《名人傳》讀書(shū)筆記(15篇)
當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的《名人傳》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《名人傳》讀書(shū)筆記1
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界。了解人生，人類(lèi)的一切成就，都是自身創(chuàng )造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng )造天才的人生軌跡描繪出來(lái)，就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的名人傳一樣。
名人傳包括貝多芬傳，米開(kāi)朗基羅傳，托爾斯泰傳。三篇傳記，描寫(xiě)的是一個(gè)音樂(lè )家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的`領(lǐng)域不同，但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng )造表現真，善，美的不朽杰作而獻出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運抗爭的音樂(lè )，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng )造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。他們堅信只要靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運低頭的貝多芬告訴我們那樣；“噢，人啊，你應當自強不息”。我們對這句意味深長(cháng)的話(huà)應當有所感悟。我們應當重新鼓起對人類(lèi)的信心。
青少年朋友們在成長(cháng)的過(guò)程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
《名人傳》讀書(shū)筆記2
他是寂寞的。他愛(ài)人，但沒(méi)人愛(ài)他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無(wú)休止地戰斗。
偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的空氣，清洗內心的污濁，變得更有力量。米開(kāi)朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復興時(shí)期的意大利，人們遠遠地看著(zhù)這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。
不是每一個(gè)人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當人們返回自己的生活的時(shí)候，才又勇氣去面對縮寫(xiě)的日常生活。至此，他的風(fēng)格影響了三個(gè)世紀的藝術(shù)家。
以前，沒(méi)有看名人傳的時(shí)候，對這樣一個(gè)偉人一無(wú)所知，偉人都是怪人，你可以這么說(shuō)，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現代，遠遠在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺(jué)得他們怪。很多時(shí)候，人就應該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對的`。很多人聽(tīng)不進(jìn)去別人的話(huà)，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現代社會(huì )混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞，cynical。
我看來(lái)，隨時(shí)保持清醒的頭腦，去分析事情的對與錯，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點(diǎn)，別把他們的缺點(diǎn)當做是自己的借口就好了。
《名人傳》讀書(shū)筆記3
今天，老師教了我們一篇新課文——《音樂(lè )巨人貝多芬》。這篇課文激起了我對貝多芬的好奇，于是在雙休日，我找來(lái)了羅曼羅蘭的《名人傳》，靠在我臥室的小床上津津有味地讀了起來(lái)。
羅曼羅蘭筆下的貝多芬是一個(gè)悲慘，但十分堅強的人。他有許多感動(dòng)人心的事跡，其中令我感觸最深的事情是：貝多芬的耳朵不幸得了重聽(tīng)，這對于一位音樂(lè )家而言是一場(chǎng)毀滅性的打擊，重聽(tīng)令貝多芬痛苦不堪。一開(kāi)始，貝多芬選擇了逃避，他將這個(gè)可怕的秘密隱藏了起來(lái)：他總是躲著(zhù)別人，免得自己的殘疾被人發(fā)現，就這樣，他把這個(gè)秘密隱藏了整整五年！但到后來(lái)，他終于無(wú)法再隱瞞了，他絕望地告訴了他的兩位朋友，“我在過(guò)著(zhù)一種凄慘的生活。兩年來(lái)，我避開(kāi)所有的交往，因為我不可能與人交談：我是個(gè)聾的！”他向他的朋友們訴說(shuō)著(zhù)自己無(wú)盡的痛苦。不過(guò)最后，貝多芬不在逃避現實(shí)，他選擇用音樂(lè )和不幸的'命運進(jìn)行斗爭。終于，貝多芬成功地握住了命運的咽喉，在他的人生譜寫(xiě)下了輝煌的樂(lè )章。
貝多芬的堅強不屈令我感動(dòng)和敬佩。我發(fā)現，我在面對生活中的諸多困難時(shí)，還是顯得不夠堅強。記得有一次我考試考砸了，老師要我們把考卷帶回去給家長(cháng)簽名。我因為害怕，而把考卷偷偷地藏了起來(lái)�；氐郊液�，我的心十分緊張不敢正面面對著(zhù)媽媽?zhuān)滤龔奈夷樕峡闯鍪裁�。吃晚飯時(shí)，我忍不住想和媽媽說(shuō)我考砸的事情了，但這時(shí)腦海中突然跳出來(lái)自己以前被父母訓話(huà)的情景，不禁打了一個(gè)寒顫。好不容易想說(shuō)出來(lái)的話(huà)又被咽回了肚子里。晚上，我倚在床邊，無(wú)心地翻著(zhù)床頭柜上的《名人傳》，突然看到了貝多芬頑強地和悲慘命運做斗爭的情景。我不禁想到：“貝多芬都敢于和命運進(jìn)行斗爭，我難道就連把考卷給家長(cháng)簽名的勇氣都沒(méi)有嗎？”于是我鼓起勇氣，與媽媽說(shuō)了我考砸的事情，并交出考卷。這時(shí)，媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“其實(shí)我早就知道這件事了，為了考驗你是否誠實(shí)，所以一直沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。老師說(shuō)你這次考試是因為太粗心了才會(huì )考砸。不要灰心，下次繼續努力，一定能考出好成績(jì)的！”我無(wú)比感動(dòng)。
