巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文1
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的.一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文2
語(yǔ)文教學(xué)中的人文性是新課程語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。傳承人類(lèi)文化是語(yǔ)文教學(xué)的一項重要任務(wù)。在應試教育盛行的當下，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于關(guān)注考場(chǎng)，教學(xué)資源中富含的人文精神營(yíng)養大量流失，人文關(guān)懷缺失，人文思想淡薄。這與語(yǔ)文這門(mén)人文學(xué)科的教學(xué)目的，以及培養活生生的人的教育目標相悖。以下為筆者在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚人文精神的幾點(diǎn)嘗試與思考。
一、在課文教學(xué)中突顯人文精神
語(yǔ)文教材是培養學(xué)生人文精神的主要依托。蘇教版高中入選課文幾乎是幾千年來(lái)中華民族文化的精品，它們形質(zhì)兼美，在審美愉悅、情感熏陶以及人文精神塑造等方面都具有典范性。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)充分突顯課本中的人文性因素是有條件的。語(yǔ)文教師籍此教給學(xué)生以審美體驗，在感受中培養起學(xué)生的同情、憐憫、血性和良心，塑造學(xué)生的人文精神，培養學(xué)生健全的心智，凈化學(xué)生的靈魂，幫助學(xué)生尋找到人生意義和自我定位，為其今后書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的人格奠定厚實(shí)的人文基礎。
親情是人類(lèi)最原始、最樸實(shí)的情感。培育與喚醒學(xué)生珍愛(ài)親情是開(kāi)展人文教育的基礎。在教學(xué)活動(dòng)中我們發(fā)現，許多學(xué)生對這份情感或漠然，或淡然，并不珍惜。他們多為獨生子女，倍受家長(cháng)的寵愛(ài)與呵護。他們好幻想，對周?chē)澜绯錆M(mǎn)好奇，求知欲強烈，與身體相比，心智發(fā)育滯后。加之高中階段，他們充滿(mǎn)了獨立的`意識和叛逆的情緒，比較自尊、敏感，比較任性而缺乏理性。他們對于父母的教育引導往往不以為然，甚至表現出強烈的反感。如何引導這樣的學(xué)生與老師自己溝通，與父母溝通，如何讓這樣的學(xué)生感受到親情、友情的珍貴，則成為我們語(yǔ)文教學(xué)工作者迫切需要解決的人文問(wèn)題。
江蘇版高中語(yǔ)文教材是一套人文主義思想熠熠生輝的好教材，富含學(xué)生成長(cháng)中所需要的一切人文營(yíng)養。筆者在教學(xué)中總是不時(shí)有驚喜的發(fā)現與感動(dòng)，它們也因此成為筆者教學(xué)的人文精神感召，并給以更多的教學(xué)靈感與創(chuàng )造。
二、在課外閱讀中濡染人文精神
閱讀是一種健康的生活方式，它因作品充斥著(zhù)濃郁的人文精神而令人陶醉。指導學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，就是在鑄造一種健康的生活方式，就是在塑造學(xué)生美麗的人生。語(yǔ)文教師有責任指導學(xué)生正確地進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生在閱讀中感受人類(lèi)思想的豐富與崇高，從而提升他們的人文素養和精神品質(zhì)，并讓他們逐漸懂得閱讀在人生中是多么有趣而重要的事。
