白鹿原的讀后感

白鹿原的讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的白鹿原的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

白鹿原的讀后感1

　　這本書(shū)太寫(xiě)實(shí)讓人感覺(jué)窒息。

　　白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話(huà)說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(cháng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統的君子，朱先生是能應對時(shí)局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書(shū)對女性的描寫(xiě)有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫(xiě)，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿(mǎn)了悲觀(guān)的氣息，或者現實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統的人沒(méi)有好下場(chǎng)。

　　但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的'存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達什么，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋�；钪�(zhù)是非常復雜和險惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。

　　我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險的�？傊�活著(zhù)還是要有點(diǎn)希望，這本書(shū)只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。

白鹿原的讀后感2

　　繼《平凡的世界》后，又一本人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的史詩(shī)。

　　故事發(fā)生在白鹿原，這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線(xiàn)展開(kāi)，交代了前世，敘述了未來(lái)。

　　白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓的代言人，固執又重面子，讀書(shū)的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。

　　鹿子霖是全書(shū)我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認為田小娥是個(gè)放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導了她，當然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時(shí)候，他主動(dòng)的去勾引了白孝文，下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔著(zhù)未來(lái)繼承人的壓力，力圖刻畫(huà)出第二個(gè)白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個(gè)好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。

　　白靈的戲份不多，我覺(jué)得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣，為了黨放棄了家人我覺(jué)得有點(diǎn)悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺(jué)得不值，不僅反思內憂(yōu)比外患更來(lái)的'可怕。

　　著(zhù)重想說(shuō)一下黑娃，但是話(huà)到嘴邊你又無(wú)法說(shuō)明他到底怎么樣。只是覺(jué)得他其實(shí)是積極的。

　　其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。

白鹿原的讀后感3

　　生活的真諦就是生活。

　　這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè )的人們》紀錄片得出的.。

　　《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

　　秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。

　　俄羅斯《快樂(lè )的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治，不問(wèn)政治。沒(méi)有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。

　　這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂(lè )而長(cháng)壽，實(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)。

　　生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。

白鹿原的讀后感4

　　好久沒(méi)有看小說(shuō)了，但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了，我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的，新聞?wù)f(shuō)根據小說(shuō)《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說(shuō)的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個(gè)兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事，他從來(lái)不小看任何一個(gè)人，他一生中教過(guò)的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最后的結局有點(diǎn)惋惜，這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的.大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時(shí)做得很過(guò)份，后來(lái)改邪歸正當上了縣長(cháng))，小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書(shū)得到一句話(huà)：活著(zhù)就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時(shí)候不要太猖狂囂張，失敗的時(shí)候也不要難過(guò)悲傷，命還在，一切皆有可能

白鹿原的讀后感5

　　朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開(kāi)篇他就被罩上了神秘的色彩。他博學(xué)篤志，無(wú)所不知，清高不羈，料事如神，在原上是個(gè)“神一般的存在”。孤身進(jìn)兵營(yíng)，一句話(huà)退清兵更奠定了在原上“圣人”的.稱(chēng)號。內斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的請求。他一生都在做學(xué)問(wèn)，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書(shū)院時(shí)，滿(mǎn)心歡喜。推行鄉約，成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導者，受到了歷任縣令的尊敬與愛(ài)戴參與編撰縣志……當戰斗的號角吹響在關(guān)中大平原上，各種革命力量席卷這片土地時(shí)，朱先生也無(wú)能無(wú)力但仍臨危受命，用文人身上的激蕩氣韻在各種力量之間游走，盡管也終究顯得那么孤獨，那么單薄……

　　他的角色不冗長(cháng)，我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰爭年代，他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢(mèng)。

白鹿原的讀后感6

　　冷先生說(shuō)白嘉軒，從不曾聽(tīng)見(jiàn)有人在他背后說(shuō)什么，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，說(shuō)他德高望重，他自己也和鹿三說(shuō)，自己沒(méi)有干過(guò)怕人說(shuō)的事，黑娃說(shuō)，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也終于是彎了�；蛟S是剛開(kāi)始就是彎的之后在一點(diǎn)點(diǎn)掰直。假裝買(mǎi)地換了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著(zhù)件發(fā)生，他做了越來(lái)越多的好事，越來(lái)越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說(shuō)他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會(huì )是什么樣？白孝文在遇見(jiàn)小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現出來(lái)。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團長(cháng)，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。

