傅雷家書(shū)有感【實(shí)用15篇】
傅雷家書(shū)有感1
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對話(huà)。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創(chuàng )作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè )里注入最真摯的.情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢(qián)而創(chuàng )作，作為父親的傅雷很是擔心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，以此教育著(zhù)自己的子女。他在家書(shū)中寫(xiě)到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個(gè)人的名利和得失太過(guò)計較。人生總是充滿(mǎn)了矛盾和苦悶，當我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì )因為嫉妒和仇恨變得無(wú)比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì )福利和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(cháng)輩，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀(guān)和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復的沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )讓人對愛(ài)情變得麻木。當兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(cháng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(cháng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著(zhù)名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現的永遠只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。
傅雷家書(shū)有感2
家書(shū)，一筆一畫(huà)寄托著(zhù)對家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)“復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代，傅雷一家如何表達思念？
傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著(zhù)對兒子的殷殷教誨與期望，滿(mǎn)含著(zhù)對藝術(shù)、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂(lè )的見(jiàn)解，大到國家大事，字里行間，滿(mǎn)含著(zhù)愛(ài)。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿(mǎn)紙空。流清淚，書(shū)回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴(lài)時(shí)收到家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子，當兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國創(chuàng )造了一個(gè)輝煌的世界紀錄！”信中，傅雷對兒子也極為嚴格，將錯誤嚴肅地提出來(lái)，嚴厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達著(zhù)父親對兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著(zhù)苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的`苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書(shū)信，將自己的思念寄給遠方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書(shū)。
驀然回首，家書(shū)已離我們日漸遠去，網(wǎng)絡(luò )架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺�？萍及l(fā)達的今天，書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見(jiàn)證了一個(gè)國家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書(shū)信還是科技，都滿(mǎn)含著(zhù)一代代人的家國情懷。
傅雷的家書(shū)，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著(zhù)歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書(shū)，一直是家人情感的表達與寄托。
傅雷家書(shū)有感3
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不輕易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)聰明的光線(xiàn)，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。 對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的'一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)有感4
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！鼻甑拿�，完美的表達了父母對我們濃厚的愛(ài)意。在現實(shí)生活中，我們因為他們的種種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話(huà)說(shuō)得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來(lái)我們對待他們也是如此。
在你因為生活的種種而去責怪他們時(shí)，可曾想過(guò)他們也將你視若珍寶，將你捧在手心里，你受到傷害他們又是怎樣的難過(guò)？
傅雷家書(shū)這本書(shū)深刻的體會(huì )了父母的愛(ài)，其中父親隱忍的愛(ài)，母親纏綿的愛(ài)讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導著(zhù)兒子前進(jìn)，家中的.大事決策小事穿衣都替他精心設計著(zhù)，這是多么美好的感情。