文學(xué)名著(zhù)在陶冶讀者情操、培養良好品質(zhì)和優(yōu)秀個(gè)性等方面發(fā)揮了重要的作用，因此，筆者通過(guò)課本中名著(zhù)節選的拓展，引導學(xué)生對原著(zhù)的閱讀與領(lǐng)悟。比如，教學(xué)《廉頗藺相如列傳（節選）》、《長(cháng)亭送別》、《羅密歐與朱麗葉（節選）》、《一滴眼淚換一滴水》、《最后的常春藤葉》、《一個(gè)人的遭遇（節選）》等課文后，可以引導學(xué)生課外閱讀《史記選讀》、《西廂記》、《巴黎圣母院》、《靜靜的頓河》等一批中外名著(zhù)，指導學(xué)生學(xué)會(huì )與司馬遷、王實(shí)甫、莎士比亞、雨果、肖洛霍夫等一大批優(yōu)秀作家交談，接受他們的告誡與引領(lǐng)。通過(guò)開(kāi)設班級讀書(shū)之窗、課堂交流會(huì )、讀書(shū)征文等活動(dòng)，讓學(xué)生從中感受祖國傳統文化博大精深，對純潔的愛(ài)情、無(wú)間的親情、崇高的友情的向往，對真善美的不懈追求，以及對和平生活的珍惜。
我們還可以向學(xué)生介紹一批其他名著(zhù)。如茅盾的《子夜》。在外國作家中，不論是巴爾扎克、羅曼·羅蘭，還是果戈里、托爾斯泰，他們都是在錯綜復雜的社會(huì )矛盾中，用敏銳的目光和生動(dòng)的情節，無(wú)情地解剖資本主義世界的丑惡。閱讀這些名家的作品，會(huì )使學(xué)生倍感幸逢盛世的寶貴。教學(xué)中，筆者還指導學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，深化這樣的體驗，讓他們認識到什么是人間的真善美，幫助他們形成獨特的審美經(jīng)驗。
三、在寫(xiě)作訓練中張揚人文精神
筆者指導學(xué)生寫(xiě)作，是要學(xué)生能放慢自己的腳步去觀(guān)察生活，捕捉美好的瞬間，思考生活的煩惱，體味人生的酸甜苦辣。在寫(xiě)作中，大膽而獨特地表達自己的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )用人文精神去觀(guān)照生活，通過(guò)記敘一次旅行，描述一次偶遇，評價(jià)一次爭論，記寫(xiě)一次挫折等，來(lái)表述自己的思想，張揚獨特的個(gè)性；讓寫(xiě)作訓練成為培養學(xué)生正確情感態(tài)度和審美價(jià)值觀(guān)的重要途徑。
寫(xiě)作是以情感參與為主的個(gè)性化的表達活動(dòng)，它是鮮活的，有個(gè)性的，它不應只關(guān)心“寫(xiě)作”本身，我們要把作文教學(xué)變成學(xué)生的人生之旅和精神之旅，要想方設法地把寫(xiě)作訓練化為學(xué)生表達健康情感的主要手段，讓寫(xiě)作成為學(xué)生人文精神的演繹，成為他們今后人生的依靠。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文3
一、閱讀是一種遇見(jiàn)
青春是詩(shī)。高中學(xué)生更富于激情和生氣，滿(mǎn)懷希望，向往明天。用美好的書(shū)籍改變他們的生活，讓精神的圣大照亮他們的心靈。閱讀和時(shí)光一同塑造和改變著(zhù)我和學(xué)生。高二學(xué)生經(jīng)歷了高一入學(xué)的訓練，開(kāi)始了最愉快的個(gè)性化閱讀的黃金時(shí)期。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，從忘形的讀到悟理。我事先定下規矩，讀書(shū)必須有“四有”：有選擇，有感悟，有筆記，有交流。高中學(xué)生作業(yè)繁多，于是我鼓勵他們擠時(shí)間讀書(shū)、化整為零。讓時(shí)間不在電視機旁度過(guò)，不在夢(mèng)中白白溜走。邊讀必須邊思考，邊做讀書(shū)筆記。讀書(shū)是為了在別人思想的幫助下，建立自己的思想，否則，就如魯迅所說(shuō)“讀死書(shū)就是害自己，一開(kāi)口就害人”。古今至文，皆血淚所成�！端疂G傳》是一部怒書(shū)，《西廂記》是一部悟書(shū)，讀書(shū)最快樂(lè )。鼓勵學(xué)生做讀書(shū)筆記。我自己先做示范，如何選擇好書(shū)，適合這個(gè)階段的少年青年讀的書(shū)，然后在閱讀中記下精彩段落和語(yǔ)句，哪怕只言片語(yǔ)的感悟，也要持之以恒。師生之間，學(xué)生之間，應當定期交換好看的讀書(shū)心得�！稌r(shí)文選粹》共十輯，南方出版社20xx年出版，非常好看。用閱讀行走人生，可以培養內心的力量。一卷溫暖的好書(shū)，讓我和學(xué)生懂得陽(yáng)光的沉默。養成堅持閱讀的好習慣，一切會(huì )有改變。沒(méi)有歡樂(lè )的日子，閱讀便是歡樂(lè )。熱愛(ài)文學(xué)的人，是內心強大的人。
