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《斷舍離》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感，歡迎大家分享。
《斷舍離》讀后感1
知道《斷舍離》這本書(shū)應該時(shí)間不短了，可能有好幾年了，模糊記得是都是僅讀了一點(diǎn)就放下了。多年之后，我用了這幾天時(shí)間，真正地通讀了一遍，所感所得正好和最近體驗到的精神改變相關(guān)，也許心境到不了一定程度，即使在手邊可能也體會(huì )不到。
不同的人有不同的讀法，只要對個(gè)人有收獲有幫助都是好的，有的摘抄很多金句，有的畫(huà)思維導圖等等，這里我想強調的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所記錄收藏的可能以后永遠不會(huì )再看。對本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學(xué)角度寫(xiě)一下我的感受。
所謂斷舍離，斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脫離對物品的執著(zhù)迷戀。整本書(shū)都是反反復復在講這個(gè)斷和舍，并且反復告訴你斷和舍時(shí)不要糾結，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書(shū)，翻來(lái)覆去的說(shuō)。說(shuō)笑的，這里要提醒一下，尊重知識，曾為你指點(diǎn)迷津的都是有價(jià)值的。
我完全相信書(shū)中所闡述的通過(guò)斷舍離的方法讓生活實(shí)際發(fā)生變化，同時(shí)也會(huì )對精神方面，也就是意識層面帶來(lái)改變。
先通過(guò)舍，丟掉生活中當下用不上的物品，來(lái)凈化生活環(huán)境，從而帶來(lái)精神爽，情緒高，自然心情好，效率高，正循環(huán)的開(kāi)始。
再通過(guò)斷，控制物品的進(jìn)，只要當下不需要的堅決不買(mǎi)，不管再打折再促銷(xiāo)哪怕白送，都不要，從而讓生活始終保持精簡(jiǎn)，富足
而不多余。當回頭發(fā)現自己都能做到“斷”，說(shuō)明生活的主動(dòng)權已經(jīng)回到了自己手中，以后也不會(huì )被外物牽著(zhù)鼻子走了。
做到了斷和舍之后，就基本實(shí)現了“離”，脫離了對物品的執念，對外物都保持合適的距離。
看似這么簡(jiǎn)單的“斷舍”，不就是扔扔東西，少買(mǎi)東西嗎，怎么就那么難做到呢？
第一，比較懶，懶到連腦子都不愿意動(dòng)的程度，現在基本上腦子都是跟著(zhù)外界在跑。改變也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的東西會(huì )給自己帶來(lái)改變，所以還是躺著(zhù)舒服！
第二，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感，恐懼，所以要搜集儲存，大量地擁有，多多益善，這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場(chǎng)。
第三，人是情緒情感動(dòng)物，一切行為都是有一定心理基礎的，更多的是微觀(guān)心理方面。要做到一件事，不同的`人確實(shí)需要克服很多心理障礙，戰勝很多不好的習慣，邁出一步確實(shí)不是說(shuō)的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。出自北齊《顏氏家訓·慕賢》：“潛移默化，自然似之�！�
生活環(huán)境的不好會(huì )帶來(lái)霉運，這是大家都知道的，這是斷舍離之前的狀態(tài)，也是無(wú)意識情況下，一點(diǎn)一點(diǎn)的造成了目前的狀態(tài)；
斷舍離之時(shí)，行動(dòng)過(guò)程中會(huì )有那種順暢、舒坦的感覺(jué)，猶如一道陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，開(kāi)始帶來(lái)現實(shí)生活的改變和內心精神狀態(tài)的改變，通過(guò)循序漸進(jìn)的斷和舍，開(kāi)始邁進(jìn)生活的正向循環(huán)。
我開(kāi)始朗讀、聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)，還有寫(xiě)文章都持續了一段時(shí)間，我是為自己的成長(cháng)找到持續穩定的狀態(tài)，過(guò)程中做的斷和舍，就是在起正向促進(jìn)作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領(lǐng)域，也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。
不能僅僅是說(shuō)說(shuō)，還是趕緊做吧，收拾好20xx，為20xx取得更大進(jìn)步準備好！
就類(lèi)似跑步，說(shuō)好20xx年xx月xx日開(kāi)跑，其實(shí)你應該在20xx年就開(kāi)始熱身準備，不能到時(shí)候鞋沒(méi)準備好，肌肉還沒(méi)放松。
《斷舍離》讀后感2
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò )上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的IP，山下英子創(chuàng )造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念，絕大部分人都在與時(shí)間斗爭：如何爭取時(shí)間？如何規劃時(shí)間？如何安排時(shí)間？……
到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……問(wèn)題究竟出在哪里了呢？時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì )自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。是啊，沒(méi)錯。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達到整理自己內心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。你，珍惜自己對自己的信任嗎？浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對自己的信任嗎？好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著(zhù)自己的，難道故意自己刁難自己？
