2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記1
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書(shū)，它用通俗的語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學(xué)史。小說(shuō)部分類(lèi)似于偵探小說(shuō)，是現代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語(yǔ)）會(huì )讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺(jué)得枯燥厭煩。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封神秘的來(lái)信———你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信。世界像謎團一般在她面前展開(kāi)，蘇菲運用少女天生的'悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團。
然而，事實(shí)真相遠比她所想的更怪異，更離奇……
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記2
可以想象，這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題會(huì )成為縈繞全書(shū)甚至我們人生的疑問(wèn)，因為這是對終極的拷問(wèn)，對本源的發(fā)問(wèn)？——你是誰(shuí)？
當14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎，她一定感到好笑與了然�？僧斔诙嗡伎紩r(shí)，便只有困惑。我倒底是誰(shuí)？她走到鏡子面前，想象自己不叫蘇菲，叫莉莉。并嘗試著(zhù)對著(zhù)鏡子呼喚自己，眨眼睛，但這并沒(méi)有效果。于是在哲學(xué)課程中，這個(gè)問(wèn)題像一個(gè)影子，如影隨形地糾纏著(zhù)她。最后她發(fā)現事情比自己能想象的更為離奇。她，蘇菲，是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構的人物，少�？刂浦�(zhù)她的所思所想，一舉一動(dòng)。但更具有反諷意義的是，少校，他創(chuàng )造了蘇菲的世界，但他卻被我們所創(chuàng )造。
這個(gè)故事像一個(gè)無(wú)底洞。在令人驚奇的同時(shí)也帶給我們思考。我們是否也是被創(chuàng )造的，活在另一種生物的腦海中？那么我們倒底是什么呢？是單純的人？還是作家筆下的一個(gè)人物？抑或是一個(gè)夢(mèng)？我們擁有自我意識？還是被別人所控制？這個(gè)別人，是否就是被我們稱(chēng)之的命運？本書(shū)給了一個(gè)開(kāi)放式的結局，但這個(gè)問(wèn)題有很多答案。哲學(xué)史上數以千計的.大師們都提出了自己的想法。我認為最精辟的是法國哲學(xué)家笛卡爾提出的哲學(xué)思考：我思故我在（Cogitoergosum）。所以我們終其一生，就是要不斷發(fā)問(wèn)，在思辨中找到真正的自己。
——世界從哪里來(lái)？
光我家書(shū)架上，就有五六百本書(shū)，而這些書(shū)一書(shū)一世界。想象一下，我們活在一本浩如煙海的巨作中，作者創(chuàng )造出一個(gè)虛擬星球地球，地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設計，你的生活是作者思考下的小小情節，你的結局由作者主宰。大到第二次世界大戰，小到你剛剛拉開(kāi)門(mén)的動(dòng)作，都是作者的精心安排。這么一想，你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成恐慌�？茖W(xué)上意味著(zhù)所有科學(xué)定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著(zhù)探尋的本源可能并不是客觀(guān)存在。我們的世界成為了一個(gè)脆弱而不穩定的肥皂泡。而這種世界，正是蘇菲的世界。
在這種世界里的蘇菲并沒(méi)有放棄。本書(shū)的最后，她拿起扳手，敲了敲席德的額頭，而席德奇跡般地感受到了。這可真像個(gè)福音！沒(méi)準我們的所作所為，都能給另一個(gè)世界帶來(lái)影響呢。
人生是星塵，我們是星塵，世界也是星塵。
我們都很美。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記3
假期里我讀了一本書(shū)，叫《蘇菲的世界》，我深有感觸。
故事講的是一位14歲的少女蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導師的指引下蘇非開(kāi)始思索，她運用少女天生的悟性和后天知識企圖解開(kāi)這些謎團，然而事實(shí)真相遠比她想所想的更怪異更離奇。
書(shū)中敘述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所敘述的哲學(xué)，讓我明白了許多。閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什么才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？
其中，我最敬佩的人就是蘇格拉底。大約在公元前400年，出現了一位對歐洲思想有重大影響的.人物——蘇格拉底。他說(shuō)的話(huà)總是令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的說(shuō)話(huà)無(wú)疑是當眾出丑，并變成世人的笑柄。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，墮落青年人”而被處以死刑。他本來(lái)可以央求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，因為他注重良知與真理，為了守護自己的真理而死，這也是無(wú)比自豪的。他那種為了真理而戰，為真理而獻身的精神值得我們學(xué)習。他使我更深切的領(lǐng)會(huì )到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話(huà)的意義。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、還有對人生意義的關(guān)心與好奇。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記4
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?拉開(kāi)序幕。通過(guò)一名哲學(xué)導師向蘇菲傳授哲學(xué)知識，蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�，令人回味無(wú)窮。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書(shū)由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說(shuō)是哲學(xué)書(shū)，但曲折的故事情節和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書(shū)獨有的魅力。雖然我對這類(lèi)書(shū)籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，我卻覺(jué)得讀起來(lái)毫不費力，并沒(méi)有我想象的哲學(xué)書(shū)那樣深奧干澀、枯燥乏味。
“我是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”看上去雖然普通，甚至提問(wèn)的人會(huì )被別人笑稱(chēng)為“呆子”但是這兩個(gè)問(wèn)題是蘊涵著(zhù)很多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個(gè)問(wèn)題，先是覺(jué)得簡(jiǎn)單，但后來(lái)細細一想，就覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題很有意思，我是誰(shuí)?萬(wàn)一我換了一個(gè)名字，我還會(huì )是自己?jiǎn)?那我是誰(shuí)呢?世界從何而來(lái)?什么是世界?它是怎么形成的呢?