貝多芬的堅強品質(zhì)給了我極大的震撼。我要向他一樣，做一個(gè)堅強的人，無(wú)論生活多么不盡人意、不順人心，都不要逃避生活中的困難，拋下所有膽怯和懦弱，不再逃避現實(shí)，用堅強和勇敢書(shū)寫(xiě)人生。
《名人傳》讀書(shū)筆記4
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛(ài)國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長(cháng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長(cháng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著(zhù)拿破侖的少年時(shí)代從此結束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當時(shí)他的成熟已經(jīng)遠遠超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì )使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的`軍訓生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)他能夠運用自如，其數學(xué)和地理知識扎實(shí)。他安靜而孤獨，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破侖一生體現出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jì)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財產(chǎn)如何�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話(huà)，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達到了不知不覺(jué)的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌辱，表示憎恨。
《名人傳》讀書(shū)筆記5
音樂(lè )大師貝多芬，藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪，文學(xué)家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼。羅蘭形象的寫(xiě)進(jìn)了《名人傳》中。表現了傳主們在身體上和精神上遭受的磨難與挫折，他們對無(wú)限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來(lái)的生命激情。
貝多芬一位音樂(lè )家，需要敏銳的聽(tīng)力，但是在他還不到30歲時(shí)耳朵就開(kāi)始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著(zhù)幸福，但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng )作上，繼而創(chuàng )作了《英雄交響樂(lè )》�！兜谖褰豁憳�(lè )》等。從沒(méi)停止他前進(jìn)。放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪出生在一個(gè)有聲望的家庭，似乎比貝多芬幸運，但他在精神上比貝多芬更加悲苦，家人從他身上榨取錢(qián)財，祖國又多災多難，目睹了外族入侵。人民受苦，共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想，七十歲時(shí)接受了圣彼得大教堂主建筑師一職，顯示出文藝復興時(shí)期最偉大的人文主義精神。
托爾斯泰出身名門(mén)貴族，有著(zhù)美滿(mǎn)的`家庭和很高的文學(xué)天賦，可他追求“生命的真諦”為農民的貧苦而痛苦，他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說(shuō)里。
在這些傳記里，作者極力頌揚他們渴望自由，主持正義的精神，對無(wú)限苦難的不懈抗爭，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。
《名人傳》讀書(shū)筆記6
正因為這句充滿(mǎn)哲理的話(huà)，使我走進(jìn)了米開(kāi)朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著(zhù)《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著(zhù)懷有敵意的城市維也納，他的音樂(lè )受到歡呼，而他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津的酸；也感受到米開(kāi)朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的'污蔑和攻擊的苦；更感受到了托爾斯泰面對整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至于被教會(huì )宣布為“邪教徒和判教者”而開(kāi)除了教籍的辣。但他們在種。種酸，種。種苦，種。種辣面前，并沒(méi)有被打倒，反而對他們心目中的“春”更加堅持，并為之而奮斗的時(shí)候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會(huì )堅持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問(wèn)起：“孩子，你有理想嗎？”我總是大聲的回答道：“有！”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會(huì )因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來(lái)就是艱苦的，人一生下來(lái)就不是為了享樂(lè )，而是在有限的生命中給人們造就“無(wú)限的財富”，而這“無(wú)限的財富”只有在堅持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì )了堅持，就像那站在巖石上的樹(shù)，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì )了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅持和奮斗中成長(cháng)。
