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白鹿原讀后感14篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的白鹿原讀后感，歡迎大家分享。
白鹿原讀后感 篇1
活著(zhù)就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結束的那一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì )體驗呼喚未來(lái)的生活，有一種對生活的無(wú)限熱情和渴望。
——《白鹿原》
一陣狂風(fēng)呼嘯，掀起一抔黃土�？烧l(shuí)又能想見(jiàn)，一抔黃土下隱藏的當代風(fēng)流……
在神秘的白鹿原，白家族長(cháng)白嘉軒一生淡泊名利，卻打敗了不可一世的鹿子霖，被人引為奇談。
白嘉軒此生歷盡大風(fēng)大浪，卻始終淡泊名利。少時(shí)，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認為丟盡了白家的.臉面�！胺踩私^對信服圣人的圣言，但是絕不真心實(shí)意的施行。這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的原因�！鄙钪@一點(diǎn)的白嘉軒，憑借白鹿這一跡像，重現白家當年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒(méi)有怨恨，而是淡然的接受�？烧l(shuí)知，正是駝背，使得他在解放后沒(méi)有被當作間諜論處。
難道他是神嗎？
“我一生沒(méi)做過(guò)見(jiàn)不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺(jué)得這件事該做�！边@就是白嘉軒的做人標準，待人接物，皆有底線(xiàn)。不求聞達天下，但求問(wèn)心無(wú)愧。他不是神，但心境比神更高一層。
“能享福也能受罪，能人前也能人后�！备Ｙ獾溨�，禍兮福之所伏。禍福相倚，白嘉軒早已看透，所以他一直隱忍，并不是他不夠強大，而是他隱忍非常。他能在無(wú)數因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比尋常，卻能隱忍不發(fā)，淡泊名利，然后厚積薄發(fā)。他之所以如此，并不是因為他是圣人，而是因為他找到了心靈上的凈土∶責任與擔當。他身為白家族長(cháng)，理應肩負起振興白氏的重擔；他身為家長(cháng)，理應肩負起家庭溫馨和諧的責任……壓在他身上的太多太多，但他始終隱忍，不露鋒芒，因為在心靈凈土——責任與擔當面前，一切爭逐都顯得那么的不重要。不求屹立于世俗之巔，但求無(wú)愧于心，不愧于人，如此，安好。
在這紛擾的世事中，我們也能了解自己的責任，尋到那一塊心靈凈土嗎？
白鹿原讀后感 篇2
終于把陳X實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒萬(wàn)千。
隨著(zhù)故事情節的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著(zhù)白鹿兩家的主線(xiàn)而展開(kāi)，在中國大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著(zhù)整個(gè)社會(huì )時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著(zhù)人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊含的冷酷而堅實(shí)的力量�！栋茁乖返闹魅斯准诬�、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著(zhù)故事情節的展開(kāi)與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現出來(lái)。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的.寫(xiě)照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴族長(cháng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng )造些什么輝煌，最后也以悲慘收場(chǎng)。我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話(huà)語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規規矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著(zhù)某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!
書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程!
白鹿原讀后感 篇3
在最近的閑暇時(shí)光里，有機會(huì )把《白鹿原》給看完了，雖然讀的稍微有點(diǎn)零散，但是其中過(guò)程還是很享受的。這本書(shū)熔入了歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于方寸之間，表現了清末民初到新中國成立后近五十年的動(dòng)蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它深厚的歷史氛圍堪稱(chēng)二十世紀中國家族小說(shuō)的.巔峰之作。
在白鹿原之中，白家與鹿家看似是兩個(gè)家族，也可以說(shuō)是一個(gè)家族的正反兩面，白家通過(guò)勤儉節約，用積蓄采購土地，得以發(fā)家致富，而鹿家則通過(guò)聰明偷學(xué)廚藝，開(kāi)飯店發(fā)家致富。初看《白鹿原》的時(shí)候我沒(méi)能理解這部小說(shuō)，一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè)，我一直在疑惑，這個(gè)男人究竟是要以一個(gè)怎樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái)？白嘉軒腰最后雖然彎了，但是他的頭仍然昂著(zhù)，更深刻的體現出了他剛毅堅韌的精神。他有著(zhù)儒家思想里“慎獨”的品行和仁義的精神。他在一個(gè)人獨處時(shí)，也嚴格要求自己，身體力行，堅持耕讀傳家。
