【薦】歷史教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的歷史教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史教學(xué)反思1
20xx年11月19日——22日，我有幸到xx參加了xx省歷史優(yōu)質(zhì)課評選活動(dòng)，對于這次外出學(xué)習的大好機會(huì )我非常珍惜。接到通知，我就根據優(yōu)質(zhì)課的講課內容，我自己把這些內容設計了一遍，看看自己與人家有多大差距，差距到底是什么，我們自身的“武功” 到了何種境地，做到心中有數，在短短的四天時(shí)間里，我用心去領(lǐng)略了全省各地的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程以及許多教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)采，放眼觀(guān)看了“不同風(fēng)格”、“不同版本”的省級歷史教學(xué)優(yōu)質(zhì)課。教師們以創(chuàng )新的教學(xué)設計、高效的教學(xué)過(guò)程以及扎實(shí)的教學(xué)基本功受到與會(huì )教師的一致好評。我們時(shí)常被他們的精彩設計所折服，被課堂的情緒所感染，同時(shí)也為學(xué)生思維的火花所欣喜。他們的課堂教學(xué)，啟迪我們在今后的教學(xué)中，要不斷地完善自己的教學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，可以說(shuō)我得到的是一種回味，一種反思，更是一種提升。下面談一下自己的感受，與大家共享一下：
先談收獲：
一、教學(xué)理念新
1.論從史來(lái)，歷史味更濃。我們的歷史課要上成歷史，要有歷史的特點(diǎn)。如，濟南二中，董藝老師設計的《匈奴興起與漢的合戰》，漢初出示了一段材料，學(xué)生得出國力弱，被迫和親，而漢武帝時(shí)又出示一段材料，得出結論國力強盛，具備武力解決匈奴關(guān)系的資本。這樣例子很多，真是口說(shuō)無(wú)憑，有史為證。
2.關(guān)注學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的評價(jià)。對學(xué)生多鼓勵，又恰到好處，學(xué)生受鼓勵，其他學(xué)生受激發(fā)。鼓勵學(xué)生的方式也多樣。有的老師真的情不自禁給學(xué)生鼓掌。
3.挖掘歷史故事，凸顯歷史課堂的故事性、趣味性。
二、教學(xué)模式值得學(xué)習
整堂課用板塊結構，設計合理、科學(xué)。例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，《漢通西域與絲綢之路》四個(gè)板塊，第一漫漫絲綢路。第二錚錚英雄行。第三悠悠駝鈴聲。第四綿綿古道情。聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長(cháng)城》第一民族怒吼，第二東方欲曉，第三凱旋之歌，第四以史為鑒。
三、教學(xué)設計更加科學(xué)，注重實(shí)效。
教法的好與差我認為是不是能更好的指導學(xué)法，我們的教法最后都要落腳在學(xué)生學(xué)法上，很多老師都多次利用標注、表格、色彩對比、古詩(shī)引進(jìn)，用實(shí)物讓學(xué)生感受歷史，例如棗莊十五中張行雷老師《昌盛的秦漢文化》，抱著(zhù)一捆竹簡(jiǎn)，說(shuō)明紙的發(fā)明優(yōu)越性。
四、課件制作實(shí)效、科學(xué)。
利用課件就是課堂重要的輔助手段，背景用與歷史有關(guān)的圖案。很多老師都能用學(xué)生喜歡的動(dòng)畫(huà)，不僅僅局限圖片，還有影視資料，我們真應該好好學(xué)習課件的制作水平，與時(shí)俱進(jìn)。不能光下網(wǎng)站上面的。
五、地方史能與歷史教學(xué)有機結合，貼近生活，親切自然。
棗莊祈雷老師講《血肉筑長(cháng)城》，說(shuō)到自己的故鄉發(fā)生鐵道游擊隊，煙臺是地雷戰的故鄉，很多能與當地歷史結合。
六、最后總結，知識框架科學(xué)、準確、凸顯課堂知識。
我認為最值得學(xué)習的一點(diǎn)就是，各個(gè)知識之間關(guān)系交代很好，不單純是知識的羅列。
七、注重過(guò)渡語(yǔ)的設計。
整節課揮然一體，知識絲絲相扣，聽(tīng)起來(lái)就是享受，這就是人家過(guò)渡語(yǔ)設計科學(xué)，整節課自然和諧、水到渠成。
八、對知識延伸很到位，能用歷史知識解決實(shí)際問(wèn)題，培養學(xué)生學(xué)以致用的能力。
聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長(cháng)城》，最后，航空母艦，亮劍東海的其他新式武器，歌唱《國歌》表明我們珍愛(ài)和平，反對戰爭，有闡述一個(gè)道理，落后就要挨打。激發(fā)學(xué)生愛(ài)國主義情感。
九、注重歷史人物的分析。
圖文話(huà)人物，人物贊美之歌，我心目中的人物，注意挖掘歷史的內涵。
十、老師的基本功值得學(xué)習。
因為教師使用的學(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，大部分老師的基本功非常扎實(shí)，組織調控課堂的能力很強，理論水平高。在每節優(yōu)質(zhì)課中，我們都能感受到授課教師的高素質(zhì)和課堂應變能力和設計的周密細致。就拿“導入新課”這一環(huán)節來(lái)說(shuō)吧，例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，播放《昭君出塞》的片首曲導入《匈奴興起與漢的合戰》一課，讓我們走進(jìn)昭君，走進(jìn)漢朝和匈奴。這樣的導入讓人感到親切自然順理成章。教師的`課堂語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，教師情緒飽滿(mǎn)、熱情，為學(xué)生創(chuàng )造了一種寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開(kāi)闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們在老師的指導下，自主探究，合作交流的學(xué)習氣氛非常濃厚。
再談建議
一、問(wèn)題的設計層次不明。
有的老師什么問(wèn)題都討論，不分層次，應該兩個(gè)人討論的別小組都討論，看問(wèn)題的設計。
二、課堂評價(jià)缺乏適度性和多樣性。
有的學(xué)生回答對了，拔高太大，說(shuō)錯了，一棍子打死。
三、還出現知識性錯誤。
有的老師把“鳴鏑”寫(xiě)出“鳴笛”，地動(dòng)儀是地震發(fā)生后預測地震發(fā)生方向的，以便能及時(shí)救援，不是預測地震發(fā)生的，改進(jìn)造紙術(shù)，不是發(fā)明造紙術(shù)。
四、還有低效課堂。
《昌盛的秦漢文化》中，講完后，我看了一個(gè)學(xué)生的筆記，張衡、華佗、張仲景的《傷寒雜病論》、麻沸散、五禽戲、蔡侯紙，竟然寫(xiě)錯了六個(gè)字。
參加本次省優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩會(huì )，可謂大開(kāi)眼界、受益匪淺，但限于時(shí)間和篇幅不能一一道來(lái)，還有許多“欲說(shuō)還羞”，只可意會(huì )不可言傳的成功之處，“它山之石，可以攻玉”，借助“它山之石”達到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了，最后感謝領(lǐng)導給的這次機會(huì )，“天機云錦用在我，剪裁妙處非尺刀”我們提升自己，需借助外力，更要在于自己。
歷史教學(xué)反思2
在《大一統的漢朝》這節課中，我是這樣設計的：整堂課用多媒體課件教學(xué)。用歌曲創(chuàng )設情境，運用部分史料進(jìn)行有效教學(xué)。在教學(xué)中按照教師主導學(xué)生主體的理念，加入學(xué)生的活動(dòng)，教學(xué)效果很好。
創(chuàng )設情境方面：我先是播放《最后的傾訴》歌曲（電視劇《漢武大帝》主題曲）學(xué)生耳熟能
詳，甚至有的學(xué)生會(huì )情不自禁跟著(zhù)唱。接著(zhù)進(jìn)行引導：我們今天學(xué)習的`就是有關(guān)漢武帝加強中央集權實(shí)現大一統的歷史，而在漢武帝之前，有西漢初年幾位皇帝恢復和發(fā)展經(jīng)濟的措施，幾代君王的努力，開(kāi)創(chuàng )了西漢歷史的盛世——文景之治。
在第一目“文景之治”的教學(xué)設計中，我先是給學(xué)生展示一段史料“天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)”學(xué)生不甚理解，經(jīng)講解后，學(xué)生很容易通過(guò)史料得出西漢初年“經(jīng)濟蕭條，國家貧困”的歷史結論，培養了學(xué)生閱讀史料分析史料的能力。在第二目“漢武帝的大一統”的教學(xué)中，針對漢武帝加強中央集權的幾個(gè)措施，在思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”我再次展示董仲舒的一段話(huà)“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”學(xué)生就能理解董仲舒的思想了，就是罷黜的是“除儒家以外的諸子百家”。
總之，本節課學(xué)生在音樂(lè )中進(jìn)入課堂，在史料中學(xué)習知識，效果很好！
歷史教學(xué)反思3
第一次世界大戰對處于和平時(shí)代的孩子簡(jiǎn)直等同與卡通故事中的虛擬情節，過(guò)目就忘，與自己的生活并無(wú)關(guān)系。為引起學(xué)生的興趣，我從對伊拉克戰爭等新聞報道入手，展開(kāi)了對戰爭話(huà)題的討論。如通過(guò)了解新聞對伊拉克戰爭的報道實(shí)況，你對戰爭有什么認識？你怎樣看待“薩拉熱窩事件”？ 針對那些地區性的沖突和矛盾，你覺(jué)得應該怎樣解決?學(xué)生發(fā)言很踴躍。取得了較好的教學(xué)效果。
我覺(jué)得從學(xué)生每天都能了解到的新聞報道中讓學(xué)生感受到他們學(xué)習的就是身邊的'歷史知識，體現了歷史學(xué)科與人類(lèi)現實(shí)社會(huì )的密切聯(lián)系，因為它來(lái)自于現實(shí)生活，是學(xué)生能切身感受到的。能引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考。不是僅把課本知識作為理性的、科學(xué)的知識灌輸給學(xué)生，而是從科學(xué)世界回歸到直觀(guān)、形象的生活世界。能使學(xué)生從被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探求。當然就會(huì )有不錯的學(xué)習效果。我以后要盡力把這種方法堅持下去。
