《巴黎圣母院》讀書(shū)心得(合集15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得1
《巴黎圣母院》(創(chuàng )作于1831年)(又稱(chēng)《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著(zhù)名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著(zhù)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。
夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的`手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是無(wú)病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強烈對比做好了準備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì )的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。這種無(wú)私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過(guò)對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側面反映了當時(shí)社會(huì )存在著(zhù)的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會(huì )在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!
說(shuō)到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng )作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達的問(wèn)題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛(ài)斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著(zhù)她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會(huì )勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話(huà)，就不會(huì )有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場(chǎng)大戰了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護愛(ài)斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著(zhù)作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫(xiě)、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得2
在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》這本書(shū)使我思緒萬(wàn)千。
這本書(shū)主要寫(xiě)了愛(ài)斯美拉達和卡西莫多的愛(ài)情故事。作者雨果還花費了許多心思，描寫(xiě)了巴黎城和圣母院，使我十分想去一覽那里的風(fēng)光�！栋屠枋ツ冈骸愤@本書(shū)把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。生活中有很多人和書(shū)中的人物一樣，比如書(shū)中的反派角色克洛德，多少人為了維護自己的.利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛(ài)斯美拉達的一生是不幸的，但是她的一生是奮斗的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛(ài)斯美拉達學(xué)習，雖然在惡劣環(huán)境中，但卻有打不垮的信念，希望之光就會(huì )驅散絕望之云，我們的明天就會(huì )更加的美麗。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得3
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴黎圣母院，這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年，于1345年完工，巴黎圣母院在二戰中逃過(guò)劫難未被炸毀，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火，火勢迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒毀但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎圣母院建設得無(wú)與倫比，像認真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院，每個(gè)角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在，這所建筑耗時(shí)182年才建成，可是燒毀的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團團烏云涌上天，這哥特式尖頂是木質(zhì)結構，據說(shuō)用了將近一個(gè)森林的木材來(lái)打造，建的時(shí)候耗費成本巨大，燒的時(shí)候轉眼間就沒(méi)了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了，又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來(lái)大費工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著(zhù)教徒們的信仰，也曾陪伴他們經(jīng)過(guò)不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，人們以為這所教堂還會(huì )一直陪他們走下去，可是沒(méi)想到這所建筑會(huì )突然失火，不出這場(chǎng)意外，巴黎圣母院也需要被修繕，無(wú)論什么都無(wú)法抵抗時(shí)光的摧殘，建筑也不像剛建成那樣牢固，開(kāi)始出現墻面脫落的問(wèn)題，法國從20xx年年底開(kāi)始了修繕工程，經(jīng)調查這次失火不是人為，據人推測是電線(xiàn)短路所致。之所以會(huì )有這次事件發(fā)生，是因為引起火災的隱患已經(jīng)很久了只是沒(méi)能引起人們注意而已，這充分提示了“防患于未然”的重要性，出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患，不要對任何細節掉以輕心。而且木質(zhì)結構極易燃燒，所以有點(diǎn)火苗就燒開(kāi)了一大片，看來(lái)許多地方采取“嚴禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災情發(fā)生沒(méi)能及時(shí)處理造成無(wú)法挽回的損失。對于常經(jīng)過(guò)巴黎圣母院的法國人來(lái)說(shuō)，看著(zhù)這座伴隨著(zhù)他們成長(cháng)的建筑已不復昔日的美好著(zhù)實(shí)讓他們痛心，如果是名不見(jiàn)經(jīng)傳的.建筑被燒了不會(huì )引起多大轟動(dòng)，可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一，它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國人民對此議論紛紛。有人說(shuō)他曾游覽過(guò)巴黎圣母院，對于圣母院著(zhù)火一事感到很惋惜，還有人想巴黎圣母院沒(méi)來(lái)得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾，許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視，當后悔以前怎么沒(méi)有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了，原以為你想要的會(huì )守在原地一直等你，原以為你需要的會(huì )伴你左右不會(huì )離去，誰(shuí)知風(fēng)波說(shuō)來(lái)就來(lái)不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng )，據說(shuō)各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈的金額已超過(guò)8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒(méi)能一下籌齊的錢(qián)這會(huì )解決了，這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得4
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的好處，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達在中世紀的法國靠賣(mài)藝為生，在一次“錯誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著(zhù)由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著(zhù)自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應當是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng )造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者?