鹿子霖因為覬覦白嘉軒的族長(cháng)之位，演變成了嫉妒，而白鹿兩家幾十年的爭斗，也在他們二人這一代上尤為明顯。后來(lái)多看幾遍的時(shí)候，感受到了收獲，兩個(gè)家族間的發(fā)展穿插在故事當中，慢慢變得深刻，在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生，他一生唯愛(ài)讀圣賢書(shū)，卻在考取了功名后，看到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，便拒官不做，在家鄉開(kāi)辦白鹿書(shū)院，研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的，預見(jiàn)屢屢應驗，以至于讓白鹿原上的人都覺(jué)得他是有神通能力。在我看來(lái)，他真的很值得人敬佩，他有自己的原則，博學(xué)多才，也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì)，讓人不由得欣賞起來(lái)，他的學(xué)識就是他的神通，就是他的遠見(jiàn)。死后卻在大時(shí)代的動(dòng)蕩下在大革命中被紅衛兵給掘了墳，尸骨也付之一炬。書(shū)中一切的一切，仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。（楊磊）
白鹿原讀后感 篇4
終于借著(zhù)假期的時(shí)光，讀完了《白鹿原》這本獲得過(guò)茅盾文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)，想一想，上一次讀這么大本的小說(shuō)好像已經(jīng)一年前了吧，電子媒體和快餐式閱讀的誕生，很少有時(shí)間靜下心來(lái)讀一讀紙質(zhì)的書(shū)本了，不過(guò)還好，堅持了下來(lái)。書(shū)中，作者借著(zhù)白嘉軒這個(gè)人物闡述了很多話(huà)糙理不糙的經(jīng)典哲理，對自己有感悟的記錄一二在下面。
一
活著(zhù)就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì )開(kāi)始一個(gè)重要的轉折，開(kāi)始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了，死了一切就都完了。
二
就是個(gè)賤蟲(chóng)。人一天到晚坐著(zhù)渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惶兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。
三
“世事你不經(jīng)它，你就摸不準它。世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說(shuō)，倆字相互牽連著(zhù)。就好比羅面的籮柜，咣當搖過(guò)去就是福，咣當搖過(guò)來(lái)就是禍。所以說(shuō)你們得明白，凡遇好事的時(shí)光甭張狂，張狂過(guò)頭了后面就是禍事；凡遇到禍事的時(shí)光也甭亂套，忍著(zhù)受著(zhù)，哪怕咬著(zhù)牙也得忍著(zhù)受著(zhù)，忍過(guò)了受過(guò)了好事跟著(zhù)就來(lái)了。你們日后經(jīng)得世事多了就明白了�！�
這段白嘉軒對兩個(gè)兒子的教誨，樸素，但話(huà)糙理不糙，對于主人公這樣一個(gè)地地道道的農民，半生磨礪能悟出這樣的.道理，講出這樣的話(huà)也真的是對兒子們最好的告誡。這話(huà)也正是對古書(shū)“福兮禍所倚，禍兮福所伏”的解釋吧。
四
“世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見(jiàn)了認準了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人�！�
封建的重男輕女，導致這句話(huà)更側重于男人應該怎樣做。其實(shí)對于當今社會(huì )，做人都要能明白哪些事能說(shuō)，哪些不能說(shuō)，這可以說(shuō)也是混跡江湖職場(chǎng)的一種能力吧。
五
“親戚要好結遠方，鄰居要好高打墻�！�
私人空間的給予，距離產(chǎn)生陌生感，其實(shí)可以更好的維系兩個(gè)人，或者是朋友之間的感情。
其實(shí)，書(shū)中的語(yǔ)言多粗糙，多口語(yǔ)話(huà)，多符合陜北農民的語(yǔ)言，但是所體現出來(lái)的意義卻實(shí)際而實(shí)用。
白鹿原讀后感 篇5
假期的時(shí)候看完了獲得矛盾文學(xué)獎的作品《白鹿原》，小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱(chēng)的白鹿村為背景，它寫(xiě)出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭，為了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結局。白嘉軒一生規行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒(méi)有干出什么大事，始終以一個(gè)族長(cháng)的身份立信于白鹿村，守著(zhù)明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險狡詐，爭強好勝，還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但也沒(méi)創(chuàng )造出什么，最后以悲劇收場(chǎng)。
朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話(huà)使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;用畢生心血編寫(xiě)縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時(shí)一切從簡(jiǎn)，只有一捆書(shū)作伴。令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對象，被學(xué)生掘開(kāi)了墓，骨架被人用鐵鍬端上來(lái)。
白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來(lái)，多虧他鹿三叔的.話(huà)語(yǔ)刺激。他從原來(lái)的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個(gè)年代，女人在男權的壓迫下，找一個(gè)好的歸宿是每個(gè)女人的愿望，而小娥就是這樣一個(gè)女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來(lái)瘟疫，使整個(gè)白鹿原陷入恐慌之中，可是無(wú)論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過(guò)是一個(gè)可悲的犧牲品而已。
看完這本書(shū)后對的觸動(dòng)很大，一個(gè)個(gè)鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著(zhù)，活著(zhù)就要透明的活著(zhù)。