歷史教學(xué)反思4
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過(guò)教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課、閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻等方式進(jìn)行教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著(zhù)名學(xué)者波斯納提出教師成長(cháng)的規律：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”�？梢�(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，然后根據講課的重點(diǎn)，強調學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F在新課程實(shí)施以后的內容更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀(guān)念。從而達到共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足，學(xué)習興趣愈來(lái)愈濃。
現在的學(xué)生成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門(mén)。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現實(shí)，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰。長(cháng)期以來(lái)，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科成為單純的復述性學(xué)科，強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結構來(lái):看現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容來(lái)看，歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的.四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用，新課程實(shí)施后，如何改變原來(lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國的，那個(gè)人物是愛(ài)國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng )設思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長(cháng)、成熟起來(lái)，作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思
一個(gè)好的教師應該具有敏銳的觀(guān)察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí)，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開(kāi)中國市場(chǎng)不理解，原因是對當時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個(gè)環(huán)節進(jìn)行了反思。
二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思
根據新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導，適當的點(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�，使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑慮，這就意味著(zhù)教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
三、通過(guò)請同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課來(lái)進(jìn)行反思
俗話(huà)說(shuō)：旁觀(guān)者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時(shí)得心應手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著(zhù)什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
四、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思
一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著(zhù)和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營(yíng)養并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認可,成為了他們最感興趣的課程之一。
歷史教學(xué)反思5
課堂實(shí)效性的提高決定于課堂上各種教學(xué)資源的利用情況，如何激發(fā)課堂活力打造魅力課堂，我認為教師對教材資源的挖掘、學(xué)生資源的挖掘、教學(xué)方法的選擇、多媒體的利用等至關(guān)重要。教師應研究教材，充分利用教材資源，因而恰當處理教材。這節課在利用教學(xué)資源有以下特色：
一、以主題立意的方法組合好圖片
能呈現圖片不算開(kāi)發(fā)資源，亂擺放圖片就象是農業(yè)的粗放經(jīng)營(yíng)，效率低下，所以本課以立意為線(xiàn)索，組合好圖片。如新文化運動(dòng)的背景，突出袁世凱破壞民主共和，實(shí)行專(zhuān)制統治，恢復封建傳統秩序，在選擇圖片時(shí)，首先以對比的形式，把孫中山的理想，臨時(shí)約法的精神與袁世凱的倒行逆施作對比，形成鮮明的對照，其次，袁世凱的倒行逆施用“跪”的圖片作為專(zhuān)制的象征，以迫害婦女的“裹腳”作為愚弄百姓的象征，讓學(xué)生更具體地認識新文化運動(dòng)的緊迫性和必要性。
二、視頻、音頻的適當剪裁和適當運用
視頻音頻資源能給學(xué)生強烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，在選擇這些資料時(shí)要注意清晰度和實(shí)用性，避免時(shí)間過(guò)長(cháng)。在選好素材的基礎上進(jìn)行適當的剪輯和補充適當的文字介紹，本課《蘭花草》一曲是膾炙人口的一首旋律優(yōu)美的歌曲，我并沒(méi)有直接把歌詞放出來(lái)，而是在播放歌曲的時(shí)候，把胡適的白話(huà)詩(shī)打出來(lái)讓學(xué)生欣賞，同時(shí)把有關(guān)詠蘭的古詩(shī)的文字擺在一起，讓學(xué)生一邊欣賞歌曲，一邊思考和歌曲相關(guān)的白話(huà)文革命的問(wèn)題。
三、以表格的配圖片的形式突出課本的重點(diǎn)難點(diǎn)
本課的'知識點(diǎn)較多，需要掌握的人物、時(shí)間不容易記住，所以在講課的過(guò)程中，適當的將圖片與表格相結合，學(xué)生可以將注意力集中在課本的重點(diǎn)知識。如新文化運動(dòng)的四個(gè)提倡、四個(gè)反對，在圖片的強力對比下再配以表格，學(xué)生不但掌握文字內容而且對內容有深刻的理解，這種理解的記憶比單純的機械記憶更加牢固更有效率。
四、穿插活潑的課堂活動(dòng)
課堂活動(dòng)可以綜合考察學(xué)生綜合運用知識的能力，可以提高學(xué)生學(xué)習的注意力和興趣。本課穿插了兩個(gè)課堂活動(dòng)，一是角色扮演，讓學(xué)生扮演封建文化的衛道士和新文化的先鋒，學(xué)生必然需要體會(huì )和揣摩這兩個(gè)角色的特點(diǎn)，加上教師的適當指導，學(xué)生就可以利用學(xué)過(guò)的知識和生活經(jīng)驗把角色扮演得惟妙惟肖。另外一個(gè)課堂活動(dòng)就是復活歷史過(guò)程，參與歷史過(guò)程，讓學(xué)生以記者的身份進(jìn)入到當時(shí)的場(chǎng)景中，我總共分了三個(gè)情景，有《新青年》編輯部、記者寓所等等，通過(guò)具體的場(chǎng)景設置，學(xué)生如身臨其境，多了一份責任感也多了一份神圣感。
歷史教學(xué)反思6
在新課改繼續深入的形勢下，我必須聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。要講好歷史課，難。因為學(xué)科特點(diǎn)決定了它內容的老套和知識點(diǎn)的瑣碎，這就需要歷史教師在準確傳授知識、把握重難點(diǎn)的同時(shí)，把歷史課講的生動(dòng)有趣。
講好歷史復習課，更難。首先，內容多而雜。不論是復習一章還是一冊書(shū)，都需要歷史教師在眾多的史實(shí)中找出一條主線(xiàn)來(lái)統領(lǐng)所授知識，理清線(xiàn)索，便于學(xué)生記憶。其次，復習課是對所學(xué)知識的整理和歸納，相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三，需要對學(xué)生學(xué)習及答題方法進(jìn)行指導，一般說(shuō)是比較乏味的。鑒于以上思考，我對歷史教學(xué)及復習反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的，缺乏故事性。對于一件歷史事件，我們的教材交待得很簡(jiǎn)單而且不是很連貫，如果我們適當的補充一些歷史事件，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的.空缺、增加內容的連貫性。
