《論語(yǔ)感悟》有感(15篇)
在日常學(xué)習、工作和生活中，我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法，在這個(gè)時(shí)候，不妨試試寫(xiě)篇感悟的文章，便于記憶。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？以下是小編收集整理的《論語(yǔ)感悟》有感，歡迎大家分享。
《論語(yǔ)感悟》有感1
當我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著(zhù)濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂(lè )、生活等，是儒家文化的基礎。它不僅對中國文化的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著(zhù)重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學(xué)習的`文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀(guān)！
事實(shí)上，在這一生中，人們總是會(huì )遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語(yǔ)》說(shuō)，有一天孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說(shuō)：別人有兄弟，但我沒(méi)有�？鬃拥牧硪粋�(gè)學(xué)生子夏說(shuō)：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語(yǔ)》所倡導的一種價(jià)值觀(guān)：人們應該首先能夠正確地面對生活中的遺憾，并在最短的時(shí)間內接受它。每個(gè)人都不如別人，或者有一天不愉快的事情會(huì )“砰”地來(lái)到你身上。比如去年地震中的青海玉樹(shù)人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應該面對什么樣的心態(tài)呢？!自然災害，人們無(wú)法預見(jiàn)，有時(shí)也無(wú)法避免。當自然災害發(fā)生時(shí)，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會(huì )加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。 總3頁(yè)123下一頁(yè)尾頁(yè)
《論語(yǔ)感悟》有感2
《論語(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內容十分廣泛，大多涉及人類(lèi)社會(huì )生活問(wèn)題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到了重大影響。直到新文化運動(dòng)之前，在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學(xué)必讀之書(shū)。
既然談?wù)撜Z(yǔ)，就不得不談?wù)効鬃雍涂鬃拥臑槿��？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng )始人，中國古代最有名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠的影響�？鬃佣嗖哦嗨�、誨人不倦、食不厭精、懂得享受生活。博學(xué)的學(xué)者們常把孔子和古希臘的哲人蘇格拉底相提并論�？鬃与m然貧賤，由于出身于貴族世家，少年時(shí)受過(guò)很好的教育;又由于他“敏而好學(xué)”，“不恥下問(wèn)”，又曾向老聃學(xué)過(guò)禮、萇弘學(xué)過(guò)樂(lè )、師襄學(xué)過(guò)琴;還因為他居住魯國，正是周公旦后代的國家，周公制作的禮樂(lè )典章制度都在魯國得以流傳和保留，可謂當時(shí)的文化中心;加上他“老者安之、朋友信之、少者懷之”的政治理想和遠大志向，以及以天下為己任的社會(huì )責任感等諸多原因，遂為他成為彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家學(xué)派創(chuàng )始人奠定了基礎。
讀了《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了很多做人的道理和處人處事的方法�！叭诵�，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鼻耙粍t是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們要努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們學(xué)習生活中，每天都要與很多人接觸，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，可以成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著(zhù)豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(cháng)——“三人行必有我師焉”�？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著(zhù)油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中，任憑他在歲月的.風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(cháng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽(yáng)光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書(shū)，寫(xiě)讀后感的任務(wù)，可看著(zhù)看著(zhù)竟在書(shū)中發(fā)現了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)……
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習態(tài)度才會(huì )進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習也是一件十分快樂(lè )的事，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復習一遍才能學(xué)到更多的東西。
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛(ài)存在他的心中，不只是對人民的博愛(ài)，還有對長(cháng)輩們的孝愛(ài)�？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個(gè)字的認識越來(lái)越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認為的美麗卻又失重的世界�？鬃诱f(shuō)：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎�！边@句話(huà)完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà)，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛(ài)自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂(yōu)慮。
從《論語(yǔ)》中可以學(xué)到的還有很多很多，其中的韻味還要大家自己去體會(huì )，總之，《論語(yǔ)》是一本不可多得的好書(shū)，如果大家仔細去閱讀的話(huà)，一定也能從中得到很多!
