巴黎圣母院讀后感(精選15篇)
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感1
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場(chǎng)上的愛(ài)斯美拉達：“只見(jiàn)她的頭部纖細，柔弱，轉動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷；身著(zhù)金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對優(yōu)美的細腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物�！�
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫(xiě)在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來(lái)說(shuō)都是節日，她將自己的快樂(lè )分享給那些困厄痛苦的'人們；她將所有的金錢(qián)給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...
我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì )唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂(lè )，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì )里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛(ài)而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會(huì )感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿(mǎn)感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來(lái)到這個(gè)世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(cháng)著(zhù)大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿(mǎn)足，認為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問(wèn)我們所獲得這些都是誰(shuí)問(wèn)我們借了應該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來(lái)社會(huì )發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢(qián)學(xué)森，為了堅持“日心說(shuō)”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類(lèi)社會(huì )及未來(lái)默默奉獻一生的開(kāi)路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過(guò)自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著(zhù)別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進(jìn)成長(cháng)，并用一生去回報。
再想想在感恩中成長(cháng)的愛(ài)斯美拉達怎能不因回報而快樂(lè )，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛(ài)的人們，逝去了，精神仍活在書(shū)籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛(ài)斯美拉達翩翩起舞。我從書(shū)桌旁站起，手中仍捧著(zhù)《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì )。伸伸懶腰將書(shū)輕輕地放回到書(shū)架上，默默凝視著(zhù)先人的思想，感受著(zhù)他們的恩惠，去感恩地成長(cháng)。
巴黎圣母院讀后感2
記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時(shí)候還是在我很小的時(shí)候，是在家看的這部電影，當時(shí)也只是覺(jué)得片子里的女主角愛(ài)斯梅拉達長(cháng)得很漂亮，還有一個(gè)長(cháng)得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個(gè)敲鐘人是叫什么名字了！后來(lái)還是升初中了在課本里面才知道了原來(lái)小時(shí)候看的這部電影叫《巴黎圣母院》��！為什么我會(huì )記得這么清楚呢？是因為這部電影真的是非常非常的好看！后來(lái)我又對這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。
《巴黎圣母院》是法國9世紀著(zhù)名的作家維克多雨果的小說(shuō)代表作。這部作品主要描寫(xiě)的是世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻的剖析了復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
那是中世紀的法國，一位叫愛(ài)斯梅拉達的吉普賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(cháng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)佛比斯救下了愛(ài)斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂喾浅８屑�(ài)斯梅拉達。天真的愛(ài)斯梅拉達對佛比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟褠�(ài)斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉普賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體死去了。
雨果用他心酸又渾厚的筆，表達了對丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛(ài)斯梅拉達這樣悲劇人物的惋惜，以及對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。人是一個(gè)天使和魔鬼的.綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈。
