初中生讀傅雷家書(shū)有感12篇
細細品味一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的初中生讀傅雷家書(shū)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中生讀傅雷家書(shū)有感1
在傅雷家書(shū)中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫(xiě)，對兒子的牽掛和擔憂(yōu)卻一點(diǎn)也不曾減少，母愛(ài)的偉大絕不是嘮叨和溫柔，其意義是偉大的讓我們重溫母愛(ài)的細膩。
“你這次回來(lái)的一個(gè)半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期�！边@句話(huà)就勾勒出母親對兒子毫無(wú)保留、發(fā)自肺腑的愛(ài)。
再看兒子出國后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長(cháng)的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時(shí)也是天下父母的共同心結，兒女成名之時(shí)，一是離開(kāi)屋檐、展翅高飛、離開(kāi)父母之際。
母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬(wàn)里也會(huì )親密無(wú)間、無(wú)話(huà)不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一個(gè)母親對兒子深深的愛(ài)與惦念。
母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無(wú)比憂(yōu)心，回信說(shuō)：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受�！蹦笎�(ài)深情，溢于言表。
“在家靠父母，出門(mén)看朋友”，對于傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學(xué)會(huì )和別人相處之道。
母親更多地是關(guān)心兒子的個(gè)人生活問(wèn)題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住，因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人”，母親語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的`道理。
兒行千里母擔憂(yōu)，母親和子女遠隔萬(wàn)里，只能依靠書(shū)信來(lái)溝通，字里行間都透露出那愛(ài)子深情，正如高爾基說(shuō)的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親�！备德斨杂腥绱烁叩穆曌u(yù)，這都來(lái)自與母親。這就是母親對兒子的愛(ài)的最好詮釋。
初中生讀傅雷家書(shū)有感2
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！泵慨斪x到這句句子，浮現在我腦海的，必然是《傅雷家書(shū)》了。它也使我理解了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的真正含義。
《傅雷家書(shū)》共收錄138封書(shū)信，主要是父親傅雷寫(xiě)給長(cháng)子傅聰的。書(shū)中傅雷教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個(gè)“德才兼備人格卓越的藝術(shù)家”，由此可見(jiàn)，傅雷教導兒子是多么循循善誘，教子有方。
書(shū)中給我印象最深的是傅雷幫助兒子排除煩惱和對兒子在藝術(shù)上的嚴格要求，兒子在信中表現出消沉的精神，傅雷就用“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”來(lái)比喻。提醒兒子要控制自己的情緒，要把握分寸，要把感情你的創(chuàng )傷當做心靈的灰燼看待。并列舉了其他名人發(fā)生的情形來(lái)安慰開(kāi)導孩子，希望兒子要敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。在這段過(guò)程中，傅雷沒(méi)有責怪兒子，而是在一步一步地安慰開(kāi)導兒子，間接地給兒子講述其中的道理，告訴他應該怎么做，讓兒子感悟其中道理。
傅雷在傅聰的`藝術(shù)上也是十分嚴厲刻薄的，他會(huì )在電臺廣播中聽(tīng)兒子的作品，并提出意見(jiàn)：低音部分很模糊得很。還會(huì )讓兒子必須深深地檢討自己的缺陷，傅雷在提出問(wèn)題的同時(shí)，也不斷地鼓勵兒子，使兒子不丟失信心。
在這本書(shū)中，將傅雷對兒子傅聰的愛(ài)體現得淋漓盡致。在嚴厲的教導中，又有著(zhù)對兒子的關(guān)懷和安慰。
初中生讀傅雷家書(shū)有感3
家書(shū)，是指一個(gè)遠在他鄉的人與家里人相互來(lái)往的信，信里包含著(zhù)濃濃的親情。傅雷，是我國的翻譯家、作家，《傅雷家書(shū)》就是從傅雷和他的夫人寫(xiě)給他們的孩子的家信中摘編而成的，寫(xiě)信日期為1954年至1966年。
這是一部很好的讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的教子家書(shū)。傅雷夫婦是中國父母的模范，他們嘔心瀝血地培育兩個(gè)孩子：傅聰和傅敏，教育他們先做人，后成家。文中有一段是傅聰在心情煩躁時(shí)，傅雷鼓勵他的信，讓他不必煩躁，要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，信中是這樣寫(xiě)的：“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )把莊稼淹死�！备道自谛胖羞�對傅聰說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是給你空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用�！奔視�(shū)中父親的諄諄教誨，字里行間流露出的濃濃親情，給了天下父母子女強烈的啟迪。
《傅雷家書(shū)》給了我許多啟發(fā)，我想到很多家長(cháng)忽視了與孩子的情感，對孩子的鼓勵。養育了孩子許多年，因為他們急切地盼望子女成材，而沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。還有的'家長(cháng)盲目學(xué)習傅雷的教育方法——“棒槌底下出孝子”，可光學(xué)一個(gè)“打”字，能打出好的結果嗎？所以我覺(jué)得父母應該給我們適當的壓力，與我們建立友誼，不要給我們的童年留下陰影。而我們做子女的，也要理解父母的辛苦付出是為了什么、為了誰(shuí)，也不要覺(jué)得父母是跟你過(guò)不去，因為父母所做的一切都是為了子女好。在我看來(lái)，這才是《傅雷家書(shū)》真正告訴我們的道理。
初中生讀傅雷家書(shū)有感4