其次，復習的時(shí)候選取好的線(xiàn)索。我在進(jìn)行《屈辱、抗爭和探索》的設計時(shí)，選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網(wǎng)�？v向看，是戰爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專(zhuān)題;橫向看，反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機到思變、從經(jīng)濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯(lián)系。
第三，能力提升與方法指導。學(xué)習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上，更應該學(xué)會(huì )評價(jià)歷史事件，比如新文化運動(dòng)，首先可以讓學(xué)生自己隨意評價(jià)，然后指導學(xué)生注意形式上的全面——評價(jià)可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價(jià)，比如分析李鴻章，我們應該對學(xué)生強調：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價(jià)，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設你是某位歷史人物，寫(xiě)一篇日記。你應該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實(shí)、階級立場(chǎng)和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準確把握史實(shí)，而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達的能力。
教師能否把握好課堂教學(xué)，要不斷嘗試改進(jìn)，細心體會(huì )善于發(fā)現問(wèn)題，潛心研究，勤于調整反思。教師要善于對自己的工作回過(guò)頭來(lái)總結，坐下來(lái)反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來(lái)的或是會(huì )隨時(shí)間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升�！皩�(shí)踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過(guò)程中得以形成和提高。
歷史教學(xué)反思7
在本學(xué)期的教學(xué)中，我擔任了高二年級六個(gè)班的歷史教學(xué)工作，其中兩個(gè)文科班，兩個(gè)理科班，教學(xué)的進(jìn)度和難度不一。從教以來(lái)，如何有效地使用歷史新教材，如何使不同班級、不同層次學(xué)生能夠取得良好的學(xué)習效果，是我在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思的問(wèn)題：
一、充分做好課前準備工作
在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，我覺(jué)得以下幾個(gè)問(wèn)題是首次必須要做的準備工作：
(1)認真研究課程標準，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規律，進(jìn)一步培養和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎課程”。深刻理解課程標準所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維一體的課程目標，并依此建構科學(xué)的教學(xué)目標；
(2)認真研究高中歷史教材，要從教材的角度揣摩編寫(xiě)者對課程標準的理解，從課程標準的角度評價(jià)高中歷史實(shí)驗教材的特色；
(3)認真研究學(xué)情，即了解學(xué)生的心理特征和認知水平狀況，據此開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
二、如何有效提高利用教材，提高課堂教學(xué)成果
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對于歷史教師來(lái)說(shuō)，用之于教學(xué)是職責，完善并使之利于教學(xué)也是職責。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，有兩種現象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠離教材�？陀^(guān)地講，教材在體例結構、內容旨趣、圖文結合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨到之處，切實(shí)體現了新課程的理念。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來(lái)看，教材內容還有不夠完善的地方，需要補充和加工。
(一)內容的補充。先行人教版的高中歷史課本在課程內容設置上以專(zhuān)題史為標準，所以很多學(xué)生在歷史基礎的薄弱上比較薄弱，尤其是中國古代社會(huì )的歷史。所以在課堂教學(xué)中就要彌補學(xué)生在這方面知識的欠缺。比如：必修（三）教材最后附有：“中外歷史大事年表”按照發(fā)展進(jìn)程，將歷史事件進(jìn)行了一次縱向和橫向的`比較。平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我就時(shí)常會(huì )讓學(xué)生翻開(kāi)這個(gè)表格，進(jìn)行同時(shí)期重大歷史事件的比較，一方面，讓學(xué)生在比較中發(fā)現歷史事件之間的共性，以及這種共性背后的緣由。另一方面也同時(shí)培養了學(xué)生分析、對比、歸納、對比的能力。
(二)適當的結構的調整�！兜谖鍐卧航袊乃枷虢夥懦绷鳌愤@一單元的教學(xué)時(shí)，課本教材安排是兩課：《14課從“師夷長(cháng)技”到維新變法》、《15課新文化運動(dòng)與馬克思主義的傳播》，如果按照的教材順序進(jìn)行教學(xué)，會(huì )讓學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：比如忽略了三民主義，比如有學(xué)生搞不清三民主義指導下的資產(chǎn)階級革命發(fā)生什么時(shí)期。所以在進(jìn)行15課教學(xué)之前，必須要把下一單元內容和本單元的聯(lián)系進(jìn)行必要的說(shuō)明。這樣利于學(xué)生理解和接受。根據最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過(guò)程，應成為高中歷史教材完善的過(guò)程，只有這樣，我們的學(xué)科建設本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、探索歷史教學(xué)的有效教學(xué)模式
在教學(xué)過(guò)程中，課時(shí)與教學(xué)內容之間存在著(zhù)一定的矛盾。尤其是文科班，需要深化的內容較多，需要鞏固的時(shí)間較多，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂，提高課堂時(shí)間的利用效率，摸索有效的教學(xué)模式。
隨著(zhù)教學(xué)的不斷積累和摸索，在課堂教學(xué)中，我逐漸的做到了以下兩點(diǎn)：
�。�1）“三不講”
一是教學(xué)內容學(xué)生看書(shū)能會(huì )的不講，就讓學(xué)生看書(shū)；
二是學(xué)生之間通過(guò)談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講，就讓學(xué)生討論；
三是學(xué)生討論不得，經(jīng)老師點(diǎn)撥，能夠解決的也不講，就引導、點(diǎn)撥、啟發(fā)學(xué)生。
�。�2）“講”就講學(xué)生思而不得，經(jīng)老師點(diǎn)撥仍不能解決的問(wèn)題，講就要講徹底，打開(kāi)學(xué)生的思路。當然，這是我追求的目標，實(shí)際操作中并不一定都能達成預期效果。比如在學(xué)習《16課三民主義》的時(shí)候，三民主義的內容，學(xué)生看書(shū)可以直接指出來(lái)。然后，引導提出問(wèn)題：孫中山的三民主義要解決當時(shí)中國的哪些問(wèn)題？學(xué)生討論會(huì )得出一部分內容，這時(shí)老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權主義解決的問(wèn)題區別在哪里？學(xué)生經(jīng)討論，思考往往也能得出來(lái)。最后如何對三民主義進(jìn)行評價(jià)？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng)？學(xué)生往往思而不得。
那么，老師就要引導結合內容來(lái)評價(jià)，學(xué)生往往還不能解決，這時(shí)教師就要指出：三民主義三個(gè)主義主要涉及的其實(shí)是兩個(gè)大的方面，一個(gè)是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級的政治要求，一個(gè)是經(jīng)濟要求，這兩個(gè)要求符合當時(shí)歷史發(fā)展的趨勢，而且這兩個(gè)要求代表了當時(shí)中國人民的利益和要求，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說(shuō)它比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)了。在這過(guò)程中，只有最后的評價(jià)問(wèn)題確實(shí)有些難度，需要教師講解，其他的問(wèn)題都可以通過(guò)學(xué)生看書(shū)和討論，由學(xué)生來(lái)解決，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
歷史教學(xué)反思8
本節課教材上約略講了四大發(fā)明中三大發(fā)明的不斷完善與應用，并提到了宋元兩位科學(xué)家的成就�？傮w而言?xún)热荼容^簡(jiǎn)單明了，如果讓學(xué)生單純學(xué)習知識的話(huà)，這節課的內容比較少，可以采用我們的老方法，就是讓學(xué)生自己看書(shū)，并結合練習題很輕松的就能掌握本節課的內容。由于四大發(fā)明是我們古代引以為榮的東西，所以就想給學(xué)生多講點(diǎn)，因此細究的話(huà)，其涉及的內容相當寬泛，包含了很多非歷史知識的運用，給教學(xué)造成了一定的難度。同時(shí)，歷史，特別是中國古代史，是一個(gè)不可分割的整體，在涉及四大發(fā)明必然需要同學(xué)們有比較廣泛的歷史基礎知識作為鋪墊，此又是另一重難度。