世界中包含著(zhù)什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因為沒(méi)有一種文化不關(guān)心“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。這就是哲學(xué)，比較饒舌但也很有意思的一門(mén)課程。似乎在哲學(xué)課上，提出問(wèn)題要比解答這些問(wèn)題簡(jiǎn)單得多。當然，哲學(xué)家不光要提出問(wèn)題，還要去解答這些問(wèn)題。
蘇菲的哲學(xué)導師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們人類(lèi)則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。而哲學(xué)家則是想看清楚整場(chǎng)魔術(shù)表演的奧秘而冒險死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來(lái)，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢(xún)奧秘不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱(chēng)作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒(méi)有哲學(xué)家的精神，我是一個(gè)習慣了周?chē)h(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內的.一門(mén)課程，因為哲學(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，往往要用到科學(xué)來(lái)加以解釋?zhuān)浯鸢缚雌饋?lái)便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué)，在研究哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對大自然一無(wú)所知的時(shí)候，用神話(huà)來(lái)將它加以解說(shuō)。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”。
《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書(shū)，可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是一本令我對文學(xué)有了不同見(jiàn)解的書(shū)，文學(xué)，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類(lèi)似的問(wèn)題在書(shū)本中舉到很多，是作者對人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書(shū)。我知道我沒(méi)有完全把這本書(shū)的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學(xué)，是一個(gè)人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來(lái)，等我再長(cháng)大了一些的時(shí)候，我要再把這本書(shū)從頭到尾細細咀嚼，與生活相結合地再去看一遍，再來(lái)品味一下這本書(shū)的內涵精髓。因為這本書(shū)不同于別的書(shū)——它是一本哲學(xué)書(shū)，而且是一本通俗的哲學(xué)書(shū)，簡(jiǎn)單易讀，但又含義深刻它是值得我們去慢慢品味、細細咀嚼的一本書(shū)。每一個(gè)歲月過(guò)去，我對《蘇菲的世界》又會(huì )有不同的理解。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記5
“它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考”知名作家南方朔曾這樣評價(jià)本書(shū)。在本書(shū)的開(kāi)篇就提出了一系列看似簡(jiǎn)單卻又令人深思的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”“世上是否有上帝和靈魂？”當我們還在孩童時(shí)期時(shí)我想我們都有過(guò)這些或者類(lèi)似的思考，或者算不上思考，只是出于最原始而純粹的好奇，但后來(lái)為什么我們不再關(guān)注于這些問(wèn)題，答案是好奇心。
其實(shí)每一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，不論身處哪一個(gè)時(shí)代，不論身處何地，他們的關(guān)注點(diǎn)都是起源于這些看似很“愚蠢”的問(wèn)題，就是人的起源，世界的起源，人生的終極意義等等。他們是如此的勇敢而執著(zhù)的探尋這真理與實(shí)踐的奧秘，正如一些人口中所說(shuō)的，哲學(xué)的世界亦夢(mèng)亦幻它像一個(gè)個(gè)不可思議的神話(huà)卻又源于我們身邊一切普通的事物。
在閱讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，我已經(jīng)不知有多少次被里面的內容所迷惑，以至于我根本不知道它在述說(shuō)些什么，直到最后堅持到最后，又回顧了許久，才發(fā)現這本書(shū)的精妙之處，其實(shí)它的主角并不是蘇菲或是她的哲學(xué)老師艾伯特，而是席德和她的少校父親。蘇菲和她所處的整個(gè)世界其實(shí)是席德的少校父親筆下的一本書(shū)作為給席德德生日禮物。而令人感到詭異德是蘇菲和艾伯特也慢慢德感受到這個(gè)“上帝”的存在，也知道了她們世界一切的命運都掌握在席德的少校父親的手里，于是通過(guò)自己的努力，她們逃脫了少校所掌控的世界。這本書(shū)從頭到尾都充斥著(zhù)一種微妙的`感覺(jué)，不經(jīng)讓我們聯(lián)想到是否我們也同蘇菲一樣是“不真實(shí)的”，讓我們也開(kāi)始思索。
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會(huì )踏上危險的旅程，努力的回到毛皮頂端，去探索世界的奧秘。在沒(méi)有接觸這本書(shū)的時(shí)候我幾乎已經(jīng)把好奇心深埋于內心，但了解蘇菲和艾伯特之后，我的好奇心也被慢慢從內心深處被拉出來(lái)了，也不經(jīng)開(kāi)始思索自己短暫一生的意義，正如斯蒂芬霍金說(shuō)的，人生是沒(méi)有意義的，它是基于每個(gè)人不同思考模型被定義出來(lái)的，每個(gè)人的際遇都是不一樣的，從而導致每個(gè)人的人生意義是不同的。
我開(kāi)始去思考，去探究，同時(shí)關(guān)注斯蒂芬霍金，喬斯坦賈德等思想家，哲學(xué)家對自己對生活對世界的看法，理解了愛(ài)因斯坦的廣義和狹義相對論與牛頓力學(xué)定律與萬(wàn)有引力的關(guān)系，與大爆炸宇宙論的關(guān)聯(lián)。正是《蘇菲的世界》帶我走進(jìn)一個(gè)全新的世界。這本書(shū)固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類(lèi)文明的進(jìn)步更是點(diǎn)滴相印�！拔沂钦l(shuí)？我從何處來(lái)？我存在嗎？世界從何而來(lái)？”
