關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記8篇
當品讀完一部作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記1
在很久很久以前(或許是現在、亦或是未來(lái)的某一個(gè)時(shí)空里)有一個(gè)女孩，人們叫她“蘇菲”(但“上帝”并沒(méi)有給她一個(gè)正常的人生，亦或許在“蘇菲”的世界里的“上帝”根本是有意利用她)這時(shí)，有一個(gè)名叫“席德”的女孩出現了，可奇怪的是“席德”和“蘇菲”似乎因為同一天的生日就此被綁在了一起(亦或許并非如此)，然后怪事接連不斷，一位叫“艾伯特”的男子成了“蘇菲”的老師，一位自稱(chēng)“艾伯特上�！钡纳衩厝丝偸菍⒔o自己女兒“席德)的賀卡明信片交給”蘇菲“讓她轉交......
可能在看到這段文字的你已經(jīng)開(kāi)始糊涂了，比較這一段反復出現的類(lèi)似于“是......，亦或許是......”的句子，吧我也弄得暈頭轉向，而喬斯坦的《蘇菲的世界》就像上述所說(shuō)一樣，總能把讀者弄得懷疑人生，在這里我不得不贊嘆作者的文筆。
可到底是什么，讓書(shū)中的事變得如此撲朔迷離呢?在我看來(lái)那是因為這是一本“書(shū)中書(shū)”!
所謂“書(shū)中書(shū)”從字面上來(lái)看，應該很好理解，但這樣一本書(shū)中書(shū)讀起來(lái)卻是非常的耐人尋味!
如果把書(shū)反著(zhù)讀，一切都解釋的清楚了�！跋隆钡陌职帧鞍厣闲！睂�(xiě)了一本哲學(xué)書(shū)送給他的女兒作為十五歲生日禮物，“蘇菲“、”艾伯特“等人都是這本書(shū)中的人物。
可是，書(shū)中的人物讀書(shū)由書(shū)外的作者決定的，這樣會(huì )不會(huì )太不公平了?“蘇菲”想做的一切“艾伯特上�！币呀�(jīng)幫她想好了，容不得反抗，這是我們想到的，也是“席德“想到的，因為“席德”只是我們眼里的一個(gè)人物，所以嚴格意義上她也沒(méi)有“想”只能說(shuō)是喬斯坦的做法。
但這書(shū)中的人物畢竟不是真實(shí)的人，我們所謂強加給Ta們了一切，所以在某種意義上我們是Ta們的“上帝”。
那既然如此，我們人中會(huì )不會(huì )也藏著(zhù)一個(gè)“人”呢?如果你快樂(lè )，Ta是不是也跟著(zhù)快樂(lè )，如果你生氣，那Ta......?
有人總是會(huì )說(shuō)“越想越生氣”，如果照人中人這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，是不是能理解為人生氣時(shí)帶動(dòng)著(zhù)內心的小人一起生氣，從而導致越來(lái)越生氣，如果從這樣看來(lái)，如果我們想要控制細節的情緒，就得先控制內心的那個(gè)小人。
如果這個(gè)還很好理解，那么如果我們真的和蘇菲一樣活在一個(gè)世界中的世界里，被外面的“人”操控，雖然這很讓人難以置信，因為誰(shuí)都不愿意相信自己生活在一個(gè)假的世界。換作我也不會(huì )相信，當你眼前所有都是事物都是虛幻的(包括人)，那些發(fā)生的事都是假的.，你該怎么辦?(假設建立在我們存在在另一個(gè)世界中)。
到那時(shí)眼前的一切都是不可信的，因為T(mén)a們只是虛無(wú)，所有都將不可信，一切你直觀(guān)判斷的大多不可信，你需要主觀(guān)面對所有的事物。
其實(shí)，即使沒(méi)有這個(gè)假設，這樣的現象也是存在的。
在我很小的時(shí)候，我判斷壞人的方法就非常的直觀(guān)，如果是阿姨就一定不是壞人，叔叔就不一定了，但事實(shí)證明，雖然我沒(méi)有遇上所謂的壞人，但女的壞人也是真實(shí)存在的。
從表面上看，是無(wú)法直接判斷區分善與惡，而我們也會(huì )被層層迷霧遮擋了真相。
我在各大網(wǎng)站搜索過(guò)《蘇菲的世界》的各種介紹，但每一種都大同小異，在我看來(lái)它并不只是一本哲學(xué)書(shū)，它激醒了人們對人類(lèi)最基本的判斷能力的思考，直擊現今社會(huì )上最大的問(wèn)題。
可是非對錯，真真假假，又有那個(gè)人能真正道的清說(shuō)的明呢?又有那個(gè)人能確保自己每次的判斷都是正確的呢?亦或是每次所謂正確的事在若干年后還能是正確的呢?這或許就是其中的道理所在吧。
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記2
《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)。它介紹了上起希臘時(shí)代，下至現代，從古至今延續三千年里西方哲學(xué)家的思想，因而算是一本哲學(xué)史方面的書(shū)。但是因為它采用了文學(xué)的手段組織全書(shū)，使得全書(shū)讀起來(lái)輕松順暢，不會(huì )感到晦澀難懂。
平時(shí)人們提到哲學(xué)總容易使人感到深奧難懂、晦澀不通，這讓人覺(jué)得哲學(xué)只是哲學(xué)教授研究的東西，和平常人的生活并不相干�！短K菲的世界》卻會(huì )告訴你哲學(xué)非但和每個(gè)人的生活是相關(guān)的，而且是密切相關(guān)的。哲學(xué)從某種意義上講就是對一些最重要、最基本的問(wèn)題發(fā)問(wèn)，并且努力尋找答案。比如“我們應該如何生活”，“我們能夠認識什么”，“如何獲得正確的知識”等。
