- 七年級上冊歷史教案 推薦度：
- 七年級歷史教案 推薦度：
- 七年級歷史教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
七年級歷史教案(13篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的七年級歷史教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級歷史教案 篇1
本課以“人類(lèi)的形成”為主題概述了原始社會(huì )的歷史演變，主要以人類(lèi)的出現、氏族社會(huì )的產(chǎn)生、原始社會(huì )的瓦解三大問(wèn)題為線(xiàn)索，向學(xué)生展示了原始社會(huì )的歷史風(fēng)貌。
氏族社會(huì )的產(chǎn)生。人類(lèi)社會(huì )的歷史是隨著(zhù)人類(lèi)的誕生而開(kāi)始的。直立人階段的原始人類(lèi)已經(jīng)過(guò)著(zhù)集體勞動(dòng)，共同消費的社會(huì )生活。在早期智人階段，人類(lèi)除在集體組織內部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì )分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說(shuō)，在一個(gè)集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱(chēng)之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書(shū)中說(shuō)：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟�(lèi)婚姻關(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷?shí)行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線(xiàn)分明的社會(huì )集團，即氏族。通俗地說(shuō)，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團，它是當時(shí)社會(huì )的基本細胞。
氏族社會(huì )的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會(huì )具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì )是人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì )組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結合在一起的社會(huì )集團，血緣是制約人類(lèi)相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類(lèi)的社會(huì )組織和經(jīng)濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì )的主體;第四，氏族社會(huì )是一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的平等社會(huì )，人們過(guò)著(zhù)共同勞動(dòng)、共同消費的生活。
氏族社會(huì )的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著(zhù)文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導致了氏族社會(huì )的'形成。氏族社會(huì )作為人類(lèi)特定歷史時(shí)期的社會(huì )組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì )實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類(lèi)保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會(huì )以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類(lèi)之間的凝聚力的加強，推動(dòng)了人類(lèi)的社會(huì )經(jīng)濟、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類(lèi)”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念�！霸愁�(lèi)”是指生活在千、百萬(wàn)年以前的古代猿類(lèi)，它們是人類(lèi)的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。
(2)關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化史，教師應精心設計教法，旨在調動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設問(wèn)置疑，引導學(xué)生從教科書(shū)和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂�(wèn)：《圣經(jīng)》中說(shuō)，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類(lèi)的出現果真如此嗎?由此引導學(xué)生看書(shū)、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過(guò)電腦多媒體手段將人類(lèi)進(jìn)化史進(jìn)行直觀(guān)、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái)，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉變過(guò)程中的決定因素這一科學(xué)結論。
�、壅堃晃粚W(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對：直立行走是人類(lèi)進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說(shuō)法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學(xué)生從已掌握的人類(lèi)進(jìn)化知識中去嘗試新情境下解決新問(wèn)題的試驗。我們人類(lèi)的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過(guò)程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來(lái)，這就為古猿學(xué)習制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說(shuō)：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產(chǎn)生的，它是人類(lèi)征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類(lèi)的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關(guān)于人種的起源問(wèn)題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說(shuō)�？脊虐l(fā)現，晚期智人階段，人類(lèi)已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類(lèi)經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無(wú)優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類(lèi)起源后在遷徙過(guò)程中隨著(zhù)環(huán)境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰爭服務(wù)的。
(1)提問(wèn)：“人類(lèi)社會(huì )的歷史開(kāi)始后，人類(lèi)最初經(jīng)歷的是什么社會(huì )?原始人類(lèi)為什么過(guò)著(zhù)群居生活?”引導學(xué)生看書(shū)作答，使學(xué)生對原始人類(lèi)的生活方式、社會(huì )組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會(huì )的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問(wèn)題做準備。
(2)講述氏族社會(huì )的產(chǎn)生時(shí)，應積極引導學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類(lèi)婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉變)角度去分析氏族社會(huì )產(chǎn)生的原因。通過(guò)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會(huì )發(fā)展規律教育。
(3)利用[活動(dòng)與探究]中提出的問(wèn)題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書(shū)相關(guān)內容及材料;②在討論氏族社會(huì )產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當的提示和引導，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維;③討論上述問(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見(jiàn)，再選派代表進(jìn)行概括和總結，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理由;二是看問(wèn)題要全面。
1、指導學(xué)生閱讀課本內容，學(xué)會(huì )從課本出發(fā)，以現有知識為依托，培養學(xué)生綜合運用多種信息思考和探究問(wèn)題的能力。
2、積極引導學(xué)生開(kāi)展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導性和學(xué)生的主體性，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和求異思維能力。
七年級歷史教案 篇2
一、鄭和下西洋
1、目的：
為提高明朝在國外的地位和威望，“示中國富強”，同時(shí)也用中國的貨物去換取海外的奇珍。（彰顯國力，換取奇珍）。
2、條件：
�、倜鞒捌诘膰娛�
�、谠齑g(shù)的發(fā)達
�、壑改厢樤谶h洋航海的廣泛運用
�、茑嵑蛡�(gè)人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神
3、時(shí)間：1405──1433年，鄭和七下西洋。
4、到達地區：到過(guò)亞非30多個(gè)國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義：鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠航，不僅增進(jìn)了中國與亞非國家和地區的相互了解了友好往來(lái)，而且開(kāi)創(chuàng )了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線(xiàn)，為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國沿海地區，使百姓的生命財產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱(chēng)它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的'進(jìn)攻（臺州），戚繼光是我國著(zhù)名的民族英雄。
3、“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負：不追求個(gè)人名利，以國家和民族安危為已任的愛(ài)國情懷。
七年級歷史教案 篇3
教學(xué)目標
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
認識科舉制度的出現是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設備
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！边@一首詩(shī)的末句進(jìn)行解說(shuō)，引出科舉考試這一話(huà)題。
二、明確目標：(重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認識科舉制度的出現是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習新課：
師：請同學(xué)們先不看教科書(shū)，根據自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡(jiǎn)而言之，通過(guò)考試的方式來(lái)選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預習過(guò)課文，請一起回答：科舉制度是什么時(shí)候出現的?
