《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記匯編15篇
當品讀完一部作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記1
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎上努力創(chuàng )新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng )新精神，才使得人類(lèi)社會(huì )不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕以前說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改善，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車(chē)，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農耕器具，到之后人們使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國能夠養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝透過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數點(diǎn)后9位，都使數字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的`四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì )培養了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅僅個(gè)人需要創(chuàng )新潛力，而且整個(gè)國家也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )進(jìn)才能夠發(fā)展，只有發(fā)展，才能夠屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清ZF的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng )新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是GCD的改革開(kāi)放的創(chuàng )新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數來(lái)，方正集團的漢字激光照排系統已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng )新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國定會(huì )位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng )新。
創(chuàng )新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng )新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記2
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì )兒就可以睡著(zhù)了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習物理，接觸引力，了解到星體運行規律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應用到生活場(chǎng)景�，F在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識，更多的是讓工作日不那么單調、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著(zhù)名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋(píng)果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來(lái)著(zhù)？比薩斜塔怎么著(zhù)出的名來(lái)著(zhù)？亞里士多德的啥理論來(lái)著(zhù)？...”
時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對于我不是那么重要的細瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運轉。
托勒密：根據地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預言天體在天空之的.位置提供了精密的系統。但為了正確的預言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說(shuō)，認為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運動(dòng)。
伽利略：用自己發(fā)明的望遠鏡觀(guān)測木星，發(fā)現有衛星圍繞木星運行，證明不是所有天體直接圍繞地球運行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗，讀書(shū)筆記.是自由落體實(shí)驗：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀(guān)點(diǎn)）。
開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認為行星不是做圓周運動(dòng)，而是沿橢圓軌道運行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運動(dòng)所需的復雜的數學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因為被蘋(píng)果砸了才發(fā)現萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋(píng)果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記3
一本好書(shū)不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思考。史蒂芬霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這么一本好書(shū)。讀完之后掩卷長(cháng)思其中的哲理，細細品味讓人耳目一新。
霍金在20多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上。到后來(lái)他得了肺炎穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話(huà)的功能，但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振。雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識。以達到讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有難度的。在這本書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇特領(lǐng)域。對遙遠星系、黑洞，夸克、“示蹤”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的，空間和時(shí)間以及相對論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時(shí)間，宇宙的起源的宇宙學(xué)的奧妙。
記得在整本書(shū)里面，我印象最深的是：再重復一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行的比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì )使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著(zhù)超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行。
