《論語(yǔ)感悟》有感15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們時(shí)常會(huì )在一些事情上受到啟發(fā)，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。那么，到底應該要怎樣去寫(xiě)感悟呢？下面是小編收集整理的《論語(yǔ)感悟》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語(yǔ)感悟》有感1
論語(yǔ)中有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：子說(shuō)：溫故而知新，能為師。 子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)？遠方有朋，不亦樂(lè )乎？人不知而不悶，不亦君子？ 曾子說(shuō)：五日三省五身：為人謀而不忠？與朋友交朋友而不相信不習慣？
從第一首詩(shī)中，我感覺(jué)到：每個(gè)人都應該像上面的詩(shī)一樣，在每一個(gè)小測試中復習他們以前學(xué)到的知識，以便獲得一個(gè)好的.成績(jì)。
我從第二首詩(shī)中感受到：當我復習知識時(shí)，我會(huì )感到非常高興。像我這樣的人來(lái)了，我也很高興。別人不理解我。我不怪他們。他們不是好人嗎？
從第三句話(huà)中，我感覺(jué)到:你做事盡力了嗎？和朋友誠實(shí)嗎？你每天復習作業(yè)嗎？
從這些詩(shī)中，我想我們應該每天努力學(xué)習作業(yè)。
《論語(yǔ)感悟》有感2
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言的適當使用將直接導致文學(xué)作品的成敗。雖然語(yǔ)言莊嚴而豐富，但它的斧頭痕跡相當重，不適合公眾閱讀和傳播。
因為《論語(yǔ)》以口語(yǔ)為基礎，結合了古文的特點(diǎn)，將兩者融為一，與我們相隔數千年，讀起來(lái)依然朗朗上口，意味深長(cháng)。
讀《論語(yǔ)》，時(shí)間的'概念是模糊的，我們似乎有一種身臨其境的感覺(jué)。老人的善良和智慧，那群學(xué)生的坦率和可愛(ài)，都跳在紙上，準備出來(lái)。
《論語(yǔ)感悟》有感3
讀完《論語(yǔ)》，坐著(zhù)發(fā)呆，迷茫中，莊子. 秋水中的一句話(huà)浮上心頭。 至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。不是說(shuō)它薄，而是說(shuō)安全，寧愿禍福，也不愿意去，不能害。
孔子在中國歷史上的作用是什么？
是一個(gè)在文化封凍的河流上用肩膀拉船的纖夫，是一個(gè)在人治和專(zhuān)制之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，由于世界的`束縛、統治的變化或被哄抬或譴責，一生都在追求不成功的仁理想。
善良的人一直在呼吁同情弱者，但他們總是把德國人歸類(lèi)為強者。他們似乎天生就不屬于同情的范圍。事實(shí)上，世界上大多數優(yōu)秀的人因為分享、競爭和排斥而變得最弱。
孔子是最好的例子。
在談?wù)摾硐氲臅r(shí)候，淺淺的一句話(huà):我和點(diǎn)也！(莫春，春裝既成。冠軍五六人，童子六七人，沐浴在沂，在風(fēng)中翩翩起舞，詠而歸。)包含的已經(jīng)漠不關(guān)心的失望怎么能不引起感嘆呢？
《論語(yǔ)》中沒(méi)有太多華麗的詞藻，而是簡(jiǎn)單的道理和以身作則。想想你周?chē)娜恕?/p>
這些性格經(jīng)常被展現出來(lái)，但我們很少如此清楚地看待那些習慣于漠不關(guān)心的人。也許在中國的血液中，有一個(gè)紳士的影子，只是通過(guò)孔子等待德國人的吐槽，凝固了它，現在墨水，代代相傳。
也許德國人從不抱怨。通過(guò)字里行間，他們只能隱約看到孔子的無(wú)奈。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一半的論語(yǔ)治天下�？鬃佑幸徽俊墩撜Z(yǔ)》，只留下無(wú)奈的忍耐。
《論語(yǔ)感悟》有感4
在這個(gè)假期里，老師去我們那里背誦《論語(yǔ)》這本書(shū)，再次走進(jìn)論語(yǔ)，給了我很多感覺(jué)···
孔子是中國古代偉大的教育家、思想家和儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的智慧啟發(fā)了幾代人，所以后人稱(chēng)他為圣人，這就是我們常說(shuō)的孔子圣人。