但接下來(lái)的情節發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結尾結束了。愛(ài)斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體永遠長(cháng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結局：愛(ài)斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結是一個(gè)完完整整的人的.自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結局。
從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來(lái)，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對于個(gè)人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。
從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻著(zhù)大眾，不求回報，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得5
最近看完了著(zhù)名的《巴黎圣母院》，我的感觸有很多。
書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》其實(shí)告訴我們，任何時(shí)代都是看臉的，如果你擁有一張好看的`臉，你的人生就會(huì )順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長(cháng)相很丑，你得比長(cháng)得好看的人多付出很多努力。
現實(shí)生活中，類(lèi)比一下，腓比利和卡西莫多當中，你會(huì )選擇誰(shuí)？相信大多數人都會(huì )選擇卡西莫多，況且現實(shí)中也沒(méi)人會(huì )像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現實(shí)中也沒(méi)有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個(gè)人在現實(shí)中都多少有點(diǎn)腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒(méi)良心。所以卡西莫多無(wú)論是在書(shū)里面，還是在現實(shí)中都是孤單的，都是獨一無(wú)二的。如果有個(gè)人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個(gè)人一定會(huì )被回報以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛(ài)斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉。愿你們能在情人節時(shí)執手于腓比利外貌的卡西莫多。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得6
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴著(zhù)，像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
她，愛(ài)斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，所以不被當時(shí)等級森嚴的上流社會(huì )所認同和接受。當她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛(ài)斯美拉達接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達寧死不從。
當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著(zhù)，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢�！�
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì )遺棄的棄兒，卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛(ài)斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著(zhù)他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達。
愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的'強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別�？寺宓屡�(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話(huà)是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(cháng)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會(huì )壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長(cháng)的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛(ài)斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得7
在這漫長(cháng)的八天長(cháng)假中，選擇搬張長(cháng)椅放在迎風(fēng)的陽(yáng)臺中央，旁邊放著(zhù)一杯冒著(zhù)熱氣的白開(kāi)水，捧著(zhù)一本不薄也不厚的書(shū)，躺在長(cháng)椅上，迎著(zhù)清風(fēng)，聽(tīng)著(zhù)悅耳的鳥(niǎo)啼，別提有多快樂(lè )了，這不，在安寧的享書(shū)盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說(shuō)不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著(zhù)神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng )造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng )造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng )造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚�！� 雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己再一次真正去讀這本書(shū)后，就會(huì )發(fā)現故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達，被上尉隊長(cháng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，使愛(ài)斯梅拉達被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰，可愛(ài)斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達的尸體長(cháng)眠于鷹山地窖中。
“當局者迷，旁觀(guān)者清�！痹诠适卤澈蟮恼嫦�，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開(kāi)水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗爭，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書(shū)中人物的性格，命運，以及看似悲哀的結局，無(wú)不在演繹現實(shí)社會(huì )中，真實(shí)存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著(zhù)利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的`好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結局，
而善良的人也會(huì )得到他們最后自己選擇的結果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著(zhù)最旖旎的正面，也有著(zhù)最丑陋的反面，她有著(zhù)最炙熱的靈魂，也有著(zhù)最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨立的殘霞。
其實(shí)，書(shū)中的主人公們不也是現實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐富的閱歷來(lái)構建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(cháng)著(zhù)天生就是丑陋的一具外殼，還背著(zhù)不堪的背景，但他不也堅強的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著(zhù)的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學(xué)生，有些因為成績(jì)而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時(shí)的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì )里，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì )有生存的經(jīng)驗的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結尾的地方詳細描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì )后悔!
伴隨著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書(shū)，望著(zhù)那露底的水杯，驀然浮現出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著(zhù);丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……
而善良的人也會(huì )得到他們最后自己選擇的結果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著(zhù)最旖旎的正面，也有著(zhù)最丑陋的反面，她有著(zhù)最炙熱的靈魂，也有著(zhù)最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨立的殘霞。
其實(shí)，書(shū)中的主人公們不也是現實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐富的閱歷來(lái)構建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(cháng)著(zhù)天生就是丑陋的一具外殼，還背著(zhù)不堪的背景，但他不也堅強的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著(zhù)的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學(xué)生，有些因為成績(jì)而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時(shí)的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì )里，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì )有生存的經(jīng)驗的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結尾的地方詳細描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì )后悔!
