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七年級歷史教案(集錦15篇)
作為一名教職工，就難以避免地要準備教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的七年級歷史教案，歡迎閱讀與收藏。
七年級歷史教案1
[知識與能力]
掌握教材中出現的基本人物、事件、時(shí)間；認識到開(kāi)發(fā)邊疆的重要性。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓練學(xué)生的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨創(chuàng )、靈敏是思維品質(zhì)的培養；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
兩漢經(jīng)營(yíng)西域
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng )造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀(guān)。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、復習、提問(wèn)上節內容
二、導入新課：今天我們一塊學(xué)習第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。�1）張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區和更西的地方，稱(chēng)為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
�。�2）絲綢之路：從長(cháng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
�。�3）班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來(lái)的.開(kāi)始。
四、小結。展示課件知識點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附：板書(shū)設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，稱(chēng)為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
二、絲綢之路：
從長(cháng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
七年級歷史教案2
[教學(xué)目標]：
一、知識能力：了解秦的暴政，識記大澤鄉起義的時(shí)間、領(lǐng)導人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實(shí)。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習因果關(guān)系的方法。掌握農民起義的動(dòng)態(tài)圖。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本科的學(xué)習，讓學(xué)生認識到秦的暴政是激起農民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng )精神及推翻暴政的.歷史功績(jì);認識人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：1、秦的暴政2、大澤鄉起義
難點(diǎn)：1、秦朝暴政對農民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
[復習導入]：通過(guò)上節課的學(xué)習我們了解到秦王嬴政橫掃六國后，建立起中國歷史上第一個(gè)統一的多民族封建國家，為鞏固自己的統治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統一采取了哪些措施?當時(shí)的秦帝國強大無(wú)比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?
生：略。
師：那么我們就一起來(lái)學(xué)習第十課的內容,相信同學(xué)們在學(xué)習了本節課之后會(huì )對老師提出的問(wèn)題有一個(gè)清晰的認識.
生：略
師：請同學(xué)們齊讀一下本節課的學(xué)習目標.PPT
首先，咱們一起來(lái)看本節課的第一部分，秦的暴政，體現在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師：首先同學(xué)們來(lái)看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標出來(lái)的字。
我家有三子
老大修長(cháng)城，多年未相逢，
老二戍邊關(guān)，至今未歸還;
老三忙耕田，租稅沉甸甸;
飯菜不得飽，一家難團圓;
敢怒不敢言，惟恐遭劫難。
生：略
師：對，通俗的說(shuō)就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話(huà)說(shuō)這是什么現象?對，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長(cháng)城，守邊關(guān)，這些活是給誰(shuí)干的?對，國家，那么咱們可以說(shuō)是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二：當時(shí)在秦國的市場(chǎng)，有一種奇怪的現象：鞋子沒(méi)有人買(mǎi)，拐杖卻是搶手貨，為什么會(huì )出現這種奇怪的現象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學(xué)們結合課本思考。
生：看書(shū)思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買(mǎi)鞋的人少，買(mǎi)拐杖的人多。
二、總結，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時(shí)也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````
過(guò)度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強思想控制，知識分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿(mǎn)意的地方，也不敢說(shuō)出來(lái)。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受?chē)揽岬男塘P。他們對秦始皇的統治強烈不滿(mǎn)�？释�(zhù)改變。終于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著(zhù)殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現了沒(méi)有?
三、楚漢之爭(自主學(xué)習)
師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現了兩個(gè)霸主?
生：項羽和劉邦
師：所謂一山不容二虎，此后項羽和劉邦之間展開(kāi)了長(cháng)達五年的爭奪，史稱(chēng)“楚漢之爭”，接下來(lái)同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結合課本50頁(yè)的材料研讀。
師：總結，初期項羽實(shí)力強大，有楚霸王之稱(chēng)，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱(chēng)為“楚漢之爭”!后來(lái)劉邦善于用人，愛(ài)戴百姓，與公元前202年取得這場(chǎng)爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節課的全部?jì)热荨?/p>
課堂小結：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節課學(xué)習了哪些內容。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。席卷六國的強大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對人民實(shí)行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、課堂練習。
七年級歷史教案3
【教學(xué)目標】
1.知識與能力
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
2.過(guò)程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習是學(xué)生認識到中國是遠古人類(lèi)的發(fā)源地之一，為人類(lèi)的文明做出了巨大的貢獻，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
元謀人、北京人的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
激趣導入
自從有了人類(lèi)，就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過(guò)程，那么，最早的人類(lèi)產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來(lái)探討人類(lèi)的奧秘。
二、新課學(xué)習
(一)元謀人
教師：俗話(huà)說(shuō)的好，樹(shù)是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們人類(lèi)的老祖先是怎樣出現在地球上的呢?關(guān)于人類(lèi)的出現你知道有哪些說(shuō)法嗎?