這是對靈魂的拷問(wèn)，這是對美好的追求，只是對光明的期盼，這是現實(shí)與夢(mèng)幻的交織，這是美與丑的對比，這就是《巴黎圣母院》。
靈魂的一曲贊歌，愛(ài)的奉獻，光明。
巴黎圣母院讀后感3
夜長(cháng)愁人，我看見(jiàn)幽蘭上沾滿(mǎn)了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是癡心錯付，夢(mèng)斷黃粱。
捧著(zhù)《巴黎圣母院》，心中思緒萬(wàn)千。雨果的這本著(zhù)作浪漫與現實(shí)并存，對比強烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動(dòng)人民的善良，團結與舍己為人。草草翻閱時(shí)，我只知道有個(gè)吉普賽姑娘有著(zhù)驚人的美貌，但書(shū)中卻有個(gè)與她截然相反的男主角，丑陋得不能見(jiàn)人。
書(shū)中有這么句話(huà)。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
屈原說(shuō)，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的�？v使美若天仙，但若其心如蛇蝎，便算不得美。
愛(ài)斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的可人兒。貌丑心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛(ài)斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的遺體死去。
古今中外的歷史進(jìn)程中，有許多凄美的愛(ài)情故事。
他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風(fēng)情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對于能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎圣母院》一書(shū)為“命運”二字而寫(xiě)。
“命運”聽(tīng)來(lái)承擔著(zhù)諸多無(wú)奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無(wú)法脫身了么？
史鐵生在正值壯年時(shí)，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來(lái)的厄運時(shí)，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，經(jīng)歷了這些苦悶與彷徨后，他才發(fā)奮創(chuàng )作，之后終于取得了成功。
佛羅洛、愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會(huì )的人，他們內心的分裂、沖突，反應的是他們那個(gè)時(shí)代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著(zhù)脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導致悲劇中一切人物統統死去的.悲烈結局。
我們在這部巨著(zhù)中看見(jiàn)的命運，就是在特定環(huán)境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個(gè)社會(huì )之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。
作家張潔說(shuō)，我沒(méi)有權利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責任……我不應白白地浪費時(shí)間，卻無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎么這么不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰(shuí)代替，因為在這個(gè)世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
海倫凱勒說(shuō)，對于凌駕于命運之上的人來(lái)說(shuō)，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時(shí)遇到了莎莉文，她并未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。
雨果說(shuō)，出生、毀滅、重建，千年風(fēng)云、今天。
巴黎圣母院讀后感4
生活在等級森嚴，典型的封建國家，而又脫離保守派立場(chǎng)傾向于民主與自由的著(zhù)名作家維克多.雨果，將他的筆鋒重重指向了封建專(zhuān)制。
一個(gè)嬰兒誕生了，但是他很不幸。因為他身體上有許多缺陷---駝背、獨眼、跛腳，但更不幸的是他出生在法王路易十一統治的黑暗時(shí)期，他被遺棄了。在偶然間被副主教收養。雖然他身體殘疾，但心靈純潔，雖然他外表丑陋，但對愛(ài)斯梅拉達付出了崇高的愛(ài)。他就是卡西莫多，一個(gè)美與丑都在自己身上“閃光”的人，他讓我看到外在丑和內在美的鮮明對比，讓我不得不去重新審視這個(gè)世界。
說(shuō)到愛(ài)斯梅拉達，她是個(gè)能歌善舞的善良女孩，她的'歌舞打動(dòng)了副主教的心，她的美讓弓箭隊長(cháng)夏托佩尓臣服，他們都想得到她。副主教用盡了手段，但都沒(méi)有得逞，當他知道愛(ài)斯梅拉達與夏托佩爾約會(huì )時(shí)，出于嫉妒，他刺傷了民隊長(cháng)并嫁禍給愛(ài)斯梅拉達。
這講的不僅是對愛(ài)斯梅拉達的爭奪，似乎也暗示著(zhù)教廷與王室的明爭暗斗，從中可以看出當時(shí)人們的悲慘命運：只要與教廷對立，等待他的就只有死亡。教廷害人不淺，但王室又何嘗不是如此呢？讓我們來(lái)欣賞一個(gè)既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受審了，審判官是孚羅韓.巴爾倍第昂，這個(gè)權威的審判官是個(gè)聾子，為了掩飾自己是個(gè)聾子，每次審案前，都會(huì )了解犯人的一切，他就像當時(shí)的社會(huì )，那個(gè)極力掩飾自己弱點(diǎn)與錯誤的社會(huì )。
