名人傳讀書(shū)筆記(精選15篇)
當看完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的名人傳讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
名人傳讀書(shū)筆記1
主要內容：本書(shū)敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
典型情節：①貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè )頌》。
�、诿组_(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著(zhù)塑像，終于留下了傳世杰作。
�、弁袪査固┰谏淖詈笠豢�，下定了擺脫貴族生活的決心。
主要人物：
�、儇惗喾遥菏澜缰�(zhù)名音樂(lè )大師，對音樂(lè )孜孜追求，在雙耳失聰、疾病纏身的情況下，創(chuàng )造了音樂(lè )史上輝煌的篇章。
�、诿组_(kāi)朗琪羅：意大利文藝復興時(shí)代偉大的雕刻家、畫(huà)家、建筑家，自幼喪母，勤奮好學(xué)，有藝術(shù)創(chuàng )作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
�、弁袪査固憾韲鴤ゴ蟮奈膶W(xué)家，用年時(shí)間完成《戰爭與和平》，之后又推出了《安娜·卡列尼娜》《復活》等。
他們面對家庭生活的不幸和社會(huì )的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗爭。真實(shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的.搏斗，則造就了他們的偉大。
主要藝術(shù)特色：①語(yǔ)言飽含深情，富有詩(shī)意。②從大處落筆。③風(fēng)格多變。
閱讀感受：①人生難免會(huì )遇到磨難，生活也并非充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè )；
�、谝肴〉贸晒Ρ仨毧朔F實(shí)生活中的種種困難。
�、墼u價(jià)人物要持人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全
名人傳讀書(shū)筆記2
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘但是氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的'一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的――那是能夠總結他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選取。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！弊詈�，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
”大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀書(shū)筆記3
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界。了解人生。人類(lèi)的一切成就，都是自身創(chuàng )造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng )造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一樣。
他們堅信只要靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的'崇高境界。正如不向命運低頭的貝多芬告訴我們那樣：‘噢，人啊，你應當自強不息’。我們對這句意味深長(cháng)的話(huà)應當有所感悟。我們應當重新鼓起對人類(lèi)的信心。
名人傳讀書(shū)筆記4
早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè )家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著(zhù)家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(cháng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……
但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著(zhù)執著(zhù)的追求，憑著(zhù)他對生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng )造出《生命交響曲》等不朽樂(lè )曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè )家。他創(chuàng )作的美妙的樂(lè )曲，給人們帶來(lái)了美的享受。
貝多芬的'性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著(zhù)天空，很少有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng )作的信心。他又是一個(gè)堅定的、樂(lè )觀(guān)的戰士，在法國大革命中，把愛(ài)國的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè )譜，用音樂(lè )來(lái)戰斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著(zhù)溫馨的家庭，在父母的百般呵護下茁壯成長(cháng)，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著(zhù)像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話(huà)，就會(huì )像溫室里的小草，永遠長(cháng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì )的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛(ài)。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè )章。
名人傳讀書(shū)筆記5
名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名批判現實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng )作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。本書(shū)中的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著(zhù)各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們在憂(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。 《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的'心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
名人傳讀書(shū)筆記6
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期�！按蜷_(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！睂τ诋敃r(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品確是一本很好的精神食糧。
首先是貝多芬，貝多芬他是一個(gè)英雄，他的全部生命，凝結成了一個(gè)力的象征。體格、道德、意志，使他的音樂(lè )呈現出暴風(fēng)雨似的熱情。他是一個(gè)音樂(lè )家，是寫(xiě)音樂(lè )的，一般人都知道，音樂(lè )創(chuàng )作是離不開(kāi)敏銳的聽(tīng)覺(jué)，可是，對貝多芬來(lái)說(shuō)，他很不幸，失去了最珍貴的東西——聽(tīng)覺(jué)�？墒�，他在巨大的磨難面前，沒(méi)有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類(lèi)的歡樂(lè )，創(chuàng )造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》等偉大的作品。他的信念使他走向成功！
然后是米開(kāi)朗琪羅。他是一個(gè)天才。但他自己無(wú)法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。他雖然給這個(gè)世界留下了許多偉大的作品，但是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了所有人，使自己陷入了孤獨，直到死，都在工作。工作和痛苦伴隨了他一生。
最后是托爾斯泰，他所代表的，是另一類(lèi)型的英雄。他用理智和信仰為自己創(chuàng )建了愛(ài)的宗教，他讓愛(ài)成為生命的火焰。他的文章每一篇都能顯示出價(jià)值。
從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的`幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”在《名人傳》的感染下，人類(lèi)也正沿著(zhù)巨人們的腳步，堅定地向前挺進(jìn)。
名人傳讀書(shū)筆記7
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘但是氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無(wú)形的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬，文藝復新時(shí)期意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉》的結尾寫(xiě)道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè )�！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的`視野，這句話(huà)構成了《貝多芬轉》內在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，到達了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
名人傳讀書(shū)筆記8
今天我讀了米開(kāi)朗琪羅傳，雖然只是序言，但是也非常好看。文中講了米開(kāi)朗琪羅的性格，還有他的痛苦生活。
文章主要講了米開(kāi)朗琪羅的性格特點(diǎn)，哀嘆他不可避免的悲劇性命運，并提出了作者的英雄觀(guān)。在這個(gè)世界上只有一種英雄主義，那就是注視世界的`真面目——并且熱愛(ài)這個(gè)世界。這句話(huà)揭示了著(zhù)名文學(xué)大師羅曼。羅蘭的英雄觀(guān)。
真佩服這位大師文采和他的英雄觀(guān)!
