怎樣寫(xiě)讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的怎樣寫(xiě)讀后感，歡迎大家分享。
怎樣寫(xiě)讀后感1
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書(shū)之后所寫(xiě)的感想、體會(huì )和收獲。從內容上講，可分兩類(lèi)：一類(lèi)是緊扣原作的主要內容或主題思想寫(xiě)感想；另一類(lèi)是就原作的某一點(diǎn)，寫(xiě)感想、談體會(huì )，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫(xiě)讀后感是中學(xué)生作文訓練的一項重要內容。在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現，許多學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話(huà)連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫(xiě)讀后感，針對這種現象，我想對中學(xué)生談一談如何寫(xiě)好讀后感這一問(wèn)題。
一、認真閱讀原文、理解原文的內容，把握住文章或著(zhù)作的中心要點(diǎn)
只有認真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應的道理，才能選取有關(guān)的內容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對原文不求甚解，那就會(huì )離題。所以，寫(xiě)讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內容，又要有所生發(fā)，離開(kāi)原文另起爐灶是不行的。
二、抓住重點(diǎn)、寫(xiě)出真情
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都要觀(guān)點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì )感到虛假乏味。
三、聯(lián)系實(shí)際，由此及彼。寫(xiě)讀后感、重在感想。
寫(xiě)自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì )，或偉人凡人，或現象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強的針對性和現實(shí)性。
讀后感的寫(xiě)法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結”四個(gè)字�！耙本褪且牡膬热莼蛘哂^(guān)點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對所引的書(shū)或文章的內容不必過(guò)多敘述，應簡(jiǎn)明扼要�！白h”是就原文所體現出的觀(guān)點(diǎn)引發(fā)開(kāi)來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害�！奥�(lián)”就是在議的基礎上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據，用聯(lián)想的事實(shí)對前文的議論進(jìn)行證明�！敖Y”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結論，解決問(wèn)題，收束全文�！敖Y”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級語(yǔ)文下冊《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內容，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。
根據課文內容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結出一般的規律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結構可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著(zhù)他東奔西跑，探親訪(fǎng)友，夸耀于人，滿(mǎn)足于現有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì )類(lèi)似的'事例，從多角度，多側面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習。人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結歷史經(jīng)驗，向先進(jìn)的人或物學(xué)習。這段可以作為中心段，敞開(kāi)思想談自己的感想。
第四自然段，“結”�；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習”這一結論的正確。
2、以寫(xiě)《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫(xiě)讀了什么書(shū)，既然“非常聰明”，而結果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內容。
第三自然段，重點(diǎn)寫(xiě)“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫(xiě)：
第一層：結合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類(lèi)似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓，并指出它的規律性。第三層：談自己的體會(huì )(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫(xiě)出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認識意義和對后人的教育作用。
寫(xiě)讀后感可以培養認真讀書(shū)、積極思維的良好習慣，對于初學(xué)的寫(xiě)作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫(xiě)作，不愁寫(xiě)不好讀后感。
怎樣寫(xiě)讀后感2
讀后感，顧名思義，要先有"讀"，而后才有"感"可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì )寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。
讀后感，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結果。必須先“讀”而后“感”。要寫(xiě)讀后感就要讀懂原文，準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。讀懂理解了，再找準感觸點(diǎn)。讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
一篇讀后感，不要寫(xiě)諸多的感想或體會(huì )。只選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)即可。注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，把感想與自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，感想就越發(fā)的吸引人、感動(dòng)人。
寫(xiě)法：怎樣擬標題
標題是文章的眼睛。一個(gè)醒目的標題，可以激起讀者的閱讀興趣，有懸念的標題還能引人思索。建議擬主標題＋副標題的形式。標題一定要高度濃縮你的感悟和體會(huì )。要結合感觸點(diǎn)來(lái)總結。如：
紅星帶我去戰斗----讀《紅星照耀中國》有感
奇妙的旅行----讀《海底兩萬(wàn)里》有感
贊之歌----讀《荔枝蜜》有感
幸福在哪里----讀《長(cháng)腿叔叔》有感
……
寫(xiě)法：基本結構
01
記敘
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀文章的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀文章的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
02
議論
亮明自己觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
03
感想
圍繞自己的觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是本章的主體部分，是對自己觀(guān)點(diǎn)的的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。要與所讀書(shū)的感觸點(diǎn)契合起來(lái)。
