《新教育》讀書(shū)心得
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《新教育》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《新教育》讀書(shū)心得1
只看書(shū)名《關(guān)注音樂(lè )實(shí)踐》,就感覺(jué)到這本書(shū)值得研讀。因為當前我國的新音樂(lè )課程標準特別強調音樂(lè )實(shí)踐,怎么引導學(xué)生進(jìn)行有效的音樂(lè )實(shí)踐正是一線(xiàn)音樂(lè )教師必須去研究的探索的。再看其中的內容,觀(guān)點(diǎn)鮮明,實(shí)例豐富,,論述詳盡,論證有力,所列舉的音樂(lè )實(shí)踐項目有可操作性,對于音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)很實(shí)用。因此毫不猶豫地買(mǎi)下并開(kāi)始翻閱,果然收益良多。
本書(shū)的作者埃里奧特博士是一位音樂(lè )教育哲學(xué)家,在音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)所任教的課程包括音樂(lè )教育基礎、音樂(lè )認知、研究方法、音樂(lè )課程發(fā)展和多元文化音樂(lè )教育。在書(shū)中他通過(guò)把音樂(lè )理解為多樣化的人類(lèi)實(shí)踐之廣義研究,特別關(guān)注現有的音樂(lè )教育理論所遺漏和忽略的問(wèn)題。全書(shū)分三個(gè)部分,第一部分探討古往今來(lái)的哲學(xué)與音樂(lè )教育的關(guān)系。第二部分在音樂(lè )的本質(zhì)和價(jià)值的新思維方式上構建了音樂(lè )教育哲學(xué)。第三部分為音樂(lè )教學(xué)提出了一種新的音樂(lè )課程發(fā)展觀(guān)。
因為翻譯的關(guān)系,書(shū)中很多內容需經(jīng)反復琢磨,才能理解作者所要表達的涵義。因此看了多次,可以說(shuō)每一次看,都有不同的感受和收獲�？催^(guò)后,感覺(jué)到自己有些一直比較困惑的問(wèn)題得到了解答,一些關(guān)于音樂(lè )教學(xué)的想法得到了驗證。
1、何為音樂(lè )?
對于從事音樂(lè )教育的教師來(lái)說(shuō),對音樂(lè )本身的理解必定影響其對職業(yè)的態(tài)度。一直以來(lái)人們對音樂(lè )本身都有各種各樣的理解,而自己對于什么是音樂(lè )也存在著(zhù)一些困惑�！蛾P(guān)注音樂(lè )實(shí)踐:新音樂(lè )教育哲學(xué)》中明確地告訴我們:音樂(lè )制作和聆聽(tīng)是人類(lèi)可獲取的、獨一無(wú)二的'思維形式,是人類(lèi)認識中最重要的、獨一無(wú)二的資源。這種對音樂(lè )的理解本身也是有創(chuàng )新性的。
2、為什么音樂(lè )在學(xué)校教育中是必不可少的?
常常思考,音樂(lè )教師存在的價(jià)值是什么,音樂(lè )在學(xué)校教育中是必不可少的嗎?在看了這本書(shū)后,這種困惑也得到了合理的解釋。在書(shū)中作者基于他對近期哲學(xué)與心理學(xué)研究的詳細考查,逐步建立一個(gè)令人感興趣的哲學(xué)基礎,強有力地證實(shí)了音樂(lè )是人類(lèi)生活中至關(guān)重要的、有動(dòng)力的和實(shí)踐性的追求之一,是個(gè)體和集體全面發(fā)展的根基,也是音樂(lè )教育實(shí)踐的根基,并由此斷定:對所有人來(lái)說(shuō),音樂(lè )在教育中占有中心地位。書(shū)中詳盡的論述專(zhuān)門(mén)為激勵、引導和支持在職和實(shí)習音樂(lè )教師而設計的。讓人明確音樂(lè )教師這個(gè)職業(yè)的社會(huì )價(jià)值。
3、音樂(lè )課該教哪些內容?如何教?
每次上課前都會(huì )選擇教學(xué)內容,思考教學(xué)方法,設計音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中總會(huì )有各種各樣的困惑,當然也有思想的火花。在指導教師進(jìn)行教學(xué)設計方面,這本《關(guān)注音樂(lè )實(shí)踐:新音樂(lè )教育哲學(xué)》確實(shí)能夠提供一些非常實(shí)用的內容,實(shí)例。書(shū)中構建了一種新的音樂(lè )教育理念,提出“課程作為實(shí)踐”的觀(guān)念,這是作為創(chuàng )造性思維的催化劑和構建個(gè)體哲學(xué)的催化劑,它為音樂(lè )教學(xué)中的“為什么、是什么和怎么樣”提供了嚴密的反思。通過(guò)有說(shuō)服力的綜合討論,為音樂(lè )教育者解釋了應該如何去實(shí)現他們的要求�？梢钥吹�,作者勇于打破傳統的音樂(lè )教育哲學(xué),為表演、聆聽(tīng)、音樂(lè )素養、多元文化、創(chuàng )造性活動(dòng)、自知自覺(jué)、課程發(fā)展等多方面的自然屬性和意義提出了創(chuàng )造性的反思和透析,適用于處理音樂(lè )教育中的許多理論與實(shí)踐問(wèn)題。
《關(guān)注音樂(lè )實(shí)踐:新音樂(lè )教育哲學(xué)》對于我來(lái)講是一本有點(diǎn)深奧的哲學(xué)書(shū),也是一本實(shí)用的工具書(shū)。為了進(jìn)一步理解其中的涵義,為了學(xué)習借鑒,我會(huì )常常翻閱這本好書(shū)。
《新教育》讀書(shū)心得2
朱永新新教育的核心理念不是強調“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(cháng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(cháng)、家長(cháng)以及社會(huì )上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的；無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的；無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。他認為，參加新教育實(shí)驗的所有學(xué)校的老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。新教育實(shí)驗行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內容后剩下的東西才是教育的成果�！痹S多人認為這非常精辟地詮釋了教育；也有人認為就剩不下什么了（我想，這里學(xué)校所教內容，主要是指一些純粹的應付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的；而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì )忘記的）。
在這一方面，他專(zhuān)門(mén)做過(guò)調查：平江實(shí)驗小學(xué)的一些教師提出，作為教師都想教給學(xué)生一生有用的東西，也希望在快樂(lè )活躍的`氛圍內進(jìn)行教學(xué)，可現實(shí)是現在的學(xué)生和教師都沒(méi)有講話(huà)、活動(dòng)的時(shí)間，沒(méi)有活動(dòng)作文怎么寫(xiě)？尤其蘇州現在已取消學(xué)生的春、秋游，他們不得不將時(shí)間花在那些重復的題海里，以至于學(xué)生一聽(tīng)到放假就歡呼雀躍，學(xué)習已完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。對此，學(xué)校固然可以按照新教育實(shí)驗逐步改善以往的辦學(xué)理念，可更大的壓力是來(lái)自社會(huì )的壓力，甚至出現有的家長(cháng)看到作業(yè)少了就責怪老師的情況，社會(huì )究竟對新教育是個(gè)什么樣的態(tài)度？
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內游，安全工作做細一點(diǎn)，可以恢復學(xué)生的戶(hù)外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶(hù)外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習的積極性�，F在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區別？不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們在課余時(shí)間多讀一些書(shū)，現在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì )做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì )會(huì )給予新教育一份肯定。
《新教育》讀書(shū)心得3
