朗讀的技巧

朗讀的技巧15篇

朗讀的技巧1

　　1.輕讀：適用于讀到小心謹慎、安慰勸阻、提醒暗示、孤獨無(wú)助、虛弱衰微等心理狀態(tài)和輕微靜謐、零星細碎、稚嫩小巧等事物的情況狀態(tài)。

　　2.重讀：適用于表現肯定無(wú)疑、莊重沉著(zhù)、強調堅持、鼓動(dòng)激勵、命令禁止、凜然難犯、批評責備、冷酷兇惡等心態(tài)和宏大遼闊、雄偉壯麗、洶涌澎湃、磅礴震撼等情狀。重讀有強調突出的作用，在朗讀中運用的比較多。

　　3.緩讀：適用于在心情惆悵、猶豫、悲傷、慚愧、內心凄涼、回憶追思、等心態(tài)的'時(shí)候。

　　4.快速：適用于內心的感情是焦急、迫切、興奮、喜悅、緊張、熱切的心理狀態(tài)下，語(yǔ)速應該是快速的，以突出表達內心的情感。

　　5.虛聲讀：適用于內心感到害怕膽怯、懷疑迷惑、猜測試探、躲避閃爍、虛偽矯飾、投機欺瞞、狡猾奸詐等。

　　6.實(shí)讀：適用于對別人的夸贊表?yè)P、感動(dòng)敬佩，語(yǔ)氣、聲音也是真實(shí)情感。

　　7.濃：大致適合表現深沉多慮、周到細密、感慨嘆服、關(guān)心注重、老氣橫秋等心態(tài)和密集濃烈、朦朧厚重等情狀。讀時(shí)往往配合鼻腔共鳴。

　　8.剛：大致適合表現堅定不移、果斷自信、干脆直接、斬釘截鐵、憤怒譴責、驕傲自恃等心態(tài)和棱角分明、堅固粗硬等情狀。

　　9.柔聲：大致適合表現溫柔委婉、謙虛恭敬、平和順從、和藹善良、小心服帖等心態(tài)和輕柔細膩、綿軟纖巧等情狀。

　　10.現：大致適合表達突出外顯、高大突兀、光明外現、不藏不掖的心態(tài)或情狀。

朗讀的技巧2

　　一、普通話(huà)朗讀的讀音規范

　　01、注意普通話(huà)和自己方言在語(yǔ)音上的差異

　　要多查字典和詞典，要加強記憶，反復練習。在練習中，不僅要注意聲韻調方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學(xué)習。

　　02、注意多音字的讀音

　　多音字可以從兩個(gè)方面去注意學(xué)習。第一類(lèi)是意義不同的多音字，要著(zhù)重弄清它的各個(gè)不同的意義，從各個(gè)不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類(lèi)是意義相同的多音字，要著(zhù)重弄清它的不同的使用場(chǎng)合。

　　03、注意由字形相近或由偏旁類(lèi)推引起的誤讀

　　由于字形相近由甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見(jiàn)。

　　04、注意異讀詞的讀音

　　普通話(huà)詞匯中，有一部分詞(或詞中的語(yǔ)素)，音義相同或基本相同，但在習慣上有兩個(gè)或幾個(gè)不同的讀法，這些被稱(chēng)為異讀詞。為了使這些讀音規范，國家公布了《普通話(huà)異讀詞審音表》。在使用《審音表》的時(shí)候，最好是對照著(zhù)工具書(shū)來(lái)看。比較以后，如發(fā)現兩者有不合之處，一律以《審音表》為準。

　　二、把握作品的基調

　　01、閱讀理解

　　就是首先要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準確地掌握作品的情調與節奏，正確地表現作品的思想感情。

　　第一，了解作者當時(shí)的思想和作品時(shí)代背景。

　　第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的.關(guān)鍵。

　　第三，根據不同體裁作品的特點(diǎn)，熟悉作品的內容和結構。只有掌握了不同作品的特點(diǎn)，熟悉了作品的具體內容，才能準確地把握不同的朗讀方法。

　　02、設計方案

　　就是在深刻理解作品內容的基礎上，設計如何通過(guò)語(yǔ)音的具體形象把原作的思想感情表達出來(lái)。

　　第一，要根據不同文體，不同題材，不同語(yǔ)言風(fēng)格，以及不同聽(tīng)眾對象等因素，來(lái)確定朗讀的基調。

　　第二，對整個(gè)作品的朗讀方案應有總體考慮。例如作品中寫(xiě)景的地方怎么讀作品的高潮在什么地方怎么安排快慢、高低、重音和停頓等。

　　三、朗讀的技巧

　　01、呼吸

　　學(xué)會(huì )自如地控制自己的呼吸非常重要，因為這樣發(fā)出來(lái)的音堅實(shí)有力，音質(zhì)優(yōu)美，而且傳送得較遠。

　　朗讀需要有較充足的氣流，一般采用的是胸腹式呼吸法。它的特點(diǎn)是胸腔、腹腔都配合著(zhù)呼吸進(jìn)行收縮或擴張，尤其要注意橫膈膜的運動(dòng)。

　　02、發(fā)音

　　發(fā)音的關(guān)鍵是嗓子的運用。朗讀者的嗓音應該是柔和、動(dòng)聽(tīng)和富于表現力的。

　　為此，首先要注意保護自己的嗓子，不要長(cháng)期高聲喊叫，也不要由于飲食而刺激嗓子。

　　其次，要注意提高自己對嗓音的控制和調節能力，朗讀時(shí)不要自始至終高聲大叫。

　　再者，還要注意調節共鳴，改變口腔或鼻腔的條件，音色就會(huì )大不相同。例如舌位靠前，共鳴腔淺，可使聲音清脆;舌位靠后，共鳴腔深，可使聲音洪亮剛強。

朗讀的技巧3

　　朗讀基調的把握和角色體味

　　要朗讀好一篇作品，務(wù)必先完成對作品的”基調把握”和”角色體味”。

　　1、作品的基調

　　就是作品的總的感情色彩和份量。感情色彩和份量，對朗讀、和朗誦的意義以及作用頗重要。這里所講的基調問(wèn)題是針對整個(gè)作品的感情色彩和份量而言的。

　　把握整個(gè)作品的基調，要從作品的創(chuàng )作背景、作品的主題上下手。如，高爾基的<海燕>，創(chuàng )作于1901年4月，當時(shí)正值俄國1905年革命前夕，它一誕生就被廣大工人和革命群眾所傳誦，被看作是傳播革命信息、堅定革命理想的戰歌。作品以象征的手法，通過(guò)革命風(fēng)暴來(lái)臨之前、暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描述，塑造了一只不怕電閃雷鳴、敢于搏波擊浪、勇于呼喚暴風(fēng)雨的海燕---這一”勝利的預言家”的形象。這篇文章的主題就是:海燕滿(mǎn)懷激情的呼喚著(zhù)革命高潮的到來(lái)。那么這篇作品的基調就是海燕對革命高潮的向往和企盼。

　　2、角色體味

　　把握了作品的創(chuàng )作基調后，進(jìn)而進(jìn)入作品的”角色體味”。作品的體味過(guò)程可以分為”進(jìn)入角色、進(jìn)入情境”兩個(gè)環(huán)節。

　　首先要進(jìn)入角色。以葉挺的<囚歌>為例，”進(jìn)入角色”就是朗讀時(shí)要把自己想象成”我就是葉挺，葉挺在我身上”復活”了。這樣經(jīng)過(guò)體味和揣摩，朗讀時(shí)才能夠做到感情真切，抒發(fā)自然。

　　但是，僅僅是進(jìn)入角色還不夠，還必須”進(jìn)入情境”，也就是要進(jìn)入作者創(chuàng )作時(shí)情境。這里我們還以<囚>歌為例來(lái)加以說(shuō)明。葉挺是在1941年”皖南事變”時(shí)被捕的，先后被囚禁在上饒、恩施、桂林、重慶集中營(yíng)。囚禁中，除了遭受種種酷刑的折磨外，還曾經(jīng)受到”高官”、”第六戰區司令長(cháng)官”等頭銜的誘降，葉挺均以拒絕。因此深入體味，我們就不難把握，<囚歌>的主體風(fēng)格是”內心獨白”式的，抒發(fā)的是”自己向往自由，但又深知如果自己不投降，就不可能再獲得自由的痛苦情感。其基調應該是”深沉的，郁悶的，客觀(guān)地說(shuō)還有一種”久居囚禁”的煩燥情緒，然而最終又必須回歸到信仰的堅定上來(lái)。這樣朗讀這篇文章時(shí)，我們心中就更加有數。

