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《浮生六記》讀后感(13篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《浮生六記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《浮生六記》讀后感 篇1
“余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫。見(jiàn)藐小之物……”許多年過(guò)去，學(xué)過(guò)的課文早就不能一字一句的背下來(lái)，但是上這一課時(shí)，腦子里曾浮現的畫(huà)面依舊栩栩如生。
彼時(shí)還只當沈復是一個(gè)讓無(wú)數人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒(méi)想到無(wú)意間買(mǎi)了《浮生六記》并反復讀過(guò)之后，發(fā)現這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬(wàn)于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫(xiě)得妙趣橫生。
人生難得一知己，難得一愛(ài)人，當這二者化為蕓娘時(shí)，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛(ài)情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無(wú)猜，藏粥待君，圍爐夜話(huà)，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉米巷，男裝游廟會(huì )都只是浮生一夢(mèng)�？上б寥嗽缡�，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的`絕望才會(huì )讓三白執筆在薄紙上寫(xiě)道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤�！�
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛(ài)的女子嫁給狎妓游樂(lè )，醉心山水不作生計的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀(guān)點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護，陪她賞月萬(wàn)年橋下，在男權社會(huì )中竭力保留蕓娘的天真可愛(ài)，釋放其天性，而后袒露自己的過(guò)錯來(lái)襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì )文化受當時(shí)的民族精神影響，我們何必用現代的是非觀(guān)念來(lái)苛責批評。如林語(yǔ)堂說(shuō)的“婚姻和愛(ài)情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實(shí)也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美�！�
半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng)，唯二三趣也。
《浮生六記》讀后感 篇2
本卷主要從沈復的愛(ài)好入手進(jìn)行講述，從兒時(shí)喜歡看蟲(chóng)斗，到長(cháng)大后的插花、養盆景，每個(gè)愛(ài)好都能詳細描述，甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復是如何去選花、修理枝干�？梢钥闯鲋灰撬鶒�(ài)，都會(huì )認真對待。
但是從文中也可以看出沈復沒(méi)有好的功名，沒(méi)有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個(gè)人，甚至可以說(shuō)他的人生軌跡和追求特并非當時(shí)傳統的人生路線(xiàn)。但是值得慶幸的是，他娶到了那個(gè)與他三觀(guān)一致的蕓，一個(gè)愿意陪他過(guò)好自己的小日子，并保有對生活的熱愛(ài)的人。
反觀(guān)現在，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們將成功與金錢(qián)劃等號，將人生的可能性限定到掙錢(qián)。我們老是這樣的雙標，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢(qián)由覺(jué)得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢(qián)么?因為工作原因和愛(ài)交朋友，我認識凌晨?jì)牲c(diǎn)還在準備文案的.自媒體工作人員，見(jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)采購新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬(wàn)的時(shí)候仍在努力為粉絲們營(yíng)造最好的形象，準備最認真的文案，那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí)，我也傾聽(tīng)過(guò)他們剛開(kāi)始起步時(shí)來(lái)自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語(yǔ)�？墒撬麄內栽谡J真地對待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認真生活都值得尊敬，而每個(gè)努力終會(huì )回報。寫(xiě)這篇文章并不是勸大家放棄現有的工作去追逐自己的熱愛(ài)，而是希望大家在評價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，嘗試用更客觀(guān)和平和的心態(tài)去對待，不要用自己的標準去看待別人，每個(gè)人都不容易，也都在認真的活著(zhù)。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：我真誠的相信，一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂(lè )的過(guò)一輩子，是宇宙間之至美。
《浮生六記》讀后感 篇3