可笑的是，他審問(wèn)的是同樣耳聾的卡西莫多，面對審判官早已預備好的問(wèn)題，他有的只是沉默，自作聰明的審判官，以為他已經(jīng)回答了自己的問(wèn)題，又接著(zhù)問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，，并讓書(shū)記官把卡西莫多的回答記錄下來(lái)，因而引起了一場(chǎng)爆笑，他為了博得觀(guān)眾的尊敬，又繼續嚴厲審問(wèn)，結果欲蓋彌彰。
孚羅韓巴爾倍第昂代表著(zhù)統治階級他們只憑自己感覺(jué)行事，視人民生命如草木，可見(jiàn)當時(shí)統治的黑暗。而當時(shí)的人們就如卡西莫多，根本不只道發(fā)生了什么事，只能跪在那兒等待著(zhù)統治者給他生或死的權利，這件事看起來(lái)看起來(lái)級可笑，但是對當時(shí)的人民來(lái)說(shuō)這更可悲。
《巴黎圣母院》向人們展示著(zhù)美與丑的對比，封建社會(huì )和封建等級制度吃人的本質(zhì)讓我疑惑：為什么儀表堂堂的人的內心如此丑惡，而丑陋的面貌下卻有一顆透如如水晶的心。讓我不得不深思：外表的美與內心的美到底哪個(gè)更重要？對待愛(ài)情，是否要像愛(ài)斯梅拉達那樣癡心不悔的愛(ài)著(zhù)那個(gè)花花公子，對卡西莫多的感情充耳不聞，視而不見(jiàn)。相信我已經(jīng)有了答案——靈魂的美才值得我去追求。對待愛(ài)情，正如有些人所說(shuō)：“與其愛(ài)人愛(ài)的痛苦，不如讓別人去愛(ài)�！笨吹娇ㄎ髂酁閻�(ài)斯梅拉達的付出，真希望他們會(huì )有一個(gè)更加完美的結局。
巴黎圣母院讀后感5
六年級上學(xué)期老師推薦我們讀一些經(jīng)典名著(zhù)，其中給我印象比較深刻的是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的一部小說(shuō)《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》的時(shí)候漸漸被書(shū)中的人物所吸引，吉卜賽少女是一個(gè)多么美麗而又善良的人啊，他因為不忍心看到詩(shī)人甘果瓦被無(wú)辜的處死，竟然做了甘果瓦名義上的妻子，從而保存了他的性命，當他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑，在烈日下曝曬，被大眾嘲笑，善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對她所做的一切，又起了同情之心給敲鐘人送水，后來(lái)敲鐘人愛(ài)上了少女。
這里不得不說(shuō)下敲鐘人，敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋，從小就被丟棄在教堂，成了一個(gè)孤兒，沒(méi)有人關(guān)懷他，仿佛他一生下來(lái)就是給人嘲笑和愚弄的，但是他內心其實(shí)是渴望收到別人關(guān)懷，所以當美麗的埃斯梅拉達對他表現出來(lái)的關(guān)愛(ài)讓這個(gè)敲鐘人死心塌地的愛(ài)上了她，他視她為女神小心的保護著(zhù)她，可是美麗的埃斯梅拉達最后還是被他的義父給害死了�？ㄎ髂鄳嵟匕阉牧x父推下鐘樓，最后和埃斯梅達拉死在一起。
這篇小說(shuō)可以看出無(wú)論是美麗的少女，還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的，正直的。他們的心靈比起那些有權有勢的人不知要高尚多少倍。這真是一部發(fā)人深思的小說(shuō)。
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名的'作家雨果寫(xiě)的，這本書(shū)介紹了美麗無(wú)比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛(ài)斯梅拉達和奇丑無(wú)比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
書(shū)中講述了愛(ài)斯梅拉達在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀(guān)眾，她先救出了即將死去的格朗古泛。愛(ài)斯梅拉達在行路時(shí)被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛(ài)上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個(gè)不講文明的花花公子，況且他已經(jīng)有了未婚妻，但愛(ài)斯梅拉達依然天真的深?lèi)?ài)著(zhù)他。
他卻擁有一顆難得的善心，他可以舍命與士兵們打仗，面對數以百計的士兵，他心中只想著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的安危。他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)已經(jīng)牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)消失，面對已死去的愛(ài)斯梅拉達，他竟然殺死了自己最?lèi)?ài)的養父，帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達空空的軀體，來(lái)到了墓地。其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當時(shí)的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當時(shí)腐朽的巴黎社會(huì )的破壞下令人惋惜的死去。
巴黎圣母院讀后感6
為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻出一切？
為什么克洛德主教向善，清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達拉毀于一旦，做下傷天害理之事？
為什么愛(ài)斯梅達拉對無(wú)情的衛隊長(cháng)始終癡心不改，直到生命盡頭？
為什么衛隊長(cháng)身為有婦之夫還想占有愛(ài)斯梅達拉？
為什么伽西莫多對收養自己的主教，在最后一刻下了狠手？
這些就是我看了巴黎圣母院后百思而不得其解的地方，這是一個(gè)在有濃重教廷色彩的中世紀背景下發(fā)生的悲慘故事。它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著(zhù)作。小小的巴黎圣母院，所映射的是在作者雨果生活的世界里發(fā)生的極其現實(shí)的事情，雖然極具浪漫主義色彩，但仍揭露了人性的缺點(diǎn)與世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)探討。
