草原課后反思

草原課后反思

　　在日新月異的現代社會(huì )中，我們的工作之一就是教學(xué)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的草原課后反思，希望能夠幫助到大家。

草原課后反思1

　　品讀優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì )表達方法，是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要引導學(xué)生品味課文精美的語(yǔ)言，培養學(xué)生對語(yǔ)言的感受力與初步的審美能力。作家老舍隨著(zhù)場(chǎng)景的變化、時(shí)間的推移，情感也在變化著(zhù)。但貫穿全文的是對草原及草原人民的.贊美與留戀之情。這種情感與描繪的景物緊密交融在一起，是多么美妙的景象。我課前就收集了許多優(yōu)美的草原圖片和音樂(lè )，朗誦，要為這第一節課做好充分的準備。但是今天電教設備居然用不了，精心準備的圖片完全沒(méi)派上用場(chǎng)。在這樣一篇草原風(fēng)景描寫(xiě)名篇的課上，如何再現那美妙的圖景?我有點(diǎn)不知所措了。但是，出乎我的意料，孩子們深情的朗誦，豐富的想象，把他們的老師帶進(jìn)了一個(gè)美妙的世界，這一切比我所準備的圖片視野更遼闊，美得更極致。

　　看來(lái)學(xué)習這種情景交融的美文，可以沒(méi)有圖片、沒(méi)有音樂(lè )，但是一定要引導學(xué)生抓住文章優(yōu)美的語(yǔ)句，通過(guò)品讀、吟誦、想象畫(huà)面、課件演示、角色扮演、抄寫(xiě)等方法，融入作者的世界，來(lái)體會(huì )美的意境、美的情感、美的語(yǔ)言。

草原課后反思2

　　綜合本課教學(xué)，我做到了以下幾點(diǎn)：

　　一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學(xué)中，不僅有對課堂內容的學(xué)習，還有對神話(huà)故事特點(diǎn)的了解。不僅注重了對重點(diǎn)的理解，而且選擇對于相關(guān)內容注重了取舍;不僅落實(shí)以讀為主的教學(xué)策略，還關(guān)注了如想象、對比、文本補白等多種教學(xué)方法的運用;讀書(shū)注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進(jìn)。

　　二、注重了三維教學(xué)目標的落實(shí)。知識和能力，過(guò)程和方法，態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)

　　本課教學(xué)我注重了三維目標的落實(shí)。學(xué)生在知識的學(xué)習中不斷進(jìn)行了讀書(shū)、想象、表演的訓練，能力在老師一次次鼓勵和贊賞中得到鍛煉和提高;學(xué)習的過(guò)程體現了認知的過(guò)程和情感發(fā)展的過(guò)程，為什么要補天?怎樣補天?結果怎樣?正式源于事情發(fā)展的過(guò)程，也符合人一般性的認知過(guò)程。由天破了學(xué)生感受很可怕到由此而產(chǎn)生的對人類(lèi)的擔心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補天成功后快樂(lè )的心情，都呈現了情感的發(fā)展歷程。而同時(shí)學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現出他們對于學(xué)習的濃厚興趣和在學(xué)習中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學(xué)們因為天破而感受可怕，通過(guò)想象置身故事中，感受著(zhù)女?huà)z的艱辛，快樂(lè )著(zhù)補天成功的快樂(lè )，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話(huà)故事如果不能正確引導，學(xué)生的認識有可能停留在神話(huà)故事本身，甚至深信不疑神話(huà)內容，相信有女?huà)z、人是女?huà)z用泥捏的，女?huà)z真的補天。那么盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，學(xué)生會(huì )墜入唯心論，帶有了迷信認識。我適時(shí)地追問(wèn)學(xué)生：“真的有女?huà)z嗎?真的'有女?huà)z補天這件事嗎?”從而讓學(xué)生對這件事產(chǎn)生懷疑，老師告訴學(xué)生這都是神話(huà)，但是為什么神話(huà)故事會(huì )流傳至今呢?那是因為人類(lèi)由于科學(xué)條件不發(fā)達，對面對災難時(shí)無(wú)助時(shí)的美好向往，對于女?huà)z高尚精神品質(zhì)的贊揚，和對幸福的渴望。再經(jīng)過(guò)延伸拓展，這樣，學(xué)生對于女?huà)z補天所展現的精神和品質(zhì)就有了正確而深刻的認識，從而有助于培養學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，將來(lái)爭取做像女?huà)z一樣的人，為民造福。

　　三、開(kāi)發(fā)利用了課程資源。課本只是一個(gè)參考，如何利用好課文應該是每一位執教者應該深入思考的問(wèn)題。從文章本身來(lái)看，是一篇有趣的神話(huà)故事，但是我們要思考女?huà)z補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應該從女?huà)z身上挖掘出女?huà)z的神通廣大、不怕困難、造福人類(lèi)的高尚品質(zhì)和偉大精神。從而拓展延伸當代的女?huà)z精神，如白衣天使堅持在非典一線(xiàn)，人民子弟兵奮不顧身，環(huán)保衛士的無(wú)私奉獻都是“當代女?huà)z”，從而賦予女?huà)z補天更新的現代含義。