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè )終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時(shí)，每每不期然而然想到這安樂(lè )的問(wèn)題——讀了沈復的書(shū)每使我感到這安樂(lè )的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的，必有能辨別的罷。以上這兩段話(huà)是俞平伯和林語(yǔ)堂對此書(shū)寫(xiě)的`精彩書(shū)評，覺(jué)得說(shuō)的很好，和大家分享下。
我讀此書(shū)有從書(shū)中的感觸到，過(guò)度教養的影響，不只是教養問(wèn)題，也是社會(huì )問(wèn)題�，F代父母對孩子付出更多的照顧與教導，正面回饋卻似乎不如預期，究竟教養出了什么問(wèn)題？過(guò)度的保護、指導與關(guān)愛(ài)，不僅是個(gè)別家庭的教養問(wèn)題，更是影響整體發(fā)展的社會(huì )問(wèn)題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養出的不是好小孩，而是好大人教養的目標，應該是養出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書(shū)以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔憂(yōu)與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設成功坦途的急切情緒，而以更穩健的心態(tài)、更明智的愛(ài)，創(chuàng )造真實(shí)永續的教養效果。
在教養孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書(shū)打破一般教養思維，除了指陳過(guò)度教養的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養孩子而失去自己的人生。當你能好好生活、工作與愛(ài)人，孩子就會(huì )以你的身影為榜樣，找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng )造幸福的方法。
《浮生六記》讀后感 篇4
“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳�！薄}記
“浮生若夢(mèng)，為歡幾何�！边@8個(gè)字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著(zhù)《浮生六記》前都有沒(méi)想到，在他低谷時(shí)三個(gè)至親接連離世，沒(méi)有人能與分擔哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢(mèng)一場(chǎng)。
但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個(gè)單純了一輩子的人。
這夢(mèng)的前半段沈復笑著(zhù)。他遇到一心上人，以為會(huì )與他共度后生。這蕓娘吳儂細語(yǔ)，這蕓娘浮動(dòng)暗香。他與沈復過(guò)著(zhù)清貧，但卻波瀾不驚的生活。
但是陳蕓最終也因為公公的誤會(huì )，而與沈復一起被逐出家門(mén)。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統。在長(cháng)輩訓斥與誤會(huì )時(shí)，多將不與長(cháng)輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門(mén)是絕對的。從被逐出家門(mén)起，似乎他們的.命運就逆著(zhù)走了。他們本不是有錢(qián)人，后來(lái)因種種境遇不得不賣(mài)書(shū)畫(huà)為生，但他們用慧心將生活過(guò)出清甜的美感。
這夢(mèng)的后半段沈復不住的驚呼。他在夢(mèng)里體會(huì )到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。那么一見(jiàn)傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個(gè)與妻子相似的女子。雖然清代沒(méi)有一妻制，但沈復仍然只愛(ài)陳蕓一人，那么深情那么真實(shí)�！霸�(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云�！边@是沈復對陳蕓說(shuō)的最后一句話(huà)。于是他醒了，他觸摸床上每一個(gè)角落，沒(méi)了，沒(méi)了一絲茉莉香，苦笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續回味“來(lái)世”二字。
《浮生六記》有著(zhù)落花自飄零水自流的散漫，庭園夢(mèng)境的從容，布衣蔬食的質(zhì)樸，比李白的浮生若夢(mèng)多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個(gè)的人生都如一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂(lè )有苦，有悲有喜。樂(lè )苦相間，悲喜交加，方為戲夢(mèng)人生。
《浮生六記》讀后感 篇5
并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本書(shū)，我的感覺(jué)約是手邊有此一冊，便有如一妙友相伴。
余憶童稚時(shí)
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書(shū)的，頗有趣味。且不說(shuō)“夏蚊成雷”之時(shí)，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀(guān)”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲(chóng)蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂(lè )了。每讀至此，我都會(huì )忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來(lái)，留作回憶。
陳家有女初長(cháng)成
陳蕓，作者沈復一生中最重要的女性，是貫穿了書(shū)之始末的核心人物。林語(yǔ)堂先生道蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠非過(guò)譽(yù)。沈復花費大量筆墨描寫(xiě)陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書(shū)、賞月飲酒的蕓，很是深情動(dòng)人。蕓是一位心路活潑女子：當沈復因蕓喜茉莉香(被認為是香中小人)而調笑問(wèn)道“卿何遠君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛(ài)小人耳�！比绱孙L(fēng)趣的一位女子!