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀著(zhù)名的詩(shī)人、小說(shuō)家、文藝評論家和政論家。他筆下的這個(gè)故事值得人細細品味與思考。其中有兩個(gè)人物讓我感觸頗深一個(gè)是伽西莫多，一個(gè)是愛(ài)斯梅達拉。今天我就主要來(lái)分析一下獨眼人伽西莫多。
伽西摩多，他集常人所無(wú)法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(cháng)期敲鐘導致了耳聾。只因為丑陋，被社會(huì )無(wú)情地棄置，沒(méi)有人肯接近他。然而愛(ài)斯梅達拉，一位美麗的`女孩作為一名受害者卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。愛(ài)斯梅達拉這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他成功地變成了一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛(ài)慕的少女愛(ài)斯梅達拉，救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。但是就在他能與心愛(ài)的女孩相依為命躲避教廷的追捕時(shí)，愛(ài)斯梅達拉還是被送上了絞刑架，當他看著(zhù)心愛(ài)的女孩蒙受陷害被自己的養父送上邢臺，當他看著(zhù)陷害愛(ài)斯梅達拉的克洛德主教站在巴黎圣母院頂狂笑的觀(guān)刑時(shí)，他終于忍不住了，這個(gè)社會(huì )的底層人民，終于爆發(fā)出來(lái)他所一直忍耐的憤怒。他把克洛德主教，他的養父，從巴黎圣母院樓頂推下，懲治了這個(gè)沒(méi)有被法律制裁的漏網(wǎng)權貴。也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著(zhù)心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
獨眼、歪鼻、駝背、跛足的伽西莫多，就像是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的水。也許作者雨果想要告訴我們的就是，注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。
這估計也就是這部小說(shuō)幾世紀以來(lái)一直散發(fā)著(zhù)奇異的光彩和無(wú)窮的力量的原因。
巴黎圣母院讀后感7
距離巴黎圣母院發(fā)生火災已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了，只覺(jué)恍然如世，內心深處還是傷心不已，不愿接受這一事實(shí)。這是世界歷史上寶貴的歷史文化珍寶，人類(lèi)不行多得的珍貴財寶。她悄悄地矗立在塞納河旁，見(jiàn)證著(zhù)歷史長(cháng)河的流淌。懷著(zhù)沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新讀了一遍，年少時(shí)以為只是一部具有浪漫主義藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，現在又有新的感悟，它同樣布滿(mǎn)著(zhù)人道主義的思想力氣，具有深刻的文學(xué)價(jià)值和社會(huì )意義。
小說(shuō)以路易十一王朝統治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊急情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了和善的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，患病摧殘和迫害的悲劇故事情節。
小說(shuō)描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多苦痛，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養于巴黎圣母院中擔當敲鐘人，然而道貌岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了漂亮的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛(ài)斯梅拉達，不料卻被帥氣的弗比斯隊長(cháng)所救，愛(ài)斯梅拉達因此愛(ài)上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，克羅德無(wú)法得到心愛(ài)的女子，于是將弗比斯刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達最終終為軍隊所殺，愛(ài)斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，這一千古愛(ài)情傳奇便以巴黎圣母院流傳開(kāi)。
加西莫多可謂是凄慘命運的化身，又聾又啞又丑，身患殘疾，始終被眾人所孤立。當加西莫多被送上邢臺時(shí)，得到的`只是眾人的稱(chēng)贊和冷漠，只有愛(ài)斯梅拉達將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛(ài)斯梅拉達的善意，在以后的日子里，始終悄悄地守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，后來(lái)人們在山洞里見(jiàn)到他們的尸體，加西莫多緊擁著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，人們想將他們的骨骼分開(kāi)，加西莫多剎時(shí)化為了塵土……
而克羅德神父外表帥氣，但內心非常陰暗，與加西莫多的命運形成了劇烈的對比。他表面上虔誠遵教，內心卻始終想抵抗，直到遇到了愛(ài)斯梅拉達，求而不得，便想將其毀滅。他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見(jiàn)，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的歡樂(lè )，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終以報復的手段，結束了那個(gè)活潑可愛(ài)的吉普賽女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……
這一極致的美丑對比，讓我們震撼不已，卷走了我們全部的思想，為仆人公的命運深深擔憂(yōu)，這也是小說(shuō)的魅力所在。
生活中布滿(mǎn)著(zhù)美妙的事物，我們都很憧憬。但是針對章瑩穎案件，我們發(fā)覺(jué)有些人會(huì )戴著(zhù)和善美妙的面具，刻意來(lái)接近你迫害你。因此外表丑陋的人不肯定心懷惡意，外表漂亮的人不肯定心懷善意。但是我們應懷善意，感受生命的美妙，一路向前。
