《斷舍離》讀后感

時(shí)間:2023-02-23 13:17:40 觀(guān)后感 我要投稿

《斷舍離》讀后感(15篇)

  當品味完一本著(zhù)作后,相信你心中會(huì )有不少感想,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的《斷舍離》讀后感,歡迎大家分享。

《斷舍離》讀后感(15篇)

《斷舍離》讀后感1

  無(wú)能為力的事,當斷,生命中無(wú)緣的人,當舍,心中煩郁的執念,當離。很喜歡斷舍離中的這句話(huà),猛然間讓人醒悟過(guò)來(lái)。雖然斷舍離以物品整理來(lái)講述,但是斷舍離的主角并不是物品,而是自我,并且時(shí)間軸永遠是此刻。

  對一個(gè)人來(lái)說(shuō),過(guò)于貪婪,無(wú)度索取,任由欲求膨脹是場(chǎng)災難,往往會(huì )反噬其身。舍掉貪婪,才不會(huì )被欲望裹挾,才能看到人性中的光輝,逍遙、自在,愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴重,往往會(huì )失去初心,忘記了為什么而活,會(huì )讓我們的生活停滯不前,做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國畫(huà)里的留白,以“空白”為載體,渲染出美的意境,使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿(mǎn),也就缺乏了美感和意趣。

  有舍,便有得。從來(lái)都是想要的東西很多,但真正需要的東西卻很少;斷舍離,從需要到不需要,再到舒服不舒服。無(wú)論是獲得還是放手,都要做到坦誠的.面對自己的內心,不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強大。工作、生活中都有很多需要我們來(lái)斷舍離,丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見(jiàn)的世界里——內心的“多余的執念”。我們需要擺脫一些自身的固執,減少一些不必要的欲望,卸下無(wú)形中自己給自己的包袱,讓自己的內心簡(jiǎn)單、純粹一些......

《斷舍離》讀后感2

  昨天拿到一本好書(shū)《斷舍離》,可是太忙,只看了五頁(yè)。張德芬老師作的推薦序,引發(fā)了我好多的思考,所以讀的慢,雖然讀的少,但是收獲很多,下面與諸位分享一下:

  推薦序名為《想幸福,先放下對幸福的`執念》。讀到題目,我首先想到的是"越想得到的東西越難得到,比如說(shuō)阿鵬就特別想掙錢(qián),但總是掙不到"。佛學(xué)中提到人有七苦,求不得就是之一,先放下求的,才是脫離苦難的開(kāi)始吧!

  這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習慣》,第一個(gè)習慣——積極主動(dòng),最有效的做法是擴大影響圈。而"放下"這個(gè)詞,應該指就是"關(guān)注圈",只有放下關(guān)注,才會(huì )有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事,才有機會(huì )得到。

  序中說(shuō):"斷,停止負面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性,正如黃征宇在《終身學(xué)習:哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說(shuō)"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人,就要改造自己的思維方式,讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生。"《關(guān)鍵對話(huà)》中也提到了"是你制造了自己的情緒,讓你自己感覺(jué)到害怕,惱怒和氣憤。請記住,讓你產(chǎn)生情緒的只能是,而且永遠是你自己"。所以阿鵬總結,斷了負面的思考模式,你就斷了壞情緒,自在和幸福自然而然就來(lái)了!作者:阿鵬

《斷舍離》讀后感3

  大約是在今年1月份的時(shí)候,我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。當時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間,把部分東西丟棄掉,并整理了自己的房間。

  然而此次再看這本書(shū),我不得不承認,有些工具書(shū),有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復習,才能達到知行合一的地步。

  上一輩的'人也許是因為經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏的苦痛,因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的人,卻處在物質(zhì)相當豐盈的時(shí)代,不知不覺(jué)就買(mǎi)了許多物品堆積在家中。于是家越來(lái)越擁擠,儲物空間永遠不夠用。

  而我雖然想慢慢收拾家里的物品,一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離,另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣(mài)個(gè)冰箱50元,老爸覺(jué)得這個(gè)東西賣(mài)的太便宜了,還能用呢!完全無(wú)視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣(mài)個(gè)電腦也要念念叨叨,還能用的電腦啊,當初三四千買(mǎi)的,賣(mài)出去三四百多不劃算啊。

  更何況還要制止母親源源不斷帶來(lái)的廉價(jià)小物品,比如多余的杯子,多余的筷子。買(mǎi)回來(lái)能用,但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣(mài)了不少,扔了不少,但家里仍然亂糟糟的。