　　把握了上面兩點(diǎn)，我們在反復試讀時(shí)，再進(jìn)行細部的安排和處理。注意”情感起伏設計”和”褒貶色彩的揣摩。首先選定作品的大高潮的部位，其次是以這個(gè)高潮部位為中心，逆向安排漸次升降的小高潮。這樣就能客觀(guān)的把握作品，避免出現”抒情過(guò)分”和”抒情不足”等情況。

　　我們以大高潮定位，逆向安排小高潮，其目的在于通過(guò)情感的'起伏發(fā)展，以及語(yǔ)言色彩的變化、節奏的張弛，使得朗誦更富有語(yǔ)言的魅力，以引導聽(tīng)眾與朗誦者一起進(jìn)入作品的情感境界，在處理這些時(shí)，仍然要圍繞作品的基調來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還要考慮朗誦者的朗誦風(fēng)格、嗓音條件等，而不是千篇一律地把作品都給安排上同一模式高潮形式。不同作品的情感起伏設計是不同的，同一作品由不同的人來(lái)朗誦，其情感起伏設計也應該是有不同的。 褒貶色彩的情感揣摩，主要側重于”度”的把握。其依據則應是處處不離作品的主題和基調。以<海燕>為例，在主題表現上，海燕呼喚的、迎接的都是暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨是革命高潮的象征，朗誦者在朗誦作品中關(guān)于暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫(xiě)時(shí)，不宜帶有貶義色彩。而”海鷗、海鴨、企鵝”三種海鳥(niǎo)，在作品中是指俄國立憲黨人等，朗誦時(shí)情感色彩上應帶有貶義色彩。海燕與暴風(fēng)雨處在主要位置上，三種海鳥(niǎo)只是塑造海燕的襯托，朗誦時(shí)貶義的語(yǔ)言份量不能過(guò)重，以使其處于”海燕不屑一顧的地位為宜。

朗讀的技巧4

　　朗讀議論文必須認真把握議論文的基本特點(diǎn)：

　　一般來(lái)說(shuō)，議論文具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，邏輯嚴密，語(yǔ)言準確有力的特點(diǎn)。朗讀時(shí)需要重點(diǎn)考慮：

　　要用清晰的重音突出文章觀(guān)點(diǎn)，并注意停頓。語(yǔ)速和語(yǔ)氣。

　　運用語(yǔ)調的挪騰跌宕表達文章內部各種復雜關(guān)系。如運用曲折的語(yǔ)調，較長(cháng)的停頓，表達語(yǔ)意的轉折、因果、假設、選擇等關(guān)系；運用平直的語(yǔ)調、較短的停頓表達語(yǔ)意的并列、連貫；運用層層上揚的語(yǔ)調、較短的停頓表達語(yǔ)意的遞進(jìn)。

　　運用重音突出關(guān)鍵的詞語(yǔ)，以堅定語(yǔ)氣顯示是非褒貶。表達肯定、贊同的態(tài)度，語(yǔ)氣堅定有力，節奏明快；表達否定、反對的態(tài)度，則語(yǔ)氣嚴峻，節奏沉郁�？傊�，要做到?jīng)芪挤置�、鏗鏘有力。

　　說(shuō)明文的朗讀，要重點(diǎn)突出說(shuō)明對象、順序及說(shuō)明方法。整個(gè)說(shuō)明文的朗讀，語(yǔ)調要平實(shí)自然，節奏變化不宜太大。即使朗讀帶有敘述、描寫(xiě)成分的說(shuō)明文，也要注意平實(shí)。

　　議論文朗讀訓練：

　　《海洋與生命》

　　生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。

　　我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內的一系列生理和生物化學(xué)反應就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在長(cháng)時(shí)期內動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險。水對今天的生命是如此重要，它對脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì )有缺水之憂(yōu)。

　　水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費力地從中吸取它所需要的元素。

　　水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。

　　陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)卻有扼殺原始生命的危險。水能有效地吸收紫外線(xiàn)，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。

　　這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。

　　不同類(lèi)型文章的朗讀技巧和朗誦要求

　　把握各類(lèi)文體朗讀處理的“共性”，有助于我們從整體上把握作品。每一個(gè)作品又有其鮮明的“個(gè)性”，我們最終要根據具體文體的“個(gè)性”，靈活自如的運用表達技巧表現作品的內容和情感。

　　詩(shī)歌

　　深知背景，明確目的。

　　運用想象，大膽設計，詩(shī)歌各具特色，但卻離不開(kāi)形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。

　　把握節奏，劃分語(yǔ)節。節律是詩(shī)歌的生命，它不但展現著(zhù)意境美，而且顯示著(zhù)韻味美。把握節奏離不開(kāi)詩(shī)行語(yǔ)節的恰當劃分。劃分語(yǔ)節需要注意的問(wèn)題：

　　格律詩(shī)，格律詩(shī)有不同的語(yǔ)節安排。如五言詩(shī)多從第二個(gè)字后劃開(kāi)，分為兩個(gè)語(yǔ)節，如"花間/一壺酒"。七言詩(shī)多從第二和第四個(gè)字之后劃開(kāi)，分為三個(gè)語(yǔ)節。如，"兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳"。

　　自由詩(shī)，自由詩(shī)的語(yǔ)節主要按語(yǔ)意來(lái)劃分，以不讀成破句為前提。長(cháng)句一般分三、四個(gè)語(yǔ)節，特別短的句子一個(gè)語(yǔ)節。

　　朗誦、或朗誦詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個(gè)字的韻腹拉開(kāi)發(fā)清楚，并且發(fā)音部位要到位。

　　語(yǔ)節里包含的音節多少不同，語(yǔ)言表達時(shí)，注意語(yǔ)節的時(shí)值大體相當。因此，音節多的語(yǔ)節，要讀得緊湊些;音節少的語(yǔ)節要讀得舒緩些，語(yǔ)節間可用短暫的停頓或拖音來(lái)顯示。

　　抒情散文

　　抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng )造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語(yǔ)言表達時(shí)，要注意下面的問(wèn)題：

　　深入理解、大膽想象

　　心臨場(chǎng)景，進(jìn)入意境

　　挖出主題，誦出含義

　　戲劇

　　戲劇臺詞的表達，是一種復雜性的藝術(shù)表達。主要的表達技巧有：

　　尊重原作，大膽想象。傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。

　　靈活運用口語(yǔ)修辭手段，克服不符合生活的"臉譜"表達。

　　找出臺詞的個(gè)性、心理依據。不但要了解角色說(shuō)什么，更要了解為什么要這樣說(shuō)。

　　戲曲臺詞強調以聲音塑造角色。這就要求表達者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語(yǔ)氣，傳達出作品的的真情實(shí)感。

　　平實(shí)類(lèi)文章

　　平實(shí)類(lèi)文章主要包括說(shuō)明文、議論文。這類(lèi)文章，無(wú)須注入太多感情色彩的`成份�？蓮囊韵氯齻�(gè)方面來(lái)把握：

　　態(tài)度明朗，公正客觀(guān)。

　　論清楚、說(shuō)明白。

　　語(yǔ)氣沉穩、重音堅實(shí)，語(yǔ)氣應肯定、平和、樸實(shí)。在重音表達上一般不使用加快、變輕、轉虛等方法，最常用的是加重并適當拖長(cháng)音節。其音高和長(cháng)度要看語(yǔ)氣的色彩和份量。

　　小說(shuō)

　　小說(shuō)有情節、人物、環(huán)境等的描寫(xiě)，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的問(wèn)題，主要有三點(diǎn)：

　　抓住核心。不管什么小說(shuō)，總是圍繞一個(gè)核心，展開(kāi)情節、刻畫(huà)人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個(gè)個(gè)具體情節中去。

