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《斷舍離》讀后感(精選15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《斷舍離》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《斷舍離》讀后感1
日本是個(gè)以會(huì )收納為榮的國家，每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì )多種收納方式，特別是女性。這一點(diǎn)，從很多書(shū)籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季節分門(mén)別類(lèi)收拾整理，就連垃圾也要按類(lèi)別分好整理。
斷舍離非常適合不太會(huì )收拾的人，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執念。的確是這樣，泛濫的物品，收拾起來(lái)耗損了我們大部分精力，讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情，所以就會(huì )覺(jué)得很累。學(xué)會(huì )了斷舍離，就是學(xué)會(huì )了不收拾的收拾法。
首先，從最小的一個(gè)空間開(kāi)始，如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著(zhù)手，比如杯子、餐具、衣物等等�？纯醋约耗男〇|西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以舍棄了。
學(xué)會(huì )斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什么，從而也會(huì )找到真正的自己。書(shū)中提到的故事：香織本來(lái)對生活感到茫然，連看電視也是不停地換臺，后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉，整個(gè)人從此豁然開(kāi)朗。
在本書(shū)中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù)，而不是人為物品服務(wù)，選擇和當下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不需要收拾了。
斷：購物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必須的`物品。
舍：收拾沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈送物品，縮小喜好范圍。
離：脫離執念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
書(shū)上說(shuō)：物質(zhì)過(guò)度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂(lè )。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品就是直面真實(shí)的自己。
1、選擇物品的竅門(mén)不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。
2、通過(guò)限制總量，更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。
3、我們會(huì )在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。
4、所謂斷舍離，就是訓練自己成為能夠信賴(lài)的自己。
最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡(jiǎn)單輕松。我們就有更多的時(shí)間和精力享受生活的陽(yáng)光。
《斷舍離》讀后感2
之前聽(tīng)朋友推薦這本《斷舍離》，但卻一直忙于工作和家庭卻沒(méi)能有機會(huì )詳細閱讀這本書(shū)，終于最近有機會(huì )來(lái)督促自己讀了這本書(shū)，果然在閱讀完斷舍離這本書(shū)了之后立馬就想整理一下房間，給環(huán)境和自己做個(gè)深度的清理。
在生活中，我們總會(huì )在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時(shí)候只想到它確實(shí)便宜，沒(méi)想到即便買(mǎi)回去了，它會(huì )不會(huì )有使用的價(jià)值，還是買(mǎi)了回去之后一直積堆在那兒。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在，很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng)，不分輕重就去做了，然而當問(wèn)題與結果出現分歧的時(shí)候，才發(fā)現當初怎么會(huì )這么做呢？《斷舍離》這本書(shū)告訴我們不要以“總有一天會(huì )用得上”之類(lèi)的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是讓它們去到此時(shí)此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當的位置，才能展現美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，拋棄舊的落后思想，這樣你接觸到的工作思路才是最先進(jìn)的，做出的工作也是最出色的。