白鹿原讀后感 篇6
《白鹿原》之所以厚重，取決于所描繪的這段歷史題材，決定了它的份量。
陳忠實(shí)寫(xiě)了很多最后的人物，最后的現象，最后一個(gè)好族長(cháng)-白嘉軒：最后一個(gè)好長(cháng)工-鹿三：最后一個(gè)好先生-朱先生；這些最后的人物，從歷史的評價(jià)中，他們都是過(guò)去的人物，但都寫(xiě)得很美，有夕陽(yáng)之美。同時(shí)，他又寫(xiě)了很多最早的人物，最早的人物又有朝陽(yáng)的絢爛。最早一批通過(guò)社會(huì )運動(dòng)改變家族社會(huì )地位的人群-白嘉軒的女兒-白靈跟著(zhù)中國共產(chǎn)黨走的'。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史并不因為你退出歷史舞臺，你就變得丑陋，不見(jiàn)得。你走在時(shí)代前面，你就變得善良，也未必。這就是歷史的復雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復雜的。秩序和心性的解放，也是復雜的，是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處，它全面的反映了中國社會(huì )深刻的變革，從傳統的農耕文明，到經(jīng)濟計劃，在轉到市場(chǎng)經(jīng)濟，《白鹿原》全面的反映了出來(lái)，從一個(gè)舊社會(huì )的土崩瓦解到一個(gè)新社會(huì )的醞釀建立，《白鹿原》可以說(shuō)是兩部分夾擊，一部分是社會(huì )運動(dòng)沖擊，一個(gè)部分是以人性的自由解放沖擊，白嘉軒那么厲害的人，到最后還是無(wú)可奈何花落去。
當然，《白鹿原》也有缺點(diǎn)，因為進(jìn)入中國話(huà)語(yǔ)太深，從而導致疏忽了，國際社會(huì )和人類(lèi)審美坐標的接受程度，對于白嘉軒的女兒白靈和長(cháng)工鹿三的兒子黑娃，心理活動(dòng)可以開(kāi)掘更深一點(diǎn)兒，黑娃變成土匪的過(guò)程就很粗略，還有就是過(guò)多的卷入了具體的政治斗爭，這些都是很重要的，我覺(jué)得應該始終是一個(gè)對家族的歷史審判，應該始終定在這個(gè)高度上。
《白鹿原》我覺(jué)得是中國改革開(kāi)放后所有的茅盾文學(xué)獎作品中的第一。無(wú)論是從內容、作品厚度、以及寫(xiě)作技巧，它都是毫無(wú)爭議的。你讀懂它，它就是深邃的。你讀不懂它，它就是庸俗的。最后，套用著(zhù)名畫(huà)家、學(xué)者-范曾的一句話(huà)：“白鹿原一代奇文也，方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達爾，未肯輕讓�！倍嘧x書(shū)，讀好書(shū)，我建議大家讀《白鹿原》，《白鹿原》我讀了兩遍，看了一遍，如今劇版《白鹿原》正在熱播，晚上追劇，白天又在讀《白鹿原》。
白鹿原讀后感 篇7
剛上大學(xué)時(shí)有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，我卻沒(méi)有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺重播時(shí)，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因為咱們陜西演員張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書(shū)柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。
就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質(zhì)樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過(guò)于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們去思考學(xué)習;就這樣我才知道了精明強干，爭強好勝，豪無(wú)原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無(wú)助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書(shū)案，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……
朱先生給我的印象極其深刻，在我看來(lái)他就是白嘉軒的人生導師，在極其迷茫而又遇難不決時(shí)，他總是會(huì )簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就能點(diǎn)醒夢(mèng)中人。朱先生秉承著(zhù)“仁、義、禮、智、信”的美德，他開(kāi)辦書(shū)院，傳道授業(yè)并保持桃李不言的謙和；撰寫(xiě)縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達到精神上的大同，實(shí)現儒家的最高理想。在二十萬(wàn)清兵準備血洗西安城時(shí)，朱先生帶著(zhù)滿(mǎn)腔大義走進(jìn)危機四伏的兵營(yíng)僅因“不要再為枯死的樹(shù)澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛(ài)戴他的姐夫朱先生。
白嘉軒有朱先生這樣的人生導師為他帶來(lái)了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹(shù)起了一個(gè)楷模。一個(gè)人可以改變另一個(gè)人，一個(gè)也可以改變許多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導自己，我們將會(huì )變得更加優(yōu)秀！
就像四川涼山森林火災中31位逆火而行用生命捍衛守護他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國人的榜樣，已然成為了極具感動(dòng)中國的榜樣的力量！或許他們用行動(dòng)已經(jīng)感染很多人，感動(dòng)了更多人，他們將成為更多人的.人生導師，更多人的榜樣。
在這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們一起尋找自己的人生導師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時(shí)代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！
白鹿原讀后感 篇8
