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七年級歷史教案(精選15篇)
作為一名教師，常常需要準備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的七年級歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級歷史教案1
一、鄭和下西洋
1、目的：
為提高明朝在國外的地位和威望，“示中國富強”，同時(shí)也用中國的貨物去換取海外的'奇珍。（彰顯國力，換取奇珍）。
2、條件：
�、倜鞒捌诘膰娛�
�、谠齑g(shù)的發(fā)達
�、壑改厢樤谶h洋航海的廣泛運用
�、茑嵑蛡�(gè)人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神
3、時(shí)間：1405——1433年，鄭和七下西洋。
4、到達地區：到過(guò)亞非30多個(gè)國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義：鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠航，不僅增進(jìn)了中國與亞非國家和地區的相互了解了友好往來(lái)，而且開(kāi)創(chuàng )了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線(xiàn)，為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國沿海地區，使百姓的生命財產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱(chēng)它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻（臺州），戚繼光是我國著(zhù)名的民族英雄。
3、“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負：不追求個(gè)人名利，以國家和民族安危為已任的愛(ài)國情懷。
七年級歷史教案2
課標內容：1、了解隋朝科舉制度的主要內容。
2、以大運河為例，體會(huì )中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng )造力。
教學(xué)目標：
一、知識與能力：① 隋朝的建立；②隋朝統一的時(shí)間及其意義；③大運河開(kāi)鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；④大運河的作用；⑤隋文帝開(kāi)科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng )設進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結合《隋運河》圖講解大運河的開(kāi)鑿，培養學(xué)生的識圖能力和結合圖文理解歷史知識的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng )立科舉制的作用和意義，培養學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對隋煬帝的評價(jià)，培養學(xué)生全面辯證地評價(jià)歷史人物的能力。
4、通過(guò)課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
1、通過(guò)對隋朝統一及其歷史作用的學(xué)習，使學(xué)生進(jìn)一步認識到統一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。
2、結合課中題，補充歷代詩(shī)人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)進(jìn)行討論。結合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，在共同探討的過(guò)程中，對歷史事件做出評價(jià)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、通過(guò)本課學(xué)習，進(jìn)一步認識到國家的統一、安定有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
2、了解隋運河是世界上最古老、最長(cháng)的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開(kāi)鑿顯示了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認識人事制度建設對國家的重要性。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)： 1、大運河的開(kāi)鑿
2、科舉制的創(chuàng )立
二、難點(diǎn)： 1、大運河為什么在隋朝時(shí)開(kāi)鑿？
2、進(jìn)士科的創(chuàng )設標志著(zhù)科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)和科舉制的作用引導學(xué)生勇于多角
度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法： 以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習為主。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
導學(xué)程序：
�。ê�(jiǎn)要復習上冊知識，導入新課）
一、隋朝統一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立者及都城所在地。
2、就定都長(cháng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統一南北講清時(shí)間及所滅的政權。其意義結合“隋朝出現了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運河的開(kāi)鑿： 1、隋煬帝下令開(kāi)鑿大運河
2、大運河是南北交通的大動(dòng)脈
3、大運河的作用
三、科舉制的創(chuàng )立： 1、隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng )設進(jìn)士科，科舉制正式形成
3、科舉制的'作用和影響
（導學(xué)小結）
就隋的建立和統一南北的有關(guān)知識提問(wèn)，指出隋開(kāi)鑿的大運河和創(chuàng )立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學(xué)生簡(jiǎn)要歸納這兩個(gè)歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、（ ）年，（ ）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝滅掉南方的（ ），南北統一，結束了長(cháng)期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令開(kāi)鑿大運河。
4、大運河以（ ）為中心，北通（ ），南達（ ），全長(cháng)（ ）多千米。
5、開(kāi)鑿大運河的意義或作用：大運河的開(kāi)鑿，對南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、開(kāi)鑿大運河的目的：隋朝統一后（ ）。
7、開(kāi)科舉制先河的是（ ）。（ ）又創(chuàng )設（ ），科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng )立科舉制的目的：改革（ ）的辦法，通過(guò)分科考試（ ）。
9、科舉制打破了（ ）的限制，給一般的知識分子提供了（ ）的機會(huì )；同時(shí)，為統治者（ ）拓寬了道路。隋朝創(chuàng )立的科舉制對后世影響深遠，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農民起義軍中（ ）、（ ）領(lǐng)導的（ ）勢力最大。
七年級歷史教案3
一、內容及分析
本節課要學(xué)的內容中華文明之祖，指的是炎黃戰蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類(lèi)的貢獻，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導學(xué)生合作學(xué)習。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標及分析
1、目標：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區別。
2、分析：理解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類(lèi)文明的演變作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問(wèn)題診斷分析
在本節課的.教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習起來(lái)會(huì )有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對人物的認識。
四、教學(xué)條件支持
本節課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀(guān)的了解掌握本課的歷史知識。
五、教學(xué)過(guò)程
導入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻?今天，我們來(lái)學(xué)習第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設計意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補充一歷史內容提出問(wèn)題。
問(wèn)題1：炎帝、黃帝對人類(lèi)文明發(fā)展做出了哪些貢獻?(見(jiàn)課本P11頁(yè))
問(wèn)題2：“涿鹿之戰”是怎么回事?