丟掉不需要的東西，送出用不到的.東西。一些原來(lái)花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)來(lái)的沒(méi)用東西也都一股腦丟了。確實(shí)如此。東西不丟掉，空間就無(wú)法余裕。那么多的東西，欲望，執念困擾著(zhù)生活，我們就無(wú)法靜心。誰(shuí)也不愿意進(jìn)到家門(mén)看到到處堆的滿(mǎn)滿(mǎn)衣服、雜物，辦公桌上堆滿(mǎn)有用無(wú)用的資料，這會(huì )讓人感到壓抑，甚至無(wú)法呼吸。這樣的環(huán)境怎么會(huì )能讓人有愉悅的心情去工作，去生活。當然生活也不光是扔扔扔就能解決掉的，摒棄不需要的部分，留下對自己生活工作有用的部分并且長(cháng)期保持下去。這應該才是斷舍離要告訴我們的生活哲學(xué)。
現實(shí)中我們每個(gè)人的生活注定不是一路坦途的，所以要學(xué)會(huì )運用“斷舍離”的智慧，首先提高自己的品味修養，從源頭開(kāi)始從選擇開(kāi)始，選擇此時(shí)最適合最優(yōu)的東西來(lái)為我所用，運用“斷”功。而這就需要花時(shí)間豐富自己的閱歷，需要智慧不斷地總結自己的得失，需要經(jīng)歷不斷磨礪自己的性格，在工作生活上適時(shí)做做減法，時(shí)不時(shí)地用“舍”功，摒棄一些沒(méi)用的東西或者思想，讓我們工作生活的環(huán)境更加自如輕松。
《斷舍離》讀后感3
曾經(jīng)通過(guò)意象對話(huà)的覺(jué)察、體驗，領(lǐng)悟到現實(shí)空間的清理對于調節內在心靈的效果，也在對來(lái)訪(fǎng)者的工作中引導其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調節的意愿，并且因此而看到他在現實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉變——當第一眼看到這本書(shū)名《斷舍離》時(shí)，心中不由一陣悸動(dòng)，斬“斷“不必要的物品的流入，“舍”去形同廢物的物品，“離”開(kāi)對物品中的執著(zhù)與依賴(lài)，讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。
在讀這本書(shū)之前，我只是懷著(zhù)消遣和印證的心態(tài)，沒(méi)想持卷若珍，感悟頗深。它不是簡(jiǎn)單的收納整理之術(shù)，而是引導人去面對與物的關(guān)系，覺(jué)察內心，回歸感受力，直面困境，激發(fā)選擇的動(dòng)力與智慧。書(shū)的內容本來(lái)就讓人感覺(jué)到清晰、透徹和溫暖，可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù)，而是真正在作者自己的身上，顯現出了修煉的效果。如果用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書(shū)看到的作者的內心，那一定是窗明幾凈，清爽透亮，沒(méi)有繁復多余，但并不單調匱乏，整體格局上透著(zhù)美與細致。
“斷舍離”是一種尊重，不是簡(jiǎn)單的舍棄與選擇，而是將物歸于其適當的地方，物盡其用。它所營(yíng)造出一種“余�！�，是一種視覺(jué)感觀(guān)的舒適，更是內心具有彈性的需要，也為內在的美與自在騰出了必要的空間�！皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量，通過(guò)主動(dòng)的清理，而非被動(dòng)的接受，對自己承當起必要的責任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上�！皵嗌犭x”更是相信和接納的'態(tài)度，把內心開(kāi)放給人生的各種可能性。
一邊看書(shū)，我一邊也在對照自己對物品的態(tài)度，腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品，也想起了好多從來(lái)不用但卻一直被認為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西，看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了，好好去體會(huì )與這些物品的關(guān)系，審視與它們曾經(jīng)或正在發(fā)生的鏈接，選擇用一種適當地態(tài)度對待它們——————我想我的此舉，不是因為書(shū)的立場(chǎng)所激發(fā)起的一種暫時(shí)沖動(dòng)，而是內在的聲音告訴我，我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來(lái)，我需要看到自己面對當下的智慧與勇氣！
《斷舍離》讀后感4
今天看了山下英子的心靈斷舍離，本來(lái)沒(méi)有指望能有很大的收獲，因為自認為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯，不過(guò)一路讀下來(lái)還是有不少點(diǎn)醒我的地方，斷舍離強調自我重心和當下，對于當下這個(gè)部分我比較熟悉，大多數時(shí)候也能夠以此來(lái)開(kāi)導別人，但自己的現實(shí)中卻似乎沒(méi)有很好的踐行，最近事比較多，面對各種學(xué)習考試，還有日常的雜事，突然覺(jué)得壓力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其實(shí)并沒(méi)有那么難，只要把重心放在當下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任務(wù)堆壓垮。