由于本課容量激增，又因要在一節課內完成任務(wù)，在很多環(huán)節的處理上顯得倉促甚至是省略。給學(xué)生補充了以下的歷史資料：中國古代著(zhù)名的四項科技發(fā)明，包括指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)（見(jiàn)雕版印刷，活字印刷）。這四大發(fā)明相繼傳入世界各地后，對世界科技文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，是中國對于世界文明的巨大貢獻。
為了銜接各教學(xué)環(huán)節，本課選取了一些歷史場(chǎng)景進(jìn)行了導入、過(guò)渡�？傮w較順利，卻在某種程度上大大拓寬了本課歷史維度，一些基礎不好的同學(xué)可能會(huì )跟不上。
由于時(shí)間的`關(guān)系，在講完這三大發(fā)明之后，基本上只剩2-3分鐘的時(shí)間了。故為本課小結，及總結四大發(fā)明對歐洲的巨大影響時(shí)顯得不夠深入具體，同學(xué)們可能還不能完全西方世界如此重視四大發(fā)明的原因。在以后的課堂教學(xué)中，應該不斷調整內容，使課堂結構更加合理，使知識的傳達更加富有層次性，可能效果會(huì )好些。
歷史教學(xué)反思9
歷史是過(guò)去的現實(shí)，只有讓學(xué)生體驗歷史，才能使學(xué)生理解歷史。
鐘啟泉教授指出，歷史講的是過(guò)去，而這個(gè)過(guò)去卻是現今的根源，因此，歷史作為一門(mén)學(xué)科，就是將我們自身的生活與過(guò)去相連接，把我們自身的習慣和制度與過(guò)去相互對照，是今天與過(guò)去的對話(huà)。歷史教學(xué)一定要改記憶式教學(xué)為思維式教學(xué)才可能真正吸引學(xué)生，使學(xué)生獲得種種歷史學(xué)習的'愉悅體驗，從而發(fā)自?xún)刃牡南矚g歷史。
新課程要求我們的歷史教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際，將學(xué)生的已有知識，、直接經(jīng)驗、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學(xué)內容結合起來(lái)，把生活引入課堂之中，拉近歷史與學(xué)生現實(shí)生活的距離。
歷史教學(xué)方法，提倡自主合作、探究，但不摒棄接受學(xué)習。
由于教育教學(xué)（此文來(lái)自）目標的整體性和豐富性，學(xué)生的學(xué)習方式也必然是多樣而變化的。探究合作學(xué)習不能完全取代其他的學(xué)習方式。探究性學(xué)習繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現學(xué)習”的思想精髓，但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學(xué)習，關(guān)鍵問(wèn)題要看所學(xué)知識的層次和類(lèi)型。知識具有不同形態(tài)，“事實(shí)知識”和“原理知識”就一定程度上用接受學(xué)習。新課程不可能也不應該摒棄接受學(xué)習，必須批判的是在接受學(xué)習中的“機械學(xué)習”的模式。
歷史教學(xué)反思10
這是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的第五周，學(xué)生們和老師們也逐漸適應這種模式，一切進(jìn)展的都十分順利。網(wǎng)上授課也有諸多優(yōu)點(diǎn)，例如課程支持回放，學(xué)生們可以多次觀(guān)看，上課地點(diǎn)不拘泥于教室，隨時(shí)隨地都都可以學(xué)習。
本周我聽(tīng)了邱老師的兩節課，分別是《金與南宋的對峙》和《宋代經(jīng)濟的發(fā)展》。相比前面所學(xué)到的隋唐歷史來(lái)說(shuō)，學(xué)生們對遼金宋等少數民族的歷史知之甚少，把握的難度較大。在每節課開(kāi)始的時(shí)候，老師都會(huì )點(diǎn)明本節課的教學(xué)目標以及本課重難點(diǎn)，這樣一來(lái)，學(xué)生在課程剛開(kāi)始的時(shí)候就會(huì )有一個(gè)大致的了解。在講解《金與南宋的對峙》一課時(shí)，邱老師通過(guò)流程圖的形式理清金滅遼進(jìn)而滅北宋，南宋建立，岳飛抗金，宋金南北對峙局面形成的關(guān)系，既具有時(shí)間上的順序性也具有事件發(fā)生的邏輯性，學(xué)生借助這種流程圖的`工具也更能加深學(xué)生對歷史事件的認知。
在講解《宋代經(jīng)濟的發(fā)展》一課時(shí)，涉及都到了經(jīng)濟發(fā)展的諸多方面，例如農業(yè)，手工業(yè)(手工業(yè)也分為紡織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè))和商業(yè)等，知識點(diǎn)比較混亂和繁多，邱老師采用表格的方式來(lái)梳理知識點(diǎn)，更便于學(xué)生記憶�！墩撜Z(yǔ)》有言：學(xué)而不思則罔。在歷史學(xué)習的過(guò)程中，邱老師也注重學(xué)生們學(xué)習探索的能力，通過(guò)對古代經(jīng)濟重心的南移的學(xué)習，對今天的經(jīng)濟建設有何啟示。這利于培養學(xué)生的類(lèi)比遷移能力，以史為鑒，讀懂歷史。
這周我也完成了一次教學(xué)設計，要上好一節課首先要備課。備課其中之一的工作是鉆研教材，在備課的過(guò)程中我也對教材有了更深刻的理解，既要考慮給學(xué)生講解知識的方式，也要注重對教學(xué)內容的拓展，在教學(xué)過(guò)程中如何提問(wèn)，如何引發(fā)學(xué)生的思考，這都是老師在備課過(guò)程中所需要思考的。
陽(yáng)春三月，天氣逐漸回暖，疫情逐步得到控制，希望教育教學(xué)工作也早日回到正軌上。
歷史教學(xué)反思11
素質(zhì)教育的目標是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞素質(zhì)教育目標進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應素質(zhì)教育的目標，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認為歷史就是一門(mén)死記硬背的功課所謂貝多芬（背多分）就是這樣來(lái)的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授用心記，教和學(xué)又基本上變成了機械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下方筆聊的，即便有的同學(xué)機械的記下一些歷史知識，但過(guò)不久，也全面還給老師了。怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè )知者。興趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習有興趣，才會(huì )用心的探索，敏銳的觀(guān)察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng )造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)光久遠，即逝性強的特點(diǎn)被人們當作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習歷史的興趣。讓學(xué)生在簡(jiǎn)單，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習環(huán)境，還就應加強教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率而且是教師成長(cháng)必不可少的重要環(huán)節，我們透過(guò)對教法學(xué)法指導進(jìn)行反思能夠讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，都會(huì )給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習充滿(mǎn)信心。
透過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì )到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導，對教師成長(cháng)至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。用心參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng )新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個(gè)反思型研究型的教師。
如何把學(xué)生學(xué)習歷史的用心性調動(dòng)起來(lái)，已是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結合學(xué)生的特點(diǎn)，透過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習用心性和主動(dòng)性，到達顯著(zhù)的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽(tīng)眾。此刻新課程實(shí)施以后的資料，更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過(guò)去填鴨式的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀(guān)念，從而到達共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。因此，我個(gè)人是根據教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因為此刻的學(xué)生，他們成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，理解的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框；獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識可謂五花八門(mén)，當然這其中也包括超多的歷史知識。他們明白美國布什再次當選總統和這次海嘯帶來(lái)的災難，明白當今中國韓流肆掠??他們勤于思考，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維潛力極大的廣闊性，善于獨立思考。