令我最感興趣的'是蟲(chóng)洞、我是在一部電影《星際穿越》中看到的，原來(lái)蟲(chóng)洞其實(shí)就是一個(gè)球形空間，能讓你不必走直線(xiàn)達到，而是通過(guò)扭曲路程來(lái)達到快速跳躍的過(guò)程，sointeresting！甚至里面的主人公回到地球之后已是過(guò)了1000多個(gè)地球年，而他自己還跟之前一樣年輕，多么奇妙��！
在感嘆霍金教授帶給我們的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象、更勇于論證的精神。這種精神，正是我們當代教育引導學(xué)生應重點(diǎn)保護的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意的扼殺孩子們的想象力和好奇心。這本書(shū)，不管我們是否能真正理解這本書(shū)中的科學(xué)原理，但只要你用心閱讀他就總會(huì )讓你受益匪淺。讓我們捧起書(shū)本來(lái)，徜徉在其中，感受宇宙的奧秒，你一定會(huì )覺(jué)得其樂(lè )融融的！關(guān)于時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎上努力創(chuàng )新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng )新精神，才使得人類(lèi)社會(huì )不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車(chē)，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農耕器具，到后來(lái)人們使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國可以養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數點(diǎn)后9位，都使數字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想，教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì )培養了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng )新能力，而且整個(gè)國家也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
創(chuàng )新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有不斷的創(chuàng )新才能推動(dòng)國家不斷的發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記4
自古以來(lái)，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一向困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以到達讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒(méi)有必須的物理基礎的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其運動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動(dòng)速度接近光速時(shí)才有好處，但我們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)狀況，所以除非有超強的想象潛力與抽象分析潛力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原先是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的'樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢!但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論
你說(shuō)什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運動(dòng)的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢難道是真空真空但是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一向都有障礙，無(wú)法精確測得其運動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì )認為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著(zhù)運動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，我們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)運動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對性我還是無(wú)法理解，霍金緊之后就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當了解的，因為我經(jīng)常能在科普節目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮構成的。恒星靠?jì)炔繗湓拥木圩儺a(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內部原料用完后，就會(huì )發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當這一點(diǎn)十分十分小時(shí)，它的密度就會(huì )趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì )變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，那里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個(gè)東西的光進(jìn)入人眼。此刻那兒不會(huì )有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但能夠根據可見(jiàn)星體的運動(dòng)規律來(lái)推測。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì )因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當你發(fā)現你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì )有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì )刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì )影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì )發(fā)現一些人因為這些問(wèn)題而精神出現問(wèn)題。我選取看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費解的理論。此刻，我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì )讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我能夠確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì )迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因為我在心中已不明白把那些個(gè)神啊仙啊罵了多少回，但此刻仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么在某種程度上，我把自己歸結為一個(gè)宿命論者。因為這個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必須數量的原子組成了我。話(huà)雖這樣講，但我也不會(huì )拿命運當借口，很多失敗的人總把原因歸結于命運。我想一個(gè)普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運，不到最后一刻，答案都不會(huì )揭曉。