一封封寫(xiě)滿(mǎn)字的書(shū)信，一句句問(wèn)候關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，讓人感到無(wú)比的暖心；傅雷用書(shū)信的形式將中國的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒(méi)有煽情的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)人的情話(huà)，卻讓人感到父親對兒子那種不言不語(yǔ)，一切自在心的愛(ài)。
讀了傅雷家書(shū)，我也明白了愛(ài)不僅僅體現在語(yǔ)言，也體現于無(wú)形，珍惜身邊的父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！
傅雷家書(shū)有感5
人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下是不可恥的事。
——題記
這是我讀完《傅雷家書(shū)》后印象最深刻的一句話(huà)�！案星椤笔沁@世界上最奇妙的一件事，或許外嚴，或許內慈，卻都是內心真情的流露。
這本書(shū)讓我感受最深的一個(gè)字就是“愛(ài)”。在這180多封家書(shū)中，字里行間，都溢滿(mǎn)了濃濃的父愛(ài)。是一個(gè)父親苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇章。有父親對兒子的思念——點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶就像日夜更替，反復循環(huán)；有父親對兒子的鼓勵——肯定的贊賞給了兒子信心；更有父親的囑咐——對遠在他鄉的兒子千叮萬(wàn)囑……這種種父子間的情感在“抵萬(wàn)金”的家書(shū)中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書(shū)長(cháng)達7000多字��！
翻閱著(zhù)一封封家書(shū)，如同在讀家中的長(cháng)輩給自己寄來(lái)的一封封信，字里行間無(wú)不透露著(zhù)深切的'關(guān)愛(ài)，以至于我在讀書(shū)的過(guò)程中把自己當成了主角，產(chǎn)生了強烈的共鳴。人與人之間最真摯，最美好的情感大概就是這樣的吧！在這日益信息化的社會(huì )里，有多少人還秉承著(zhù)這種維系感情的方式呢？
傅聰和傅敏無(wú)疑是幸運的，他們擁有一個(gè)如此愛(ài)他們的父親，一個(gè)如此優(yōu)秀的父親，其實(shí)我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒(méi)有給我寫(xiě)過(guò)一封信，可能他不善表達愛(ài)意。他不會(huì )幫我買(mǎi)漂亮衣服；他也不會(huì )對我說(shuō)“生日快樂(lè )”；更有甚者，考試失利時(shí)，他還會(huì )嚴厲的批評我。但他并不是不愛(ài)我，他會(huì )在責罵我之后，偷偷溜進(jìn)房間看看我；星期五回家，他會(huì )買(mǎi)一大堆我愛(ài)吃的菜，讓我打牙祭；我生病時(shí)，他更是忙前忙后，悉心照顧我。父親，他只是習慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
感謝傅雷，是您，讓我讀懂了父愛(ài)。父愛(ài)就像一本家書(shū)，你不用多問(wèn)，你也不必多說(shuō)，只要用心感悟，讀上千年你也不會(huì )厭倦。
傅雷家書(shū)有感6
一個(gè)月前，在書(shū)店看到這本家書(shū)，父母曾經(jīng)推薦過(guò)，于是買(mǎi)了下來(lái)，怎知這本書(shū)竟使我一月心境忐忑，思想波動(dòng)。
剛開(kāi)始讀便想提筆寫(xiě)書(shū)評、寫(xiě)讀后感，似乎每篇書(shū)信都可以傳言，曾想過(guò)多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來(lái)修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無(wú)從下筆。如今，讀完最后一頁(yè)家書(shū)，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬(wàn)語(yǔ)，怎奈斯人已逝。
最后一頁(yè)了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動(dòng)，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來(lái)，回思著(zhù)。除去合頁(yè)后的孤獨，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著(zhù)什么。
我有一個(gè)理想：有這樣一個(gè)世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構建著(zhù)以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會(huì )，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠沒(méi)有這樣的世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的.信仰，為什么這樣的追風(fēng)者要受到無(wú)盡的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒(méi)有機會(huì )想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知!
傅雷家書(shū)有感7
現今社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠的過(guò)去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。當初選這本書(shū)是因為偶爾看到它的內容簡(jiǎn)介，書(shū)信來(lái)往間的問(wèn)與答，父親對孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài)，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿(mǎn)在這一封封家書(shū)里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的'人應該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會(huì )誤入歧途，成為社會(huì )的對抗者。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓練傅聰的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！傅雷先生對孩子的愛(ài)表達得急切深刻，愛(ài)之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
傅雷家書(shū)有感8
善治財者，養其所自來(lái)，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
——（宋）司馬光