《論語(yǔ)感悟》有感3
幾千年的儒家文化沉淀在《論語(yǔ)》中，散發(fā)著(zhù)墨水和書(shū)香，讓它被歲月的風(fēng)霜剝落，斑駁的朱漆；它仍然被歷史的長(cháng)河和時(shí)間的流水所洗刷，靈魂所包含的所有美麗文化仍然平靜地躺在泛黃的紙上，像陽(yáng)光和雨露一樣滋潤著(zhù)我的'心。
當我第一次讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我只是想完成每天讀好書(shū)的任務(wù)，但的時(shí)候很著(zhù)迷，放不下。有血有肉的人物，穿梭于禮、仁、孝、君子、惡棍之間的靈魂，在我的腦海里揮之不去。書(shū)中寓意深刻的對話(huà)，像一盞明燈，是引導我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗深。
當我讀到父母可以盡我最大的努力時(shí)，我越來(lái)越尊重他，因為孔子孝順父母；當我讀到敏感、勤奮、無(wú)恥的問(wèn)題時(shí)，我也決定學(xué)習孔子勤奮和勤奮的精神；當我讀到奇怪的力量時(shí)，我決定不相信鬼神和科學(xué)；當我看到孔子有勇氣承認錯誤時(shí)，我贊揚了他的勇氣……
仔細閱讀孔子的《論語(yǔ)》，他對學(xué)習的態(tài)度最讓我受益匪淺，尤其是這句話(huà)三人行必有我師。是的，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和特長(cháng)，都有能力讓別人值得學(xué)習。就連我們這個(gè)小班集體，也有越來(lái)越多的未來(lái)之星！有些運動(dòng)員成績(jì)不是很好，但他們的運動(dòng)成績(jì)遙遙領(lǐng)先；有些小書(shū)法家運動(dòng)不好，但他們寫(xiě)得很好；有些小歌手書(shū)法不好，但彈得很好，唱得很好；有些小數學(xué)家唱歌五音不全，但對數學(xué)情有獨鐘；還有數學(xué)白癡可以為寫(xiě)作而努力的小作家…·真是360行，行出狀元！只要我們像孔子一樣謙虛地學(xué)習，他們中的每個(gè)人都是我們學(xué)習的榜樣。每個(gè)人都可以成為我們的好老師和好朋友。我們怕我們學(xué)不好，成不了材料嗎？山之所以高，是因為有不起眼的石頭；大海之所以遼闊，是因為它不拒絕任何水流融入自己；人之所以閃耀，是因為他們吸收了任何可以吸收的知識來(lái)豐富自己。今天的學(xué)生物質(zhì)生活條件很好，變得懶惰，不尋求進(jìn)步，學(xué)習粗心，混亂，最缺乏的是這種勤奮的學(xué)習態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)活到老，學(xué)到老，無(wú)論是在學(xué)習還是生活中，我們都應該有這種熱愛(ài)學(xué)習的精神，不羞于問(wèn)，會(huì )有收獲。
《論語(yǔ)感悟》有感4
《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期的一部偉大作品。這本書(shū)記錄了孔子和他的弟子的評論�！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠。在過(guò)去的2500年里，恐怕世界上最熟悉的是《論語(yǔ)》。今年暑假，我有幸讀了這本書(shū)，感受到了無(wú)限的智慧。
見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)不賢，內心自省。它讓我的心久久不能平靜。它總是提醒我，當我看到一個(gè)比自己更有才華的人時(shí)，我應該虛心學(xué)習，以她為榜樣，不應該嫉妒。如果你遇到一個(gè)沒(méi)有才華的人，你也應該反思自己，思考自己是否有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調整自己的修養。
今天，隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，我們也應該調整心態(tài)，反思當天的'所作所為，正如《論語(yǔ)》所說(shuō)：我一天三省我的身體：我們是否盡最大努力為別人工作？和朋友交流有什么不誠實(shí)的地方嗎？老師教的作業(yè)不仔細復習嗎？總之。我們每天都要這樣做，這樣我們才能不斷進(jìn)步。