自我重心的基礎是自我價(jià)值，他人重心往往是自我價(jià)值不足的表現，希望別人覺(jué)得我是個(gè)好人，這好像在說(shuō)我自己，想想我星圖中7宮的太陽(yáng)，冥王星天平座，海王星一宮，真的是一個(gè)很重視關(guān)系又缺乏自我的人，而始終關(guān)注關(guān)系，而失去了自我重心，自我價(jià)值感，也同樣導致關(guān)系中的問(wèn)題，在關(guān)系中無(wú)法明確的表達自己，導致別人認為可以隨便對待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感覺(jué)，家里偏偏還有兩個(gè)喜歡入侵我判斷，決斷的私人領(lǐng)域的人，相處起來(lái)也是諸多的不快。
突然明白家人之間，和家人讓我覺(jué)得不快的原因，因為自我私人領(lǐng)域的被踐踏，個(gè)人的選擇決斷被否定，就好像個(gè)人的`價(jià)值判斷，審美被否定，等同于是對自我的否定，任誰(shuí)都會(huì )一肚子怒火吧，在這樣的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)又怎會(huì )有好的自我價(jià)值感呢。想來(lái)母親真的是一個(gè)自我價(jià)值感很低的人，所以希望通過(guò)奉獻他人來(lái)得到肯定，也因為自己內心的匱乏，對于別人也是吝于夸贊的，而這些都傳承到我們的身上，變成我們在關(guān)系中和心理上的困難。
過(guò)去雖然對這個(gè)問(wèn)題稍有認識，但認識還不夠深，今天這本書(shū)重新讓我審視這個(gè)問(wèn)題，終于明白問(wèn)題真正的癥結所在，即使相愛(ài)多年的人可能也覺(jué)得受不了這種類(lèi)似攻擊的評判和自認為是誠實(shí)的忠告。尊重對方的愛(ài)好和選擇才是對關(guān)系最好的維護。
《斷舍離》讀后感5
前段時(shí)間都比較忙，最近終于可以閑下來(lái)看看自己想看的書(shū)了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進(jìn)了這本書(shū)，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會(huì )一一道來(lái)。
大家可以思考一個(gè)問(wèn)題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因為舍不得、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買(mǎi)新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的`來(lái)源。而且因為"萬(wàn)一有一天我需要用到"、"萬(wàn)一沒(méi)有了怎么辦"；但特別多的是這樣的想法，內心總是特別有計劃說(shuō)：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動(dòng)，種種跡象表明自己懶，我之前聽(tīng)過(guò)這樣的一句話(huà)：“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子�！边@個(gè)形容很貼切現代人的生活，同時(shí)也是我的生活寫(xiě)照。
通過(guò)學(xué)習斷舍離，我要重新審視自己和物品的關(guān)系，在這本書(shū)看到學(xué)到，我應該從關(guān)注物品轉移到關(guān)注自己需不需要它，當我開(kāi)始這樣考慮的時(shí)候，我將會(huì )將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機變得更舒心、快樂(lè )、幸福，讓我的心靈從外在到內在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時(shí)此刻的自己。如果不符合這個(gè)標準，應該立刻淘汰，真正做到斷舍離。
斬“斷”物欲。
“舍”棄廢物。
脫“離”執念。
寫(xiě)完這篇文章之后，我要開(kāi)始我的實(shí)際行動(dòng)了，我要成為說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的高子，哈哈！
很喜歡文中所說(shuō)的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變人生的斷舍離。
《斷舍離》讀后感6
《斷舍離》是一本推崇現代家居整理的書(shū)。
斷——不買(mǎi)、不收取不需要的東西
舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西
離——舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
看書(shū)時(shí)覺(jué)得“斷、舍、離”這三個(gè)字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個(gè)字，我覺(jué)得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。