諸如此類(lèi)，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復一起承擔生活上的曲折，即便被公婆誤會(huì )，她也默默忍受，不給夫君增憂(yōu)�！熬�(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂(lè )終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓，冷冷清清
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復一生似在尋找著(zhù)什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的'打擊。作者在書(shū)中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書(shū)縈繞著(zhù)哀而不傷的情感。每當作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時(shí)，我的腦海中總能浮現蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時(shí)卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢(mèng)，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
《浮生六記》讀后感 篇6
初讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法。細細評味后，才創(chuàng )造蕓的才情與心愛(ài)若無(wú)沈復的慧眼識真和傾情書(shū)寫(xiě)，便不能被發(fā)掘，更不會(huì )被傳布，我們也不能經(jīng)由過(guò)程文字一見(jiàn)這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復的`狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀(guān)不雅觀(guān)同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛(ài)甚篤。若是沈復要的是“女子無(wú)才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復與蕓的三不雅觀(guān)不雅觀(guān)同等、志趣相投無(wú)時(shí)無(wú)刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復說(shuō)蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對她使個(gè)眼色，她便息息相通，無(wú)不辦得頭頭是道。
搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復便請示怙恃，攜蕓來(lái)到那兒那里所避暑。蕓說(shuō)往后哪年，當與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著(zhù)屋買(mǎi)十畝菜田，招來(lái)家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來(lái)供給日常家用。郎君畫(huà)畫(huà)，我來(lái)刺繡，算作品詩(shī)喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠游他處。沈復對這設法深為贊同。
沈復向蕓襯著(zhù)廟會(huì )盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復便輔佐出主見(jiàn)，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒(méi)有合腳的鞋，沈復也輔佐：市場(chǎng)上有賣(mài)蝴蝶鞋，巨細腳都可以穿，買(mǎi)起來(lái)也極隨意，且早晚可以當拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說(shuō)沈復碰著(zhù)蕓是一種榮幸，那蕓碰見(jiàn)沈復不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì )，沈復對蕓成心意，便向母親說(shuō)：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶�！币菜闶潜旧韸Z取來(lái)的幸福。
《浮生六記》讀后感 篇7
讀了《浮生六記》后，感慨萬(wàn)千，“浮生若夢(mèng)，為歡幾何�！倍嗝聪脑�(shī)句，尤其是在當時(shí)的時(shí)代，沈復的《浮生六記》可以說(shuō)是別出心裁，獨樹(shù)一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著(zhù)，因同為蘇州人，便對書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀(guān)過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味�！陡∩洝菲鋵�(shí)是沈復自傳，細膩地寫(xiě)了秘而不宣的閨房之樂(lè )，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂(lè )趣。何謂浮生六記？一閨房記樂(lè )，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養生記道。其中，我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，，她格外的“可愛(ài)”，林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“陳蕓是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。確實(shí)如此，她聰慧、細膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。
書(shū)中主要描寫(xiě)敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國大多數文人的現狀吧！雖然他們生活很簡(jiǎn)單、很清貧，對財富沒(méi)什么要求，但是他們生活得很快樂(lè )，追求更高的精神境界。在喧囂之中，仍然保持著(zhù)一顆寧靜的心，這是非常難能可貴的！而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫(xiě)的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實(shí)，真情實(shí)感，讓讀者感受頗深。在現代喧囂復雜的社會(huì )下，保持一顆寧靜的心，追求更高的`理想是非常難能可貴的。當下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
時(shí)光匆匆，浮生幾何�，F如今，我們在追逐夢(mèng)想的道路上，累的時(shí)候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發(fā)現生活的美好。
《浮生六記》讀后感 篇8
看完《浮》，著(zhù)實(shí)對沈復這人喜歡不起來(lái)，也可以說(shuō)是鄙夷、厭惡。