且不急下定論，我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文：
人之所以會(huì )說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對自己的.不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話(huà)，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好？”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以�！苯Y果到了下禮拜，我又對她說(shuō)：“對不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周��？”因為已經(jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì )有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子�！比缓缶偷搅嗽傧轮�，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對不起，我今天又突然不方便”的話(huà)，如果我約的是你，你會(huì )怎么想？只是一次的話(huà)還能原諒，可是接二連三地出現這種情況，你恐怕就會(huì )覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧？我的信譽(yù)度就會(huì )因此而驟然下降�？纱蠹矣袥](méi)有對自己做過(guò)這種事呢？想著(zhù)“要用”，想著(zhù)“要處理那些破爛兒”，想著(zhù)“要扔掉”，可結果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復，對自己的信任感就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識，好像自己經(jīng)常對自己做這種舉動(dòng)啊，結果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查？你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當下根本用不上的東西，結果還被自己當成寶貝收藏了起來(lái)，結果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細菌，最后侵蝕我們的腸胃。再比如，我們經(jīng)常給自己定目標，而且是大大的目標，結果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做！結果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對這個(gè)結果的處理態(tài)度！我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為！千萬(wàn)不要因為一點(diǎn)點(diǎn)衛生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì )最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉！
相信我，現在，對，就是看這篇文字的現在，就動(dòng)動(dòng)手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要認真仔細，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì )收獲到干凈衛生以外的心靈清凈的！加油，你行的。
《斷舍離》讀后感3
記得20xx年畢業(yè)時(shí)那會(huì )，來(lái)上海參加工作的一次大遷移，把這學(xué)校住宿所有的用品包括：（教材書(shū)本、作業(yè)本、校服、個(gè)人電器等等----）能帶的，都打包起來(lái)裝滿(mǎn)了二個(gè)大箱子和一個(gè)背包，當時(shí)如果意識到有些東西，可能以后都不會(huì )需要用到了，進(jìn)行適當的物品分類(lèi)，能送人的送人，不能送人的當垃圾處理，去上海的路途中就會(huì )輕松許多，也不會(huì )導致后來(lái)的惡性循環(huán)，物品越堆越多。
工作后住的環(huán)境比學(xué)校環(huán)境改善很多，使用面積也大了很多，工作有了自己的收入，經(jīng)濟充裕了，難免會(huì )有非理性的消費，物品只進(jìn)不出，截止到20xx年的上半年，鞋子堆了十幾雙，衣服快要把衣柜擠滿(mǎn)了，合算下來(lái)平時(shí)常穿的衣服三到四套左右，常穿的鞋子不超過(guò)三雙，學(xué)校帶來(lái)的書(shū)本、衣服、其他雜碎的東西，來(lái)上海后一直沒(méi)動(dòng)過(guò)，堆在房間里。
每次搬家對我來(lái)說(shuō)像是一場(chǎng)噩夢(mèng)，一直覺(jué)得，東西多了，信息就多，會(huì )影響人，分散人的注意力，讓人不能安寧，靜不下心專(zhuān)注的、持續做一件事。
我是一個(gè)比較懷舊的人，一直對自己內心說(shuō)，每件物品都有一段回憶，丟棄了或遺失了，是對記憶的遺忘，當觀(guān)念相互發(fā)生沖突時(shí)，好難取舍，可是物品越來(lái)越多，有時(shí)感覺(jué)都超出了自己的心里承受能力，有段時(shí)間特別的壓抑，除了休息，很反感待在很多雜物的房間里。
20xx年5月份左右，有次聽(tīng)蘋(píng)果App播客，主持人聊到斷舍離這本書(shū)，給了我很多啟發(fā)。
當即就在亞馬遜購買(mǎi)了日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子著(zhù)作的（斷舍離）書(shū)籍，加以深刻、詳細的學(xué)習，六月份剛好房東把房子賣(mài)了，需要尋找新的住處，是我大膽出手的機會(huì )來(lái)了。
“斷舍離”的概念非常簡(jiǎn)單、易懂，斷:是斷絕實(shí)際上不需要的物品，但有很想買(mǎi)回來(lái)，舍：是舍棄家里不需要的物品，離：是脫離對物品的執念，處在游刃有余的`自由空間，斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，并不是以“很可惜”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點(diǎn)，而是要自問(wèn)“這個(gè)東西適合自己?jiǎn)帷薄?/p>