哲學(xué)問(wèn)題不像教科書(shū)上的課后習題，他們是開(kāi)放性的，沒(méi)有標準答案。比如古往今來(lái)無(wú)數的人嚴肅認真且深入地思考過(guò)這些問(wèn)題，但都沒(méi)有得出最終的答案，甚至在某一問(wèn)題上有許多的爭論。比如在“如何獲得真正的知識”上，蘇格拉底認為真正的智慧是來(lái)自?xún)刃牡?。笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎等理性主義哲學(xué)家認為真正的知識是來(lái)自于理性的�；诮�(jīng)驗歸納出來(lái)的知識頂多是有效的，卻不是絕對為真的。只有像《幾何原本》里的經(jīng)由理性推導出來(lái)的命題才是真正的知識。無(wú)論是蘇格拉底還是笛卡爾等人都認為只有通過(guò)理性或內心才能獲得真正的知識，感官經(jīng)驗是不重要的。非但是不重要的，甚至是有誤導性的。但另一派哲學(xué)家——洛克、休謨、伯克萊等被稱(chēng)為經(jīng)驗主義的哲學(xué)家卻認為真正的知識來(lái)自感官經(jīng)驗。比如洛克就稱(chēng)任何復雜的知識都可以被還原為單一的感官經(jīng)驗。任何不可以被還原為單一感官經(jīng)驗的知識都是虛幻不真實(shí)的。
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記3
今天下午，讀完了喬斯坦●賈德所的《蘇菲的世界》。這不只是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)籍，也是一本十分有趣的書(shū)。作者新奇的構思與娓娓的講述，使得每位讀者在不斷的驚疑和追尋答案的迫切渴望中，同時(shí)受到了哲學(xué)的啟蒙，并開(kāi)始學(xué)會(huì )哲學(xué)地思考。
在讀這本書(shū)之前，哲學(xué)對我而言無(wú)疑是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)�？v然以前也聽(tīng)過(guò)幾位世界知名哲學(xué)家的名號，讀到過(guò)他們的一些觀(guān)點(diǎn)，但畢竟沒(méi)有讀過(guò)專(zhuān)門(mén)的哲學(xué)書(shū)籍，實(shí)比空白”好不了多少。然，讀完這本哲學(xué)啟蒙書(shū)籍以后，我的腦袋里依舊是一團“漿糊”：書(shū)中許多哲學(xué)家的名字尚且沒(méi)有記全，更不要說(shuō)記住他們各自所在的時(shí)代、創(chuàng )立的學(xué)說(shuō)、流派、著(zhù)作等等。但，我們認真讀過(guò)的每一本書(shū)總會(huì )在記憶中留下一些痕跡，讓我們的思想與心靈產(chǎn)生一些“震蕩”。哪怕只是驚起一絲淺淺的漣漪，僅于空白處留下了一些短暫的思索或疑問(wèn)，那亦是一種收獲。
我想，我和書(shū)中的蘇菲一樣，雖然腦子里在短時(shí)間內被塞進(jìn)了許多哲學(xué)知識，無(wú)法完全消化吸收，但確確實(shí)實(shí)卻對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當我們開(kāi)始以哲學(xué)的眼光來(lái)審視所處的現實(shí)世界、大自然、人類(lèi)歷史乃至我們自身時(shí)，的確會(huì )產(chǎn)生許多之前所沒(méi)有的疑問(wèn)，也會(huì )有許多與過(guò)去不同的感悟。
作為一名沒(méi)有任何宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，我是不相信有上帝存在的。也許生命對于地球而言，只是產(chǎn)生于久遠時(shí)代的一次“偶然”。但對自身所處的'現實(shí)世界來(lái)說(shuō)，我更愿意相信這是人類(lèi)社會(huì )不斷發(fā)展的“必然”結果。雖然人究竟有沒(méi)有一個(gè)不滅的靈魂至今無(wú)法擁有一個(gè)肯定的結論，但這并不妨礙我們用心去感悟生命，執著(zhù)地追尋真理，努力在有限的生命里創(chuàng )造更多的價(jià)值。
人類(lèi)的智慧在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中已經(jīng)被不斷地證實(shí)，但歷史畢竟有其局限性，哲學(xué)的思想也是。我想目前沒(méi)有任何一個(gè)學(xué)科可以囊括整個(gè)宇宙，并解讀其中的一切奧秘。但人類(lèi)無(wú)疑是善于學(xué)習和思考的，只要我們堅持相信真理，并努力發(fā)現問(wèn)題、尋求“突破”，我相信未來(lái)將會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)更好的世界。而我們自身，也會(huì )變得更好。
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記4
二零一二年冬天，校領(lǐng)導給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書(shū)籍中收獲非凡。零零散散一個(gè)冬天，早自習的間隙，一個(gè)假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來(lái)有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視眼，豐富閱歷，益于人生。我堅持讀下來(lái)，也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像層層謎團一股在她眼前展開(kāi)，使她不得不開(kāi)始注意起這些惡作劇般的問(wèn)題，在一位神秘導師的指引下，蘇菲淌徉在這個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)的世界里，她開(kāi)始不斷思索運用少女天生的悟性，與后天知識企圖解開(kāi)這些謎團。然而真相遠比她所想的更怪異，更離奇……