白家秉承著(zhù)祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實(shí)之家的鹿家卻與白家有著(zhù)截然不一樣的祖訓，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會(huì )上流。當這兩家聚集在一起時(shí)難免會(huì )產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線(xiàn)。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉約一職，與上層階級關(guān)聯(lián)頗好。他順應時(shí)代潮流，替“當朝者”賣(mài)命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒(méi)，下場(chǎng)慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣地讓自己的.親生骨肉認自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿(mǎn)足他豺狼般的性要求。見(jiàn)事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時(shí)任族長(cháng)的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽(yù)，最終與白家決裂，與小娥醉生夢(mèng)死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……
好在此時(shí)鹿子霖良心發(fā)現，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著(zhù)他自身在祖上秉承的頑強品格和學(xué)識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是
他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻，他對靈靈的感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰場(chǎng)上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場(chǎng)。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說(shuō)的養料，使小說(shuō)變得豐滿(mǎn)，人物形象變得有血有肉，故事情節跌宕起伏，波瀾壯闊。
白鹿原讀后感 篇9
就在不久前，《白鹿原》這本書(shū)剛剛讀完，結束后，最大的感覺(jué)是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩，不想結束。那遺憾的就是結局太過(guò)悲愴，讀完后有一種說(shuō)不出的辛酸，涌上心頭。
陳忠實(shí)，三個(gè)大字印在書(shū)脊上。他的書(shū)我是第一次讀，全書(shū)很長(cháng)，并不是因為文章冗繁，而是因為每一章節的內容都及其富有真實(shí)性、戲劇性。全書(shū)人物很多，并不能直接說(shuō)出誰(shuí)是主人公，但這么多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表現出來(lái)，也正因為如此，他們的形象，早已烙印在心里。全書(shū)筆觸很犀利，凡是讀過(guò)一遍的人，都會(huì )認為里面有的情節是露骨的，描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )，也許正如陳老的文字一般無(wú)二。全書(shū)從頭至尾都散發(fā)著(zhù)一種凄慘的感覺(jué)，看了之后，不免心情低落，以至于我每天都在為他們的命運擔憂(yōu)，讓人身臨其境，想他們所想，愛(ài)他們所愛(ài)。
除此，小說(shuō)故事情節，引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計和得意；我喜歡“交農事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除；我厭惡“饑饉爆發(fā)”時(shí)的伐神取水。封建的力量是多么可怕，多么會(huì )剝蝕人心!愛(ài)與恨的交織，信仰與親情的糾纏，世風(fēng)日下，骯臟的`世道，使多少人墜入無(wú)底深淵。
說(shuō)了這么多，還沒(méi)有具體介紹故事。本書(shū)所講述的是陜西省，渭河平原上一座小村鎮里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白，鹿兩個(gè)姓氏的家族，這也是全書(shū)的核心，寫(xiě)的，便是白鹿兩家上下三代的爭斗。多少年過(guò)去了，白鹿原上王旗變幻，翻云覆雨，古老的土地在一次又一次的災難和戰爭中顫栗。
全書(shū)講述了二十世紀初至建國初期的故事。一系列歷史線(xiàn)索就此展開(kāi)，這也正是我喜歡它的另一個(gè)因素。
讀完這本書(shū)，我才明白，什么叫做立意高遠，什么叫做深明大義，什么叫做家國天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意義上的《白鹿原》。
白鹿原讀后感 篇10
"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克，白鹿原讀后感400字。"翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是這句話(huà)，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書(shū)被稱(chēng)為秘史呢？現在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書(shū)的作者是陳忠實(shí)，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬(wàn)冊，在國內外讀者影響強烈。在文學(xué)界評價(jià)很高。
評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長(cháng)幅畫(huà)卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著(zhù)名學(xué)者范曾評價(jià)說(shuō)，"陳忠實(shí)先生所著(zhù)白鹿原，一代奇書(shū)也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長(cháng)幅畫(huà)卷。