學(xué)生：中國有女?huà)z摶土造人說(shuō)。
學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。
多媒體展示
教師：無(wú)論中國還是西方的神話(huà)有一個(gè)共同的觀(guān)點(diǎn)，人是神創(chuàng )造的。我們人類(lèi)果真是“神”創(chuàng )造的的嗎?那么我們人類(lèi)到底是怎樣產(chǎn)生的呢?我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)
(多媒體展示祖國境內遠古人類(lèi)遺址圖)
教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?
學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學(xué)生：會(huì )制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會(huì )地位如何?
學(xué)生：元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠古人類(lèi)的遺物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱(chēng)他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現，后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據在遺址中發(fā)現的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類(lèi)命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結合文章內容找出重點(diǎn)。
教師：北京人在什么時(shí)期出現的?
學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年
教師：北京人在哪里發(fā)現的呢?
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢?
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現過(guò)程是怎樣的?
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現。后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據在遺址中發(fā)現的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱(chēng)“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
教師：北京人發(fā)現有什么作用?
學(xué)生：為科學(xué)家復原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據。
問(wèn)題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的內臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì )腐爛，牙齒和骨骼因為有機質(zhì)較少，無(wú)機質(zhì)較多，卻能保存較長(cháng)的時(shí)間。
學(xué)生：化石的發(fā)現對我們復原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據。
教師：北京人的發(fā)現具有怎樣的社會(huì )地位?
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
(三)北京人的特征
教師：北京人具有什么特點(diǎn)?
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒(méi)有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會(huì )制造和使用工具像人。
教師：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現代人的頭部你得出什么樣的結論?
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì )使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著(zhù)群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì )。(多媒體展示)
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇�！俄n非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?
學(xué)生：猛獸出沒(méi)、險惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。
學(xué)生：團結就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì )。
思考：北京人的火是怎么來(lái)的?
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
(多媒體展示有關(guān)火的`圖片)
教師：即使沒(méi)有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì )。
教師：請問(wèn)：他們用火做什么呢?
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長(cháng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?
學(xué)生：你長(cháng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì )使用天然火啦，最重要的是你會(huì )制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現對研究古人類(lèi)進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結
本課我們除了學(xué)習了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現古人類(lèi)遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習
1.研究歷史的第一手資料，要通過(guò)(C)
A.神話(huà)傳說(shuō)
B.史書(shū)記載
C.考古發(fā)掘
D.學(xué)者推斷
2.在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)
A.勞動(dòng)
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1.背誦本課知識點(diǎn)
2.做練習冊
七年級歷史教案4
掌握官渡之戰和赤壁之戰的歷史作用、曹操能夠統一北方的原因、赤壁之戰曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
提高對重大歷史事件的復述能力。同時(shí)，通過(guò)曹操一勝一敗原因的分析，提高學(xué)生分析歷史現象，抓住現象所反映的本質(zhì)的能力。通過(guò)對歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節比較，提高學(xué)生對歷史事實(shí)的文學(xué)創(chuàng )作的分辨能力。
認識到每一歷史事件的發(fā)生，都有其客觀(guān)條件。但是，人們的主觀(guān)能動(dòng)性，特別是符合實(shí)際情況的主觀(guān)能動(dòng)性也起著(zhù)重要的歷史作用。認識到評價(jià)歷史人物時(shí)，主要應該看他是否打動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。
本課重點(diǎn)：官渡之戰、赤壁之戰和三國鼎立的形成。
設計思路：利用多媒體課件創(chuàng )設歷史情景，把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中，充分調動(dòng)學(xué)生已有的知識，以吸引學(xué)生的'注意力，激發(fā)學(xué)習的興趣。
教學(xué)程序設計：
創(chuàng )設情景導入新課
播放《三國演義》主題曲(視頻)：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
設疑：1、說(shuō)一說(shuō)你知道的這一時(shí)期的英雄(一時(shí)多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導：你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來(lái)學(xué)習與他們有關(guān)的兩次戰爭。
探究新知
一、官渡之戰與赤壁之戰爭
1、同時(shí)出示官渡之戰與赤壁之戰的作戰示意圖
設疑：
�、俦容^兩戰的作戰雙方、結果、特點(diǎn)、作用，有何異同?