暫時(shí)失敗的人，也不代表就必須不能成功。很多人都會(huì )說(shuō)命運掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么你或許能夠說(shuō)人們能夠透過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記5
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績(jì)和本科公布了，同時(shí)，一篇傳是省委擴大會(huì )議的會(huì )議紀要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯，和那本被我無(wú)數次翻閱的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。今天我將再次翻開(kāi)它，并懷著(zhù)一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著(zhù)400米長(cháng)的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點(diǎn)出發(fā)，問(wèn)甲乙幾秒后第一次相遇”我們從小就做這樣的題目，小學(xué)的我們把這類(lèi)題目叫做追擊問(wèn)題，追擊時(shí)間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應該是200秒后。
看吧，其實(shí)我們從小就開(kāi)始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，我高三畢業(yè)那一年，甚至覺(jué)得自己可以用力速度和時(shí)間去描述整個(gè)世界。其實(shí)不僅是我這么想，活在19世紀初的人們，也這么認為。當時(shí)著(zhù)名的法國科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài)，我們便能預言宇宙中將會(huì )發(fā)生的任一事件。因為我們有牛頓定律。
但很快，越來(lái)越多的實(shí)驗觀(guān)測數據開(kāi)始與經(jīng)典體系相悖，比如，我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài)，但我們卻無(wú)法預測電子在下一時(shí)刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽(yáng)的位置以一種旋近的態(tài)勢公轉，而不是按原來(lái)人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢？
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們，牛頓之后還有愛(ài)因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。當然，除了時(shí)間和空間，書(shū)中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時(shí)間/蟲(chóng)洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開(kāi)始，將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來(lái)。
合上書(shū)頁(yè)，書(shū)中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦，還有作者霍金，他們對科學(xué)的敬畏，對未知的饑渴令我嘆息，我們從1915年新文化運動(dòng)開(kāi)始，“科學(xué)”的口號不知不覺(jué)已經(jīng)喊了100多年了，生活在21世紀的.我，卻看到越來(lái)越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門(mén)票全天有效，于是出現了“一天七用”的旅行團，新能源車(chē)補按照滿(mǎn)電公里數分配，于是出現了特制版騙補電池和車(chē)型。當探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙巹t漏洞，當創(chuàng )新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利，試問(wèn)，科學(xué)精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人類(lèi)群星閃耀》中的文字：
「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長(cháng)的醞釀時(shí)間，每一樁影響深遠的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。就像避雷針的尖端匯聚了整個(gè)大氣層的電流一樣，那些不可勝數的事件也會(huì )擠在這最短的時(shí)間內發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時(shí)間之上。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱(chēng)呼這些時(shí)刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著(zhù)光輝，普照著(zhù)暫時(shí)的黑夜�！埂耐�
希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記6
拜讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》是我多年前計劃之一，我臆想自己看完之后會(huì )這樣，酷酷的還有一點(diǎn)小性感。實(shí)際是看中、完、看又一遍、查資料時(shí)，心情如下，這篇文章寫(xiě)了快1個(gè)月，我真心覺(jué)得立FLAG寫(xiě)這種東西真找抽。
碎碎念結束，讀書(shū)筆記正式開(kāi)始發(fā)射凸凸凸凸：霍金是當代最知名的活躍的物理學(xué)家。他在時(shí)間簡(jiǎn)史中介紹了20世紀物理學(xué)的基礎知識，涵蓋范圍從相對輪到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲(chóng)洞等，并用“奇點(diǎn)理論”和“霍金輻射“試圖解決宇宙起源的”無(wú)邊界宇宙模型“問(wèn)題。
霍金在學(xué)術(shù)上有很多重要的貢獻，但是最重要的是奇點(diǎn)和黑洞的研究，具體：
一、證明奇點(diǎn)定理
奇點(diǎn)是霍金與數學(xué)家彭羅斯研究證明了奇點(diǎn)定理。
二、提出了無(wú)邊界宇宙模型
認為宇宙即沒(méi)有邊界，也沒(méi)有起始和終點(diǎn)，是對上帝、宗教的一次徹底挑戰。
三、黑洞相關(guān)
霍金證明了黑洞也能發(fā)出輻射，即霍金輻射。我們一條一條來(lái)看：
1、證明奇點(diǎn)定理
奇點(diǎn)是什么呢？想象把宇宙擠壓成一個(gè)小點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)，它是宇宙時(shí)空的開(kāi)端。
前提鋪墊：20世紀之前人們認為宇宙是靜止不動(dòng)的。雖然萬(wàn)有引力證明物體之間是相互吸引的，但是科學(xué)家們還是發(fā)明出來(lái)各種“證據”來(lái)證明維護宇宙是靜止不動(dòng)的，比如愛(ài)因斯坦在1915年發(fā)布廣義相對論提出“時(shí)間是可以彎曲的，宇宙不是靜止的”，他在自己的方程中編了一個(gè)“宇宙常數”來(lái)看起來(lái)像靜止的，咳咳。
到20世紀20年代，科學(xué)家用哈勃望遠鏡發(fā)現在觀(guān)測恒星的時(shí)候，大部分恒星都在遠離地球，特別是恒星離開(kāi)的越遠，離開(kāi)的速度也就越快。這個(gè)怎么理解呢？
拿一個(gè)氣球，然后在氣球上標上許多點(diǎn)，然后給氣球吹氣，氣球越來(lái)越大。氣球上相臨的兩個(gè)點(diǎn)距離會(huì )越來(lái)越遠，這個(gè)氣球就相當于宇宙。氣球上的點(diǎn)就相當于恒星。
當科學(xué)家們證明了宇宙不是靜止的，確實(shí)是變化的，發(fā)現了宇宙膨脹之后，又基于愛(ài)因斯坦的廣義相對論為基礎，找出來(lái)一個(gè)新模型描述宇宙膨脹，即弗里德曼模型。在弗里德曼德模型中，時(shí)間可以往前推，宇宙就會(huì )收縮。比如推到150億年前，那么所有的星系之前的距離就會(huì )變成0，就像是整個(gè)宇宙被擠壓成一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)。