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的`存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
初中生讀傅雷家書(shū)有感5
傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書(shū)是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書(shū)信摘篇，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅聰對祖國對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活的問(wèn)題。我們的生活中難免會(huì )遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不應風(fēng)暴而消沉努力報警遠方，我們必會(huì )有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時(shí)滿(mǎn)懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個(gè)矛盾就會(huì )前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒(méi)有止境的�！蔽覀兊�'人生又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時(shí)平，有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì )停下前進(jìn)的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時(shí)，則是我們又跨出一大步時(shí)，寵辱不驚，為著(zhù)我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的接班人。
傅雷家書(shū)中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個(gè)人也給我們在家庭教育放有了啟發(fā)。留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛(ài)，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現在只想呼吁各位家長(cháng)，何時(shí)放下工作，給你們的孩子真正的關(guān)愛(ài)與呵護？傅雷家書(shū)將讓我受益終生。
初中生讀傅雷家書(shū)有感6
“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，無(wú)論在做人方面，演奏姿態(tài)方面�！边@句話(huà)源自《傅雷家書(shū)》。這句話(huà)，表現了傅雷先生對他兒子無(wú)聲的愛(ài)，與兒子真正成為了朋友，成為了兒子良師益友。這是父親對待孩子最高的愛(ài)——成為孩子“忠實(shí)的鏡子”。
所謂最高的愛(ài)，不過(guò)是知道對方在想些什么，在他無(wú)助時(shí)幫他，在他迷茫時(shí)開(kāi)導他，在他悲傷時(shí)安慰他，在他快樂(lè )時(shí)分享他。所謂忠實(shí)，不過(guò)是知道對方的優(yōu)缺點(diǎn)，在他做錯時(shí)，敢于直訴；在他進(jìn)步時(shí)，先于贊賞；在他成功時(shí)，勇于評論；在他失敗時(shí)；指出誤區。所謂鏡子，不過(guò)是懂得對方的特點(diǎn)弱點(diǎn)，在他狂妄自大時(shí)，告誡他重新認識自己；在他一蹶不振時(shí)，激勵他反思自己；在他超越自我時(shí)，提醒他正視自己。方為真正濃濃的父愛(ài)，傅雷先生便是如此。
任何父母都想望子成龍，在這一點(diǎn)上，我的父親和傅雷先生是一樣的，傅雷先生希望他的兒子做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家�！蔽腋赣H要求我做一個(gè)“學(xué)習第一，游戲第二的學(xué)生�！比魏我粋�(gè)父親都深?lèi)?ài)著(zhù)兒子，而在這一點(diǎn)上，我父親與傅雷先生又完全一致，傅雷先生通過(guò)書(shū)信來(lái)當兒子的“忠實(shí)之鏡”，我父親則是通過(guò)點(diǎn)滴小事的時(shí)時(shí)提醒來(lái)當作我的.“忠實(shí)之鏡”的，也許你會(huì )說(shuō)我父親怎能和傅雷先生相提并論呢？沒(méi)錯，我父親沒(méi)有那么高的藝術(shù)造詣，但在父愛(ài)這一方面，恐怕所有父母都是一樣吧？
最后，我想用《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)來(lái)結束文章：“當你淚光閃爍時(shí)，記住，我是你最好最好的——鏡子�！�
初中生讀傅雷家書(shū)有感7
書(shū)信往來(lái)中發(fā)現彌拉讀書(shū)不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū)，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面能將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書(shū)修養、感情等方面處處觀(guān)察、分析、思考，以誠摯深厚的愛(ài)做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導、誘引，和她一起進(jìn)步！…
…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失��！這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書(shū)信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛(ài)護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿(mǎn)，從這些純純的教導中，我看到的不僅
僅是一個(gè)父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個(gè)儒雅的'紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著(zhù)對家愛(ài)人濃濃的愛(ài)意，給自己的家人帶來(lái)幸福！我想，假如說(shuō)，婚姻的美滿(mǎn)是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠
帶著(zhù)一顆熱氣騰騰真誠的心去愛(ài)！
放下書(shū)卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會(huì )對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎？親愛(ài)的，我該怎么來(lái)愛(ài)你？
初中生讀傅雷家書(shū)有感8
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的'情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