其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程就應是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當代，使學(xué)生認識到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的溫故知新。首先溫歷史之故而知新。例如，要講中國的改革開(kāi)放，能夠先透過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì )到商鞅變法是時(shí)代的發(fā)展的需要，也是秦國統一大業(yè)的需要，貼合大多數人的利益。
古今同理，結合當今我國的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的`擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線(xiàn)方針、政策、措施。這樣透過(guò)溫習以前的舊知識來(lái)理解、深化當前新知識，還能夠鞏固舊知識。其次溫其他科之故而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識）。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還能夠聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：徙木賞金、立木為信。數學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之故而知新。這個(gè)故不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和用心性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛民族，捍衛國土的高尚氣節。講到華盛頓建立美國的赫赫戰功，同時(shí)謝絕連任，就能夠提到當今熱點(diǎn)布什再次當選總統，但美國歷史上沒(méi)有連任三任的總統的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能夠使課堂教學(xué)效果顯著(zhù)提高，還能夠利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也能夠提高學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還能夠培養學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出決定的潛力，這樣不僅僅有利于培養學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當代實(shí)際問(wèn)題的潛力。也能夠幫忙他們疏理已知知識，而且能夠糾正他們掌握的不正確的歷
史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識，能夠鞏固舊知識；甚至能夠給他們表現自我的機會(huì )。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準備不然有時(shí)會(huì )無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì )控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。但是不要過(guò)多的引用課外知識，要善于引導學(xué)生用可能短的時(shí)光回答出要點(diǎn)。
歷史教學(xué)反思12
新課程啟動(dòng)后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動(dòng)，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當時(shí)在美國的汪學(xué)毅老師一起進(jìn)行教學(xué)設計�；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設計問(wèn)題，試圖以“材料·問(wèn)題”的教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)。為了試驗教學(xué)設計能否在一堂課內完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區城關(guān)高中高一年級進(jìn)行了試教，并幫助完善了教學(xué)設計。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進(jìn)行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應人教社的邀請，劉芃赴重慶在“新教材培訓會(huì )”上進(jìn)行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實(shí)錄基礎上整理、反思而成。
高中新課程教學(xué)強調以問(wèn)題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強調文明發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題的產(chǎn)生及解決，重視教科書(shū)知識結構建構，更注重問(wèn)題的提出與探究。改善課堂提問(wèn)是新課程教學(xué)繞不過(guò)的問(wèn)題。筆者認為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問(wèn)能否調動(dòng)學(xué)生的思維有很大關(guān)系。
本文結合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修Ⅰ）教學(xué)實(shí)踐，談一些粗淺認識。依據“課標”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時(shí)希臘文明的影響，認識希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內容，認識希臘民主政治對人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預設了課堂提問(wèn)，如下：
(1）觀(guān)察圖一，上海世博會(huì )希臘館。圖片給大家的直觀(guān)感受是什么？
(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？
(3）這樣的地形，會(huì )帶來(lái)怎樣的影響？
問(wèn)題（1)(2）是要學(xué)生將現實(shí)與歷史聯(lián)系起來(lái)，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀(guān)理解教科書(shū)上“多山、山勢陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)，形成了新興工商業(yè)階層”等內容。但問(wèn)題（3）沒(méi)有針對性，沒(méi)有限定學(xué)生思考的范圍，問(wèn)題看上去很開(kāi)放，其實(shí)不能調動(dòng)學(xué)生思考。地形對社會(huì )生活的影響是多方面的，應朝哪個(gè)方向思考？這對學(xué)生來(lái)說(shuō)很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內容相差較遠。
材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢陡峭，很難翻越，因此形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位，這對形成多城邦的政治格局有重要的影響。
——馬克垚主編《世界文明史》
(4）POLIS（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？
(5）請同學(xué)們讀教科書(shū)第22頁(yè)第二、三自然段，找出幾句話(huà)，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？
材料二據不完全統計，希臘城邦的總數達到300多個(gè)，都是土地和人口十分有限的彈丸小國。其中最大的城邦斯巴達也僅有8400平方公里，人口約40萬(wàn)。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬(wàn)。
——齊世榮總主編《世界史·古代卷》
材料三……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)�！前铍m然不容忍它境界以?xún)戎鳈嗟姆指�，對它鄰邦的獨立卻是容忍的。
——顧準著(zhù)《顧準文集·希臘城邦制度》
(6）根據材料二、三，找出描述城邦特征的幾個(gè)關(guān)鍵詞。
(7）城邦的這些特點(diǎn)，對公民的政治生活有怎樣的影響？
材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。
——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》
材料五海上貿易和海上交通的發(fā)達，反過(guò)來(lái)對希臘各殖民地城邦和本土諸國的經(jīng)濟，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國古老的自然經(jīng)濟，迅速轉為商品貨幣經(jīng)濟。
一一顧準著(zhù)《顧準文集·希臘城邦制度》
(8）閱讀材料四、五及教科書(shū)第23頁(yè)“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會(huì )經(jīng)濟生活。
(9）這樣的經(jīng)濟生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？
