名人傳讀書(shū)筆記14篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的名人傳讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
名人傳讀書(shū)筆記 篇1
去年，當我破費整整半年時(shí)間置身《約翰克利斯朵夫》時(shí)，我曾一再探尋羅曼羅蘭天才思想的力量源泉。在此愚人并不在乎高爾基對它所謂的“長(cháng)篇敘事詩(shī)”的禮贊，也未曾是仰慕了“諾貝爾文學(xué)獎”的殊榮，所有令人能馬不停蹄地去追隨主人公約翰克利斯朵夫生平的唯是詩(shī)意的語(yǔ)言、約翰克利斯朵夫的音樂(lè )天才以及作品中透露出來(lái)的仁愛(ài)而敏感的吶喊。直到近來(lái)讀完《名人傳》，才找到了最確切的答案：是貝多芬用強有力的手餐攙扶起跪著(zhù)的羅曼羅蘭，并給他的克利斯朵夫行了洗禮。就像他在《貝多芬傳》的原序中所說(shuō)的那樣，“……但《貝多芬傳》絕非為了學(xué)術(shù)而寫(xiě)作。它是受傷而窒息的心靈的一支歌，在蘇生與振作之后感謝救主的……”一如《名人傳》幾天之內在大眾手里傳播開(kāi)去而已然不再屬于羅曼羅蘭一樣，在此，貝多芬也并非屬于自己，而是被感恩者改頭換面，儼然地，在作者筆下，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都是能讓人蘇生和振作的救主。所以，并非是羅曼羅蘭依附于浪漫的標題黨之上而成就了《名人傳》世界地位，而首先是三位巨匠的英雄氣象在羅曼羅蘭的筆下更加恢弘。他所謂的英雄，不是通常所稱(chēng)道的英雄人物：那種憑借強力，在虛榮或個(gè)人野心的驅策下能為人類(lèi)釀造巨大的災難；而是：具有偉大的品格，能為一切真理、正義奮斗而向人生中所有的困頓、苦難發(fā)出挑戰的人。換句羅曼羅蘭自己的話(huà)說(shuō)，便是“成為偉大，而非顯得偉大”的人。
因為《約翰克利斯朵夫》與《名人傳》，傅雷名譯便漸次成為我無(wú)可釋手的讀物，尤其是他在《貝多芬傳》的譯者序里，開(kāi)首的那些如雷貫耳的諄諄言辭，“唯有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族�！币约啊安唤�(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨礪的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且、小智小慧，是我們的致命傷”。雖然傅雷的生命是選擇了非命的方式了解的，但他的選擇是在歷經(jīng)了戰斗、磨礪、承擔而依然無(wú)法超脫的'情形下做出的。原來(lái)人的毅力，也是可以從由無(wú)限趨近枯竭。歷史會(huì )告訴我們，像這樣的譯者終究是否會(huì )成為偉大的人。優(yōu)秀的翻譯家堪比優(yōu)秀的作家重要，傅雷當之無(wú)愧。
傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。像這樣的領(lǐng)域一直是欠缺審美視角、缺少藝術(shù)稟賦的凡夫俗子的禁區，他們堅守的各自的園地，對絕大部分人來(lái)說(shuō)，有如天方夜譚或神秘莫測。能將每個(gè)人都感召在一起的除了他們留給我們人類(lèi)的展現真善美的共同的藝術(shù)財富之外，更有他們?yōu)閷で笳胬砗驼x而與人生的困難搏斗的力量。盡管貝多芬的暴躁、米開(kāi)朗琪羅的軟弱、托爾斯泰的矛盾，但是他們那種為捍衛藝術(shù)而一往無(wú)前、痛苦掙扎的飛蛾撲火般的對抗、執著(zhù)的姿態(tài)，最后使自己成為“靠心靈而偉大的人”的典范。我們從羅曼羅蘭這里對于他們的偉大感知，并非出于對他們生平的全面記述、解讀，而是像潑墨畫(huà)一樣頗具浪漫色彩的渲染。讓讀者能夠在詩(shī)一般的語(yǔ)言里形成英雄的輪廓——像羅曼羅蘭這樣的作家，他們的語(yǔ)言自然而然地接近詩(shī)的境界。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》末了，作者說(shuō)“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血液。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣�！痹诖�，與其說(shuō)是作者說(shuō)給別人聽(tīng)的，還不如說(shuō)是他說(shuō)給自己聽(tīng)的，更確切。按照作者的初衷，開(kāi)始從偉人、英雄這里尋找戰斗的勇氣，主要是因為他正經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期、充滿(mǎn)著(zhù)兼有毀滅與更新作用的雷雨。所以，他要跪下去與他們相對傾吐他的衷曲，多霧的萊茵河畔，自從貝多芬用強有力的手扶起羅曼羅蘭的那時(shí)候起，他便要歌唱病愈者的感恩曲，于是，才有了《貝多芬傳》繼而《名人傳》。
但是我等愚鈍凡俗之人在讀這樣的書(shū)時(shí)，仿佛膜拜到了神，結果是巨大無(wú)比的距離感。何況時(shí)代教會(huì )了我們物質(zhì)的力量而漸漸淡化著(zhù)精神的影跡，似乎幾乎所有的人們都躲避著(zhù)崇高、告別“成為偉大”而沉醉平庸、期冀“顯得偉大”。所以在拿起《名人傳》時(shí)，并非不能對著(zhù)高峰頂禮，而是不愿，甚至羞于。蓋因為相較于偉人的生涯，我們的卑劣與渺小纖毫畢現、一覽無(wú)余。剩下的時(shí)間我們便寧愿贊美他們的作品而不愿感受他們偉大的人格魅力，甚至將貝多芬的暴躁、米氏的軟弱、列夫的多變拿來(lái)做自己最堅挺的擋箭牌來(lái)對抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿長(cháng)醉不復醒吧。歡樂(lè )只需痛苦來(lái)?yè)Q��？何苦來(lái)著(zhù)。在周潤發(fā)的電影新作《孔子》中，周迅飾演的南子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，“人們很容易理解夫子的艱辛痛苦，卻很少有人能理解先生這痛苦背后的內心至高境界�！蓖瑯�，很多人在羅曼羅蘭這里很容易看見(jiàn)——或理解——他們的痛苦，唯有體會(huì )到他們痛苦背后的內心的至高境界的人，才可稱(chēng)之為頂禮了高峰的人。