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記6
電影《蘇菲的世界》，又一次向我敞開(kāi)哲學(xué)的窗口，和枯燥灌輸用的唯物主義哲學(xué)不同，蘇菲，和蘇菲的世界，用另一種方式展現了哲學(xué)奧秘。
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？濾掉他人的解釋和見(jiàn)解，跳過(guò)劇本和電影的改編，當我找來(lái)這本書(shū)去翻開(kāi)來(lái)，僅僅幾頁(yè)，蘇菲就帶著(zhù)這簡(jiǎn)單又復雜的疑問(wèn)引導我走象更遠處，慢慢的看清本不清晰的世界。
你是誰(shuí)？你我有試想回答這個(gè)問(wèn)題么？不要用名字來(lái)敷衍，那只不過(guò)是個(gè)代號，為了簡(jiǎn)單的區別你和其他人類(lèi)個(gè)體，為什么你能擁有那個(gè)代號呢？是和1+1等于2一樣簡(jiǎn)單的吧，我就是我啊，是么？是這樣簡(jiǎn)單么？1+1就一定是等于2么？如果歌德巴赫活到今天他還在猜想吧？
世界從何而來(lái)？從大爆炸到宇宙形成再到太陽(yáng)再到地球最后到人類(lèi)形成，又有誰(shuí)看見(jiàn)這世界如何出現形成？在你思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們的腦子又如何確保不是被放在玻璃容器里接上電極來(lái)虛擬一個(gè)從3分鐘前才啟動(dòng)，根本不存在的世界呢？也許我們的記憶只不過(guò)是設定詳細的資料，你看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)感覺(jué)的全是電極直接刺激腦神經(jīng)產(chǎn)生的真實(shí)幻覺(jué)而已，3分鐘前這一切還不存在。好吧……我承認，也有可能是5分鐘前。
翻過(guò)原著(zhù)，再審視電影發(fā)現巨大的差異，然而，一個(gè)共同的特征始終那樣明顯“這是一本關(guān)于哲學(xué)史的書(shū)”，原著(zhù)的副標題，就如這個(gè)副標題一樣，《蘇菲的世界》并不是灌輸給你什么是哲學(xué)什么是唯物主義的東西，切實(shí)的提出哲學(xué)的起源，哲學(xué)的用途，和發(fā)展。哲學(xué)是人類(lèi)用于認知這個(gè)世界和認知這個(gè)世界得到的總結，蘇菲帶著(zhù)我們從古希臘，到文藝復興，一直走到今天，似乎匆忙，走過(guò)了哲學(xué)的一個(gè)個(gè)進(jìn)步，一個(gè)個(gè)節點(diǎn)。
哲學(xué)——哲學(xué)就是系統化理論化的世界觀(guān)。世界觀(guān)就是人們對整個(gè)世界以及人與世界的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。 哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結。 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系的問(wèn)題。 某書(shū)上如是說(shuō)，當然也可以很實(shí)用的證明你把名字寫(xiě)在地上地球也不是你的，一種探究世界，人，真實(shí)的東西。
所以，蘇菲和她的世界展現現給我們一個(gè)最貼近生活最貼近現實(shí)的起點(diǎn)———蘇菲。
雖然在書(shū)中未著(zhù)很重的筆墨，在電影中，導演用蘇菲的'朋友很鮮明的對比出蘇菲，一個(gè)十分平凡的15歲女孩，平凡到?jīng)]有什么特征的女學(xué)生。然而，即使這樣的平凡女孩，哲學(xué)依然這樣的貼近于她，哲學(xué)，無(wú)處不在。
蘇菲并未執著(zhù)于空想和猜測當中，這應該歸功于那位善于引導的哲學(xué)家吧……當然這位狡猾的哲學(xué)家只不過(guò)是利用了許多先哲的想法和思路，也就是踏著(zhù)先行者的足跡前進(jìn)……很多先哲因為堅持自己的理念或者真理而獻出了生命，也許，我們踩著(zhù)的不只是腳印那么簡(jiǎn)單。
在書(shū)中冗長(cháng)的神話(huà)與故事，沒(méi)與在電影中著(zhù)重體現，但是正是這些從北歐的雷神拖爾曙光和春之女神芙蕾雅一直到希臘的大力神赫拉克里斯和司掌智慧，戰爭的女神雅典娜，再到看起來(lái)很耀眼的耶穌，不斷的體現著(zhù)人類(lèi)對自然的探索和無(wú)知，以及理性的發(fā)展與探索。
當蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多得……等等哲學(xué)史上的閃耀點(diǎn)，一一如走馬燈般出現在蘇菲面前時(shí)，一個(gè)14歲的少女，并不顯得那樣迷茫和無(wú)助，顯然人類(lèi)自從出生就在求知，只不過(guò)有太多人，對既定的事實(shí)無(wú)條件的接受了，再無(wú)深究的想法，從一個(gè)14歲少女身上體現的并不僅僅是智慧的閃光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。
小說(shuō)中的蘇菲，大部分時(shí)間都是在思考著(zhù)，讀著(zhù)冗長(cháng)的哲學(xué)故事，想著(zhù)那如捉迷藏的哲學(xué)家提出的古怪又切實(shí)的問(wèn)題。電影中蘇菲和世界的互動(dòng)明顯得到生動(dòng)的強化，蘇菲有她的朋友，最開(kāi)始的信封甚至以為是男同學(xué)的惡作劇，在面對一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，蘇菲在學(xué)習成長(cháng)，問(wèn)自己的媽媽“你是誰(shuí)，或者說(shuō)我是誰(shuí)？”顯然這里電影的處理要比小說(shuō)顯得生動(dòng)許多。通過(guò)學(xué)習成長(cháng)的蘇菲在與老師朋友的對話(huà)中表現出來(lái)的智慧和氣質(zhì)顯然要比小說(shuō)有力的證明了蘇菲的成長(cháng)。
在不斷接觸和在神秘的哲學(xué)家的引導下，蘇菲先得知了他的名字，慢慢的學(xué)習中，與這位哲學(xué)家的接觸，越發(fā)的象是沿著(zhù)鐵軌前進(jìn)的高速列車(chē) ，不斷的加速，卻始終沿著(zhù)已經(jīng)預定好的方向發(fā)展，就當一切都不可思議的發(fā)展時(shí)，一個(gè)個(gè)暗示接二連三的展現的蘇菲的面前，蘇菲的世界，這世界本身就是個(gè)故事，對，就如字面的意思那樣，蘇菲，發(fā)現了一個(gè)看起來(lái)象玩笑的情況，自己，哲學(xué)家，都是小說(shuō)中的內容，作者描繪了一個(gè)神化了一樣的作者！這并不是我的語(yǔ)言上的錯誤，上校就是那個(gè)創(chuàng )造主一樣的作者。
雖然這個(gè)創(chuàng )造主狡猾的創(chuàng )造了蘇菲和她的世界，但是也正是這個(gè)愚蠢的作者教會(huì )蘇菲以一個(gè)哲學(xué)的角度來(lái)審視一切，上校不是神！
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記7
你是誰(shuí)?