04
聯(lián)想
一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種當前發(fā)生和正在發(fā)生的社會(huì )事件，比較有代表性的社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意所選取事例要為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
05
結尾
可以呼應前文，強調感觸，也可以提出希望，發(fā)出號召。結尾要自然，順理成章收束全篇�；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或呼應標題，好的結尾就如鳳凰的尾羽，精彩。
幸福在哪兒----《長(cháng)腿叔叔》讀后感
議論
在字典里是這樣解釋“幸�！钡模菏谷诵那槭鏁车木秤龊蜕�，稱(chēng)心如意。其實(shí)“幸�！边@東西，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不一樣的。有些人想象中的幸福那么宏大，那么難以實(shí)現，那這種人所謂的“幸�！彼闶钦嬲男腋�？但幸福對《長(cháng)腿叔叔》的主人公婕茹莎來(lái)說(shuō)，事事處處都充滿(mǎn)了幸福，有人關(guān)心她就是幸福。
記敘
婕茹莎是孤兒院的`一個(gè)孤兒，一位好心的理事看中了她的寫(xiě)作才華，將他送入大學(xué)深造，條件是每個(gè)月都要給這位理事寫(xiě)一封信，匯報學(xué)習和生活情況。但理事聲明永遠不回信。婕茹莎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位好心的理事，只是一次在昏暗的光線(xiàn)中偶然看到了他的身影——個(gè)子很高，腿很長(cháng)。因此便在以后的信中稱(chēng)他為“長(cháng)腿叔叔”。在大學(xué)里，婕茹莎把他當做自己唯一的親人看待，畢業(yè)后她愛(ài)上了一個(gè)名叫杰維斯的男子，在無(wú)助時(shí)，她就再次向長(cháng)腿叔叔求助。當她見(jiàn)到長(cháng)腿叔叔時(shí)，發(fā)現長(cháng)腿叔叔便是那個(gè)杰維斯！
感想
這本書(shū)其實(shí)就是一本平常的女大學(xué)生書(shū)信集，但卻被人們給予了很高的評價(jià)。這是為什么？我覺(jué)得就是因為作者對幸福的詮釋。書(shū)中有這樣幾句話(huà)：“有些人不是在生活，而是在奔跑，拼命地追逐地平線(xiàn)上某個(gè)遙遠的頂點(diǎn)。他們跑呀，跑呀，根本看不到沿途那美妙的風(fēng)景，鄉間田園的幽靜。突然有一天，他們發(fā)現自己成了老人，筋疲力盡，至于那遙遠的頂點(diǎn)是達到了還是沒(méi)有達到，已經(jīng)沒(méi)有什么區別。而我要與生活同步，把生活中一點(diǎn)一滴的樂(lè )趣積累起來(lái)……”
聯(lián)想
看，大部分人像上面那些“奔跑的人”吧！我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)商人到山區尋找財富，他看見(jiàn)在山腳邊上有一個(gè)樵夫在曬太陽(yáng)，就對樵夫說(shuō)：“你在這里曬太陽(yáng)就能曬來(lái)財富嗎？你要趁著(zhù)好天氣上山砍柴！”樵夫說(shuō)：“我今天已經(jīng)砍足了我燒的柴，還去干什么？”商人很不理解：“你如果再去砍一些，不就可以把剩下的柴賣(mài)了攢下財富嗎？”樵夫：“攢下財富干什么？”商人說(shuō)：“干什么？日積月累，你就會(huì )富足起來(lái)，然后你就可以開(kāi)一個(gè)木柴加工廠(chǎng)，你的財富就會(huì )更多，你就可以在半山腰買(mǎi)一幢別墅了�！遍苑騿�(wèn)：“買(mǎi)了別墅干什么？”商人又用教導的口吻說(shuō)：“那樣你不就可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的躺在山腳邊曬太陽(yáng)了嗎？”樵夫盯著(zhù)商人質(zhì)問(wèn)：“難道我現在不是在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的曬太陽(yáng)嗎？”商人無(wú)語(yǔ)。
結尾
這個(gè)故事與書(shū)中的那幾句話(huà)很相似。這個(gè)商人就是奔跑的人，而樵夫卻是這么知足。因為他知足，所以他快樂(lè )并幸福。通過(guò)這幾個(gè)例子，你明白幸福在哪兒了嗎？幸福在知足后面。當你知足了，你便會(huì )發(fā)現生活的美。生活對于不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)悲劇，但對于知足的人來(lái)說(shuō)，就是一種幸福的享受。
再次重復一遍：幸福在哪里？它在知足的后面。
怎樣寫(xiě)讀后感3
寫(xiě)下這個(gè)題目，沒(méi)有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫(xiě)文章》。其實(shí)，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，好像一個(gè)“嫌棄的表情”，那表情里包含著(zhù)三句話(huà)：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫(xiě)文章’吶？”；“現在才看‘怎樣寫(xiě)文章’是不是有點(diǎn)晚？”；“都不知道‘怎樣寫(xiě)文章’，還總寫(xiě)什么呀！”
雖已想不起何時(shí)、為何把她加入書(shū)目，但確實(shí)不能再讓她逼問(wèn)了，必須馬上讀完，才能長(cháng)舒一氣。
要說(shuō)《怎樣寫(xiě)文章》并不是講文學(xué)創(chuàng )作的。她不是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的寫(xiě)作指南，而是針對更多應用性的文章，更多的讀者群應該是需要寫(xiě)報告、公文的政務(wù)人員。她不是一個(gè)縱截面：一家之言的經(jīng)驗談，而是一個(gè)橫切面：以“寫(xiě)文章”為關(guān)鍵詞，選錄二十則名家名篇。
失望嗎？“我又不是文秘，我也不需要寫(xiě)公文，看這個(gè)是不是浪費？”還真不是，要說(shuō)現代社會(huì )真沒(méi)有比這本小書(shū)更實(shí)用的了。為什么呢？你有微信嗎？發(fā)不發(fā)朋友圈？都是自媒體時(shí)代了，不會(huì )表達，不會(huì )寫(xiě)作怎么行？
沒(méi)錯，寫(xiě)字就是要“表詞達意”，所以，這是最基礎的素質(zhì)。而對文學(xué)創(chuàng )作來(lái)說(shuō)，因為選文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內的中國現代文學(xué)名家，大家多年寫(xiě)作心得，真是想沒(méi)有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書(shū)就好像一杯溫熱的茶。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時(shí)代熨帖過(guò)的`、經(jīng)過(guò)檢驗的、看似平常簡(jiǎn)單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來(lái)？看了書(shū)你自然就會(huì )知道的。那是觀(guān)察、感悟、思考過(guò)后，對生活的精確表達，需要我們一起去尋找。
話(huà)說(shuō)讀完這本書(shū)，開(kāi)頭那種“嫌棄的表情”沒(méi)有了，她是挺溫和的，只是看著(zhù)你，“在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”，輕輕地說(shuō)一聲：“哦，來(lái)了�！�
怎樣寫(xiě)讀后感4
讀了一本書(shū)、一篇文章或聽(tīng)了一場(chǎng)報告后引發(fā)感想，用語(yǔ)言文字把這種感想寫(xiě)出來(lái)，就是“讀后感”。
讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀(guān)點(diǎn)的闡發(fā)，也可以是原文某一側面的引申，還可以對原文的觀(guān)點(diǎn)表示不同的看法。
讀后感的結構般由“述讀、發(fā)感、結論”三部分組成�！笆鲎x”就是對所讀的文章作簡(jiǎn)要概括的復述，并從中引出要議論的觀(guān)點(diǎn)；“發(fā)感”就是由引出的觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，并聯(lián)系實(shí)際發(fā)表議論；“結論”就是總結全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，歸納要旨。