奇點(diǎn)的性質(zhì)跟其他牛逼的物理學(xué)發(fā)現一樣，我們沒(méi)有辦法直觀(guān)的去想這是個(gè)什么東西。但是科學(xué)家們通過(guò)數學(xué)計算可以發(fā)現，奇點(diǎn)的體積無(wú)限小，彎曲程度、密度、引力無(wú)限大。
霍金和彭羅斯的貢獻在于，他們用嚴謹的數學(xué)方法證明了宇宙必然誕生于這樣一個(gè)奇點(diǎn)。這就是宇宙的開(kāi)端。
2、無(wú)邊界宇宙模型
前提鋪墊：20世紀，物理學(xué)兩個(gè)最重要的'發(fā)現相對論和量子力學(xué)，也是當代物理學(xué)最核心的兩大基礎理論。其中：相對論是主要負責宏觀(guān)領(lǐng)域比如星際運動(dòng)，量子力學(xué)主要負責微觀(guān)領(lǐng)域，比如粒子運動(dòng)的問(wèn)題。在研究一般問(wèn)題是兩者互相獨立，互不干擾。
科學(xué)家們都認為宇宙是誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中，誕生著(zhù)一刻被稱(chēng)為“大爆炸”。這個(gè)奇點(diǎn)就是宇宙大爆炸奇點(diǎn)。但是后來(lái)霍金改變了自己的想法，提出了無(wú)邊界宇宙模型，認為宇宙不需要誕生于奇點(diǎn)之中（這點(diǎn)稍后再詳談）。
宇宙大爆炸理論是目前最主流的描述宇宙起源的模型，時(shí)間、空間包括一切物質(zhì)括都是大爆炸之后出現的。對于大爆炸之前的任何事情，對于我們來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有任何意義的，或者是不存在的。
奇點(diǎn)定理以及宇宙大爆炸模型一直有一個(gè)前提，就是廣義相對論是正確的，需要和量子力學(xué)結合起來(lái)。大爆炸奇點(diǎn)是一個(gè)特別的存在，因為一切物理定理在它面前都失效了。
有限無(wú)界的宇宙是什么意思呢？（再談開(kāi)始）
霍金舉個(gè)栗子，比如地球是個(gè)有限的球體，但是地球表面沒(méi)有邊界和開(kāi)端，你可以在地球上一直走但是找不到邊界也不可能跑到氣球以外的地方去。
霍金的無(wú)邊界宇宙模型里的宇宙是一個(gè)四維宇宙，空間和時(shí)間交叉在一體的四維宇宙�？臻g就像是地球的表面，范圍上有限的，但是卻沒(méi)有邊界，也沒(méi)有形成奇點(diǎn)。宇宙時(shí)空中的每一個(gè)點(diǎn)都和地球上的點(diǎn)是一樣的，即宇宙的時(shí)空并不是無(wú)限的，而是一個(gè)很特別的邊界和開(kāi)端。追加：無(wú)邊界宇宙仍然需要被驗證，不是主流。
3、黑洞相關(guān)
黑洞是什么呢？黑洞最大的特點(diǎn)是具有極強的引力，任何物質(zhì)只要進(jìn)入某個(gè)臨界領(lǐng)域就永遠無(wú)法逃出黑洞包括光。
但是黑洞吸引一切東西的特性與熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突，根據熱力學(xué)第二定律的話(huà)黑洞就是有溫度的，有溫度的物體就會(huì )向外發(fā)射輻射和粒子。
但是光都逃不出黑洞的引力，不可能還會(huì )有粒子從黑洞中跑出來(lái)�；ハ嗝�？！霍金發(fā)現黑洞的確會(huì )發(fā)射出粒子，但是這些粒子不是從黑洞中跑出來(lái)的，而是從黑洞邊緣空虛的空間里“變”出來(lái)的。其中的負離子會(huì )被吸到黑洞，但是一些帶正能量的粒子會(huì )從黑洞邊緣逃脫，好像是向外發(fā)射粒子。這就是黑洞輻射，也叫做霍金輻射。
霍金輻射是霍金把廣義相對論、量子力學(xué)、熱力學(xué)結合起來(lái)的一次城市。雖然一直沒(méi)有被觀(guān)測到，也是具有極高的理論價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記7
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因為它是霍金的著(zhù)作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著(zhù)作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿(mǎn)幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調是因為它沒(méi)有平平仄仄的語(yǔ)調，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹的的探索科學(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹的口吻向我們敘述著(zhù)蔚藍的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深奧的著(zhù)作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因為在21歲時(shí)不幸患上了會(huì )使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能，演講和問(wèn)答只能透過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發(fā)現黑洞會(huì )像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì )因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現具有極其基本的好處，它將引力、量子力學(xué)和統計力學(xué)統一在一齊。
霍金的魅力不僅僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個(gè)令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個(gè)明白他的人�；加屑∪馕s性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著(zhù)作之一。對于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評價(jià)，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，但是我能感受到這字里行間的'一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想�；艚鹪诒緯�(shū)中坦言，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統一的。在本書(shū)中，霍金透過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪(fǎng)談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現了在巨大的理論架構后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對于非專(zhuān)業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當科幻小說(shuō)看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統一理論的努力，并對自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨到的見(jiàn)解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記8