斷舍離的主角并不是物品，而是自己，這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。你要做到的思考方式并不是“這東西還能使用，所以要留下來(lái)”，而是“我要用，所以它很重要”。主語(yǔ)永遠都是自己，而時(shí)間軸永遠都是現在。
搬家前的一些日子，把物品進(jìn)行分類(lèi)，留下幾套常穿的衣服、二雙鞋子，把所有不常穿的衣服、鞋子，打包起來(lái)，起初想捐給捐助站，后來(lái)嫌麻煩，直接丟在垃圾桶旁邊，清理了不需要的書(shū)籍及不使用的雜物，新的住處在三樓，沒(méi)有電梯，自行車(chē)不方便放在家里，每天扛著(zhù)自行車(chē)上下爬樓梯挺麻煩的，索性把二千多買(mǎi)回來(lái)的自行車(chē)打五折處理了，家里不停放自行車(chē)，陽(yáng)臺空間也寬闊很多，搬家后除非是必須用品，堅決不往家里添加任何多余的用品，放在冰箱里的食物盡量不要超過(guò)冰箱容量的三分之二，冰箱食物太多，會(huì )不易整理，難免會(huì )有過(guò)期的食物隱藏在冰箱的某個(gè)角落，可能會(huì )直到下次搬家時(shí)，發(fā)現某些食物還是一年前買(mǎi)的。
通過(guò)”斷舍離“的學(xué)習及實(shí)踐,認清了事物與自己的關(guān)系，對待不需要的物品，要果斷及時(shí)的處理，居住在自己所能掌控的環(huán)境當中，減少對物品的擁有量，一切從簡(jiǎn)，就連整個(gè)人的心靈都會(huì )輕松、舒適了。
《斷舍離》讀后感4
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對那大堆的行李，真心累！
然而在生活中，我總是會(huì )控制不住的買(mǎi)很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂(yōu)慮未來(lái)型的人，這類(lèi)型的`人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買(mǎi)，總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂(yōu)傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因為買(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現在我給自己定了一個(gè)規則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣東西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂(yōu)慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因為優(yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買(mǎi)了自己一定會(huì )用，哪些東西，買(mǎi)了自己絕對不會(huì )用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因為便宜，并不適合自己。只有所買(mǎi)之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買(mǎi)東西前深思熟慮，讓買(mǎi)的每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟�！斑�能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當你沒(méi)有學(xué)會(huì )“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因為就算你舍了，你又會(huì )去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì )了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當下”。不要總覺(jué)得以后會(huì )用。特意檢查了自己當下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當下都不會(huì )用的物品，以后就更不會(huì )用了”。
舍棄掉你當下不會(huì )用的物品，5次里，你只會(huì )有一次因為沒(méi)東西用而煩惱，而留著(zhù)這樣東西，5次里，你會(huì )有4次因為這樣東西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復雜，所以在購買(mǎi)前會(huì )反復思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因為朋友若不喜歡，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當做紀念品收藏著(zhù)。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
《斷舍離》讀后感5
有很多書(shū)，看過(guò)就束之高閣，有些書(shū)需要逐字斟酌，有些書(shū)則會(huì )閑來(lái)無(wú)事翻一翻，《斷舍離》作為20xx年的暢銷(xiāo)書(shū)，屬于最后一種。通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓自己人生更舒適、心情變明朗。
總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看不清的世界走向看得清的世界，而需要采取的行動(dòng)就是：
斷-斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍-舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離-脫離對物品的執念，處于游刃有余自在的空間。
現在社會(huì )一切都在商品化，社會(huì )總在制造商品，人也身不由己的變成商品，播報總在關(guān)心當年的消費峰值，媒體大肆宣揚五花八門(mén)的廣告，在商品化、消費化的鼓動(dòng)下，我們生活的空間也會(huì )不由自主堆砌著(zhù)滿(mǎn)當當的物品。
多就代表著(zhù)好嗎？這是想要的幸福嗎？
個(gè)人認為幸福是能通過(guò)周遭物品的氣息體現的。留在自己身邊的，都應該是自己很高興使用，并且正在使用的，量不在多。一切，都應該以自己為主角。不管是對物品的取舍，還是一種關(guān)系的存留，主語(yǔ)永遠都是自己，時(shí)間軸永遠是現在。秉承這種原則，居住環(huán)境最后會(huì )舒暢，人也會(huì )輕松，看似一個(gè)勁的往外扔東西，有時(shí)候自己做決策的行為心態(tài)也能得到意想不到的改變。簡(jiǎn)單的整理房間，簡(jiǎn)單的行動(dòng)也能帶來(lái)心靈的變化，只要有所行動(dòng)，心就會(huì )跟上腳步。