在空閑時(shí)間里，我每天都堅持讀葉瀾教授撰寫(xiě)的《新基礎教育》，這本書(shū)的理論性很強，我覺(jué)得有的地方我還沒(méi)有能力去真正地理解，但有的地方我覺(jué)得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導的“新基礎教育”追求的學(xué)校效應概括為四句話(huà)：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把班級留給學(xué)生，讓班級充滿(mǎn)成長(cháng)氣息；把創(chuàng )造還給教師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰；把精神發(fā)展主動(dòng)權還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機。這四句話(huà)，我覺(jué)得非常有針對性，形象生動(dòng)地勾勒了轉型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現了“新基礎教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長(cháng)”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎理論，我覺(jué)得我很幸運，這本書(shū)我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書(shū)中教師角色理想重建感悟較深。
書(shū)中指出，教師要主動(dòng)從傳統的'角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現自我更新。我認為，傳統的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng )新，與時(shí)代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類(lèi)文化、知識、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習與繼承，不思也不會(huì )創(chuàng )造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來(lái)，創(chuàng )造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓他們擁有一個(gè)充滿(mǎn)信心、勇于開(kāi)拓發(fā)展的積極人生，樹(shù)立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會(huì )價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng )造性和作為教育專(zhuān)業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng )造意識和創(chuàng )造能力的問(wèn)題，也以從未有過(guò)的鮮明方式突顯出來(lái)了。因為，“一個(gè)墨守成規的教師對于學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災難的障礙”。
所以，我會(huì )不斷進(jìn)行自我的創(chuàng )新，以造福于我的學(xué)生們。
《新教育》讀書(shū)心得4
在假期中，本人認真閱讀了《新基礎教育論》的有關(guān)章節，其中對新型教師的教師觀(guān)談自己的一些心得。
葉教授在書(shū)中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅力量，也是學(xué)校教育在實(shí)踐層面取得命脈所系。當代教育變革需要有一支新型的教師隊伍，以教師最基本的學(xué)校教育實(shí)踐——課堂教學(xué)為改革的切入點(diǎn)：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者。引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習慣，培養其全而發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)成個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自我調適，自我選擇。所以，教師應該幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)；幫助學(xué)生充分認識自己正確評價(jià)自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習有關(guān)心理知識，幫助他們認識求助心理咨詢(xún)的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，對教學(xué)情境中的問(wèn)題，應有著(zhù)自己的經(jīng)驗化的處理方式，以實(shí)現課程教學(xué)綜合化和知識結構的融會(huì )貫通，適應社會(huì )和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò )時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平，運用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結新的教學(xué)規律，由“教書(shū)先生”向“研究型、學(xué)者型”轉換。這個(gè)過(guò)程是教師對自己行為的分析與研究的過(guò)程。新課程的出現，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當終身教育、終身學(xué)習成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習成為一個(gè)不斷獲得知識、培養能力的過(guò)程，為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統的教師文化體系，它必然要求創(chuàng )建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng )設良好的文化氛圍。為了回應新課程的挑戰，為了自身價(jià)值的體現，為了適應現代社會(huì )的發(fā)展，為了學(xué)生的未來(lái)，教師必須不斷的學(xué)習，時(shí)時(shí)更新自己的.知識結構，以進(jìn)行持續的專(zhuān)業(yè)發(fā)展�，F代教育技術(shù)為教師提供了便利的學(xué)習條件，教師可以借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習、探究，提高學(xué)習的質(zhì)量和效益。同時(shí)還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養和情感素養，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力。
當然，葉教授還指出許多精辟的觀(guān)點(diǎn)與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書(shū)后回到現實(shí)以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動(dòng)，它對我以后的生活或多或少會(huì )產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅信，只要我們堅持學(xué)習、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習創(chuàng )造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
《新教育》讀書(shū)心得5
朱永新教育思想充分體現了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(cháng)，幫助家長(cháng)，幫助社會(huì )上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是構建和諧社會(huì )重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)，我們認為參加我們實(shí)驗的所有的學(xué)校的老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(cháng)，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(cháng)著(zhù)，成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)。這是我們追求的一種境界。
著(zhù)名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時(shí)間我認真學(xué)習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師“過(guò)一種幸福完整的教育生活”、“建設書(shū)香生活環(huán)境”等教育內涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)
1、朱永新老師認為，新教育實(shí)驗，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習不應該只是“為將來(lái)的工作與生活作準備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應該是幸福的生活。新教育強調“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實(shí)驗提出“教育幸�！�，應該是針對現在的一些教育的不良現象和一些“畸形”的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現的需要，社會(huì )認可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠實(shí)現人的“全面和諧的成長(cháng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對話(huà)，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)：“我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現不管教育怎么變，其中最重要的一項活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書(shū)香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì )的形成。這無(wú)疑是對傳統教學(xué)的一次提升。