《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何學(xué)習。例如，如果我回顧過(guò)去，了解新事物，我可以成為一名教師。這句話(huà)的意思是：在復習舊知識時(shí)，我可以有新的經(jīng)驗。新發(fā)現可以當老師。
《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何做人:比如人不相信，不知道該怎么辦。大車(chē)不行，小車(chē)不行。這句話(huà)的意思是:作為一個(gè)人，不講信用是不可能的。就像大車(chē)不行，小車(chē)不行。
《論語(yǔ)》還教會(huì )了我如何孝順父母，比如:父親在，觀(guān)其志；父親沒(méi)有，觀(guān)其行；三年沒(méi)有改變父親的'方式，可謂孝順。這句話(huà)的意思是:父母活著(zhù)的時(shí)候觀(guān)察他的志向，父母死后觀(guān)察他。.行為，三年后沒(méi)有改變父母的行為，那就是孝道。
如果我下次能再讀這本書(shū)，我會(huì )更認真，更仔細地閱讀！
《論語(yǔ)感悟》有感5
小時(shí)候，我們都學(xué)過(guò)十篇論語(yǔ)。雖然叫十個(gè)，但《論語(yǔ)》可以超過(guò)十個(gè)。他總共有20篇文章，作者是偉大的孔子�？鬃用�，字仲尼，春秋后期魯國人。它是中國古代著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的思想和理論對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響�！墩撜Z(yǔ)》是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治觀(guān)念、倫理道德觀(guān)念和教育原則。
《論語(yǔ)》的第一篇文章是《學(xué)而》。本文主要闡述了讀書(shū)與做人的關(guān)系，強調嚴于利己、仁愛(ài)他人、仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z(yǔ)》中的每一篇文章一般都以每一章的前兩個(gè)字作為本文的'標題�？鬃犹岢鲆詫W(xué)習為樂(lè )，讓人不知而不悶。反映孔子學(xué)而不厭，教而不厭，注重修養，嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語(yǔ)》書(shū)中多處可見(jiàn)。此外，在生活方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強調人要言行一致，千萬(wàn)不要空談浮言，心中不一。這種腳踏實(shí)地的態(tài)度和樸素的精神長(cháng)期影響著(zhù)中國人，成為中環(huán)傳統文化的精髓。
《論語(yǔ)》第二篇主要講的是孔子“為政以德”的思想。如何尋求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習與思考的關(guān)系，孔子自身的學(xué)習與修養過(guò)程，回顧過(guò)去，了解新的學(xué)習方法，進(jìn)一步闡述孝道等道德范疇。在這篇文章中，孔子提出了兩種完全不同的治國方針�？鬃诱J為，懲罰只能讓人們避免犯罪，不能讓人們理解犯罪的可恥真理，道德教育比懲罰要好得多，不僅能讓人們遵守規則，而且能讓人們感到羞愧�？鬃舆�自述了自己的學(xué)習和修養過(guò)程。首先，他看到，人的道德修養不是一蹴而就的，不能一下子完成。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習和鍛煉，應該有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想與言行的融合，自覺(jué)遵守道德規范，而不是勉強去做。這篇文章中提到了一句話(huà)，子說(shuō)：“回顧過(guò)去，了解新事物，可以當老師�！斑@句話(huà)讓我知道我可以每天學(xué)習新知識。這些新知識可以擴大我的知識面。如果我能每天復習以前學(xué)過(guò)的知識，用心體驗自己的理解和理解。所以，我可以不斷進(jìn)步。知識積累豐富，那么學(xué)習就能進(jìn)步。
《論語(yǔ)感悟》有感6
論語(yǔ)讀后感過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續一千多年的科舉時(shí)代，《論語(yǔ)》也是國家錄用官員考試的指定教科書(shū)。