　　把握對話(huà)，塑造人物。語(yǔ)言表達時(shí)，要根據小說(shuō)通篇對人物的介紹、描寫(xiě)，設計出人物的基本語(yǔ)氣。還要注意人物語(yǔ)言的對象感、空間感、呼應感，對話(huà)人之間的關(guān)系，問(wèn)答人之間的呼應，人物說(shuō)話(huà)時(shí)的空間位置等等。要設身處地、情景再現，將其表現于聲音、傳達給聽(tīng)眾。

　　把握基調，變化節奏。情節是小說(shuō)的基本構成因素，小說(shuō)的情節非常復雜，要想準確的表達，就必須抓住主流，準確的確定基調，一便有個(gè)統領(lǐng)全篇的感情和態(tài)度。

　　記敘文

　　記敘散文中，無(wú)論是記人敘事、寫(xiě)景狀物的，很少有說(shuō)教。朗讀、朗誦時(shí)，可以從以下四點(diǎn)去把握：

　　線(xiàn)索清晰，也就是抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索、層次。記敘文的線(xiàn)索，有時(shí)表現在人、事、物、景的軸心上，有時(shí)則以作者的思想感情的貫穿作用為轉移。要特別注意作品的內在聯(lián)系。

　　表達細膩，具體說(shuō)：一是敘述要舒展，表達時(shí)不要結結巴巴。二是描寫(xiě)要實(shí)在，朗讀、朗誦時(shí)不宜過(guò)分夸張，不要給人"極度"的感覺(jué)。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對話(huà)，不應單純考慮用什么樣的音色說(shuō)話(huà)，人物對話(huà)要服務(wù)于立意。

　　立意具體，作品的立意就是作品的主題。

　　在聲音的運用上應當輕柔而明朗，聲音實(shí)而不硬，柔而不粘，節奏穩中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應如小溪流水般清澈明快。

朗讀的技巧5

　　課文朗讀技巧

　　1，濃：

　　大致適合表現深沉多慮、周到細密、感慨嘆服、關(guān)心注重、老氣橫秋等心態(tài)和密集濃烈、朦朧厚重等情狀。讀時(shí)往往配合鼻腔共鳴。

　　2，淡：

　　大致適合表現輕蔑忽視、冷淡恬然、寂寞無(wú)聊、灰心失望等心態(tài)和模糊虛無(wú)、微薄淺淡等情狀。

　　3，剛：

　　大致適合表現堅定不移、果斷自信、干脆直接、斬釘截鐵、憤怒譴責、驕傲自恃等心態(tài)和棱角分明、堅固粗硬等情狀。

　　4，柔：

　　大致適合表現溫柔委婉、謙虛恭敬、平和順從、和藹善良、小心服帖等心態(tài)和輕柔細膩、綿軟纖巧等情狀。

　　5，隱：

　　大致適合表現隱蔽深藏、私密不露、保守內向等心態(tài)或情狀。

　　6，現：

　　大致適合表達突出外顯、高大突兀、光明外現、不藏不掖的心態(tài)或情狀。

　　朗誦技巧有哪些

　　朗讀需要事先做準備。準備工作分為四步：理解作品，產(chǎn)生愿望，引發(fā)心動(dòng)，調配技巧。一個(gè)人若做多做熟了，這個(gè)過(guò)程會(huì )于片刻之間快速完成。

　　(一)理解作品

　　也許人人都會(huì )遇到這樣的遺憾，就是當你讀完一篇作品后，有一段不短的時(shí)間，心里總纏繞著(zhù)一種莫名的情感，令人不快不安也不能釋?xiě)�，就好像�?mèng)魘般想動(dòng)卻動(dòng)彈不得，又像是付了點(diǎn)小錢(qián)卻無(wú)意間拿走了人家昂貴的物品，雖然沒(méi)人前來(lái)討要，自己卻怎么也不能心安。這究竟是怎么回事呢在反復被一篇作品拽著(zhù)重讀后，終于明白：當朗讀超前于理解時(shí)，這種朗讀會(huì )因太不到位而受內心的指責。

　　(二)產(chǎn)生愿望

　　朗讀的再創(chuàng )造活動(dòng)需要由朗讀愿望來(lái)驅動(dòng)。朗讀愿望強烈與否、實(shí)在與否、端正與否直接影響朗讀效果。

　　(三)引發(fā)心動(dòng)

　　引發(fā)心動(dòng)是指由作品激起朗讀者情感和思維的積極運動(dòng)，朗讀需要有這種內在運動(dòng)作為依托。心動(dòng)主要表現為感受活動(dòng)和潛語(yǔ)活動(dòng)。

　　1.感受活動(dòng)：與說(shuō)話(huà)的由想到說(shuō)過(guò)程不同，朗讀的過(guò)程是由看作品到理解、到感受、到發(fā)聲，這其中感受是關(guān)鍵。感受如果不活躍敏銳，便容易使朗讀變?yōu)闄C械讀書(shū)、有口無(wú)心。而要讓感受活躍起來(lái)，就要啟用全腦。形象的'想象力和抽象的理解力對感受一樣重要，不可缺少。

　　2.潛語(yǔ)活動(dòng)：有些作品，它某處的字面意義與整體的內涵意義之間有某種不同，要想把這類(lèi)作品字里行間豐富的含義挖掘并體現出來(lái)，就必須準確地找出暗含其中的潛語(yǔ)。潛語(yǔ)又叫內在語(yǔ)，在戲劇藝術(shù)中又叫潛臺詞。潛語(yǔ)能量很大，在言語(yǔ)下流動(dòng)，隨時(shí)賦予語(yǔ)言以根據和生命。只有把握住潛語(yǔ)，朗讀才有深度，也才會(huì )迷人。

　　(四)調配技巧

　　朗讀需要的發(fā)音技巧很多，不只需要一種。所以，既要根據內容從自己已經(jīng)掌握的所有技巧中選出適用的，又要將入選的幾種進(jìn)行巧妙的組合安排。技巧的合理搭配對朗讀效果也是至關(guān)重要的，搭配不同則表現力強弱不同。

朗讀的技巧6

　　文言文朗讀中的停頓規律 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點(diǎn)符號來(lái)確定句與句之間停頓的長(cháng)短，語(yǔ)調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。 正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結構為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結構時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀(guān)察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結構，依此確定句中停頓。 確定節中停頓有以下幾種方法：

　　一、句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強調語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連接。

　　二、古代是兩個(gè)單音詞，而現代漢語(yǔ)中是一個(gè)復音詞的，要分開(kāi)讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。

　　三、根據語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭/奔走焉。

　　四、充當狀語(yǔ)的'名詞和中心詞之間應連讀。若分開(kāi)讀，就錯將狀語(yǔ)當成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如： ①其一犬/坐于前。（應為“其一/犬坐/于前”。）

　　五、停頓應體現句子結構分原貌。如： ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。） ②瞻余馬首/可也。

　　六、節奏停頓要體現出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。

　　七、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如： ①虞山/王毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱(chēng)。）

　　八、“也” “乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱

　　九、轉折連詞之后應有停頓。 洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。 總之，相對完整的意義結構都需要相應的停頓。 知識是有系統性、規律性的，在學(xué)習的過(guò)程中要注意找出它們之間的內在聯(lián)系，總結出規律性的東西，運用科學(xué)的方法牢記所學(xué)的知識。例如：翻譯文言文時(shí)，要做到文通字順，但是在翻譯時(shí)，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語(yǔ)序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來(lái)的語(yǔ)序，按意思翻譯就行了。一般來(lái)說(shuō)，記敘文、議論文多用直譯，而描寫(xiě)抒情的文章多用意譯。在翻譯時(shí)，那些專(zhuān)有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規律性的知識，只要掌握了，那么無(wú)論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學(xué)習時(shí)就應該注意總結。對一些文言虛詞，詞性的活用等等。我們可以利用卡片來(lái)歸納整理。好的學(xué)習方法可以收到事半功倍的效果。