　　相較對于白家父子倆的'厭惡，對于鹿子霖只有可憐可嘆了。

　　黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語(yǔ)成戳“小心鄉黨”，實(shí)在可悲。朱先生說(shuō)，黑娃是他最喜歡的一個(gè)弟子，讀書(shū)只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。

白鹿原的讀后感7

　　第一次看這種帶歷史性的紀實(shí)類(lèi)小說(shuō)，文章不長(cháng)，但我卻花了很久的時(shí)間去看，可能是，一部好的書(shū)，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯過(guò)任何的細節，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時(shí)而順序時(shí)而插敘亦或倒敘，在讀的過(guò)程，腦子就像在放電影。

　　本書(shū)說(shuō)的是辛亥革命后30幾年的時(shí)間里發(fā)生在白鹿原上的故事，也反應了當時(shí)全國的'一個(gè)現象：女性地位底下，被當成是一個(gè)生產(chǎn)的工具，迷信思想嚴重，人們的生活水平質(zhì)量低下。全書(shū)描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，里面要說(shuō)最喜歡的一個(gè)人物，應當要說(shuō)白嘉軒了，這個(gè)白鹿原的族長(cháng)，封建思想最堅固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什么是好什么是壞，什么可以做，什么不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡(jiǎn)單。老族長(cháng)能堅守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對于設計算計他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄后替他說(shuō)情;當黑娃學(xué)為好人原諒他的種種破壞族規的劣跡，最后還去擔保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。

　　在那個(gè)時(shí)候，是時(shí)局造人，還是人造時(shí)局已不太分清楚，總之動(dòng)蕩年代，總會(huì )出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。

白鹿原的讀后感8

　　#讀書(shū)#白鹿原，那幾頁(yè)被看舊了的書(shū)。

　　如果是初中時(shí)候遇到這書(shū)，想必一定會(huì )像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁(yè)不可描述的頁(yè)碼被反復翻看。

　　還好那會(huì )沒(méi)看。

　　這書(shū)基本上是讓我一口氣看完的，因為中間停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。

　　其他的，干凈，利落，時(shí)間線(xiàn)前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書(shū)！

　　第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個(gè)女娃子形象剛出來(lái)，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的'銅牌釘到他家的門(mén)框上，他才哆嗦著(zhù)花白胡須的嘴巴喃喃地說(shuō)：“真個(gè)死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線(xiàn)，備注“牛逼”結的利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺(jué)得多余。

　　后面還有很多情節讓我動(dòng)容，就不一一贅述了，開(kāi)始以為老白是主線(xiàn)，看到最后才知道，原來(lái)朱先生才是。一部縣志貫穿始終，

　　喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最?lèi)?ài)小娥。

　　速度補了一集電視劇，覺(jué)得演員和編劇都有點(diǎn)用力過(guò)猛。

　　最后西北的孩子，你們能給我語(yǔ)音幾句話(huà)么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽(tīng)著(zhù)別扭。

　　好書(shū)！

白鹿原的讀后感9

　　只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì )懂的，會(huì )習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什么也不會(huì )明白你為什么會(huì )承受著(zhù)自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。

　　讀完此書(shū)，明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的'事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個(gè)饃饃渣都會(huì )被罵等。

　　男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處，鄉約句句深入人心，一幅大同社會(huì )的現象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。

　　書(shū)的結束并沒(méi)有對鹿兆鵬到底是死是活做過(guò)多的介紹，讓我不禁開(kāi)始想象。好人應該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著(zhù)一些不著(zhù)實(shí)的罪名去除死，讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)，至少在我個(gè)人認為他的一生不該如此結束。

　　我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著(zhù)我讀完它開(kāi)始我想應該會(huì )慢慢沉淀，總之我感謝此書(shū)帶給我的一切感受。

白鹿原的讀后感10

　　翻過(guò)書(shū)頁(yè)，就被陜西話(huà)語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾�？粗�(zhù)樸實(shí)的關(guān)中地區的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細節，回過(guò)頭再細細品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著(zhù)鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現在卻滿(mǎn)滿(mǎn)當當的銀發(fā)�，F在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì )停歇。

　　帶著(zhù)書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)。

　　可當我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了�？粗�(zhù)人工造的玩耍物，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì )止步的，會(huì )一直這樣造下去的`。

　　回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書(shū)中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。