我也覺(jué)得知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。也就是說(shuō)，學(xué)習不僅是為了理解真相，也是為了實(shí)踐它。如果我們把學(xué)習當作無(wú)聊和無(wú)聊的事情，就很難學(xué)好我們的作業(yè)，所以試著(zhù)用快樂(lè )的心情學(xué)習，這樣我們就會(huì )學(xué)得更好。正如我所說(shuō)，我們的許多學(xué)生也認為學(xué)習是一件非常痛苦的事情。如果他們讀了這句話(huà)，他們會(huì )震耳欲聾。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō):以半部分論語(yǔ)治天下。有心的同學(xué)為什么不讀《論語(yǔ)》？我相信你會(huì )比我收獲更多。
《論語(yǔ)感悟》有感5
兩千多年前，一位學(xué)者正在教他的弟子們。他告訴弟子們生活的真相和方式。一節課結束后，弟子們寫(xiě)下了老師剛才說(shuō)的與學(xué)生和老師的對話(huà)。老師是孔子，弟子和老師的語(yǔ)錄，是照亮整個(gè)中國歷史的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子生活真理的精髓。早在春秋時(shí)期，孔子的名聲就傳遍了世界各地，吸引了無(wú)數的學(xué)習者。后來(lái)，《論語(yǔ)》被列入《四書(shū)五經(jīng)》之一，成為文人必讀的.書(shū)籍。宋代著(zhù)名政治家趙普說(shuō)，一半的論語(yǔ)治天下，這表明《論語(yǔ)》在歷史上是多么高貴。
在孔子和弟子的對話(huà)中，深刻的道理巧妙地體現在對話(huà)中。有很多熟悉的名言，比如大家熟悉的學(xué)而不思則無(wú)用，思而不學(xué)則危險、學(xué)而時(shí)學(xué)則危險、知之為知，不知為不知……人性的光輝和道德無(wú)處不在。
20xx多年過(guò)去了，曾經(jīng)的孔子已經(jīng)過(guò)去了，但還沒(méi)有過(guò)去。正是這經(jīng)歷了幾千年歷史的論語(yǔ)，依然閃閃發(fā)光，給人們講述了一個(gè)輝煌的道德故事。
《論語(yǔ)感悟》有感6
從二年級開(kāi)始，我和媽媽每天都快樂(lè )地讀經(jīng)典的漢學(xué)《論語(yǔ)》。
你想知道它寫(xiě)了什么嗎？是誰(shuí)寫(xiě)的？我想你們都想知道！事實(shí)上，這是一個(gè)語(yǔ)錄。2500多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生很有耐心，對人很謙虛，所以他很受尊敬。這個(gè)語(yǔ)錄主要是因為他的學(xué)生記錄了孔子在課堂上說(shuō)的話(huà)和生活中做的`事情。
《論語(yǔ)》記錄了孔子說(shuō)的很多話(huà)，對我們的學(xué)習和生活都有很大的幫助。給我印象最深的是《公冶長(cháng)第五》子說(shuō):伯夷叔齊，不念舊惡，怨恨是希望。這句話(huà)是孔子稱(chēng)贊伯夷叔齊兄弟不記仇，所以別人不記得他們的舊怨。這樣一個(gè)故事講述了人們應有的態(tài)度。
通常在課堂上，我和同學(xué)相處不可避免地會(huì )有爭吵，發(fā)表意見(jiàn)，然后我應該學(xué)會(huì )不要讀舊的邪惡，抱怨是希望，這樣我們就可以友好相處，互相幫助！
事實(shí)上，悄悄地告訴你，這個(gè)語(yǔ)錄有很多嬰兒，雖然我只能讀，還沒(méi)有完全理解所有的句子，但古人說(shuō)，讀一千遍，它的意義就顯現出來(lái)了！所以，我已經(jīng)同意我的母親每天繼續讀《論語(yǔ)》，學(xué)習更多關(guān)于生活的真相。你呢，你們不在一起！
《論語(yǔ)感悟》有感7
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過(guò)細讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的'善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎?《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
#593744論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得5
《論語(yǔ)》是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它讓我感受到了中華民族的傳統美德，孔子的誨人不倦，讓我受益匪淺。本學(xué)期，我們學(xué)習了《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》的作者是孔子的弟子以及再傳弟子。