　　學(xué)以致用 ....古文教學(xué)一直是個(gè)難點(diǎn)，其關(guān)鍵在于其運用環(huán)境已經(jīng)與當前歷史環(huán)境相脫節，我們如何才能彌補呢？就在于多讀多寫(xiě)，培養較高的文言文閱讀素養。....文言文的語(yǔ)言是一套系統，掌握它不一定要句句翻譯，也無(wú)此必要，要深入其中，就必須用文言文理解文言文，因此，請多看集解。重點(diǎn)詞句，一定要仔細琢磨。

朗讀的技巧7

　　一、為激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，可以采取以下措施

　　1、學(xué)生認識到朗讀的重要性。

　　2、教師要以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，喚起學(xué)生朗讀的欲望。

　　3、采取激勵機制，抓住學(xué)生在朗讀時(shí)表現出來(lái)的成功之處進(jìn)行表?yè)P，使學(xué)生得到成功的喜悅。

　　4、經(jīng)常進(jìn)行各種朗讀比賽。

　　二、打好朗讀基本功

　　要讀好課文，首先要把課文讀正確、流利，打好朗讀基本功。即做到“六不”：不丟字，不添字，不錯字，不重復，不唱讀，不讀破句子。學(xué)生讀書(shū)要做到心到、眼到、口到，養成良好的讀書(shū)習慣。學(xué)生能達到正確朗讀，也就初步形成了讀書(shū)能力，那么把課文讀流利也就水到渠成了。

　　三、范讀領(lǐng)路，摹仿入境

　　指導學(xué)生有感情的朗讀課文最有效的方法之一是范讀。摹仿是兒童的天性，范讀能使學(xué)生很快入境，有的學(xué)生摹仿出來(lái)的一點(diǎn)也不亞于老師的“原汁原味”。摹仿久了，就形成了知識積累，那么讀書(shū)的能力也就形成了。教師的朗讀水平高，才能正確地指導、點(diǎn)撥學(xué)生、感染學(xué)生。教師的表情豐富了，學(xué)生才可能做到聲情并茂。所以作為語(yǔ)文老師，一定要提高自身的朗讀水平。范讀一般有三種形式：一是講前范讀。二是講中范讀。三是講后范讀。

　　四、遷移體驗，感情朗讀

　　盡管學(xué)生的生活經(jīng)驗并不豐富，但也不是一張白紙。如果我們啟發(fā)學(xué)生將生活中已有的表象再現，將已有的某些生活經(jīng)驗轉移到我們所指導的課文朗讀上來(lái)，必定會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生同感，從而化難為易，自然地進(jìn)入創(chuàng )設的環(huán)境，融入自己的感情。

　　五、掌握技巧，靈活運用

　　要使朗讀獲得生動(dòng)感人的效果，就必須掌握一定的朗讀技巧：

　　1、停頓合理。停頓是語(yǔ)調的組織要素，在朗讀中有調節氣息，顯示句意，突出重點(diǎn)的作用。朗讀時(shí)在什么地方停頓，應停頓多長(cháng)，除了標點(diǎn)符號外，還要根據語(yǔ)句結構，感情表達的`需要來(lái)確定。

　　2、抑揚頓挫。在朗讀中語(yǔ)調高低升降的變化，可以表示不同的語(yǔ)氣，不同的感情態(tài)度。

　　3、快慢適宜。朗讀時(shí)，音節相連有長(cháng)有短，有快有慢，長(cháng)短快慢的反復交替，形成了一種自然節奏。掌握快慢變化，要根據文章體裁，思想情節，人物形象而確定。

　　4、詞語(yǔ)的連貫性。朗讀時(shí)應該一個(gè)詞語(yǔ)一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)短語(yǔ)一個(gè)短語(yǔ)地讀，讀出節奏感。當碰到“著(zhù)、了、過(guò)、在、的”等字時(shí)，一定要讀得輕快，定不能讀成重音或拖長(cháng)單調。

　　在學(xué)生掌握了一定的朗讀技巧之后，應該淡化技巧，張揚個(gè)性色彩地朗讀，要尊重學(xué)生獨特的體驗。同樣是一句話(huà)，同樣是有感情朗讀，但每個(gè)人的感受不同，語(yǔ)氣和語(yǔ)調也各不相同，但都能讀得有滋有味，表達出不同的思想感情。

　　當我們潛心探索，因文因人而異，把“有感情地朗讀”真正落實(shí)到每一課的教學(xué)之中時(shí)，學(xué)生就可以讀出情趣，讀出思想，讀出境界了。

　　拓展：朗讀的技巧有哪些

　　（一）心理的真切感受訓練

　　1.邏輯感受的運用

　　作品的邏輯關(guān)系主要指文章結構的安排和構思。把握文章邏輯關(guān)系，可以從以下四個(gè)方面入手：

　　(1)段落之間的層遞關(guān)系，看看文章是如何開(kāi)展的。

　　(2)句群之間的關(guān)系，如并列、遞進(jìn)、因果轉折等，主要從虛詞上入手。

　　(3)實(shí)詞的運用，尤其是主要動(dòng)詞。

　　(4)修辭方法的運用。

　　2.形象感受的運用

　　作品中的形象指任務(wù)、事件、景物等。這些鮮活的形象不斷地刺激著(zhù)我們的感觀(guān)。朗讀時(shí)，就需要調動(dòng)起這些形象客體去感染聽(tīng)眾，達到朗讀的目的。

　　3.情感感受的作用

　　朗讀時(shí)要抓住作品的感情線(xiàn)索，確定朗讀時(shí)的感情基調，還要引起聽(tīng)眾的感情共鳴，這“三情”統一一致，就是成功的朗讀。

　　（二）語(yǔ)言的表達技巧訓練

　　1.停連

　　停連是指朗讀語(yǔ)流中聲音的暫時(shí)休止和接續，可以說(shuō)它是有聲語(yǔ)言表達中的標點(diǎn)符號。一方面，停連是作品內容、情感表達的需要，在適當的地方利用停連，造成聲音的暫時(shí)間歇和延讀，幫助聽(tīng)者更好地理解和感受作品的思想內容。另一方面，它也是朗讀者生理上的需要。

　　(1)停連的分類(lèi)

　　停連可以分為語(yǔ)法停聯(lián)和強調停連兩類(lèi)：

　�、僬Z(yǔ)法停連

　　語(yǔ)法停連是反映詞句間的語(yǔ)法關(guān)系，顯示語(yǔ)法結構的停連。例如：

　　親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)?歡迎您!

　　親愛(ài)的爸爸：/媽媽歡迎您!

　　親愛(ài)的：/爸爸媽媽歡迎您!

　　可見(jiàn)，停連的位置不同，顯示的語(yǔ)法關(guān)系和結構也不相同。語(yǔ)法停連可分為兩種：

　　一是句逗停連。

　　標點(diǎn)符號是書(shū)面語(yǔ)的重要組成部分，在口語(yǔ)中則用停頓來(lái)表示，其停頓時(shí)間的長(cháng)短，一般由標點(diǎn)的類(lèi)型決定。常用的標點(diǎn)符號停頓時(shí)間大致是：句號、問(wèn)號、嘆號>分號、冒號>逗號>頓號。例如：

　　山是墨一般的黑，//陡立著(zhù)，//傾向江心，//仿佛就要撲跌下來(lái)，///而月光，//從山頂上，//順著(zhù)深深的、/直立的谷壑，//把它那清冽的光輝，//一只瀉到江面。////……

　　標點(diǎn)符號雖是停頓的重要標志，但也不能生搬硬套，要根據語(yǔ)意的表達和語(yǔ)氣的需要靈活處理。(斜豎線(xiàn)的多少表示停連時(shí)間的長(cháng)短)

　　二是語(yǔ)組停連。

　　語(yǔ)組停連是指在沒(méi)有標點(diǎn)符號的地方，按照詞語(yǔ)法關(guān)系所作的停頓。語(yǔ)組停頓比句逗停頓的時(shí)間要短些。一般說(shuō)來(lái)，主謂之間、動(dòng)賓之間，修飾成分與中心語(yǔ)之間，都可以有停頓。例如：