白鹿原的讀后感11

　　好久沒(méi)有看小說(shuō)了，但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了。

　　我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的，新聞?wù)f(shuō)根據小說(shuō)《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說(shuō)的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的.鹿子霖自食其果（雖然他的兩個(gè)兒子為人正直）佩服朱先生的為人做事，他從來(lái)不小看任何一個(gè)人，他一生中教過(guò)的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最后的結局有點(diǎn)惋惜，這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理（雖然孝文那時(shí)做得很過(guò)份，后來(lái)改邪歸正當上了縣長(cháng)），小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書(shū)得到一句話(huà)：活著(zhù)就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時(shí)候不要太猖狂囂張，失敗的時(shí)候也不要難過(guò)悲傷，命還在，一切皆有可能

白鹿原的讀后感12

　　看完白鹿原已經(jīng)是一個(gè)星期前的事情了，看完的感受就是好看，無(wú)話(huà)可說(shuō)，好像穿過(guò)了一段歷史。

　　一個(gè)家族為何獲得長(cháng)活得好最主要的就是家風(fēng)，家風(fēng)正一家人大概活得都不錯，就好比一個(gè)人定下了一個(gè)·規矩，一家人都去遵守，心存敬畏，于家來(lái)講就是家風(fēng)，于國來(lái)講就是法律，有人遵守，一個(gè)國家才會(huì )欣欣向榮，但是法律是靠暴力去逼你不去做一個(gè)壞人，而家規，則是靠個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，靠個(gè)人的意志去遵守，這就考驗到父輩們教育子女的能力，在不把孩子打死，每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實(shí)考驗父母的智慧，而這種智慧也和家風(fēng)一樣，是從祖祖輩輩傳下來(lái)的.，所以說(shuō)家風(fēng)這種東西和廚師的秘方一樣，都是幾代人的智慧所凝結成的，你有一套獨特的方案，別人沒(méi)有就體現出了你的優(yōu)勢。

　　最重要的就是物質(zhì)，人都說(shuō)寒門(mén)出孝子，出不出孝子我不清楚，但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門(mén)有優(yōu)勢，幾代人累積的財富可以輕松的敲開(kāi)上流社會(huì )的門(mén)，更能輕松養活十七八個(gè)孩子，窮人家就算生的再多也養不起，連吃口飯都成了問(wèn)題中的問(wèn)題，更別提升官發(fā)財了，所以說(shuō)故事我們可以聽(tīng)，但是不能盲從，地主家的孩子大概率還是地主，窮人家孩子大部分還是窮人。

白鹿原的讀后感13

　　《白鹿原》這本書(shū)折射出了整個(gè)社會(huì )時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著(zhù)故事情節的展開(kāi)與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫(xiě)照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著(zhù)明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的'官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng )造些什么輝煌，最后也以悲慘收場(chǎng)。性格變化最大的白孝文，在經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書(shū)達禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！

白鹿原的讀后感14

　　而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的'擔當與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著(zhù)恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。

　　對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購買(mǎi)的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。

　　據說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！

　　《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(cháng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝�；蛟S這就是名著(zhù)的魅力，讀一本書(shū)，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。

　　只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相顧無(wú)言，靜品佳作。

白鹿原的讀后感15

　　我覺(jué)得我可以看懂其他那些人物，就唯獨沒(méi)看懂鹿兆海，先是共后是國；先是與白靈的非你不娶，后是他媳婦帶著(zhù)孩子回家認祖，他找了個(gè)像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏(yíng)了，被撤，“茹師長(cháng)說(shuō)：‘就因打贏(yíng)了才撤’”，后是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什么，他真的.是為了抗倭嗎？那為什么不堅決統一戰線(xiàn)，茹師長(cháng)最后的那句跟北邊停戰，可以看出茹師長(cháng)確實(shí)是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最后看到鹿兆海的墳被糊贓物，有點(diǎn)詫異，好歹曾經(jīng)白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者寫(xiě)墳墓的那一段是想揭示什么。難道自始至終真如鹿家家傳祖訓那般，官癮真大呀！

　　那那些頭發(fā)的那些是不是就在暗示著(zhù)什么呢，那是倭寇的頭發(fā)嗎？我愿意相信是。我覺(jué)得鹿兆海也是那場(chǎng)內外戰爭里外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最后卻是那樣的下場(chǎng)，那時(shí)候的人是有多迂腐。

　　紅衛兵小將的厲害，我就不想說(shuō)了，朱先生是這里面神一般的人物。

　　這本書(shū)很好，重溫了一遍歷史。

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