《名人傳》讀書(shū)筆記7
好詞摘抄：
目不暇接 流連忘返 奇形怪狀 高聳入云 賞心悅目 蜿蜒盤(pán)旋 五彩繽紛
玲瓏剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 頭重腳輕 詩(shī)情畫(huà)意 齊心協(xié)力
好句：
1) 因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光。
2) 臉上的肌肉突然隆起，血管膨脹獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發(fā)抖;仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來(lái)了妖魔而反被妖魔制服一般。
3) 充滿(mǎn)著(zhù)熱烈的火焰，被神的精神燃燒著(zhù)，在講壇上對教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚神的威權。
4) 但其中已混雜著(zhù)一種不可言狀的哀愁情調;這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
5) 我的聲音仿佛是幽閉在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齒動(dòng)搖了，猶如樂(lè )器上的鍵盤(pán)……我的臉不啻是嚇退鳥(niǎo)類(lèi)的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作響：一只耳朵中，蜘蛛在結網(wǎng);另一只中，蟋蟀終夜的叫個(gè)不停。
6) 書(shū)中各個(gè)人物的肖像——如男子是一個(gè)善良的，懦弱的，壯實(shí)的，短視的，聰明的，真誠的，勤奮的，煩惱的人，——他的年輕的妻子是傳奇式的，多情的，——美麗的健全的鄉女，熱烈而不知貞操的，——都是杰作。
7) 也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫(xiě)成的，結果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監護權，因為他的兄弟卡爾于一八一五年死于肺病，遺下一個(gè)兒子。
8) 他心坎間洋溢著(zhù)的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著(zhù)他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養。
9) 他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬幾乎因之送命：他為這件事情所受的難堪，永遠無(wú)法擺脫。
10) 不得不離開(kāi)波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉，壯嚴的父性的大河，像他所稱(chēng)的“我們的父親萊茵”;的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數的思想與力量在其中流過(guò);而且萊茵流域中也沒(méi)有一個(gè)地方比細膩的波恩更美更雄壯更溫柔的了，它的濃陰密布鮮花滿(mǎn)地的坂坡，受著(zhù)河流的沖擊與撫愛(ài)。
11) 貝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境，——慵懶地拂著(zhù)水面的草原上，霧氛籠罩著(zhù)的白楊，叢密的矮樹(shù)，細柳和果樹(shù)，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著(zhù)好奇的眼睛俯視兩岸，——遠遠里，藍色的`七峰在天空畫(huà)出嚴峻的側影，上面矗立著(zhù)廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
12) 貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對于愛(ài)情的神圣抱著(zhù)毫無(wú)假借的觀(guān)念。
13) 他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的彩聲;他絲毫不曾覺(jué)察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著(zhù)他的手，讓他面對著(zhù)群眾時(shí)，他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮舞著(zhù)帽子，向他鼓掌�！粋�(gè)英國游歷家羅素，一八二五年時(shí)看見(jiàn)過(guò)他彈琴，說(shuō)當他要表現柔和的時(shí)候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著(zhù)他情緒激動(dòng)的神氣，臉部和手指都抽搐起來(lái)，真是令人感動(dòng)。
14) 什么神秘的理由，阻撓著(zhù)這一對相愛(ài)的人的幸福?——也許是沒(méi)有財產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對人家要他長(cháng)時(shí)期的等待，要他把這段愛(ài)情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
15) 寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱(chēng)。
16) 耳朵完全聾了。丟開(kāi)耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著(zhù)重傷風(fēng)。一八一七年夏天，醫生說(shuō)他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場(chǎng)所謂的肺病擔心著(zhù)。一八二○至二一年間他患著(zhù)劇烈的關(guān)節炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
17) 對于這些延緩和躊躇的解釋?zhuān)覀冞�得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠受著(zhù)憂(yōu)患折磨，永遠想謳歌“歡樂(lè )”之美;然而年復一年，他延宕著(zhù)這樁事業(yè)，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大!