生：(隋朝)
師：現在，請同學(xué)展示你們的預習成果，派一位代表介紹隋唐以前我國采用什么方法來(lái)選拔官吏。
生：(根據自己準備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預習任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點(diǎn)就夠了。那就是到了后來(lái)，必須有地方官吏、高門(mén)權貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實(shí)學(xué)的人由于出身寒微，難以擔任中央和地方高官，正所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”�，F在我們討論這樣一個(gè)問(wèn)題：你認為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現在，請同學(xué)們閱讀課文第17頁(yè)的內容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過(guò)程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見(jiàn)第9張幻燈片)。
師：現在，我們一起來(lái)討論以下問(wèn)題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績(jì)選拔人才，會(huì )給權貴子弟、出身低微的讀書(shū)人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
教師指導學(xué)生一步一步思考，得出結論：
1高門(mén)權貴子弟——失去“無(wú)論優(yōu)劣，都可做官的特權
2地方官和高們權貴——失去“選官實(shí)權”
3出身低微的讀書(shū)人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機會(huì )”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過(guò)渡：從唐太宗開(kāi)始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時(shí)常設的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內容，并以P19頁(yè)史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)
請同學(xué)們閱讀第18頁(yè)的內容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動(dòng)：請同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻。
學(xué)生活動(dòng)：(分組學(xué)習，在書(shū)上勾劃，派代表講述，教師總結)
1.唐太宗大大擴充了國學(xué)的規模
2.2.武則天首創(chuàng )殿試和武舉
3.3.唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內容
師生活動(dòng)：根據以上內容，我們一起來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題：
師：請看第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”，請問(wèn)：這種“帖經(jīng)”的試題類(lèi)型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請看第20頁(yè)“動(dòng)腦筋”，你認為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個(gè)準備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規定詩(shī)賦作為今年的考試內容，你會(huì )怎么做?能否再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會(huì )呈現出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個(gè)普通讀書(shū)人需要經(jīng)過(guò)哪些環(huán)節才能成為進(jìn)士。學(xué)習了科舉制后，我們應該明白這一點(diǎn)。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現在，請同學(xué)派代表來(lái)介紹一下，歷史上有哪些著(zhù)名人物是通過(guò)科舉制當上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評價(jià))
同學(xué)們，中國古代有種說(shuō)法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！蹦敲�，你能否相象出一個(gè)書(shū)生在金榜題名時(shí)的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個(gè)小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過(guò)渡：科舉制在中國存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對我國產(chǎn)生的深遠影響是不言而喻的，現在我們來(lái)討論一個(gè)話(huà)題。
活動(dòng)與探究：請從政治、思想、教育、文化、社會(huì )風(fēng)氣以及對中外的'影響等多方面來(lái)分析，應該如何評價(jià)科舉制度?(先不要看書(shū)，充分利用自己的課外及社會(huì )知識，聯(lián)系剛學(xué)過(guò)的課堂知識，展開(kāi)聯(lián)想。教師鼓勵和表?yè)P)
教師總結：閱讀第19頁(yè)的內容。書(shū)中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說(shuō)的，科舉制度的深遠影響不止這些，它既有正面的影響，也有負面的影響，尤其是到了明清時(shí)期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結
老師鼓勵學(xué)生爭當今天的小老師，嘗試小結今天的學(xué)習內容。再由老師全面梳理本課知識點(diǎn)，完成板書(shū)。
課后習題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁(yè)課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開(kāi)始用選拔官吏。
2.時(shí)，正式設置科，按選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績(jì)選拔人才，會(huì )給權貴子弟、出身低微的讀書(shū)人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁(yè)課文和插圖，先在書(shū)上劃線(xiàn)，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過(guò)擴充規模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時(shí)，開(kāi)始了，并增設了。
5.唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內容，促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。
合作探究二：你認為科舉考試的最大獲益者是誰(shuí)?武則天開(kāi)創(chuàng )殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個(gè)準備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規定詩(shī)賦作為今年考試內容，你會(huì )怎樣做?在這種規定下，你估計唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現出怎樣的局面?
合作探究三：結合第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”：它類(lèi)似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩(shī)賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁(yè)課文，按21頁(yè)“活動(dòng)與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁(yè)“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書(shū)”說(shuō)明了我國封建社會(huì )統治者對讀書(shū)人學(xué)習內容的基本要求是什么?
4.按20頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話(huà)有理嗎?
5.根據19頁(yè)歸納：隋唐科舉制度從哪三個(gè)方面對當時(shí)封建社會(huì )產(chǎn)生了影響?
七年級歷史教案 篇4
課標內容：
1、了解隋朝科舉制度的主要內容。
2、以大運河為例，體會(huì )中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng )造力。
教學(xué)目標：
一、知識與能力：①隋朝的建立；②隋朝統一的時(shí)間及其意義；③大運河開(kāi)鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；④大運河的作用；⑤隋文帝開(kāi)科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng )設進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結合《隋運河》圖講解大運河的開(kāi)鑿，培養學(xué)生的識圖能力和結合圖文理解歷史知識的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng )立科舉制的作用和意義，培養學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對隋煬帝的評價(jià)，培養學(xué)生全面辯證地評價(jià)歷史人物的能力。
4、通過(guò)課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
1、通過(guò)對隋朝統一及其歷史作用的學(xué)習，使學(xué)生進(jìn)一步認識到統一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。
2、結合課中題，補充歷代詩(shī)人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)進(jìn)行討論。結合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，在共同探討的過(guò)程中，對歷史事件做出評價(jià)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、通過(guò)本課學(xué)習，進(jìn)一步認識到國家的統一、安定有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
2、了解隋運河是世界上最古老、最長(cháng)的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開(kāi)鑿顯示了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認識人事制度建設對國家的'重要性。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：
1、大運河的開(kāi)鑿
2、科舉制的創(chuàng )立
二、難點(diǎn)：
1、大運河為什么在隋朝時(shí)開(kāi)鑿？
2、進(jìn)士科的創(chuàng )設標志著(zhù)科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)和科舉制的作用引導學(xué)生勇于多角
度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法：以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習為主。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
導學(xué)程序：
�。ê�(jiǎn)要復習上冊知識，導入新課）
一、隋朝統一南北：