二、電影提升審美能力
走近經(jīng)典電影，才知其魅力無(wú)比。在講授蘇教版語(yǔ)文教材的戰爭板塊《一個(gè)人的遭遇》《辛德勒名單》時(shí)，及時(shí)補充好萊塢經(jīng)典大片《戰地鐘聲》《魂斷藍橋》《西線(xiàn)無(wú)戰事》，讓學(xué)生領(lǐng)悟到戰爭可以毀掉一切美好的東西，了解反戰的主題，珍愛(ài)和平，熱愛(ài)美好的生活。講授必修課《一滴水與一滴眼淚》《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，我給學(xué)生播放《巴黎圣母院》《羅密歐與朱麗葉》兩部電影，欣賞外國名著(zhù)的浪漫特點(diǎn)及追求美好愛(ài)情的愿望。名著(zhù)改編的電影，用聲形并茂的方式，增強了學(xué)生感官的感受力，加深了他們對人物的感知；同時(shí)，藝術(shù)形象的完美，啟發(fā)學(xué)生比較、分析、綜合，促進(jìn)其思維能力向深層發(fā)展。學(xué)生的鑒賞力不分等級，人都有可塑性，都有努力向上向善的愿望。觀(guān)看經(jīng)典名著(zhù)改編的電影，可以激發(fā)學(xué)生高尚的審美能力，促使他們練寫(xiě)影評，從現代角度看經(jīng)典如何成為經(jīng)典，很有意義。
三、碰撞觸發(fā)智慧的火花
新課程所期待的課堂應該是生命相遇、心靈相約的課堂。因此，提高語(yǔ)文課堂的效率十分急迫。課堂是生命成長(cháng)的地方。立足于平行班的課堂，立足于現有的教材體系，在生命相遇過(guò)程中、問(wèn)題的碰撞過(guò)程中，教師自然而然、非常靈動(dòng)地閃現出教育智慧，不急躁、不拔高，用我們的學(xué)識修養吸引學(xué)生，溫暖他們、鼓勵他們，督促他們發(fā)展自己。蘇霍姆林斯基曾引用一位歷史老師的話(huà)說(shuō)：“對這節課我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這節課的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
教師只有不斷提升自己的文化素養，才能帶動(dòng)進(jìn)步慢的學(xué)生。學(xué)生的高度取決于教師的高度。例如教授選修課《史記》時(shí)，我引導學(xué)生趣讀《史記》：淳于髡――怎樣給領(lǐng)導提意見(jiàn)？樊噲――死都不怕，還怕喝酒吃豬肘子？高漸離――你死了，秦始皇交給我吧。李廣――有些錯，永遠不能犯。酈食其――文雅的不行，就來(lái)粗野的吧。吳起――問(wèn)世間情為何物，廢物。趙襄子――玩的就是冷幽默。伍子胥――用我空洞的雙眼，目擊你的死亡。呂雉――中國第一只兇猛的野雞。
讀史是一種自我發(fā)現，是在喚醒自己本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識。不唯時(shí)，唯史；不唯事，唯實(shí)；不唯勢，唯是�！妒酚洝肥箤W(xué)生觸摸到那個(gè)時(shí)代的氣息，感受到人物在歷史中的徘徊與掙扎。在社會(huì )中，人都是矛盾地生存著(zhù)，每個(gè)人都通過(guò)主動(dòng)或被動(dòng)接受，定下自己生命的基調，又在時(shí)代的碰撞下衍生出若干的變奏。歷史，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，永遠都有一定的意義，至于意義的大小，就看各人的感悟了。