(10）如果我用1只雞來(lái)?yè)Q你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來(lái)?yè)Q呢？商品交換的基本原則是怎樣的？
(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？
(4）到（7）涉及城邦特點(diǎn)，學(xué)生能把材料與教材知識結合起來(lái)解答。說(shuō)明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng )設，學(xué)生很適應。但是問(wèn)題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過(guò)材料二三后，問(wèn)題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個(gè)設計不太合理，反復對學(xué)生提出要求有些浪費時(shí)間，應該合并提問(wèn)，或重新設計提問(wèn)，增強提問(wèn)的效率。（5）的后半部分要求根據教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒(méi)有體現，之后的問(wèn)題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒(méi)有呼應，對學(xué)生來(lái)說(shuō)也不能算有效問(wèn)題。問(wèn)題（7)對應的材料體現了城邦的獨立性，要求據此回答對公民政治生活的影響，材料似有不足。
問(wèn)題（9）超出了學(xué)生的知識積累和理解水平。問(wèn)題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結論，是基于政治學(xué)科知識，只是按預設概括并接受一些條款式的結論：商品交換中的平等觀(guān)念為民主政治產(chǎn)生準備了社會(huì )思想條件；商品經(jīng)濟和海外貿易也改變了社會(huì )政治力量；城邦的出現有了政治活動(dòng)的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會(huì )的民主平等觀(guān)念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國也存在物物交換，為什么沒(méi)有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理條件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問(wèn)題和疑慮并沒(méi)有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問(wèn)題(9)(10)(11）的程式化和線(xiàn)性分析解釋?zhuān)瑢W(xué)生的思考沒(méi)有辦法復雜起來(lái)。教師應有所補充。
有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會(huì )中下層群眾總體實(shí)力的加強，具體表現為經(jīng)濟狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國家財力的增長(cháng)”。中小工商業(yè)奴隸主、小農階層和無(wú)地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無(wú)權或少權；在經(jīng)濟上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實(shí)力加強的基本要素，隨著(zhù)這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢力相對削弱，從而引起階級力量對比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時(shí)間進(jìn)城參加公民大會(huì )�！肮h是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟是城邦存在的第一法則”�！皩ρ诺淙硕�，城邦不僅是他們生活的載體，每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹�(gè)人的私利甚至生命，并通過(guò)取消公民權來(lái)制裁漠視城邦利益的人”[2]�！把诺湔晤I(lǐng)袖的領(lǐng)導權和民眾的決策權長(cháng)期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長(cháng)達二百多年的歷史中處于一種相對穩定的狀態(tài)”。[3]
材料六新的致富機會(huì )和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢(qián)貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險，或從事創(chuàng )造性的經(jīng)濟活動(dòng)。一部分當政的土地貴族，利用權勢取得了財富；同時(shí)也出現了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權之外的；這樣，政治權力的分配和各階級實(shí)際力量的時(shí)比之間，出現了矛盾，這種矛盾日益加劇。
經(jīng)濟發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢(qián)貪欲，從而使他們加深了對平民群眾的剝削。
——顧準著(zhù)《顧準文集·希臘城邦制度》
(12）請同學(xué)們根據材料六和教科書(shū)第23頁(yè)的內容，說(shuō)明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調了哪些人之間的關(guān)系？
(13）請同學(xué)們閱讀教科書(shū)第23頁(yè)至24頁(yè)的內容，填寫(xiě)下表。
雅典民主政治的主要內容
項目
梭倫時(shí)期
克里斯提尼時(shí)期
伯利克里時(shí)期
公民大會(huì )
有權終止任何對民主造成威脅的公民的政治生涯
每個(gè)公民在會(huì )上都有發(fā)言權和表決權
四（五）百人大會(huì )
每個(gè)成員都有機會(huì )擔當公民大會(huì )的輪值主席，執掌國家權力
陪審法庭
從10個(gè)部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生
其他規定
(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，是如何逐步削弱氏族貴族權利、擴大公民權利的？
問(wèn)題（12)(13)(14）較好地扣住教科書(shū)，學(xué)生參與的狀況很好。這說(shuō)明拓展教學(xué)內容、創(chuàng )設教學(xué)情景的同時(shí)，不能完全拋開(kāi)教科書(shū)。但是梭倫改革，實(shí)際上確立了雅典民主政治的基礎，材料六展示的種種社會(huì )矛盾，是梭倫改革的動(dòng)因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問(wèn)題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個(gè)材料設計問(wèn)題，應使各問(wèn)題有機結合，不能將就教材框架割裂問(wèn)題之間的聯(lián)系。教學(xué)設計應有順序、有層次，是對教材的重新整合。
材料七人口結構與公民所占的比例圖示
�。�15）從材料七中可以得到什么信息？
�。�16）是否所有的自由民都享有公民權？
�。�17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說(shuō)屬于“全體人民”？
材料八沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類(lèi)事若出錯的話(huà)，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。
——蘇格拉底
�。�18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話(huà)？
(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？
材料九希臘人對波斯國王談及自己的同胞時(shí)說(shuō)：“雖然他們是自由人，但并非在各個(gè)方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰時(shí)堅如磐石，或者戰勝敵人，或者死于敵手�！�
——［美］斯塔夫里阿諾斯著(zhù)《全球通史》
(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？
材料十德國歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應該享有平等權利，所有決定必須以大多數人的意志為基礎，是古代民主政治和現代民主政治相似的特征。從古代到現代，它們都被迅速接受……所以現代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過(guò)去的政治形式�！�
——[美］巴克勒等著(zhù)，霍文利等譯，《西方社會(huì )史》
(21）閱讀材料十，勞菲爾認為現代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？
(22）當代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結合所學(xué)內容，舉例說(shuō)明當今哪些民主原則或程序起源于古希臘？
學(xué)生對運用數據材料分析歷史問(wèn)題反應很積極。問(wèn)題（17）到（22)，對學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動(dòng)提供了縱深空間。這也是按課程標準的要求和意義建構來(lái)預設的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說(shuō)明有一定的隨意性”,“管理國家也需要專(zhuān)業(yè)的人才”等結論。盡管學(xué)生還沒(méi)學(xué)到當代西方民主，但還是通過(guò)知識積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執政、主權在民、擁有發(fā)言權和表決權”等，認識到現代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。
