白領(lǐng)擺的不是攤，是樂(lè )活

白領(lǐng)擺的不是攤，是樂(lè )活

如今，在廣州傍晚的地鐵口、天橋上、街頭巷尾，隨處可見(jiàn)出售各種貨物的小地攤，這些攤主多為打扮入時(shí)的年輕人，所賣(mài)貨物也多為眼下年輕人喜歡的包、衣服、鞋、小飾品等。據記者了解，這些小攤主中，有很多是職場(chǎng)白領(lǐng)，他們白天正常上班，下班后變身為生意人。有些人甚至開(kāi)著(zhù)私家車(chē)，把車(chē)子后備廂打開(kāi)即變成一個(gè)流動(dòng)小攤。

很多時(shí)候，媒體關(guān)于職場(chǎng)白領(lǐng)的新聞多是“有假不能休”、“白領(lǐng)變炮灰”等等，看到“職場(chǎng)白領(lǐng)下班后搖身變?yōu)榱鲃?dòng)小販”這則新聞的時(shí)候，心底油然升起一股暖暖的感覺(jué)這溫暖的感覺(jué)不單單在于，流動(dòng)小攤的副業(yè)為職場(chǎng)白領(lǐng)增加了收入、填充了荷包，更深層次的原因在于，這群特別的流動(dòng)小販所散發(fā)出的“自由、熱鬧，并帶有草根快樂(lè )生活”的氣質(zhì)打動(dòng)了我。

媒體在報道“職場(chǎng)白領(lǐng)下班后變身流動(dòng)小販”的新聞時(shí)，習慣性地表示“該現象引發(fā)爭議”。所謂爭議的力挺與反對，無(wú)非是擺攤是否會(huì )因為精力投入而影響了本職工作，擺攤與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)對職場(chǎng)沒(méi)有太大幫助，擺攤是創(chuàng )業(yè)的初始態(tài)勢應予支持等等。爭議的對與錯，都是停留在功利層面上的，似乎并沒(méi)有人去真正體味，這些職場(chǎng)白領(lǐng)在擺攤時(shí)“從別人手里接過(guò)帶著(zhù)體溫的鈔票，心里想著(zhù)又一盒飯錢(qián)來(lái)了”的快樂(lè )。這種快樂(lè )不是無(wú)休止的加班所換來(lái)的加班費所能比擬的，也不是炒股坐在電腦前動(dòng)一動(dòng)鼠標就賺取數千元所能比擬的，因為對這些職場(chǎng)白領(lǐng)而言，搖身變?yōu)榱鲃?dòng)小販體味的是一種自由的草根生活的快樂(lè )。

當然，不能說(shuō)這些職場(chǎng)白領(lǐng)型流動(dòng)小販的出現和金融危機無(wú)關(guān)。去年金融危機席卷之時(shí)，“省錢(qián)達人”這個(gè)群體曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )里盛行一時(shí)，他們使出渾身解數想出種種“慳錢(qián)”辦法，絞盡腦汁搜集著(zhù)各種打折信息、各式各樣的優(yōu)惠券，然后把他們一周內包括餐飲、交通、娛樂(lè )、購物、保健、運動(dòng)等消費攻略曬在網(wǎng)上，召集著(zhù)各色人等加入他們的行列�！翱嘀凶鳂�(lè )”的生活哲學(xué)已經(jīng)完全使省錢(qián)達人們具備了化解消極情緒的能力，他們已經(jīng)不再像父輩們那樣，一旦遇到挑戰和危機就把它視作扛在肩上的沉重使命。

白領(lǐng)型流動(dòng)小販同樣如此，他們完全可以從地攤情結中尋找自己的快樂(lè )哲學(xué)。他們會(huì )信手拈來(lái)愛(ài)因斯坦的“地攤情結”鼓舞自己“如果我能回到從前，而且必須決定怎樣謀生，那我不會(huì )想成為一個(gè)科學(xué)家、學(xué)者或老師，我寧愿做個(gè)水電工或擺地攤的 �！彼麄円矔�(huì )引用作家康尼夫在他的《大狗》里所說(shuō)：“我們也許以為龐大的財富能給人自由，讓人隨心所欲做你自己，盡量與別人不一樣。其實(shí)事實(shí)正好相反，有錢(qián)人通常會(huì )變得越來(lái)越相似，他們常光顧同樣的商店，雇傭相同的建筑設計師�！边@些白領(lǐng)型流動(dòng)小販們在熱鬧的集市上體味著(zhù)百態(tài)人生，它的流行態(tài)勢為這個(gè)經(jīng)濟不太樂(lè )觀(guān)的時(shí)代涂抹了一層“酷文化”的色彩。

沒(méi)人知道“白領(lǐng)小販”們的生活模式能持續多久，其實(shí)，生活觀(guān)念從來(lái)就是在“尚古”和“喜新”之間不斷輪回轉變的，他們的生活法則能走多遠并不重要。重要的是，他們“苦中作樂(lè )”的生活哲學(xué)，讓我們從經(jīng)濟寒冬緊張氛圍中稍微解脫出來(lái)，體會(huì )到了一些輕松、明快的樂(lè )趣。對了，還有信心。

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