但是隨著(zhù)時(shí)代的變遷，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自然也會(huì )發(fā)生根本xx的變化。
因此在二十一世紀的今天，還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的.治理國家的方式來(lái)管理國家，是不切實(shí)際的。
所以我根據開(kāi)放社會(huì )的理論、從xx視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習文化知識和怎樣學(xué)習做人的主題，從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠信、禮節、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類(lèi)推薦給大家，希望能對大家學(xué)會(huì )怎樣做人有所參考。另外，為了保xx《論語(yǔ)》的完整xx，我們同時(shí)也在這本書(shū)的結尾，附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書(shū)所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。
《論語(yǔ)感悟》有感7
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省。這句話(huà)來(lái)自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當我讀到這些古典名著(zhù)，我都忍不住贊嘆壯麗的中國文化。四本書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《五經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上都有很高的地位。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省的`意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類(lèi)似的問(wèn)題。這句話(huà)教會(huì )我們，正確的學(xué)習態(tài)度是向所有人學(xué)習，隨時(shí)隨地注意學(xué)習，不僅要學(xué)習別人的長(cháng)處，還要學(xué)習別人的短處，反思自己是否有類(lèi)似的問(wèn)題。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：善人，不善人之師；不善人，善人之資�！�
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。如果遇到不懂的人，要及時(shí)咨詢(xún)別人，盡量跟上別人。如果人們沒(méi)有見(jiàn)賢思齊的精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì )有進(jìn)步的步伐，生活也不會(huì )有動(dòng)力，動(dòng)力決定你的成��！
所以要有見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省的精神！
《論語(yǔ)感悟》有感8
本周，學(xué)生們學(xué)習了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子和他的弟子的語(yǔ)錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是：“三人行，一定有我師范”、“知之為知，不知為不知，是知也�！�。前者是幾個(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習也是如此。誠實(shí)是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話(huà)來(lái)自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
“三人行，必有我師”，這句話(huà)包含了一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多人，每個(gè)人都有很多優(yōu)點(diǎn)，值得學(xué)習，可以成為我們的好老師和朋友。以我們班為例，在這60人中，有很多小“能人”：有的擅長(cháng)繪畫(huà)，有的擅長(cháng)寫(xiě)好字，有的擅長(cháng)籃球場(chǎng)，有的擅長(cháng)棋盤(pán)上的英雄，有的像數學(xué)家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦..多向他們學(xué)習，多向他們的.長(cháng)處靠攏，這就是所謂的“揚長(cháng)避短”。這難道不能讓我這株置身于千頃細田中的幼苗增添一些知識養分嗎？