1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立者及都城所在地。
2、就定都長(cháng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統一南北講清時(shí)間及所滅的政權。其意義結合“隋朝出現了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運河的開(kāi)鑿：
1、隋煬帝下令開(kāi)鑿大運河
2、大運河是南北交通的大動(dòng)脈
3、大運河的作用
三、科舉制的創(chuàng )立：
1、隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng )設進(jìn)士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
�。▽W(xué)小結）
就隋的建立和統一南北的有關(guān)知識提問(wèn)，指出隋開(kāi)鑿的大運河和創(chuàng )立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學(xué)生簡(jiǎn)要歸納這兩個(gè)歷史事件的影響。
七年級歷史教案 篇5
教學(xué)目標
1.知識與能力：
(1)知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
(2)通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
2.過(guò)程與方法：
(1)引導學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識。
(2)引導學(xué)生探索和研究。如：分析常見(jiàn)漢字的構成方法，探究中國古代樂(lè )器的演進(jìn)過(guò)程等。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
難點(diǎn)：甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)策略]
1.教法選擇：直觀(guān)法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2.學(xué)法選擇：觀(guān)察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3.課堂組織形式：分組討論。
4.教具媒體組合應用：多媒體展示。
5.課程資料開(kāi)發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
板書(shū)設計
一、文字的演變
1.商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2.我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的
3.商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4.西周晚期出現了大篆
二、天文、歷法和醫學(xué)的成就
1.天文：日食、月食、彗星的記錄
2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
3.名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂(lè )”
1.戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
2.戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
[教學(xué)過(guò)程]
一、文字的演變
1.先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2.關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3.甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
5.小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的.發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、天文、歷法和醫學(xué)的成就
1.天文：
讓學(xué)生找出我國先秦時(shí)期在天文學(xué)方面的成就。
歸納：古書(shū)記載，夏朝時(shí)期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現代科學(xué)家驗證，都很可靠;周朝有關(guān)于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等。
2.歷法：
夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣 從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
3.醫學(xué)：名醫扁鵲
(1)名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
(2)補充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
三、屈原和“鐘鼓之樂(lè )”
1.屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
2.戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
整合知識：
綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
總結認識：
(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1.通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2.對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
七年級歷史教案 篇6
一、教學(xué)思路：
秦始皇是一個(gè)能引起學(xué)生強烈關(guān)注的歷史人物，在設計教學(xué)時(shí)以小組活動(dòng)的形式開(kāi)展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問(wèn)的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強中央集權的示意圖，培養學(xué)生的學(xué)習技能。注重在新課理念下的學(xué)習方式的轉變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺(jué)、主動(dòng)、積極參與學(xué)習過(guò)程的正確態(tài)度，有求知的強烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習方法。
二、教學(xué)目標設計：
(一)知識目標：
記住秦統一中國的時(shí)間;記住秦朝的都城，統治者稱(chēng)號，理解秦統一的意義和秦始皇鞏固統一措施的作用，初步認識秦中央集權的基本內容。
(二)能力目標：會(huì )識別圖片，會(huì )制作表格。通過(guò)合作學(xué)習，開(kāi)拓視野，在開(kāi)放的環(huán)境中獲得知識，在交流的過(guò)程中取得進(jìn)步;引導學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：教師應采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)維護國家統一觀(guān)念的教育，初步認識統一對歷史發(fā)展的影響。
三、教學(xué)內容分析：
課標的內容：了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權的史實(shí)，探討統一國家建立的意義本課地位：統一是中國文明史的重要特征之一，是中華民族對于人類(lèi)文明的貢獻。本課重點(diǎn)是秦始皇鞏固統一的措施，教學(xué)難點(diǎn)是對“封建專(zhuān)制主義中央集權制度”概念的理解。從初中生的實(shí)際出發(fā)，方法的訓練比結果的獲得還要重要。秦朝建立專(zhuān)制主義中央集權制度，為歷代統治者承繼和發(fā)展，對以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據重要地位。
四、學(xué)情分析：
學(xué)生對歷史知識的興趣較濃，學(xué)習的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識，喜歡討論，就所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探討和爭論，思考問(wèn)題時(shí)需要歷史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當代影視作品的影響，有明顯的不準確表達或偏激的觀(guān)點(diǎn)，需要在教學(xué)中澄清歷史事實(shí)，并在教師指導下進(jìn)行簡(jiǎn)單的運用，一部分學(xué)生具備透過(guò)歷史發(fā)現規律的可能，這種可能轉變?yōu)楝F實(shí)多取決于學(xué)生對歷史問(wèn)題的探究程度。教師的課題應充分調動(dòng)這些學(xué)生的帶動(dòng)作用。
五、教學(xué)方法：
圖示法、討論法、講解法、讀書(shū)指導法
六、教具：
地圖冊、《戰國七雄示意圖》、秦始皇畫(huà)像，獎品若干
教學(xué)時(shí)間：45分鐘(1課時(shí))
七、活動(dòng)評價(jià)使用要求：
1、使用理由：教學(xué)目標的實(shí)施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設計往往達不到效果，問(wèn)題就在于監督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個(gè)人評價(jià)的形式，充分調動(dòng)學(xué)習積極性，擴大教師的調控范圍，讓組長(cháng)也負責，實(shí)施中應善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。
2、小組評價(jià)使用要求：組長(cháng)負責組織組員參與活動(dòng)，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評議，課后教師綜合打分。
3、個(gè)人評價(jià)使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項教學(xué)要求的個(gè)人活動(dòng)，配合小組內其他組員積極參與討論，交組內成員進(jìn)行評議。
八、學(xué)習過(guò)程：
(學(xué)生在社會(huì )課上對秦滅六國和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過(guò)程中要注意運用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動(dòng)。)
師：在第二主題的學(xué)習中我們了解了由于秦國的商鞅變法最為徹底，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐漸成為七國中實(shí)力最為強大的國家。(建議在事先畫(huà)好的《戰國形勢》板圖上填上七國的名字)。奠定了后來(lái)秦滅六國的基礎。今天，在資料收集的基礎上我們以分小組的形式學(xué)習本課。
九、教學(xué)流程：
1、導入新課
出示李白在《古風(fēng)》中的詩(shī)句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)�！睅煟和瑢W(xué)們，這首詩(shī)的描寫(xiě)的主人公是誰(shuí)?“掃六合”指的是什么事件?生：師過(guò)渡：
對!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場(chǎng)“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認識這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng )建的大一統的帝國——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統一》。2、學(xué)習新課：師：(解釋課題)什么是統一?就是在中國(一定)的地理范圍內，由一個(gè)政權把這個(gè)國家(范圍內)的各個(gè)部分聯(lián)合起來(lái)，并對各個(gè)部分實(shí)施有效的治理。今天我們就圍繞“統一”，了解兩個(gè)大的問(wèn)題：秦王如何“完成統一”，同時(shí)他又是如何“鞏固統一”的。(顯示課件：“完成統一”、“鞏固統一”字樣)
師過(guò)渡：
首先進(jìn)入第一幕：秦王是如何“完成統一”的?