　　/海/翻了個(gè)身似的/潑天的/大雨，將要/洗干凈/太陽(yáng)上的/白翳。

　　夕陽(yáng)/把水面/映得/通紅，把天空/也染成/萬(wàn)道影霞。

　�、趶娬{停連

　　強調停連是為了突出某種事物或表達某種特殊感情所作的停連。它不受語(yǔ)法停連的限制，而是依據表情達意的需要來(lái)決定停連的位置和時(shí)間。它可表示某種特殊的語(yǔ)意，還可顯現出它前后連接部分的某種特殊的關(guān)系。主要有以下幾類(lèi)：

　　一是表現語(yǔ)句中的區分關(guān)系：

　　伊/伏在地上;車(chē)夫/便也立住腳。他/對于/我，漸漸又幾乎變成了一種威壓……

　　在“伊”和“車(chē)夫”后面略有一頓挫，人物關(guān)系、動(dòng)作更為明了，如在眼前。

　　二是表現語(yǔ)句中的呼應關(guān)系

　　在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了/憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。(—表示連接)

　　這里“烏云聽(tīng)出了”是呼，后面三個(gè)短語(yǔ)“憤怒的力量”、“熱情的火焰”、“勝利的信心”是應。在“聽(tīng)出了”后面要停頓明確，是后面三個(gè)短語(yǔ)之間要緊湊，如果機械的按標點(diǎn)符號停頓，便成為：在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，/熱情的火焰和勝利的信心。

　　這樣朗讀就破壞了句子內部的對應關(guān)系，造成語(yǔ)義不清。

　　（三）是表現語(yǔ)句中的并列關(guān)系

　　用它/搭過(guò)蓬帳，用它/打過(guò)梭標，用它/當缶盛過(guò)水，當碗蒸過(guò)飯，用它/做過(guò)扁擔與吹火筒。

　　這一句話(huà)有四個(gè)并列短句，可以在“用它”之后略一停頓，顯示出它的并列感。特別是第三個(gè)短句：用它/當缶盛過(guò)水，當碗蒸過(guò)飯，中間要連起來(lái)，不能按標點(diǎn)停頓，否則就形成了五個(gè)短句，使語(yǔ)意散亂。

朗讀的技巧8

　　語(yǔ)言

　　首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話(huà)，語(yǔ)調，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。

　　聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng )設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線(xiàn)適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線(xiàn)或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。

　　普通話(huà)，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類(lèi))，自然還是以普通話(huà)為主。所以對于普通話(huà)的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。

　　語(yǔ)調，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調的功勞了，總結起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調節密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線(xiàn)點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調，一氣呵成。

　　語(yǔ)氣，就看你對于氣息的調節了。我們無(wú)論是講話(huà)還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對于氣息的控制調節尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(cháng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著(zhù)斷，形成斷層。

　　語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調的同一水平線(xiàn)現象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導帶動(dòng)觀(guān)眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.

　　感情

　　其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話(huà)，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達，將朗誦演講者內心的情感轉化為語(yǔ)言符號傳播出來(lái)，進(jìn)入觀(guān)眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號轉化為觀(guān)眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。

　　朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話(huà)講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì )想這句話(huà)用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì )貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì )怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng )設的情境中會(huì )怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì )怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。

　　說(shuō)到情感的外在表現，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對于詩(shī)歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉化為自己的，應注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話(huà)劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺，除大膽外還應有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。

　　形體

　　最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著(zhù)現代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè )的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著(zhù)你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)。

　　肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢語(yǔ)，站姿與走位組成。

　　第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現實(shí)生活中，我們可能會(huì )用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì )讓觀(guān)眾的視線(xiàn)移到你的臉上，相當于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據詩(shī)歌或者文章的內容與感情很好的表現表情，但要注意度的問(wèn)題，因為朗誦演講不是話(huà)劇，我們不是表演者。

　　眼睛，我把它單獨列出來(lái)，因為眼睛可以說(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀(guān)眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。

　　第二，手勢語(yǔ)。對于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當不做手勢語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應該做什么樣的手勢語(yǔ)，做手勢語(yǔ)的時(shí)候因為緊張手會(huì )顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。

　　我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當我們無(wú)需做手勢的.時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規定什么樣的情況下必須做什么手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結尾處擺出個(gè)造型此類(lèi))手勢語(yǔ)在平常講話(huà)中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當感情需要用你的手勢語(yǔ)一起來(lái)傳達時(shí)，手勢語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規定。(這就是生活與藝術(shù)的區別，所謂藝術(shù)便是在一定的規定里展現無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會(huì )抖，那就干脆都不做手勢會(huì )更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據朗誦演講內容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應根據詩(shī)歌或文章內容，眼睛也可跟隨手勢轉移，五指可微開(kāi)，手勢可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢時(shí)手會(huì )抖，這就需要鍛煉了。

　　我們再來(lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話(huà)筒。單單拿話(huà)筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢了，一般不出現話(huà)筒交換著(zhù)手來(lái)拿，而當拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當意識到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現卡帶現象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因為集體朗誦時(shí)觀(guān)眾會(huì )出現視線(xiàn)盲區，即觀(guān)眾會(huì )更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì )較少去注意。當話(huà)筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢語(yǔ)也就可以省掉了，拿著(zhù)文件夾做手勢語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著(zhù)文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著(zhù)文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。

　　第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時(shí)因為感情的需要，除面部表情，手勢語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側轉等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱(chēng)之為公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

　　第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步�？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據詩(shī)歌內容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng )新，這里不做擴展。

　　服飾語(yǔ)言

　　服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著(zhù)感情上的信息。

　　男生一般是以西裝革履為主色調，這是社會(huì )的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類(lèi)，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類(lèi)服裝，故忌運動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩重大方是對于朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著(zhù)打扮以大學(xué)生年齡層為主要對象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著(zhù)打扮就不擴展了)

朗讀的技巧9

　　什么是朗誦藝術(shù)

　　朗誦是文學(xué)閱讀與口語(yǔ)表達相結合的一門(mén)獨立的藝術(shù)，它以文學(xué)作品為材料，借助有聲語(yǔ)言的豐富元素，用飽滿(mǎn)的情感加以表達。

　　朗誦具有鮮明的民族特色、審美價(jià)值和群眾基礎。朗誦容易，幾乎能說(shuō)話(huà)就可以開(kāi)口朗誦；朗誦好很難，它需要通過(guò)對豐富多彩的漢民族有聲語(yǔ)言要素的巧妙運用，讓文字作品“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。

　　朗讀訓練

　　朗讀訓練可以使我們逐漸掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法規律，培養敏感的語(yǔ)感，還可以使聲帶、發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、語(yǔ)勢等得到全面鍛煉，相聲情并茂的境界攀登。

　　朗讀訓練應采用循序漸進(jìn)、由低到高的“五步法”有條不紊的進(jìn)行。

　　第一步是基礎訓練。選用百字左右的文章朗讀。要求是：發(fā)音準確，聲音洪亮，吐字清楚，不添字，、丟字，不讀錯字，按標點(diǎn)符號要求進(jìn)行恰當的停頓。

　　第二是過(guò)渡訓練。選用二、三百字的文章朗讀。在第一步訓練的基礎上，過(guò)渡到通順流暢，且能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使等幾種句子的不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調。

　　第三步是鞏固訓練。選用五百字左右的文章朗讀，重點(diǎn)練習朗讀技巧，并結合聽(tīng)范讀鞏固前兩步的訓練成果。要求在前兩步的基礎上能進(jìn)一步讀出長(cháng)句中的停頓和句中的輕重緩急，且依據文章的思想內容，恰當而自然地帶者感情去朗讀。