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎上努力創(chuàng )新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng )新精神，才使得人類(lèi)社會(huì )不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車(chē)，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農耕器具，到后來(lái)人們使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國可以養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數點(diǎn)后9位，都使數字變得美輪美奐;再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì )培養了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng )新能力，而且整個(gè)國家也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng )新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是GCD的改革開(kāi)放的創(chuàng )新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數來(lái)，方正集團的漢字激光照排系統已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng )新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國定會(huì )位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng )新。
創(chuàng )新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng )新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
慢慢地，就要走到了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的結尾。讀這本書(shū)，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類(lèi)和宇宙，充滿(mǎn)想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時(shí)空卷曲就像傳送門(mén)。站在空曠的草地上，閉上雙眼張開(kāi)雙臂，仔細聆聽(tīng)風(fēng)的聲音，你會(huì )發(fā)現似乎全世界都呈現在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說(shuō)能夠比光快的，應該就只要思維了吧。生活在這個(gè)三維的世界，自然不能體會(huì )四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應該是一個(gè)更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。
是不是那時(shí)候所有生命都能夠像哆啦A夢(mèng)一樣，擁有穿越空間的百寶箱。假若我是一個(gè)科幻作家，可能我會(huì )幻想時(shí)空旅行早已存在，并且人群中已經(jīng)混雜著(zhù)來(lái)自更高維度或者更遙遠時(shí)空的旅客。宇宙有意志也好，時(shí)空定律也罷，這些旅客被時(shí)空防衛，使得他們的記憶喪失——尤其是自身來(lái)自未來(lái)的記憶�？墒沁@種來(lái)自未來(lái)的理論以及意識還有一些殘存，于是可以看到歷史上卓絕的人物層出不窮，可以看到金字塔悠然聳立……
或許，在我的筆下，愛(ài)因斯坦也會(huì )是一位遙遠的`時(shí)空旅客�，F在，窗外陽(yáng)光明媚，遠處連綿的山峰清晰可見(jiàn)。淡藍色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二時(shí)五十三分，一切靜好。
史蒂芬�；艚�，一個(gè)熟悉的名字又一次映入我的眼簾。他所撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》自發(fā)售至今已有了不可磨滅的功績(jì)，這不是因為書(shū)的封面好看，也不是因為書(shū)中插有漫畫(huà)，而是他能帶給我們知識，帶給我們宇宙的奧妙，今天，我拿來(lái)了這本書(shū)，一翻開(kāi)它，立即吸引了我。
在神奇的宇宙深處，蘊藏著(zhù)一股濃厚的氣息，那就是黑洞的魔力。而早在46億年前，地球也誕生了。這本書(shū)就揭開(kāi)了宇宙神秘的面紗。
在書(shū)的一開(kāi)始，我們便知道了地球是繞著(zhù)太陽(yáng)轉，在繞的同時(shí)自己也在轉，那么說(shuō)明宇宙是多么有趣。而隨后他又寫(xiě)了宇宙從何時(shí)開(kāi)始，從何時(shí)結束，時(shí)間有沒(méi)有盡頭，黑洞的蒸發(fā)性……許多許多，像一門(mén)佛經(jīng)，好像永遠念不完。
不過(guò)，一篇好文章，還是要看作者的用心良苦。本書(shū)作者霍金是一個(gè)身體上沒(méi)有自由的人，但他的心靈永遠是自由的，是永遠得不到約束的，是早就飛向宇宙深處的。我要向霍金，一個(gè)身體殘缺，但心靈滿(mǎn)足的大師致敬！
這本書(shū)充滿(mǎn)魔力吸引著(zhù)我一直讀下去，你也去看看吧！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記9
所有的物理理論都是臨時(shí)性的，也才知道，我的固有的觀(guān)念‘如果所有因素都確定了，那么結果一定是可以計算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅信人的思維也因為過(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(cháng)久了。我深信不疑的數學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì )坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的存在著(zhù)。而這個(gè)‘此刻’又意味著(zhù)什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負責任的不追究了？怎么能這樣呢？
人類(lèi)的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認識會(huì )帶來(lái)多么悲觀(guān)的結果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再沒(méi)有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì )的，要不人類(lèi)怎么會(huì )走到今天——在上帝的`關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè )趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現并沒(méi)有轉移我們當時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著(zhù)濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著(zhù)實(shí)很有問(wèn)題。
當愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結狹義相對論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì )去譴責這個(gè)人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì )讓社會(huì )退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì )在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話(huà)了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內。要通過(guò)它們去創(chuàng )新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì )的穩定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(cháng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我帶來(lái)更多的應該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記10
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...