世界從哪里而來(lái)?
在書(shū)的開(kāi)頭，這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單卻深刻的問(wèn)題被提出，引起了主人公蘇菲的思考。正是這兩個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題，把她從平凡的現實(shí)世界帶到了神秘的哲學(xué)世界，為她的思考打開(kāi)了一扇門(mén)。
想想看，我們真的考慮過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題嗎?如果有一天你也收到這樣的問(wèn)題，你會(huì )認真考慮嗎?也許忽略它，也許一些好奇的人會(huì )回答，但是有多少人會(huì )考慮這兩個(gè)問(wèn)題呢?如果老師問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，學(xué)生可能會(huì )不假思索地說(shuō)“我是XXX。這就是享受舒適生活的人類(lèi)，這就是人類(lèi)的悲哀。
還記得我們對這個(gè)問(wèn)題有多好奇嗎?我們到底想了多少次?可能一次也沒(méi)有。我們就像機器人，冷漠地接受一堆數據，卻不去思考，不去質(zhì)疑。老師不是萬(wàn)能的，書(shū)本不是萬(wàn)能的，網(wǎng)絡(luò )不是萬(wàn)能的，如果每個(gè)人都像機器人，沒(méi)有探索的精神，沒(méi)有質(zhì)疑的精神，沒(méi)有反抗的精神，那么火車(chē)從何而來(lái)?書(shū)從何而來(lái)?電腦從何而來(lái)?如果每個(gè)人都無(wú)所事事，得過(guò)且過(guò)，我們大腦存在的意義何在?我們和其他生物有什么不同?
我們的棱角被現實(shí)打磨得光滑，我們的思想被自己無(wú)情的禁錮，誰(shuí)還記得，人類(lèi)的文明，不是憑空出現的，而是我們的祖先用自己的智慧和生命積累出來(lái)的呢?還有誰(shuí)有這種無(wú)知無(wú)畏的發(fā)現精神，敢于質(zhì)疑權威?只有這樣的人，才是真正的'人，才會(huì )被歷史銘記，才不會(huì )后悔自己的一生。
思想本身的危險在于思想本身是不安的。它拒絕接受既定的觀(guān)點(diǎn)，它需要從自己的思想和感覺(jué)去了解別人，這本身就意味著(zhù)動(dòng)蕩、不安、危險和進(jìn)步。
就像一個(gè)人被壓進(jìn)了水里，嗆了水才能學(xué)會(huì )思考。我們需要的只是這種不安分的思考，沒(méi)有思考，沒(méi)有質(zhì)疑，就沒(méi)有進(jìn)步，就沒(méi)有真正的未來(lái)。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記8
我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?人為什么要活著(zhù)?人為什么而活著(zhù)?人應該怎樣活著(zhù)?……
前段時(shí)間，不知為什么，我一直在思考這些問(wèn)題。而最近，我讀了《蘇菲的世界》這本書(shū)。里面的主人翁和我的處境是一樣的。雖然最后因為種種原因并沒(méi)有看完，但我了解過(guò)它的大致內容。
一個(gè)叫蘇菲的女孩，14歲。有一天收到了一位神秘人的來(lái)信，內容只有兩句話(huà)“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”而也就是這僅僅兩句話(huà)，改變了蘇菲的生活…
而我也在思考著(zhù)…
我是誰(shuí)?是有思想的人?還是四肢直立行走無(wú)毛的高級動(dòng)物?這完全取決于我自己。生活中，我可以做到精神抖擻得過(guò)每一天，臉上永遠洋溢著(zhù)自信的笑容。我也可以萎靡不振，白天的時(shí)候眼睛都睜不開(kāi)，永遠都是那副事不關(guān)己高高掛起的.表情。這也取決于我。當然我也知道，自己也不想太累，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好。
那我為什么要活著(zhù)呢?這個(gè)，也許我也沒(méi)有辦法給自己一個(gè)滿(mǎn)意的答復。是爸爸媽媽給予了我生命，首先從這個(gè)角度來(lái)講，我就沒(méi)有資格自己結束我的生命。也是爸爸媽媽帶我來(lái)認識這個(gè)充滿(mǎn)了善良、愛(ài)心、美好事物，同時(shí)也有邪惡、丑陋、憎恨、謊言的世界。所以，我遇到什么都會(huì )和他們講，因為我相信他們有足夠的經(jīng)驗告訴我，我應該怎么做。
我時(shí)常想不出很多問(wèn)題的答案，只能對自己說(shuō)：做好現在應該做的事吧，想想以后的生活，也許就會(huì )輕松些。人是為了什么而活?最簡(jiǎn)單的答案：為了父母。他們是我們最親近的人。天底下的父母，都是希望自己的兒女能過(guò)開(kāi)開(kāi)心心得過(guò)每一天，永遠沒(méi)有煩惱，憂(yōu)愁，不再走自己走過(guò)的路：都希望自己為兒女打出一片天，兒女們就不用再操勞，只有享受�？芍挥挟攦号畟円矠槿烁改笗r(shí)，才能真正體會(huì )到當年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些，我就不禁落淚。所有的人要都是這么單純該多好?沒(méi)有邪念，公平公正。大家合作，奮進(jìn)。也只是為了父母——自己最?lèi)?ài)的人而活。
但是，現在的我慢慢懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好，最后還是要我自己走。他們只是為我準備好了船，而我現在要做的是，揚帆起航!航海的途中，肯定會(huì )遇到風(fēng)浪，但我希望都能自己頂過(guò)去。記得，是微笑著(zhù)解決困難的。當然，如果有一天，我累了，至少我還可以去一個(gè)地方，家——一個(gè)最溫暖的港灣。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記9
有一本書(shū)，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦。賈德寫(xiě)的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時(shí)撰寫(xiě)了這本風(fēng)靡全球書(shū)，并憑此奠定了全球十大作家的地位。
本書(shū)主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫(xiě)了兩句話(huà)：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)始她只認為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。