又到了每個(gè)星期媽媽發(fā)零花錢(qián)的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢(qián)數目。閑來(lái)無(wú)事，對比了一下之前，與現在記賬后所保留的“存款”，果然錢(qián)存的比之前多了不少。
于是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽(tīng)后不僅夸贊了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因為我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢(qián)，不一會(huì )兒功夫，就換成了一堆沒(méi)用的東西，所以媽媽非常好奇，問(wèn)我怎么突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書(shū)》，作為一部以傅雷的'親身經(jīng)歷，來(lái)教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書(shū)籍后，我收獲了一些理財方面的感悟和教益。
在傅雷看來(lái)，“衣、食、住、行的固定開(kāi)支，每月要多少，零用要多少，以量人為出的原則全面做一個(gè)計劃，然后嚴格執行�！边@種合理規劃非常適合不擅長(cháng)理財的我，于是，我就按照這種方法給自己制定了一個(gè)計劃：每次媽媽給我零花錢(qián)，我都會(huì )把一半先存起來(lái)，剩下的一半用來(lái)平時(shí)買(mǎi)東西，而且花費的每一筆錢(qián)都會(huì )記在本子上，如果到下一次發(fā)零花錢(qián)的日子，這些錢(qián)還能有剩余，就繼續存起來(lái)。這樣一段時(shí)間下來(lái)，我已經(jīng)攢到了一筆可觀(guān)的數目。
一直以來(lái)，媽媽都嫌棄我亂花錢(qián)，但我卻沒(méi)有這些概念，只要是想要的東西，不管怎么樣就是要買(mǎi)，可是大部分時(shí)候，會(huì )發(fā)現沖動(dòng)消費之后就是無(wú)盡的后悔。正如傅雷認為，“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學(xué)會(huì )控制自己的私心，長(cháng)此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。
不知不覺(jué)間，在這本書(shū)的影響下，我在理財方面有了不少心得體會(huì )。與以前相比，現在的我學(xué)會(huì )了合理用錢(qián)，媽媽給的零花錢(qián)能剩下更多，還能知道自己的錢(qián)究竟都花到哪里去了，而花錢(qián)如流水的日子已經(jīng)一去不復返了。
傅雷在《傅雷家書(shū)》中這樣說(shuō)：“既然生活在金錢(qián)的世界里，就不能不好好地控制金錢(qián)�！焙�(jiǎn)而言之，理財不失為一種生財之道，只有學(xué)會(huì )了合理理財，財富才會(huì )源源不斷。
傅雷家書(shū)有感9
假期里，閑來(lái)無(wú)事的我翻開(kāi)了躺在我書(shū)桌上已三個(gè)月之久的《傅雷家書(shū)》。
剛開(kāi)始，我并不對這本書(shū)感興趣，也不了解其背景、意途，只知道這是作者傅雷寫(xiě)給家里人的信。后來(lái)才漸漸地明白，這是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的一封封家書(shū)，信里無(wú)處不流露出父親對兒子那如山似的父愛(ài)，字里行間也體現出傅雷對身游海外的兒子的擔心、憂(yōu)慮以及關(guān)愛(ài)。書(shū)中最打動(dòng)我的是傅雷在信中寫(xiě)的這一句：“孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監護的好天使，隨時(shí)勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來(lái)的路，準備將來(lái)的學(xué)業(yè)和人格……”這句話(huà)不但表現出傅雷對兒子遠游在外的.不舍與懷念，也體現出父母對孩子身游在外的擔心和關(guān)心，想要時(shí)刻陪在他們身邊。
時(shí)光追溯到八年前，當時(shí)我小學(xué)一年級。某一天，突然說(shuō)要到鹽城市比賽，打得我們一個(gè)措不及防。當時(shí)的我連響水縣都沒(méi)有出過(guò)，突然去這么一個(gè)陌生的城市，而且家長(cháng)也不可以陪同。第二天凌晨三點(diǎn)，我媽就起床收拾了，她準備許多我平時(shí)喜歡吃的玩的，為的是不讓我孤獨，畢竟當時(shí)的我還十分的內向，不敢與外人交流，甚至可以說(shuō)是怕。四點(diǎn)半的時(shí)候媽媽將我送到車(chē)站，我上了車(chē)，與她告了別，于是就選個(gè)位置坐。當老師說(shuō)車(chē)要開(kāi)的時(shí)候，媽媽和我隔空告別后，就默默凝望著(zhù)車(chē)子，車(chē)發(fā)動(dòng)后，我眼睜睜看著(zhù)媽媽在我的視線(xiàn)里變成了一個(gè)小黑點(diǎn)。老師見(jiàn)我一直看著(zhù)窗外，就拿零食和玩具給我，轉移我的注意力。到了比賽地點(diǎn)，那里好涼啊、我只穿了一身極單的表演服。比賽空隙，媽媽打來(lái)電話(huà)，問(wèn)我有沒(méi)有哪里不舒服的，零食有沒(méi)有吃完等一系列與表演無(wú)關(guān)的問(wèn)題，而且都是帶哭腔的，這樣的電話(huà)重復過(guò)很多次，都是在間隙的時(shí)候打的，噓寒問(wèn)暖。到家后，媽媽立即將我抱起，猛親一口，還反復強調著(zhù)“我想死你了！”事后媽媽還講了我去表演后家里以及她自己的情況，當時(shí)可能小不懂事，現在我明白了，媽媽當時(shí)十分擔心，擔心到等車(chē)走了之后才敢流下那徘徊在她眼眶里許久的淚水，擔心到打了無(wú)數次的電話(huà)找理由和我聊天，為的是想多聽(tīng)聽(tīng)我的聲音。
父母在，不遠游，游必有方，還有他們的關(guān)愛(ài)。從《傅雷家書(shū)》中聯(lián)想到了我的父母，心中莫名有些許酸楚。我的父母都是平凡的父母，沒(méi)有傅雷那樣的智慧，也不會(huì )像傅雷那樣和自己的孩子溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在默默的關(guān)懷著(zhù)我們。讀完傅雷家書(shū)，我感受到媽媽的嘮叨是不想我走她走錯的路，吃她吃過(guò)的苦，媽媽只想我能走一條平平坦坦的康莊大道。我以后會(huì )用我的努力和成績(jì)來(lái)讓媽媽開(kāi)心，最后謝謝媽媽一直以來(lái)對我的包容和照顧！
傅雷家書(shū)有感10