女人天生愛(ài)購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿(mǎn)足與時(shí)俱進(jìn)的購買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿(mǎn)，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩。我家的陽(yáng)臺從去年暑假時(shí)就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著(zhù)當時(shí)因為迷戀所以購買(mǎi)，到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽(yáng)，晚上曬月亮的晾著(zhù)。如何整理，一直是個(gè)令人頭疼的難題。
果斷舍棄用不到的'物品雖然是個(gè)亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買(mǎi)欲才是治標治本的好方法。書(shū)里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢(qián)難受的朋友們趁早下手吧！
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負面情緒，心境越來(lái)越開(kāi)朗，生命越來(lái)越積極。
《斷舍離》讀后感7
《斷舍離》是一本相對極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)單地學(xué)習到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資充足的時(shí)代，現代人所擁有的東西數量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿(mǎn)是走在中國前面的。正因如此，日本才會(huì )誕辰出優(yōu)衣庫、muji這類(lèi)簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也開(kāi)始需要對這飽滿(mǎn)的物資做整理。
覺(jué)得《斷舍離》只是教我們怎么去整理物品、舍棄物品嗎？其實(shí)不然，斷舍離的內涵如下：
斷就是購物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
有的人會(huì )說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很整潔，實(shí)際上這只是我們主觀(guān)地對自己的評價(jià)，很多人不會(huì )去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟能力，買(mǎi)一些超出自己預算的物品，或是買(mǎi)了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據著(zhù)我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。
學(xué)會(huì )打理物品，也是重新認識自己，斷舍離的`目的就是，為我們帶來(lái)“需要、適合、舒服”的著(zhù)陸點(diǎn)，幫助我們過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活。通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián)，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類(lèi)書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們如何處理物品，其中更多的是傳遞一種精神。當我們在處理物品時(shí)，同時(shí)也會(huì )反問(wèn)起自己：“我真正需要的東西是什么呢？”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費；相反，我們會(huì )更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動(dòng)與內心一致。
《斷舍離》讀后感8
大家都說(shuō)斷舍離，都在學(xué)習斷舍離，一直以來(lái)我都沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，屬于只聞其聲不見(jiàn)其面，這幾天商場(chǎng)小妹妹借了這兩本書(shū)與我，連續幾天集中碎片時(shí)間，很勤力的讀完了……
從背景布可以看到我喝茶的時(shí)候看…
躺瑜伽墊上休息的時(shí)候也再看，沒(méi)有用我的翡翠書(shū)簽，用了一個(gè)學(xué)習進(jìn)步的小紅包袋來(lái)做書(shū)簽，喜慶的不得了，哈哈…下次看財經(jīng)書(shū)，再拈來(lái)個(gè)恭喜發(fā)財的應景，哈哈…
平時(shí)時(shí)間消磨在手機上不知不覺(jué)的溜走了，集中起來(lái)，原來(lái)一天還有這么多的.“好”時(shí)間……
《斷舍離》讀后給我最大的感受是的，我能在物品上斷舍離，在情緒上就不能，做不到不讓別人的情緒干擾自己，做不到不受影響……
“從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話(huà)真棒��！
人類(lèi)最大的罪是不快活，最大的罪竟然不是殺人，恐嚇和暴力，而是不快活。殺人，恐嚇，暴力當然也是罪惡，不過(guò)那些基本也都是不了快活所導致的結果所以說(shuō)，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。而且，不是他人不快活，而是自己………