由于材料充分，學(xué)生能夠依據材料得出結論。特別是問(wèn)題（19），學(xué)生均能有話(huà)可說(shuō)，較有效地轉換了思考歷史問(wèn)題的角度。學(xué)生對這組問(wèn)題的反應超出了老師的預期，也為下一單元的學(xué)習預設了很好的“接口”。
民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級分析法來(lái)分析所謂“局限性”“虛偽性”，強調用文明史觀(guān)認識歷史，避免發(fā)“后見(jiàn)之明”，但仍應當引導學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線(xiàn)索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現代民主制度的轉變做些鋪墊：從古代希臘開(kāi)始，特別是從公元前5世紀末以來(lái)，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀的思想巨人托馬斯·阿奎那，對雅典民主政治的批判沒(méi)有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰爭中慘敗，民主政治的缺點(diǎn)逐漸暴露，批評逐漸成為主流。這些批評大多來(lái)自上流社會(huì )，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著(zhù)馬其頓、羅馬對希臘的征服，君主專(zhuān)制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對民主的.頌歌�！翱v觀(guān)古今人們對雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時(shí)代的社會(huì )政治背景決定了人們對民主制的興趣與價(jià)值評估”[4]。因此，學(xué)者在評價(jià)這一政體時(shí)，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]�！把诺涿裰髡嗡珜У拿裰髟瓌t和寬泛的自由精神是后來(lái)歐洲民主和自由的基礎和濫觴”�！把诺涿裰髡螌ξ鞣浇F代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國家機構‘三權分立’的組織形式；‘少數服從多數’的決策原則；國家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過(guò)他們定期選出的代表行使國家最高權力，人民直接參與政治決策并進(jìn)行公共選擇的概率驟減。議會(huì )辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對英國、美國民主制建立影響巨大。
“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱(chēng)的那樣，相似于現代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區別，而強調其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現代西方政治制度奠定了最初的基礎。
從提問(wèn)的技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，本課包括觀(guān)察類(lèi)問(wèn)題、回憶類(lèi)問(wèn)題、比較類(lèi)問(wèn)題、思辨類(lèi)問(wèn)題，試圖以歷史事實(shí)為依據展開(kāi)學(xué)生的思考過(guò)程。提問(wèn)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單記憶所學(xué)內容，而要關(guān)注并指導課堂對話(huà)和認知操作，幫助學(xué)生理解知識，建構合理的歷史解釋。問(wèn)題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說(shuō)明”“填寫(xiě)”“歸納”“得到”等詞匯，規定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動(dòng)通過(guò)具體的動(dòng)作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內容和問(wèn)題。通過(guò)歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調動(dòng)學(xué)生思考。
教育目標分類(lèi)的層次不同，老師提示語(yǔ)的指向對學(xué)生的刺激與暗示是有區別的。記憶、理解、應用型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“你能舉一個(gè)例子嗎” “你說(shuō)的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評價(jià)、創(chuàng )造型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“請說(shuō)出你的理由”“你是怎樣知道的”“請解釋你對這件事的認識”“你的觀(guān)點(diǎn)依據什么資料或史實(shí)”“你判斷的標準是什么”等句式。追問(wèn)的目的是“要求學(xué)生通過(guò)反思自己的初始回答來(lái)解釋、驗證和支持自己的所思所想，或者生成個(gè)性化的觀(guān)點(diǎn)”[8](p46、50)。提問(wèn)預設時(shí)，用好這些引導學(xué)生思考的詞，結合學(xué)科內容的邏輯預設學(xué)生的思考活動(dòng)，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
反思的結論是：優(yōu)化課堂提問(wèn)是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問(wèn)應激發(fā)學(xué)生思維。結合歷史學(xué)科特點(diǎn)，要注意：第一，要理清教科書(shū)的知識，注意問(wèn)題之間符合學(xué)科內容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng )設情景，應在課本知識的盲點(diǎn)處、學(xué)生理解難點(diǎn)處和史實(shí)不足處預設問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問(wèn)的指向要明確，針對學(xué)生的回答跟進(jìn)的追問(wèn)，即加工性問(wèn)題或矯正性問(wèn)題，要促進(jìn)學(xué)生解釋自己的回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高問(wèn)題的開(kāi)放性和思辨性；第五，要注意指導學(xué)生分析問(wèn)題、解釋問(wèn)題、論證觀(guān)點(diǎn)的方法，培養學(xué)生規范的學(xué)科思維方法和習慣。課堂有效提問(wèn)值得研究的東西很多，以上淺見(jiàn)就教于方家。
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歷史教學(xué)反思13
感悟一：丹心熱血沃新花
有人說(shuō)，認真做事，只能把事情做對，用心做事，才能把事情做好。__教師從課件的設計，到課堂的活動(dòng)都精心設計，用盡苦心。從形象直觀(guān)的圖表，精美的圖片到中考鏈接，深入淺出，娓娓道來(lái)，形式各異。使單調的.歷史復習課的形象，在教師，學(xué)生的腦海中鮮活起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)。整節課時(shí)時(shí)處處無(wú)不彰顯著(zhù)提高學(xué)生的課堂效益而設計。有人說(shuō)：課堂教學(xué)分為四種境界。第一種境界遭受——一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走；第二種境界忍受——此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭；第三種境界感受——忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)；第四種境界享受——悠然心會(huì )，妙處難與君說(shuō)。要想到達第四種境界，我認為應做到向__教師那樣用“心”備課、上課。
感悟二：腹有詩(shī)書(shū)氣自華
活力是歷史課堂教學(xué)的生命，教育是一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云的事業(yè)。如果教師自身死水微瀾，而期待學(xué)生洶涌澎湃，只能是癡心妄想。__教師活力高昂，妙語(yǔ)連珠，實(shí)屬課堂一道亮麗的風(fēng)景，這樣的課堂學(xué)生難拒誘惑，“親其師，信其道”怎能不學(xué)好歷史。
工欲善其事，必先利其器，回眸__教師這堂課，在今后的工作中，我要努力提升自身專(zhuān)業(yè)素養，重點(diǎn)做好以下幾點(diǎn)。
一、專(zhuān)業(yè)知識——深挖井，廣積糧
在學(xué)科知識方面，要認真學(xué)習新課標，建立起初中學(xué)段的歷史學(xué)科知識樹(shù)，做到深挖井。在教育科學(xué)知識方面，要廣泛閱讀，做到廣積糧。僅有輸入，才有輸出，才能在課堂上做到旁征博引，左右逢源。
二、專(zhuān)業(yè)技能——多實(shí)踐，練真功
加強專(zhuān)業(yè)技能的提高。要做到用教材教，而不是教教材。要大膽的開(kāi)發(fā)、整合教材，不唯教材。
總之，正如中學(xué)教師所說(shuō)的那樣，暖暖的三月，我們蓄勢待發(fā)，播下期望的種子，在我們細心的呵護下，期待六月絢麗的開(kāi)放。
歷史教學(xué)反思14
教學(xué)反思在教學(xué)中的地位是不言而喻的，是教師成長(cháng)過(guò)程中重要的手段。是教師從“會(huì )教”到“會(huì )學(xué)與會(huì )教”結合起來(lái)的過(guò)程。是實(shí)踐與理論相結合的重要過(guò)程。
如何有效地使用高一歷史新教材，既是高中歷史課堂教學(xué)研究的重要課題，也是高中歷史新課程改革必須面對的現實(shí)問(wèn)題。
一、弄清歷史教材與課程標準的關(guān)系