一、完成統一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：
師：戰國七雄指哪些國家?當年的七國都是威震四方，傲視群雄，為什么只有秦國能掃除六國，完成統一?
生：
師總結：從公元前230年—前221年，秦王嬴政以遠交近攻的軍事策略，用10年的時(shí)完成了統一霸業(yè)，定都咸陽(yáng)。
(用多媒體展示秦滅六國的過(guò)程，同時(shí)教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。
師：前221年。大家要把這個(gè)時(shí)間記住。在這個(gè)時(shí)間之前，秦國被叫做“秦國”，在此時(shí)間之后，秦國應被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個(gè)方圓百里的諸侯國，發(fā)展為統治千里的大帝國，我們來(lái)看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時(shí)要求學(xué)生自畫(huà)簡(jiǎn)圖并記憶)
生看圖回答并能自畫(huà)簡(jiǎn)圖。
師：秦王的統一戰爭，為中國歷史揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，請同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統一的歷史意義?(p45,p65頁(yè)材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)
生討論后發(fā)言。
師總結：秦朝的統一，順應了歷史發(fā)展的潮流，結束了春秋以來(lái)諸侯混戰的局面，開(kāi)創(chuàng )了統一的新局面。自秦統一后，我國兩千多年的封建社會(huì )雖然有的時(shí)期出現了割據狀態(tài)，但統一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點(diǎn)詞語(yǔ)下重點(diǎn)標記：順應了，結束了，開(kāi)創(chuàng )了。便于學(xué)生記住知識)
師：完成統一階段我們需要記憶哪些知識呢?哪位同學(xué)總結一下?生回答。
師過(guò)渡：俗話(huà)說(shuō)，打江山容易，守江山難。秦朝完成統一后，如何鞏固統一的問(wèn)題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問(wèn)題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來(lái)鞏固統一呢?師過(guò)渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟、文化、思想、軍事等方面來(lái)鞏固政權，下面我們就一起來(lái)看看這位千古一帝的具體做法。
二、鞏固統一
1、政治措施——中央集權制度的建立(課件顯示)(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認為他的功績(jì)“功高三皇，德過(guò)五帝”，便把前人最尊貴稱(chēng)號“皇”和“帝”合起來(lái)，號稱(chēng)“皇帝”。他自稱(chēng)“始皇帝”。后人稱(chēng)其為秦始皇。并且指出秦國與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區別：秦國是指春秋戰國時(shí)間的諸侯國之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國后建立的王朝。滅六國，稱(chēng)皇帝前稱(chēng)為秦王嬴政，稱(chēng)皇帝之后稱(chēng)為秦始皇。
師過(guò)渡：秦始皇把國家的政治、經(jīng)濟、軍事大權集中到自己手里，政事無(wú)論大小，最后全由皇帝裁決。(伴隨著(zhù)皇權制度的確立，秦始皇開(kāi)啟了全新的中央和地方的行政管理制度)請
大家看書(shū)，秦朝的中央機關(guān)的設置情況如何?
生看書(shū)66頁(yè)回答。師：經(jīng)過(guò)考慮，秦始皇在中央設置丞相、太尉、御史大夫三個(gè)職位，我們簡(jiǎn)稱(chēng)他們?yōu)椤叭薄?/p>
(2)中央制度的建立(課件展示)
皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?
生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監察。
師：他們都是秦朝中央政府的官員，都由皇帝任命，并絕對服從皇帝的命令，他們構成對全國發(fā)號施令的總樞紐。其中，丞相是“一人之下，萬(wàn)人之上”的“百官之首。師過(guò)渡：有人幫著(zhù)秦始皇管理中央了，還需要行政機構管理地方啊。秦始皇選擇在地方實(shí)行什么制度?
生：在地方實(shí)行郡縣制。
(3)地方行政制度的建立(顯示課件)
師：在地方實(shí)行郡縣制�？さ拈L(cháng)官叫郡守，縣的長(cháng)官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們在地方上直接管理人民，征收賦稅等。(請大家回憶我們以前講過(guò)的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來(lái)的分封制在全國范圍內被郡縣制所取代，地方政權的獨立性大大削弱了。這是中國地方政區制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國長(cháng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠。
中央郡在地方縣里師展示(中央集權示意圖)課件并解讀：至此，秦王朝專(zhuān)制主義中央集權制度就形成了，這里要明確一個(gè)概念：專(zhuān)制主義中央集權。所謂君主專(zhuān)制是就中央的決策方式而言的，主要體現在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個(gè)人獨裁專(zhuān)斷，集國家權力于一身，從決策到行使軍政財權都具有獨斷性和隨意性。中央集權則是相對于地方分權而言，其特點(diǎn)是地方
亭政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒(méi)有獨立性，必須充分執行中央的命令，一切服從于中央。
師：除了政治上加強中央集權，秦始皇鞏固統一在經(jīng)濟、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的'呢?下面，我們分成四個(gè)組，由四個(gè)組通過(guò)討論合作得出結論。
生分組討論并回答。經(jīng)濟組問(wèn)題
情境資料：情景一:秦統一初“市場(chǎng)”上的情況：市場(chǎng)上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非�；靵y。情景二：秦朝統一以后，在咸陽(yáng)舉行了一次“商貿會(huì )”，當時(shí)各地區的商人都來(lái)到咸陽(yáng)。在“商貿會(huì )”上，由于各國度量不統一，在交換中出現許多差錯。如買(mǎi)一尺布，到三個(gè)攤位就有三個(gè)尺度。
請同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結合課本66頁(yè)第二自然段和67頁(yè)第一自然段)師：貨幣的統一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟交流。度量衡的統一，解決了解決了各地換算之間的困難，便利經(jīng)濟的發(fā)展。那么，秦始皇對文化思想進(jìn)行了大膽的改革，鞏固其統治的情況如何?我們來(lái)看：
思想文化組問(wèn)題
史料記載一：秦統一前各諸侯國的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫(xiě)法�！榜R”和“安”字如此，別的字當然也如此。
大家思考：文字不統一，政府下達命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前213年，秦始皇下令燒毀了統一前的列國史記以及百姓私藏的《詩(shī)》《書(shū)》和百家語(yǔ);第二年，他發(fā)現有人暗中批評他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。
思考問(wèn)題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?