學(xué)習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的`使命感。
二、朱永新描述的三重“理想境界”對我的啟發(fā)
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅實(shí)的基礎。朱永新認為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)�！拔覀兿Ｍ@個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具�！敝煊佬逻�認為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標、預習作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習清單和教學(xué)板塊�！邦A習”被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，“預習是學(xué)生獨立學(xué)習的機會(huì )，不應只是為課堂教學(xué)做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學(xué)目標，是真正的自主學(xué)習�！边@就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。
朱永新所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現的事物奧秘，以及發(fā)現這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現這一神奇的發(fā)現與創(chuàng )造的過(guò)程。核心是智力挑戰、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會(huì )生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會(huì )停留于人與知識的對話(huà)這一維度，而要展開(kāi)三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他者的對話(huà)、人與自己的對話(huà)�！爸挥羞@樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現了知識的復現，而且也實(shí)現了人的復活——師生生命的復活”。
三、朱永新新教育思想對我的又一啟示
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎的同時(shí)，培養出自己獨特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng )新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著(zhù)創(chuàng )造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jì)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當學(xué)生看，把人當人看，不惟成績(jì)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jì)最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應該對學(xué)生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結和反思。學(xué)生正處于成長(cháng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規范來(lái)嚴格要求他們，又正因為這些缺點(diǎn)錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長(cháng)規律，給與他們改正缺點(diǎn)錯誤的時(shí)間和機會(huì )，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習，進(jìn)一步學(xué)習“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
《新教育》讀書(shū)心得6
朱永新新教育的核心理念不是強調“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(cháng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(cháng)、家長(cháng)以及社會(huì )上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的；無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的；無(wú)論他是健全的.，還是殘疾的，都應該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。他認為，參加新教育實(shí)驗的所有學(xué)校的老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。新教育實(shí)驗行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內容后剩下的東西才是教育的成果�！痹S多人認為這非常精辟地詮釋了教育；也有人認為就剩不下什么了（我想，這里學(xué)校所教內容，主要是指一些純粹的應付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的；而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì )忘記的。
在這一方面，他專(zhuān)門(mén)做過(guò)調查：平江實(shí)驗小學(xué)的一些教師提出，作為教師都想教給學(xué)生一生有用的東西，也希望在快樂(lè )活躍的氛圍內進(jìn)行教學(xué)，可現實(shí)是現在的學(xué)生和教師都沒(méi)有講話(huà)、活動(dòng)的時(shí)間，沒(méi)有活動(dòng)作文怎么寫(xiě)？尤其蘇州現在已取消學(xué)生的春、秋游，他們不得不將時(shí)間花在那些重復的題海里，以至于學(xué)生一聽(tīng)到放假就歡呼雀躍，學(xué)習已完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。對此，學(xué)校固然可以按照新教育實(shí)驗逐步改善以往的辦學(xué)理念，可更大的壓力是來(lái)自社會(huì )的壓力，甚至出現有的家長(cháng)看到作業(yè)少了就責怪老師的情況，社會(huì )究竟對新教育是個(gè)什么樣的態(tài)度？
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內游，安全工作做細一點(diǎn)，可以恢復學(xué)生的戶(hù)外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶(hù)外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習的積極性�，F在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區別？不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們在課余時(shí)間多讀一些書(shū)，現在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì )做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì )會(huì )給予新教育一份肯定。
《新教育》讀書(shū)心得7
桌上擺著(zhù)一本朱永新教授的《新教育》，手握著(zhù)一只黑色簽字筆，便開(kāi)始了我的閱讀時(shí)光。
新教育這本書(shū)可以說(shuō)是新教育人的根本書(shū)籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開(kāi)，從而對教育事業(yè)有了一種新的認識。
看這本書(shū)我無(wú)法做到一目十行，生怕會(huì )遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒(méi)有看過(guò)的錯覺(jué)，它需要我們細細品味，一字一句地去看，用心去感悟。后來(lái)看到書(shū)的后幾章節，我才知道原來(lái)我運用了新教育實(shí)驗所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨有的味道，倍感開(kāi)心。