《高中歷史課程標準》是新一輪課程改革的一項重要成果，凸現以學(xué)生為主體的教育理念，強調學(xué)習方式的轉變和個(gè)性化學(xué)習的全面發(fā)展。在課程目標上，分為三個(gè)部分表述：知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)；在課程結構上，充分體現了高中教育的基礎性、多樣性和選擇性。在強調提高學(xué)生人文素養的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習；在文本內容上，指導功能更為全面，不僅規定了學(xué)習內容，而且指導如何學(xué)，學(xué)到什么程度�！陡咧袣v史課程標準》對于教科書(shū)的編寫(xiě)，既有明確的規定，又有較大的彈性。顯然，高中歷史教材是課程專(zhuān)家和歷史學(xué)科專(zhuān)家編制的一種較好的教學(xué)用書(shū)，對教師是教本，對學(xué)生是學(xué)本。
如何有效地使用這種教材，我們應確立這樣的認識：
(1)認真研究課程標準，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規律，進(jìn)一步培養和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎課程”。深刻理解課程標準所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維一體的課程目標，并依此建構科學(xué)的教學(xué)目標；
(2)認真研究高中歷史實(shí)驗教材，要從教材的角度揣摩編寫(xiě)者對課程標準的理解，從課程標準的角度評價(jià)高中歷史實(shí)驗教材的.特色；
(3)認真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認知水平狀況，依此開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。
二、擺正歷史教材在課堂教學(xué)中的位置
教學(xué)中，有兩種現象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠離教材。
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對于歷史教師來(lái)說(shuō)，用之于教學(xué)是職責，完善并使之利于教學(xué)也是職責。這是新課程背景下歷史教師應該具備的態(tài)度。
客觀(guān)地講，這種教材在體例結構、內容旨趣、圖文結合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨到之處，切實(shí)體現了新課程的理念。但從教學(xué)實(shí)踐的情況來(lái)看，教材內容還有不夠完善的地方，需要補充和加工。
(一)內容的補充。為彌補高一新生歷史基礎的薄弱，可以就中國古代社會(huì )的歷史概念，利用20xx年版必修（一）第19頁(yè)“學(xué)習延伸”的內容“中國古代歷史朝代簡(jiǎn)表”進(jìn)行如下補充說(shuō)明：中國古代史，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )和封建社會(huì )三個(gè)階段。在原始社會(huì )末期，原始人群的社會(huì )組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎上出現了比較成熟的政治形式———“國家”，傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹，就是國家形成過(guò)程中或者說(shuō)是由原始社會(huì )向奴隸社會(huì )過(guò)渡時(shí)期的政治領(lǐng)袖。約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家———夏朝，其后經(jīng)歷了商朝(約公元前1600年———公元前1046年)、西周(約公元前1046年———公元前771年)，到春秋末期(公元前476年)，約歷1560年。奴隸制度趨于瓦解時(shí)，我國出現了封建社會(huì )。它始于公元前475年的戰國時(shí)期，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個(gè)時(shí)期，到公元1840年鴉片戰爭為止，共歷2300多年。這樣就對中國古代歷史作一完整概述，改變教材內容給人造成的“缺乏前奏”的感覺(jué)。
(二)結構的調整。如《辛亥革命》一課，教材將帝國主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的內容安排在“中國民主進(jìn)程的豐碑”這一目?jì)�，不盡合理。教學(xué)中可以把這個(gè)內容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機”單獨列出，體現革命的曲折性，也利于學(xué)生理解和接受。根據最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過(guò)程，應成為高中歷史教材完善的過(guò)程，只有這樣，我們的學(xué)科建設本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、探索歷史教材的有效教學(xué)模式
在教學(xué)過(guò)程中，課時(shí)與教學(xué)內容之間存在著(zhù)一定的矛盾。而解決這一矛盾的有效方法就是采用歷史教材的有效教學(xué)模式。
何謂“有效教學(xué)”？即教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀(guān)規律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括三重意蘊：
(1)有效果，即指對教學(xué)活動(dòng)結果與預期教學(xué)目標的吻合程度的評價(jià)；
(2)有效率，即指教學(xué)活動(dòng)是一種精神性生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)效率可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)/教學(xué)投入，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間；
(3)有效益，即指教學(xué)活動(dòng)收益，或者說(shuō)指教學(xué)目標與特定的社會(huì )和個(gè)人的教育需求是否吻合的評價(jià)。
從國外研究狀況來(lái)看，有效教學(xué)模式，較為著(zhù)名的有認知指導教學(xué)模式、認知復雜性教學(xué)模式、真實(shí)性教學(xué)模式、交互教學(xué)模式，合理整合教材是進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師首先要有充足的學(xué)科知識儲備，既要有對于歷史經(jīng)典著(zhù)作的熟悉，也要有對于史學(xué)研究動(dòng)態(tài)的了解；其次，還要具備對于教材的整合能力，對照新課程標準，理順知識的內部聯(lián)系，形成清晰易懂的間架結構，以此作為教學(xué)展開(kāi)的基本思路。特別要指出的是，高中歷史新課程教材，不再追求完整的學(xué)科體系，而在于從學(xué)生出發(fā)，力圖構建一種新的學(xué)習體系。再次，要有駕御課堂的教學(xué)能力，有效地組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習，全力促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養和發(fā)展。
歷史教學(xué)反思15
今天，聽(tīng)了黃守金老師的一課，講完后，大家評了課，結合大家的意見(jiàn)，根據自己的反思，覺(jué)得有以下幾點(diǎn)收獲：
1、備課應全面，既要吃透教材，又要有對教材的延伸，自己在教學(xué)中，可以說(shuō)對教材把握得比較到位，但延展度卻沒(méi)有，證明自己讀書(shū)太少，列寧除了為俄國自身，還為人類(lèi)的和平解放做出了很多事，而這些是自己在教學(xué)時(shí)沒(méi)有想到的，也證明了自己知識的匱乏，正向我們組老師和說(shuō)的一樣：教師不僅要有深度，也要有廣度，這樣，才能在課堂中讓自己更充實(shí)。
2、注意對學(xué)生的及時(shí)表?yè)P，在學(xué)生出現小錯誤的時(shí)候，也要先肯定他帶給了大家什么優(yōu)點(diǎn)，在這節課上，一個(gè)學(xué)生問(wèn)題的一個(gè)方面回答得特別好，但因為回答的不夠全面，黃老師忽視了表?yè)P與激勵，而是忙著(zhù)去糾正孩子的不足，我想這也是我們平時(shí)教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常忽視的一個(gè)問(wèn)題。
3、在教學(xué)中多一點(diǎn)期待，在分析列寧的革命理論和實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，同學(xué)回答的很精彩，尤其是在評價(jià)列寧時(shí)，很多同學(xué)都特別想表達自己的意思，黃老師總是給與足夠的耐心，認真的傾聽(tīng)，而后系統總結。而我在平時(shí)上課時(shí)遇到這種情況總是會(huì )打斷學(xué)生們的`話(huà)，為什么不多點(diǎn)等待，多點(diǎn)傾聽(tīng)，難道只是要求學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)嗎，老師更應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，因為學(xué)生們的發(fā)言的生成比教師的預設更精彩。
4、在設計每一個(gè)環(huán)節時(shí)，我們不妨多考慮一下自己這樣設計的目的到底是什么，能夠讓學(xué)生捕捉什么樣的信息，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì )什么樣的學(xué)習方法，而不是以自己的預設為主，怕達不到自己的教學(xué)效果，使勁拽著(zhù)學(xué)生走，這樣不又成了教師的為主體嗎？
5、無(wú)論在何時(shí)，我們都應該保持一顆清醒的頭腦，不要緊張，真正聽(tīng)清學(xué)生的每一句話(huà)，用冷靜的心去面對自己的課堂。
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