名人傳讀書(shū)筆記9
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛(ài)國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長(cháng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長(cháng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著(zhù)拿破侖的少年時(shí)代從此結束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當時(shí)他的成熟已經(jīng)遠遠超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì )使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)他能夠運用自如，其數學(xué)和地理知識扎實(shí)。他安靜而孤獨，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破侖一生體現出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jì)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的'，而不論其出身或財產(chǎn)如何�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話(huà)，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達到了不知不覺(jué)的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌辱，表示憎恨。
名人傳讀書(shū)筆記10
書(shū)名：《名人傳》
作者：羅曼.羅蘭
具體章節：貝多芬的遺囑
貝多芬，早在32歲他就定下遺囑，用他自己的話(huà)說(shuō)就是“把我從無(wú)窮的痛苦之中解放了出來(lái)�！被蛟S這這是一種解脫方法，面對殘酷的命運，不能改變，起碼能逃避。但貝多芬那對音樂(lè )的熱愛(ài)的不可馴服的.力量戰勝了人類(lèi)的平庸，戰勝了自己的命運，戰勝了他的痛苦。他不相信死亡。
優(yōu)美詞語(yǔ)：
懷恨、瘋癲、仁慈、糟糕、微妙、活活、無(wú)可奈何、完全絕望
句段賞析：
噢，你們這些人啊，竟把我看作或讓我被人看作是個(gè)懷恨的、瘋癲的，或憤世的人，你們對我是多么地不公平啊。你們并不知曉藏在這種外表下面的那隱秘的原因。自打童年時(shí)起，我的心靈和精神便都趨向于溫柔的仁慈情感。甚至一些偉大的事業(yè)，我也始終準備著(zhù)去完成�？墒�
讀書(shū)感悟：
我從他身上領(lǐng)悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂(lè )！
名人傳讀書(shū)筆記11
音樂(lè )大師貝多芬，藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪，文學(xué)家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼。羅蘭形象的寫(xiě)進(jìn)了《名人傳》中。表現了傳主們在身體上和精神上遭受的磨難與挫折，他們對無(wú)限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來(lái)的生命激情。
貝多芬一位音樂(lè )家，需要敏銳的聽(tīng)力，但是在他還不到30歲時(shí)耳朵就開(kāi)始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著(zhù)幸福，但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng )作上，繼而創(chuàng )作了《英雄交響樂(lè )》�！兜谖褰豁憳�(lè )》等。從沒(méi)停止他前進(jìn)。放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪出生在一個(gè)有聲望的家庭，似乎比貝多芬幸運，但他在精神上比貝多芬更加悲苦，家人從他身上榨取錢(qián)財，祖國又多災多難，目睹了外族入侵。人民受苦，共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想，七十歲時(shí)接受了圣彼得大教堂主建筑師一職，顯示出文藝復興時(shí)期最偉大的人文主義精神。