《名人傳》讀書(shū)筆記8
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著(zhù)的是我們一般常人都難以體會(huì )的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習中，遇到困難也要認真研究，勇敢面對。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的`父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
《名人傳》讀書(shū)筆記9
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界。了解人生。人類(lèi)的一切成就，都是自身創(chuàng )造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng )造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的名人傳一樣。
名人傳包括貝多芬傳、米開(kāi)朗基羅傳、托爾斯泰傳、三篇傳記。描寫(xiě)的是一個(gè)音樂(lè )家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的`領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作而獻出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運抗爭的音樂(lè )，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng )造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
他們堅信只要靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運低頭的貝多芬告訴我們那樣；‘噢，人啊，你應當自強不息’我們對這句意味深長(cháng)的話(huà)應當有所感悟。我們應當重新鼓起對人類(lèi)的信心。
《名人傳》讀書(shū)筆記10
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息�！报D―這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話(huà)�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家――羅曼羅蘭�！睹藗鳌分v的'是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》讀書(shū)筆記11
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。
這三個(gè)人物中令我感動(dòng)最深的是貝多芬，他是個(gè)音樂(lè )天才。小時(shí)候，他的父親就發(fā)現他有音樂(lè )天分，于是他天天讓貝多芬練琴。但后來(lái)他不顧及貝多芬的心情，一個(gè)勁的想把他培養成天才，有時(shí)他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里這是導致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨，他的耳朵聾了，這對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的打擊。但不久后，他又將全部的'精力投入到音樂(lè )創(chuàng )作中。
貝多芬的一生是悲慘的，但他為什么成功了？我認為他的成功是因為他有著(zhù)奮斗的精神，過(guò)人的毅力，面對困難毫無(wú)畏懼。在生活中，如果我們遇到困難，經(jīng)常會(huì )請求別人的幫助而不是獨立面對，但貝多芬古怪的性格使他沒(méi)有多少朋友，所以面對困難，只能孤身戰斗，但這卻使他學(xué)會(huì )了別人不會(huì )的東西，所以我們應學(xué)習貝多芬的精神。
《名人傳》讀書(shū)筆記12
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的'與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦的活著(zhù)卻創(chuàng )作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽(tīng)眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
《名人傳》讀書(shū)筆記13
花了3,4天的時(shí)間重讀名人傳。記得我第一次讀此書(shū)是11年前，當時(shí)大三暑假學(xué)校組織去南京實(shí)習從武漢到南京的船上。時(shí)間過(guò)得真快，一輪都快過(guò)去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書(shū)時(shí)候的感想了。這次讀，坦白說(shuō)，感想良多。人說(shuō)好書(shū)是精神食糧，這本書(shū)可說(shuō)是精神的“滿(mǎn)漢全席”。一邊讀書(shū)一邊思考偉人的成長(cháng)軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說(shuō)的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來(lái)慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專(zhuān)業(yè)的知識，比如說(shuō)繪畫(huà)，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個(gè)字來(lái)概括他的一生和精神的精髓。他從來(lái)不向命運低頭，他的作品充分展現他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開(kāi)朗基羅的傳記(和他本人)，并無(wú)冒犯大師的.意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書(shū)的時(shí)候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒(méi)機會(huì )去轉轉�？墒撬木袷澜�，對我來(lái)說(shuō)太消極。我認為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓齋語(yǔ)》和康熙的《庭訓格言》，張英是中國傳統的讀書(shū)人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)�？