可記錄的是孔子和弟子的言行。通過(guò)他們的言行讓我懂得了很多道理《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習態(tài)度要謙虛。比如子曰：“三人行，必有我師焉。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！痹谡n堂上，有的同學(xué)認為自己這個(gè)知識點(diǎn)學(xué)會(huì )了，就不聽(tīng)別人的回答，這是不對的。也許，你可能會(huì )收獲到不同的知識。在我們班里，可以說(shuō)人才濟濟。比如數學(xué)小博士胡展郡、小畫(huà)家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤、體育健將齊珈藝等等，大家各有所長(cháng)，每個(gè)人都值得我學(xué)習，這樣我才能不斷的進(jìn)步。
《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習要有方法。子日：“學(xué)而不思則同罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新。雖多，亦奚以為�！痹趯W(xué)習的過(guò)程中，我讀了很多書(shū)，學(xué)習了很多好識，我只是聽(tīng)老師的講解，自己不思考，也不運用到實(shí)踐中，只是紙上談兵，時(shí)間久了，我也不去復習，最后把知識全忘掉了。記得我剛學(xué)奧數時(shí)，就是每周按時(shí)按點(diǎn)地去學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)，可一學(xué)期下來(lái)，很多題不會(huì )做。后來(lái)，媽媽說(shuō)我的學(xué)習方式有問(wèn)題。我自己仔細分析了一下，我認為我確實(shí)沒(méi)有仔細思考老師每天講的例題，只是簡(jiǎn)單的去完成作業(yè)，從來(lái)不復習，也不想這類(lèi)題型還可以擴展到生活中的哪些問(wèn)題。所以學(xué)習效果不好。后來(lái)，我改變了學(xué)習方法，成績(jì)提高了。
《論語(yǔ)》讓我懂得了要孝敬父母�！案改冈�，不遠游。父母之年，不可不知也�！爆F在，父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。他們還要工作，他們多辛苦啊!我們一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力學(xué)習，成為他們的驕傲，做一個(gè)懂事的好孩子!《論語(yǔ)》還讓我懂得了很多道理，讓我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，我也會(huì )慢慢體會(huì )，我會(huì )成為最好的自己!
《論語(yǔ)感悟》有感8
在這個(gè)假期里，老師去我們那里背誦《論語(yǔ)》這本書(shū)，再次走進(jìn)論語(yǔ)，給了我很多感覺(jué)···
孔子是中國古代偉大的教育家、思想家和儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的`智慧啟發(fā)了幾代人，所以后人稱(chēng)他為圣人，這就是我們常說(shuō)的孔子圣人。
《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何學(xué)習。例如，如果我回顧過(guò)去，了解新事物，我可以成為一名教師。這句話(huà)的意思是：在復習舊知識時(shí)，我可以有新的經(jīng)驗。新發(fā)現可以當老師。
《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何做人:比如人不相信，不知道該怎么辦。大車(chē)不行，小車(chē)不行。這句話(huà)的意思是:作為一個(gè)人，不講信用是不可能的。就像大車(chē)不行，小車(chē)不行。
《論語(yǔ)》還教會(huì )了我如何孝順父母，比如:父親在，觀(guān)其志；父親沒(méi)有，觀(guān)其行；三年沒(méi)有改變父親的方式，可謂孝順。這句話(huà)的意思是:父母活著(zhù)的時(shí)候觀(guān)察他的志向，父母死后觀(guān)察他。.行為，三年后沒(méi)有改變父母的行為，那就是孝道。
如果我下次能再讀這本書(shū)，我會(huì )更認真，更仔細地閱讀！
《論語(yǔ)感悟》有感9