�、凇拔蚁雴�(wèn)”：(學(xué)生提出問(wèn)題，師生共議。)
2、“煮酒論英雄”：有人認為，曹操是奸臣，諸葛亮遇事先知，請說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導：赤壁之戰的結果如何，對當時(shí)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國鼎立的形成
1、出示動(dòng)畫(huà)：三國鼎立形勢圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設疑：曹操是三國時(shí)期的人物嗎?
3、自學(xué)教材
(師強調：夷洲即臺灣，證明了臺灣是中國的領(lǐng)土。)
合作探究：從東漢末年軍閥混戰到三國鼎立，你認為是歷史的進(jìn)步還是倒退?
活動(dòng)與探究
1、三國諺語(yǔ)知多少。
2、根據你的所見(jiàn)所聞，哪些與三國文化有關(guān)(如廣告、旅游景點(diǎn)、物品等)?
結束：(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
七年級歷史教案5
教學(xué)目標
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻的有關(guān)史實(shí)，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻。
通過(guò)引導學(xué)生對課本中插圖的觀(guān)察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，初步培養學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過(guò)對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養學(xué)生全面、系統的思考問(wèn)題的初步能力以及概括、歸納的能力。
通過(guò)學(xué)習宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類(lèi)文明的巨大貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和民族自豪感；學(xué)習古代科學(xué)家勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng )新的精神。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見(jiàn)宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng )造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向學(xué)生展現了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類(lèi)文明的杰出貢獻。
本課的重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統稱(chēng)為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。
�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時(shí)期出現雕版印刷，但它畢竟費工費時(shí)，且不經(jīng)濟，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng )新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問(wèn)題，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。
�。�2）指南針的應用與傳播。早在戰國時(shí)期，我國人民就制成了“司南”；北宋時(shí)，隨著(zhù)人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開(kāi)始應用于航海事業(yè)，成為一種準確可靠的導航儀器；南宋時(shí)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供了重要的條件。
�。�3）火藥的應用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開(kāi)始應用于軍事上，宋元時(shí)期廣泛應用于戰爭，13、14世紀火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
�。�4）造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位，是我國成為世界文明古國的重要標志，是中華民族對人類(lèi)文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻。
本課的難點(diǎn)：充分認識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來(lái)了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對世界歷史的內容知之甚少，對這一問(wèn)題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結合馬克思、培根的話(huà)，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會(huì )有助于對難點(diǎn)的理解。
二、教法建議
1、教師可以先給學(xué)生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡(jiǎn)圖》，通過(guò)對示意簡(jiǎn)圖的閱讀得出結論：中華文明悠久綿長(cháng)、根深葉茂、碩果累累。
2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習。
�。�1）回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展狀況以及現存的雕版印刷品等相關(guān)知識，從已知的知識入手──溫故引新。
�。�2）思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當舉例說(shuō)明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的書(shū)就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過(guò)示例歸納出結論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。
�。�3）觀(guān)察教材中畢升的畫(huà)像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡(jiǎn)要歸納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動(dòng)動(dòng)手”的活動(dòng)在此時(shí)進(jìn)行，既可以親身感受活字印刷的過(guò)程，又可以體驗發(fā)明創(chuàng )造的艱辛，并有助于理解學(xué)習的內容。
�。�4）對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會(huì )畢升的創(chuàng )“新”在哪里？突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟又省時(shí)。
�。�5）引導學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。
�。�6）結合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。
�。�7）指導學(xué)生觀(guān)察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。（舉例：今天印刷出版的速度）
3、學(xué)習指南針的'發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過(guò)對教材的閱讀、插圖的觀(guān)察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過(guò)程（戰國、北宋）、指南儀器的構造和使用方法以及指南針的應用（北宋）、傳播（南宋）的過(guò)程作出解答。
4、教師在引導學(xué)生觀(guān)察漢代的司南模型時(shí)，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類(lèi)從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡(jiǎn)單實(shí)用的指南針的制作奠定了基礎。第二，提出設問(wèn)引導觀(guān)察：司南是由哪兩部分組成的？是根據什么原理制成的？（根據磁石指南的原理制成的）培養學(xué)生觀(guān)察、識圖的能力。引導學(xué)生觀(guān)察宋朝的羅盤(pán)針模型時(shí)，帶著(zhù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考：羅盤(pán)針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導航儀器為什么會(huì )在北宋末年得到很快的應用？它的廣泛應用對中國和世界有何作用？在思考和解答的過(guò)程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過(guò)程，又能加深對科技發(fā)明是時(shí)代的產(chǎn)物的認識。
5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計算機大屏幕顯示另外提供的資料。
舟師識地理，夜則觀(guān)星，晝則觀(guān)日，陰晦則觀(guān)指南針。 ──北宋朱《萍州可談》
渺茫無(wú)際，天水一色，舟舶來(lái)往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》