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢中學(xué)習。如果崇拜老師是理所當然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結果只是無(wú)聊和荒謬。
《論語(yǔ)感悟》有感9
在我們班的書(shū)角，我利用業(yè)余時(shí)間讀了一本非常有教育意義的書(shū)——《論語(yǔ)》。這本書(shū)是一本記錄孔子及其學(xué)生在春秋戰國時(shí)期言行的`書(shū)簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育等方面。
《論語(yǔ)》內容豐富，是儒家文化的經(jīng)典作品。有這樣一句話(huà)，子說(shuō)：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。意思是：只學(xué)不思考就會(huì )越來(lái)越迷茫，只思不學(xué)就很危險。告訴我們，如果讀者只接受書(shū)本的知識，不知道用自己的大腦去思考，雷聲大，雨點(diǎn)小。我想把它當作座右銘，時(shí)刻提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后人的精神之火，兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會(huì )陪伴我們更好地走過(guò)自己的生活。我建議所有的學(xué)生都來(lái)學(xué)習《論語(yǔ)》，多讀古典書(shū)籍，一定會(huì )受益匪淺，這燦爛的火光會(huì )照亮他們的一生。
《論語(yǔ)感悟》有感10
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)�！泵總�(gè)人在追求知識和真理的人生道路上，有時(shí)都會(huì )感到困惑，我也是如此。她就像一雙看不見(jiàn)的大手，總是帶領(lǐng)我沖出所有的霧，走出所有的困惑和困惑。
《論語(yǔ)》一書(shū)記錄了孔子及其弟子一生的各種言行。雖然很短，但總能用一句話(huà)直接打動(dòng)人們的心，闡述了很多做人做事的道理。有人說(shuō)《論語(yǔ)》是一本很無(wú)聊的書(shū)，既沒(méi)有小說(shuō)的通俗易懂，也沒(méi)有詩(shī)歌的優(yōu)雅節奏。我不知道從哪里開(kāi)始。剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是這樣，但是后來(lái)深入閱讀，仔細閱讀每一個(gè)字，慢慢發(fā)現了樂(lè )趣。
在《論語(yǔ)》一書(shū)中，給我印象最深的一句話(huà)是“曾子說(shuō)：我日三省自己：為人謀而不忠？和朋友交朋友不信？傳不習乎?“我們是學(xué)生，現在的主要任務(wù)是學(xué)習。我們每天都學(xué)一點(diǎn)，每天都要學(xué)會(huì )積累。每天晚上睡覺(jué)前思考：你今天做得怎么樣：幫助別人做事有沒(méi)有盡力？和朋友交往真誠相待嗎？老師教的知識有沒(méi)有用心復習？所有這些，都在說(shuō)一個(gè)字——心。
個(gè)人自私的關(guān)鍵取決于你是否跟著(zhù)自己的'心走，是否會(huì )為了一點(diǎn)自私而欺騙自己，違背自己的內心。
這是一個(gè)發(fā)生在我身上的真實(shí)案例。在一個(gè)炎熱的下午，我坐在座位上思考一道難題。臉上的汗水隨著(zhù)臉頰一個(gè)接一個(gè)地流下來(lái)，滴在純白的草稿上，印下了足跡，似乎證明了我付出了多少努力。想了想，我靈光一閃，給圖形加了兩條輔助線(xiàn)，很容易解決問(wèn)題。之后，我假裝是一副解決問(wèn)題的樣子�？粗�(zhù)同學(xué)們低頭苦思的樣子，我想：以后有人問(wèn)我會(huì )不會(huì )，我就不明白了。這樣，我一個(gè)人就能解決這個(gè)問(wèn)題，老師也會(huì )稱(chēng)贊我的。想到這里，我不禁暗暗笑了。過(guò)了一會(huì )兒，一個(gè)平時(shí)跟我很好的同學(xué)問(wèn)我會(huì )不會(huì )有那個(gè)問(wèn)題。