師：文字的統一解決了原先六國文字異形的狀況，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。焚書(shū)坑儒雖然一時(shí)鞏固了統一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。
那么，秦始皇是用什么樣的辦法來(lái)鞏固自己邊疆的呢?
軍事問(wèn)題組
師：請大家帶著(zhù)下列問(wèn)題看書(shū)，然后回答：1、秦是怎樣鞏固邊疆，維護統一的?2、從地圖找到長(cháng)城的起止點(diǎn)?
3、你怎樣看待秦始皇修筑長(cháng)城這件事?
師：的確，長(cháng)城的修建凝聚著(zhù)我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個(gè)方面反映著(zhù)我們中華民族的精神、特征、文化和力量。
小結：完成秦始皇鞏固中央集權措施簡(jiǎn)表。
師：本課我們了解了一個(gè)重要歷史人物(秦始皇)，探討了他為實(shí)現和鞏固統一所作出的主要貢獻及其意義。，主要內容可概括為：(1)完成統一：公元前221前，秦滅六國，統一全國;(2)鞏固統一：政治上稱(chēng)皇帝，中央設丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟上：統一度量衡、統一貨幣;文化上：統一文字，思想上，焚書(shū)坑儒;軍事上：修筑長(cháng)城。
師總結：秦始皇完成了中國歷第一次也是最偉大的一次統一。這次統一，不僅是地域的統合，而且在政治、思想、文化等褚方面留下了深遠的影響，為中華民族朝著(zhù)統一大
七年級歷史教案 篇7
教學(xué)目標：
一、識記與理解：科舉制創(chuàng )立的時(shí)間和標志，了解隋唐科舉制的主要內容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習科舉制，認識這一制度既有利于隋唐統治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會(huì )發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響增強學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng )立及在唐朝的發(fā)展
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(cháng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話(huà)題。
二、講授新課：
�。ㄒ唬�、科舉制的創(chuàng )立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應需要，許多地主知識分子要求參與政權，隋朝統一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng )立的標志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng )立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內部的矛盾，擴大了統治基礎。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng )立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展
先指導學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)？其下設的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規定？
師生共同歸納基礎知識：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用�；顒�(dòng)討論：古今考試制度比較
相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開(kāi)始成績(jì)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀律嚴格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對我們現在的考試及考試制度有何建議呢？
�。ㄈ�、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響，增強學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認識科舉制，科舉制在當時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統治。隨著(zhù)時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結：教師圍繞教學(xué)目標進(jìn)行。
四、學(xué)習與探究：P17了解曲江盛會(huì )與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學(xué)習輔導該節作業(yè)
教學(xué)后記：
第四課唐朝的民族關(guān)系
教學(xué)目標：
一、識記與理解：吐蕃的統一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國統一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著(zhù)各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數民族地區。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：樹(shù)立正確的民族觀(guān)，中華民族是一個(gè)統一的多民族的國家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認識經(jīng)濟發(fā)展、國家統一、社會(huì )安定是民族團結、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀(guān)點(diǎn)的理解
2、唐朝時(shí)漢族與少數民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話(huà)、講解、閱讀歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè )詩(shī)，由此導入新課。除了政治上統治時(shí)間長(cháng)、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現在和周邊少數民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習的內容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱(chēng)與分布。
（一）、唐朝與土蕃的`關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統一高原，建立了一個(gè)強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統治，把戰略位置重要的邏些作為都城，就是現在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經(jīng)濟）
松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(cháng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(cháng)安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂得上十萬(wàn)雄兵”這句話(huà)，自愿前去。但是又怕邊遠地區的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著(zhù)乳娘、宮女、樂(lè )隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著(zhù)華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著(zhù)種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(cháng)安，長(cháng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(cháng)的隊伍。人們揮舞著(zhù)香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們在事先建好的“行館”里休息了三個(gè)月，以適應高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習慣。繼續行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì )種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當地人為了紀念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系
1、六詔是南邊少數民族政權的名稱(chēng)。公元8世紀蒙舍詔統一六詔更名為南詔。
2、指導學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強大的少數民族——回紇�；丶v興起于色楞格河一帶，和突
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統一各部，建立回紇汗國�；丶v人與其他北方少數民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(cháng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(cháng)的北方少數民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無(wú)事，出現歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結：唐朝是我國統一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數民族的關(guān)系中多數是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著(zhù)各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數民族地區，促進(jìn)了少數民族的社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強與少數民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習輔導該節作業(yè)
教學(xué)后記：
第五課唐朝的對外文化交流
教學(xué)目標：
一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養學(xué)生運用比較方法去認識歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認識中國當時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認識實(shí)行對外開(kāi)放，加強中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導學(xué)生學(xué)習他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開(kāi)拓的精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用
教學(xué)方法：講述、談話(huà)、圖示
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會(huì )安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數民族關(guān)系的發(fā)展，對周?chē)膰乙伯a(chǎn)生了深遠影響，今天我們來(lái)學(xué)習唐朝的對外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線(xiàn)圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來(lái)華
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì )的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì )瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進(jìn)日本社會(huì )的發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著(zhù)名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情�！端兔貢�(shū)監晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩(shī)見(jiàn)書(shū)
（二）、鑒真東渡
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城�！�
（三）、玄奘西行
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實(shí)，以引導學(xué)生學(xué)習玄奘為實(shí)現自己的抱負執著(zhù)追求和熱愛(ài)祖國的精神。
三、鞏固小結：教師簡(jiǎn)要對本節課內容作一小結。然后討論兩個(gè)問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當時(shí)世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì )環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當時(shí)東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。