在以前，人們不像現在一樣有電話(huà)可以方便人們來(lái)與遠方的家人交流，所以書(shū)信，便成為了一種很好的方式。談起家書(shū)，《傅雷家書(shū)》這本名著(zhù)肯定會(huì )浮現在腦海間。書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話(huà)語(yǔ)，從中可以看出來(lái)父親對孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表達出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢！在夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習的，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對兒子訴說(shuō)的心情，為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個(gè)父母對孩子愛(ài)的表現嗎？在這些家書(shū)中，每一封都有著(zhù)父母對孩子的教育，這足以體現對遠在他鄉的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當孩子來(lái)信，父母總是會(huì )上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。
想想自己在家里的表現，對父母的'話(huà)語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺(jué)得自己長(cháng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們現在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì )懂得父母了。我們平常對家人總是不滿(mǎn)，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書(shū)的內容并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè )家，最重要的還是父母的那些及教育道理。請記住，父母永遠是最?lèi)?ài)我們的人。
請從現在開(kāi)始，對父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。傅雷家書(shū)讀后感（四）
這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。
我的父親程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。
父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我明白，此刻應當好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。
傅雷家書(shū)有感11
在傅聰出國之前，傅雷曾對他嚴加管教，想用“辱罵”和“拳頭”讓傅聰在壓力和恐懼下進(jìn)步，一直到傅聰出國之后，他才對自己的之前做的事感到痛惜，巴爾扎克說(shuō)得好：“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”，在一封封書(shū)信當中，字里行間都透露著(zhù)傅雷對孩子的情深、對孩子的鼓勵、對孩子的囑咐和對愛(ài)子的心切，也可以看出傅雷對孩子之前的打罵而感到深深的自責。
現實(shí)生活中也有傅雷一樣的人物，他們就是我們的父母。
我的父親對我的要求十分嚴厲，學(xué)習上課堂筆記要記好；作業(yè)質(zhì)量要高，效率要快；考試要爭取第一……，我常常因為一件小事受到批評，我非常不服氣，所以我和父親經(jīng)常吵架。讀了《傅雷家書(shū)》后，我才知道父親對我做的一切都是為了我好而做出的努力，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的自己的孩子，卻從來(lái)沒(méi)有因為勞累而停歇。他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了孩子能夠成才，想讓孩子長(cháng)大后的日子能過(guò)得更舒心一些。
生活中，每位父母都有自己的獨特的.教育方法。有時(shí)候我們無(wú)法接受。但是，只要我們需要靜心地來(lái)好好了解父母，就會(huì )感受到“可憐天下父母心”，他們說(shuō)的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們讀書(shū)，奮發(fā)圖強，這是為我們將來(lái)的事業(yè)而打下良好的基礎。所以，我們要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產(chǎn)生不滿(mǎn)。畢竟他們不像傅雷先生一樣是文學(xué)家。但是，他們一定是世界上最關(guān)心我們的人，最?lèi)?ài)護我們的人。 我們都應該好好的珍惜他們，像他們呵護我們一樣。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)！
傅雷家書(shū)有感12
寒假里，我在家把一直未讀完的《傅雷家書(shū)》讀完，心也從內而外有了不同的感受。
起初《傅雷家書(shū)》枯燥、無(wú)意義，純屬普通書(shū)信，這就是我的第一印象，下午當我合上書(shū)的最后一頁(yè)，我凝視著(zhù)書(shū)久久無(wú)語(yǔ)。
父愛(ài)。
深沉濃厚的父愛(ài)是傅雷給予的第一印象，無(wú)論是兒子傅聰，還是女兒傅敏，傅雷都給予他們偉大的父愛(ài)。如：于除夕夜播放的chopin，外加encore中的一支polonaise傅雷都給出了詳盡的評價(jià)與改進(jìn)方法，不僅在音樂(lè )上，傅雷在信中還用大量篇幅講述了中國的古典文學(xué)、詩(shī)詞名句，以此來(lái)教育子女要修身養性。更希望子女能用心感受詩(shī)歌之聯(lián)系，多次解析中國古詩(shī)的韻調。在成功時(shí)，給予警戒；在失落時(shí)，送去關(guān)懷；在困惑時(shí)，傳遞解答……書(shū)信，傳遞了傅雷細膩、熾熱的愛(ài)。
更令我敬佩的是傅雷拿崇高的人格。
臨終前，傅雷父母的遺愿甚至包括九月份房租、沈仲漲一只手表…..他們是懷著(zhù)怎樣心情寫(xiě)出這些話(huà)��！
一生坦蕩蕩致力于文學(xué)藝術(shù)，支持黨，最終卻以反黨處以死刑，是何等悲慘！
為傅雷悲傷，也為傅敏等感到欣慰。為了家書(shū)的翻譯工作，他們也盡心盡力毫不馬虎，體現對他們父母的尊重與思念的愛(ài)。
不論是傅雷深沉的.愛(ài)，或傅雷夫婦的從容，或傅敏的孝心等都讓我感動(dòng)至極。
父母總在我們看不見(jiàn)的地方付出，去尋找吧！
回想自己總是感到羞愧難當。
每天早晨起床，總能立刻吃到早飯，上學(xué)離開(kāi)總能拿到熱乎乎的早餐，我卻瞧不見(jiàn)他們如何做出來(lái)的。
傅雷家書(shū)有感13
幾組黑白照片，數不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著(zhù)傅雷家的情與意。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻訓誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像摯友一樣與兒子閑談，與他溝通音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴格的苛求，但在肅穆的面孔下，卻藏著(zhù)一顆溫順的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，時(shí)常從肅穆中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著(zhù)這樣的摯愛(ài)與觀(guān)賞，他不會(huì )因為兒子才華出眾就放松教育，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有興奮得忘我，而是耐性囑咐兒子再接再厲，教會(huì )兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛(ài)，像呵護著(zhù)一件寶貴的藝術(shù)品，謹慎又溫順，動(dòng)人心腸。