(1)炎，黃戰蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰爭
(6)結果：炎黃部落打敗蚩尤
問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展形成華夏族。
七年級歷史教案4
●教學(xué)設計思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng )設問(wèn)題情境，使學(xué)生對照課本知識獨立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料，引導學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì )進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會(huì )不會(huì )制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區別”，“勞動(dòng)創(chuàng )造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標
知識與能力：
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過(guò)程與方法：
培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女?huà)z造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結構與過(guò)程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的.有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。譬如，我們人類(lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結并補充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭�?huà)z造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現在誰(shuí)也不會(huì )相信真有這樣的事。那么，人類(lèi)歷史究竟應該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉變而來(lái)的類(lèi)人猿。（展示“人類(lèi)的進(jìn)化”圖片）類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現代人。那么在遠古時(shí)期，我國境內又有哪些居民呢？這節課我們就學(xué)習：
�。ò鍟�(shū)）第1課中國境內的早期人類(lèi)
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊h古人類(lèi)主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類(lèi)主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解20世紀以來(lái)中國眾多的遠古人類(lèi)主要遺址，歸納我國早期人類(lèi)遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現人類(lèi)遺址最多的國家。我們這節課主要學(xué)習元謀人、北京人、山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、元謀人生活的年代距今多長(cháng)時(shí)間？
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
�。ㄍㄟ^(guò)引導學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會(huì )制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火）
教師總結補充學(xué)生的回答，導出：會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。
�。ò鍟�(shū)）
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢？根據學(xué)生的回答教師總結是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過(guò)提問(wèn)：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們再來(lái)看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠古人類(lèi)——北京人。
�。ò鍟�(shū)）
二、北京人
�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問(wèn)題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現代人長(cháng)的有什么不同？
4、為什么說(shuō)北京人是人類(lèi)而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟�(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學(xué)生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類(lèi)而不是古猿了。因為，會(huì )不會(huì )制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類(lèi)的區別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(cháng)相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長(cháng)著(zhù)樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(cháng)著(zhù)大象、犀（音_ī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著(zhù)北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來(lái)呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會(huì )制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著(zhù)群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現是，北京人不僅會(huì )使用火還會(huì )保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質(zhì)）
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著(zhù)時(shí)間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一群遠古人類(lèi)，他們是山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
三、山頂洞人
�。ò鍟�(shū)）
時(shí)間：距今約1.8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
�。ò鍟�(shū)）
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結）今天我們共同學(xué)習了我國境內三個(gè)比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀(guān)念社會(huì )組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設計
第1課中國境內的早期人類(lèi)
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1.8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
七年級歷史教案5
教學(xué)目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對教材的閱讀和學(xué)習，使學(xué)生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導學(xué)生分析元謀人—北京人—山頂洞人這些祖國境內最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì )到勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較，在體質(zhì)和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程。
難點(diǎn)分析
�、艑σ恍⿲�(zhuān)有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì )、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時(shí)代久遠理解起來(lái)比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng )造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì )發(fā)展史，對于人類(lèi)進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話(huà)對于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì )組織形式、觀(guān)念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì )通過(guò)對比認識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人
教法設計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀(guān)原始社會(huì )遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的.故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
