《傅雷家書(shū)》讀后感(14篇)
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！�
做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的'藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對朋友的愛(ài)惜尊重，在政治上對國家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的.多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋�！陡道准視�(shū)》給我們開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
讀了《傅雷家書(shū)》，我的內心感觸很深，因為通過(guò)這本書(shū)，我看出來(lái)作為父母的傅雷夫婦對孩子的愛(ài)，甚至會(huì )因為兒子沒(méi)有給他們回信而有種種猜測，他們會(huì )擔心兒子的身體是否抱恙，精神狀態(tài)是否飽滿(mǎn)，精力是否充沛。
因為去波蘭學(xué)習音樂(lè )，所以傅聰有了好的教授，再加上自己的勤奮用功，他在七個(gè)月內就可以在國際比賽上拿第三名。在信中他們會(huì )交流談心，把自己的見(jiàn)解毫無(wú)保留地告訴對方。他們像父子，但更像是朋友。在商量去蘇聯(lián)學(xué)習的那段時(shí)間里，為了讓傅聰有更清晰明了的決斷，他為傅聰羅列出了幾個(gè)十分重要的問(wèn)題，可以看見(jiàn)他也是為了傅聰做足了考慮的。
同時(shí)，在家書(shū)中，除了傅雷對于兒子深深的`愛(ài)意，他也是極注意傅聰的文學(xué)修養的，對于書(shū)籍方面有嚴格的選擇。像是讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，日本人幾百年來(lái)都把它當做枕中秘寶；《人間詞話(huà)》是最好的文學(xué)批判，青年們讀的太少，肚子里要不是先有上百首詩(shī)，幾十首詞，讀此書(shū)也就無(wú)用；“毛選”中的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，可多看看，這是一切理論的根底，還有一些可以選讀的書(shū)籍；而《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》可仔細看看。這些書(shū)籍可以使人變得冷靜，客觀(guān)，謙虛，對音樂(lè )的理解除了直覺(jué)方面，還需要理論方面和邏輯方面的知識來(lái)充實(shí)，所以即使是你的直覺(jué)，也還是需要哪些學(xué)士來(lái)證實(shí)，自己才能放心。
《傅雷家書(shū)》展現了一個(gè)父親對孩子的細心培養與指導。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受這不僅僅是家書(shū)，更是一本育人的書(shū)。
傅雷作為一位父親，他對孩子的愛(ài)是嚴肅的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題。當他細細回想孩子小時(shí)候的情景，醒來(lái)后因想念兒子而無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的`�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。
看完傅雷對自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因為父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。
認真品味這本好書(shū)，我發(fā)現了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
花了將近半個(gè)月的時(shí)間，我讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多。
在本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著(zhù)，父母都是希望子女成才的�；蛟S傅聰沒(méi)有被父母寵著(zhù)的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫(xiě)信 他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì )給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會(huì )讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續學(xué)習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無(wú)聞的愛(ài)。只求為子女付出的.多一點(diǎn)，而不求什么回報。
在國內反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專(zhuān)注的學(xué)習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書(shū)，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的，這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒(méi)有給傅聰盡孝的機會(huì )。日后傅聰也是會(huì )有遺憾的吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
最近，我讀了一封家信“傅雷的家信”，信中告訴我傅雷的兒子傅聰出國留學(xué)了。傅雷通過(guò)書(shū)信小心翼翼地引導他兒子的生活和藝術(shù)。他還教他的兒子如何做人。例如，他教他的兒子虛心對待他人，嚴格做事，舉止得體。遇到困難不氣餒，獲得獎勵不驕傲；我們應該有國家和民族的榮譽(yù)感，藝術(shù)和人格的`尊嚴，成為一個(gè)“兼具道德和藝術(shù)技能和杰出人格的藝術(shù)家”
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得傅雷是一個(gè)偉大的父親，也是一個(gè)嚴格的父親。他很棒，因為他教他的兒子如何克服困難。他是個(gè)嚴格的父親，因為每次他寫(xiě)信，他都要教他的兒子如何做人，并走上了藝術(shù)之路。傅聰接受了訓練，成為了著(zhù)名的鋼琴大師。
如果世界上每個(gè)父母都像傅雷一樣培養他們的孩子，那么你的孩子都在通往成功的道路上？因此，你應該既是慈愛(ài)的父親又是慈愛(ài)的母親，同時(shí)也是嚴格的父親和母親。只有這樣，你的孩子才能變得更好、更勤奮。