這篇小說(shuō)主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著(zhù)不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)��；巧取風(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(cháng)，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(cháng)，管理著(zhù)族內的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的`話(huà)說(shuō)，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個(gè)兒子都管得特嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數遍回想， 每次都能發(fā)現一點(diǎn)心意，是一部值得反復回味的作品。
這真的是一本好書(shū)！
白鹿原讀后感 篇11
在一個(gè)多星期的時(shí)間里，我讀完了這部長(cháng)篇巨著(zhù)。與我之前的閱讀速度相比，這次應該說(shuō)是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺(jué)得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個(gè)多世紀之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著(zhù)充滿(mǎn)苦難的人生，內心的悲哀與感動(dòng)糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩(shī)級的小說(shuō)，《白鹿原》不僅展現了生活在白鹿原上的人們長(cháng)達半個(gè)多世紀的歷史故事，而且在文字背后隱藏著(zhù)許多值得我們深思的內涵。故事發(fā)生在建國之前，而作者是在八十年代創(chuàng )作的.，今天的我們，又將如何看待當時(shí)的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認知方式，造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。
而我，在這部史詩(shī)中，看到了中國舊社會(huì )的普通民眾在天災和人禍的打擊之下無(wú)能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統儒家文化在時(shí)代的巨浪之下黯然沒(méi)落的無(wú)奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現實(shí)中壓抑以致扭曲的靈魂。同時(shí)，我也看到了父母對子女的舐?tīng)僦�；看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無(wú)畏精神。
給我印象最深刻的，當然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營(yíng)的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個(gè)時(shí)代最典型的普通婦女，他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中，堅韌地活在這片神奇的平原上！
同時(shí)，也給我留下了許多問(wèn)題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？等等。
閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時(shí)結束，思考現在開(kāi)始！
白鹿原讀后感 篇12
《白鹿原》的結構古典，故事撩撥人心，場(chǎng)景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長(cháng)的時(shí)間線(xiàn)，描述了陜西關(guān)中地區普通人的生活，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，有著(zhù)復雜的人性。
小說(shuō)講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過(guò)七個(gè)妻子，只有最后一個(gè)仙草陪他度過(guò)一生，支持他、陪伴他，并生下三個(gè)孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長(cháng)工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個(gè)兒子。讀完這本小說(shuō)，黑娃這個(gè)人物給人留下深刻印象。
他是白家長(cháng)工的兒子，出身貧窮，內心自卑卻表現出無(wú)比強烈的`自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時(shí)候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，說(shuō)道你行，有本事以后每天給我一個(gè)。黑娃從小就不愛(ài)讀書(shū)，脾性魯莽大膽，他最不愿看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，于是他決定出走。遇到了田小娥，這個(gè)喚醒了他情愫的女人，也是這個(gè)女人，讓已經(jīng)結了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后來(lái)黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村里人的堅決反對，于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對堅決捍衛了自己的愛(ài)情。后來(lái)他當了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再后來(lái)大拇指芒兒死去后，他在白孝文的講說(shuō)下過(guò)正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個(gè)女人的一句話(huà)“我只說(shuō)從今往后，不說(shuō)今日以前”讓黑娃放下過(guò)去，得到重生。他開(kāi)始變得沉穩，開(kāi)始讀書(shū)，成為朱先生真正的學(xué)生，修身做人。
然后再說(shuō)一說(shuō)白嘉軒，他一直堅守著(zhù)他的道德底線(xiàn)和做人的準則，在那個(gè)混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對于宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來(lái)，堅決維護自己的信仰，在面對田小娥時(shí)白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進(jìn)入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長(cháng)者，在與自家長(cháng)工鹿三交往的過(guò)程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實(shí)諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結局給鹿子霖。