書(shū)中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的了解，更有文藝復興時(shí)期的認識，包括達芬奇的繪畫(huà)畫(huà)，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機。更讓我們學(xué)習到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……哲學(xué)家們不停地追問(wèn)，不停地前行，同時(shí)也不停地呼喚著(zhù)沉睡的人們。他的呼喚只能喚醒少數有頭腦的.人，而贏(yíng)得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著(zhù)。德謨特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開(kāi)始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來(lái)越發(fā)現，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒(méi)有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇蘇菲的世界讀后感650字菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記5
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì )這樣認為：它是一本簡(jiǎn)單而又深奧的小說(shuō)。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì )使我興趣十足，一會(huì )又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書(shū)。
14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導她的思維走進(jìn)了人類(lèi)更深、更本質(zhì)的思考。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會(huì )去做好自己想要做的事情。書(shū)中的一段話(huà)令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類(lèi)生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學(xué)家們都是充滿(mǎn)好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義�！短K菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著(zhù)我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的'，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái);我們不也應該向他們學(xué)習，運用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì )的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎? 《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈······
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記6
暑假在家閑來(lái)無(wú)事，就把以前在上學(xué)買(mǎi)的書(shū)整理一下，發(fā)現有好多書(shū)自己竟然沒(méi)有好好的讀完，都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書(shū)自己去買(mǎi)來(lái)了，結果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去，就決定在這個(gè)假期里好好彌補一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著(zhù)：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復興時(shí)期的`認識包括達芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數學(xué)等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著(zhù)文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問(wèn)，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會(huì )存在?渺小的我會(huì )存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì )有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，真的，在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì )這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考，通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認識這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當我讀完全書(shū)后才發(fā)現哲學(xué)其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記7