一、祖國境內最早的人類(lèi)
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著(zhù)豐富的寶藏。早在遠古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國最早的人類(lèi)？他的發(fā)現時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向學(xué)生提出問(wèn)題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì )有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國熱情。
二、北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實(shí)基礎。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類(lèi)、鹿類(lèi)等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20__多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導學(xué)生自習教材有關(guān)使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著(zhù)雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著(zhù)火把，左手摟著(zhù)柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問(wèn)：北京人會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名稱(chēng)
時(shí)間
相貌
用火
工具
社會(huì )生活
學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě)，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類(lèi)在漫長(cháng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結：人類(lèi)歷史的發(fā)展是漫長(cháng)的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類(lèi)活動(dòng)，讓我們繼續去學(xué)習去探索。
七年級歷史教案6
本課以“人類(lèi)的形成”為主題概述了原始社會(huì )的歷史演變，主要以人類(lèi)的出現、氏族社會(huì )的產(chǎn)生、原始社會(huì )的瓦解三大問(wèn)題為線(xiàn)索，向學(xué)生展示了原始社會(huì )的歷史風(fēng)貌。
氏族社會(huì )的產(chǎn)生。人類(lèi)社會(huì )的歷史是隨著(zhù)人類(lèi)的誕生而開(kāi)始的。直立人階段的原始人類(lèi)已經(jīng)過(guò)著(zhù)集體勞動(dòng)，共同消費的社會(huì )生活。在早期智人階段，人類(lèi)除在集體組織內部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì )分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說(shuō)，在一個(gè)集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱(chēng)之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書(shū)中說(shuō)：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟�(lèi)婚姻關(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷?shí)行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線(xiàn)分明的社會(huì )集團，即氏族。通俗地說(shuō)，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團，它是當時(shí)社會(huì )的基本細胞。
氏族社會(huì )的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會(huì )具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì )是人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì )組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段；第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系（即血緣關(guān)系）結合在一起的社會(huì )集團，血緣是制約人類(lèi)相互關(guān)系的最基本的紐帶；第三，氏族是原始人類(lèi)的`社會(huì )組織和經(jīng)濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì )的主體；第四，氏族社會(huì )是一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的平等社會(huì )，人們過(guò)著(zhù)共同勞動(dòng)、共同消費的生活。
氏族社會(huì )的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著(zhù)文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導致了氏族社會(huì )的形成。氏族社會(huì )作為人類(lèi)特定歷史時(shí)期的社會(huì )組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì )實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類(lèi)保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害；第二，氏族社會(huì )以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類(lèi)之間的凝聚力的加強，推動(dòng)了人類(lèi)的社會(huì )經(jīng)濟、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
�。�1）講清人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類(lèi)”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念�！霸愁�(lèi)”是指生活在千、百萬(wàn)年以前的古代猿類(lèi)，它們是人類(lèi)的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng)；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。
�。�2）關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化史，教師應精心設計教法，旨在調動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設問(wèn)置疑，引導學(xué)生從教科書(shū)和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂�(wèn)：《圣經(jīng)》中說(shuō)，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類(lèi)的出現果真如此嗎？由此引導學(xué)生看書(shū)、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過(guò)電腦多媒體手段將人類(lèi)進(jìn)化史進(jìn)行直觀(guān)、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái)，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉變過(guò)程中的決定因素這一科學(xué)結論。
�、壅堃晃粚W(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對：直立行走是人類(lèi)進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說(shuō)法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學(xué)生從已掌握的人類(lèi)進(jìn)化知識中去嘗試新情境下解決新問(wèn)題的試驗。我們人類(lèi)的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過(guò)程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來(lái)，這就為古猿學(xué)習制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說(shuō)：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產(chǎn)生的，它是人類(lèi)征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類(lèi)的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非具有決定意義。
�。�3）關(guān)于人種的起源問(wèn)題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說(shuō)�？脊虐l(fā)現，晚期智人階段，人類(lèi)已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類(lèi)經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無(wú)優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類(lèi)起源后在遷徙過(guò)程中隨著(zhù)環(huán)境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰爭服務(wù)的。