白鹿原讀后感 篇13
“給事物貼標簽不是錯，貼錯了才是錯�！薄惩瑢W(xué)
我起了一個(gè)很大的標題，可我并不打算對標題里的這些詞匯進(jìn)行闡釋和分析——我沒(méi)有答案，只有問(wèn)題。
這都是源于和班座的一場(chǎng)對話(huà)。
一個(gè)半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱(chēng)奇，從《百年孤獨》起，班座向我推薦過(guò)很多作品�？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說(shuō)出如此多的贊美之詞的小說(shuō)。
講實(shí)話(huà)，我原本并不喜歡《白鹿原》，因為我把它劃歸于鄉土文學(xué)。這樣歸類(lèi)也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個(gè)。
我不喜歡鄉土文學(xué)，以至于莫言的書(shū)我一頁(yè)也沒(méi)有翻過(guò)�？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無(wú)法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱(chēng)贊之后，我還是打開(kāi)了這本書(shū)。
不同于我，班座對它的定位則準確得多——現實(shí)主義小說(shuō)。班座說(shuō)，“白鹿原感覺(jué)是全面的對時(shí)代的描寫(xiě)，有俯瞰的高屋建瓴的感覺(jué)�！八f(shuō)，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來(lái)人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判�！�
我盜用了班座的評價(jià)把它們寫(xiě)在這里，是因為我大概是寫(xiě)不出這樣的書(shū)評的。因為相比于這些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關(guān)注點(diǎn)背道而馳。
我一直有個(gè)疑惑，我看書(shū)的時(shí)候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話(huà)，也許我才從對比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對歷史和社會(huì )的`俯瞰，我的眼光似乎盯著(zhù)的是一個(gè)個(gè)的人——這更聚焦，也更狹隘。
到這里，我又想起了我對鄉土文學(xué)的不喜——更準確地說(shuō)，我不喜歡的，是作品里對人的刻畫(huà)。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒(méi)有改變我的態(tài)度。書(shū)里的每一個(gè)人物，似乎都有善、有惡，有閃光點(diǎn)，也有短處，可我卻一個(gè)人都不喜歡。也許唯一讓我覺(jué)得有些“可愛(ài)”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢？我也會(huì )問(wèn)我自己。這時(shí)候我才會(huì )想起我問(wèn)班座的那個(gè)問(wèn)題，“人是工具么？”
也許這個(gè)時(shí)候，有人會(huì )想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段�！�
可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以?huà)昝摃r(shí)代的枷鎖么？
你我，除了承認自己的渺小之外，還能做的，又應該是什么呢？
白鹿原讀后感 篇14
這本書(shū)中過(guò)多的渲染了封建宗族制度的權威，作者對女性人物的塑造描寫(xiě)和命運的安排傳達出對女性的輕視，讓作為二十世紀、具有獨立意識的我看了覺(jué)得沒(méi)法理解和認同。書(shū)中命運最好的'女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過(guò)她也只是封建社會(huì )主義男權制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒(méi)有什么建樹(shù)。
書(shū)中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過(guò)神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過(guò)天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛(ài)敢恨，可惜的是耿直終究敵不過(guò)虛偽和奸詐。至于書(shū)中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對婚姻和家庭極度不負責任，所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺(jué)得太過(guò)自以為是，他自以為代表著(zhù)公平和正義，其實(shí)終究也不過(guò)是小家子氣的格局有些不識時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小說(shuō)覺(jué)得并不是特別欣賞，（抱歉我看書(shū)一向不注重什么獎項和評論，只重視自己最真實(shí)的感覺(jué)，我的原則是讀書(shū)自由而無(wú)用，寫(xiě)作隨心而不功利），不過(guò)我覺(jué)得這本小說(shuō)的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對文獻資料的查閱，通過(guò)對幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫(huà)出一幅恢宏的時(shí)代畫(huà)卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書(shū)中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。
我覺(jué)得這本小說(shuō)的不足之處在于，故事主要人物結局讓人扼腕嘆息，導致結局以低潮收尾，讓人不太滿(mǎn)意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對來(lái)說(shuō)，我還是更欣賞這種境界吧。
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