滴醪挥谜f(shuō)，注重實(shí)效，讀書(shū)做事相得益彰(如鷹)。對我來(lái)說(shuō)，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個(gè)文藝家，對我來(lái)說(shuō)，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實(shí)就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認為那一部分也是他精神升華的過(guò)程。用作者的話(huà)說(shuō)，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調的是絕對的“愛(ài)”與“真理”�？墒乾F實(shí)世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門(mén)的批判態(tài)度。強力部門(mén)的存在是社會(huì )現實(shí)，如果沒(méi)有這些強力部門(mén)的支撐，一個(gè)民族(可以說(shuō)政權)就無(wú)法存在，那它所奉行的政治思想就無(wú)法得以張揚。
這本書(shū)是人類(lèi)文化的經(jīng)典之一，是精神的滿(mǎn)漢全席。無(wú)論讀者尋求“真善美”的哪一個(gè)面向，都能從三個(gè)截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
《名人傳》讀書(shū)筆記14
"打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息，《名人傳》讀后感青兒。"--這是法國文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中的一句話(huà)。這也許是他對自己作品的詮釋。不錯，這本書(shū)講的就是英雄的故事。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我所說(shuō)的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人。我所說(shuō)的英雄，是指那些具有偉大靈魂的人。"所以羅蘭要歌頌的英雄，不是凱撒，不是拿破侖，而是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。這本書(shū)讓我真正認識了他們，也對他們產(chǎn)生了敬意。
在這本書(shū)中，羅蘭把首席的位置給了貝多芬，我想他這么做是有道理的。在這三個(gè)人中，我也最崇拜貝多芬，他與生命頑強抗爭的精神令我佩服。
路德維�！し病へ惗喾矣�1770年12月16日出生在波恩，他的家庭并不富裕，父親是個(gè)酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，讀后感《《名人傳》讀后感青兒》。他的父親想把他培養成一個(gè)音樂(lè )神童，從小一直逼著(zhù)他學(xué)習音樂(lè )。還常常把他和一把小提琴關(guān)在屋子里。貝多芬的'童年可謂很不幸。他17歲喪母，之后，被迫離開(kāi)波恩，前往維也納。在維也納，他曾經(jīng)在音樂(lè )界嶄露頭角，享受著(zhù)音樂(lè )給他帶來(lái)的快樂(lè )；他也曾多次擁有幸福，但幸福之后是無(wú)比的悲痛，他耳朵失聰了，感情生活也充滿(mǎn)凄苦。
但是，不管怎樣，他都沒(méi)有放棄自己的理想，他對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)希望。而我們呢?我們現在豐衣足食，生活越來(lái)越好，那我們?yōu)槭裁床荒芟褙惗喾乙粯幽?人生不可能一帆風(fēng)順，不管遇到什么事，我們都不能向命運低頭，我們要堅持自己的信念。
堅持不懈的努力正是貝多芬的偉大之處，這也就是為什么他能成為本書(shū)的首席。
《名人傳》讀書(shū)筆記15
很不幸，最初在幾年前買(mǎi)這本書(shū)就是沖著(zhù)書(shū)里寫(xiě)的三個(gè)主人公去的。結果記得當時(shí)看了幾頁(yè)就不行了，覺(jué)得作者實(shí)在描寫(xiě)的太過(guò)高深。直到最近，又重拾這本書(shū)，堅持看了下去，可到托爾斯泰那就快絕望了。才突然發(fā)現，自己的出發(fā)點(diǎn)是錯的。
我的錯就在于，把這本書(shū)當成了眾多的關(guān)于著(zhù)名人物的傳記那樣，比如講個(gè)小故事，來(lái)個(gè)小花絮，或者介紹這些人物最突出的事跡等�？蓪�(shí)際上，本書(shū)可不是這樣。如果真的想了解羅曼羅蘭的寫(xiě)作意圖，以及他筆下的人物的情況，最好還是先對這些人有過(guò)了解。也許是因為這些人是音樂(lè )家，藝術(shù)家，文學(xué)家，所以對他們的分析必然會(huì )建立在對其作品的分析之上，然后在基于這些來(lái)挖掘其蘊含的`人物的觀(guān)念以及經(jīng)歷。這大概就是我看得如此吃力的原因吧。對音樂(lè )的不了解，對繪畫(huà)的無(wú)知，對文學(xué)作品片面的了解，當遇到這樣的作品的時(shí)候，就只有絕望了。
現在才知道什么叫“內行看門(mén)道，外行看熱鬧�！笔前�，這本書(shū)，先是作者和譯者讓我震撼了一下——強大啊!再看里面的人物，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，這些是什么人?!是古典音樂(lè )的代表人物，是文藝復興“藝術(shù)三杰”之一，是俄國乃至世界文壇的代表作家!震撼啊!可是，我看了半天，僅僅知道，關(guān)于貝多芬：關(guān)于以前課本上《月光奏鳴曲》的創(chuàng )作緣由是假的，貝多芬即使耳聾但堅持創(chuàng )作，是身殘志堅的典范，和米開(kāi)朗琪羅骨子里的悲觀(guān)主義、懷疑主義不同，他是典型的樂(lè )觀(guān)主義，還有他把自己的侄子過(guò)繼過(guò)來(lái)，以及他對于拿破侖情感的變化等等。很淺顯，尤其看到傅雷還分析了貝多芬的作品，我就更知道自己還得“練幾年”。米開(kāi)朗琪羅：有錢(qián)人，一生蒙受教皇的恩寵(應該是由于他的天才創(chuàng )作)，和拉斐爾是仇人，西斯廷教堂的畫(huà)是極品中的極品，他竟然是雙性戀，等等�？吹酵袪査固�，我感覺(jué)羅曼羅蘭的分析就更抽象了(也許是同行的原因)，我已經(jīng)不忍再說(shuō)了。
可能對于藝術(shù)家的傳記都是這樣吧，對這方面的不了解，會(huì )造成很大的障礙。如果是看關(guān)于歷史書(shū)上的政治人物、軍事人物的傳記，就會(huì )相對輕松些。也算是發(fā)現一項不足吧。
當然這僅是我作為一個(gè)菜鳥(niǎo)的一面之辭，相信高人不會(huì )遇到這種問(wèn)題~
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