　　第四步是綜合練習。選用八百字左右的文章朗讀。將分項訓練中得到的各種技巧綜合運用到朗讀中去。要求語(yǔ)言流暢，語(yǔ)氣連貫，具有較強的.感染力，。

　　第五步是發(fā)揮訓練。選用千字以上文章朗讀。著(zhù)重在感情運用上下功夫，感情表達準確豐富，聲情并茂，使作品的深刻思想內容與朗讀者的感情融為一體。

　　聲音技巧

　　1：“聲音美”的基本標準。

　�。�1）：正確清晰。

　　所謂正確，是指發(fā)音正確。一方面，不可讀別字。另一方面，不能用“直譯”方式將方言變成蹩腳的普通話(huà)。

　　所謂清晰，是指吐字要清楚明晰，不含含糊糊，有正確的停頓和適當的節奏，不要前言不對后語(yǔ)，或者結結巴巴，使人聽(tīng)不明或弄不懂。

　�。�2）：明快清脆。

　　這既是指說(shuō)話(huà)要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，口到心到，心口一致，不故弄玄虛，快言快語(yǔ)，有什么說(shuō)什么，又是指聲音要干脆利索，爽利痛快，不拖泥帶水。

　�。�3）：圓渾清亮。

　　如果說(shuō)“正確清晰”是要求聲音表達科學(xué)化的話(huà)，那么，“圓渾清亮”則是要求聲音表達藝術(shù)化。其內涵主要指：聲音流暢自然，圓渾雄厚，悅耳動(dòng)聽(tīng)，有滋有味。

　�。�4）：富麗清新

　　這是指聲音既要富于變化，豐富多彩，又要清爽新鮮，生動(dòng)活潑。

　�。�5）：堅韌清越。

　　堅韌，是指聲音堅實(shí)、耐久、有力、有始有終。清越，是指聲音宛轉悠揚，給人留下深刻的甚至是難以磨滅的印象。

朗讀的技巧10

　　1，輕：

　　大致適合表現小心謹慎、渴望希冀、安慰勸阻、提醒暗示、孤獨無(wú)助、虛弱衰微等心理狀態(tài)和輕微靜謐、零星細碎、稚嫩小巧等事物情狀。

　　2，重：

　　大致適合表現肯定無(wú)疑、莊重沉著(zhù)、強調堅持、鼓動(dòng)激勵、命令禁止、凜然難犯、英勇頑強、批評責備、冷酷兇惡等心態(tài)和宏大遼闊、雄偉壯麗、強盛發(fā)展、洶涌澎湃、磅礴震撼等情狀。重讀有強調突出的作用，在朗讀中運用極多。

　　3，緩：

　　大致適合表現惆悵猶豫、悲傷慚愧、平靜凄涼、沉默慈祥、回憶追思、欣慰向往、疲憊懶惰、愚昧保守、遲鈍木訥等心態(tài)和悠遠綿長(cháng)、歷久深邃、延續伸展等情狀。

　　4，疾：

　　大致適合表現焦急迫切、興奮喜悅、緊張熱切、豪爽奔放、開(kāi)朗快樂(lè )、活潑激動(dòng)、喜愛(ài)欣賞、意外驚詫、連貫急促等心態(tài)和奔騰流淌、翻滾驅馳、飛翔跳躍等情狀。

　　5，虛：

　　大致適合表現害怕膽怯、懷疑迷惑、猜測試探、躲避閃爍、虛偽矯飾、投機欺瞞、狡猾奸詐等心態(tài)和安寧寂靜、夢(mèng)幻離奇、玄虛奧妙、神秘怪誕等情狀。虛聲往往須配合氣聲來(lái)讀。

　　6，實(shí)：

　　大致適合表現忠厚老實(shí)、夸贊表?yè)P、感動(dòng)敬佩、真摯誠懇等心態(tài)和清晰切近、固定實(shí)在等情狀。

　　朗誦技巧有哪些

　　朗讀需要事先做準備。準備工作分為四步：理解作品，產(chǎn)生愿望，引發(fā)心動(dòng)，調配技巧。一個(gè)人若做多做熟了，這個(gè)過(guò)程會(huì )于片刻之間快速完成。

　　(一)理解作品

　　也許人人都會(huì )遇到這樣的遺憾，就是當你讀完一篇作品后，有一段不短的時(shí)間，心里總纏繞著(zhù)一種莫名的情感，令人不快不安也不能釋?xiě)�，就好像�?mèng)魘般想動(dòng)卻動(dòng)彈不得，又像是付了點(diǎn)小錢(qián)卻無(wú)意間拿走了人家昂貴的物品，雖然沒(méi)人前來(lái)討要，自己卻怎么也不能心安。這究竟是怎么回事呢在反復被一篇作品拽著(zhù)重讀后，終于明白：當朗讀超前于理解時(shí)，這種朗讀會(huì )因太不到位而受內心的指責。

　　(二)產(chǎn)生愿望

　　朗讀的再創(chuàng )造活動(dòng)需要由朗讀愿望來(lái)驅動(dòng)。朗讀愿望強烈與否、實(shí)在與否、端正與否直接影響朗讀效果。

　　(三)引發(fā)心動(dòng)

　　引發(fā)心動(dòng)是指由作品激起朗讀者情感和思維的積極運動(dòng)，朗讀需要有這種內在運動(dòng)作為依托。心動(dòng)主要表現為感受活動(dòng)和潛語(yǔ)活動(dòng)。

　　1.感受活動(dòng)：與說(shuō)話(huà)的由想到說(shuō)過(guò)程不同，朗讀的過(guò)程是由看作品到理解、到感受、到發(fā)聲，這其中感受是關(guān)鍵。感受如果不活躍敏銳，便容易使朗讀變?yōu)闄C械讀書(shū)、有口無(wú)心。而要讓感受活躍起來(lái)，就要啟用全腦。形象的想象力和抽象的理解力對感受一樣重要，不可缺少。

　　2.潛語(yǔ)活動(dòng)：有些作品，它某處的字面意義與整體的內涵意義之間有某種不同，要想把這類(lèi)作品字里行間豐富的'含義挖掘并體現出來(lái)，就必須準確地找出暗含其中的潛語(yǔ)。潛語(yǔ)又叫內在語(yǔ)，在戲劇藝術(shù)中又叫潛臺詞。潛語(yǔ)能量很大，在言語(yǔ)下流動(dòng)，隨時(shí)賦予語(yǔ)言以根據和生命。只有把握住潛語(yǔ)，朗讀才有深度，也才會(huì )迷人。

　　(四)調配技巧

　　朗讀需要的發(fā)音技巧很多，不只需要一種。所以，既要根據內容從自己已經(jīng)掌握的所有技巧中選出適用的，又要將入選的幾種進(jìn)行巧妙的組合安排。技巧的合理搭配對朗讀效果也是至關(guān)重要的，搭配不同則表現力強弱不同。

朗讀的技巧11

　　唧唧/復唧唧，木蘭/當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞/女嘆息。(平緩、憂(yōu)愁、堅定) 問(wèn)女/何所/思，問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷/有/爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。(緊張、緩慢與征戰豪邁并具)

　　東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市/買(mǎi)/長(cháng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞爺娘/喚女聲，但聞黃河流水/鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎/鳴啾啾。(悲壯、緩慢)

　　萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士/十年歸。(悲壯、豪邁，語(yǔ)速較快)

　　歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛十二轉，賞賜/百千強�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒/還故鄉。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭/相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)/理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我/西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我/舊時(shí)裳，當窗理云鬢，對鏡/帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴/皆驚忙：同行十二年，不知/木蘭/是女郎。(歡快、熱烈、高興)

　　雄兔腳撲朔，雌兔/眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我/是雄雌? (自豪、俏皮)

　　譯文：

　　織布機聲一聲接著(zhù)一聲，木蘭姑娘當門(mén)在織布。沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)織布機的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。

　　問(wèn)姑娘在想什么，問(wèn)姑娘在思念什么。姑娘并沒(méi)有想什么，姑娘并沒(méi)有思念什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道可汗在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(cháng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(cháng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

　　到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(cháng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

　　不遠萬(wàn)里，奔赴戰場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的.月光映照著(zhù)戰士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的許多年之后得勝而歸。

　　歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著(zhù)出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰袍，穿上我以前的衣裳，當著(zhù)窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對著(zhù)鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚呀：我們同行十多年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

　　提著(zhù)兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(zhù)(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著(zhù)跑時(shí)，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢?