初中生讀傅雷家書(shū)有感9
《傅雷家書(shū)》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫(xiě)書(shū)信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書(shū)讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。
從書(shū)中可以看出，傅雷是一個(gè)對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因為他的身世，傅雷自幼喪父，童年時(shí)母親家教嚴格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書(shū)封面上所提：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！彼拇_是孤獨的。
當了解到這些時(shí)，我曾想過(guò)：傅雷是一個(gè)如此“孤獨”又學(xué)識淵博的人，那么他對家庭，對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢？讀完書(shū)后，我發(fā)現我的猜測與事實(shí)恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫(xiě)信時(shí)，他不僅僅寫(xiě)自己的生活如何，還會(huì )向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì )在那遙遠的地方，以書(shū)信的形式指導孩子如何學(xué)習，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱(chēng)職的父親。他對孩子的愛(ài)跨越了空間的阻礙。
再來(lái)看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現在的家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)的.話(huà)，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類(lèi)拔萃。從《傅雷家書(shū)》中可以看出這些書(shū)信大多數是寫(xiě)給傅聰的，傅聰自小學(xué)習鋼琴，并且在學(xué)習上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢？答案無(wú)疑是他的自主，自覺(jué)了。
《傅雷家書(shū)》是本書(shū)，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書(shū)信連接的溫情。
初中生讀傅雷家書(shū)有感10
中國的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國賦予了神秘的色彩，國人在文明、文化的滋潤下，其根性也是其他國家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當初寫(xiě)信給愛(ài)子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì )被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀(guān)點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的'決心。
傅雷是個(gè)成功的父親，從他的身上，他的書(shū)信中，我看到了作為一位家長(cháng)，作為一位教師應該具備的能力，以及責任感，當然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結，去挖掘的，這些深深隱藏著(zhù)的精髓，也成為了我許多財富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著(zhù)一個(gè)相同的共性，那就是愛(ài)！從事教育工作十幾載，我對于教育教學(xué)的探索研究從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)，在每一天的工作中，我都抱著(zhù)愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著(zhù)微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰，給自己定一個(gè)臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì )感受到無(wú)比的滿(mǎn)足，因為我在前進(jìn)。
初中生讀傅雷家書(shū)有感11
讀罷《傅雷家書(shū)》，我對堅持的感悟頗多，我認為，堅持是真，只有堅持才能敲開(kāi)成功之門(mén)。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時(shí)就不應該堅持�！蔽易x完《傅雷家書(shū)》，仔細推敲，我想我要反駁他�！盾髯印分杏羞@么一句話(huà)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！笨梢�(jiàn)，堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術(shù)堅持�！彼�，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們?yōu)槭裁床淮竽憟猿峙�，開(kāi)出永不凋零的成功之花呢？
傅雷在兒子獲取成功時(shí)，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說(shuō)過(guò)：“努力不一定成功，但放棄一定失��！”做任何事情，堅持是一個(gè)最重要的'元素，沒(méi)有堅持這門(mén)元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門(mén)的金鑰匙，堅持才是真！我曾經(jīng)如果沒(méi)有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒(méi)有偉大的意志力，便沒(méi)有雄才大略�！蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話(huà)時(shí)也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著(zhù)；堅持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創(chuàng )造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢？
初中生讀傅雷家書(shū)有感12
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅持的'。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
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