  現在重新再看《斷舍離》,復習一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己,我們買(mǎi)來(lái)物品,是為了讓物品使用從而讓自己方便與開(kāi)心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸,物品花了錢(qián),還占據了我生活的空間,卻并不被我們使用,還讓我們有事沒(méi)事收拾一下,規范它所處的位置。

  也許父母那邊的東西我無(wú)法好好規劃,至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離,今晚從衣柜開(kāi)始,明日若有空,從書(shū)柜開(kāi)始。

《斷舍離》讀后感4

  讀了《斷舍離》,讓人感懷萬(wàn)千,在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情,不迷戀物質(zhì),舍掉目前看來(lái)是廢物的東西,我們會(huì )想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦?斷開(kāi)自己不需要的不適合的,而人的本能是只要我喜歡的就要,至于適不適合自己目前是不是需要,則很少考慮,比如搶購潮。所以,在實(shí)踐中,要打破傳統思維,做到斷舍離也是件痛苦的事情,往往需要外部的力量去推動(dòng)。

  實(shí)質(zhì)上斷舍離的.推廣也是一種外部力量,在教育人們改變自我,喚醒人們的主動(dòng)意識。尤其在新農村的環(huán)境整治中,表現的更為突出。農村柴草亂堆亂放,散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是,這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農民主動(dòng)去做好,做到斷舍離是件很困難的事情,于是政府宣傳教育,出資出力,多少都有點(diǎn)強制的力量去改造,把農村建設的面貌煥然一新,向城鎮化發(fā)展。

  表現在我們快遞行業(yè)上也是如此,徐州中通快遞總部對此強調要求,承包區門(mén)面要建設好,嚴格按照政府的要求去做,把環(huán)境建設好,要井然有序要安全等等,多次開(kāi)會(huì )宣傳教育,加強承包區的主動(dòng)意識。政府要檢查,不合格就罰款甚至取締,我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府,審查督促承包區做到斷舍離,把門(mén)面建設好,為此還獎勵了建設的比較好的承包區。

  因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識,就會(huì )做到斷舍離,提高我們的門(mén)面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等,輕松愉快地工作,進(jìn)一步做大做強我們的中通快遞事業(yè)。

《斷舍離》讀后感5

  書(shū)中講到,很多人購買(mǎi)的焦點(diǎn)放在了非日常的東西上。比方說(shuō),有人會(huì )為了一年也來(lái)不了一次的親戚、為了偶爾來(lái)小住一下的朋友,特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專(zhuān)為客人用的餐具,可自己家人用的餐具卻很少。

  我一直認為聚會(huì )應該到酒店或其他地方。家就是一個(gè)私密的地方,應該干凈、舒適,它應該是你喜歡甚至渴望的地方,而且只要回到這里,你的身心都能得到放松。我本來(lái)就是一個(gè)宅男,朋友很少,也不喜歡朋友到家里來(lái),更沒(méi)有必要為了一年一次,甚至是幾年一次的事情花錢(qián),不用為了虛榮而硬撐門(mén)面。

  但是孩子的房間和必要的物品我會(huì )保留著(zhù)。

  讀了這段,我還有一個(gè)體會(huì ):

  不僅僅是購物,這個(gè)道理也適用于人生的其他方面。我們想做的'事情很多,但人的精力是有限的,喬布斯重回蘋(píng)果后說(shuō):決定不做什么很重要。應當把有限的精力放在對我們重要的人和事情上。這兩方面做好了,我們的人生就很會(huì )有很大的改觀(guān),如果這兩方面沒(méi)有做好,即使我們做了再多的瑣事,耗費了再多精力,都毫無(wú)意義,只是浪費生命。

《斷舍離》讀后感6

  斷舍離是不一樣的一些內容,斷是斷掉一些不必要的購買(mǎi),不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì),認清自我,愉悅心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出,讓節省下來(lái)的金錢(qián)購買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲物之所騰出空間,不僅能讓你找東西提升效率,而且可以讓你的.居所更加整潔舒適,有一定的呼吸之感。所謂流水不腐,戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出,及時(shí)更新,讓我們變得越來(lái)越好。

  離是一種境界分為三個(gè)層次:

  一是物品及空間的舒適感;

  二是生活中自己對物品購買(mǎi)的思考及品味會(huì )提升,東西有限,就會(huì )有進(jìn)有出,不再純粹的為了購買(mǎi)而購買(mǎi);也會(huì )提升自己的形象以及朋友眼中的地位;