具體說(shuō)來(lái)，寫(xiě)讀后感應從以下幾方面入手。
一、要先讀后感
從大的方面講，讀后感一般包括兩大部分：一是讀，二是感。二者的關(guān)系是：讀是基礎，感是主體和關(guān)鍵。只讀不感，感想便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結合，恰到好處，方能升華。這里需要指出的是：要處理好兩者的比例關(guān)系，既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹，空發(fā)議論，與所讀作品完全脫節；也不能用大量的篇幅復述原文，結尾加上三言?xún)烧Z(yǔ)的議論。恰當的做法是：在讀后感的開(kāi)頭，“復述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內容，起到觸發(fā)思考的作用，使感有所起，進(jìn)而轉入“發(fā)感”部分展開(kāi)議論，闡明觀(guān)點(diǎn)。
二、要有的放矢，聯(lián)系實(shí)際
讀后感的生命在于“針對實(shí)際，有感而發(fā)”，即緊密聯(lián)系實(shí)際，從現實(shí)出發(fā)，闡述人們所思考和關(guān)心的問(wèn)題。這樣的感想才能帶有普遍意義，才能對人們的心靈有所觸動(dòng)。所謂實(shí)際，就是社會(huì )的實(shí)際、個(gè)人的實(shí)際。聯(lián)系社會(huì )應觸及時(shí)事，但不要牽強附會(huì )；聯(lián)系個(gè)人，應說(shuō)實(shí)話(huà)，而不要無(wú)病呻吟。例如一位同學(xué)寫(xiě)了一篇《讀“鸚鵡之死”有感》的讀后感，文章從嬰鵡之死的材料引申到父母溺愛(ài)子女，學(xué)校只看分數不看能力的教育，闡明了味溺愛(ài)、包辦，是害了下一代的道理，用典型而生動(dòng)的事例論述了這種做法的.危害性，提出了自己的看法：讓他們到社會(huì )實(shí)踐中去鍛煉，培養自強精神、自立能力。例如下面的材料：家養的一只虎皮鸚鵡，幾天前，主人打開(kāi)鳥(niǎo)籠，把它放飛到大自然中去。鸚鵡飛走后，主人心有余慮，生怕它不會(huì )生存，幾天后到田野里轉悠，結果在山坡的樹(shù)林里發(fā)現了它的尸體，主人很惋惜，把它帶回家中。主人想弄個(gè)究竟，就剝開(kāi)它的嗉子，發(fā)現里面空空的，主人痛心疾首，感慨萬(wàn)千。那么，它為什么不吃食呢，怎么會(huì )餓死呢？
再看據此材料寫(xiě)的讀后感段落：
一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹(shù)林里，可悲呀！
這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長(cháng)期的籠養，使它過(guò)慣了“飯來(lái)張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時(shí)，已無(wú)能力覓食了。
由此，我想起了作家涵逸寫(xiě)的報告文學(xué)《中國的小皇帝》。近些年采，獨生子女越來(lái)越多，很多年輕的父母對子女過(guò)分溺愛(ài)，不讓“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛(ài)所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢？當然是孩子失去了自強的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何風(fēng)雨，一旦離開(kāi)父母，“小皇帝”們就手足無(wú)措了�！半u蛋沒(méi)有縫怎么剝”的笑話(huà)早已為人熟知了，最近在報紙上又見(jiàn)到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因為在家時(shí)媽媽曾說(shuō)過(guò)：鋪床應先鋪報紙，再鋪席子�？墒撬敃r(shí)沒(méi)有找到報紙，也就無(wú)法鋪床，只好在床上坐了一夜。
生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養，喪失了鳥(niǎo)的本能，回到大自然中悲慘地死去了；“小皇帝”們由于父母的溺愛(ài)，經(jīng)不起點(diǎn)風(fēng)吹雨打，在社會(huì )中終不能自立。有的一事無(wú)成，有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死，是自然界“適者生存”規律的必然結果�！靶』实邸眰冊谏鐣�(huì )中的境遇，則是給那些無(wú)知父母的一副清醒劑：這樣的愛(ài)，其實(shí)是害！
三、要吃透原文，找準感點(diǎn)
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感之前，不去認真閱讀原文，結果寫(xiě)出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認真研讀原文：把握住作品的思想內容和寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握其本義、比喻義、引申義，領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)，才能找準感點(diǎn)。也只有首先受原文內容的感染和觸動(dòng)，才能寫(xiě)出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文，作者對東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫(xiě)的那副對聯(lián)有深刻、透徹的了解，在“取其精華，去其糟粕”的基礎上，確定了“既要努力讀書(shū)，又要關(guān)心政治”的感點(diǎn)。這個(gè)感點(diǎn)選得準，選得好。準，是準確地反映了對聯(lián)的精華；好，是及時(shí)地正確地回答了人們普遍議論的問(wèn)題，糾正了某些人在“政治與讀書(shū)”的關(guān)系上所存在的模糊認識。
四、要多向思維，出奇制勝
一部作品或一篇文章，讀過(guò)之后，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫(xiě)讀后感時(shí)，應努力開(kāi)拓思路，多向思維，用批判的眼光審視陳見(jiàn)，細讀深思，使寫(xiě)出的文章新意盎然。
怎樣寫(xiě)讀后感5
1簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容
讀后感可以簡(jiǎn)述的內容有很多，如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要，等等，都可以簡(jiǎn)述。引述這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。不過(guò)，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的內容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2亮明自己的觀(guān)點(diǎn)
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確地表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”，也就是這篇文章的中心觀(guān)點(diǎn)�！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是靈活多變的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3圍繞中心觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)、講道理
這部分是對觀(guān)點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使觀(guān)點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞中心，為中心服務(wù)。
4圍繞觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際
一篇好的讀后感應當富有時(shí)代氣息。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。另外，聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞觀(guān)點(diǎn)，而不能盲目寫(xiě)作，致使前后脫節。
范文
愛(ài)的圓舞曲
——讀《愛(ài)的教育》有感
李馨雨
愛(ài)，一個(gè)神圣又熟悉的字眼，讓我感悟到了很多，而《愛(ài)的教育》這本書(shū)，更是讓我感悟到了愛(ài)的境界。(從愛(ài)自然過(guò)渡到《愛(ài)的教育》一書(shū)，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。)