名人傳讀書(shū)筆記 篇2
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名批判現實(shí)主義家、音樂(lè )家、小說(shuō)家，社會(huì )活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開(kāi)朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時(shí)便開(kāi)始耳聾，萬(wàn)年全聾，但仍堅持創(chuàng )作。他在一切思想都遭禁止的封建復辟的年代里，依然堅持“自由、平等”的政治信念，寫(xiě)下了不朽名作《第九交響曲》。并在1800年創(chuàng )作了《第一交響曲》，在1803年創(chuàng )作《第二交響曲》，在1805年至1808年分別創(chuàng )作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。1812年，貝多芬在特普利茲，幾個(gè)月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時(shí)刻過(guò)后，悲催的時(shí)期接踵而來(lái)。貝多芬在聽(tīng)不到聲音的'世界里生活著(zhù)，但他并沒(méi)有放棄音樂(lè )創(chuàng )作和對音樂(lè )的熱愛(ài)。直到今天，貝多芬在音樂(lè )學(xué)中仍受到至高無(wú)上的尊重。
貝多芬的才華、創(chuàng )作、生活、痛苦、思想、經(jīng)歷，都讓我詮釋出這位史上最偉大的音樂(lè )家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運做著(zhù)斗爭，他讓我領(lǐng)悟到只有一個(gè)人有勇氣和實(shí)力，就都可以與命運做斗爭，改變和戰勝命運。
我一定會(huì )學(xué)習偉大的音樂(lè )家貝多芬，學(xué)習他堅強不屈的精神品質(zhì)。
名人傳讀書(shū)筆記 篇3
在此之前，我對這位藝術(shù)家——米開(kāi)朗琪羅并沒(méi)有什么了解，只是僅憑對藝術(shù)的敬意，認為這位藝術(shù)家是才華橫溢，意志堅韌又熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng )作的人，然而，當我讀完這些文章，心中又是驚愕又是難過(guò)，非常復雜，他的形象打破了我對藝術(shù)家的認知，他不愛(ài)惜身體，沒(méi)日沒(méi)夜地沉醉于工作，他在藝術(shù)、政治，在一切行動(dòng)和思想上優(yōu)柔寡斷，他因謹慎和恐懼而軟弱，沒(méi)有足夠堅定的信念與意志，他的一生幾乎都在掙扎煎熬，無(wú)力抗爭。
便是，他的作品飽含激情與悲傷，這兩個(gè)極端的情感交匯融合，竟創(chuàng )造出了藝術(shù)史上不朽的豐碑，藝術(shù)家的作品，反映了藝術(shù)家的思想與心靈，是他們意志的抽象化，具象化，與自已交流，了解自己，改進(jìn)自己的方式，可以看出，正是米開(kāi)朗琪羅這份矛盾的心靈與工作狂式的習慣，加上他極為罕見(jiàn)的藝術(shù)天分，讓他擁有了現今的成就與榮譽(yù)。
此時(shí)，我也不禁為自已之前的.偏見(jiàn)失笑了，藝術(shù)家的成就，永遠離不開(kāi)他們的品性與心靈，什么樣的藝術(shù)家就會(huì )創(chuàng )造出什么樣的作品，只要他們作出了貢獻，我們就應給予他們應得的尊重，只要是好的，我們都接受認可。何必在意他與自已形象的差異呢？就如貝多芬，他悲慘的一生正是他對藝術(shù)的熱愛(ài)的原因，他古怪的個(gè)性與狂放的情感是藝術(shù)創(chuàng )作的營(yíng)養。
從來(lái)沒(méi)有什么完美無(wú)缺的人，每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)的，米開(kāi)朗琪羅因那個(gè)時(shí)代的偏見(jiàn)痛苦一生，我們何必懷有偏見(jiàn)？客觀(guān)地看待他人吧，一個(gè)人的善與美便會(huì )呈現于眼前。
名人傳讀書(shū)筆記 篇4
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期�！按蜷_(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！睂τ诋敃r(shí)的年代來(lái)說(shuō)俏組詞，這部作品確是一本很好的精神食糧。
首先是貝多芬，貝多芬他是一個(gè)英雄，他的全部生命，凝結成了一個(gè)力的象征。體格、道德、意志，使他的音樂(lè )呈現出暴風(fēng)雨似的熱情。他是一個(gè)音樂(lè )家，是寫(xiě)音樂(lè )的，一般人都知道，音樂(lè )創(chuàng )作是離不開(kāi)敏銳的聽(tīng)覺(jué)，可是，對貝多芬來(lái)說(shuō)，他很不幸，失去了最珍重的東西——聽(tīng)覺(jué)。但是，他在巨大的磨難面前，沒(méi)有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類(lèi)的歡樂(lè )，創(chuàng )造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》等偉大的作品。他的信念使他走向成功！