不能告訴她！但她是我的好朋友啊，但說(shuō)了，就不會(huì )被夸了。對!就說(shuō)不會(huì )吧。我只想說(shuō)出口，但好像有什么東西卡在喉嚨里，怎么也說(shuō)不出口。一抬頭，她就看上了她真誠而渴望的眼睛。那一刻，我開(kāi)始猶豫不決。她經(jīng)常幫我解決問(wèn)題，有什么好東西會(huì )和我分享，我不能那么自私！“我來(lái)教你吧�！斑@話(huà)一說(shuō)出來(lái)，我的心情也跟著(zhù)快樂(lè )，也看到了她眼中的快樂(lè )。之后又有幾個(gè)同學(xué)來(lái)問(wèn)，我也耐心地給他們講解。那一次，我完全明白了什么是幸福。朋友之間的真誠相待是我在《論語(yǔ)》中學(xué)到的一課。
自古以來(lái)，有多少文人贊揚了《論語(yǔ)》，我喜歡這本書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》的每一頁(yè)，每一個(gè)字都能直接表達我的心�！耙磺卸紤摳S你內心最真實(shí)的努力工作”是我在書(shū)中的一課；“隨意”是我在《論語(yǔ)》中最深的記憶！
《論語(yǔ)感悟》有感11
讀一本好書(shū)就像交個(gè)好朋友——題記
《論語(yǔ)》是一部流傳千古的作品，是記錄孔子和弟子言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有著(zhù)深刻的理論。宋代趙普以半部《論語(yǔ)》治天下著(zhù)稱(chēng)。幾千年來(lái)，風(fēng)雨洗滌依然經(jīng)久不衰，依然璀璨如星。
從那以后，我開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》。今天，雖然我還沒(méi)有學(xué)到一半，但我受益匪淺。
現在，中國人和外國人都說(shuō)：如果人類(lèi)想在本世紀生存和發(fā)展，他們必須回到孔子2500多年前的家鄉，以吸收孔子的智慧�？鬃佑羞@樣的魅力，讓人們一代又一代地記住。在卡通片《孔子》中，魯的王室權力被季奪走，魯被迫趕往齊。當孔子告別國王時(shí)，國王后悔為什么當時(shí)沒(méi)有使用孔子。
論語(yǔ)教會(huì )了我學(xué)習的方法。子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習，不亦樂(lè )乎意思是：學(xué)習后經(jīng)常復習不是一件快樂(lè )的事嗎？每次學(xué)到新的知識，我的學(xué)習都有了很大的進(jìn)步，經(jīng)�；仡^復習，讓知識掌握得更牢固。我很高興。學(xué)完每節課的英語(yǔ)，我都要經(jīng)常讀每節課的課文和單詞。時(shí)間長(cháng)了，課文和單詞自然會(huì )被記住，考試會(huì )寫(xiě)得像神，這樣我就能考出好成績(jì)，考出好成績(jì)我就開(kāi)心了！
論語(yǔ)教會(huì )了我孝敬父母的道理。兒子說(shuō)：父母可以盡力而為。父母可以盡力而為的意思是：為父母服務(wù)，盡力而為。我做到了。平時(shí)有空父母做一些力所能及的家務(wù)。
論語(yǔ)教會(huì )了我做人誠實(shí)的道理。子說(shuō)：和朋友交朋友，言而有信。意思是：和朋友交往，說(shuō)話(huà)要誠實(shí)信用。我沒(méi)有做到。在學(xué)校，我答應給朋友一些東西，總是一次又一次的拖延時(shí)間。最后我干脆說(shuō)我沒(méi)說(shuō)過(guò)算。以后一定要糾正這個(gè)問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，我知道如何與人打交道，了解中華民族燦爛的文化，了解世界著(zhù)名的圣人孔子。
更重要的.是，讀《論語(yǔ)》可以享受快樂(lè )。中國文化大師于丹說(shuō)了我的心，她說(shuō)：《論語(yǔ)》告訴你的永遠是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真正意義是告訴你如何過(guò)上我們心靈所需要的幸福生活。它是教我們在生活中獲得精神幸福，適應日常秩序，找到個(gè)人坐標。
愿《論語(yǔ)》成為大家的好朋友。
《論語(yǔ)感悟》有感12
《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的�？鬃邮谴呵锬┢诘拇笕宋�。他出生于公元前551年，出生于公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》分為奉道、敬禮、仁、孝、尚德。