這本書(shū)的作者是意大利的亞米契斯。書(shū)的主人公是一個(gè)讀四年級的小男孩——安利柯。全書(shū)以安利柯的名義，通過(guò)日記的形式，寫(xiě)出了友愛(ài)、師生間的愛(ài)、父愛(ài)、母愛(ài)……《愛(ài)的教育》中的每一個(gè)故事都回響著(zhù)愛(ài)的旋律。其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。( 一個(gè)“最”字，突出了這個(gè)故事對“我”的影響之深。)
這個(gè)故事主要講的是：在學(xué)校對面，有一個(gè)小男孩在哭泣，幾個(gè)女生跑過(guò)去問(wèn)他怎么了。他說(shuō)，他今天給人掃煙囪，掙了三十個(gè)小錢(qián)，可是口袋破了，錢(qián)全都丟了。他說(shuō)，他不敢回家，主人會(huì )罵他的。女孩們聽(tīng)了，紛紛把自己身上的'錢(qián)全給了小男孩。最小的女生沒(méi)有錢(qián)，就把花給了小男孩。小男孩看著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一袋錢(qián)和花，破涕為笑。(簡(jiǎn)單介紹故事，便于下文進(jìn)行闡發(fā)。)
這些小女孩都有一顆金子般的愛(ài)心。當別人需要幫助時(shí)，她們毫不猶豫地把自己的愛(ài)心奉獻出來(lái)。
其實(shí)，世界上處處都盛開(kāi)著(zhù)愛(ài)的花朵。就拿四川發(fā)生的大地震來(lái)說(shuō)，從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向災區，甚至俄羅斯、日本等國也向四川派去了救援隊、醫療隊。人們紛紛向地震災區捐款捐物，希望他們能夠早日重建家園。學(xué)生們也把買(mǎi)玩具、吃零食的錢(qián)省下來(lái)，捐給災區的小朋友們，希望他們能夠早日住上樓房，早日重返教室。這就是愛(ài)，毫不吝嗇金錢(qián)，毫無(wú)保留地奉獻的愛(ài)。(汶川地震的事例，十分典型。)
讀了《愛(ài)的教育》后，我知道了愛(ài)是無(wú)私的，是毫不吝嗇的，這使我對我以前的行為感到慚愧和內疚——
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和爸爸媽媽去散步時(shí)，看到一個(gè)女人抱著(zhù)一個(gè)孩子向我討錢(qián)。當時(shí)我認為這種人是不值得我幫助的，擺擺手就走開(kāi)了。讀完《愛(ài)的教育》后，我深深地自責。如果我當時(shí)幫助了她，哪怕只有一枚硬幣，她也許會(huì )因此感受到愛(ài)的溫暖。(聯(lián)系現實(shí)生活，進(jìn)一步突出這本書(shū)對“我”的影響。)
愛(ài)是無(wú)私的，是實(shí)在的，是博大的。朋友們，獻出你的愛(ài)，去幫助每一個(gè)需要幫助的人。我們要相信：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成美好的人間。(結尾點(diǎn)題，并發(fā)出呼吁，強化了文章的主旨。)
點(diǎn)評
1. 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。小作者開(kāi)篇就點(diǎn)出《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓“我”感悟到了愛(ài)的境界。這不但緊扣題目，使全文行文緊湊，而且突出主旨，使讀者一目了然，讓讀者禁不住往下讀。
2. 聯(lián)系生活實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，所以聯(lián)系實(shí)際思考是讀后感的重要內容。文章把《愛(ài)的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現實(shí)生活的大事件——汶川大地震中世人表現出的大愛(ài)無(wú)國界之舉相類(lèi)比，以及與自己對他人的請求不屑一顧的無(wú)情的行為進(jìn)行對比，從而反思總結出自己的錯誤，并且對愛(ài)的偉大有更深認識，體現出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而談。
怎樣寫(xiě)讀后感6
在讀過(guò)一篇或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì )以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),就叫“讀后感”。要寫(xiě)好讀后感，必須做到以下幾點(diǎn)。
第一：讀懂原文抓中心�！白x后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書(shū)或一篇好的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內容引起的，引發(fā)我們體會(huì )的地方。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結合有側重。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。寫(xiě)作時(shí)可以先敘述內容，后集中談體會(huì )，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì )。還可以邊敘邊談體會(huì )，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì )。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的.思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結構安排有次序。在結構上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著(zhù)重寫(xiě)清感受后，結尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標題�！�
怎樣寫(xiě)讀后感7
【文題亮相】
在成長(cháng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數的作品。那一本本的名著(zhù)，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請結合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫(xiě)在橫線(xiàn)上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
【寫(xiě)作指南針】
讀書(shū)是一種快樂(lè )而有益身心健康的活動(dòng)。這種快樂(lè )一方面源自文章的精彩，另一方面來(lái)自我們對作品獨特而深刻的感悟。當這種感悟打動(dòng)我們的情感，觸及我們靈魂的時(shí)候，寫(xiě)出來(lái)的文字自然會(huì )美不勝收了。怎樣才能寫(xiě)出光彩奪目的讀后感呢？
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(cháng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫(xiě)讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細節或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細處含情的效果�？闪钊诉z憾的是，不少同學(xué)寫(xiě)作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節，寫(xiě)出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影�？磥�(lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫(huà)面。甚至是一句話(huà)精彩的對白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨到見(jiàn)思想