  三是精神層面的轉變,斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我,認識自我,并完善自我,甚至提升自己的敏銳的感知力。

  通過(guò)對斷舍離的理解和踐行,最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活,遇見(jiàn)更好。

《斷舍離》讀后感7

  這本書(shū)給我的感覺(jué)就像一篇長(cháng)論文?整本書(shū)緊緊圍繞“斷舍離”展開(kāi),其中強調最多的一點(diǎn)是“出”的概念,也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書(shū)一開(kāi)始就說(shuō)了大家本來(lái)對于“斷舍離”的觀(guān)念就是扔東西是錯的,但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn),我覺(jué)得作者整本書(shū)的確一直在強調要扔東西……當然也提到了一些其他東西的.“斷舍離”,比如自己情緒的斷舍離,人際關(guān)系的斷舍離等等,但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔東西”,舉的有些例子是比較理想化或者極端的,看得我疲勞,對于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的,首先應該是他最初提出“斷舍離”的吧,然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀(guān)點(diǎn),甚至做成了工作?

  盡管我看完了,我還是覺(jué)得自己很難扔掉一些東西啊,我真的是一個(gè)超級懷舊的人,以前的很多東西我會(huì )保存得很好,我對于過(guò)去的痕跡司空見(jiàn)慣了,它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活,然后我就會(huì )忽略現在!“斷舍離”于我,是一件漫長(cháng)的需要學(xué)習的事,希望自己深深切切地明白:過(guò)去佇足不去,未來(lái)不來(lái),我只能是“現在”的臣仆,也是帝皇。

《斷舍離》讀后感8

  斷舍離是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子所著(zhù)。所謂斷舍離,就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō),就是通過(guò)收拾家里的破爛兒,也整理內心中的破爛兒,讓人生變得開(kāi)心的方法。

  總而言之,斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間,讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是:

  斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

  舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

  離=脫離對物品的執念,處于游刃有余的自在的空間。

  斷舍離里的主角并不是物品,而是自己,時(shí)間軸永遠是現在。

  在物欲橫流的時(shí)代,滿(mǎn)目的商品,無(wú)限的貪欲,家里充滿(mǎn)雜七亂八而不需要的東西。一堆的'衣服,鞋帽長(cháng)年閑置,甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿(mǎn)室內。房子越住越大,雜物越來(lái)越多,空間越來(lái)越少,心情越來(lái)越差。由于雜亂,懶得收拾,形成惡性循環(huán)。

  讓我們行動(dòng)起來(lái),從加法生活轉向減法生活。舍棄不需要,不舒適的東西,不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色,環(huán)境,簡(jiǎn)約,精致。不斷收拾家里和內心中的破爛兒,過(guò)上舒暢美好的生活。

《斷舍離》讀后感9

  今天開(kāi)始讀《斷舍離》,印象最深的是:以當下作為時(shí)間軸。東西是否要留下,看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

  有些東西是對過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著(zhù)很久以前的工資條;有的人保留著(zhù)出游的機票和景點(diǎn)的門(mén)票;有的人保留著(zhù)女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩,雖然現在幾乎不會(huì )再翻出來(lái)看,但是他們覺(jué)得到了老年后,可以曬著(zhù)太陽(yáng)翻翻這些東西,回憶那些美好的時(shí)光。

  還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數的抽紙,衛生間放不下,就堆在床底下;有的人把買(mǎi)菜送的.塑料袋塞在柜子里,即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著(zhù)好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服,總覺(jué)得明年穿得著(zhù)。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。

  其實(shí),以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

  真正美好的回憶始終留在你的內心深處,根本不需要外在的東西提醒,因為你從未曾忘記過(guò)它們。最好的時(shí)光就是當下。

  認為東西將來(lái)有用舍不得扔,是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂(yōu)未來(lái),不如節省心力磨練自己的技能,我們要讓自己越來(lái)越好,做一個(gè)理性的樂(lè )觀(guān)派。

  不要沉溺于過(guò)去,不要擔憂(yōu)未來(lái),永遠都要認真地篩選消費,判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

《斷舍離》讀后感10

  主角是你,永遠是你自己。

  你要記住,斷舍離的主角是你自己,而不是物品?紤]物品是否被留下前,想一想,我能不能用這件物品,而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