�。�1）提問(wèn)：“人類(lèi)社會(huì )的歷史開(kāi)始后，人類(lèi)最初經(jīng)歷的是什么社會(huì )？原始人類(lèi)為什么過(guò)著(zhù)群居生活？”引導學(xué)生看書(shū)作答，使學(xué)生對原始人類(lèi)的生活方式、社會(huì )組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會(huì )的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問(wèn)題做準備。
�。�2）講述氏族社會(huì )的產(chǎn)生時(shí)，應積極引導學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類(lèi)婚姻關(guān)系的變化（即從血族群婚到族外群婚制的轉變）角度去分析氏族社會(huì )產(chǎn)生的原因。通過(guò)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會(huì )發(fā)展規律教育。
�。�3）利用[活動(dòng)與探究]中提出的問(wèn)題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書(shū)相關(guān)內容及材料；
�、谠谟懻撌献迳鐣�(huì )產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當的提示和引導，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維；
�、塾懻撋鲜鰡�(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見(jiàn)，再選派代表進(jìn)行概括和總結，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理由；二是看問(wèn)題要全面。
1、指導學(xué)生閱讀課本內容，學(xué)會(huì )從課本出發(fā)，以現有知識為依托，培養學(xué)生綜合運用多種信息思考和探究問(wèn)題的能力。
2、積極引導學(xué)生開(kāi)展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導性和學(xué)生的主體性，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和求異思維能力。
七年級歷史教案7
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮;農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
(一)“開(kāi)元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節儉，不用物品
2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(cháng)安城內分為，分別是
(3)長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間：統治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號?當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?
(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞)
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為()
A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B(niǎo)、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的`靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車(chē)B.翻車(chē)C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是()
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是()
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級歷史教案8
一、教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┲R與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國與外國經(jīng)濟文化交流的來(lái)往路線(xiàn)的大致情況。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：結合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航�；顒�(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
�。ㄈ┣楦信c態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流起了重大作用。認識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認識利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問(wèn)題探究法
三、教學(xué)設計：
《一》、導入新課：
明朝早期，經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛，中外經(jīng)濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問(wèn)題，學(xué)生看書(shū)，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋?zhuān)┟鞒瘯r(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統稱(chēng)為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱(chēng)為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結）明朝前期，社會(huì )經(jīng)濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
5、讀《鄭和下西洋路線(xiàn)圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數、航線(xiàn)、規模、意義。
6、根據課文內容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
7、教師提供歐洲新航路開(kāi)辟時(shí)哥倫布等遠航的情況，與鄭和遠航對比，然后談?wù)勛约旱母惺?/p>
附：哥倫布、達伽馬等人的遠洋航行
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進(jìn)行。二是對海外諸國朝貢嚴格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線(xiàn)，手續極其煩瑣等。三是明朝回賜遠遠超出所接受的'貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負擔。明中期以后逐漸衰敗導致這一制度無(wú)法繼續。評價(jià)：外國貢使制度實(shí)質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀(guān)念的切實(shí)反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當的貿易往來(lái)，對保持中外經(jīng)濟文化的交流和交往是有益的，本著(zhù)“懷柔遠人”的精神，對加強與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟支出前提之下的，不僅沒(méi)有達到正常的貿易交往，而且加重了明朝的財政負擔。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國的，對他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘�，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結合小字介紹利瑪竇。
2、指導學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
四、作業(yè)設計：
1、畫(huà)出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統治者，對外國貢使你會(huì )采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
五、課堂小結：
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱(chēng)之為閉關(guān)鎖國。這就是下節課我們要學(xué)習的內容。
六、板書(shū)設計
中外經(jīng)濟文化交流
一、鄭和下西洋（出）
二、外國貢使（進(jìn)）
三、外國傳教士（進(jìn)）
七年級歷史教案9
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、向學(xué)生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的'歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
三、扁鵲
�、琶t扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
�、蒲a充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
四、屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1、通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書(shū)設計
1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