不管是品味短小的.故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總容易被人物高尚的行為而感動(dòng)，會(huì )被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓，便是讀后感的核心內容。要明白，寫(xiě)作讀后感，讀只是基礎，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結合現實(shí)生活，尤其是結合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì )言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿(mǎn)足于詩(shī)歌所描寫(xiě)的畫(huà)面、講述的生活，還要能展開(kāi)想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì )。如此一來(lái)，思路才會(huì )開(kāi)闊，感悟才會(huì )深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫(xiě)作讀后感，和寫(xiě)其它文章一樣，也得講究構思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫(xiě)作重點(diǎn)之后，我們還得在結構與語(yǔ)言上下一番功夫。如當你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，筆墨靈運，描寫(xiě)自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類(lèi)的佳句，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，內涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書(shū)桌上的這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì )忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車(chē)廂里，她那白色的旗袍，白色的線(xiàn)襪，白色的運動(dòng)鞋，甚至手里捏著(zhù)的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著(zhù)一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著(zhù)清香的潔白小花，悄悄地在我們內心開(kāi)放。你會(huì )禁不住驚嘆，那富于戰斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細讀《十七歲不哭》。當我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀九十年代少男少女的喜樂(lè )悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著(zhù)快樂(lè )，感受著(zhù)痛苦；他們收獲著(zhù)成長(cháng)，也失去著(zhù)年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(cháng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺上的蘭花似乎開(kāi)得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭，內心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫(xiě)的：“所有的結局都已寫(xiě)好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始。翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運將它裝訂得極為拙劣。含著(zhù)淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書(shū)�！�
青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應當珍視，卻又被揮霍。面對這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫(xiě)下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
【亮點(diǎn)賞析】
讀完名著(zhù)，能夠寫(xiě)出如此情感充沛的美文，真是一件幸福的事情。同樣是寫(xiě)讀后感，本文的切入的角度可謂獨辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫(huà)卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫(xiě)與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。
怎樣寫(xiě)讀后感8
問(wèn)：有人說(shuō)，報刊、網(wǎng)絡(luò )，談怎樣寫(xiě)讀后感的人很多。他們都說(shuō)，讀后感就是議論文。但我想，之所以它叫讀后感，跟一般議論文總有些區別吧？這區別到底在哪里呢？
答：我覺(jué)得對讀后感與一般議論文有什么區別，很有澄清的必要。讀后感是屬于議論文的范疇。但之所以不稱(chēng)為一般議論文，是因為它首先是作者讀了某篇文章（包括片段）產(chǎn)生了感想（嚴格地說(shuō)，“感想”僅是寫(xiě)作素材，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，不加論證，也僅是一般的雜感小品，還不是名副其實(shí)的讀后感），這種感想當然是自己所特有的，與他人不相同的。作者把這些感想作為觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，并進(jìn)行論證時(shí)，又應當運用論證方法。而論證最有效的方法是例證。用什么例子？用誰(shuí)的例子？如果說(shuō)用的例子不止一個(gè)，旁征博引一些他人的例子也是可以的。但作為一篇好的讀后感，則應有作者自己的例子！
一些報刊或網(wǎng)絡(luò )上常發(fā)布一些談讀后感寫(xiě)法的文章，有些文章認為只消把讀后感當作一般議論文來(lái)寫(xiě)。我認為這種見(jiàn)解有失偏頗。我曾經(jīng)學(xué)校里組織過(guò)一次讀后感寫(xiě)作比賽。全校幾千篇稿子，真正稱(chēng)得上“讀后感”的'，實(shí)在是鳳毛麟角。我反復強調讀后感與一般議論文的不同之處，許多同學(xué)不以為然。后來(lái)我班上一位同學(xué)接受了我的意見(jiàn)后重寫(xiě)，在談感想和看法的同時(shí)，援引他親身經(jīng)歷的事件作論據，文章頓時(shí)充滿(mǎn)生機。我將這篇文章推薦給一家報紙，發(fā)表在頭版頭條。該同學(xué)因此被評為該報15位“年度最佳學(xué)生作者”之一。
應該指出的一點(diǎn)是：有些名人、作家寫(xiě)的所謂讀后感，也像一般議論文，許多讀者習而不察，這也是造成讀后感和一般議論文不分彼此的重要原因。典型的例子是詩(shī)人臧克家1980年6月8日發(fā)表在《光明日報》上題為《納諫與止謗──重讀〈鄒忌諷齊王納諫〉有感》。該文后收入1995年版高中語(yǔ)文統編教材，影響極大。其實(shí)詩(shī)人這篇所謂“讀……有感”，不是嚴格意義上的讀后感。它只是一篇借《鄒忌諷齊王納諫》發(fā)揮寫(xiě)成的思想評論。作者完全是按照一般立論文來(lái)寫(xiě)的。文章贊揚鄒忌勇于納諫使國家興旺，批評周厲王文過(guò)飾非終于垮臺，完全是一般議論文，鄒忌和厲王的史料則是例證。此文作教材時(shí)，編者在“自讀提示”中也明確指出：“這是一篇以讀后感方式來(lái)寫(xiě)的議論文�！保ㄈ私贪娓哒Z(yǔ)三冊1995年11月第2版第30頁(yè)，著(zhù)重號系筆者所加）這句話(huà)點(diǎn)明了該文文體的真諦：是一篇通常的議論文，只不過(guò)“以讀后感的方式來(lái)寫(xiě)”而已。
能怪詩(shī)人臧克家制造文體混亂嗎？不能。作家、編輯，或為了行文活潑，或為了版面靈動(dòng)，常以“讀后感”的形式來(lái)寫(xiě)評論，且美其名曰“讀后感”，愚以為這是他們?yōu)榱死c讀者的距離，是一種文字與編輯上的藝術(shù)手法。
我認為好的讀后感，作者在論證自己的感想和看法時(shí)，應有自己的事例。作者引述自己事例寫(xiě)出的讀后感，才是名副其實(shí)的讀后感，也才能寫(xiě)出人們渴望讀到的真情實(shí)感。希望你以后能寫(xiě)出有特色的精采紛呈的讀后感。
怎樣寫(xiě)讀后感9
我的語(yǔ)文考試成績(jì)總是不理想，每次考試都達不到９８分以上，老師說(shuō)我的語(yǔ)文成績(jì)失分主要失在作文上。我看了一下我寫(xiě)過(guò)的作文，不是偏題了，就是語(yǔ)句不通順或者是錯別字。
我每次寫(xiě)作文的時(shí)候，每次寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就不耐煩了，然后亂寫(xiě)一氣。寫(xiě)完之后，我看看，還行，就交了上去，等到老師發(fā)下來(lái)，我就傻眼了——錯別字、文字不優(yōu)美等等，問(wèn)題是一大堆，老師在我的作文上改了一次又一次，但等到下次寫(xiě)作文的時(shí)候，我還是錯。我很苦惱，為什么我的作文就是寫(xiě)不好呢？我查找了一下原因，發(fā)現一個(gè)重要的原因——我寫(xiě)作文太不認真了！每次，我一到寫(xiě)作文的時(shí)候，就想：“隨便寫(xiě)寫(xiě)就行了，不用那么認真，反正老師有不檢查�！比缓�，我就不用心的把作文寫(xiě)完了，然后發(fā)下來(lái)的作文都是大叉叉，哎～～