伴隨著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書(shū)，望著(zhù)那露底的水杯，驀然浮現出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著(zhù);丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得8
巴黎圣母院是一個(gè)世界級著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書(shū)。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對人性的解剖。
皇家箭隊隊長(cháng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書(shū)的主人公。這本書(shū)是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長(cháng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見(jiàn)艾斯米拉達長(cháng)得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會(huì )關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯，手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象征。他深?lèi)?ài)著(zhù)艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛(ài)他或者是死。這體現出他專(zhuān)制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深?lèi)?ài)著(zhù)艾斯米拉達但她并不愛(ài)他，但為了救他假裝與他結為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意愿，把注意力轉移到作詩(shī)等事情上。這表現出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(cháng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深?lèi)?ài)著(zhù)艾斯米拉達，但她可能就沒(méi)有想到，因為他太丑了。在卡西莫多受刑時(shí)，艾斯米拉達是唯一給他喝過(guò)水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時(shí)候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的`照顧是無(wú)微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛(ài)上“天使”，可是他內心的善良和愛(ài)全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現出他的善良和無(wú)私的愛(ài)。
這個(gè)故事批判了皇家箭隊隊長(cháng)和副教主，大力贊揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權力(副教主)，而是在于尊重(詩(shī)人)，更是在于純潔的人性善良有愛(ài)(卡西莫多)。
外貌、權利不是對美的評判，有時(shí)確是對丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗，那他的美一定是來(lái)源于內在美，深層次的美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得9
那是一個(gè)鋒利的時(shí)代，欲望催生出龐大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著(zhù)瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著(zhù)人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著(zhù)棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當作魔鬼，孩子們把他當作怪獸。的確，在外表上他沒(méi)有讓人值得稱(chēng)贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他，同情他，有的只是無(wú)盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著(zhù)惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò)；此人就是克洛德·弗洛羅。
對！事情很簡(jiǎn)單，克洛德收留，收養了他，給他衣食，養他成人。他小時(shí)候，每當狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護�？寺宓陆趟f(shuō)話(huà)、讀書(shū)、寫(xiě)字。后來(lái)是克洛德讓他當上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無(wú)邊無(wú)際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她出現了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來(lái)堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘——愛(ài)斯美拉達。她美麗、善良；但是他卻是自卑的'，甚至于沒(méi)有接近她的勇氣，只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻依舊在狂熱的表達他的愛(ài)，當可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養育了自己二十多年的養父送到了地獄。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得10
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對照原則來(lái)創(chuàng )造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著(zhù)小說(shuō)的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權，公正廉明的“奇跡王朝”的對比。最主要的是人物形象的對比：正面與反面人物的對比，愛(ài)絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的'代表。
善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產(chǎn)生強烈的對照。還有人物自身的對比，如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個(gè)節日的對比：愚人節與宗教節；兩個(gè)王朝的對比：乞丐王朝與封建王朝；兩個(gè)國王的對比：乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一；兩種法律的對比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì )所操縱的用以鎮壓窮人的反動(dòng)法律，等等。作者正是通過(guò)美與丑、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來(lái)創(chuàng )造形象并表現其深刻的主題的。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得11
對這本書(shū)的理解是通過(guò)電影。當我讀這本書(shū)時(shí)，我的腦海里充滿(mǎn)了這本書(shū)內容的影子。我很高興我先看了這部電影，這樣我就能更容易理解它.