5、名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
6、戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
7、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
七年級歷史教案10
【課程標準】
了解秦末農民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農民起義的領(lǐng)導者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標】
一、知識能力：識記大澤鄉起義的時(shí)間、領(lǐng)導人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養用積極觀(guān)點(diǎn)和積極分析方法認識和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng )精神及推翻暴政的歷史功績(jì)；認識階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：
1、大澤鄉起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節課我們學(xué)習了解了我國歷史上第一個(gè)統一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績(jì)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授
�。ㄒ唬┣氐谋┱�
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認識。
�。ǘ�、大澤鄉起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的`滅亡，也是引發(fā)秦末農民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內容后就會(huì )知道大澤鄉起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2XX年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，我國歷史上第一個(gè)大規模的農民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉起義后，起義軍東征西戰，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農民起義繼續發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導的農民起義最為著(zhù)名。
�。ㄈ�、秦朝的滅亡
1、分析秦末農民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著(zhù)名的巨鹿之戰。引導學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農民起義的結果。
�。ㄋ模�、課堂小結
引導學(xué)生歸納，教師補充。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習測評
完成課后學(xué)習測評題。
七年級歷史教案11
說(shuō)課內容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開(kāi)元盛世
一、說(shuō)教材
1、教材地位
本課是人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第3課的教學(xué)內容。 隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開(kāi)元年間的空前繁盛更是我國封建社會(huì )發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開(kāi)元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個(gè)相對全面的認識，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調整：《開(kāi)元盛世》一課主要內容包括“開(kāi)元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀(guān)之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。
2、教學(xué)目標：
1、基礎知識：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料， 進(jìn)行信息加工，培養學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養學(xué)生觀(guān)察、想象、對比能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點(diǎn)及處理： “盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據詩(shī)句內容分析開(kāi)元盛世的社會(huì )情景，利用課本內容指導學(xué)生閱讀教材內容，從農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現，并利用圖片資料直觀(guān)感受。
4.本課難點(diǎn)及突破：對曲轅犁、筒車(chē)的結構、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農具，但是它們的結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據學(xué)生對直觀(guān)形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，分析這兩種農具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生：
我所講的這節課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng )設直觀(guān)的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識的“認知—理解—內化”。
三、說(shuō)教法
結合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準備采用講述法，提問(wèn)法、導讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養能力的教學(xué)目的。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生學(xué)習需要掌握一定的方法。針對本課特點(diǎn)，我認為應當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習方法。一方面要教給學(xué)生認真觀(guān)察，積極思考的方法和培養學(xué)生概括主要內容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問(wèn)題的方法，同時(shí)培養學(xué)生獨立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現教法和學(xué)法的有機結合和高度統一。
五、據以上教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟兩個(gè)中心，設計若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設計：
教學(xué)過(guò)程：
�。◤土暎┨釂�(wèn)：同學(xué)們，上節課我們學(xué)習了第二課《貞觀(guān)之治》的有關(guān)內容，你對上一節內容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過(guò)復習上一節內容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習本課內容的氛圍中。
�。▽耄┯枚鸥υ�(shī)《憶昔》創(chuàng )設情境，學(xué)生通過(guò)想象對開(kāi)元時(shí)期的特點(diǎn)有所了解，引導學(xué)生帶著(zhù)兩個(gè)問(wèn)題：“開(kāi)元盛世”是怎樣取得的？社會(huì )繁盛到何等景象？導入新課
一、開(kāi)元之治
1、指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容，設問(wèn)：唐玄宗統治前期開(kāi)元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說(shuō)明唐玄宗勵精圖治。
2、玄宗與太宗統治時(shí)期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養學(xué)生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比較，概括玄宗改革政策影響：開(kāi)元之治。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展，主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據詩(shī)句內容分析開(kāi)元盛世的社會(huì )情景，讓學(xué)生處理史料，培養學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養學(xué)生歷史信息加工能力。
2、指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容，結合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟盛世景象的表現？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和習慣。
3、 曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農具，但是它們的.結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據學(xué)生對直觀(guān)形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，分析這兩種農具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