這本書(shū)可以教我們如何做人，如何照顧我們的孩子。這真是一本好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，能夠說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封的書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的'近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教我們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
昨天大晚上的看完這本書(shū)，真的太難受了，每次看到“此信寫(xiě)于一九六六年八月十二日，離凌霄兩周歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過(guò)三周左右的時(shí)間。這是父母親給兒子兒媳的最后一封信�！闭娴牟蝗绦目聪氯�，好希望他們能繼續通信，等到傅雷能親眼看見(jiàn)凌霄的那天，想象如果那天到來(lái)，傅雷的文字會(huì )有多開(kāi)心。
第一次看傅雷家書(shū)，看的是譯林版，傅雷和傅聰的書(shū)信一來(lái)一回，當時(shí)看只知道傅雷對兒子的'諄諄教誨，第二次看更多的是體會(huì )傅雷對兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫(xiě)信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫(xiě)信來(lái)，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”
大部分書(shū)信都是和兒子探討藝術(shù)，為他翻譯書(shū)籍，傳授自己的語(yǔ)言學(xué)習經(jīng)驗，談到自己學(xué)習法文的時(shí)候“一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言”。教導他為人處事，特別是當傅聰想要換老師的時(shí)候，傅雷給傅聰提出一系列問(wèn)題，要傅聰一一作答，在回答問(wèn)題的過(guò)程中分析換老師的利弊，那封書(shū)信是我對“學(xué)做人”這個(gè)主題感觸最深的地方。
正如傅敏所提的，此書(shū)獻給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮�！薄耙絹�(lái)越堅強”“寫(xiě)字要干凈�！薄皥猿终胬淼臅r(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調�！�，“要多讀中文書(shū)”，“要愛(ài)國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著(zhù)傅雷對兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè )，對傅聰未來(lái)的.音樂(lè )路進(jìn)行規劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監督著(zhù)傅聰，要傅聰好好學(xué)習。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對音樂(lè )或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì )在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見(jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛(ài)就夠了。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
讀了《傅雷家書(shū)》，它給了我很多影響。在近百件家書(shū)中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛(ài)自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學(xué)時(shí)寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事。
《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)本，慢慢翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，許許多多的.細節使我感動(dòng)。作為父親的傅雷寫(xiě)了一篇又一篇的家書(shū)給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書(shū)籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業(yè)的時(shí)候嚴格地監督我學(xué)習，玩耍時(shí)又十分幽默。但這只持續三四個(gè)月的時(shí)間，之后他又得去工作，連過(guò)年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫(xiě)信，但他也經(jīng)常打電話(huà)，他也是關(guān)心，愛(ài)我們的。
傅雷和傅聰的家書(shū)也給了我許多啟發(fā)，我們很多家長(cháng)常常忽視了和我們的朋友關(guān)系，他們因為迫切的望子成龍，對待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。
天下的父親，或者不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛(ài)，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
在《傅雷家書(shū)》中令我感觸最深的是“多少天的不安，好幾夜三點(diǎn)醒來(lái)睡不著(zhù)覺(jué)，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對你媽說(shuō)：‘只要是孩子工作忙而沒(méi)寫(xiě)信或者是信在路上丟了，倒也罷了。
我只怕他用功過(guò)渡，身體不舒服，或是病倒了�！x天謝地！你果然是為了太忙而少寫(xiě)信�！逼渲械�'數字令我很震驚“一個(gè)月零三天” “好幾夜三點(diǎn)”這個(gè)可憐的父母，幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。
這種日子怪不得以后父親腦子笨了許多，目力體力也不行，睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦悶的影響。生就惶惶不安的性格，我認為這個(gè)父親很有趣孩子在遠方而他寫(xiě)的信中卻有很多雞毛蒜皮的事，比如：明天同媽媽去杭州小住幾天，上回還是一九五六年九月陪你去玩了一次，我和媽媽特別高興的是你身體居然不搖擺了，今年暑天，因為身體不好而停工，順便看了不少理論書(shū)，我們在此過(guò)戲劇節，忙里偷閑，晚上還要去看昆劇，我們已看了八次之多，解放以來(lái)是破天荒的。實(shí)在是