第二：學(xué)習玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認識唐朝在當時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會(huì )中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現實(shí)認識對外開(kāi)放的重大意義。
四、學(xué)習與探究：
五、課堂作業(yè)：
教學(xué)后記：
七年級歷史教案 篇8
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、向學(xué)生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
三、扁鵲
�、琶t扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
�、蒲a充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的`能力
四、屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1、通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書(shū)設計
1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
5、名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
6、戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
7、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
七年級歷史教案 篇9
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現與距今的年代，北京人的發(fā)現、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著(zhù)氏族生活。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：（1）我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
�。�2）通過(guò)認清勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點(diǎn)
認識勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內容及預見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施
一、自學(xué)討論，預習提綱
1、我國境內已知的最早的人類(lèi)是（）
a、元謀人b、北京人c、藍田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據這一材料，請你判斷他屬于（）
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過(guò)程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
a、食物b、四肢的進(jìn)化
c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中，洞口燃著(zhù)一堆大火以驅趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）
a其面貌還保留著(zhù)一些猿的特征
b已使用磨制石器，并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠古人類(lèi)，是因為：（）
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過(guò)著(zhù)群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
a保留著(zhù)猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過(guò)著(zhù)群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
�。崾鳎饽景簦慊鸢眩涔�
9、在同一地點(diǎn)發(fā)現的遠古人類(lèi)是（）
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類(lèi)
d、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)
1a2b3d4d5a6c7b8d9b
二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域
�、趫D中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
�、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？
北京人能直立行走，上肢與現代人相似，但頭部還保留著(zhù)猿類(lèi)的`一些特征。
�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類(lèi)有何意義？
天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì)，增強了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
�。�1）請根據有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學(xué)習：長(cháng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂(lè )：晚上有盛大的篝火晚會(huì )，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專(zhuān)人負責看管火種；
其它：可以展開(kāi)合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀(guān)念用火情況
元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì )制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬(wàn)～20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180XX年和現代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火
四、抽測達標。
[導入新課]
展示遠古人類(lèi)的頭部模型。設問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？那時(shí)侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的遠古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習資料保存。
七年級歷史教案 篇10
教學(xué)目標
引導學(xué)生掌握官渡之戰和赤壁之戰的歷史作用、曹操能夠統一北方的原因、赤壁之戰曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
官渡之戰、赤壁之戰和三國鼎立的形成。
教學(xué)難點(diǎn):
如何正確認識三國鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國鼎立這一局面。如何全面評價(jià)曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學(xué)工具
多媒體教具
教學(xué)過(guò)程
導入新課:
1、由同學(xué)們所熟悉的《三國演義》小說(shuō)、電視劇導入到歷史上的三國:
同學(xué)們，你們有沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)《三國演義》，電視劇有沒(méi)有看過(guò)?你對里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國演義》是中國四大古典小說(shuō)之一，它反映了東漢末年到三國的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時(shí)勢，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。
2、今天，讓我們一起穿越時(shí)空，走進(jìn)1800年前的東漢、三國時(shí)代。
新課探究
一、群雄逐鹿說(shuō)戰爭
(一)官渡之戰
分析官渡之戰前東漢末年的社會(huì )背景，曹操力量的發(fā)展壯大，視頻展示官渡之戰的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明戰爭的影響。探討官渡之戰曹操勝利的原因。
1、官渡之戰前的形勢:東漢末年軍閥割據
《東漢末年軍閥割據形勢圖》結合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。
東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據，戰爭不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國家統一，天下太平。
2、官渡之戰
曹操的勢力發(fā)展壯大起來(lái)之后，與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突，爆發(fā)了歷史上著(zhù)名的官渡之戰。公元200年，袁紹率10萬(wàn)大軍南下，進(jìn)攻曹操，曹操只有3、4萬(wàn)軍隊，敵強我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰(shuí)的策略?
(1)讓學(xué)生帶著(zhù)以上的問(wèn)題觀(guān)看視頻《官渡之戰》，請學(xué)生簡(jiǎn)單復述官渡之戰的歷史典故。
(2))出示一段文字材料，讓學(xué)生歸納官渡之戰的經(jīng)過(guò)、結果和影響
200年，袁紹率十萬(wàn)大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬(wàn)人，雙方交戰互有勝負。后來(lái)，曹操采納降將許攸的計策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動(dòng)搖，曹軍趁機進(jìn)攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰為曹操統一北方奠定基礎。
(3)探討官渡之戰曹操以少勝多原因
曹操招賢納士，善聽(tīng)正確意見(jiàn);袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實(shí)力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才，招賢納士
經(jīng)濟上:(1)招募流亡農民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過(guò)渡:統一北方→統一天下(課件展示《觀(guān)滄�！�)
師生互動(dòng):曹操寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《觀(guān)滄�！�，大家還記不記得?我們一起來(lái)欣賞《觀(guān)滄�！�，并跟隨它一起朗讀。
1、從詩(shī)中體現出曹操在統一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩(shī)是曹操追趕袁紹的殘余力量，來(lái)到渤海之濱寫(xiě)的，他登上碣石山，登高望遠，面對茫茫大海，有感而發(fā)。它表現了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實(shí)現他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權)
(二)赤壁之戰
1赤壁之戰前的形勢。
公元xxx年，曹操率20萬(wàn)大軍南下，當時(shí)南方的劉備與孫權，敵強我弱，該怎么打呢?
2、赤壁之戰的經(jīng)過(guò)
播放視頻《赤壁之戰》，讓學(xué)生感受激烈的戰爭場(chǎng)面;并結合《赤壁之戰》的動(dòng)畫(huà)講解，讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰的基本史實(shí)(時(shí)間、地點(diǎn)、交戰雙方、結果、特點(diǎn)、影響)
師生互動(dòng):請學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰的歷史典故，教師引導總結。
3、探討:赤壁之戰，曹操為什么失敗?
孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍，戰略得當;采用火攻，戰術(shù)得當;利用氣候、地理條件
曹操:客觀(guān)，官兵來(lái)自北方;主觀(guān)，因實(shí)力強大而驕傲自滿(mǎn);松懈、輕敵;戰術(shù)失誤
4、歸納、比較官渡之戰和赤壁之戰
5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當的方法。
二、三分天下話(huà)三國
赤壁之戰，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽(yáng)。
1、三國鼎立的形成
動(dòng)畫(huà)展示三國鼎立的形成。
列出三國建立的時(shí)間、都城、建立者。強調魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的。
2、三國的經(jīng)濟發(fā)展
通過(guò)圖片展示三國經(jīng)濟的`發(fā)展狀況，幫助學(xué)生區分三國發(fā)展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰割據到三國鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?