看完此書(shū)我花了三天，實(shí)屬不容易，書(shū)中雖有讓人乏味的但又實(shí)在的理論知識，但更多的是一個(gè)個(gè)新教育實(shí)驗后留下的感人肺腑的真實(shí)故事。身為一名還未正式成為教師的”門(mén)外漢“，跟它對話(huà)，我吸取了好多新教育實(shí)驗所帶來(lái)的寶貴財富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國先人優(yōu)秀文化的同時(shí)，也在新的歷史條件下進(jìn)行教育的革新，如它個(gè)性鮮明的十大行動(dòng)，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童課程等，并且不斷建筑“星工場(chǎng)”，培養一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設，讓師生“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，致力營(yíng)造一個(gè)和諧特色創(chuàng )新的書(shū)香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強調行動(dòng)，在行動(dòng)中見(jiàn)真知，相信“只有行動(dòng)，就有收獲“”，秉著(zhù)一種“相信種子，相信歲月”的堅信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對學(xué)生，要求教師需要做一個(gè)有心的老師。教師要幫助孩子從小養成一種良好的習慣，如閱讀習慣，運動(dòng)習慣，晨誦習慣，寫(xiě)日記習慣等，用拍照片或是寫(xiě)每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò )教育在線(xiàn)的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用最真摯的教師舉動(dòng)去溫暖每個(gè)孩子的心。教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，培養每一個(gè)學(xué)生的一個(gè)或一個(gè)以上的興趣愛(ài)好，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師要讓孩子的'精神世界豐富起來(lái)，培養一群“童心悅讀”的孩子，讓童書(shū)陪伴孩子的成長(cháng)，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺(jué)地去學(xué)習，正如新教育實(shí)驗里所開(kāi)展的師生共讀、親子共讀活動(dòng)和運用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)素養和樹(shù)立積極向上的職業(yè)認同感。在對于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的認知上，新教育提倡教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式：專(zhuān)業(yè)閱讀，專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀不斷地充實(shí)自己，堅持寫(xiě)每日教育隨筆來(lái)記錄和反思自己的教育心路，與專(zhuān)業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時(shí)刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說(shuō)你行你就行，體罰近乎無(wú)能，讀書(shū)改變人生，課堂屬于學(xué)生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng )造輝煌，愛(ài)心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會(huì )為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng )新的書(shū)香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長(cháng)的“三點(diǎn)一線(xiàn)”的工作，創(chuàng )造自己獨有的個(gè)性化的校園文化和品牌。
所以多多悅讀，堅持寫(xiě)每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進(jìn)取，向上吧，兄弟！
《新教育》讀書(shū)心得8
常常覺(jué)得作家是具有很高深的思想的人，是能觀(guān)察到一般人所不能觀(guān)察、捕捉一般人所不能捕捉到的細節的，是有著(zhù)超凡功力的人。所以，每當提起一個(gè)作家，從小到大，，往往會(huì )不由自主的從內心升起一種仰視的心情，拿起一本書(shū)，也總是會(huì )想這是作家寫(xiě)的，不是普通人所為，可不是一般的書(shū)，能寫(xiě)出這樣一本書(shū)的人，非普通人。這種念頭，存在心里幾十年，到現在，仍有。
這幾天，一直在讀郭景瑞老師的《新愛(ài)的教育》，讀書(shū)之前，總是覺(jué)得這又是一本不凡之書(shū)，也許就像大教育家夸美紐斯一樣，一定會(huì )給人一種高屋建瓴的指導，一定會(huì )充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)哲理，也一定會(huì )有許多令人值得回味的高深理論，給人思想的啟迪……懷著(zhù)這樣的崇敬與虔誠翻開(kāi)了書(shū)。
打開(kāi)書(shū)的第一章，先前的感覺(jué)就已經(jīng)蕩然無(wú)存!預先想到的高深的理論和哲理并不存在，反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。我懷著(zhù)好奇繼續往下讀，郭老師一直以一個(gè)長(cháng)者的口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，嘮著(zhù)他的普通的生活。但書(shū)中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁瑣的日常工作中，郭老師也像普通的班主任一樣面對瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額，也會(huì )遇到桀驁不馴的學(xué)生，也會(huì )因為學(xué)生而晚上睡不好覺(jué)，也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹，也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
特別是在幫助兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生路小宇、劉金龍的過(guò)程中，兩個(gè)搗蛋鬼的形象、眼神，甚至語(yǔ)言都讓人覺(jué)得那么熟悉，好像這兩個(gè)孩子就在我的身邊。劉金龍這個(gè)刀槍不入的浪蕩子，因為報復而故意把自己的筆放在全班公認的特別老實(shí)的孩子的鉛筆盒里而大喊自己丟了誣陷人家，并且還大有一副說(shuō)到天邊我有理的痞子形象。此時(shí)，郭老師的一頓諷刺挖苦，也讓我覺(jué)得痛快淋漓，我也仿佛看到了曾經(jīng)的自己。下課后，聽(tīng)到不服氣的劉金龍“呸呸”兩聲，郭老師的內心獨白，真是說(shuō)到了我的心里去了，仿佛是我在面對這個(gè)事件，真是生氣窩火又著(zhù)急。劉金龍的報復，下課后對老師的“呸呸”郭老師的隱忍，內心的苦悶，憋屈，晚上因苦無(wú)對策的失眠……這樣的場(chǎng)景真是太常見(jiàn)，熟悉了。怎么辦呢?郭老師在著(zhù)急，讀書(shū)的我的著(zhù)急也絲毫不亞于郭老師，后邊呢?道歉的結果呢?不領(lǐng)情怎么辦?……這些預想也深深的吸引著(zhù)我，我急于想知道后文，郭老師會(huì )怎樣做呢?郭老師苦苦尋找的那把鑰匙能找得到嗎?劉金龍真的能轉變過(guò)來(lái)嗎?
在《七月：像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里，郭老師那極具親和力的又充滿(mǎn)感召力，更具文化韻味的動(dòng)員，讓人不得不佩服。文人墨客，吟詩(shī)作賦，學(xué)生也可以以之為榜樣，把學(xué)生和文人墨客相提并論，學(xué)生會(huì )覺(jué)得自己和名人一樣優(yōu)秀。好的老師會(huì )鼓勵學(xué)生，好的老師更會(huì )激勵學(xué)生。我們常說(shuō)要鼓勵表?yè)P，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機會(huì )，總是對生活做著(zhù)這樣的`一種假設卻從來(lái)沒(méi)有抓住機會(huì )付諸實(shí)施。并且有時(shí)還會(huì )抱怨學(xué)生，不給自己表?yè)P的機會(huì )。殊不知，這種機會(huì )就在身邊，就在我們生活的每一天，可我們常常會(huì )視而不見(jiàn)，從而使機會(huì )悄悄溜走，而我們甚至會(huì )抱怨，沒(méi)有這樣的機會(huì )去這樣訓導學(xué)生。
這些故事的敘寫(xiě)，不僅讓我從中獲得了豐厚的知識經(jīng)驗，學(xué)會(huì )了更多的實(shí)用的管理技巧，也讓我頓悟：原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě)，原來(lái)這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財富，可我怎么以前就沒(méi)有發(fā)現呢?這些散碎的金子，自己怎么就想不起來(lái)把它們撿拾起來(lái)連綴成鏈呢?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話(huà)的正確。
一本好書(shū)，不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺(jué)和心胸，也可以像涓涓細流柔柔地滌蕩我們的心靈，泛起層層漾漾的漣漪�！缎聬�(ài)的教育》是耶!