節目精彩，演技精良，出神入化，無(wú)一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結束了。但仔細想想也是想念說(shuō)一次就夠了，說(shuō)太多只能證明沒(méi)有價(jià)值，而且畢竟是自家人就說(shuō)自家話(huà)，這些雞毛蒜皮的小事反而體現家的感覺(jué)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
《傅雷家書(shū)》，首先，從內容上來(lái)說(shuō)，多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事，所以，外人讀起來(lái)不免十分乏味。全書(shū)不多的幾處亮點(diǎn)有：傅雷夫婦談?wù)摳德數母星閱?wèn)題時(shí)，藝術(shù)第一，戀愛(ài)第二的原則；傅雷夫婦談?wù)摯▌r(shí)，傅雷對中國戲劇的'精辟分析；傅聰與傅雷談?wù)撛?shī)時(shí)，傅雷對李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)人詞人的分析；傅聰與傅雷談?wù)撏鯂S《人間詞話(huà)》時(shí)，傅雷關(guān)于赤子之心的闡釋。
其次，《傅雷家書(shū)》涉及時(shí)間只是1954年到1958年，全書(shū)結尾，傅雷開(kāi)始受批判、傅聰就要波蘭留學(xué)期滿(mǎn)回國、傅敏被下放北京山區。至于后來(lái)，傅聰從波蘭到英國，以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結局，后人已經(jīng)難以想象！《傅雷家書(shū)》的缺失，對于研究和了解傅雷來(lái)說(shuō)，實(shí)在是最大的遺憾！
再次，《傅雷家書(shū)》中，傅雷與傅聰之間關(guān)于音樂(lè )的討論，也多是泛泛之談，對于學(xué)習音樂(lè )、鋼琴的人，或許有用，外人則不甚了了。如果說(shuō)有人非要看傅雷關(guān)于藝術(shù)的書(shū)，我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫(xiě)的《藝術(shù)哲學(xué)》，這才是我看過(guò)的最高價(jià)值的書(shū)！
最后，我實(shí)在是不明白，怎么會(huì )有人向小學(xué)生推薦《傅雷家書(shū)》？封面上學(xué)生讀本四字，純屬誤導，應該是大學(xué)音樂(lè )學(xué)生讀本，還差不多！賣(mài)書(shū)也要有良心！以后，再有人推薦《傅雷家書(shū)》給小學(xué)生、中學(xué)生，愿他她被雷劈！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
翻開(kāi)了《傅窗家書(shū)》就好像翻開(kāi)了過(guò)去的一段舊時(shí)光。傅雷不僅僅是傅聰的父親，他更是傅聰人生道路上陪伴著(zhù)的朋友及教誨他的老師。傅雷對孩子雖然要求苛刻，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現出對兒子的生活、藝術(shù)上有無(wú)微不至的.關(guān)心。深沉的父愛(ài)也融進(jìn)了字里行間，使一代又一代的中畢兒女受益匪淺。
傅雷教育孩子，做一個(gè)藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追捧與錢(qián)，而是為了提升自己的內涵，提高他人的思想境界。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè )會(huì )，多親近自然，將陶冶的境界實(shí)施在自己身上，讓身體與靈魂都解放開(kāi)，而不是拘謹于經(jīng)濟人與觀(guān)眾的支配下。在大自然的受益下融進(jìn)音樂(lè )才能將藝術(shù)開(kāi)年，使音樂(lè )更加動(dòng)聽(tīng)優(yōu)雅。
在感情方面，一而再再而三的警誠孩子，慎重感情，少用感情做事，多把心思放在學(xué)問(wèn)上。并告誡孩子“對方把你作為她整個(gè)世界，固然很危險，但也很寶貴，要慢慢地點(diǎn)醒她，維護她的人格獨立，擴大她的世界觀(guān)�！边@如此高尚的一位父親，處理感情不僅考慮孩子，也顧及到對方。傅聰接受了他的最育，才能夠學(xué)業(yè)與家庭雙豐收。
合住了《傅雷家書(shū)》，腦海中的畫(huà)面同電腦一幕幕播放，傅雷對傅聰的教誨也深深印在我心中：先做人，后做事。這便是傅一直堅持的數子之道。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
傅雷一共內有兩個(gè)兒子長(cháng)子傅聰是一位著(zhù)名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語(yǔ)數師。兩個(gè)兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數育是分不開(kāi)的。
《傅雷家書(shū)》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫(xiě)給作兒子們的'書(shū)信。在那個(gè)通迅尚不發(fā)達的時(shí)代，對于常年難以見(jiàn)面的傅雷父于來(lái)，書(shū)信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時(shí)積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀(guān)《傅雷家書(shū)》中的所有書(shū)信，沒(méi)有找到傅雷對兒子有半點(diǎn)訓斥，反倒是時(shí)常讀商量、請求的語(yǔ)氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實(shí)沒(méi)有太把自子放在“父系”這個(gè)位置，那他到底是以一個(gè)什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘。
二是親密無(wú)間的朋友。傅聰在自己情消沉時(shí)，愿意向自己的父親傾訴，父親聽(tīng)了后，并沒(méi)有指責他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之。
三是師生關(guān)系。在音樂(lè )上可以互相溝通，取長(cháng)補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
【《傅雷家書(shū)》讀后感】相關(guān)文章：
傅雷家書(shū)有感04-29
《傅雷家書(shū)》有感04-19
傅雷家書(shū)人物分析02-16
傅雷家書(shū)藝術(shù)特色02-16
《傅雷家書(shū)》教學(xué)設計05-05
《傅雷家書(shū)》有感范文04-13
傅雷家書(shū)有感范文04-14
傅雷家書(shū)心得感想11-20
《傅雷家書(shū)》教學(xué)設計01-09
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10-13