然后是米開(kāi)朗琪羅。他是一個(gè)天才。但他自己無(wú)法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。他雖然給這個(gè)世界留下了許多偉大的作品，但是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了所有人，使自己陷入了孤獨，直到死，都在工作。工作和痛苦伴隨了他一生。
最后是托爾斯泰，他所代表的，是另一類(lèi)型的英雄。他用理智和信仰為自己建立了愛(ài)的`宗教，他讓愛(ài)成為生命的火焰。他的文章每一篇都能顯示出價(jià)值。
從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”在《名人傳》的感染下，人類(lèi)也正沿著(zhù)巨人們的腳步，堅定地向前挺進(jìn)。
名人傳讀書(shū)筆記 篇5
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的`，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著(zhù)天空，很少有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng )作的信心。他又是一個(gè)堅定的、樂(lè )觀(guān)的戰士，在法國大革命中，把愛(ài)國的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè )譜，用音樂(lè )來(lái)戰斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著(zhù)溫馨的家庭，在父母的百般呵護下茁壯成長(cháng)，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活；有些孩子過(guò)著(zhù)像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話(huà)，就會(huì )像溫室里的小草，永遠長(cháng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì )的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛(ài)。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè )章。
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著(zhù)的巨人三傳之一<<米開(kāi)朗琪羅傳>>。書(shū)是傅雷先生所譯，生活。讀書(shū)。新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本，書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
名人傳讀書(shū)筆記 篇6
大家常說(shuō)：“閱讀一本好書(shū)等于交了一位益友�！苯�(jīng)典的書(shū)可以讓你細細品味。在暑假里我讀了許多好書(shū)，讓我印象最深的是法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》講述了許多享譽(yù)世界的音樂(lè )家、雕刻家、作家，讓我們在這個(gè)炎熱的暑假也能品讀書(shū)中的精華，讓書(shū)帶給我們清涼。我最喜歡的就是音樂(lè )家貝多芬。貝多芬的一生經(jīng)歷的許多不幸。幼年喪母，他只有靠報酬來(lái)養活自己，可他不幸耳聾，性格變得孤僻，可他仍堅持寫(xiě)作。他留給后人的.是那一首首優(yōu)美的旋律，是那一張張寫(xiě)滿(mǎn)音符的紙張……
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無(wú)法想象的。三十年的耳聾，還能堅持寫(xiě)作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂(lè )為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂(lè )章。
在生活中，我如果遇到不會(huì )的問(wèn)題，我應該自己先想一想，說(shuō)不定答案就在那一分鐘中；如果遇到很難的事情，我是該選擇放棄？還是繼續？《名人傳》中的每一個(gè)故事，都帶給我們不一樣的味道，不一樣的思考。
閱讀一本經(jīng)典=一個(gè)好友，閱讀一個(gè)故事=一點(diǎn)思考，與書(shū)為友，讓書(shū)帶給我們不一樣的童年！
名人傳讀書(shū)筆記 篇7
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像就是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，就是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的'人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不就是他所企望的�！彼褪蔷褓F族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰就是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