“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話(huà)，我的心情也能變得快活起來(lái)了�！�
我們很容易就這樣讓自己隨著(zhù)別人的心情起伏有所波動(dòng)，讓自己陷進(jìn)別人的引力圈。是的，我也經(jīng)常這樣，比如昨兒，孩子爸輕描淡寫(xiě)的胡攪蠻纏我就覺(jué)得特別煩惱，一路氣的不說(shuō)話(huà)，不開(kāi)心…
其實(shí)不應該這樣，而且要讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活的引力圈來(lái)，這樣才是最棒的………
已經(jīng)盡力屏蔽掉很多事情，但時(shí)不時(shí)也會(huì )因為他人情緒的好壞自己受到干擾……
我熱愛(ài)種植，熱愛(ài)股票，愛(ài)美食，愛(ài)讀書(shū)，我選擇的都是獨立可以完成的事情，這些愛(ài)好都是我害怕交集的表現，這些事情對我沒(méi)有傷害，只有慰籍，非常感恩陪伴！……
《斷舍離》讀后感9
花了兩天的時(shí)間，讀完了斷舍離一書(shū)。感覺(jué)如下:
1.這是一本實(shí)用書(shū)，也是一種工具書(shū)，按照書(shū)中的方法行動(dòng)，你會(huì )收獲一個(gè)不一樣的家庭空間，和一個(gè)我們更加了解的自己。
2.借助斷舍離的方法，調整自己與物品的關(guān)系，這也是一種修行的方法，可以幫助我們更好的認識自己，同時(shí)通過(guò)斷舍離可以改變家庭給人的感覺(jué)，可以從雜亂壓抑變成通透舒適，在一定程度上改變家庭這個(gè)“場(chǎng)”的能量，從而提升我們的能量，相當于改變風(fēng)水了。
3.斷:主要的方法就是控制物品的輸入，從源頭控制，思考這件物品是不是當下我真的需要的'，重點(diǎn)是我，不是物品，不要為了可能能用上，偶爾來(lái)客人可以用或者這是一件好東西，而買(mǎi)下來(lái)，帶回家。再好再貴的東西。只要當下的我不需要，就要斷！
4.舍 :就是輸出端了，就是做減法了，舍棄家里到處泛濫的破爛兒，當下用不上的，或者放了好久以為能用上卻從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的物品，如各種各樣的杯子，首飾，面膜，書(shū)，收納盒里的“用得上的物品”等。當舍則舍給家里騰出空間安放我們焦慮的心�；畛鲆粋�(gè)全新的自己。
5.離: 就是脫離對物品的執念。這個(gè)杯子真好看，買(mǎi)回來(lái)以后害怕用壞了，舍不得用，結果幾年過(guò)去了，藏在角落的杯子還是沒(méi)有用過(guò)。一次買(mǎi)回來(lái)好多勵志書(shū)籍，認為我該努力了，從看書(shū)開(kāi)始吧，結果一本都沒(méi)讀完，所有的書(shū)都在家里吃灰了......脫離對物品的執念，從我的角度出發(fā)，思考我們真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物盡其用。
6.看完書(shū)以后，我立即整理了自己的衣柜，舍掉了一些不會(huì )再穿的衣服和可能會(huì )穿的衣服，擁擠的衣柜變得清爽了很多，也真的發(fā)現其實(shí)我們常用的物品真的很少，我本來(lái)認為我已經(jīng)很少買(mǎi)衣服了，結果都能舍出來(lái)這么多衣服�？磥�(lái)以后買(mǎi)衣服的時(shí)候必須要思考:買(mǎi)來(lái)以后怎么用？什么情況下用？有替代方案嗎？家里有地方放嗎？這時(shí)候買(mǎi)，可以物盡其用嗎？什么情況下會(huì )舍？
綜合評估以后只買(mǎi)真正必須的物品！控制好輸入才能減少輸出，也省去了斷舍離的思想糾結和時(shí)間成本。
《斷舍離》讀后感10
《斷舍離》，一看書(shū)名并不理解其意思，一次偶然的電視訪(fǎng)談節目，看到了斷舍離的蘊意，之后翻閱了這本書(shū)，才慢慢了解此書(shū)。
《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書(shū)是推薦現代家居整理的書(shū)，斷，不買(mǎi)不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西，離，離開(kāi)對物質(zhì)的執念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。
這本書(shū)從以下幾個(gè)方面講起：
一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。
二、我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由。
三、先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則。
四、身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的`實(shí)踐方法。
五、前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化。
在我們的日常生活中，每過(guò)一段時(shí)間，自己房間的東西就會(huì )增加，特別是女生，愛(ài)購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿(mǎn)足與時(shí)俱進(jìn)的購買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿(mǎn)，房間越來(lái)越亂，到頭來(lái)整理時(shí)總感覺(jué)每一樣東西都很重要，舍不得扔掉，心情越來(lái)越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？