《新教育》讀書(shū)心得9
常聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)生的幸運是遇到一位好老師，而我想說(shuō)：座位教師我的幸運是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽(tīng)花兒盡情綻放，我們的生命才會(huì )飽滿(mǎn)豐盈。這是我學(xué)習“新基礎教育”的最大感悟。
初讀此書(shū)，感悟膚淺，但一本好書(shū)的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗，初讀無(wú)味，繼之有感，再讀如佳釀�！缎禄A教育》以它獨特的魅力，充滿(mǎn)活力的腳步，在反復研讀中讓我頓悟，在不知不覺(jué)中邁出了課改的腳步……
通過(guò)學(xué)習，我對“新教育觀(guān)念是新基礎教育之魂”有了全新的認識，它包括三個(gè)層面：即基礎教育的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生觀(guān)，學(xué)校教育活動(dòng)觀(guān)。
感悟之一來(lái)自于第一層面：教育要“面向未來(lái)”。無(wú)論從社會(huì )的角度還是個(gè)體的角度看，基礎教育永遠是一項面向未來(lái)的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強未來(lái)意識是新基礎教育的重要觀(guān)念。而對“生命性”的理解是：在現實(shí)的基礎教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強調基礎教育要有遠慮，不可只求近利。要為社會(huì )的持續發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎，這就是基礎教育所要體現的“社會(huì )性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。在這一點(diǎn)上，根據以前的經(jīng)驗，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動(dòng)者，缺乏獨立性和創(chuàng )造性，學(xué)習過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)或服從教師。而新基礎教育就是要充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，從被動(dòng)學(xué)習上升為主動(dòng)學(xué)習，成為學(xué)習的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎教育過(guò)程中，承認差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現在原有基礎上的提高，各自的特長(cháng)和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動(dòng)觀(guān)的更新，我的理解是“決戰課堂”。倡導“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力”的新教學(xué)理念，就要：1。為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習的條件。（包括時(shí)間和空間）2。幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習的“工具”。3。培養學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì )“傾聽(tīng)”。4。加強“書(shū)本世界”與“生活世界”的溝通。5。豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。6。營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認知體，認為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績(jì)就行了。從來(lái)不會(huì )考慮，教育對于學(xué)生和教師生命成長(cháng)的意義是什么。葉教授的話(huà)讓我真正開(kāi)始認真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(cháng)的。首先我認為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學(xué)生的行為規范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導者——教師，難道不應該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的.直觀(guān)性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jì)考得不理想，就責怪這些孩子學(xué)習不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。如此一味地強調學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現�？磥�(lái)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)說(shuō)就行。
真的希望作為太陽(yáng)底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì )辱沒(méi)教師的角色，不會(huì )辜負人民賦予我的神圣使命，別無(wú)選擇，我惟有學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗證其理論。
我愿意成為太陽(yáng)花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽(yáng)光下?tīng)N爛開(kāi)放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎教育”這一片太陽(yáng)花中，共享陽(yáng)光雨露的滋潤，盡情綻放！
《新教育》讀書(shū)心得10
我們對《“新基礎教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著(zhù)新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽(tīng)了李家成對本書(shū)的精彩導讀，目睹了他充滿(mǎn)激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎教育觀(guān)中強調重視“生命性”，認為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對于人生的獨特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(cháng)煩惱時(shí)。即使讓現在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著(zhù)下課，等待著(zhù)放學(xué)，等待著(zhù)游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著(zhù)作業(yè)，煩惱著(zhù)考試，煩惱著(zhù)大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠遠不像那時(shí)老師常掛在嘴上的'那句話(huà)“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話(huà)語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著(zhù)我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候��！重視“生命性”這樣的話(huà)，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂(lè )的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書(shū)中還有這樣的一句話(huà)：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名！這是我原來(lái)的認識，原來(lái)我不懂，現在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會(huì )固執地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話(huà)，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(cháng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節課中都能得到生命的滿(mǎn)足�！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業(yè)！
《新教育》讀書(shū)心得11
在每位老師的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的不是每天所面對的沉重工作，亦不是那搖擺不定的教育政策，而是遇到一班頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這班學(xué)生能得到健康的成長(cháng)，每天老師都絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，老師會(huì )被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責或懲罰。甚至有時(shí)候，老師會(huì )因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
無(wú)論您是否有一段上述的經(jīng)歷，我誠意地向您推薦這本由戴晨志博士所著(zhù)的《新愛(ài)的教育》。文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著(zhù)不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權威管教學(xué)生，以分數和聽(tīng)話(huà)與否來(lái)評判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì )了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jì)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)!戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，在每一個(gè)故事之后，皆設有「講臺」和「啟示」。他摒棄學(xué)者那種使用冗長(cháng)說(shuō)道理的作風(fēng)，用故事、引述、結合現實(shí)狀況及生活中的例子，為倪美英老師的教育技巧作解說(shuō)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，我個(gè)人把微不足道的讀書(shū)心得，與大家一起分享。
第一，愛(ài)的教育，并不在于要求對方立即改變;愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心、耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒(méi)有一件事情不是練習而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵，也是需要練習的。在我去年剛任職時(shí)，心中曾有著(zhù)滿(mǎn)腔的愛(ài)，希望能全心全意地扮演好教師的角色。然而，在學(xué)校方面的要求與家長(cháng)的期望下，我心急了，曾以教師的權威嚴厲地管教學(xué)生，但是沒(méi)有達到預期效果，每次管教之后過(guò)不了多久學(xué)生依然如故，而且有時(shí)竟適得其反。正如書(shū)中所言“打罵學(xué)生，或許是一個(gè)解決問(wèn)題的‘最快方法’，但也是一條‘最遠的路’……最遠到達孩子內心的路，因為打罵、威脅、恐嚇，絕不能讓一個(gè)孩子從自己內心去要學(xué)好做好!”書(shū)中提到‘冷卻情緒，轉移焦點(diǎn)’，是很實(shí)用的方法。俗話(huà)說(shuō)：一個(gè)拳頭打過(guò)來(lái)，最好的方法是用布包住它，而不是用拳頭還擊拳頭，那樣的結果是很痛的。所以不妨靜下來(lái)，心存體諒，了解學(xué)生犯錯的真正原因，以‘同理心’讓對方感受到被關(guān)愛(ài)的溫馨。我現在正努力調整心態(tài)，以更寬容、更平和的心來(lái)對待我的學(xué)生。期望將來(lái)他們都能夠在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè )學(xué)習與成長(cháng)，并能發(fā)揮其潛力。
第二，教育的功能，不在于刻意壓制人性的黑暗面，而是努力啟發(fā)人性的光明面!我們可以試著(zhù)做引導者，而不是“強勢指導”或“命令者”!因為有創(chuàng )意、有耐心、有循循善誘的引導，比言辭教訓或命令，更有助于孩子們的自我成長(cháng)�！袄蠋煹挠眯�，孩子看得見(jiàn)!”，名教育家福祿貝爾也曾說(shuō)：“教育無(wú)他，惟愛(ài)與榜樣而已”。讓孩子知道過(guò)錯，并誠心改過(guò)，這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎?每一個(gè)學(xué)生都有著(zhù)他不凡的一面，至少學(xué)生心底深處的真、善、美，是會(huì )偽裝的大人所比不上的，老師的.愛(ài)，就像暗夜中的燈火，能讓學(xué)生看到光明，你豈能忍心只給予黑暗的批評和否定呢!