三國鼎立雖是三分天下，但卻實(shí)現了局部的統一，有利于當地的經(jīng)濟恢復與發(fā)展，為全國的統一奠定了基礎。相對于東漢末年軍閥割據混戰，生產(chǎn)遭到嚴重破壞來(lái)說(shuō)，是歷史的進(jìn)步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例，通過(guò)對歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節的比較，提高學(xué)生對歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng )作的分辨能力。
1、從《三國演義》里對曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結。幫助學(xué)生辨別歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng )作。
2、學(xué)生自由發(fā)揮，選擇自己喜歡的三國人物進(jìn)行評價(jià)。
課后小結
以板書(shū)梳理本課內容，作為小結。
板書(shū)
七年級歷史教案 篇11
一、轉變理念
歷史是一門(mén)古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規的傳統教學(xué)漸行漸遠，全新的教學(xué)理念因對學(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng )設生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設計中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實(shí)現了教學(xué)理念的轉變，對教材的理解和把握也會(huì )隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉變?yōu)橛行W(xué)習的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的設計與引導，學(xué)生參與教學(xué)方能體現。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會(huì )風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現了民族融合的重要主題。
從內容與目標看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì )生活的大概風(fēng)貌，包括當時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè )活動(dòng)以及節慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì )衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì )風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會(huì )生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：）在對宋代社會(huì )風(fēng)貌呈現出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導下發(fā)現豐富多彩的宋代社會(huì )生活，是宋代高度發(fā)達的社會(huì )經(jīng)濟的體現，是民族交往民族融合的結果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現上述目標，我設計為學(xué)生提供更多直觀(guān)感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng )設情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會(huì )生活，力爭將探究式的學(xué)習方法融入愉快的學(xué)習。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節留下自主學(xué)習的痕跡，為課后小結做準備。
從側重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現可能是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中較難理解的內容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節的教學(xué)任務(wù)，我設計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀(guān)察、比對，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng )造條件；另一方面：引導學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習工具。
三、分析學(xué)情
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀(guān)有趣的歷史資料，并且樂(lè )于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準備。由此，我得出結論：學(xué)生學(xué)習本課的知識、能力與心理準備已經(jīng)充分。.
四、展示流程
停留于設計層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設計的過(guò)程令我興奮，也令我成長(cháng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì )風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識，包括兩宋時(shí)期漢族及少數民族政權的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的'動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當當》的片段，主要內容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動(dòng)畫(huà)，初步展現宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向學(xué)生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢(xún)問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著(zhù)麥兜一同見(jiàn)識其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復后，顯示今天的學(xué)習游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng )設情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì )生活的哪一方面。我會(huì )充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習。這個(gè)自主選擇環(huán)節的設置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習
由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節課學(xué)習的主體部分，在我的引導下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預設的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會(huì )風(fēng)貌的認識與總結。我的教學(xué)預設是隨機的，下面我依據實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱(chēng)拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準備
【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應的名稱(chēng)。
這一環(huán)節的設計目標是通過(guò)一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動(dòng)2：】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導學(xué)生回歸課本，結合課文內容與我提供的課外素材，結合政權更迭、社會(huì )性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著(zhù)政權南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統治階層等結論。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習所得與我預設的板書(shū)相結合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節課學(xué)習的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動(dòng)1：】以“衣”取人——依據服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規的表達，引起學(xué)生的好奇，并引導學(xué)生結合課文中的相關(guān)知識，仔細觀(guān)察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會(huì )不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會(huì )進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現著(zhù)階級的差異。
【學(xué)生活動(dòng)2：】各抒己見(jiàn)——評價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養正確審美觀(guān)的內容與歷史學(xué)習相滲透。
【學(xué)生活動(dòng)3：】看圖識變——觀(guān)察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀(guān)察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據剛才討論所得的結論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂(lè )與節慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內容，它既屬于統治階層又屬于廣大市民與農民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】我說(shuō)《元日》——播放節日圖片及《元日》詩(shī)文，請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩(shī)中展示宋朝節日風(fēng)俗的詞句
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學(xué)習的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過(guò)程中，學(xué)生還結合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級歷史教案 篇12
【教學(xué)目標】
一、知識能力：識記大澤鄉起義的時(shí)間、領(lǐng)導人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養用積極觀(guān)點(diǎn)和積極分析方法認識和分析歷史問(wèn)題的能力；學(xué)習因果分析的方法。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的x和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：揭露秦的x，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng )精神及xx的歷史功績(jì)；認識階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：1、大澤鄉起義2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：1、秦朝x對農民起義的影響、項羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的x、秦二世的x是導致農民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著(zhù)較大的內在聯(lián)系，要引導學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準備】
教師：1、秦末農民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦x內容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、談話(huà)：上一節課我們學(xué)習了解了我國歷第一個(gè)統一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農民起義的x之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績(jì)不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專(zhuān)制x，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的.x還體現在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇x的輔欄內容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦x。