也才明白，我的固有的觀(guān)念‘如果所有因素都確定了，那么結果必須是能夠計算出來(lái)的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來(lái)還堅信人的思維也因為過(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(cháng)久了...我深信不疑的數學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì )坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的存在著(zhù)。而這個(gè)‘此刻’又意味著(zhù)什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負職責的不追究了？怎樣能這樣呢？
人類(lèi)的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認識會(huì )帶來(lái)多么悲觀(guān)的結果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再沒(méi)有人敢于去探索呢？我想必須不會(huì )的，要不人類(lèi)怎樣會(huì )走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè )趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的`人。
當同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，但是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現并沒(méi)有轉移我們當時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著(zhù)濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？那里面當然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著(zhù)實(shí)很有問(wèn)題。
當愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結狹義相對論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)思考做什么了呢？難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì )去譴責這個(gè)人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì )讓社會(huì )退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì )在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話(huà)了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內。要透過(guò)它們去創(chuàng )新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì )的穩定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更就應注意它是否有效——在此刻或者以后更長(cháng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我帶來(lái)更多的就應不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內的整個(gè)人類(lèi)知識當作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數專(zhuān)家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著(zhù)名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統的何等的墮落！
來(lái)更多的就應不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記11
選擇此書(shū)，一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅，如何地堅持不懈，諸如此類(lèi)。如今想來(lái)，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實(shí)有愧于先生。
翻開(kāi)此書(shū)，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡(jiǎn)明扼要地敘述了霍金先生的主要成就和生平，回顧了他那令人動(dòng)容的一生，于細微中展現了霍金先生以常人難以想象的堅強意志追求終極真理的靈魂。
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著(zhù)燦爛的星空，思索著(zhù)那些看起來(lái)遙不可及的閃亮星體，思索著(zhù)他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問(wèn)題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對象又是那么虛無(wú)，使人琢磨不透，卻又讓人充滿(mǎn)好奇。
科學(xué)的終極目的`在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼……他們?yōu)槲覀儤嫿ǔ鲆粋�(gè)與我們周?chē)幫耆煌氖澜�，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。
一套完整的統一理論可能于人類(lèi)一族的存活無(wú)助，甚至也不會(huì )影響我們的生活方式。然而自文明開(kāi)始，人們即不甘心處于蒙昧與無(wú)知之中，人類(lèi)求知的最深切的意愿足以為我們所從事的不斷的探索提供正當的理由。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記12
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎上努力創(chuàng )新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng )新精神，才使得人類(lèi)社會(huì )不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì )培養了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
也許有人會(huì )說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的'黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng )新能力，而且整個(gè)國家、企業(yè)也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng )新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開(kāi)放的創(chuàng )新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數來(lái)，方正集團的漢字激光照排系統已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng )新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國定會(huì )位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng )新。
創(chuàng )新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng )新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記13