找到了原因，我本來(lái)準備認認真真的.寫(xiě)一次作文的，可是就是沒(méi)辦法按老師的要求寫(xiě)好一篇文章。因為我沒(méi)有計劃呀！我認真的想了想，制定出了一個(gè)我自認為的天衣無(wú)縫的計劃，然后認真的寫(xiě)起了作文。第二天，我把寫(xiě)好的作文拿給老師看，老師看了直夸我寫(xiě)的好，我聽(tīng)了，心里美滋滋的。
我想，作文并不難寫(xiě)，只要你認真的去對待它，就一定可以寫(xiě)好！
怎樣寫(xiě)讀后感10
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀(guān)后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文。 一般性議論文，要求觀(guān)點(diǎn)明確，論據典型，論證嚴密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結合。
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。 寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感�！吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評選》（后簡(jiǎn)稱(chēng)《中評》）一書(shū)中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。 要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎。例《中評》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強競爭意識，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類(lèi)的成績(jì)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅實(shí)的基礎。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì )象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人，讀后感《小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文》。否則，會(huì )在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內容有簡(jiǎn)有繁，線(xiàn)索有多有少，人物有主有次，觀(guān)點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì )受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評》一書(shū)中《不忘國恥，為21世紀中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀(guān)后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開(kāi)殊 死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)�！吨性u》一書(shū)中《主旋律----讀高爾基一段話(huà)的中心作為感發(fā)點(diǎn)的.。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。 述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括有關(guān)文章內容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì )讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)�！吨性u》一書(shū)所選的四篇讀（觀(guān)）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話(huà)有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話(huà)有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。 發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。 聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì )深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。例《中評》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習有競爭、民族國家之間有競爭等。充實(shí)了文章的主體內容，擴大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。 另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據緊密結合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。
第四、讀后感的結尾，結尾可概括中心，總結全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思�！拔臒o(wú)定則”。內容決定形式。根據不同類(lèi)型的讀后感可采用不同的結尾形式。
第五、寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病。
1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復述原文的情節，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強附會(huì )。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內容勉強地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
怎樣寫(xiě)讀后感11
知識要點(diǎn)：1、讀后感是讀了別人的文章或著(zhù)作之后，把自己的感想、體會(huì )寫(xiě)出來(lái)的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分：讀和感。"讀"是基礎，"感"是由"讀"引發(fā)的，只有讀懂原文，才能有"感"可言。3、讀后感有敘有議，以議為主，屬議論文范疇。
考試說(shuō)明：我們平時(shí)讀書(shū)，讀文章，思想上有時(shí)會(huì )受到啟迪，懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì )受到觸動(dòng)，產(chǎn)生某種聯(lián)想……懂得的道理，產(chǎn)生的想法，統稱(chēng)為讀后的感想。把自己的感想寫(xiě)出來(lái)并加以闡述，便是讀后感。
1、如何寫(xiě)好讀后感
寫(xiě)讀后感應注意哪些問(wèn)題呢?歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
(1)吃透原文有感而發(fā)
要寫(xiě)好一篇讀后感，需要具備兩個(gè)條件：一個(gè)是對原文的基本內容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來(lái)說(shuō)，前者是基礎，是前提。因為讀后感的寫(xiě)作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。如果對原文的內容缺乏理解或理解得不夠準確，那就無(wú)感可寫(xiě)或者感而不當了。
要想準確而又深刻地理解原文的內容，就必須在動(dòng)筆之前，沉下心來(lái)，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對原文進(jìn)行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著(zhù)中心論點(diǎn)展開(kāi)的。
當然，考生臨場(chǎng)作文，時(shí)間緊迫，是很難對原文進(jìn)行過(guò)細地分析的。不過(guò)，作為讀后感寫(xiě)作的基本程序和要求，上述要點(diǎn)是必須注意的;而且，"磨刀不誤砍柴功",吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫(xiě)得比較順手。有的考生寫(xiě)作水平本來(lái)不差，但不去仔細地閱讀原文，還沒(méi)有完全弄清原文的基本內容，就匆匆忙忙動(dòng)筆寫(xiě)作，結果成績(jì)很不理想。
(2)抓注重點(diǎn)精心立意