  當然,也不要有“撿便宜心理”,感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶,每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情,每次去超市前我都會(huì )列好清單,只買(mǎi)清單上的東西,避免折扣陷阱的誘惑。

  看完《斷舍離》電子書(shū)后,開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級多,穿在身上的衣服也就那么幾件,但衣櫥總是滿(mǎn)滿(mǎn)的'。從一個(gè)小角落開(kāi)始,斷舍離,同時(shí)也梳理自己的生活規劃,知道什么是重要的什么是次要的。

  活著(zhù)就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值,是為斷;物品在此時(shí)、當下,應出現在需要它的地方,是為舍;物品處在恰當的位置,才能展現美感,是為離。

  記住,斷舍離的主角是你,永遠是你。

  PS買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以,沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

《斷舍離》讀后感11

  1.沒(méi)有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來(lái)的巨大改變,這也正是這樣一本系統性介紹“斷舍離”(淺層次理解為居家空間清理、整理)的書(shū)籍的重大意義。

  2.斷舍離是什么呢?可以說(shuō)是一種生活方式和態(tài)度,舍不需要之物,斷不必要之欲,離不需要之人,讓自己的生活恢復正常的新陳代謝,積累正能量,排出負能量。

  3.7.5.1的整理術(shù)非常受用,按照這個(gè)原則,確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。

  4.斷舍離充滿(mǎn)了物極必反、水滿(mǎn)則溢的哲學(xué)思想,我們把物品堆得太慢,就會(huì )浪費地球資源,使我們居住的空間變得狹小而雜亂,進(jìn)而影響我們的心情和生活體驗,我們把欲望堆得太滿(mǎn),會(huì )不擇手段去追求,透支生命的能量,最后也不會(huì )得到幸福和快樂(lè )。

  5.斷舍離的第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的',要勇于舍棄這些東西,并避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對于各個(gè)空間進(jìn)行布置,使空間簡(jiǎn)潔化和藝術(shù)化。第三步就是要通過(guò)日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行為方式,不斷的創(chuàng )造良好有序的人際關(guān)系,不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征,從而真正改變原來(lái)混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。

  6.最重要的,當我們通過(guò)篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西,我們才能不被其他東西干擾視線(xiàn)、犧牲時(shí)間與精力,我們才能真正專(zhuān)心于我們所愛(ài)之物之人,這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。

《斷舍離》讀后感12

  京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女,她告誡孩子:“人在最窮的時(shí)候絕對不能和窮人在一起,大家都那么窮,誰(shuí)會(huì )幫你?”在上個(gè)世紀60年代之前,她覺(jué)察到社會(huì )的不正常,極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國。

  她的這句話(huà)很多人覺(jué)得難聽(tīng),不舒服,但話(huà)糙理不糙,事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì )窮?因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀,首先要改變就是窮人的思維方式。

  檢視你的`家里,是否有別人送的好餐具,你一直舍不得用,連包裝都沒(méi)有拆?審視你的交往,你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你職位高的人在一起,你就感到有壓力或不舒服?

  舍不得用更好的東西,因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服,因為你覺(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

  世界是勢利的,當你自己都瞧不起自己,沒(méi)有人會(huì )真的愛(ài)你。世界是勢利的,當你堅信自己配得上更好的東西,你一定會(huì )擁有更好的東西。

  人想要有所改變,就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的東西吧。

《斷舍離》讀后感13

  周六在京東商場(chǎng)買(mǎi)完?yáng)|西,順手打開(kāi)“我的訂單”,看到最新幾個(gè)完成的交易,很詫異我竟然已經(jīng)忘了最近還買(mǎi)過(guò)這些東西。于是從頭看了一遍,第一個(gè)訂單,攝像頭,買(mǎi)回來(lái)試了一下,粘不穩,丟在電腦邊,畢業(yè)離校的時(shí)候扔了,第二個(gè)訂單,貝佳斯綠泥,試了兩次沒(méi)什么用,滿(mǎn)滿(mǎn)一大罐搬了幾次家都沒(méi)舍得丟,兩年之后過(guò)期,心安理得的扔掉?傊,50%以上的東西買(mǎi)回來(lái)都是這個(gè)下場(chǎng)。