朗讀的技巧12

　　關(guān)于朗讀的技巧與方法

　　1.形象感受的運用

　　朗讀者的形象感受，來(lái)源于作品中的詞語(yǔ)概念對朗讀者內心刺激而引起的對客觀(guān)事物的感知、體會(huì )、思考，是“感之于外，受之于心”而形成的。

　　朗讀者要善于抓住那些表達事物形象的“實(shí)詞”，透過(guò)文字“目擊其物”，好像“看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、伸手即可得到”一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內心“活”起來(lái)，形成“內心視象”。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗和知識積蓄，是形成“內心視象”的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強有聲語(yǔ)言表達的強烈感染力。

　　2.邏輯感受的運用

　　在朗讀時(shí)，應會(huì )將作品的主次、并列、轉折、遞進(jìn)、對比、總括等“文路”，在邏輯感受過(guò)程中轉化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內心的“語(yǔ)流”，以增強有聲語(yǔ)言表達的征服力。

　　朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò )、層次，語(yǔ)句之間的內在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。

　　3.內在語(yǔ)的運用

　　內在語(yǔ)是為朗讀目的服務(wù)的，沒(méi)有內在語(yǔ)，有聲語(yǔ)言就會(huì )失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內在語(yǔ)要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語(yǔ)言底下不斷滾動(dòng)著(zhù),賦予有聲語(yǔ)言以根據、以生命。內在語(yǔ)的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。

　　作品中的某些詞語(yǔ)和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用“懇求”的語(yǔ)氣來(lái)命令，用“命令”的語(yǔ)氣來(lái)勸告;“親愛(ài)的”一詞也可以表達“恨”，“你真壞”一句，也可以是“你真好�！�

　　4、語(yǔ)氣的運用

　　語(yǔ)氣，從字面上理解，“語(yǔ)”是通過(guò)聲音表現出來(lái)的“話(huà)語(yǔ)”，“氣”是支撐聲音表現出來(lái)的話(huà)語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”。運用于朗讀，語(yǔ)氣則包含兩個(gè)方面的內容。既有內在的思想感情的色彩和份量(也稱(chēng)“神”)，又有外在的快慢、高低、強弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱(chēng)“形”)。所以說(shuō)，語(yǔ)氣是朗讀中“話(huà)語(yǔ)”的“神”與“形”的結合體。

　　語(yǔ)氣運用的一般規律是：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變萬(wàn)化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著(zhù)朗讀目的和語(yǔ)言環(huán)境制約的。

　　各種文體的朗讀

　　1.詩(shī)歌的朗讀(講語(yǔ)調時(shí)再一塊講)

　　2.小說(shuō)的朗讀

　　人物、情節、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。小說(shuō)的特點(diǎn)是通過(guò)塑造典型人物形象來(lái)反映社會(huì )生活。

　　一般的說(shuō)，在朗讀時(shí)要盡量把小說(shuō)中作者敘述的語(yǔ)言和人物交際的語(yǔ)言區分開(kāi)來(lái)。朗讀故事內容時(shí)聲音可略低一些，朗讀人物語(yǔ)言時(shí)聲音可略高一些，并且注意既要使二者有別，又要使二者自然的銜接起來(lái)。

　　要讀好人物的對話(huà)。人物的語(yǔ)言是人物的“間接形象”，各個(gè)人說(shuō)的話(huà)，同各個(gè)人的身份、思想、性格以及在當時(shí)情節發(fā)展中的態(tài)度有密切關(guān)系。朗讀時(shí)要特別注意每個(gè)人物的個(gè)性，要處理好人物對話(huà)間的銜接，能夠從這個(gè)人物很快轉到另一個(gè)人物，把不同人物逼真的顯現出來(lái)。

　　但是，朗讀畢竟不同于演戲。朗讀人物的語(yǔ)言，主要是強調人物說(shuō)了些什么，而不是強調人物是怎樣說(shuō)的`。我們處理人物的對話(huà)，要挖掘語(yǔ)句的實(shí)質(zhì)和目的，以我們自己的語(yǔ)言為基礎，表達出話(huà)語(yǔ)的內容，不必改變聲音去扮演人物。

　　3.記敘文的朗讀

　　記敘文，無(wú)論記人、敘事、寫(xiě)景、狀物，總要給人以啟迪。記敘文的朗讀，首先要抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索。其次，還要看記敘文的立意。

　　朗讀記敘文還要注意朗讀技巧。敘述的語(yǔ)氣要自然、平淡，使文章實(shí)實(shí)在在的呈現在聽(tīng)眾面前，不能去摹擬人物的音容笑貌，方言土語(yǔ)。敘事時(shí)，如果是層層推進(jìn)，朗讀速度可一層比一層快;如果說(shuō)是穿插曲折，就要運用高低快慢、強弱等，讀得波瀾起伏，如果有倒敘或插敘，就要用明顯的停頓把起點(diǎn)和止點(diǎn)交待清楚，銜接自然。尤其要處理好敘述的重點(diǎn)或矛盾的高潮;朗讀結尾不能嘎然而止，應該暗示聽(tīng)者深入理解主題。

　　4.議論文的朗讀

　　議論文要說(shuō)明、論證某個(gè)道理、某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，所以論點(diǎn)、論據、論證是很重要的。議論文的朗讀，必須透辟地“有的放矢”的把握作品內在的邏輯關(guān)系，把概念、判斷、推理融會(huì )貫通，明確內涵、作用，并以切身感受，鮮明的態(tài)度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語(yǔ)言表達出來(lái)。

　　態(tài)度要明朗。在議論文的朗讀中，態(tài)度必須鮮明，是非曲直要求直露;態(tài)度明朗，就是要肯定、果斷、從容、大度，還要講究分寸、火候。

　　重音要堅實(shí)。論點(diǎn)也好，論據也好，語(yǔ)氣要肯定，朗讀者的態(tài)度要莊重。重音的表達要扎實(shí)確切，一般不使用加快、變輕、轉虛的方法，最常用的是加重并延長(cháng)音節。有時(shí)，為了表示語(yǔ)氣的深沉，還會(huì )同時(shí)并用低、重、長(cháng)的方法表達重音。

　　引用語(yǔ)要注意。在議論文中，論點(diǎn)、論據、論證，經(jīng)常引用別人的話(huà)，或為經(jīng)典警語(yǔ)，或為名人名言，抑或是某種錯誤言論，可統稱(chēng)為引語(yǔ)。一般情況下，引語(yǔ)要用平穩的語(yǔ)氣、肯定或否定的態(tài)度表達出來(lái)。正面引語(yǔ)的表達，要鄭重、較慢，份量要與上下文有區別，引語(yǔ)前后要稍有停頓;反面引語(yǔ)的表達，要注意抓準反義性重音，較快，與上下文相關(guān)聯(lián)。

　　5.說(shuō)明文的朗讀

　　說(shuō)明文是介紹、說(shuō)明工農業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)研究和日常生活中事物的性質(zhì)、特點(diǎn)及規律的文章，朗讀說(shuō)明文應注意說(shuō)明的方法(如分類(lèi)、定義、舉例、比較、數字、比喻、圖表等)和說(shuō)明的種類(lèi)(如闡述性、記敘述、介紹性、文藝性、實(shí)用性說(shuō)明文等)，以便有根據和有針對性地確定朗讀的基調和具體方法。

朗讀的技巧13

　　一，激發(fā)興趣

　　熱愛(ài)是最好的老師，興趣是學(xué)習的前提。為激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，可以采取以下措施：

　　1，讓學(xué)生認識到朗讀的重要性。

　　2，以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，喚起他們朗讀的欲望。

　　3，采取激勵機制，抓住學(xué)生在朗讀時(shí)表現出來(lái)的成功之處進(jìn)行表?yè)P，使其得到成功的喜悅。因為成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它能夠使學(xué)生產(chǎn)生好好學(xué)習的強烈愿望。

　　4，經(jīng)常進(jìn)行朗讀比賽，培養小朗誦家，成為同學(xué)的榜樣。

　　二，訓練扎實(shí)的基本功

　　要讀好課文，首先要把課文讀正確，讀流利，打好朗讀基本功，即做到五不：不丟字，不添字，不錯字，不重復，不讀破句子，形成良好的讀書(shū)習慣。

　　葉圣陶先生說(shuō)：教育是什么簡(jiǎn)而言之，就是養成良好的習慣。

　　讀書(shū)也不例外，就這點(diǎn)來(lái)講，最好從小學(xué)一年級抓起，嚴格要求，學(xué)生讀書(shū)時(shí)要做到眼到、口到、心到。學(xué)生能達到正確朗讀，也就初步形成了讀書(shū)能力，那么把課文讀流利也就水到渠成了。