《斷舍離》這本書(shū)告訴我們不要以“總有一天會(huì )用得上”之類(lèi)的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當的位置，才能展現美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的�！吧岬谩闭蔑@智慧，我們每個(gè)人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學(xué)會(huì )運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動(dòng)地位，而這，需要我們用時(shí)間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內容，只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。
《斷舍離》讀后感11
一流的理論，三流的寫(xiě)作：
我在試圖歸納全書(shū)梗概的時(shí)候，感到非常困難。盡管書(shū)中細分了章節，添加了諸多副標題，卻感覺(jué)文不符題，且內容重復，使得整本書(shū)邏輯混亂、層次不清。
后來(lái)我讀到一篇評論，不同于其他千篇一律的贊美，作者評價(jià)這本書(shū)“一流的理論，三流的寫(xiě)作”，一針見(jiàn)血地解開(kāi)了我的疑惑。
當然，書(shū)中有很多作者獨家的真實(shí)案例和形象的比喻，可以給我們更生動(dòng)的啟發(fā)，值得一讀。但是即使沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，通過(guò)上期的內容梗概，也是完全可以開(kāi)始實(shí)踐的.。
“斷舍離”不是一個(gè)動(dòng)詞：
�、贁嗌犭x是幾個(gè)詞
現在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個(gè)詞：兩個(gè)動(dòng)詞（動(dòng)作）、一個(gè)名詞（狀態(tài)）。
如果把“斷舍離”僅僅理解成一個(gè)動(dòng)詞——“舍”，即扔東西，就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷，不配稱(chēng)之為“斷舍離”，你可能會(huì )繼續著(zhù)不必要的購買(mǎi)和丟棄，依然在物質(zhì)的漩渦中無(wú)法自拔。
�、跀嗌犭x是一個(gè)名詞
如果硬要把斷舍離看作一個(gè)詞，那它也絕不是一個(gè)動(dòng)詞，而是一個(gè)名詞，是我們通過(guò)斷舍離實(shí)踐后領(lǐng)悟到的一種狀態(tài)：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“斷”，而是一種天然的生活狀態(tài)。
“斷舍離”就是“綠舍離”：
之前介紹過(guò)“綠舍離”，感覺(jué)比“斷舍離”更高級，它提倡負責任地扔和買(mǎi)。讀完《斷舍離》后，我覺(jué)得兩者并沒(méi)有任何沖突，“斷舍離”從來(lái)就沒(méi)有讓我們不負責任地扔和買(mǎi)呀，從實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，斷舍離就是綠舍離。
來(lái)看看什么是綠舍離。
綠，以可持續的理念過(guò)生活。購物時(shí)盡可能購買(mǎi)環(huán)保產(chǎn)品。舍，舍棄囤積行為。lessismore，選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離，暫時(shí)離開(kāi)扔東西的行為，向零雜物的方向努力。
可以看出，兩者絕不是相互矛盾的，綠舍離是斷舍離的衍生，是斷舍離修行的一種感悟，也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”，解答了很多人誤認為斷舍離后就是要過(guò)一種清苦的生活的疑慮。
《斷舍離》讀后感12
最近一直在閱讀關(guān)于整理的一些書(shū)目，《斷舍離》是讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗的一本書(shū)，顛覆了以前關(guān)于家庭收納、整理的很多的理念。作者主張的斷舍離就是把那些不需要、不合適、令人不舒適的東西統統斷絕、舍棄，并切斷對她們的眷戀。這跟我們一直以來(lái)受到的教育要珍惜東西，不能隨便扔東西的理念完全相反，但是卻讓我一下子覺(jué)得心頭明亮了很多�？偸钦聿缓米约旱募�，其實(shí)就是因為有太多其實(shí)我們用不到的東西占據了我們的家里的空間，真正用的時(shí)候又找不到。而且心中總是有貪念。老想往家里搬東西，這些平時(shí)用不到的東西即占據了你的空間也占據了你的心靈，耗費了你的能量，應該從現在開(kāi)始，丟掉那些不需要、不合適、令人不舒服的東西，讓自己的生活更加簡(jiǎn)約，過(guò)自己真正想要的生活。
書(shū)不大，字很大，所以?xún)热萜鋵?shí)不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，認真思考自己和物品之間的關(guān)系。作者羅列了多余的東西再家中所起的各種負面作用，以及六種不能丟棄物品的理由，并進(jìn)行了分析，找出存在的問(wèn)題。第二部分，丟掉無(wú)用之物，只保留必需的、合適的'和令人愉悅舒適的東西。