他身上有著(zhù)典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí)，仍能苦中作樂(lè )，游山玩水，或與妻在閨中，時(shí)不時(shí)會(huì )三兩好友，吟詩(shī)歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說(shuō)真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養活全家，并自學(xué)認字，也能吟出句句好詩(shī)；但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書(shū)達理的女子，除了好看的皮囊，還有著(zhù)可愛(ài)靈通的內心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會(huì )，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì )解決難題，而又不失雅致與樂(lè )趣，能夠寬容主動(dòng)為丈夫謀妻室，也主動(dòng)為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會(huì )，隱忍而善良。
沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛(ài)不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂(lè )，還說(shuō)是因為與夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復發(fā)，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺(jué)悟和堅持，蕓何以落得客死他鄉，差點(diǎn)無(wú)錢(qián)下葬的下場(chǎng)？若真能將這愛(ài)入骨髓建立在忠貞，只此一人的基礎上，何會(huì )中年喪妻喪子？
乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂(lè )，可是站在家庭的'角度看，妻子被家中父母誤會(huì )，他無(wú)法從中斡旋解釋?zhuān)徑饧彝リP(guān)系；妻子病重無(wú)錢(qián)醫治，還得自己拖著(zhù)病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費，是沈無(wú)能。父親病重，無(wú)錢(qián)趕回家中見(jiàn)其最后一面，在父親生時(shí)也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個(gè)人精神世界倒是維護得很好，可是未想過(guò)一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個(gè)真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個(gè)男人應有的責任和擔當。
《浮生六記》讀后感 篇9
想去聽(tīng)的人生第一場(chǎng)演唱會(huì )名字叫“浮生之旅”。與這部書(shū)一樣，都用到了“浮生”這個(gè)詞。
他們在巡回演出的海報上這樣寫(xiě)道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉而安穩的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場(chǎng)路途，前路漫漫不能回頭�？傄叩�，要來(lái)的，要遇見(jiàn)的，要失散的。有些行囊帶不走，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個(gè)好東西，借由它我們才能看到沈復的這部《浮生六記》，才能穿過(guò)歷史的塵埃去一探數百年前一個(gè)古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現原來(lái)文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫(xiě)的透徹入里，鮮明生動(dòng)。
不得不佩服沈復的文字功底。跟著(zhù)他的文字了解到他的浮沉一生，有他對妻子的`深沉感情，有對家庭親情寡薄的無(wú)奈，也有對山物景色的獨到見(jiàn)解。讀起來(lái)讓人時(shí)而羨慕，時(shí)而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時(shí)而湍急時(shí)而平緩，從不缺故事。沒(méi)有永遠有趣的日子，也沒(méi)有永遠悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無(wú)常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過(guò)完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書(shū)值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱(chēng)作書(shū)。歷經(jīng)數百年仍能流傳至今，甚至被稱(chēng)為小紅樓夢(mèng)必有它過(guò)人之處。有時(shí)翻一段文字出來(lái)，一個(gè)人慢慢通讀下來(lái)，細細咀嚼，其意境之美，總覺(jué)言語(yǔ)難以表達。
《浮生六記》讀后感 篇10
《春夜宴桃李園序》中云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”大意為短暫的人生就像是一場(chǎng)大夢(mèng)，之中又有多少歡樂(lè )時(shí)光呢？人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之八九，想來(lái)這并不是古人獨有的感慨，今人實(shí)也難逃這魔咒。如今，世人多為生計或功名奔波勞累，失了不少樸實(shí)無(wú)華的歡樂(lè )之感。如今人于浮華之中，如沈復于《浮生六記》中所記，如他一般于平淡的生活中找尋樂(lè )趣，也不失為一種幸事。
《浮生六記》共四卷，分別為閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。讀完此書(shū)，時(shí)常感念沈復與陳蕓的愛(ài)情，也感念他們的及時(shí)行樂(lè )的`生活態(tài)度。沈復與陳蕓可謂是珠聯(lián)璧合，二人自小相識，沈復欣賞陳蕓，對其母言：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！标愂|于沈復腹饑之時(shí)藏暖粥小菜為沈復果腹，其兄打趣曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專(zhuān)待汝婿耶？”二人之情誼，可見(jiàn)一斑矣。后二人遷居他處，情誼如舊，卻也遭盡磨難。書(shū)中所記之事，多為樂(lè )事，然夫婦二人不過(guò)肉體凡胎，與旁人無(wú)異，也嘗為生計所累，個(gè)中辛酸，蓋不為外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟詩(shī)、作畫(huà)、郊游、烹飪，喻歡樂(lè )于平常，意趣盎然。二人雖非達官顯貴，平日生活卻也多姿多彩，不輸名貴。
縱然浮生若夢(mèng)，為歡卻不只幾何？世人多如沈復夫婦二人，平凡且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出詩(shī)意、活出精彩。漢樂(lè )府《西門(mén)行》詩(shī)：“夫為樂(lè )，為樂(lè )當及時(shí)�！闭湎恳粋�(gè)生活細碎的平常，尋找其中的樂(lè )趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)”。
《浮生六記》讀后感 篇11