3、引導學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認識。
三、大澤鄉起義
1、講述引導：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內容后就會(huì )知道大澤鄉起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，我國歷第一個(gè)大規模的農民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉起義后，起義軍東征西戰，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農民起義繼續發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導的農民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰。引導學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農民起義的結果
五、教師總結
七年級歷史教案 篇13
教學(xué)目標
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時(shí)期衛青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過(guò)程和正確認識我國古代民族關(guān)系奠定基礎。
通過(guò)引導學(xué)生思考與探究衛青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)分析和評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。引導學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養學(xué)生比較和分析能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到我國自古就是一個(gè)多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處，受到后人的稱(chēng)贊。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
冒頓統一蒙古草原是本課重點(diǎn)。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數民族，戰國時(shí)建立奴隸制政權�；钴S于秦漢時(shí)期的歷史舞臺。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統一了蒙古草原，匈奴的統治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴的興起對我國北方草原的統一和經(jīng)濟開(kāi)發(fā)做出了貢獻。學(xué)習這段歷史，可使學(xué)生感性認識到祖國的歷史是境內各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰”做了鋪墊。
衛青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛青、霍去病大破匈奴準備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當時(shí)的民族關(guān)系是本課的難點(diǎn)。民族關(guān)系的表現形式主要是戰與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰爭。雖然沒(méi)有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來(lái)了災難。在和平時(shí)期，各族人民之間的雜居相處，友好往來(lái)，還有和親、邊境貿易等。各民族之間的友好往來(lái)和合作是歷史的主流。
二、教法建議
1．教師可以先引出昭君墓圖片，生動(dòng)形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩(shī)碑，提出“匈奴是怎樣崛起的？昭君出塞與匈奴和親是怎么回事？”引起學(xué)生探究的興趣，由此導入新課。
2．冒頓統一蒙古草原是本課的重點(diǎn)之一。教師可引導學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長(cháng)城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰亂，匈奴崛起�？芍笇W(xué)生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統一蒙古草原？統一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區還出現了農耕，說(shuō)明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據學(xué)生解答問(wèn)題的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的說(shuō)明和闡釋。
3．關(guān)于“衛青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導學(xué)生思考：“與當時(shí)匈奴強盛相比，西漢初年的經(jīng)濟是什么狀況？”“什么是‘和親’政策？西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策？”讓學(xué)生總結出西漢初年的“和親”政策并沒(méi)有阻止匈奴年年南下掠奪。進(jìn)一步思考“為什么漢武帝時(shí)期開(kāi)始大規模反擊匈奴？”以便理解西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的休養生息，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，是漢武帝進(jìn)行反擊匈奴戰爭的物質(zhì)條件。教師講述時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過(guò)的知識，回憶西漢王朝實(shí)行休養生息后出現文景之治和漢武帝大一統的具體情況，以加深對這一問(wèn)題的認識。漢武帝反擊匈奴的戰爭經(jīng)歷了很長(cháng)的時(shí)間，其中影響較大的有三次戰役。公元前119年的一次，是具有決定性意義的一次。衛青、霍去病在漠北大破匈奴，可結合“西漢和匈奴戰爭示意圖”講解。經(jīng)過(guò)這次戰役，匈奴主力向西北遠徙，“漠南無(wú)王庭”，匈奴再也無(wú)力與西漢對抗。百余年來(lái)，北方邊境地區所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。
4．“昭君出塞”一目，包括兩個(gè)內容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復了漢、匈之間斷絕已久的'友好關(guān)系，課本上引了雙方約定的內容，可請學(xué)生閱讀，以便加深理解。對昭君出塞，學(xué)生可能比較感興趣，可鼓勵學(xué)生講解，結合觀(guān)看《昭君出塞圖》，以加深對昭君出塞的歷史意義的認識，進(jìn)而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚？”
5．東漢與匈奴的和戰，教師可略講。東漢時(shí)，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱(chēng)臣，逐漸內遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來(lái)，北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個(gè)目的內容后，可以組織學(xué)生討論匈奴對中國歷史的貢獻。鼓勵學(xué)生自己提出或思考一些問(wèn)題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同？
7．結合本課的“活動(dòng)與探究”，引導學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期西漢對匈奴政策的不同及其原因”的問(wèn)題，對圖示中兩個(gè)孩子的不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較分析，以加深對漢匈民族關(guān)系的完整認識。
三、學(xué)法指導
1．指導學(xué)生從本課引用的圖片、詩(shī)句、史書(shū)記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學(xué)習歷史的方法。2．結合當時(shí)的時(shí)代背景，通過(guò)對漢武帝、衛青、霍去病、昭君等歷史人物的評價(jià)，使學(xué)生初步掌握運用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)評價(jià)歷史人物的方法。要求學(xué)生依據自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。
3．通過(guò)講述兩漢與匈奴的“和”“戰”，教會(huì )學(xué)生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1．“匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻？今天56個(gè)民族中有匈奴族嗎？”
今天56個(gè)民族中已沒(méi)有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻，主要有：（1）匈奴族用勤勞的雙手，開(kāi)發(fā)了祖國的北疆。（2）第一次實(shí)現了蒙古草原的統一，為以后全國性的統一創(chuàng )造了條件。（3）他們創(chuàng )造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著(zhù)祖國歷史。
2．回顧前面兩課，結合本課內容，想一想，漢武帝的大一統表現在哪些方面？
漢武帝的大一統，表現在政治上實(shí)行削藩，加強中央集權；在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權收歸中央，實(shí)行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統一；在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統思想。
3．史書(shū)記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無(wú)）犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。結合董必武《謁昭君墓》的詩(shī)句，你能說(shuō)出昭君和親的歷史作用嗎？
昭君和親，促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處，推動(dòng)了漢匈的經(jīng)濟文化交流。
練一練
活動(dòng)與探究
1�？磮D分析：現今發(fā)現的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當。這種現象說(shuō)明了什么？
說(shuō)明當時(shí)的匈奴沒(méi)有自己的文字，采用漢字，同時(shí)也說(shuō)明漢匈文化交流的密切。
2．判斷：漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？
女孩子認為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴�！蹦泻⒆诱J為：“漢武帝以前，國家貧困，對匈奴只能退讓。到漢武帝時(shí)，國力強盛，才能大舉反擊匈奴�！彼麄冋l(shuí)說(shuō)的對？為什么？
漢武帝以前，對匈奴實(shí)行退讓和親的政策，到漢武帝時(shí)期，則對匈奴實(shí)行大規模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強盛與否，是決定戰爭勝負的物質(zhì)基礎。如果不是國力強盛，漢武帝不可能多次對匈奴大規模用兵，并取得戰爭的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓（？－前174），姓攣?lái)L（luāndī），頭曼單于長(cháng)子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛(ài)的少子，曾將他送到月氏作人質(zhì)，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見(jiàn)他精于騎射，令其率領(lǐng)萬(wàn)騎。冒頓創(chuàng )造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴格訓練衛士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”（《史記·匈奴傳》）。公元前209年（秦二世元年），乘頭曼射獵之機，率衛士射殺之，自立為單于。
冒頓統一蒙古草原
冒頓殺父自立后，以?xún)?yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬(wàn)大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實(shí)現蒙古草原的統一，建立了強大的奴隸制的匈奴帝國。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺
【七年級歷史教案】相關(guān)文章：
七年級歷史教案08-29
七年級歷史教案11-25
七年級上冊歷史教案09-09
七年級下冊歷史教案09-26
歷史教案七年級上冊07-30
七年級上冊歷史教案12-26
七年級歷史教案15篇08-30
七年級歷史教案(15篇)08-30
七年級歷史教案精選8篇06-08
七年級歷史教案(精選15篇)04-17