作者提供如何開(kāi)始斷舍離整理自己家的各種理念和方法，但是并不夠詳細，大多數還是在講道理，列出的都是總的目標的一些東西，細節操作不是特別多。主要有收納的三個(gè)鐵的法則，看不到的收納、看得見(jiàn)的收納、用來(lái)展示的收納三種情況下東西的比例分別是7：5：1。收納的時(shí)候所有的東西都要豎起來(lái)放著(zhù)。這就明顯不如《讓人怦然心動(dòng)的人生整理魔法》書(shū)中作者的具體實(shí)踐方法了。第三部分，認識自己，解放被囚禁的心靈。作者通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，例如讓自己知道自己的生活方式和類(lèi)型，變得更喜歡自己，人際關(guān)系變得更好等。鼓勵大家去整理自己的家庭。
我還看了另外一本，發(fā)現出版社不同，有張德芬寫(xiě)的序，那本其實(shí)東西比這本倒是多一些，不過(guò)基本理念什么的都沒(méi)有變化，只是擴充了一些。還是值得看看的，能夠改變你的一些理念。張德芬的序寫(xiě)的很好，關(guān)于人生的感想寫(xiě)的很透徹。
《斷舍離》讀后感13
聽(tīng)朋友介紹《斷舍離》這本書(shū)不錯，于是我買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀，起初的印象是：很簡(jiǎn)單的書(shū)頁(yè)，整個(gè)書(shū)的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺(jué)，我便欣然開(kāi)始讀了。果然讓我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
什么是斷舍離？作者告訴我們，斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。要采取的行動(dòng)是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西；舍=舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離=脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。
初聽(tīng)起來(lái)，斷舍離似乎很簡(jiǎn)單，就是拒絕不需要的東西，從入口把關(guān)，解決掉多余的存量，只剩下必需的物品，就達到斷舍離的目的了。事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程非常奇妙，不解決心理上的執念，真正到實(shí)施的階段，你會(huì )發(fā)現你忙了一天，只是對物品做了收納，卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西，從加法生活轉向減法生活，其實(shí)是一場(chǎng)內心的自省與革命。
的確，現在做家務(wù)是一件非常費時(shí)費力的事情，大多數家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復整理、歸類(lèi)，過(guò)不了多久，還是會(huì )恢復原貌，亂七八糟，把大量寶貴的時(shí)間浪費在這項幾乎沒(méi)有價(jià)值的事情上面，真是讓人痛苦極了。
春節將至，又要為大掃除了，是不是想起來(lái)就特別難心？那么，什么是大掃除？我們通常只是打掃、整理、歸納，卻沒(méi)有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里，收拾是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的東西丟出家門(mén)，才算是真正的收拾。其次才是整理，掃、擦、刷等的打掃。
與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺(jué)醒，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢？那些回不去的'過(guò)往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢？面對人世的紛紛擾擾，需要從內心的覺(jué)知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)旅行。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安，活出生命的自在感、決斷力、愛(ài)和喜悅。讓我們停止負面的思維模式，順從自己的本心，割舍既有，簡(jiǎn)約生活，放下一切執念，回歸輕松自在的自己，在新的一年里，輕裝上陣，帶著(zhù)愉悅感一起努力奔跑吧！
《斷舍離》讀后感14
初見(jiàn)這本書(shū)，是我領(lǐng)導給我的，看過(guò)書(shū)中的推薦序之后，確實(shí)也被內容所吸引，書(shū)中說(shuō)到，想要提高幸福指數，一定要和內心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在釋放負能量的時(shí)候，要能夠“斷”。如果我們可以及時(shí)觀(guān)察到自己的負面情緒，我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會(huì )”自己的負面情緒，而且樂(lè )觀(guān)、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地“斷”去負能量思考模式。
正文觀(guān)感：留下當下自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在回憶，把沒(méi)必要的東西扔掉，不要擾亂自己。例如小學(xué)讀的教材，根本不會(huì )去看了，就應及時(shí)地處理掉。