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內容都會(huì )牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè )，更有讀不完的追求�；厥淄�，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿(mǎn)滿(mǎn)的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀，而是對一本書(shū)的`感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著(zhù)作。書(shū)中霍金對時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權威性的總結，他的理論和構想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深奧，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著(zhù)作。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著(zhù)作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè )乎!跳出生活來(lái)觀(guān)察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì )累壞了，也不會(huì )沒(méi)有方向。會(huì )生活的人就會(huì )駕馭生活，而不會(huì )讓生活牽著(zhù)鼻子走!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記14
斯蒂芬霍金，不是人類(lèi)歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛(ài)因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷(xiāo)世界的科學(xué)著(zhù)作，無(wú)不證明了他的偉大傳奇�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現。
宇宙如何開(kāi)端？生命的起源是什么？源于人類(lèi)內心最根本的求知欲，推動(dòng)著(zhù)我們不斷地探索前行�；艚鹪凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻。為了更簡(jiǎn)潔的說(shuō)明這一章的內容，我們先來(lái)建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖，如圖。
人類(lèi)關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸
當今宇宙研究理論的基礎，是艾薩克。牛頓爵士寫(xiě)的那本《數學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著(zhù)作，沒(méi)有之一）。這位傳說(shuō)被一顆蘋(píng)果砸開(kāi)竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現代物理大廈奠定了堅實(shí)的數學(xué)基礎（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻余生的煉金事業(yè)，請大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認識宇宙，認為宇宙是絕對靜止的空間。對于宇宙時(shí)間上的開(kāi)端，在靜止的假設前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的'問(wèn)題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開(kāi)端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當今描述宇宙的兩大理論：愛(ài)因斯坦的廣義相對論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限�。ㄆ绽士顺担┑某叨妊芯苛擞钪娴慕Y構及各種現象（光看數字的話(huà)0多的真是超乎想象，無(wú)論在小數點(diǎn)之前還是之后，絕對數的你頭暈腦脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過(guò)天文觀(guān)測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀(guān)測到星系正遠離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。哈勃的研究，為當今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類(lèi)探究宇宙的歷史，接下來(lái)的章節中會(huì )更詳細的闡述現代宇宙理論和發(fā)現。圖1中的時(shí)間軸也會(huì )不斷地豐富起來(lái)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記15
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認識的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì )引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì )無(wú)休止的循環(huán)下去。（看到后來(lái)，才知道這應該算人擇原理。）宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì )滿(mǎn)足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著(zhù)存在和生命的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動(dòng)，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現了紅移定律后，宇宙演化的觀(guān)念才進(jìn)入人類(lèi)的意識。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì )演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩定的宇宙模型�？梢�(jiàn)，宇宙演化的觀(guān)念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅動(dòng)著(zhù)電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對首次見(jiàn)到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴(lài)于一種翻書(shū)頁(yè)的機器，讀文獻時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對人類(lèi)中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會(huì )到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動(dòng)輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過(guò)美麗的`劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應用數學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì )看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線(xiàn)。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的�？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。
按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話(huà)：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執著(zhù)的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著(zhù)作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
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