4、在手工業(yè)方面，通過(guò)展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學(xué)的直觀(guān)性，又引起了學(xué)生學(xué)習的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過(guò)對長(cháng)安城的繁盛來(lái)體現，在學(xué)生回答的基礎上，出示長(cháng)安城平面示意圖，引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，概括長(cháng)安城的布局特點(diǎn)。想象體會(huì )長(cháng)安城的繁盛，它既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
小結：通過(guò)以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，即 “開(kāi)元盛世”。
三、指導學(xué)生討論如何評價(jià)唐玄宗
通過(guò)前面的學(xué)習，對唐玄宗的前期有了認識，指導學(xué)生閱讀教材最后一段內容，通過(guò)對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說(shuō)，其他同學(xué)補充，培養學(xué)生客觀(guān)地評價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問(wèn)題能力。
課堂小結：
應掌握一、二、三、四，即：
一個(gè)歷史人物——唐玄宗
二個(gè)歷史概念——“開(kāi)元之治”、“開(kāi)元盛世”
三個(gè)方面成就——農業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長(cháng)安
四個(gè)世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車(chē)
�、谔掌餍缕诽迫�
�、圩畲笞罘比A都城長(cháng)安
�、苁澜绲谝徊坎枞~專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》
這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。
習題練習：（媒體展示）習題的設計在重視兩基的基礎上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養和發(fā)展。
板字設計：
開(kāi)元之治 改革措施
影響——開(kāi)元之治
開(kāi) 修建水利工程
元 農業(yè) 方面 農耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加
盛 農業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng )新:：轅犁、筒車(chē)
世 盛世經(jīng)濟的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評價(jià)唐玄宗
板書(shū)設計為知識樹(shù)框架，這樣使學(xué)生有參差，有結構的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統。
七年級歷史教案12
【教學(xué)目標】
一、知識能力：識記大澤鄉起義的時(shí)間、領(lǐng)導人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養用積極觀(guān)點(diǎn)和積極分析方法認識和分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)習因果分析的方法。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng )精神及-暴政的歷史功績(jì);認識階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：
1、大澤鄉起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農民起義的'影響
2、項羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導致農民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著(zhù)較大的內在聯(lián)系，要引導學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準備】
教師：1、秦末農民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦暴政內容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、談話(huà)：上一節課我們學(xué)習了解了我國歷第一個(gè)統一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績(jì)不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認識。
三、大澤鄉起義
1、講述引導：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內容后就會(huì )知道大澤鄉起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，我國歷第一個(gè)大規模的農民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉起義后，起義軍東征西戰，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農民起義繼續發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導的農民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰。引導學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農民起義的結果
五、教師總結
七年級歷史教案13
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統一女真各部、建立后金政權，清朝的建立及其對全國的統治，清朝強化君主集權的措施，清朝制造文字獄及其危害。
通過(guò)引導學(xué)生分析滿(mǎn)洲興起及清朝建立對全國統治的歷史，分析清朝強化君主集權的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問(wèn)題，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識“文字獄”的社會(huì )危害，理解政策制定得當與否將直接影響到社會(huì )發(fā)展的道理。
【教學(xué)目標】
本課的主要內容是清朝的建立和清朝君主集權的強化。
本課的重點(diǎn)是君主集權的強化。教材從介紹滿(mǎn)洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權強化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì )議，說(shuō)明當時(shí)君主的權力有限；然后介紹雍正建立軍機處的目的和作用，說(shuō)明君主集權的加強；最后敘述、分析了文字獄的出現及其影響，說(shuō)明清朝是從政治、思想等多方面來(lái)強化君主集權制度。
課的難點(diǎn)是君主集權強化的利弊作用。君主集權的強化一方面加強了君主的權力，有利于政治安定；另一方面加強了對人民的控制，不利于社會(huì )的發(fā)展。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么?(故宮)它的原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和辦公的地方)在這里進(jìn)行統治的最后一個(gè)王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎樣建立的?清朝的皇帝是怎樣進(jìn)行統治的?
一、滿(mǎn)洲的興起和清朝的建立（略講）
1、滿(mǎn)洲的興起
�。�1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）
�。�2）努爾哈赤建立后金（1616年）
2、清朝的建立
建立時(shí)間：1636年
開(kāi)國皇帝：清太宗皇太極
都城：盛京
3、山海關(guān)大戰和清軍入關(guān)
附表：滿(mǎn)洲發(fā)展的歷史
時(shí)間 族名 政權 建立者
1115年 女真 金 完顏阿骨打
1616年 女真 后金 努爾哈赤
1636年 滿(mǎn)洲 清 皇太極
二、君主集權的強化
1、設立軍機處（雍正帝時(shí)設立）
指導學(xué)生觀(guān)看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的.文字說(shuō)明。一組圖片包括乾清宮和乾清門(mén)外的軍機處，另一組圖片是沈陽(yáng)故宮的大政殿和十王亭。文字說(shuō)明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀(guān)看閱讀的時(shí)候，可鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說(shuō)一說(shuō)上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽(yáng)故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說(shuō)明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機處的建筑突出了皇帝的至高無(wú)上地位和大臣的低下地位，說(shuō)明君主權力的加強)
在學(xué)生對上述內容認識后，引導學(xué)生討論軍機處的設立對于君主集權的作用問(wèn)題。軍機處的設立，君臣等級關(guān)系進(jìn)一步分化（君：獨斷專(zhuān)行；臣：惟命是從）
2、文字獄
文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩(shī)詞文章中摘取只言片語(yǔ)，加以歪曲解釋?zhuān)俳桀}發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。
文字獄往往是一些詩(shī)歌、文章中的文字引起的，清朝統治者為什么要小題大做，掀起文字獄?
