克洛德。弗羅洛，毫不知情的.衛隊長(cháng)法比以及可怕的克洛德。
這本書(shū)里面，我最喜歡的人物是卡西莫多，他是一個(gè)善良的矮子，為了保護愛(ài)斯梅達拉，他把所有要來(lái)抓愛(ài)斯梅達拉的人都OVER了，可是愛(ài)斯梅達拉最終還是被升上了絞刑架，被絞死了。愛(ài)斯梅達拉死了以后，卡西莫多和愛(ài)斯梅達拉來(lái)到了一個(gè)山谷，自己也絕食自殺了。
這套書(shū)非常好看，如果你想看的話(huà)，就來(lái)找我吧！
《巴黎圣母院》讀后感6
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書(shū)中午很有感觸的一個(gè)人物就是克洛的`副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，他苦于得不到她的愛(ài)情便想方設法將她置于死地。這是一個(gè)扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛(ài)，這一點(diǎn)有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂(lè )，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會(huì )惡勢力的代表，又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛(ài)斯梅拉達推向萬(wàn)劫不復的深淵，同時(shí)他內心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的痛苦。
小說(shuō)使用對比的手法，愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比；卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照�？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良�？寺宓码m然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
如果華麗的外表下隱藏著(zhù)一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀后感7
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的`巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……然而當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著(zhù)他轉。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……然而那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀后感8
如果說(shuō)，沒(méi)有到過(guò)巴黎圣母院，就等于沒(méi)有到過(guò)巴黎，那么也可以說(shuō)，沒(méi)有讀過(guò)《巴黎圣母院》，就等于沒(méi)有讀過(guò)雨果。因為這是這位法國大作家雨果最震撼人心、在世界上流傳最廣的小說(shuō)。
《巴黎圣母院》的情節圍繞著(zhù)三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教科羅德·特羅勒和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。
吉普塞少女愛(ài)森梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富有同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人戈蘭庫瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，她出于同情，把水拿給口渴的敲鐘人卡西莫多喝。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她的心靈和美貌完美的結合在一起，不得不讓人驚嘆！同時(shí)，又反應了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗和殘酷，引起讀者對她的無(wú)限同情。
至于副主教科羅德·特羅勒，他表面上正人君子，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴望淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒忌與羨慕，自私、陰險、不擇手段。
而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。由于愛(ài)森梅拉達的'出現，使他第一次體驗到人心的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情都寄托在愛(ài)森梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種善與惡、美與丑的對比，正是這部小說(shuō)的成功之處，使小說(shuō)有一種震撼人心的感覺(jué)，是對人們平常以貌取人的思想的否定。
《巴黎圣母院》讀后感9
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我強烈地感受到了“美與丑的對比”書(shū)中的人物事件，即便源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩下，構成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè )于助人，因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的'美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描寫(xiě)了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養文明世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要！
《巴黎圣母院》讀后感10
在小說(shuō)的末尾，當罪魁禍首克洛德站在圣母院高樓上，目送艾絲美拉達上絞架時(shí)，覺(jué)醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現了伽西莫多內心的善完全被激發(fā)了出來(lái)。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養長(cháng)大的義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的`艾絲美拉達。誰(shuí)的恩情更大呢？而伽西莫多在愛(ài)上艾絲美拉達之后便開(kāi)始對克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當克洛德企圖侵犯艾絲美拉達時(shí)，他準備以犧牲自己的生命為代價(jià)來(lái)既保全艾絲美拉達又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據非常重要的位置，但當艾絲美拉達最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著(zhù)他摔下去，最后望著(zhù)艾絲美拉達和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛(ài)過(guò)的一切��！”在這場(chǎng)愛(ài)情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對待艾絲美拉達和克洛德的對比中，看到一個(gè)對克洛德充滿(mǎn)感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對艾絲美拉達充滿(mǎn)愛(ài)慕的竭力保護她的伽西莫多，無(wú)論是親情還是在愛(ài)情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報、內心善良、充滿(mǎn)正義。
《巴黎圣母院》讀后感11
寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)�；丶液�，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬刃谋忍焓惯�要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現，艾絲美拉達還
是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾刃闹挥械匚�、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候，行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的.衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦，眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。
《巴黎圣母院》讀后感12
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動(dòng)的浪漫派小說(shuō)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強烈的美丑對比。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的.對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良，美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂(lè )于助人。因為不忍心看到一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會(huì )誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內地與外在的美其名曰結合在一起，產(chǎn)生對教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，自私、陰險、不擇手段。
而伽西莫多這個(gè)駝背，獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛(ài)斯梅拉達身上，第一次體現到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。
極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立。
在書(shū)中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠遠勝過(guò)那些所謂有教養、文明的世界里的人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救愛(ài)斯梅拉達，攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、驚心動(dòng)魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著(zhù)。
《巴黎圣母院》讀后感13
讀完這個(gè)故事，真的有很多感觸。感覺(jué)這里面太多壞人了。無(wú)情無(wú)義、冷酷丑惡菲比斯，表面上維護正義、保護弱小，實(shí)則道岸貌然、自私自利教父克洛德·弗洛羅。巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。然后他回才會(huì )去，為了教父去抓美麗善良的艾斯美拉達，感覺(jué)好人都是弱的一方。樂(lè )于助人天真純潔多美麗小女孩埃斯梅拉達最終被判了絞刑可是她一見(jiàn)鐘情的菲比斯卻在現場(chǎng)和另一個(gè)女人冷漠的看著(zhù)一切。她可以放棄自己的婚姻去幫助一個(gè)完全不認識的，面相丑陋的男子只為了保住他的性命。真正的人間真善美。
《巴黎圣母院》創(chuàng )作于1831年，而小說(shuō)發(fā)生的時(shí)間是1482年，法國大革命發(fā)生于1789年7月14日。也就是說(shuō)雨果是以一個(gè)知道結局的后來(lái)者來(lái)創(chuàng )作這部小說(shuō)的。故事情節肯定是虛構的.，小說(shuō)中的人物有真實(shí)存在的也有虛構的，小說(shuō)的發(fā)生地巴黎和具體場(chǎng)景巴黎圣母院都是真實(shí)存在的。在這虛虛實(shí)實(shí)中，小說(shuō)的四個(gè)部分，為我們呈現四個(gè)不一樣的巴黎和巴黎的人。
在我們當今社會(huì )中也存在著(zhù)各種各樣的愛(ài)，但愛(ài)也是需要用正確的方法表達。愛(ài)，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設身處地地站在他的角度給他需要的愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀后感14
人們都渴望美，美對于所有人來(lái)說(shuō)都是一筆天生的財富。隨著(zhù)生活水平的提高，人們追求美的方式也越來(lái)越難理解：理個(gè)光頭或留長(cháng)發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染的稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》卻給人以心靈的震撼。
女主人公艾斯米拉達擁有著(zhù)令無(wú)數女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個(gè)笑容似乎可以讓整個(gè)巴黎顫動(dòng)，一支舞便迷住多少人的'心，從圣母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個(gè)吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經(jīng)過(guò)上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛開(kāi)的花。她雖然美的令人窒息，但是無(wú)數又讀過(guò)《巴黎圣母院》的朋友或許會(huì )把注意力集中在另一個(gè)人身上——卡西莫多。
與傳統的讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是個(gè)聾子，似乎和美沾不上一點(diǎn)邊。然而雨果似乎更傾愛(ài)他。因為在雨果的筆下，卡西莫多愛(ài)上了艾斯米拉達。和其他的愛(ài)情不同，卡西莫多的愛(ài)是無(wú)聲的，卻是及時(shí)的。他在公主最失意，最窘迫的時(shí)刻救了她，并默默地關(guān)心她。
讀完這本書(shū)，人們不禁會(huì )問(wèn)：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：丑可以追求美，美卻不能避免丑！
《巴黎圣母院》讀后感15
今天媽媽給我帶來(lái)一本《巴黎圣母院》，我拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的`東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬刃谋忍焓惯�要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達從私神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現，艾絲美拉達還是私了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起私去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾刃闹挥械匚�、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候，行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦，眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處私。
一個(gè)美麗的生命就這樣私去了，這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處私的。作文
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