作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著(zhù)蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫(xiě)的一本書(shū)中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著(zhù)小說(shuō)的結束而結束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的'人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng )造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導師又是少校為他女兒創(chuàng )造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著(zhù)人存在的形式究竟是什么，因為主宰著(zhù)蘇菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著(zhù)的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“我思故我在�！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
·我們正處于世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書(shū)對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì )的強者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的，剛去世的喬布斯就是蘇格拉底的超級粉絲，他酷愛(ài)哲學(xué)，他曾自問(wèn)自答：“哲學(xué)是什么？—哲學(xué)就是認識你自己�！彼宰x這本書(shū)可以讓你的思想更深刻，更清楚的認識你自己甚至是認識世界。
哲學(xué)可以提高人心靈層次，現在的社會(huì )尤其是當今中國社會(huì )被實(shí)用主義占領(lǐng)，人們天天都在為生活而忙碌，沒(méi)什么人去關(guān)心心靈的問(wèn)題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢(mèng)的世界，它能喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我們應該好好看看這個(gè)世界，不要總是覺(jué)得凡事都是理所當然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著(zhù)好奇心去探索，去發(fā)掘，去應用。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記10
已經(jīng)忘記因為何種原因知道了蘇菲的世界這本書(shū)。第一遍草草閱讀之后，僅僅為其巧妙的故事情節和構思感到驚嘆。于是，開(kāi)始了對它的第二遍閱讀�？偟恼f(shuō)來(lái)，蘇菲的世界是一部關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)，它將人類(lèi)智慧發(fā)展的歷史穿插在小說(shuō)的情節中，按照時(shí)間的順序，將原本乏味的哲學(xué)講的簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。它打破了哲學(xué)給人以脫離生活的印象，將哲學(xué)與實(shí)際的生活聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經(jīng)驗來(lái)對生活的本質(zhì)進(jìn)行思考。
在蘇菲的世界中，蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特通過(guò)對哲學(xué)的學(xué)習和探討，發(fā)現他們只不過(guò)是上校為了給女兒慶祝生日而寫(xiě)的一本小說(shuō)中的人物，他們并不是真實(shí)存在的。繼而通過(guò)運用哲學(xué)的方法逃出了上校的擺布。小說(shuō)中很多情節都安排的很巧妙，引人深思。例如，在小說(shuō)接近尾聲時(shí)，艾伯特送給了蘇菲一本書(shū)名字就叫蘇菲的世界，而在現實(shí)生活中蘇菲的世界這本書(shū)是少校寄給他女兒席德的生日禮物，在真正的世界里，蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫(xiě)的一本介紹西方哲學(xué)史的小說(shuō)，而席德和少校也僅僅是書(shū)中的人物罷了。寫(xiě)到這，不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個(gè)玩具，一個(gè)世界包含著(zhù)另一個(gè)世界。我們所處世界的外面是否還有一個(gè)世界呢？是否我們也像席德和少校一樣是另一本書(shū)中的人物而不自知？
這樣的安排多少會(huì )有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)莊生的感慨，或許我們就像處在少校安排的故事下的那個(gè)蘇菲的世界中的人物一樣，尚無(wú)法意識到自己是否真正存在，是否真正自由。這也是有可能的事，作為一個(gè)具有哲學(xué)思維的人，就不能輕易下論斷，任何事情都可能發(fā)生，唯一不會(huì )發(fā)生改變的只有理性（就像2+3=5是永遠不會(huì )發(fā)生改變的）。若把世界比作一只兔子，剛出生時(shí)，我們處于兔毛的末梢，越長(cháng)大便越像里端爬，越對周?chē)氖挛锪曇詾槌Ｈ狈闷嫘�，那么人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端，享受著(zhù)舒適的生活，而對其所處的世界全然無(wú)感。哲學(xué)便是幫助你往上爬的力，它使你抱有懷疑的態(tài)度及批判性地思維活著(zhù)，它使你思考世界是什么？你是從哪里來(lái)？如何才能更好地生活？哲學(xué)最重要的不是解答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題，科學(xué)也是哲學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀(guān)中我更相信的是直線(xiàn)式的歷史觀(guān)，歷史是在不斷地前進(jìn)而非循環(huán)上演，在不同時(shí)期所謂正確的事情在其他的時(shí)期并不一定就同樣正確，在考慮問(wèn)題時(shí)，通常需要將大背景包涵進(jìn)去，隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，人們最終越來(lái)越接近兔毛的'頂端，認清真正的世界。