巴黎圣母院讀后感8
高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問(wèn)上天；陰森冷寂的深墻院內，是愛(ài)情圣徒的生死訓練場(chǎng)。
——題記
一直以來(lái)，我不太喜歡讀外國的小說(shuō)，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著(zhù)都是人類(lèi)藝術(shù)上的瑰寶！但偶爾一次機會(huì )，我在朋友家的書(shū)房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，開(kāi)始只是抱著(zhù)打發(fā)時(shí)間的念頭，隨手翻翻。后來(lái)，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹為快。
卡西莫多有著(zhù)丑到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類(lèi)的一切丑惡于外表，集人類(lèi)的`一切美德于內心。他的內心很是高尚，他勇敢地從封建教會(huì )的“虎口”中救出了愛(ài)絲梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他無(wú)微不至的照顧愛(ài)絲梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護愛(ài)絲梅拉達，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。
不美的人生來(lái)就有錯，美只愛(ài)美。在這部小說(shuō)中，沒(méi)有誰(shuí)是一定丑惡，也沒(méi)有誰(shuí)是一定圣潔。這部小說(shuō)中的每個(gè)人，都是孤獨的，獨自一人來(lái)到這世上，又獨自一人離開(kāi)這世上。生活在那樣的年代里，沒(méi)有人開(kāi)心，也沒(méi)有人不開(kāi)心�？ㄎ髂鄳撌沁@個(gè)世上最孤獨的人了吧？因為陽(yáng)光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那么，卡西莫多痛苦嗎？這個(gè)問(wèn)題恕我無(wú)法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂(lè )一樣不會(huì )經(jīng)久，因為它過(guò)于猛烈！正如冰心在《談生命》中所說(shuō)“生命中不是永遠快樂(lè )，而不是永遠痛苦，快樂(lè )和痛苦是相生相成的”。
美與丑也是相互并存的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，丑也未必丑的沒(méi)有一點(diǎn)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表丑的東西，也許他的內心才是美的。美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“丑到極致就是美”。
讀完了雨果的這本名著(zhù)，我最深刻的感悟是：看慣了一個(gè)人，就會(huì )模糊他的美與丑，可他心靈的“美與丑”才是第一位的。
巴黎圣母院讀后感9
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了都不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美。
《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛(ài)斯梅拉達的悲慘人生。愛(ài)斯梅拉達純潔，善良，可愛(ài)而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著(zhù)一顆善良的心。
愛(ài)斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。這都是無(wú)惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛(ài)斯梅拉達，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達，可被衛隊長(cháng)腓比斯發(fā)現，他裝作若無(wú)其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場(chǎng)上任人鞭笞，不僅視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，還不理會(huì )卡西莫多求助的神情，他是多么可惡!副主教仗著(zhù)自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛(ài)斯梅拉達與腓比斯約會(huì )時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著(zhù)河道逃跑，留下愛(ài)斯梅拉達，使人們認為是她害死了衛隊長(cháng)。并指認愛(ài)斯梅拉達就是行兇者。是他將愛(ài)斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來(lái)威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教，你知道愛(ài)斯梅拉達的感受嗎?當她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛(ài)斯梅拉達的自由!你這樣做，不僅沒(méi)有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛(ài)斯梅拉達是一個(gè)多么善良的人!當卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí)，咆哮著(zhù)要喝水。圍觀(guān)者因他天生畸形，長(cháng)著(zhù)獨眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著(zhù)大地，博愛(ài)的胸懷包容一切，你是多么的善良，當一個(gè)長(cháng)著(zhù)丑陋嘴臉的`犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都盡自己所能來(lái)幫助所有人，可當你遇難時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來(lái)幫你，但卻給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè )!天使的化身吶，你是多么善良，不求回報，卻帶來(lái)那么多快樂(lè )!