第三，法國文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以使你的孩子成為“不幸的人”嗎?就是——對他百依百順!”真的，如果老師或是父母對孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì )害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴格，也是一種慈悲。
曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng);世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水!”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài);然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身啊!所以，要讓學(xué)生吃必要的苦，耐必要的勞，要舍得讓他跌倒，他才會(huì )有爬起來(lái)的勇氣。當然嚴格之前，是否也應有愛(ài)與關(guān)心，了解原因呢?書(shū)中提到的玉梅，罵臟話(huà)，功課沒(méi)寫(xiě)完，全身臟兮兮，若不去了解原因，只一味地嚴格要求，豈不是給這需要愛(ài)的孩子，雪上加霜嗎?穿六條內褲挨打的陳樹(shù)旺，不也是如此�；蛟S，就單單是身為老師的努力，是根本不夠，沒(méi)有身邊的人配合，這套教育也實(shí)施不了，面對不講理的家長(cháng)，身為老師的，可能也是只能搖搖頭，束手無(wú)策了吧，書(shū)中提及了這么一句話(huà)「舍不得管教孩子、舍不得讓孩子挨罵吃苦，則他將來(lái)會(huì )更苦!」身為父母的應該真正的理解這句話(huà)的涵義。愛(ài)，就要“有方法、有智慧”，要讓孩子“吃必要的苦，耐必要的勞”，也舍得讓他跌倒，他才會(huì )勇敢爬起來(lái)，而且走得更好，更快、也更有自信!作為教師，我們在教育學(xué)生的同時(shí)也應該及時(shí)的與家長(cháng)溝通，讓我們的教育在學(xué)生平時(shí)的校外生活中得以延續!
第四，俗話(huà)說(shuō)：“給他吃魚(yú)，不如教他釣魚(yú)”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì )!老師不能只會(huì )做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對象;老師只是“一指神功”的人，只會(huì )伸出食指發(fā)號施令，那么孩子將來(lái)也會(huì )是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì )“一指神功”，只說(shuō)不做的人啊!
第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當老師的。維持心情的平和、穩定，對老師來(lái)說(shuō)是很重要的!因為，心情不穩定，看什么事情都可能會(huì )有偏頗。
書(shū)中有這樣一句話(huà)讓我受益匪淺：“真正的力量不是‘生氣、動(dòng)怒、出手’，而是‘溫和、包容、寬恕’!當我們多一些寬宏大量和幽默解嘲，就可以化解不愉快的情境，就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好;心里想壞，就是壞!”只要看對方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼;只要看對方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)!老師先要排除自己心中的負面情緒，再去鼓勵孩子!能維持心情平和、穩定，并隨時(shí)調和身心情緒的人，才是有智慧的!