在蘇菲的世界中，講祁克果的“人生三個(gè)階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個(gè)階段包括美感階段，道德階段和宗教階段�；钤诿栏须A段的人只是為了現在而活，因此他會(huì )抓住每個(gè)享樂(lè )的機會(huì )。只要是美的令人滿(mǎn)足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望和情緒的奴隸。對他而言，凡是令人厭煩的，就是不好的。一個(gè)活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。而這種感受正表明這個(gè)人處在“存在的狀態(tài)中”，可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇�；钤诘赖码A段開(kāi)始在意事物的是非對錯，而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個(gè)人至始至終活在道德階段會(huì )變得過(guò)于嚴肅，如果一個(gè)人一直徹底的過(guò)這種生活，最后也會(huì )厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進(jìn)而躍升到宗教階段。的確對于大部分人來(lái)說(shuō)終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好，一直停留在美感階段似乎有點(diǎn)享樂(lè )主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑，若始終苛刻地追求完美，將不僅使自己活得很累也會(huì )使周?chē)娜烁械侥氵^(guò)于苛責，而失去了享受生活的機會(huì )�；蛟S能在美感階段和道德階段找到平衡，便是絕大多數所追求的真正幸福。
在蘇菲的世界這本書(shū)中，在哲學(xué)老師和蘇菲的對話(huà)中還穿插著(zhù)對神話(huà)的產(chǎn)生，人類(lèi)對世界的認識，宗教信仰及先當今流行的星座等問(wèn)題的解釋�？傊�，在缺乏哲學(xué)教育的今天，《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)入門(mén)書(shū)籍，它可以引導我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界�！短K菲的世界》是一本值得一讀再讀的書(shū)。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記11
至此，《蘇菲的世界》中主要的哲學(xué)人物及其思想就全部介紹完了，在這里簡(jiǎn)單總結一下。
早期的自然派哲學(xué)家關(guān)注的主題是大自然與它的循環(huán)變化，主要研究?jì)蓚�(gè)問(wèn)題，一是什么是萬(wàn)物之源，而是世界是“流動(dòng)”的還是不變的。德謨克里特斯認為自然界的一切事物都是流動(dòng)的，但流動(dòng)的背后有一個(gè)永恒不變的最小單位，即原子。
古典派哲學(xué)家蘇格拉底比較關(guān)心個(gè)人與他在社會(huì )中的'地位，相信辨別是非的能力就存在于人的理性中。柏拉圖認為自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。柏拉圖過(guò)于強調理性，他是理性主義者。亞里士多德則認為真實(shí)世界中最高層次的事物乃是那些我們用感官察覺(jué)的事物，他強調感官先于理性。
希臘文化主要經(jīng)歷四個(gè)學(xué)派。犬儒學(xué)派認為一切天注定，要不以物喜，不以己悲。斯多葛學(xué)派認為物質(zhì)與精神不可分割，與柏拉圖相反，是一元論者。伊比鳩魯學(xué)派強調人要即使行樂(lè )。新柏拉圖學(xué)派認為人是二元造物，但萬(wàn)事萬(wàn)物都是一體的。
中世紀的圣奧古斯丁承認柏拉圖有關(guān)永恒理型的看法，同時(shí)相信人有靈魂。圣多瑪斯自稱(chēng)可以用理性證明上帝是存在的。中世紀的哲學(xué)多少有些愚昧，直到文藝復興和宗教改革時(shí)期，人們的思想才逐漸解放。
十七世紀又稱(chēng)“巴洛克時(shí)期”，辯論的話(huà)題圍繞精神與物質(zhì)展開(kāi)。笛卡爾認為物質(zhì)和精神同時(shí)存在且互不影響，他是典型的二元論者。與之相反，斯賓諾莎是一元論者，他將大自然與萬(wàn)物的情況簡(jiǎn)化為一個(gè)單一的實(shí)體，這個(gè)實(shí)體同時(shí)包括精神與物質(zhì)。
十八世紀盛行經(jīng)驗主義。洛克過(guò)多強調感官經(jīng)驗，并且將感官的性質(zhì)分為“主要”與“次要”兩種。休姆認為人有兩種知覺(jué)，一種是印象，一種是觀(guān)念。并且他將概念分為單一與復合兩類(lèi)。柏克萊相信人有“靈”，亦即天主。他認為，我們周遭的世界與我們的生命全都存在于天主之中，他是萬(wàn)物唯一的原因。
啟蒙運動(dòng)時(shí)期康德將理性主義者與經(jīng)驗主義者的觀(guān)點(diǎn)綜合起來(lái)，認為對于這個(gè)世界的觀(guān)念是我們同時(shí)透過(guò)感官與理性而得到的。他使哲學(xué)走出了理性主義與經(jīng)驗主義之間的僵局。
浪漫主義時(shí)期，謝林主張將心靈與物質(zhì)合而為一。黑格爾認為世間沒(méi)有“永恒的真理”，我們的理性事實(shí)上是動(dòng)態(tài)的，是一種過(guò)程。他還指出每一種新思想都要經(jīng)歷“正”、“反”、“合”三個(gè)階段。需要指出的是，黑格爾過(guò)于強調絕對精神，他是客觀(guān)唯心主義者。
個(gè)人主義者祁克果反對浪漫主義者的理想主義與黑格爾的歷史觀(guān)。他認為世間唯一重要的事只有每一個(gè)人“自己的存在”，我們不只是“時(shí)代的產(chǎn)物”，我們每一個(gè)人都是獨一無(wú)二的個(gè)體。
十九世紀流行自然主義。馬克思提出歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，指出人類(lèi)的意識形態(tài)是社會(huì )基礎的產(chǎn)物。達爾文則證明人類(lèi)是生物逐漸演化的結果，物競天擇，適者生存。而弗洛伊德對潛意識的研究則發(fā)現人們的行動(dòng)多半是受到“動(dòng)物”本能驅策的結果。
最后，二十世紀主要是存在主義。尼采認為我們應該重視生命本身。薩特認為存在主義就是人文主義，我們生命中的意義必須由我們自己來(lái)創(chuàng )造，存在的意義就是要創(chuàng )造自己的生命。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記12
在讀《蘇菲的世界》的過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我∶看清事實(shí)的真相，究竟是不是一件積極的事?