就是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑就是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不就是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書(shū)筆記 篇8
今天我讀了《名人傳》這本書(shū)，文中有三大類(lèi)，有貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳和托爾斯泰傳。
貝多芬是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，可是他的童年并不幸福。在他13歲的時(shí)候，媽媽就因肺病而去世，當時(shí)他感到十分痛苦，此外還有比病魔更殘酷的憂(yōu)郁。但是貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，而是將痛苦化為動(dòng)力，表現出了驚人的毅力，他這種堅強的品格是值得我們學(xué)習的。
文中還介紹了貝多芬在給他的朋友的信中寫(xiě)到：“我的祖國，我出生的`美麗的地方，在我眼里，始終與我離開(kāi)它時(shí)一樣美麗、一樣的明亮�！痹谶@里可以看出貝多芬是多么地思念自己的祖國，想早日回到祖國的懷抱。
名人傳讀書(shū)筆記 篇9
在羅曼羅蘭刻畫(huà)的三個(gè)人物中，最令我印象深刻的米開(kāi)朗基羅。
作者用了較多的筆墨來(lái)刻畫(huà)這位杰出的雕塑家，這位悲劇性英雄。正如書(shū)中所寫(xiě)，他有著(zhù)明顯的心靈弱點(diǎn)，他有些膽怯和軟弱，但他內心的正直品格又難以容忍他自己這樣做，使他的內心充滿(mǎn)矛盾，從而造成他的悲劇命運，他的才能有時(shí)反而成為了束縛他的枷鎖和工具。在書(shū)中，正因為他的杰出與才華，一代代的教皇和帝王要求他建造證明自己權力的雕像或者陵墓，他不愿為他們工作，卻又怯于反抗和推辭，致使他浪費大把的光陰與才華，卻又沒(méi)有完成一件他感到滿(mǎn)意的藝術(shù)品，有的甚至沒(méi)有完工。當他回想當時(shí)的軟弱和虛度，他的內心又會(huì )受到自己的譴責和痛恨，內心復雜接近崩潰。羅曼羅蘭在書(shū)中提到：“這是多么令人痛心的矛盾!”米開(kāi)朗基羅的痛苦和命運令人同情。
但是，在他的悲劇命運中，他所表現出來(lái)的英雄的.光芒同樣令人敬佩和推崇。他并沒(méi)有被內心的崩潰所打倒，他的內心也同樣充滿(mǎn)了勇氣和堅持，這是藝術(shù)所帶給他的。他對藝術(shù)的追求支持著(zhù)他堅持走下去，并使他創(chuàng )造了許多驚人的藝術(shù)成果，他通過(guò)對工作的狂熱來(lái)實(shí)現自己所希望的——創(chuàng )造自己對社會(huì )的價(jià)值的愿望。
名人傳讀書(shū)筆記 篇10
《名人傳》是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰三個(gè)偉大天才傳記的總稱(chēng)。下面我們分別對三部傳記的內容作簡(jiǎn)要概括。
《貝多芬傳》1770年貝多芬出生于德國的波恩。父親很早就對他進(jìn)行嚴酷的音樂(lè )訓練，貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時(shí)，他的母親病逝，貝多芬過(guò)早地挑起了生活的重擔。1792年，貝多芬離開(kāi)家鄉去維也納，開(kāi)始音樂(lè )創(chuàng )作。1796年，他的耳朵失聽(tīng)，這種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經(jīng)受著(zhù)情感的折磨，他絕望苦悶，甚至想結束生命�？恐�(zhù)堅強的意志和對歡樂(lè )之聲的熱切渴望，貝多芬扼住了命運的咽喉，將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè )曲，如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。甜蜜的愛(ài)情對這位音樂(lè )家的創(chuàng )作產(chǎn)生了明顯的影響。他的《第四交響曲》、《命運交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時(shí)的產(chǎn)物。與特雷澤的婚約最后幻滅了。1810—1813年，貝多芬在音樂(lè )事業(yè)上進(jìn)入他的盛年，先后寫(xiě)作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。人們把他看作是整個(gè)歐洲的光榮。輝煌之后是暗淡。音樂(lè )口味轉向意大利的風(fēng)格，貝多芬的朋友和贊助人又或者棄他而去，或者離開(kāi)人世，貝多芬進(jìn)入異常孤獨寂寞的時(shí)期。他的耳朵完全聾了，疾病導致他的'指揮徹底失敗，他為自己的失敗而痛苦萬(wàn)分。直到生命的最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交響曲》（《合唱交響曲》）在維也納舉行演奏，其激動(dòng)人心的場(chǎng)面是空前的：當貝多芬出場(chǎng)時(shí)，群眾五次鼓掌，許多聽(tīng)眾情不自禁地哭了起來(lái)，貝多芬也在結束后感動(dòng)得昏了過(guò)去。1827年貝多芬離開(kāi)這個(gè)世界。他的一生就是：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè )�！�
《米開(kāi)朗琪羅傳》1475年米開(kāi)朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時(shí)母親去世，便寄養在一個(gè)石匠家中。從小迷戀繪畫(huà)，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打。他堅持自己的選擇，后來(lái)進(jìn)入雕塑學(xué)校。1494年米開(kāi)朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一舉成名。1501年開(kāi)始他著(zhù)名的雕塑作品《大衛》的創(chuàng )作，卻遭到當時(shí)群眾的誤解。1505年米開(kāi)朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬，從此開(kāi)始了他生涯中的英雄時(shí)代。教皇要他造一個(gè)能夠和古羅馬相稱(chēng)的陵墓，由于米開(kāi)朗琪羅的仇敵的挑唆，教皇突然放棄建造陵墓的計劃，而決定重建圣彼得教堂。米開(kāi)朗琪羅為此債臺高筑，又失去教皇的寵愛(ài)，最后他不顧教皇的命令，離開(kāi)羅馬。后被俘。尤利烏斯二世死后，大主教梅迪契不久成為教皇克雷芒七世�？死酌⑵呤牢兴鞒置返掀跫覐R和墳墓的建筑，勸他加入教派。米開(kāi)朗琪羅突然改變主意，拒絕教皇的薪俸，想丟下手里的工作。1527年佛羅倫薩爆發(fā)革命，米開(kāi)朗琪羅做了守城工程的總領(lǐng)導。而當城市被教皇的軍隊圍困時(shí)，米開(kāi)朗琪羅又匆忙出逃�？死酌⑵呤鲤埶×怂�，但他必須繼續為教皇服務(wù)。1534年米開(kāi)朗琪羅重返羅馬，他以后的全部歲月就是在羅馬度過(guò)的。1547年他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監。他認為這是神圣的事業(yè)，因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難，以至米開(kāi)朗琪羅最終未能完成。他的晚年是在極其孤獨的境況下度過(guò)的。1564年米開(kāi)朗琪羅在度過(guò)了他漫長(cháng)而苦痛的一生后，在死亡中獲得了永遠的平靜。
《托爾斯泰傳》列夫·托爾斯泰1828年出生在俄國。兩歲時(shí)母親去世，九歲時(shí)父親離世。父親的死讓他“懂得悲苦的現實(shí)，心魂中充滿(mǎn)了絕望”。托爾斯泰的姑母成了他的監護人，姑母虔誠而富有愛(ài)心，這些卑微的心靈幫助他認識到愛(ài)以及愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè )，對托爾斯泰的一生影響巨大。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書(shū)。由于不滿(mǎn)于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農莊改革。1851年，托爾斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡，重新開(kāi)始農事改革，希望通過(guò)興辦教育來(lái)提高農民的覺(jué)悟，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步。哥哥尼古拉的陣亡讓他再次思考死亡問(wèn)題。1862年，托爾斯泰與索菲婭·別爾斯結婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進(jìn)入創(chuàng )作的高產(chǎn)期。他完成了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他參加人口調查工作，真切地看到了俄國大地上的滿(mǎn)目瘡痍，改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂(lè )，自己去鋸木、煮湯、縫靴子，要用自己額上流著(zhù)的汗來(lái)?yè)Q取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為，夫婦之間經(jīng)常為此爭吵。他后期的重要作品《復活》是歌頌人類(lèi)同情的最美、最真實(shí)的詩(shī)。1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會(huì )問(wèn)題的論戰中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來(lái)越深，1910年10月，82歲的托爾斯泰突然離家出走，在阿斯塔波沃火車(chē)站與世長(cháng)辭。臨終前，他對身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；你們大家為何都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
名人傳讀書(shū)筆記 篇11