而扔不掉東西的人大致分為三種類(lèi)型：
逃避現實(shí)型，不愿待在家，忙碌的生活，沒(méi)有時(shí)間收拾。
執著(zhù)過(guò)去型，留戀過(guò)去，不想面對現實(shí)，收著(zhù)所有過(guò)去不會(huì )再用的東西。
擔憂(yōu)未來(lái)型，多囤積日用品以應對對未來(lái)的不安。
人多是以上三種人的綜合體，而為了生活狀態(tài)的舒適，應牢記：物品要用才有價(jià)值，物品要在此時(shí)、當下，出現在需要它的地方。只有對當下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才可以留在自己的空間。一個(gè)人所使用的物品，是會(huì )反應出人的自我形象的。用自己最喜歡的杯子，穿最有質(zhì)感、最受喜愛(ài)款式的衣物，扔掉不受重視的水杯、穿舊的毛衣，堅持下去，看待自己的`方式會(huì )變成加分法。那些不適合自己、扔掉又可惜的東西，可以為他們尋找更需要他們的朋友，報以最真誠的感謝。
活著(zhù)就是不斷選擇的過(guò)程，要做出改變，最行之有效的實(shí)踐就是把精力集中在一點(diǎn)上，根據所能安排的時(shí)間選擇整理的場(chǎng)所，一個(gè)塞滿(mǎn)購物小票的錢(qián)包、一個(gè)再也擠不下任何紙條的抽屜也都是可以的。坦然面對周遭，從小處著(zhù)手開(kāi)始斷舍離，把精力都放在自己日常用品上，在整理中去除自己的執念，喜愛(ài)自己。
不應把收拾看做女生應該會(huì )的，冠以義務(wù)。女生房間亂糟糟就被人說(shuō)這女孩不能干生活甚至工作能力不行，男生房間凌亂就只會(huì )視為“正�！�。不要給自己過(guò)多負罪感，把收納整理作為能力的一部分，不要讓自己處在“作為女生怎么可以這么不愛(ài)收拾”、“今天也沒(méi)做到”、“沒(méi)能按照意愿整理”這種減分狀態(tài)，而應該轉成“今天順利完成這件事”“我把這個(gè)小物送給了適合他的朋友”這種加分狀態(tài)，讓生活里斷舍離的工作，變成增加自我認同感的工作，自主分析、思考和感覺(jué)，做出適宜的選擇和決定。
斷舍離，永遠沒(méi)有終點(diǎn)，要堅持著(zhù)啊。
《斷舍離》讀后感6
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們如何整理雜物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認識到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉折點(diǎn)都應該懂得適當舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數同齡人相比，我認為我的收納整理能力還是較強的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對幸福的執念。具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭�！�
“一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法�？偠灾�，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界�！�
“因此，要采取的行動(dòng)是——斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復斷和舍，最后會(huì )到達這樣的狀態(tài)：離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間�！�
“斷舍離的主角并不是物品，而是自己�！�
在物質(zhì)匱乏的年代，廣大勞動(dòng)人民總是不斷在做人生加法，而今，隨著(zhù)經(jīng)濟的`發(fā)展，絕大多數人們都已步入小康社會(huì )的生活水平，那么，面臨紛繁雜亂的物質(zhì)，我們是否應該適當做些生活減法呢？
人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認的。但本書(shū)中有句話(huà)讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化�！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò )上常推出的類(lèi)似于“21天培養一個(gè)好習慣”的挑戰吧，正是人們在一段時(shí)間內堅持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強調，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思？
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程�！�
其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲藏室的話(huà)，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著(zhù)的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系�！�
只有對當下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì )留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習慣，你就真正實(shí)現了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對物品的執念，達到輕松自在（離）的狀態(tài)。
最后，“選擇和當下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了！”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì )自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì )感覺(jué)到，周?chē)藢Υ约旱膽B(tài)度發(fā)生了變化�？梢�(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現在就要回家把用不著(zhù)的東西都包扎起來(lái)啦！