我最喜歡的是這些話(huà)：學(xué)而時(shí)習之，不也說(shuō)嗎？有朋從遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎嗎？人不知而不悶，不亦君子？意思是學(xué)習后經(jīng)常復習練習，不是很開(kāi)心嗎？志同道合的人，從遠處來(lái)，難道不是很開(kāi)心嗎？人家不認識我，我也不怨恨，不也是有德君子嗎？還有見(jiàn)賢思齊這句話(huà)，讓我明白，看到品德好的人要跟他一致，多向品德好的'人學(xué)習。
讀了一些關(guān)于《論語(yǔ)》的文章，我有了更多的知識。今后，我將閱讀更多關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)籍，更好地提高我的能力，為未來(lái)更好地保衛祖國做出貢獻。
《論語(yǔ)感悟》有感13
雖然遲交了十多天，讀書(shū)的感悟倒是蠻深刻的，文字也很流暢。知行合一，繼續加油哦。
從小到大，我并沒(méi)有系統的學(xué)習過(guò)論語(yǔ)，只是從課本中學(xué)習子曰······這本書(shū)若非老師推薦，想想我應該是不會(huì )在書(shū)店或者圖書(shū)館拿起她。但是讀下來(lái)這本書(shū)，改變的不僅僅是對論語(yǔ)的看法，似乎對中國文化有了新的感受。
似乎從我們這一代，中國傳統文化已經(jīng)不那么的深入我心。似乎現在的青年，比起筆更加熟悉鍵盤(pán)；比起漢字更加熟悉ABC；比起子曰更加喜歡莎士比亞說(shuō)。南先生這本書(shū)，據說(shuō)是他在講課時(shí)候，由其他人記錄下來(lái)的。讀的時(shí)候邊想象上課的情形，也就沒(méi)有那么的枯燥無(wú)味。
厚厚的一本書(shū)，我本來(lái)就讀得很慢，好多地方不懂也只能淺嘗輒止而已，印象最深刻就是對孝道講解的部分，也可能最近在家，所以感受尤其的深刻。都說(shuō)百善孝為先，都說(shuō)封建思想都是從孔子開(kāi)始的，但是為人子女的孝道，卻不能說(shuō)是封建思想�？鬃右簧荚谥v一個(gè)“仁”字，我覺(jué)得孝就是這個(gè)“仁”的開(kāi)始。
我們從降生，第一次接觸這個(gè)社會(huì )是通過(guò)父母來(lái)的，父母是我們幼年時(shí)的一面窗戶(hù)，我們通過(guò)父母的眼睛看世界，通過(guò)父母的思想看整個(gè)事情，我們通過(guò)父母，慢慢的尋找自己和成長(cháng)。子曰：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母在變老的同時(shí)，我們也在慢慢成長(cháng)。說(shuō)來(lái)慚愧，我從上了大學(xué)才知道父親的生日和年齡的，每一次父親過(guò)生日的時(shí)候，會(huì )主動(dòng)給我打個(gè)電話(huà)，告訴我今天老爸生日啊，現在想想心很酸，父親從沒(méi)有要求過(guò)子女什么，但卻時(shí)時(shí)給子女所有。再看南先生這本書(shū)里對孝道，是“仁”之初。
再說(shuō)其他方面的吧，孔老先生是集文學(xué)家，政治家，教育家于一身，他的教育行大于言。讀論語(yǔ)，就是在讀孔老先生的日常生活。讀到“述而第七”一篇中，我看到了我最熟悉的.話(huà)：子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。原來(lái)的理解就是幾個(gè)人中總有人可以是我的老師，南先生卻從孔老先生的生平言行理解，每個(gè)人都可以成為我的老師，比我優(yōu)秀的是我的老師，但是不如我優(yōu)秀的，也可以是我的老師。因為看到他犯錯誤，或者他笨，他壞，自己就會(huì )反��；借鏡反省就是這個(gè)意思吧！
看了南先生對孔老先生的解讀，可以感嘆現如今真正理解我國文化的人少之又少，孔老先生不僅從書(shū)本里學(xué)習研究學(xué)問(wèn)，更重要的是在生活中，社會(huì )上學(xué)會(huì )研究學(xué)問(wèn)，從別人那里學(xué)習到好的地方，看到別人壞的地方要自我反省。這樣話(huà)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻十分困難。以前每每我學(xué)文科的同學(xué)給我推薦類(lèi)似這樣的書(shū)得時(shí)候，我就覺(jué)得這是文科生在那里“舞文弄墨，擺弄風(fēng)騷”，現在，我真真的覺(jué)得作為理工科學(xué)生，更應該汲取我們中華文化，尤其是對論語(yǔ)這樣文化的學(xué)習。理性的思維為我們學(xué)術(shù)研究提供源源不斷的動(dòng)力，學(xué)習論語(yǔ)，我們卻可以發(fā)掘出靈感，也是豐富了我們的心靈。