《名人傳》是由《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》，以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼。羅蘭說(shuō)："打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。"不知為何，我覺(jué)得這句話(huà)蘊涵著(zhù)很深刻的哲理，或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對于當時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè )家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂(lè )家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛(ài)人類(lèi)；他從未享受歡樂(lè )，卻創(chuàng )造奉獻給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng )作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢，努力，堅持并沒(méi)有白費，因為他終于成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦，疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè )家，舞臺上的演奏者沒(méi)有臺下聽(tīng)眾的支持，肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的巔峰。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)："生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的.搏斗。"作者寫(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是在種種困難中錘煉出來(lái)的偉人，名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。他們三個(gè)都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進(jìn)取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個(gè)性的獨立，既不屈從于強權，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人，愛(ài)護人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻自身。
名人傳讀書(shū)筆記 篇12
《名人傳》是由法國作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄國名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的.培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著(zhù)。
名人傳讀書(shū)筆記 篇13
早自習上，老師讓課外書(shū)籍，我便飛速拿出喜愛(ài)的《名人傳》，翻到音樂(lè )家—貝多芬。
貝多芬，在鏗鏘的《命運交響曲》中，他改寫(xiě)著(zhù)命運。他家境平寒，自幼矮小丑陋。幾次相親失敗，他放棄，心愛(ài)的音樂(lè )可以支撐起他人生的信念。然而，命運卻又安排了劫難給他—音樂(lè )家，在他事業(yè)的巔峰時(shí)期，竟遭遇了毀滅性的終身性耳聾!苦難一根繩子地套在了脖子上，勒著(zhù)命運。但也他在黑白的世界里纖細的手指演奏了鏗鏘般的'《命運交響曲》，并發(fā)出“扼住命運的咽喉他絕使我屈服”的誓言，，音樂(lè )壇里就不朽的名字—貝多芬，他用音樂(lè )譜寫(xiě)出堅韌的旋律。
回眸昨天，感到無(wú)邊的羞愧。，四鐘的晚自習在我摸摸玩耍的歡笑中悄然溜走，留下的一張老師布置的數學(xué)卷，上面空空如也，但應付老師，以抄了之。
快下自習時(shí)，老師讓大家背誦出自原蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的一段文字：
“人最寶貴的東西是生命。生命，人的生命應該度過(guò)：當他回首往事的，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧—，在他臨死的，他能夠說(shuō)‘我的生命和精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而斗爭�！�
曾經(jīng)被我引為座右銘的文字，我做呢?
餐廳的路上，我落下了懊悔﹑傷心的淚……
昨天的，就讓他吧，我下定決心時(shí)時(shí)鞭策，可以競爭對手了。我明白，要想出人頭地，先懂得珍惜，不虛度年華，堅強奮斗!
名人傳讀書(shū)筆記 篇14
書(shū)名：《名人傳》
作者：羅曼.羅蘭
具體章節：貝多芬的遺囑
貝多芬，早在32歲他就定下遺囑，用他自己的話(huà)說(shuō)就是“把我從無(wú)窮的痛苦之中解放了出來(lái)�！被蛟S這這是一種解脫方法，面對殘酷的命運，不能改變，起碼能逃避。但貝多芬那對音樂(lè )的熱愛(ài)的不可馴服的力量戰勝了人類(lèi)的平庸，戰勝了自己的`命運，戰勝了他的痛苦。他不相信死亡。
優(yōu)美詞語(yǔ)：
懷恨、瘋癲、仁慈、糟糕、微妙、活活、無(wú)可奈何、完全絕望
句段賞析：
噢，你們這些人啊，竟把我看作或讓我被人看作是個(gè)懷恨的、瘋癲的，或憤世的人，你們對我是多么地不公平啊。你們并不知曉藏在這種外表下面的那隱秘的原因。自打童年時(shí)起，我的心靈和精神便都趨向于溫柔的仁慈情感。甚至一些偉大的事業(yè)，我也始終準備著(zhù)去完成�？墒�
讀書(shū)感悟：
我從他身上領(lǐng)悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂(lè )！
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