《論語(yǔ)》讓我們明白，《論語(yǔ)》是春秋戰國時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子的文學(xué)杰作。儒家精學(xué)《論語(yǔ)》。在書(shū)中，他用最簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)告訴了我們一些深奧的道理。三人行，必有我師用短短的九個(gè)字告訴我們一個(gè)哲學(xué)。它的主要意思是，在三個(gè)人走路的過(guò)程中，肯定會(huì )有一個(gè)人能當我的老師。生活中，我們身邊有很多不尋常的人。
其中，有擅長(cháng)跳舞的舞蹈天才、喜歡繪畫(huà)的繪畫(huà)大師、喜歡運動(dòng)的運動(dòng)員和口語(yǔ)天才。我們周?chē)欢ㄓ泻芏嗳�，但我們的老師。要虛心向身邊的人學(xué)習。學(xué)習自己的長(cháng)處來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，以長(cháng)補短，讓自己變得更好。在生活中，我們不僅要謙虛地求別人咨詢(xún)，還要善待他人，寬容他人�！墩撜Z(yǔ)》中有句話(huà)說(shuō)得好：子貢問(wèn)：有一句話(huà)可以終身行走？”
說(shuō)：原諒！不要對別人做任何你不想做的事。他的大致意思是：子貢問(wèn)：有沒(méi)有一句話(huà)可以一輩子遵循？孔子說(shuō)：也許是仁愛(ài)待人！不要把你不需要的強加給別人。正如《論語(yǔ)》所說(shuō)，這句話(huà)讓我們一輩子都可以用和遵循。我們應該和藹可親，平易近人，這樣別人才能更好地與你溝通。你不想要的東西不能強加給別人。每個(gè)人都有自己的想法。你不能代表任何人接受或拒絕你不想要的`東西。他們有權說(shuō)不，不能剝奪他人的權利。
如果每個(gè)人都能這樣問(wèn)自己，社會(huì )就會(huì )變得更好�！墩撜Z(yǔ)》的思想言論不一定符合我們的時(shí)代，但它確實(shí)影響了數千年中國文化的瑰寶。我們需要仔細品味它的本質(zhì)。
《論語(yǔ)感悟》有感10
對于文言文來(lái)說(shuō)，這是師生最頭疼的文學(xué)體裁之一。多年來(lái)，我一直在教很多文言文，也在同一所學(xué)校的許多老師上了關(guān)于文言文的高質(zhì)量課程。然而，對于文言文的把握，我仍然認為我在這方面的教學(xué)做得不是很好。
1. 在教《論語(yǔ)》時(shí)，讓學(xué)生感覺(jué)自己仿佛穿越時(shí)空，閱讀、思考、學(xué)習，理解和深刻理解我們的祖先，繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統文化。讓學(xué)生對學(xué)習文言文感興趣，愿意閱讀，這些課不是徒勞的。如果你能讓學(xué)生愿意閱讀，那么課堂上學(xué)到的不僅僅是《論語(yǔ)》的十章。
2. 教文言文的目的.不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，陶冶道德修養。學(xué)習文言文，我覺(jué)得不僅僅是把文言文翻譯成流暢的現代漢語(yǔ)，更不是對文言文句子進(jìn)行詳細的語(yǔ)法分析，而是一查閱工具書(shū)和注釋后一目了然地理解或理解。在未來(lái)的學(xué)習或生活中，他可能會(huì )突然想到幾句類(lèi)似三人行，一定有我的老師和你不想做什么，不要對別人做什么的文言文句子。多讀文言文，會(huì )使人無(wú)形中受到影響。
《論語(yǔ)感悟》有感11
從小就背誦朗朗上口的三人行，一定有我的老師；選擇好人，改變壞人。當時(shí)只是背誦�，F在，這一小段包含了很多真理。虛心學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)。如果你有他們的缺點(diǎn)，你應該注意糾正。如果沒(méi)有，你應該采取預防措施。引導我們處理事情，培養道德，增加知識。
每天在學(xué)校接受新的`知識。我每次考試都不及格。子說(shuō)：回顧過(guò)去，知道新的，可以當老師。學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)嗎？告訴我們復習所學(xué)知識，然后從中獲得新的理解和經(jīng)驗。除了學(xué)會(huì )復習以前的知識，還要知道怎么學(xué)。子說(shuō)：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�，F在學(xué)習知識，都是自滿(mǎn)的，自以為是好的，其實(shí)并沒(méi)有學(xué)到很多知識。學(xué)習知識要虛心求教，在學(xué)習上精益求精，不斷完善，全方位吸收營(yíng)養。