草原課后反思3

　　《草原》是蘇教版教材小學(xué)語(yǔ)文六年級上冊第十六課。著(zhù)名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受寫(xiě)下了《草原》這篇訪(fǎng)問(wèn)記。文章記敘了他第一次訪(fǎng)問(wèn)內蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。作者通過(guò)對草原景色美和人情美的不斷認識這條明線(xiàn)，以及自己情感發(fā)展的暗線(xiàn)，表達了蒙古族人民和漢族人民的深情厚誼，充分體現出祖國是各族人民團結友愛(ài)的.大家庭。

　　這篇課文的教學(xué)目標主要有兩點(diǎn)：一是從文章的思想內容出發(fā)考慮，讓學(xué)生感受草原景色美、人情美，受到民族團結友愛(ài)情感的熏陶。作為第二個(gè)課時(shí)的教學(xué)，我將目標確定為有感情地朗讀課文2——5段，體會(huì )蒙漢兩族人民之間的深情厚誼;展開(kāi)想象，感受“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)�！钡拿篮靡饩�。根據學(xué)生的年齡和認知特點(diǎn)，本節課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“體會(huì )蒙漢兩族人民之間的深情厚誼�！�

草原課后反思4

　　在教學(xué)中，我努力做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

　　1.小組合作學(xué)習，體會(huì )人情美。思考：如果要用一個(gè)詞概括草原人民對待客人的特點(diǎn)，你想用什么?(熱情好客)草原人民的熱情好客從哪些方面可以看出?(迎客待客話(huà)別)草原人民的熱情好客從哪些語(yǔ)句可以看出，用~~~勾畫(huà)出來(lái)。這一設計便于發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生自主學(xué)習、自主解決問(wèn)題的能力得到較好的'發(fā)揮。

　　2.開(kāi)展活動(dòng)，突破難點(diǎn)。我設計了以下活動(dòng)：

　　A創(chuàng )設情境，模擬蒙古包外見(jiàn)面握手的場(chǎng)面。

　　B假如你是客人，你會(huì )說(shuō)些什么?假如你是主人，你又會(huì )說(shuō)些什么?

　　C如果我就是蒙族同胞，我來(lái)到美麗的陽(yáng)城觀(guān)光旅游，你們會(huì )怎樣招待我?

　　這些情境的創(chuàng )設、活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生在深刻的感悟中，在語(yǔ)言的練習中，將“蒙漢情”升華為“民族情”，這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)得到了很好的突破。

　　但教學(xué)永遠是有缺憾的，在本課時(shí)的教學(xué)中，我認為還有以下不足的地方。

　　1.學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性沒(méi)有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習中放手不夠，使學(xué)生自主學(xué)習、自主質(zhì)疑、自主解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到充分的鍛煉。

　　2.教師語(yǔ)言還不夠優(yōu)美，激勵評價(jià)還應更有針對性。

　　3.課堂上讀的層次和形式還應更多樣一些，有效一些。

草原課后反思5

　　文章安排材料的方法與學(xué)生常見(jiàn)的文章有所不同：用正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的方法描寫(xiě)人物，這是本文寫(xiě)作上的一大特點(diǎn)。

　　但這堂課留給我更多的是遺憾：學(xué)生對老師的憤怒越深、誤解越深，越能表現老師的智慧、用心良苦和獨特的教育思想，然而在課堂上這種對比還顯得不夠強烈;學(xué)生的朗讀僅僅浮在表面，層次感的體現蒼白無(wú)力，說(shuō)明老師的指導方法存在很大欠缺;整篇文章洋溢著(zhù)兒童情趣，然而在我的課堂上學(xué)生們的情趣卻不甚濃郁，原因是我較少站在兒童的.視角去設計教學(xué)環(huán)節;教學(xué)過(guò)程中我的問(wèn)題比較零散，導致問(wèn)答的形式比較多，學(xué)生被我牽著(zhù)鼻子疲于回答老師的問(wèn)題，因此獨立思考的時(shí)間不多;最大的問(wèn)題是我沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，人類(lèi)利用“新懷疑主義”思想促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程，“我”把新懷疑主義的思想帶到了生活中，并能勇敢地用懷特森老師老師教授的學(xué)習方法來(lái)維護自己的老師。

【草原課后反思】相關(guān)文章：

《雷雨》課后反思11-28

《秋天》課后反思07-30

小班課后反思08-25

備課的課后反思02-10

家課后反思02-14

課后教學(xué)反思04-10

教案課后反思10-26

《人生》課后反思10-15

《白鵝》的課后反思07-16