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我看到一切善惡丑美，愛(ài)斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
巴黎圣母院讀后感10
當我悄悄地合上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè)，書(shū)中的人物仿佛照舊歷歷在目：駝背、獨眼、跛足、失聰的敲鐘人卡西莫多；漂亮、和善、溫柔、大方的愛(ài)斯梅拉達；外貌平凡但卻頗具才華的劇作家甘果瓦……一步步，走進(jìn)他們，親歷他們的悲歡離合，感受美與丑的交織。
《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家——維克多·雨果的著(zhù)作。他曾在《克倫威爾（序言）》中說(shuō)道：“丑存在美的旁邊，畸形接近著(zhù)美，‘丑惡滑稽’藏在‘高雅高尚’的里面，惡與善相共，陰影與光明共�！�，同樣在這本書(shū)中，我們也能夠感受到劇烈的“美丑對比”。但書(shū)中令我印象最深的還要數卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達了。
愛(ài)斯梅拉達，美于外表、美于內心。她的相貌如灑落在地上的皎潔的月光；他的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)；她的舞姿如廣場(chǎng)中心跳動(dòng)的火苗。她富有憐憫心。為了不忍心觀(guān)察一個(gè)無(wú)辜者被處死，她犧牲了自/
讓知識帶有溫度。
己的名義，接受了詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫；他樂(lè )于助人。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )憐憫憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人卡西莫多唇邊……這才應當是我們當今社會(huì )所推崇的模范、榜樣��！現如今一些道貌岸然的“偽君子”成天打著(zhù)旗號說(shuō)什么“樂(lè )于助人，從我做起”，實(shí)則遇到老人摔倒或突發(fā)疾病大事，選擇視而不見(jiàn)，能躲則躲，生怕引禍上身。相比于愛(ài)斯梅拉達，當今社會(huì )正缺少一種發(fā)自?xún)刃牡暮蜕婆c內在“美”。但這樣一個(gè)心地名貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。此時(shí)我的'內心既憤慨又哀思：憤慨于當時(shí)教會(huì )的、法庭的不負責任，竟以誣賴(lài)的方式來(lái)平靜人民的怒火；哀思于愛(ài)斯梅拉達一個(gè)心地和善，宛如“上帝”的女孩，竟落的如此哀思的結局。
卡西莫多，雖丑于外表，但卻美于內心。他的外表致使人們不與他溝通便產(chǎn)生了厭惡，但他一切的所作所為卻足以體現他的高尚。他知恩圖報。在他幼年時(shí)因長(cháng)相丑陋便被父母遺棄，但好在副教主——弗羅洛收養了他，把他撫養長(cháng)大。長(cháng)大后的他，每當副教主有事時(shí)，他總會(huì )挺身相助；在愛(ài)斯梅拉達幫他喂水那次，使他第一次體驗到人心的暖和。自此，他便將自己全部的生命和熱忱寄予在愛(ài)斯梅拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。但弗羅洛與他相比，卻顯得特別虛偽。他表面上道貌岸然，實(shí)則過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受布滿(mǎn)嫉妒，他自私、陰險、不擇手段。
老舍說(shuō)：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，由于美在他心中。人不肯定要有一身華麗的外表，但求有一顆漂亮的心。
巴黎圣母院讀后感11
最近，我看完了世界十大名著(zhù)中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國文學(xué)史上最杰出的浪漫主義小說(shuō)，他無(wú)與倫比的價(jià)值不僅在于其深刻的思想內容，更在于它巨大的藝術(shù)魅力。
其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說(shuō)中的人物，作者是運用美丑對照原則塑造人物形象的，所以產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。
除了美丑對照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是他離奇的故事情節安排和環(huán)境這些特點(diǎn)加起來(lái)成就了《巴黎圣母院》這部名著(zhù)。
《巴黎圣母院》他強有力地反映出七月革命前后資產(chǎn)階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢，也完成了雨果給自己定的文學(xué)任務(wù)“給當代事件做出光輝的或陰暗的.反映�！币虼恕栋屠枋ツ冈骸肪哂芯薮蟮膽鸲妨透叨鹊拿缹W(xué)價(jià)值。
我想，假如主人公們都生活在現代，這樣的悲劇就不會(huì )發(fā)生，歸根到底愛(ài)斯梅達拉的悲慘遭遇是那個(gè)社會(huì )那個(gè)時(shí)代造成的，愛(ài)斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德都已成為過(guò)去而雨果卻把他們永遠留在了書(shū)里，當我們回轉腳步回味經(jīng)典時(shí)看看《巴黎圣母院》它會(huì )給我們帶來(lái)怎樣的感受、怎樣的觸動(dòng)？
巴黎圣母院讀后感人們都渴望美，美對于所有人來(lái)說(shuō)都是一筆天生的財富。隨著(zhù)生活水平的提高，人們追求美的方式也越來(lái)越難理解：理個(gè)光頭或留長(cháng)發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染的稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》卻給人以心靈的震撼。
女主人公艾斯米拉達擁有著(zhù)令無(wú)數女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個(gè)笑容似乎可以讓整個(gè)巴黎顫動(dòng)，一支舞便迷住多少人的心，從圣母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個(gè)吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經(jīng)過(guò)上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛開(kāi)的花。她雖然美的令人窒息，但是無(wú)數又讀過(guò)《巴黎圣母院》的朋友或許會(huì )把注意力集中在另一個(gè)人身上——卡西莫多。