003010是一個(gè)善良無(wú)辜的人在體制下被迫害的悲劇。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強烈的美丑對比，其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達殘忍虛偽。
圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構成了一幅絢麗而奇異的'畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢力首先就是教會(huì )，克洛德就是教會(huì )的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內心卻貪求女色，過(guò)著(zhù)荒_奢侈的生活，對世人充滿(mǎn)敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那個(gè)所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì )到內在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內心去對待這個(gè)人，要相信內在美是最重要的。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得12
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè )于助人。因為她不忍心看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命�？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮�，只有她會(huì )同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì )和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內在美與外在美完全統一，從而引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )和王權的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的`生活，但內心渴望幸福，對世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說(shuō)有一種強大的力量，可以?huà)叱覀兯械乃枷牒颓楦��；蛟S這就是言情小說(shuō)的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德�；�(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著(zhù)滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛(ài)斯美臘達，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個(gè)社會(huì )之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀的法國社會(huì )真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動(dòng)人的情節發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著(zhù)中而呈現出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得13
在今年的五一期間，爸爸在學(xué)校圖書(shū)館借了很多文學(xué)名著(zhù)給我，在這些名著(zhù)中我讀了一本雨果的經(jīng)典書(shū)籍——《巴黎圣母院》。寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國巴黎的生活故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)中的人物形象性格鮮明生動(dòng)、極富感染力，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉的美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她消失在這個(gè)世界，我覺(jué)得很惋惜。
卡西莫多形貌異常的丑陋�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達;對愛(ài)斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的'實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運使我觸目驚心，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì )偏見(jiàn)邪惡勢力。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì )是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。從愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得14
從小說(shuō)開(kāi)頭的描述來(lái)看，這是一個(gè)虔誠好學(xué)的牧師，也是一個(gè)善良正直的人。他非常愛(ài)他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養了卡西莫多。他有強烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，因求知欲而沉迷于煉金術(shù)，甚至對自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而，他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達，讓她被判死刑。當卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時(shí)，她試圖強行占據她。小說(shuō)結尾，流浪漢襲擊圣母院時(shí)，將埃斯梅拉達騙出鐘樓，威脅要向尋找她的國王的部隊報告，遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，如果他得不到埃斯梅拉達，他就會(huì )毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來(lái)，摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個(gè)人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著(zhù)強烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著(zhù)他，他無(wú)法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說(shuō)他虛偽，我覺(jué)得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來(lái)自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。
在小說(shuō)中，埃斯梅拉達被描繪成一個(gè)美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來(lái)，她瘋狂地愛(ài)上了費比斯。從無(wú)家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時(shí)，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因為我愛(ài)錯了人，愛(ài)上了Faibis，一個(gè)沒(méi)有外表的好色之徒。當她被母親認出，差點(diǎn)從國王軍隊的搜查中逃脫時(shí)，她因為對Faibis的愛(ài)而暴露了。那一刻，我真的覺(jué)得她太不理智了，完全被愛(ài)情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來(lái)了麻煩。這讓我始終無(wú)法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛(ài)著(zhù)Faibis，她最終為這份愛(ài)付出了代價(jià)。有人說(shuō)她是“真善美”的化身，很喜歡這個(gè)角色，但我覺(jué)得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命，給母親帶來(lái)了困擾，這個(gè)角色真的不能讓我覺(jué)得“喜歡”。
小說(shuō)中我最喜歡的.角色，和大多數人一樣，是外表丑陋內心善良的卡西莫多�？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B，并對副主教極其忠誠，充滿(mǎn)感激、尊敬和愛(ài)戴。他是一個(gè)有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養，在巴黎圣母院長(cháng)大，負責敲鐘樓的銅鐘。因為長(cháng)相丑陋而被歧視，導致孤獨和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對副主教的感激，還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然丑，但也有愛(ài)美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時(shí)勇敢地站起來(lái)給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時(shí)，勇敢地救了埃斯梅拉達，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護她而不考慮占有她，并阻止副主教強行占領(lǐng)埃斯梅拉達。我為自己的丑陋感到自卑，覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎圣母院時(shí)，他們作戰勇敢而機智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說(shuō)的最后一句話(huà)是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來(lái)，它瞬間就變成了一堆灰燼�！比欢@種夸張的寫(xiě)法，卻能給人一種觸動(dòng)。他為埃斯梅拉達付出了一切，包括自己的生命。
埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結束�；蛟S，這樣的結局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無(wú)。這是他們的歸屬。
《巴黎圣母院》讀書(shū)心得15
《巴黎圣母院》一書(shū)是法國作家雨果著(zhù)作的，法國巴黎圣母院這樣一半就因為這本書(shū)。
這本書(shū)是中外名著(zhù)榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說(shuō)，有人曾經(jīng)評價(jià)它像一座雕塑那樣的完美無(wú)缺。
看完這本書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去：人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險毒辣的'宗教鷹犬弗羅洛……
書(shū)中的故事奇異非凡：選丑大王的狂歡節，奇跡丐幫的生活，聾人法官開(kāi)庭制造冤案，行刑場(chǎng)上母女重逢，丐幫攻打圣母院……
讀完這本書(shū)，我的眼前浮現出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎圣母院，也覺(jué)得雨果在這本書(shū)里傾注了他對圣母院深厚無(wú)比的愛(ài)慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛著(zhù)一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個(gè)一個(gè)扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上的人。
以圣母院為中心，出現了一幕幕場(chǎng)面，就像圣母院墻上刻著(zhù)的那兩個(gè)神秘的希臘字：“命運”。
這部小說(shuō)改變了圣母院的命運，使許多人去參觀(guān)它，能有這么大的能力，這部小說(shuō)真不愧是：“中外名著(zhù)榜中榜啊!”。
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