沒(méi)有豐富的知識，沒(méi)有一定的`閱歷，沒(méi)有宏大的氣魄，即使熟知史事，也是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”。語(yǔ)文選修課堂上，師生之間進(jìn)行思想交流，讓學(xué)生從中總結規律，從更高的層次看待歷史，把歷史知識、智慧與現實(shí)生活結合起來(lái)，感悟歷史。歷史畢竟是人的歷史。歷史生態(tài)中的人物，是最有魅力、最值得回味的。語(yǔ)文教學(xué)只有與生活和生命產(chǎn)生深刻的共鳴，才能成為學(xué)生自己的東西。
四、寫(xiě)作放飛自由的思維
在教室里，我為學(xué)生設置了一塊寫(xiě)作園地。卷首語(yǔ)是：“不可能讓所有的人都滿(mǎn)意，沒(méi)必要為離開(kāi)的人而放棄。這一處園圃自有她的季節――只為等待她的人而美麗！”
這塊園地用來(lái)發(fā)表學(xué)生的美文或只言片語(yǔ)。如對聯(lián)：“蘋(píng)果因陽(yáng)光而紅暈，人生因攀登而精彩”“門(mén)對清波天上水中雙日月，眼觀(guān)世物綠肥紅艷即文章�！比鐚�(xiě)景句：“春風(fēng)歡憐著(zhù)桃花，瓣瓣都是愛(ài)�！睂W(xué)習了沈從文的《邊城》，學(xué)生寫(xiě)道：“銀子般的月光打濕了花朵般等候著(zhù)的衣襟�！比缡闱榫洌骸叭f(wàn)水千山縱橫，豈懼風(fēng)急雨翻，豪氣吞吐風(fēng)雷，飲下霜杯雪盞�！边�有：“世上幾百年舊家，無(wú)非積德；天下第一等好事，還是讀書(shū)�！眱�(yōu)美的文字不是從天上掉下來(lái)的，而是從經(jīng)典作品中讀出來(lái)并付諸實(shí)踐的。美好的人文情懷不是與生俱來(lái)的，而是在經(jīng)典作品的氤氳書(shū)香中熏陶出來(lái)的。好讀書(shū)、讀好書(shū)，才能達到人文素質(zhì)與語(yǔ)文成績(jì)的雙贏(yíng)，學(xué)生才能具備健康的素養與生花的妙筆。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記范文4
一、構建閱讀氛圍，提升閱讀技巧
中學(xué)生自身對外界新鮮事物具有較強的探索欲望，教師應結合中學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)構建語(yǔ)文閱讀課堂。首先需要的是構建輕松活潑的閱讀氛圍。教師可以充分利用多媒體來(lái)提升學(xué)生的閱讀學(xué)習體驗，利用聲音、圖畫(huà)和視頻的綜合優(yōu)勢來(lái)豐富閱讀環(huán)境，將文章的一些背景資料、相關(guān)知識、朗讀樣帶、同名影視作品片斷、作者人物紀錄片等展示給學(xué)生，提高學(xué)生的閱讀積極性。
另外，有些中學(xué)生在閱讀技巧方面不太成熟，教師可以通過(guò)為學(xué)生構建精讀、泛讀、略讀的閱讀體系，幫助學(xué)生合理地利用r間，獲取更多的知識。這一閱讀技巧特別適用于中學(xué)生，而且結合不同的閱讀形式，教師還可以給學(xué)生布置不同的任務(wù)，如略讀、泛讀文章需明確文章段落或整體的大意，精讀文章需能詳細了解文章的內涵、人物、意義等。
二、豐富閱讀模式，引導學(xué)生參與
在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師還需結合學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)來(lái)創(chuàng )建多元化的閱讀教學(xué)模式，通過(guò)多種模式來(lái)引導學(xué)生參與到閱讀學(xué)習中來(lái)。比如閱讀問(wèn)答模式就是在學(xué)生閱讀之前就規定好一些相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生邊閱讀邊從文章中尋找答案，帶著(zhù)問(wèn)題閱讀能夠提高學(xué)生的閱讀效果。