通過(guò)引導學(xué)生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿(mǎn)洲貴族統治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析文字獄的影響時(shí)，鼓勵學(xué)生從其禁錮知識分子的思想、使人不敢過(guò)問(wèn)政治等方面進(jìn)行討論。）
目的：從思想領(lǐng)域嚴密控制知識分子。
危害：
�。�1）造成社會(huì )恐怖，摧殘了人才
�。�2）使許多知識分子不敢過(guò)問(wèn)政治，從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會(huì )的發(fā)展。
討論：君主集權強化的利弊
總結君主集權加強后，對解決當時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統治方面的作用；另外，君主集權加強后，對皇帝的獨斷專(zhuān)行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。
作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案14
教學(xué)目標
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻的有關(guān)史實(shí)，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻。
通過(guò)引導學(xué)生對課本中插圖的觀(guān)察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，初步培養學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過(guò)對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養學(xué)生全面、系統的思考問(wèn)題的初步能力以及概括、歸納的能力。
通過(guò)學(xué)習宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類(lèi)文明的巨大貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和民族自豪感；學(xué)習古代科學(xué)家勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng )新的精神。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見(jiàn)宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng )造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向學(xué)生展現了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類(lèi)文明的杰出貢獻。
本課的重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統稱(chēng)為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。
�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時(shí)期出現雕版印刷，但它畢竟費工費時(shí)，且不經(jīng)濟，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng )新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問(wèn)題，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。
�。�2）指南針的應用與傳播。早在戰國時(shí)期，我國人民就制成了“司南”；北宋時(shí)，隨著(zhù)人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開(kāi)始應用于航海事業(yè)，成為一種準確可靠的導航儀器；南宋時(shí)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供了重要的條件。
�。�3）火藥的應用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開(kāi)始應用于軍事上，宋元時(shí)期廣泛應用于戰爭，13、14世紀火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
�。�4）造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位，是我國成為世界文明古國的重要標志，是中華民族對人類(lèi)文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻。
本課的難點(diǎn)：充分認識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來(lái)了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對世界歷史的內容知之甚少，對這一問(wèn)題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結合馬克思、培根的話(huà)，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會(huì )有助于對難點(diǎn)的理解。
二、教法建議
1、教師可以先給學(xué)生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡(jiǎn)圖》，通過(guò)對示意簡(jiǎn)圖的閱讀得出結論：中華文明悠久綿長(cháng)、根深葉茂、碩果累累。
2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習。
�。�1）回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展狀況以及現存的雕版印刷品等相關(guān)知識，從已知的知識入手──溫故引新。
�。�2）思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當舉例說(shuō)明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的書(shū)就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過(guò)示例歸納出結論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。
�。�3）觀(guān)察教材中畢升的畫(huà)像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡(jiǎn)要歸納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動(dòng)動(dòng)手”的活動(dòng)在此時(shí)進(jìn)行，既可以親身感受活字印刷的過(guò)程，又可以體驗發(fā)明創(chuàng )造的艱辛，并有助于理解學(xué)習的內容。
�。�4）對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會(huì )畢升的創(chuàng )“新”在哪里？突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟又省時(shí)。
�。�5）引導學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。
�。�6）結合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。
�。�7）指導學(xué)生觀(guān)察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。（舉例：今天印刷出版的速度）
3、學(xué)習指南針的發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過(guò)對教材的閱讀、插圖的觀(guān)察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過(guò)程（戰國、北宋）、指南儀器的構造和使用方法以及指南針的應用（北宋）、傳播（南宋）的過(guò)程作出解答。
4、教師在引導學(xué)生觀(guān)察漢代的司南模型時(shí)，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類(lèi)從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡(jiǎn)單實(shí)用的指南針的制作奠定了基礎。第二，提出設問(wèn)引導觀(guān)察：司南是由哪兩部分組成的？是根據什么原理制成的？（根據磁石指南的原理制成的）培養學(xué)生觀(guān)察、識圖的.能力。引導學(xué)生觀(guān)察宋朝的羅盤(pán)針模型時(shí)，帶著(zhù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考：羅盤(pán)針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導航儀器為什么會(huì )在北宋末年得到很快的應用？它的廣泛應用對中國和世界有何作用？在思考和解答的過(guò)程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過(guò)程，又能加深對科技發(fā)明是時(shí)代的產(chǎn)物的認識。