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的好奇和思考。
——題記
讀了這本書(shū)，我的好奇心便挑起來(lái)了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了�！澳闶钦l(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題出現在信中，在此之前，蘇菲從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。她絞盡腦汁，但她找不到答案。而接著(zhù)又寄來(lái)了許多信讓她困惑不已，席德是誰(shuí)？寄信人是誰(shuí)？席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無(wú)意間開(kāi)始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團也相繼解開(kāi)。
“你是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我腦海中，抹不去，擦不掉。開(kāi)始，我可以輕易地回答：我是姚麗霞��！但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰(shuí)��？如果我取了另一個(gè)名字，我會(huì )不會(huì )變成別人呢？我一直想不出答案，蘇菲也是。
書(shū)中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現在的哲學(xué)家，但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說(shuō)過(guò)：“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知�！彼@么一位偉大的哲學(xué)家，竟如此謙虛，令我震驚。他一生對哲學(xué)做出了重大的貢獻，而他卻被陷害，最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅貞不屈，誓死捍衛良知。
為一切事物的存在是理所當然，因為他們已經(jīng)習慣了它們的.存在，而小孩兒則不一樣，他們對任何事物都會(huì )充滿(mǎn)好奇，都會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，而要成為一名哲學(xué)家，就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。
哲學(xué)這門(mén)課程中，有著(zhù)讓人費解的問(wèn)題，有著(zhù)神秘的歷史，既新奇又難懂，我希望我以后能深入了解它。
關(guān)于蘇菲的世界的讀書(shū)筆記8
到這里你可能會(huì )不耐煩了，這些問(wèn)題真是煩人，那么多杰出的頭腦思考了那么久都得不到確定的答案，那么我費心思思考這些問(wèn)題不是白費時(shí)間嗎?有什么意義呢?正如前面所說(shuō)，哲學(xué)所提出的問(wèn)題都是重要而根本的，是人生中必然會(huì )遇到的。我們可以不問(wèn)“我們應該如何生活”，但我們總是要以這樣或那樣的方式生活;我們可以不問(wèn)“如何獲取正確的知識”，但我們總是要求知。讀后感·對這些問(wèn)題多一點(diǎn)思考雖然不能得到確定的答案，但卻能給人以啟示，指引人做得更好。所以以往哲學(xué)家的思想不是一種負擔，而是一筆財富。雖然哲學(xué)問(wèn)題沒(méi)有確定的'答案，但你雜取百家之長(cháng)之后，卻能做到一種確信，能找到更明智的觀(guān)點(diǎn)，并且按著(zhù)該觀(guān)點(diǎn)的指引去實(shí)踐。也許你的觀(guān)點(diǎn)不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么關(guān)系呢?你的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐已經(jīng)為后人鋪路了。
我們每個(gè)人根據自己已有的經(jīng)驗，都會(huì )對基本的哲學(xué)問(wèn)題有一套觀(guān)點(diǎn)。因為這些問(wèn)題是必然會(huì )遇到的，非拿出一套觀(guān)點(diǎn)來(lái)應對不可。但這些觀(guān)點(diǎn)卻是未經(jīng)反思的。我們可能沒(méi)有思考過(guò)“我們應該如何生活”，而是一直按照習慣，按照周?chē)说哪Ｊ缴�。喜歡這樣的生活固然好，但經(jīng)常的，生活中我們會(huì )隱隱地感到別扭，不舒服。懷疑這樣的生活是不是自己想要的。這時(shí)進(jìn)行一些反思和調整就是必要的了。這時(shí)候一部哲學(xué)史就會(huì )很有幫助。廣泛借鑒以往哲學(xué)家的思考對自己的思考大有裨益。
總之，作者有著(zhù)十分可愛(ài)的信念：哲學(xué)和每個(gè)人相關(guān)，哲學(xué)能讓人活得更好。
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