《蘇菲的世界》中，有一個(gè)經(jīng)典的比喻貫穿全文∶“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開(kāi)始對于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇，然而，當他們年紀愈長(cháng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)，他們在那里覺(jué)得非常舒適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端�！�
而我們的主人公蘇菲，雖然她不滿(mǎn)15歲，對世界充滿(mǎn)好奇心，但她從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一個(gè)深入到兔子毛皮的人——因為她從未懷疑過(guò)自己的存在。所以當哲學(xué)導師艾伯特暗示蘇菲他們其實(shí)不是真正存在時(shí)，蘇菲首先是震驚與痛苦。她形容這種感覺(jué)為“就好像你中了100萬(wàn)大獎，正要拿到錢(qián)時(shí)，卻發(fā)現這不過(guò)是南柯一夢(mèng)”。因為她發(fā)現自己是虛無(wú)的，自己所愛(ài)的、所追求的一切都是虛無(wú)的，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。世界仿佛在一瞬間崩塌了。這會(huì )讓人開(kāi)始懷疑自己的價(jià)值，懷疑自己的理想，懷疑活著(zhù)的意義。
看到這里，我的心揪了起來(lái)∶蘇菲會(huì )不會(huì )因此喪失生活的.希望?或是竭盡全力忘記事實(shí)，成為一個(gè)享樂(lè )主義，繼續無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地活在虛無(wú)之中?
但蘇菲重新振作了，她開(kāi)始尋找解決問(wèn)題的方法，去發(fā)現自己的價(jià)值。就像艾伯特鼓勵蘇菲時(shí)說(shuō)的一樣∶“問(wèn)題不在于我們究竟存不存在?而是在于我們是什么?我們是誰(shuí)?就算最后事實(shí)證明，我們只不過(guò)是少校的雙重人格里的一些念頭，那也并不一定能否定我們這一點(diǎn)點(diǎn)存在的價(jià)值呀”。
真相經(jīng)常是殘酷的，真相的出現很可能伴隨著(zhù)某個(gè)認知觀(guān)的崩塌，某個(gè)夢(mèng)境的毀滅。但即便如此，我們還是要努力認清真相。首先，因為所有做夢(mèng)的人總有醒來(lái)的一天，我們不能靠不斷地欺騙自己活在世上，這是毫無(wú)意義的。其次，認清真相可以使我們進(jìn)入新的境界。真相是客觀(guān)的，它可以使我們發(fā)現真相與我們所“以為”的世界的不同，進(jìn)而思考不同的原因，“矯正”我們的行為或思想。
所以，對待真相的態(tài)度才是決定我們人生走向的關(guān)鍵。比如小紅天天去健身房鍛煉，結果兩個(gè)月之后她發(fā)現自己不僅沒(méi)有減肥，反而還胖了兩斤，于是她得出一個(gè)令人絕望的結論——鍛煉對減肥沒(méi)有任何幫助。但只要她反思一下，她便可知道∶鍛煉后獎勵自己兩塊巧克力無(wú)法減肥。也許她經(jīng)過(guò)一番分析之后改良自己的做法，下次迎接她的便是目標的實(shí)現呢。再比如我們有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)習很努力，結果考試成績(jì)出來(lái)后往往不盡人意。這時(shí)我們不要否定自己、懷疑自己，然后陷入迷茫之中，而是總結經(jīng)驗，反思提升，爭取下次突破自我。這樣，我們就可以“利用真相”幫助我們找到知識或學(xué)習方法上的漏洞，進(jìn)而完善自我。
所以如果一個(gè)人看到了真相，然后因此惱怒、痛苦、咒罵上天不公，那么他看到的就是一個(gè)無(wú)意義的真相。他不是離真相更近了一步，而是離懸崖更近了一步，離墮落更近了一步。懸崖下面，就是深淵。
反之，如果他看到了真相，然后反思，振作起來(lái)，尋找新的人生意義，在新的維度里重新開(kāi)始，那么這個(gè)真相，就是一個(gè)通向新意識的臺階。真相不會(huì )使他沉淪，而是使他覺(jué)醒!