　　朗誦的發(fā)聲技巧

　　第一步是初步訓練(基礎)。

　　可以選用百字左右的文章作為朗讀的素材。要求是：發(fā)音準確，聲音洪亮，吐字清楚，不添字，丟字，不讀錯字，不顛倒字，按標點(diǎn)符號以及語(yǔ)法停頓要求進(jìn)行恰當的停頓。

　　第二是過(guò)渡訓練。

　　可以選用二、三百字的文章朗讀。在第一步的基礎上，過(guò)渡到通順流暢，且能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使等幾種句子的.不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調。

　　第三步是鞏固訓練。

　　可以選用五百字左右的文章朗讀，重點(diǎn)練習朗讀技巧，并結合聽(tīng)范讀鞏固前兩步的訓練成果。要求在前兩步的基礎上能進(jìn)一步讀出長(cháng)句中的停頓和句中的輕重緩急，且依據文章的思想內容，恰當而自然地帶者感情去朗讀。

　　第四步是綜合技巧練習�？梢赃x用八百字左右的文章朗讀。將分項訓練中得到的各種技巧綜合運用到朗讀中去。要求語(yǔ)言流暢，語(yǔ)氣連貫，具有較強的感染力。

朗讀的技巧14

　　選材種類(lèi)不同。朗讀的選材十分廣泛，詩(shī)歌、散文、議論文、說(shuō)明文等各種文章都可以讀;朗誦在選材上只限于文學(xué)作品，而只有辭美、意美、膾炙人口的文學(xué)精品，才適合朗誦。

　　應用范圍不同。朗讀是一種教學(xué)宣傳形式，主要用于課堂學(xué)習和電臺、電視臺播音;朗誦是一種獨特的藝術(shù)性較強的語(yǔ)言口頭表述活動(dòng)，是對文學(xué)藝術(shù)的延伸，多在舞臺、在文娛活動(dòng)中使用。

　　現形式不同。朗讀的口語(yǔ)形式平實(shí)、自然，可以依照作品邊看邊讀，目的在于準確表達原作的思想內容，感情真實(shí)，但不能有夸張、表演的痕跡，聲音只求神似，而不能采用角色化地語(yǔ)言。一句話(huà)，“讀而不板，說(shuō)而不演”。朗誦的口語(yǔ)形式生動(dòng)優(yōu)美，一般是脫稿成誦，目的在于通過(guò)藝術(shù)表演，使聽(tīng)眾受到細想感情熏陶，獲得語(yǔ)言美的享受。朗誦要求語(yǔ)音動(dòng)聽(tīng)悅耳，表情動(dòng)作具有強烈的藝術(shù)表現力和感染力，感情充沛而夸張。為增強表演效果，朗誦往往還需要化妝、配樂(lè )，使用舞臺燈光、背景等手段。

　　朗讀的.要求

　　普通話(huà)測試對朗讀的要求：在測查應試人普通話(huà)聲母、韻母、聲調讀音標準程度的同時(shí)，重點(diǎn)測查連讀音變、停連、語(yǔ)調及流暢程度。錯、漏、增讀一個(gè)音節扣0.1分，聲母、韻母系統性語(yǔ)音缺陷扣0.5-1分;語(yǔ)調偏誤扣0.5-2分;停連不當扣0.5-2分;不流暢(含回讀)扣0.5-2分。

　　朗讀的教學(xué)要求：語(yǔ)音規范(吐字歸音、口齒清晰)，語(yǔ)氣自然(以氣帶聲、聲情合一)，語(yǔ)言流暢(技巧得當、自然和諧。做到“七不”，即不讀錯字、不添字、不丟字、不顛倒、不重復、不中斷、不拖腔)，語(yǔ)義明晰(理解準確、表達生動(dòng))，態(tài)勢得體(上下交流、真情互動(dòng))。

朗讀的技巧15

　　上周五，我和幾個(gè)同事有幸參加了區教育局組織的教師朗讀能力與技巧培訓，讓我受益匪淺。

　　杜老師的課我已經(jīng)不是第一次聽(tīng)，去年我也曾聽(tīng)過(guò)她的關(guān)于教師朗讀技巧的講解，但是這次，更讓我掌握了很多誦讀的技巧。首先是打開(kāi)了思路，專(zhuān)家提出的觀(guān)念讓我對朗讀課文教學(xué)有了一個(gè)新的認識；現場(chǎng)的朗讀讓我感受到了自己與大師之間的差距，在深受啟迪的同時(shí)，也有所反思，深感當前教學(xué)任務(wù)的艱巨。在新課改的理念下，如何使語(yǔ)文朗讀教學(xué)工作煥發(fā)新的光彩，是我要值得深思、感悟的，在今后的語(yǔ)文朗讀教學(xué)中，針對自己的教學(xué)的薄弱環(huán)節與不足之處，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)思想，為我所用，取人之長(cháng)補己之短，使自己的教學(xué)更趨完美，努力提升語(yǔ)文教學(xué)朗讀水平。

　　這次學(xué)習我體會(huì )最深的的有以下三點(diǎn)：

　　一、發(fā)揮想象，配以肢體語(yǔ)言指導朗讀

　　每次朗讀，都要啟發(fā)學(xué)生想象，要變文字為圖畫(huà)，要眼睛看文字，腦海中要展現出相應的畫(huà)面來(lái)，從而入情入境。例如讀《所見(jiàn)》時(shí)要把自己當成文中的人物，是你在喜、在憂(yōu)，有了這種身臨其境的感覺(jué)，像演員一樣扮演好各種角色，再配以相應的神態(tài)、動(dòng)作就能讀得有味而傳神。

　　二、老師的范讀，可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣

　　在平時(shí)里，我喜歡從投影機里放出朗讀，我以為只要他們能讀準音就行了，而今天杜老師站在我們中間精彩的范讀，以聲傳情，形神兼備，則更能使我感到貼近也更能打動(dòng)我，不僅使我對課文內容產(chǎn)生感情，還使我受到感染。因此她每次范讀我幾乎都能把我帶到文章的情境中，使我聽(tīng)得如癡如醉，情感也隨之跌宕起伏，這時(shí)的階梯室異常安靜，隨著(zhù)顧老師的朗讀情感，我們的心和作者的心碰撞在了一起……很多時(shí)候都會(huì )情不自禁地跟顧老師一起讀起來(lái)。同時(shí)讓我明白在耳濡目染中，范讀不但激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。老師聲情并茂的朗讀，可以觸及學(xué)生的內心，使學(xué)生及時(shí)把握住了文章的'感情基調，基本掌握了感情朗讀的金鑰匙。老師的范讀很重要，可以把學(xué)生帶入文章情境，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。相比之下投影里傳出的聲音聽(tīng)起來(lái)很遙遠。

　　3、激情引導，傳承經(jīng)典

　　湖北省已經(jīng)啟動(dòng)了中小學(xué)生的誦讀經(jīng)典的活動(dòng)，所有學(xué)校都在蓬勃的開(kāi)展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)。在杜老師的課上，我們更是為自己今后在引導學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)掌握了方法，奠定了基礎。

　　杜老師播放了武昌區經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀節目視頻，精彩的編排，多形式的誦讀，孩子們聲情并茂的表演，讓我們?yōu)樽约航窈蟮慕虒W(xué)與多形式的展示提供了思路。

　　此次培訓使我們全體語(yǔ)文教師受益匪淺，明確了今后努力的方向，更重要的是讓教師們清醒地認識到自身是專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的主體，只有教師自身具有不斷學(xué)習的動(dòng)機和需求，并且不斷地付諸于行動(dòng)，不斷地自我學(xué)習，主動(dòng)積極地參加教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并能在實(shí)踐中進(jìn)行反思、分析、總結，這樣才能使自身的專(zhuān)業(yè)素養得到提高。

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