  生活里每天都在上演著(zhù)類(lèi)似的情節,聽(tīng)說(shuō)熬粥喝能美容,于是黑米薏米糯米、紅豆綠豆蕓豆,瓶瓶罐罐買(mǎi)回來(lái)塞滿(mǎn)了櫥柜,堅持一周之后,那扇櫥柜就再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò),直到米生蟲(chóng),豆長(cháng)牙,大掃除時(shí)全部丟進(jìn)垃圾桶。去逛商場(chǎng),買(mǎi)回來(lái)登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到頭來(lái)一年都爬不了一次山。

  在物質(zhì)生活極大豐富的今天,隨處可見(jiàn)的廣告,點(diǎn)點(diǎn)鼠標就能收貨的.購物模式,把我們的生活向精細化和復雜化引導,初衷是為了提供舒適,最終我們反而被物質(zhì)綁架,不得不花時(shí)間去整理,去消費,物質(zhì)儼然已經(jīng)成了我們的累贅與負擔。

  看完《端舍離》,回家該扔扔,該送送。

  從今天起,營(yíng)造一個(gè)被心愛(ài)之物包圍的環(huán)境,過(guò)一種簡(jiǎn)約、整潔、高品質(zhì)的生活。帶著(zhù)一個(gè)睿智的大腦、一身的知識與技能自由行走于世間,足矣。

《斷舍離》讀后感14

  最近讀了《斷舍離》一書(shū),書(shū)中分享了一種“精簡(jiǎn)”的生活態(tài)度和生活方式,與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴,在此簡(jiǎn)單記錄下讀后感。

  常見(jiàn)現象:人們不清楚或者不會(huì )很認真思考自己的需求,總是想要“入”很多東西,又不舍得“出”,總是想要抓住很多東西。

  比如:想要買(mǎi)很多衣服、物品;會(huì )關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號;會(huì )轉發(fā)收藏很多自媒體內容;會(huì )下載很多app;會(huì )加很多社交群。即使很多內容自己根本不需要,或者需求頻次超低,也不想錯過(guò),不想舍棄。電腦手機有大量文件待處理,家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現很多想法、沖動(dòng),想要買(mǎi)這個(gè),想要做那個(gè),立各種flag等等。

  斷舍離含義:

  斬斷物欲不輕易入手物品

  舍棄廢物舍棄不需要的物品

  脫離執念人、事、物循環(huán)代謝

  不定時(shí)整理、更新:物品、過(guò)剩觀(guān)念、累積的.負能量、情感紀念品

  如同新陳代謝:攝取食物,消化吸收營(yíng)養轉化為能量,排出廢物。

  斷舍離本質(zhì):

  創(chuàng )造時(shí)間和空間(物理空間和心靈空間)!

《斷舍離》讀后感15

  一直想看《斷舍離》這本書(shū),但是家里的書(shū)已經(jīng)很多了,書(shū)看過(guò)一、二遍,也容易將之束之高閣。今天在圖書(shū)館看到這本書(shū),很驚喜。借回到家中,一口氣將192頁(yè)全部看完。原來(lái)心中種著(zhù)小小的欲望,看起書(shū)來(lái)速度是如此的飛快。

  書(shū)中對我內心還是非常觸動(dòng)的。我對斷舍離的初印象是:剪斷自己對物質(zhì)的欲求,能夠做到舍棄,便能更簡(jiǎn)單輕松的生活?赐陼(shū)后,我有了更深的領(lǐng)悟。

  表面上是我們對物質(zhì)的斷與收拾,其實(shí)也是整頓自己內心。清理的過(guò)程就是清理我們的`內心的灰塵。奪回被占據的空間和能量,通過(guò)行動(dòng)而帶來(lái)了心靈上的變化。也可以說(shuō),斷舍離就是一種動(dòng)禪。

  內心有一個(gè)改變,不再隨意隨心情買(mǎi)入眼的物品,你買(mǎi)了物品而不去物盡其用,讓它呆在角落里冷落它,那也是對物品的一種否定與忽視,更不能體現出物品的自身價(jià)值,那這個(gè)主人當的也是有欠缺的,呵呵!

  也會(huì )減少對冗余的物品的心煩,不再做物品的奴隸,而是真正的把握住量與品質(zhì),和物品交朋友,買(mǎi)東西時(shí)多了一份思量,是否能夠確保將它的功效發(fā)揮到極致?物品有用才有價(jià)值,這樣不斷的精心篩選,簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約。

  當你的家沒(méi)有多余的雜物,整潔、有序、通透、干凈、舒適,那家就會(huì )成為你特別想要呆的地方。

  打造一個(gè)款待自己的空間吧!

  讓家成為最放松的地方吧!

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