近幾年中考作文平分標準都提出了"立意新穎"的要求。就一篇議論文來(lái)說(shuō)，"立意"主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而"新穎"主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見(jiàn)解，不能人云亦云;二是內容要深刻，有獨到之處，不能淺嘗輒止。要達到這些要求，應該特別注意的是要抓注重點(diǎn)，生發(fā)開(kāi)去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內容出發(fā)，抓住某一個(gè)側面或某一點(diǎn)去寫(xiě)，也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上，我們常見(jiàn)的許多寫(xiě)得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側面或某一點(diǎn)去寫(xiě)，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫(xiě)好。如果對原文的中心思想茫然無(wú)知，那么，對文章的各個(gè)側面的理解也就不會(huì )深刻，當然也就不可能寫(xiě)出動(dòng)人心弦的讀后感來(lái)。
(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空
凡是寫(xiě)過(guò)一些讀后感的人，大概都有這樣的體會(huì )：讀了一篇文章，在某一點(diǎn)上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情，許多問(wèn)題。這種聯(lián)想的過(guò)程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。
從近幾年來(lái)的中考作文來(lái)看，許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例，來(lái)談自己的感想，讀來(lái)親切生動(dòng)。但也有一些考生，所寫(xiě)的讀后感盡是一些空洞的說(shuō)教、政治口號、誓言之類(lèi)，使人感到生硬、枯燥。
至于聯(lián)系哪些實(shí)際，這并沒(méi)有一個(gè)固定的范圍。大體說(shuō)來(lái)，無(wú)非是這樣兩個(gè)方面：一是聯(lián)系主觀(guān)的實(shí)際，即自己的思想、學(xué)習和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀(guān)的實(shí)際，即自然界和人類(lèi)社會(huì )的種種實(shí)際情況。只要是從內容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。
(4)夾敘夾議以議為主
讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達方式當然是議論和說(shuō)明。不過(guò)，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達方式。一般來(lái)說(shuō)，讀后感的寫(xiě)法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內容)，進(jìn)而對中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來(lái)說(shuō)的。就文章的某一部分來(lái)說(shuō)，也往往是敘議相間，兩相結合。這樣就構成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領(lǐng)和統帥，而敘是議的根據和佐證。前者是論點(diǎn)，后者是論據，二者緊密結合，相輔相成。
這里需要注意的，首先是堅持以議為主的原則。我們在聯(lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候，要始終不忘其目的是為了說(shuō)明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對事實(shí)進(jìn)行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說(shuō)來(lái)，引述不宜過(guò)多過(guò)細，能說(shuō)明問(wèn)題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時(shí)根據表達的需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子就行了。
2、充分用好"四字訣"
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初中生必須掌握的一種文體�？荚嚂r(shí)，如果充分用好"四字訣",可以收到較好的效果。
(1)引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的.落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(cháng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練、準確、有針對性。
(2)議--分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出"讀"的內容后，要對"讀"進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，"感"不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
(4)結--總結全文，升華感點(diǎn)�？偨Y既可以回應前文，強調感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采取哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內容，結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松。
當然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨到，最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
以上說(shuō)的是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動(dòng)，也要寫(xiě)篇感想，那就是觀(guān)后感了。觀(guān)后感的寫(xiě)法和讀后感一樣，這里就不再重復了。
怎樣寫(xiě)讀后感12
我從《雪》中讀到了三種人生 因為它被選入了江蘇版語(yǔ)文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學(xué)時(shí)肯定是讀過(guò)的;但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無(wú)所知了，或者應該說(shuō)我本來(lái)就對它一無(wú)所知罷。為了編點(diǎn)教學(xué)資料，也因為莫名的潛滋暗長(cháng)著(zhù)的一份好奇，我開(kāi)始反反復復地讀它。詩(shī)質(zhì)的語(yǔ)言，生動(dòng)的畫(huà)面，很快征服了我的心�？墒�，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經(jīng)，讓我難以自拔： “暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么?
20xx年12月28日，已經(jīng)多年難得見(jiàn)雪，見(jiàn)雪也至少要到春節前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時(shí)間心頭不由得也迷信起來(lái)。眼睛從熒屏移向校園，雖沒(méi)有看見(jiàn)雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學(xué)生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著(zhù)花傘，男的`舉著(zhù)相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹(shù)碧草間照相，那種興奮直逼進(jìn)三樓陽(yáng)臺上的我的心里面來(lái)�！懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了�！蔽易匀坏叵氲�。忽然間，我有了一種感覺(jué)，這是一幅熱鬧的畫(huà)面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過(guò)冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無(wú)邊的曠野”、“凜冽的天宇” ——“是的，那是孤獨的雪�！� 有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著(zhù)三種人生——“向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺(jué)得他單調”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生;“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒(méi)有靈魂而成為匆匆“過(guò)客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。