傅雷也常常和兒子探討文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子探討了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的特長(cháng)、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清楚、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的`縹緲虛無(wú)、溫順嫵媚。傅雷是諄諄教導的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛(ài)是諄諄教育，是吟唱在音樂(lè )藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的寧靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)切我的學(xué)習，但在我們的溝通中卻從不提成果。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì )久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)暖和我乏累的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的心情安靜，情愿專(zhuān)心去思索、去反省，從擔心懊喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著(zhù)我一路向前!陪伴，就是他愛(ài)我最好的方式。
傅雷深厚的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充溢著(zhù)濃濃的愛(ài)意。品讀這深厚的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。
一封封的家書(shū)，承載著(zhù)多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的很多的情與愛(ài)……
傅雷家書(shū)有感14
一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂(lè )會(huì )做準備，父子在琴旁切磋。
明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著(zhù)，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長(cháng)的脖頸。仰頭，望向父親。
這么多年一晃而過(guò)，傅先生還是一如往常。嚴肅，甚至不茍言笑。但無(wú)論兒子成長(cháng)到什么歲數，有過(guò)多少游歷與見(jiàn)解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉，使他迫切渴望與其書(shū)信往來(lái)的聰兒。
從未動(dòng)筆寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)，更甚，也未曾讀過(guò)一篇�！陡道准視�(shū)》于我是啟蒙讀本，字里行間流淌著(zhù)家庭的細膩與堅強。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長(cháng)卷，令人震撼地描繪了四年來(lái)一對父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無(wú)畏時(shí)局的動(dòng)蕩與翹首相盼的煎熬，遠渡重洋，時(shí)刻為他鄉學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細細讀來(lái)，更像親手鋪展開(kāi)一幅畫(huà)卷，無(wú)論是工筆細描還是潑墨寫(xiě)意，都入木三分。
印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來(lái)書(shū)信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂(lè )見(jiàn)解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見(jiàn)一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長(cháng)信中，不難讀出一個(gè)正值人生巔峰輝煌時(shí)期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂(lè )、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來(lái)，完全是自然的，而且是沒(méi)有終結的。他寫(xiě)信，感嘆人心神秘莫測的力量。
或許在讀者看來(lái)，那神經(jīng)敏銳的血統未嘗不是一次少加思索的`情感沖動(dòng)，但最重擊心靈的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來(lái)的答復：
“中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界�！�
你會(huì )發(fā)現傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著(zhù)超凡的悟力、淵博的學(xué)識、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢(xún)問(wèn)、敦促、鼓勵，而是用這一整套豐富的修養來(lái)愛(ài)和培養自己的孩子。從家國情懷到為人處世細枝末節，竭盡父母職責，表現了正直的知識分子的道德和良知。
或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對兒子“過(guò)于嚴厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個(gè)兒子一樣�；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染”吧！
傅雷家書(shū)有感15
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不但是傅雷對孩子的`教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許很多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了很多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
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