子曰：三年學(xué)，不至于谷，不易得也。這是孔老先生對求學(xué)目的的感慨。一般人對求學(xué)并不是對學(xué)問(wèn)本身，而是為了職業(yè)，現在的人也是如此，孔子生于亂世，他周游列國，宣揚人道，其實(shí)他也明白好多人找他求學(xué)只不過(guò)是為了“谷”，除此之外，說(shuō)自己是為了學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的人，為了真理而求學(xué)問(wèn)的，實(shí)在是少之又少。話(huà)說(shuō)回來(lái)，這樣的人也不是沒(méi)有，而這樣的人往往能影響整個(gè)時(shí)代�？桌舷壬苍S生不逢時(shí)，但是死后卻影響了千秋萬(wàn)代，沒(méi)有空間的范圍，沒(méi)有時(shí)間的界限，這就是真正的學(xué)問(wèn)。從古至今，我們都應該感慨：一個(gè)讀書(shū)人開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，說(shuō)是立志為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的，那太少了！
看論語(yǔ)，讀思想，我應該為我們擁有這么博大而深邃的文化而驕傲，重要的不是可以多么深入的讀論語(yǔ)，而是學(xué)會(huì )結合我們現有的生活理解孔老先生的話(huà)，這樣即使過(guò)了千年萬(wàn)年，這樣的論語(yǔ)，我們依然受用！
《論語(yǔ)感悟》有感14
孔子所宣揚的仁具有泛愛(ài)的特點(diǎn)，是對春秋人價(jià)值發(fā)現的肯定。
例如，當馬廄著(zhù)火時(shí)，孔子回來(lái)說(shuō)：‘傷人嗎？’不要問(wèn)馬。然而，孔子的仁愛(ài)和愛(ài)與墨家的愛(ài)是不同的.。這不是一種平等的愛(ài)，不管親密與親密，而是一種平等的愛(ài)。我們應該遵循親吻和尊重的原則。親吻和尊重是西周宗法社會(huì )的原則，其本質(zhì)是禮貌。禮物是血緣法、道德法和階級法的綜合體。人們的行為不僅要遵守仁慈，還要遵守禮貌。
《論語(yǔ)感悟》有感15
當我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著(zhù)濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂(lè )、生活等，是儒家文化的基礎。它不僅對中國文化的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著(zhù)重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學(xué)習的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀(guān)！
事實(shí)上，在這一生中，人們總是會(huì )遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語(yǔ)》說(shuō)，有一天孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說(shuō)：別人有兄弟，但我沒(méi)有�？鬃拥腵另一個(gè)學(xué)生子夏說(shuō)：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語(yǔ)》所倡導的一種價(jià)值觀(guān)：人們應該首先能夠正確地面對生活中的遺憾，并在最短的時(shí)間內接受它。每個(gè)人都不如別人，或者有一天不愉快的事情會(huì )“砰”地來(lái)到你身上。比如去年地震中的青海玉樹(shù)人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應該面對什么樣的心態(tài)呢？!自然災害，人們無(wú)法預見(jiàn)，有時(shí)也無(wú)法避免。當自然災害發(fā)生時(shí)，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會(huì )加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。 總3頁(yè)123下一頁(yè)尾頁(yè)
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