《新教育》讀書(shū)心得12
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書(shū)讀百遍，其意自現”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認真審題呢？我們不能因為自己在備課時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內容，就認為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學(xué)習的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書(shū)后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(cháng)期實(shí)踐基礎上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題？怎么去定位，我覺(jué)得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類(lèi)似的書(shū)來(lái)提升一下自己。
書(shū)中講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過(guò)自身的努力，會(huì )慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因為愛(ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來(lái)挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生，常會(huì )有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì )怎么樣？接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì )找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì )換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗�，F在的學(xué)生普遍在家里被父母長(cháng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個(gè)不認真至少是不重視學(xué)習的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀(guān)原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì )做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏(yíng)得尊重，贏(yíng)得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì )讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(cháng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現這一目的的'過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
我認為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì )。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì )有法可效�！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待未來(lái)、對待工作、對待社會(huì )、對待學(xué)習、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養良好的生活習慣�；叵胛业慕逃�(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(cháng)。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習充實(shí)自我，通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向學(xué)生學(xué)習�！叭诵�，必有吾師�！睂W(xué)習他們的純真善良、充滿(mǎn)活力，學(xué)習他們的堅持和較真，學(xué)習他們敢于提出質(zhì)疑……
在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。我會(huì )深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
我們一起行動(dòng)，一起堅持，一起成長(cháng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng )造。
《新教育》讀書(shū)心得13
寒假讀了《新基礎教育語(yǔ)文教學(xué)改革指導綱要》，發(fā)現它并不像以前的一些理論書(shū)籍一樣高深難懂。書(shū)中結合很多我們教學(xué)中的一些實(shí)例進(jìn)行分析和解讀，使自己對“新基礎”的一些專(zhuān)業(yè)詞匯有了更深刻的認識。這本書(shū)還給了我新的啟發(fā)和認識，讀了以后，我將平時(shí)自己的教學(xué)過(guò)程和新基礎理念相聯(lián)系，還頗有收獲。
“新基礎教育”的宗旨是：從生命和基礎教育的整體性出發(fā)，喚醒教育活動(dòng)的每一個(gè)生命，讓每一個(gè)生命真正“活”起來(lái)。新基礎教育有“四個(gè)還給”：
1、把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力；
2、把班級還給學(xué)生，讓班級充滿(mǎn)成長(cháng)氣息；
3、把創(chuàng )造還給老師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰；
4、把精神煥發(fā)的主動(dòng)權還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機。
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”是“新教育基礎”改革的核心部分和精華內容，是現階段素質(zhì)教育下課堂改革的方向�！靶禄A教育”的課堂教學(xué)七條：
1、保證學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間和空間（自主學(xué)習的時(shí)間不得少于1／3，學(xué)習空間的結構要體現開(kāi)放性、多樣性與靈活性）；
2、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習狀況；
3、實(shí)現師生之間的民主與平等；
4、培養學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難；
5、促進(jìn)師生的有效互動(dòng)；
6、實(shí)現學(xué)生的“書(shū)本世界”與“生活世界”的溝通；
7、注意教學(xué)行為的反思與重建。這些理念怎么很好地體現在自己的教育教學(xué)中，這可不是一朝一夕就能學(xué)會(huì )的，需要首先改變自己的觀(guān)念，在今后的教育教學(xué)中不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐，不斷探索。
過(guò)去我執教過(guò)三年級，發(fā)現自己對三年級學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習要求沒(méi)有明確把握，尤其是閱讀能力，不知道該如何培養。我發(fā)現“新基礎”提出了“能級”的概念，也就是“能力”的層次級別，并就基礎教育階段九個(gè)年級的.不同語(yǔ)文能力提出了層次性非常強的能級要求。每一年級細細讀來(lái)，都能找到在整體性思維關(guān)照下年段能力培養目標，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。通過(guò)閱讀，我知道三年級是語(yǔ)言發(fā)展三個(gè)“低潮期”之一，要求過(guò)高、過(guò)低都脫離學(xué)生的發(fā)展需要，壓抑學(xué)生的學(xué)習積極性。只有適度的、具有挑戰意義的要求才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，避免三年級出現“低潮”現象。書(shū)中對“識字教學(xué)”“閱讀教學(xué)”“聽(tīng)說(shuō)教學(xué)”“寫(xiě)作教學(xué)”“課外閱讀”都提出了明確的任務(wù)和教學(xué)建議。
三年級識字教學(xué)的核心任務(wù)是：加強識字教學(xué)精細化程度，提高學(xué)生運用漢字的正確率。有了一二年級的識字基礎，到了三年級能放手讓學(xué)生自學(xué)生字，可是由于識字量越來(lái)越大，用錯寫(xiě)錯的現象也就多，所以要重視易錯、常錯字的復習，并采用多種形式復習，不斷增強學(xué)生的“放錯”意識。這是我在平時(shí)的教學(xué)中沒(méi)有重視的。三年級要重視詞義的確切理解，我平時(shí)也教給學(xué)生一些常用解詞方法：分解組合法、近義詞、反義詞、結合上下文理解，但是我忽視了讓學(xué)生通過(guò)勤查字典、詞典來(lái)理解，以后應該讓學(xué)生多用工具書(shū)，尤其是預習時(shí)，應要求學(xué)生查詞典理解自己不理解的詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì )聯(lián)系上下文選擇確切義項。