托爾斯泰出身名門(mén)貴族，有著(zhù)美滿(mǎn)的'家庭和很高的文學(xué)天賦，可他追求“生命的真諦”為農民的貧苦而痛苦，他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說(shuō)里。
在這些傳記里，作者極力頌揚他們渴望自由，主持正義的精神，對無(wú)限苦難的不懈抗爭，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。
名人傳讀書(shū)筆記12
究竟是什么東西，創(chuàng )造出了米開(kāi)朗琪羅這樣一位藝術(shù)家呢？是超乎常人的天賦？亦或是他貧困潦倒的生活？甚至是他軟弱膽小的性格？
也許，上述的一切都是有的，但，不可否認，最為深層，最為重要的，應該是掩藏在他脆弱性格之下，內心暗藏著(zhù)的強大力量，因為也只有內心擁有這種力量的人，才能完成那些震撼人心的作品，還有一點(diǎn)，但是復雜強烈的`情感，藝術(shù)的勃發(fā)需要強烈的情感作為燃料與導火線(xiàn)，真正偉大的藝術(shù)作品上都有著(zhù)情感爆發(fā)烙下的印痕，它們也正因如此光輝百世，夢(mèng)想幻滅的痛苦，光陰虛度的絕望，意志受挫的沉淪，都在米開(kāi)朗琪羅的作品中展露得淋漓盡致。
米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，他的家人毫不體恤他，邊抵抗各種壓力邊拼命為他們掙錢(qián)，還指責他不負責任，大肆揮霍他的血汗錢(qián)，無(wú)所顧忌，他沒(méi)感受過(guò)親情與愛(ài)的溫暖，又是如何創(chuàng )作出了那么多圣潔的作品呢？難道《創(chuàng )世紀》中那位無(wú)比慈祥的圣母，是捏造出來(lái)的嗎？若不是，為什么他們的形象如此真實(shí)，他們所蘊含的情感如此真摯呢？
沉思之后，不禁認為，也許，米開(kāi)朗琪羅心中有著(zhù)那一切的情感，每創(chuàng )作一個(gè)人，便將相應的情感激發(fā)，給予她無(wú)限的生機。
是的，米開(kāi)朗琪羅的人生是悲慘的，但他那悲慘的生活與不凡的靈魂讓他創(chuàng )作出了絕世的篇章，它們實(shí)實(shí)在在地證明了米開(kāi)朗琪羅驚天才華與他應得的榮譽(yù)。
許多孩子不愛(ài)讀《名人傳》，覺(jué)得她枯燥乏味，難以“下咽”。但沉靜、細膩如你，你看到了藝術(shù)家們不是人們慣常以為的滿(mǎn)身文藝范與才氣的群體，而是不斷與苦難搏斗的“勇士”，你能體察到“英雄”背后厚重的積淀。鳴萱，希望你能從閱讀中不斷充盈自己，收獲快樂(lè )。
名人傳讀書(shū)筆記13
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！� 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。 書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。
這本書(shū)中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。他是一個(gè)音樂(lè )天才，有幸被他父親很早的發(fā)現了，不幸的是父親的`方法不得當，經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來(lái)，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。在他很小時(shí)母親就離開(kāi)他，憑著(zhù)他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了。當幸福來(lái)臨時(shí)，不幸又一次降臨到他的身上，他的耳朵聾了。要知道一名音樂(lè )家憑借著(zhù)就是耳朵，可想而知這對貝多芬來(lái)說(shuō)是常人所接受不了的事情。
雖然說(shuō)貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我認為貝多芬之所以成功，是因為他有著(zhù)超與凡人的毅力和鍥而不舍的精神�；叵胂胛覀冊谟龅缴钪械睦щy時(shí)，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。
我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng)，沒(méi)想到一細看居然是一個(gè)沒(méi)有腿、一個(gè)沒(méi)有胳膊，而他們卻配合的那么默契�？梢韵胂笤谄綍r(shí)的訓練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?