而游戲化的閱讀模式在于讓閱讀變得更有趣味性，教師可以結合一些競技性的、互動(dòng)性的小游戲來(lái)提高學(xué)生閱讀的積極性，并讓學(xué)生在閱讀中獲得快樂(lè )。讀寫(xiě)結合的模式能夠實(shí)現閱讀和寫(xiě)作能力的共同促進(jìn)，比如在學(xué)習《荷塘月色》、《故都的`秋》時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行散文的仿寫(xiě)，以讓學(xué)生領(lǐng)悟閱讀學(xué)習對寫(xiě)作的作用，并提高寫(xiě)作能力。另外，分層閱讀教學(xué)模式是生本教育理念下的閱讀教學(xué)新模式，需要對班級內的學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察和分層，了解哪些學(xué)生能夠自主完成閱讀學(xué)習，哪些學(xué)生必須通過(guò)教師的幫助來(lái)完成閱讀學(xué)習，從而根據學(xué)生不同的情況來(lái)布置不同的學(xué)習任務(wù)，讓班級所有的學(xué)生都能夠順利完成閱讀學(xué)習，需要注意的是，對學(xué)生的分層應是動(dòng)態(tài)的[1]。
三、加強課外閱讀，提高人文素養
課外閱讀是拓展學(xué)生視野、提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要途徑，畢竟中學(xué)語(yǔ)文課本上的文章內容有限，學(xué)生不能僅僅局限在課本知識的學(xué)習上。教師可以每學(xué)期都給學(xué)生提供一個(gè)書(shū)單，書(shū)單上列出適合當前年級中學(xué)生閱讀的書(shū)籍，書(shū)籍的選擇應該多元化，從國外的《魯濱遜漂流記》《高老頭》《巴黎圣母院》等到國內的《子夜》《平凡的世界》《秦腔》，從人物傳記到科學(xué)探索等都應該有所涉及，學(xué)生也可以根據書(shū)目的推薦來(lái)自由選擇自己喜歡的書(shū)籍。另外，教師應對學(xué)生課外閱讀給出一定的指導，比如哪一本書(shū)需要精讀，并寫(xiě)出讀書(shū)筆記等，以加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的閱讀能力。而且，就當前來(lái)看，教師還應推薦學(xué)生多讀一些與我國優(yōu)秀傳統文化相關(guān)的書(shū)籍，比如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，以讓中學(xué)生更好地了解和學(xué)習中國傳統文化，提高自身文化素養[2]。
四、完善閱讀評價(jià)，增強學(xué)習自信
生本教育理念要求關(guān)注學(xué)生的需求，中學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中需要教師的關(guān)心、鼓勵和引導，因此，教師還應重視在閱讀教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的閱讀評價(jià)。教師應將自身放在“導學(xué)者”的位置上，對學(xué)生閱讀的結果、效果做出必要的、客觀(guān)的評價(jià)，讓學(xué)生認識到自己閱讀過(guò)程中出現問(wèn)題的地方，并在之后避免同一問(wèn)題的發(fā)生。另外，教師還應與學(xué)生多加強交流，并多給學(xué)困生以鼓勵，增強這部分學(xué)生的閱讀學(xué)習信心。
綜上所述，生本教育理念對中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有積極的指導意義，能夠讓教師從學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，從而達成提高學(xué)生閱讀能力和人文素養的目的，當前的中學(xué)語(yǔ)文教育中有必要廣泛應用生本教育理念來(lái)指導教學(xué)。
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