三年級閱讀教學(xué)的核心任務(wù)是：找準閱讀理解中的過(guò)渡點(diǎn)，順利實(shí)現低高過(guò)渡。
1、找準過(guò)渡的關(guān)節點(diǎn)，提升閱讀理解力。
要從關(guān)注文章中的字、詞、句到同時(shí)關(guān)注文章整體，要從關(guān)注單句、復句到同時(shí)關(guān)注句與句之間的關(guān)系，關(guān)注句群和自然段的結構。
2、從較多關(guān)注故事情節到關(guān)注思維能力發(fā)展。
要加強歸納自然段意思的指導，梳理文章思路指導，簡(jiǎn)要復述指導，整理知識指導，提高質(zhì)疑水平指導，書(shū)中有具體方法指導和舉例，讓我收獲頗多。我一定要在今后的教學(xué)中加強這些方面的指導。
3、從較多體悟詞語(yǔ)、句子的含義、情感擴大到學(xué)習段的體悟。
在教學(xué)中，用“學(xué)結構、用結構”長(cháng)程兩段式策略，給學(xué)生充分實(shí)踐的時(shí)間、空間，提高學(xué)生體悟段的水平，為以后提高篇的體悟水平打基礎。這一點(diǎn)在以前的教學(xué)中我做得很不好，我想要做到這點(diǎn)，首先得提高自身的教材分析能力，并不斷完善現在教學(xué)設計，把課堂還給學(xué)生，不斷提高學(xué)生體悟層次。
4、把握介紹性說(shuō)明短文特點(diǎn)和學(xué)習方法策略。
在書(shū)中舉例了類(lèi)單元組合教學(xué)方法，給我們以很好的借鑒和啟發(fā)。一篇篇散點(diǎn)的課文在類(lèi)結構的大網(wǎng)上找到了結構的教學(xué)點(diǎn)，也就有整體中的具體，語(yǔ)文也就變得更有邏輯了。這樣的結構性思維，亦可以幫助學(xué)生形成結構意識，從而達到“教結構、用結構”的理想課堂。
5、默讀、速讀能力的培養。
要想提高默讀速度并不難，關(guān)鍵是日�；统种院�。以后不管是在課內還是課外，都要注重默讀、速度能力的培養。
最后我再說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)生普遍不高興寫(xiě)作，遇到寫(xiě)作文，有的同學(xué)“不會(huì )寫(xiě)”，有的同學(xué)覺(jué)得沒(méi)什么好寫(xiě)，幾句話(huà)就寫(xiě)完了，有的同學(xué)的習作呢，沒(méi)有條理，東拉西扯，句子不通順也是普遍現象�！靶禄A教育”實(shí)驗針對三年級學(xué)生的困惑，提出了改革措施。老師要幫助學(xué)生發(fā)現寫(xiě)作素材，首先可以從課文學(xué)習中發(fā)現寫(xiě)作素材，第二學(xué)習作者的觀(guān)察方法，教師應指導并組織學(xué)生觀(guān)察周?chē)钍澜�，提高觀(guān)察的敏銳度和能力。第三為學(xué)生創(chuàng )作寫(xiě)作情景。豐富、充滿(mǎn)情趣的活動(dòng)能提供寫(xiě)作素材，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，寫(xiě)出的文字才會(huì )活潑。老師要提供可效仿的寫(xiě)作方法。三年級以寫(xiě)作段為主，到三年級下學(xué)期，適當寫(xiě)點(diǎn)記敘性短文，寫(xiě)學(xué)生熟悉的人和事，逐步向四年級過(guò)渡。對比自己的習作教學(xué)，不管是對寫(xiě)作素材的積累，還是觀(guān)察方法的指導都做得很不到位，以后在習作方面應加強指導，并多開(kāi)展一些學(xué)生喜歡的活動(dòng)，讓學(xué)生有親身體驗，用自己的眼睛、耳朵全身心去感受，并加以一定的指導，相信學(xué)生一定會(huì )有話(huà)可寫(xiě)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，從而讓他們覺(jué)得寫(xiě)作并不是一件難事。
在今后的教育工作中，我要以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)學(xué)習，來(lái)改變，不斷地調整自己的心態(tài)和步伐，真正與孩子們共同成長(cháng)！
《新教育》讀書(shū)心得14
在當今新的教育標準下，課程標準對于教學(xué)提出了全新的教學(xué)理念，下面是小編分享的新教育學(xué)習心得體會(huì )，一起來(lái)看一下吧。
通過(guò)暑期“新教育”的培訓學(xué)習以及后期的自我學(xué)習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自己的教育工作也有了新的認識。下面我就一些“新教育”提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心
我最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè )園。朱教授認為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎�(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著(zhù)一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼柹w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰！因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
我認為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(cháng)，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的'教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的能力，善于學(xué)習，隨時(shí)反思，反思自己的教育，反思自己的教學(xué)。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習要在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話(huà)性的學(xué)習環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的挑戰，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調、溝通能力，有效組織教學(xué)，協(xié)調與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習過(guò)程中可能出現的問(wèn)題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長(cháng)。
新教育這條路還很漫長(cháng)，但“行動(dòng)，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優(yōu)秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學(xué)中，我會(huì )勤于學(xué)習，勤于反思，不斷充實(shí)提升自己，讓新教育的理念滲透在教育教學(xué)生活中的方方面面。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習，進(jìn)一步學(xué)習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習，做一名對未來(lái)有理想的教師，做一名對社會(huì )有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì )學(xué)習的教師。
《新教育》讀書(shū)心得15
用了三周的閑暇時(shí)間，將朱永新的《新教育》通讀了一遍，并對重點(diǎn)部分做了標記和注釋。
“新教育”一詞，是作者根據多年教學(xué)經(jīng)驗和實(shí)踐，逐漸新興的現代名詞。書(shū)中講述了新教育的學(xué)理基礎、四大改變、十大行動(dòng)、每月一事等內容，簡(jiǎn)言概括為：不斷提升自我，用心教好每個(gè)學(xué)生。
讀完這本書(shū)，給我的感受就是，書(shū)中提出的好多理念確實(shí)很好，也有部分學(xué)校正在借鑒，但想將它實(shí)踐于所有學(xué)校，的確有點(diǎn)烏托邦。要想搞新教育，學(xué)校、家庭的教育二者缺一不可，但在放眼當今教育，唯分數是論，漠視孩子心靈的成長(cháng)，家長(cháng)對孩子德育教育的淡化，無(wú)不表現出與新教育相違背的思想或行為。當然，我也不是將教育矛頭指向家長(cháng)，學(xué)校的確有教育孩子的責任，但不要忘了，家長(cháng)才是孩子的'第一任老師，就好比蓋樓，地基都沒(méi)有，想蓋高樓大廈，那也只是癡人說(shuō)夢(mèng)吧。在孩子不同的發(fā)展階段，要有不同的教育方式，千萬(wàn)不要一味地想著(zhù)未來(lái)多么的美好，而忽略當下。
我常在想，為什么現在的孩子德行越來(lái)越差？為什么天天上補習班還是那點(diǎn)可憐的分數？呵呵，如果在根上出現了問(wèn)題，那還談何理想，談何抱負？突然想起師父曾和我說(shuō)的一句話(huà)：只顧低頭拉車(chē)，不會(huì )抬頭看路。如今的教育也是如此吧，盲目地以分數論天下，而忘卻了教育的初衷，前方的路都沒(méi)了，還會(huì )有光明大道嗎？再加上教師的職業(yè)倦怠、家長(cháng)不注重家庭教育，無(wú)一不是將孩子推向深淵的黑手。
因為自己還年輕，還有一腔熱血，對未來(lái)還有憧憬，但單憑一己之力，與大環(huán)境抗衡，簡(jiǎn)直是大象與螞蟻，自不量力。不管怎樣，還是盡自己所能，管好一方熱土吧。
新教育，故然好，想全面鋪展開(kāi)來(lái)，需要很多對教育充滿(mǎn)激情的家長(cháng)和教師，愿，我能看到那一天。
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