與傳統的讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是個(gè)聾子，似乎和美沾不上一點(diǎn)邊。然而雨果似乎更傾愛(ài)他。因為在雨果的筆下，卡西莫多愛(ài)上了艾斯米拉達。和其他的愛(ài)情不同，卡西莫多的愛(ài)是無(wú)聲的，卻是及時(shí)的。他在公主最失意，最窘迫的時(shí)刻救了她，并默默地關(guān)心她。
讀完這本書(shū)，人們不禁會(huì )問(wèn)：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：丑可以追求美，美卻不能避免丑！
巴黎圣母院讀后感12
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我印象深刻的是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來(lái)的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真 、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的'體會(huì )出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對他充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里的那些流浪對待在社會(huì )的瘋狂的報復。
讀完本書(shū)后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘—愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下哪個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對待愛(ài)情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，他們對待愛(ài)情，一個(gè)占有，一個(gè)奉獻，而毀滅了自己。我想這也是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，追求，對美好的贊美。
人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去平衡，失去了對美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，震蕩著(zhù)我們的心靈，我們該怎么辦？我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感13
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯潯蹦翘�，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也特別漂亮。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，和善的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的和善而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她竟然有士氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的'人。她雖然貧困，但有著(zhù)一顆很多富人沒(méi)有的和善而高尚的靈魂。
卡西莫多特別感謝埃斯梅拉達，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威逼吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)意他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嗌鷼獾匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現出了劇烈的美與丑的對比。副主教克羅德雖然外表嚴峻而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著(zhù)嚴峻的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著(zhù)純凈而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著(zhù)天使般外表的人不肯定內心就慈善，而外表丑陋的人也不肯定是一個(gè)惡魔。外表的美麗只是臨時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(cháng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純凈美麗，能歌善舞，又有著(zhù)和善的心，但紅顏薄命，最終慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)敬重長(cháng)輩的，作為克羅德的養子，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的哺育之恩，毅然殺了養父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)每天都在爭論著(zhù)的話(huà)題，而有多少人深化地觀(guān)看過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？愛(ài)美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？
心靈美與外貌美孰更重要，這個(gè)人類(lèi)永久的辯題，帶給我們的是深深的思索。
巴黎圣母院讀后感14
當代罕見(jiàn)的曠世巨作，法語(yǔ)版音樂(lè )劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著(zhù)，由歐美樂(lè )界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會(huì )大廳推出首演，撼動(dòng)人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語(yǔ)系國家連演130場(chǎng)，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎項“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷(xiāo)專(zhuān)輯”多項殊榮。