5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計算機大屏幕顯示另外提供的資料。
舟師識地理，夜則觀(guān)星，晝則觀(guān)日，陰晦則觀(guān)指南針。 ──北宋朱《萍州可談》
渺茫無(wú)際，天水一色，舟舶來(lái)往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》
教師引導學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時(shí)指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時(shí)要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀(guān)測日月星辰。南宋時(shí)則完全靠指南針來(lái)定方向。兩材料都說(shuō)明指南針已成為船舶航行辨別方向的護身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩(shī)人朱繼芳的詩(shī)句更道出了那個(gè)時(shí)代人們由于小小的浮針而打開(kāi)嶄新視野的豪情。指南針的應用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。由此指南針也被世人譽(yù)為“水上之友”。它的傳播，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng )造了條件。通過(guò)材料的閱讀和分析，引導學(xué)生感知歷史現象，作出合理的想象，并適時(shí)地插入一些富有趣味性的講述。
6、學(xué)習火藥的應用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉，火藥在唐朝末年開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰爭。第二，引導學(xué)生觀(guān)察教材中的插圖，出示材料：
“開(kāi)慶元年（1259年）……又造突火槍?zhuān)跃拗駷橥�，內安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠聞百五十余步�！�
──《宋史·兵志》
由學(xué)生依據材料描繪突火槍的外觀(guān)、制造時(shí)間、結構及燃放時(shí)的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動(dòng)腦筋，觀(guān)察、閱讀導入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時(shí)期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。
7、學(xué)習了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應用和傳播后，不僅要能夠分類(lèi)概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類(lèi)文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進(jìn)行討論，加深對重大歷史意義的認識。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類(lèi)提供了經(jīng)濟、便利的書(shū)寫(xiě)材料，是人類(lèi)文字載體的革命；印刷術(shù)的出現，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書(shū)的狀況；指南針應用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供重要條件，促進(jìn)了世界貿易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。（通過(guò)大屏幕出示資料）英國近代科學(xué)家培根的精辟論述：
“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰爭上，第三種在航海上，由此又引起了無(wú)數的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。
四大發(fā)明是中國的先民們以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻的象征。
七年級歷史教案15
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮；農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
�。ㄒ唬伴_(kāi)元之治”
1、改革措施
�。�1）任用等人當宰相。
�。�2）重視地方
�。�3）崇尚節儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
�。ǘ┦⑹澜�(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)
�。�1）大型水利工程共修建多處。
�。�2）技術(shù)有很大發(fā)展。
�。�3）有許多新品種。
�。�4）生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
�。�5）創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
�。�1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
�。�1）大都市有、和
�。�2）長(cháng)安城內分為，分別是
�。�3）長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4、開(kāi)元盛世
�。�1）時(shí)間：統治前期。
�。�2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
�。�1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
�。�2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號？當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么？
�。�3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的？（就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞）
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的.地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為（）
A、文景之治
B、開(kāi)皇之治
C、開(kāi)元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明（）
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用
B、自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制
D、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
A、中國
B、日本
C、朝鮮
D、印度
4、創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是（）
A、耬
B、翻車(chē)
C、水排
D、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
A、越窯的青瓷
B、邢窯的白瓷
C、唐三彩
D、景德鎮瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是（）
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩
D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是（）
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人
B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市
D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武則天
D、唐玄宗
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