在生活中，當你在不同的地方扮演不同的角色時(shí)，你必須做一些你應該做的事情。子說(shuō)：弟子入則孝，出則孝，謹而信，泛愛(ài)眾而親，行有余力，則以學(xué)文。在父母面前孝敬父母；出門(mén)要服從老師，言行要謹慎，誠實(shí)可信，沉默寡言，廣泛愛(ài)人，親近仁者。這樣練習后，如果還有余力，就要學(xué)習文獻知識。先懂得孝敬父母，培養良好的道德觀(guān)念和行為。我們可以看到孔子把道德教育放在第一位，文化學(xué)習放在第二位。
說(shuō)到孝，子說(shuō)：父在，觀(guān)其志；父不，觀(guān)其行；三年不改于父之道，可謂孝順�？鬃诱f(shuō):他父親活著(zhù)的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；父親死后，要調查他的行為；如果他長(cháng)時(shí)間不改變父親的合理部分，這樣的人可以說(shuō)是孝順的。父母都希望自己的孩子比自己強，品德好，這是父母教育孩子的出發(fā)點(diǎn)。假如能按照父母的意愿，教導行事做人，對得起父母才是真正的孝順。
《論語(yǔ)感悟》有感12
讀了孔子《論語(yǔ)》中的“三人行，一定有我師”這句名言后，我有了新的感受。在我看來(lái)，這意味著(zhù)每個(gè)人都應該向別人學(xué)習，并不斷向別人學(xué)習。
很多人可以成為我的老師，因為他們的專(zhuān)業(yè)各有所長(cháng)，知道的道理也比我多。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“聞?dòng)邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)業(yè)”。有些人的語(yǔ)文比我強，所以我應該向他學(xué)習語(yǔ)文。有些人的體育比我好，所以我向他學(xué)習體育。即使是比我小的人，也有值得我學(xué)習的優(yōu)勢。例如，我的表弟，雖然數學(xué)不如我，但經(jīng)過(guò)兩年的專(zhuān)業(yè)訓練，他的圍棋打得很好，年輕時(shí)是一個(gè)“三級”的小棋手！這個(gè)寒假，我老老實(shí)實(shí)呆在家里，虛心向他學(xué)習圍棋。他之所以在圍棋中打得好，是因為他在圍棋中付出了很多努力，也應該說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”。
我們想向老年人學(xué)習，因為老年人經(jīng)歷了很多風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了歲月的洗禮，了解了很多我們不知道的真相，掌握了豐富的`知識。前段時(shí)間，我厭倦了做奧數，甚至不想再做了。但當我看到一篇關(guān)于張廣厚小學(xué)數學(xué)不好的文章時(shí)，他幾乎進(jìn)不了中學(xué)，但他并沒(méi)有氣餒，專(zhuān)攻數學(xué)，成為了世界著(zhù)名的大數學(xué)家。他的毅力和毅力難道不值得學(xué)習嗎？我下定決心要把奧數學(xué)做好。
“三人行，必有我師”，
《論語(yǔ)感悟》有感13
翻開(kāi)一部中國經(jīng)典作品，走進(jìn)孔子的世界，品嘗《論語(yǔ)》的墨香，細細咀嚼“仁”的意思。我忍不住深思熟慮……
孔老先生是我甚至我們國家的一位受人尊敬的思想家�？鬃右簧甲鹬亍叭省钡乃枷�。仁愛(ài)是他崇高思想的表現。我記得有一次，顏淵問(wèn)孔子怎么做才是“仁”�？鬃诱f(shuō)：“不禮貌，不禮貌，不聽(tīng)，不禮貌，不禮貌，不動(dòng)�！边@句話(huà)對我影響很大，也是我們中學(xué)生的日常行為準則。那么，我們是怎么做到的呢？
“不要看，不要聽(tīng)”，不適合我們身心健康成長(cháng)的書(shū)籍、圖像等，我們堅決結束。但我們的一些學(xué)生仍然忍不住讀一些閑置的書(shū)，我們應該勸阻他們，因為這不僅是浪費時(shí)間，而且會(huì )極大地干擾學(xué)習，削弱學(xué)習的熱情。
“不禮貌，不禮貌”，不要說(shuō)不禮貌的話(huà)，不要模仿不文明的行為，否則不僅會(huì )損害我們中學(xué)生的形象，還會(huì )影響社會(huì )文明和氛圍的改善。我們的語(yǔ)言是由我們的祖先演變了幾千年，所以我們不應該故意玷污它。別忘了漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、最美麗的語(yǔ)言。我們應該弘揚中國語(yǔ)言，讓世界欣賞中國美和中國美。