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，想找來(lái)看看，找了好幾家書(shū)店，就是未買(mǎi)到，近日去南京看病，順便到新街口書(shū)店轉轉，偶然發(fā)現這本書(shū)，隨手翻翻，便覺(jué)不錯，于是就買(mǎi)了回來(lái)，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么)，現在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái)，在這樣短的時(shí)間內看完一本書(shū)了，除非書(shū)中內容特別吸引我，一本書(shū)全部看完后，到現在仍覺(jué)得里面有許多情節值得回味。
作者沈復(三白)，是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國傳統女性，聰穎、善良、可愛(ài)、活潑，有了她，清貧的生活也充滿(mǎn)了樂(lè )趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書(shū)中彌漫著(zhù)對亡妻深深的懷念之中，雖寫(xiě)樂(lè )事但始終有一股淡淡的、深沉的憂(yōu)傷縈繞其中。
書(shū)中內容主要有：一是閨房記樂(lè )。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的'幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細節;三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫(xiě)曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見(jiàn)所聞;六是養生之道。
書(shū)中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對蕓娘的深切懷念，用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達出來(lái)，寓濃情于簡(jiǎn)約，委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現的可愛(ài)女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現在，直至將來(lái)。
《浮生六記》讀后感 篇12
“《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡�！薄崞讲�
在未讀《浮生六記》時(shí)，我認為的愛(ài)情是“執子之手，與子偕老�！毕鄲�(ài)的人一定能恩恩愛(ài)愛(ài)一輩子，但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛(ài)情，真正的夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深，舉案齊眉，可以說(shuō)是“教科書(shū)級的恩愛(ài)手冊”。但后來(lái)遭遇變故，被父親逐出家門(mén)，在外顛沛流離，生活困頓，但二人依然相濡以沫，不離不棄，直到最后陳蕓客死他鄉。
陳蕓很美，不僅是瘦不露骨，眉彎目秀的美，也是心靈的美。放在現代，我覺(jué)得陳蕓一定是一個(gè)動(dòng)手能力極強的寶藏生活博主。她親手做衣帽，摘梅子釀酒，用植物做屏風(fēng)，做竹簾，做梅花盒。她既可以是紅顏知己，又可以是浪漫情人，多才多藝，感性風(fēng)雅。從夫妻二人的點(diǎn)滴生活細節，可以感受到他們真摯的愛(ài)情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條，讓我們還能看到超越時(shí)代的勇氣。這對夫妻做了現在看似平常、當時(shí)卻不敢想不敢做的嘗試。比如說(shuō)，蕓娘女扮男裝去看燈會(huì )，并與沈三白以“表弟”相稱(chēng)。她自強自立，在父親病逝，家徒四壁的情況下，僅靠一個(gè)人做工，便撐起了一個(gè)家。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō)：“蕓，我想，是中國文學(xué)史上最可愛(ài)的`女人�！�
生活不是茍且，還有詩(shī)和遠方。面對布衣粗食的生活，陳蕓從未覺(jué)得苦，她總能用她的蕙質(zhì)蘭心，給生活添點(diǎn)情趣。生活從不缺少美，只是缺一雙會(huì )發(fā)現的眼睛。很多時(shí)候，在經(jīng)過(guò)生活粗暴、苦澀的磨礪之后，很多人只能俯下身子，忘記了生活的初心，眼睛再也看不到美的東西。
淹沒(méi)于真實(shí)生活的愛(ài)，大抵不是一眼就心動(dòng)的轟轟烈烈，而是你在我身邊肩并著(zhù)肩，手牽著(zhù)手，是我說(shuō)唐詩(shī)，你懂李杜，我說(shuō)漢賦，你知相如，我們仰慕著(zhù)彼此的才華，又成為彼此心中的一葉舟。
《浮生六記》讀后感 篇13
《浮生六記》的取名，源于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，其中寄寓了作者對人生的體悟和感慨。從內容來(lái)看，全書(shū)涵蓋六個(gè)章節：閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養生記道，較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹(shù)一幟，其“樂(lè )而不淫，哀而不傷”的'境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。
沈復十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘，既是前四章的核心人物，也是全書(shū)的靈魂主線(xiàn)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蕓，我想，是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”。蕓娘在沈復眼中是“形削肩長(cháng)頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！笔|娘本人既能寫(xiě)出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，也能與沈復談?wù)撛?shī)書(shū)，賞月飲酒，更有無(wú)比的心路。她女扮男裝去看廟會(huì )，雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾，實(shí)在是聰穎活潑的一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復之幸，同時(shí)，托沈復之筆，如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。
婚后，沈復和蕓娘雖生活清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，但卻志趣高尚，情投意合。他們舉案齊眉，吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。他們相愛(ài)甚篤，始至不渝，不落世俗，耳鬢廝磨二十三年。遺憾的是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓娘死后，沈復“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
《浮生六記》所記所敘，雖然都是日�，嵤�，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)。沈復和蕓娘的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱，但我為他們日常生活中最平常、最細微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
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