選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì )再用了，就沒(méi)有留下的意義了。
把不需要的東西丟出家門(mén)才叫收拾。減少物品再收納，因為我們儲備的東西超出必需量。
在日常生活中，我總會(huì )在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的.陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時(shí)候只想到它廉價(jià)、折扣低，沒(méi)想到即便買(mǎi)回去了，它有沒(méi)有使用價(jià)值，還是買(mǎi)了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在，很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng)，不分輕重就去做了，然而當問(wèn)題的結果出現分歧的時(shí)候，才發(fā)現當初怎么會(huì )這么做呢？這本書(shū)告訴我不要以“總有一天會(huì )用得上”之類(lèi)的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應該讓它們去到此時(shí)此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當的位置，才能展現美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，行動(dòng)上不斷進(jìn)取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。
斷：不買(mǎi)不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒(méi)有用的東西；離：脫離對物品的執著(zhù)。斷+舍=離。
“斷舍離”的好處：
1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。
2.提升內在能量。簡(jiǎn)潔通暢的空間，人會(huì )感覺(jué)更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會(huì )更加嚴格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。
總結：《斷舍離》提倡的是一種極簡(jiǎn)的生活方式，遵從自己的內心，減少不必要，只關(guān)注重要的部分。
《斷舍離》讀后感15
第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字是在一個(gè)聽(tīng)書(shū)的微信平臺上，很新奇，很獨特。又聽(tīng)說(shuō)作者山下英子在日本做了八年主題講座，帶來(lái)了巨大的社會(huì )影響。忍不住心癢，借給女兒買(mǎi)書(shū)的機會(huì )帶回來(lái)一本，以快朵頤。
此書(shū)從表面上是講家庭收納類(lèi)的，通過(guò)收拾自已居住的空間，讓生活更舒適的行為技術(shù)。但深讀以后卻發(fā)現是一本類(lèi)似于心理學(xué)的著(zhù)作，通過(guò)收拾家中的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得更開(kāi)闊更開(kāi)心。通過(guò)“斷”“舍”“離”三個(gè)階段，讓自已從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界，從而走向更加精彩的人生。
當下的世界，是物質(zhì)的世界，更是物欲橫流的世界。在商家狂轟濫炸般地促銷(xiāo)鼓動(dòng)下，我們人人奮勇，個(gè)個(gè)當先，本著(zhù)買(mǎi)便宜的原則，大量購買(mǎi)那些“以后”“或許”“用得著(zhù)”的商品，不知不覺(jué)間我們的家中已變成了倉庫，變成了垃圾堆，雖不停地收拾規整，但過(guò)不了多久還是一塌糊涂。有些東西，明明知道用不上了，但自幼銘刻在骨子里的厲行節約決不浪費的`觀(guān)念卻讓我們舍不得丟棄，這樣一來(lái)，物品成了主角，我們則變成了物品的奴隸，終日受其所累。
斷舍離則成功地解決了這一生活難題。
斷，是斷絕想要進(jìn)入家中不需要的東西；舍，是舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離，是脫離對物品的執念，讓自已處于自在的空間。主角永遠是我們自已，時(shí)間永遠是當下，物品是否適用于當下的我，適用則留下，反之則該送人送人該丟棄丟棄。若能徹底執行此原則，肯定會(huì )得到一個(gè)清新整潔的[]生活環(huán)境。清新的環(huán)境又影響人的心情，好心情則會(huì )讓人選擇更加積極的生活方式，如此良性循環(huán)，從而提高生活品質(zhì)，使人生越來(lái)越舒服。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息量浩如煙海，常使我們在工作中疲于奔命。斷舍離思維可以改變我們陳舊的思維方式，挖掘出一個(gè)全新的自已，遵從自已內心的想法，清醒地分辨出哪些才是我們想要的，哪些是我們該舍棄的，過(guò)程中會(huì )變得越來(lái)越肯定自已，相信自已，知行合一，從而提高工作效率，邁向更精彩的人生階段。
到底有沒(méi)有這么神奇呢，那就讓我們一起來(lái)體驗斷、舍、離吧！
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