19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數-命運之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著(zhù)，強烈而具有震撼力的現代音樂(lè )，極具視覺(jué)效果的舞臺布景，盡情投入的'表演，生動(dòng)的表達出了原著(zhù)中對教會(huì )和封建制度的揭露和鞭撻、對教會(huì )人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛(ài)精神的頌揚。巴黎圣母院劇中角色與場(chǎng)面充滿(mǎn)對立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權利與占有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩(shī)，跨越時(shí)代潮流與文化藩籬，開(kāi)創(chuàng )當代音樂(lè )劇的新紀元。
當鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動(dòng)，來(lái)自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛(ài)。近年一部來(lái)自法國的音樂(lè )劇新作品，改編自雨果名著(zhù)的《巴黎圣母院》，又在國際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。
這一故事永遠是值得音樂(lè )劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構所改編的音樂(lè )劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團圓結局版本不同，這出劇以悲劇收場(chǎng)，沒(méi)有作大幅的刪改，比較忠實(shí)于原著(zhù)。
法國人搶先推出了法文版的音樂(lè )劇《巴黎圣母院》，據說(shuō)是因為看見(jiàn)迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng )歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國會(huì )大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語(yǔ)版本在1999年9月起進(jìn)行了歐洲的巡回公演，其中包括法國、瑞士及比利時(shí)等法語(yǔ)系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣(mài)的如火如荼，一度脫銷(xiāo)。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語(yǔ)區魁北克省開(kāi)始巡回演出，又一次引起轟動(dòng)。這出音樂(lè )劇的英語(yǔ)版從20xx年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。5月份，劇團正式移師倫敦西區，準備常駐此地，以期創(chuàng )造另一個(gè)奇跡。
巴黎圣母院讀后感15
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射；然而令她真正登上美的殿堂則是由于她心腸慈愛(ài)、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀瀟灑、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺布情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹名貴、英勇機智、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿(mǎn)著(zhù)悅耳的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內在，是品行；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清晰其中的真理。君不見(jiàn)，大巷之上，身著(zhù)奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認為美者，有之；公共汽車(chē)中，目中無(wú)人地大聲吵鬧、接聽(tīng)手機而自以為張揚共性者，有之；消遣圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒的品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為瀟灑、不行一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？唯恐是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀(guān)點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內涵跟著(zhù)社會(huì )的進(jìn)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐富、越來(lái)越多元化。人們由于思維的.解放，能夠英勇地追求合適自己、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應國情，合乎社會(huì )公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應當鼎力提倡與宣揚；一味追求獨樹(shù)一幟，卻不顧社會(huì )公德、不顧本人國度的具體國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感受，這樣的行動(dòng)就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙青春靚麗，充斥美感，然而同學(xué)不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著(zhù)特殊文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時(shí)的社會(huì )可能有著(zhù)一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當時(shí)、放之與某些人身上，唯恐就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì )爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì )躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
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