“不禮不動(dòng)”，不要動(dòng)不是自己的東西。偷竊是可恥的，要嚴懲。我們可以通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得別人擁有的東西，鍛煉自己的.能力。為什么不呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，撿金不昧是“非禮勿動(dòng)”的生動(dòng)表現。撿金不昧是我們中華民族的美德。作為新一代，我們應該弘揚這一美德，為形成良好的社會(huì )氛圍做出貢獻。
《論語(yǔ)》是一篇博大精深的言論，里面有很多寶藏等著(zhù)我們去挖掘。古人說(shuō)“半論語(yǔ)治天下”，足以展現其博大精深。老師說(shuō)“半論語(yǔ)修身”，我覺(jué)得也是一面鏡子，既展現了我們的缺點(diǎn)，又告訴了我們如何不斷完善自己。
孔子崇尚“仁、義、禮、孝”等。，這是他一生的目標。幾千年后的今天，讓我們和孔先生攜手踏上仁愛(ài)的旅程。我們要時(shí)刻牢記“仁以為已任，不亦重”的含義！
《論語(yǔ)感悟》有感14
《論語(yǔ)》是中國古代著(zhù)名思想家、教育家孔子的作品。雖然這本書(shū)已經(jīng)寫(xiě)了2500多年了，但它的許多思想對我們的言行有很好的指導作用。
我感受最深的`一段是：子游孝。兒子說(shuō)：‘今天的孝者是能養的。至于犬馬，可以養，不敬，為什么不呢？意思是：孔子的學(xué)生游到孔子問(wèn)孝道�？鬃诱f(shuō)，現在的孝道主要是為了養活父母。如果人們只養父母而不尊重他們，養狗馬和養狗馬有什么區別？孔子的回答非常深刻和有針對性，這反映了當時(shí)社會(huì )孩子對父母的孝順并不滿(mǎn)意。想想當今社會(huì )，雖然我們身邊有很多孝敬父母的模范，但也有很多人做得不夠，至少不太重視，不太孝敬父母。有這種情況réndà可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是因為工作太忙，生活節奏快，只滿(mǎn)足于讓父母吃穿，通常很少花時(shí)間去看望父母，很少關(guān)心父母；另一類(lèi)，許多80年代后出生的獨生子女被父母和長(cháng)輩寵壞，長(cháng)大后缺乏孝順父母的意識，缺乏孝順父母的責任。
在我看來(lái)，孝敬父母是中華民族的傳統美德之一。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，這種美德不應該丟失，而應該保持和加強。作為孩子，在關(guān)心父母物質(zhì)生活的同時(shí)，更要關(guān)心他們的精神生活。我們有時(shí)間陪父母更好，即使我們忙于工作，時(shí)間緊張，不能花時(shí)間去看望父母，但至少可以打電話(huà)給父母，即使只是一兩個(gè)關(guān)心，問(wèn)候，或者在假期，父母生日送深深的祝福，可以讓父母感到滿(mǎn)意和溫暖。這也是孔子在論語(yǔ)中對孝道的要求。
《論語(yǔ)》這本書(shū)不僅讓我學(xué)會(huì )了如何關(guān)心和孝順父母，也讓我學(xué)會(huì )了如何對待學(xué)習和生活。這真是一本好書(shū)，也是我的好老師和朋友。
《論語(yǔ)感悟》有感15
兩千多年前，一位學(xué)者正在給自己的的弟子們上課。他與弟子們講述做人的道理和為人的方法。一堂課講完后，弟子們便記下了剛才老師所講的內容與學(xué)生和老師的對話(huà)。這位老師便是孔子，弟子與老師們的語(yǔ)錄，就是這本照亮了整個(gè)中國歷史的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子一生的為人處世道理的精華。早在春秋當時(shí)，孔子的名聲就已傳遍各地，慕名而來(lái)學(xué)習者無(wú)數。后來(lái)，《論語(yǔ)》更是列入了《四書(shū)五經(jīng)》之一，成了文人必讀之書(shū)。宋代的.著(zhù)名政治家趙普更是有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在歷史上是多么地尊貴。
在孔子與弟子的對話(huà)中，交談中，深刻的道理便巧妙地體現出來(lái)了，還有許多大家耳熟能詳的名言，如大家都熟悉的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”，“知之為知之，不知為不知”……到處體現著(zhù)人性的光輝與道德。
兩千多年的時(shí)光過(guò)去了，曾時(shí)的孔夫子已是過(guò)去，可未過(guò)去的，是這本在幾千年歷史長(cháng)河中歷經(jīng)考驗的《論語(yǔ)》，仍在閃閃放光，給人們講述那曾經(jīng)輝煌的一段道德佳話(huà)。
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