勒內·夏爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)∶“理解的越多，就越痛苦。但是，他有著(zhù)同痛苦相對稱(chēng)的清澈，與絕望相權衡的堅韌�！�
這讓我想起《黑客帝國》中“紅藥丸與藍藥丸之選”。尼奧生活在一個(gè)被機器控制的虛擬世界中，過(guò)著(zhù)豐衣足食的幸福生活。直到有一天，一位來(lái)自真實(shí)世界的名叫墨菲斯的人給了尼奧兩顆藥丸，吃下紅藥丸，尼奧將告別虛擬世界，來(lái)到殘酷的真實(shí)世界去完成一個(gè)重要的任務(wù);吃下藍藥丸，他將忘記墨菲斯告訴他的一切，并繼續活在幻境當中。尼奧毅然決然地吞下了紅藥丸。要是我，我也會(huì )如此選擇。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記13
哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但是從來(lái)不去留意愛(ài)好智慧的重要與前人的心得，那么注定將會(huì )陷于心靈之封閉與終結——在書(shū)的前頁(yè)，我看到了這樣一句話(huà)，似懂非懂，但當我讀完這本書(shū)，便也有了自己的想法、自己的理解。
蘇菲——哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生，少校書(shū)中的女主角，與席德同生日的女孩。故事圍繞哲學(xué)，從伊甸園伊始到神話(huà)故事的更替，從希臘文化到文藝復興，從書(shū)中走到書(shū)外。一位位歷史上的哲學(xué)家——蘇格拉底、亞里士多德、笛卡爾、馬克思等等，他們走入蘇菲的世界，走入席德的世界，也走入了我的世界。書(shū)中的故事很奇妙也很真實(shí)，很有趣同時(shí)富有哲理。
以前的我向來(lái)對哲學(xué)沒(méi)有多大興趣，對哲學(xué)問(wèn)題更是不想思考，可當我又一次看到“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？”等哲學(xué)經(jīng)典問(wèn)題和艾伯特的訴說(shuō)，我也不禁思考起來(lái)如今的我已有十九歲，正如書(shū)中所說(shuō)，越來(lái)越覺(jué)得生活中的種種都是理所當然，不覺(jué)得它們奇怪也不會(huì )懷疑它們的存在，似乎我也開(kāi)始從兔毛尖走進(jìn)了兔毛里，好奇心少了，探索的心思也少了。
可隨著(zhù)對蘇菲的世界的了解，我好像逐漸找回了幼時(shí)好奇的感覺(jué)，也不會(huì )擔心問(wèn)出“為什么”會(huì )遭人笑話(huà)。因為，學(xué)習知識不僅是漫長(cháng)的過(guò)程，更是不可笑的過(guò)程，能學(xué)到東西被人笑話(huà)一下又何妨？況且疑問(wèn)的精神本身就是需要挑戰現實(shí)和世人的.勇氣。艾伯特告訴蘇菲，他們只是少校書(shū)中的人物，是不真實(shí)的，席德能讀到他們發(fā)生的一切。這樣的故事真的很有新意，甚至挑戰者讀者的想象力，讀書(shū)過(guò)程中我也會(huì )懷疑自己是否也是某人書(shū)中的人，也是虛擬的人，也可以見(jiàn)到賣(mài)火柴的小女孩和小紅帽們，這實(shí)在是一件極為有趣的事。
《蘇菲的世界》吸引我的不僅是曲折離奇的故事情節，而且其中寫(xiě)入的哲學(xué)家的故事和歷史文化，它們實(shí)在非常吸引人。我從未如此接近哲學(xué)家們，更未想到僅是從一本小說(shuō)中就能了解。當蘇菲和艾伯特逃離少校的書(shū)，進(jìn)入到席德的世界，我既驚又喜，生命看似一切已注定，但若你有心改變現在的生存狀態(tài)卻是能實(shí)現的。
書(shū)中有些話(huà)我是極為喜歡的�！吧緛�(lái)就是悲傷而嚴肅的。我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問(wèn)候，并結伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來(lái)到世上一般�！鄙谋瘹g離合就是這樣，莫民奇妙卻十分珍貴�！澳悴豢赡苤酪粋�(gè)人是否愛(ài)你，你只能相信他愛(ài)你或希望他愛(ài)你�！贝蠖鄶等讼嘈艕�(ài)情，卻怎樣也摸不透彼此的心，所以愛(ài)就只能相信。
《蘇菲的世界》是一本有關(guān)哲學(xué)的書(shū)，也是一本具有教育意義的書(shū)。我喜歡她的世界，也希望今后的我能像蘇菲一樣，對未來(lái)的生活積極、勇敢、充滿(mǎn)好奇心與探索心。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記14
初次閱讀本書(shū)，使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著(zhù)我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應該向他們學(xué)習，運用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì )的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
這本書(shū)有關(guān)哲學(xué)史的`敘述與傳統學(xué)院的敘述方法大相徑庭，它力求與時(shí)代的發(fā)展及社會(huì )之演變搭上線(xiàn)，哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀(guān)念游戲，無(wú)法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來(lái)。同時(shí)它也提示出了另一個(gè)重點(diǎn)，那就是哲學(xué)是有用的。本書(shū)用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來(lái)，在描述德誤克里特斯的原子理論時(shí)，小說(shuō)中是通過(guò)蘇菲玩積木的過(guò)程進(jìn)程講述的；通過(guò)皇帝的新衣來(lái)講述蘇格拉底的智慧，以及人類(lèi)并非萬(wàn)能和無(wú)所不知的；通過(guò)戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時(shí)間和空間直觀(guān)形式”；作品中通過(guò)光著(zhù)身體的男人，來(lái)表現佛洛依德的潛意識理論。
2022年蘇菲的世界讀書(shū)筆記15
盡管我們都想過(guò)哲學(xué)性的問(wèn)題，卻并不一定每個(gè)人都會(huì )成為哲學(xué)家。由于種種理由，大多數人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這世界的好奇心都受到壓抑。對于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對于大人們則不然。大多數成人都把這世界當成一種理所當然的存在。
————題記
我本來(lái)認為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)帶給我的感覺(jué)卻截然不同。
讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛又回到了古希臘聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨。猶如置身于中世紀的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的`和煦日光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現代哲學(xué)的曙光。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著(zhù)歷史的車(chē)輪駛入了嶄新的軌道；時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。
這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的信，你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？就這樣，蘇菲每天都會(huì )收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開(kāi)始思索。
從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò )伊德；從復興時(shí)期的達芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機，到涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數學(xué)等許多方面。
笛卡爾說(shuō)：“我思,因此總和�！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著(zhù)，思索著(zhù)。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀，兩個(gè)世紀，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時(shí)候我會(huì )想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。
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