《名人傳》這本書(shū)給予我們的也許更多的是坎坷，因為這些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國人的古訓“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因為他有著(zhù)超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西。
《名人傳》很值得我們一看。
名人傳讀書(shū)筆記14
在寒假中我讀了一本書(shū)，是羅曼羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。這本書(shū)寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事。這些偉大的人身上都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都具有超乎常人的毅力，和不斷奮斗的精神。他們的人生不是一帆風(fēng)順的。是經(jīng)歷許多坎坷磨難的。正是這些磨難鑄造了這些偉人。
《名人傳》中令我印象最深的是貝多芬，貝多芬德國音樂(lè )家，可是他的童年卻令人心酸。很小的時(shí)候他父親就發(fā)現他有音樂(lè )天賦，可是他父親的教育方法很難令人接受，他為了逼貝多芬練琴，把他關(guān)在房間里好幾天，貝多芬的母親在他14歲的時(shí)候就過(guò)世了，這給貝多芬更是一個(gè)沉重的打擊。命運給予貝多芬的是一個(gè)孤獨和悲涼的灰色童年�？墒秦惗喾也](méi)有向命運低頭。他青年便在外獨自闖蕩，不久便小有名氣了，正在他沉醉于美妙的音樂(lè )中，難以自拔時(shí)。命運又跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑，貝多芬的'耳朵失鳴了，這又將他推入一個(gè)無(wú)盡的深淵，貝多芬開(kāi)始變得脾氣暴躁，任何人都難以接近這個(gè)“怪物”，可誰(shuí)知到這個(gè)表面看起來(lái)堅強無(wú)比的人，內心是多么的難過(guò)，不堪一擊啊�？墒橇钊梭@嘆的是貝多芬再一次站了起來(lái)，證明了自己不會(huì )被打垮。他大部分優(yōu)秀經(jīng)典的作品都是在他聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候創(chuàng )作出來(lái)的。被后人所傳唱，成為永恒的神話(huà)。我不知道一個(gè)人可以有多么堅強，也不知道是什么力量伴隨他走完輝煌卻悲涼的一生。我不知道成功的路有多遠，多少坎坷等著(zhù)我們。只知道貝多芬他成功了，他做了一個(gè)最完美的詮釋。在感嘆佩服他輝煌的一生時(shí)，不妨看看成功背后所付出的代價(jià)吧。
在這里我想用一句話(huà)結束文章，那就是：成功=1%的天賦+99%的汗水。
名人傳讀書(shū)筆記15
失去了童年，一個(gè)支離破碎的家庭，一個(gè)嗜酒如命的父親，一個(gè)卑微的母親，一臺破舊的鋼琴陪伴了他的童年。他沒(méi)有過(guò)真正的愛(ài)情，他孤獨，但他卻心中有著(zhù)一個(gè)他愛(ài)得天使。讀到貝多芬抱著(zhù)畫(huà)像傷心的滔哭得時(shí)候，仿佛看到一個(gè)偉人的`孤獨，一個(gè)對愛(ài)情思念的偉人。
音樂(lè )家，卻失去了雙耳，他害怕別人知道，他害怕，他不只是害怕別人知道那么簡(jiǎn)單，他害怕失去自己的雙耳，以后再也不聆聽(tīng)音樂(lè )。音樂(lè )就是他的全部，他的一生，他的追求。在最后一次的演奏里，他已經(jīng)聽(tīng)不到任何聲音了，奏樂(lè )跟高音歌手之間對不上調，指揮跟奏樂(lè )之間的差異，他茫然了，心里卻很清楚知道因為自己的耳朵啊!聽(tīng)不到，聽(tīng)不到，這一句話(huà)一直纏繞著(zhù)貝多芬，那是多么難受，多么摧毀性的打擊。
童年很多時(shí)候決定你以后的發(fā)展，至少在以前，現在的孩子，太多享受的物質(zhì)和生活，現在的父母，過(guò)于溺愛(ài)自己的孩子。怎么才能成長(cháng)呀，也難怪越來(lái)越少的偉人出現了。別說(shuō)偉人，就一個(gè)能夠吃點(diǎn)苦的孩子也越來(lái)越少。
在騰訊實(shí)習，一起在酒店住的小伙伴說(shuō)不想在他朋友那里住，那里在樓頂，太熱了，又沒(méi)有空調。但是也只是老抱怨，抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。生活很美好，既然朋友幫你省下找房間的時(shí)間，省下找房子的錢(qián)，就已經(jīng)很不錯啦，有什么好抱怨的呢?熱也是這樣過(guò)，冷也是那樣過(guò)，年輕人體格強壯，有什么不能承受的。想想貝多芬的童年，想想偉人所受過(guò)的苦，我必須遇事要更加的堅強，要承受別熱看來(lái)非一般的苦難，定能成就非一般的成功。
貝多芬是快樂(lè )的，也追求快樂(lè )。