自由的作文

【必備】自由的作文3篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的自由的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

自由的作文 篇1

　　有些人做事就是那么認真，做事就是那么用心，做事就是想做自己想做的事。即使是同樣一件事，如果是她自己主動(dòng)想做，哪怕再累，再苦，她都可以堅持把它做好，做完。但如果她已經(jīng)想做了，但就在剛要出發(fā)時(shí)卻被別人命令式的要求去做，她將頭也不回的走開(kāi)，因為不喜歡那種被的感覺(jué)，那種束縛的感覺(jué)，做事的不迎合是別人，不將就的是自己。

　　當你不了解，不確定情況時(shí)，請不要輕易下論一件事，因為那樣只會(huì )招來(lái)別人的反感和厭惡。比如，本人很喜歡繪畫(huà)，特別是當遇到自己喜歡的人，物時(shí)，內心唯一的想法就是把它畫(huà)下來(lái)，畫(huà)下來(lái)，好喜歡好喜歡。自己特別喜歡那種繪畫(huà)的感覺(jué)，當自己沉浸在繪畫(huà)中時(shí)，貌似一切都與自己無(wú)關(guān)，那種平靜和祥和讓自己沉醉，而當一副作品成功的呈現出時(shí)，自己會(huì )感覺(jué)特別有存在感，特別幸福。特別不喜歡在途中被人打擾，也不喜歡別人把自己說(shuō)成和別人較勁，比誰(shuí)畫(huà)的好，因為自己認為那是在褻瀆繪畫(huà)給人帶來(lái)的幸福感，如果把繪畫(huà)比作炫耀的一種資本，讓人會(huì )感覺(jué)很膚淺。用心畫(huà)，努力畫(huà)不是迎合別人，而是不將就自己。繪畫(huà)會(huì )讓自己的心平靜，心情變好，可以表達自己內心深處的情感～

　　人生和如何做事都是自己的.事，不想去迎合別人，也不想將就自己，想的就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成自己喜歡的事，僅此而已。請不要輕易為我下定義，也不要輕易為我決定，因為我喜歡自由和自主。

自由的作文 篇2

　　自由，自由像飛翔；自由，像奔跑；自由向潛海。被局限自由的人，就會(huì )失去了一份快樂(lè )，多一份悲哀。

　　一個(gè)寧靜的清晨，城市還在熟睡中。窗外，飛翔的鳥(niǎo)兒顯得非�？鞓�(lè )。我還在呼呼大睡，大媽早已悄悄的出門(mén)。

　　“鈴鈴鈴”，鬧鐘一叫，我飛快的蹬開(kāi)被子�！斑�！”頭卻撞到了木板�！鞍ミ�！”我摸了一下后腦勺，“這木板真硬！”我下了床，剛穿好衣服，一只小鳥(niǎo)飛了進(jìn)來(lái)，落在桌子上，用嘴在啄自己的`翅膀。我原本模糊的腦袋，一下子精神起來(lái)，定睛一看，它的翅膀上有一處傷口。

　　我可不能做見(jiàn)死不救的人！穿好鞋后，我飛快的從柜子上拿下醫藥箱，從里面拿出了繃帶，繞在了小鳥(niǎo)的翅膀上，奇怪的是小鳥(niǎo)居然沒(méi)有掙扎，我覺(jué)得很有趣，就把它關(guān)在籠子里，任我觀(guān)賞。

　　可是，沒(méi)過(guò)幾天，鳥(niǎo)兒不吃不喝，一天到晚望著(zhù)窗外，那些窗外的鳥(niǎo)兒站在窗子旁嘰嘰喳喳，像是在（向它）訴說(shuō)著(zhù)新聞�；\子里的鳥(niǎo)兒，居然在沖撞圍欄，企圖沖向窗外�！斑�！咚！咚！”那聲聲的撞沖的聲音，大大地震撼了我，我忍不住放了它！

　�。ㄎ彝�著(zhù)它遠去的背影，陷入了沉思：）它那飛翔的背影，像正在述說(shuō)著(zhù)什么是自由！我也好想像鳥(niǎo)兒一樣在天空中飛翔！

　　自由是快樂(lè )的，我們不能局限他人的自由，我明白了，自由是飛翔，是快樂(lè )！那只鳥(niǎo)兒，我向你說(shuō)一聲“對不起！”他獲得了自由，對，永遠的自由！

自由的作文 篇3

　　人無(wú)論身在何處，只要在心靈中充滿(mǎn)著(zhù)觀(guān)察與感悟，那么當傍晚時(shí)分，人站在窗口遠眺，觀(guān)日落西山的景象則會(huì )令人內心感到十分平靜，亦會(huì )引起人的萬(wàn)般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠處的城市，讓人心中有一種“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨立溪頭，靜觀(guān)流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜�！�；即使身處伸手不見(jiàn)五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里讓人浮想聯(lián)翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經(jīng)歷……因此只要有景有物，觀(guān)察就會(huì )隨人的心靈感悟而自由，在善于觀(guān)察的眼中，任何景物與環(huán)境都可以是一處景，都能讓人產(chǎn)生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩(shī)，有了美文，甚至有了科學(xué)的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來(lái)，也就成了書(shū)中紙面的記載。

　　書(shū)中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對生活的`總結，這些美麗的字，記錄著(zhù)前人的喜怒哀樂(lè )；記錄著(zhù)前人對社會(huì )與自然的總結，看著(zhù)這些由文字構成的精神世界里去發(fā)現、去思索、去反思以致于回味無(wú)窮。

　　書(shū)中的文字能給予人思考，可是如果“盡信書(shū)”而不加以自身的實(shí)踐，那也只是紙上談兵罷了。因為紙面上的文字與總結，未必見(jiàn)得一定是對的，它也需要我們“行萬(wàn)里路”去證實(shí)，就像明代醫藥學(xué)家李時(shí)珍，面對歷代醫藥方面的書(shū)籍文字，他并沒(méi)有“盡信”，而是遍訪(fǎng)名山大川，實(shí)地收集藥物標本，訪(fǎng)問(wèn)藥物在當地民間的用法及療效，從而把這些無(wú)字的親身體驗與觀(guān)察記錄下來(lái)，對照古典醫籍考古證今并窮究其原理，去偽成真后寫(xiě)下巨著(zhù)《本草綱目》，使他在中國傳統醫學(xué)史上畫(huà)上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書(shū)籍中獲取知識與啟示，還要理論聯(lián)系實(shí)踐，唯有如此，所得到的結果才會(huì )最接近真實(shí)，才會(huì )真正成為自己精神的營(yíng)養。

　　當人們在得到書(shū)籍理論與實(shí)踐成果之后，不只是要提出自己的見(jiàn)解，也要從自己的見(jiàn)解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創(chuàng )新與突破，才能使人的心靈達到自由之境。并且在這種心靈自由的境界里，人們對于自身的休閑與人生低落的時(shí)候，依然還能堅持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的心態(tài)，也只有在這個(gè)境界里，人們的心靈才能真正平靜下來(lái)，獲得心靈上的自由，從而去開(kāi)創(chuàng )出屬于自己的天地。

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