如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！边@句話(huà)好像也不是太難理解了，同時(shí)，作者對三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書(shū)偶得，存此一說(shuō)，以備斧正。
怎樣寫(xiě)讀后感13
最近，我正在讀一本叫做《小學(xué)生怎樣寫(xiě)好作文》的書(shū)。其中，《打不死的花》和《膽小的蝸�！方o我留下了深刻的印象。
《打不死的花》的內容是：外婆家有一種奇怪的.花，叫打不死花。這種花就算三五天不澆水也沒(méi)關(guān)系。如果把它的根拔掉，只要留下一片葉子，過(guò)了一兩天就會(huì )發(fā)出新的芽?jì)�。打不死花，盛開(kāi)的時(shí)候只有三片粉紅色的花瓣，聞一聞，有一股淡淡的清香沁入心脾。
我真應該好好向打不死花學(xué)習。記得有一次，爸爸媽媽給我買(mǎi)了一架電子琴，讓我學(xué)彈琴，還特地為我請了老師教我�？墒俏铱偸菑棽缓�，就不想彈了。到現在我還后悔當初沒(méi)有認真學(xué)彈琴。
這本書(shū)中還有一篇《膽小的蝸�！�。說(shuō)的是從前，有一只蝸牛叫熒熒，他十分膽小，從來(lái)不敢走出家門(mén)。沒(méi)有一個(gè)小動(dòng)物愿意和它玩，只有小蜻蜓換換愿意和他玩耍。有一天，小蜻蜓換換被一個(gè)人追趕。熒熒看見(jiàn)了，可是它不敢出去。只能眼睜睜的看著(zhù)換換被抓。換換被抓后，熒熒十分后悔。
我讀過(guò)后，想起了我有時(shí)也是很膽小的，有一次夜晚，我一個(gè)人在家睡覺(jué)時(shí)，總是不敢合眼，感覺(jué)一合眼就有人來(lái)傷害我。突然，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)人，嚇得直哆嗦，毫不容易鼓起勇氣，向前走了一步，原來(lái)是一件大衣�？粗�(zhù)這件大衣我不由自主地笑起來(lái)了，看來(lái)我真是不該這么膽小呀。
怎樣寫(xiě)讀后感14
一、說(shuō)教材
1、讀后感的內容
學(xué)習寫(xiě)讀后感是人教版第八冊習作七的作文題。這一習作題要求學(xué)生從讀過(guò)的書(shū)中或者文章中任選一篇寫(xiě)讀后感，要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
2、讀后感的寫(xiě)作
寫(xiě)讀后感，首先要讀懂這篇文章，知道文章主要講了什么，想告訴我們什么�？删臀恼抡劯邢�，也可就文章印象較深的某一點(diǎn)寫(xiě)體會(huì )。側重點(diǎn)在“感”。
3、寫(xiě)讀后感的意義
經(jīng)常寫(xiě)讀后感，可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長(cháng)知識，提高認識事物的能力。根據學(xué)情分析，以學(xué)定教，本次教學(xué)的目標就是讓學(xué)生明白寫(xiě)讀后感的基本方法，寫(xiě)讀后感注重“感”，爭取讓學(xué)生寫(xiě)出聯(lián)系生活實(shí)際的有價(jià)值的文章。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握寫(xiě)讀后感的一般步驟和方法，難點(diǎn)是讓學(xué)生寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。
二、說(shuō)教學(xué)方法
教師教學(xué)方法體現了《語(yǔ)文課程標準》中的三個(gè)教學(xué)新理念：
1、重視學(xué)生準備讀后感材料的過(guò)程。讀好文是寫(xiě)好讀后感的基礎和關(guān)鍵。
2、減少對學(xué)生寫(xiě)作的束縛，教師不能以一個(gè)模式來(lái)要求學(xué)生，更不要用范文來(lái)束縛學(xué)生。讓學(xué)生自選內容，自讀自悟，自主擬題，自由寫(xiě)作。
3、緊密結合習作例文讓學(xué)生體會(huì )學(xué)習寫(xiě)作的方法，忌空洞的說(shuō)教。要尊重學(xué)生獨特的理解和感受，從不同的'角度表達自己的想法和情感，不寫(xiě)空話(huà)、大話(huà)、套話(huà)。
學(xué)生在本次習作訓練之前，有寫(xiě)讀后感的個(gè)人行為，但練習不多。另外，初寫(xiě)讀后感的學(xué)生往往把“文章寫(xiě)了什么”作為重點(diǎn)，占據文章的大部分篇幅，而對感受則不聯(lián)系實(shí)際，泛泛而談，買(mǎi)櫝還珠，本末倒置。所以，本次作文訓練必須特別重視寫(xiě)前的指導。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一環(huán)節：激發(fā)情趣、點(diǎn)撥話(huà)題
引導學(xué)生回憶最近讀了哪些書(shū)？印象最深的是什么？根據自己的體會(huì )，聯(lián)系寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。
第二環(huán)節：聯(lián)系實(shí)際、點(diǎn)撥感悟
接著(zhù)通過(guò)自由發(fā)言，教師總結告知學(xué)生什么是讀后感。明確“讀”是感的基礎，“感”是讀的結果。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意的問(wèn)題。
1、讀懂原文，明確中心。
2、擬定一個(gè)醒目的標題。
3、抓住重點(diǎn)，寫(xiě)出感想。
4、要選好角度，找好結合點(diǎn)。
教給學(xué)生讀后感的寫(xiě)法：進(jìn)入高年級，我們應該掌握以下兩種讀后感的寫(xiě)法：
第一種寫(xiě)法：
�。�1）在什么時(shí)間、什么情況下、讀什么書(shū)。讀的書(shū)或文章名，應加上書(shū)名號。
�。�2）抓住主要的內容介紹文章梗概或者引用文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子、段落。在引用時(shí)，一定要引用對自己?jiǎn)l(fā)大、受教育深的。
�。�3）寫(xiě)出自己對文章或引用詞語(yǔ)、句子、段落等的認識，也就是談自己對這篇文章或詞語(yǔ)、句、段的看法，進(jìn)行議論。
�。�4）結合自己的實(shí)際，談自己受到的教育。寫(xiě)自己受教育時(shí)要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫(xiě)出自己的感想。
�。�5）結尾時(shí)，要扣回原文，也就是自己的體會(huì )。結尾方法可由自己選擇。
第二種寫(xiě)法：采用夾敘夾議的方法寫(xiě)讀后感。
�。�1）開(kāi)頭先交代在什么情況下，什么時(shí)間讀的什么書(shū)或文章名。書(shū)名或文章名要加書(shū)名號。
�。�2）讀完這篇文章或書(shū)以后自己總的感受。句子要簡(jiǎn)練，但要有一定的深度。
�。�3）選擇感受深的幾點(diǎn)或文章的幾句話(huà)、幾段話(huà)進(jìn)行夾敘夾議。具體寫(xiě)法是一點(diǎn)一點(diǎn)、一句一句或一段一段地引用，然后分別談自己的看法體會(huì )。在寫(xiě)看法體會(huì )時(shí)要既有理論，又有實(shí)際。議論的時(shí)候，可以先談?wù)J識，也可以結合事例進(jìn)行議論。議論時(shí)所寫(xiě)出的體會(huì )感想要透徹、明白，要說(shuō)真話(huà)抒真情。
第四環(huán)節：自由習作
第五環(huán)節：集體評議、點(diǎn)撥評價(jià)
1、教師選擇典型的文章（兩篇：一篇是較好的，一篇是較差的。）集體討論修改。
2、評選最佳，激發(fā)興趣。采用學(xué)生自薦、小組推薦、教師挑選等多種形式，評選最佳標題、最佳開(kāi)頭、最佳結尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。
3、在教室里舉辦最佳習作展覽，以利于同學(xué)之間交流、借鑒。
四、說(shuō)板書(shū)設計
怎樣寫(xiě)讀后感
引：簡(jiǎn)述文章內容
議：評議所引內容
聯(lián)：聯(lián)系生活實(shí)際
結：總結我怎樣做
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