教師引導學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時(shí)指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時(shí)要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀(guān)測日月星辰。南宋時(shí)則完全靠指南針來(lái)定方向。兩材料都說(shuō)明指南針已成為船舶航行辨別方向的護身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩(shī)人朱繼芳的詩(shī)句更道出了那個(gè)時(shí)代人們由于小小的浮針而打開(kāi)嶄新視野的豪情。指南針的應用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。由此指南針也被世人譽(yù)為“水上之友”。它的傳播，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng )造了條件。通過(guò)材料的閱讀和分析，引導學(xué)生感知歷史現象，作出合理的想象，并適時(shí)地插入一些富有趣味性的講述。
6、學(xué)習火藥的應用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉，火藥在唐朝末年開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰爭。第二，引導學(xué)生觀(guān)察教材中的插圖，出示材料：
“開(kāi)慶元年（1259年）……又造突火槍?zhuān)跃拗駷橥�，內安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠聞百五十余步�！�
──《宋史·兵志》
由學(xué)生依據材料描繪突火槍的外觀(guān)、制造時(shí)間、結構及燃放時(shí)的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動(dòng)腦筋，觀(guān)察、閱讀導入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時(shí)期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。
7、學(xué)習了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應用和傳播后，不僅要能夠分類(lèi)概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類(lèi)文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進(jìn)行討論，加深對重大歷史意義的認識。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類(lèi)提供了經(jīng)濟、便利的書(shū)寫(xiě)材料，是人類(lèi)文字載體的革命；印刷術(shù)的出現，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書(shū)的狀況；指南針應用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供重要條件，促進(jìn)了世界貿易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。（通過(guò)大屏幕出示資料）英國近代科學(xué)家培根的精辟論述：
“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰爭上，第三種在航海上，由此又引起了無(wú)數的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。
四大發(fā)明是中國的先民們以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻的象征。
七年級歷史教案6
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3、甲骨文：商朝的`文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、向學(xué)生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
三、扁鵲
�、琶t扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
�、蒲a充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
四、屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1、通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書(shū)設計
1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
5、名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
6、戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
7、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
七年級歷史教案7
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮；農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
�。ㄒ唬伴_(kāi)元之治”
1、改革措施
�。�1）任用等人當宰相。
�。�2）重視地方
�。�3）崇尚節儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
�。ǘ┦⑹澜�(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)
�。�1）大型水利工程共修建多處。
�。�2）技術(shù)有很大發(fā)展。
�。�3）有許多新品種。
�。�4）生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
�。�5）創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
�。�1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
�。�1）大都市有、和
�。�2）長(cháng)安城內分為，分別是
�。�3）長(cháng)安既是當時(shí)的'大都市。
4、開(kāi)元盛世
�。�1）時(shí)間：統治前期。
�。�2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
�。�1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
�。�2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號？當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么？
�。�3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的？（就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞）
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為（）
A、文景之治
B、開(kāi)皇之治
C、開(kāi)元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明（）
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用
B、自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制
D、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
A、中國
B、日本
C、朝鮮
D、印度
4、創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是（）
A、耬
B、翻車(chē)
C、水排
D、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
A、越窯的青瓷
B、邢窯的白瓷
C、唐三彩
D、景德鎮瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是（）
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩
D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是（）
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人
B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市
D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武則天
D、唐玄宗
七年級歷史教案8
說(shuō)課內容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開(kāi)元盛世
一、說(shuō)教材
1、教材地位
本課是人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第3課的教學(xué)內容。 隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開(kāi)元年間的空前繁盛更是我國封建社會(huì )發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開(kāi)元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個(gè)相對全面的認識，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調整：《開(kāi)元盛世》一課主要內容包括“開(kāi)元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀(guān)之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。
2、教學(xué)目標：
1、基礎知識：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料， 進(jìn)行信息加工，培養學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養學(xué)生觀(guān)察、想象、對比能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點(diǎn)及處理： “盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據詩(shī)句內容分析開(kāi)元盛世的社會(huì )情景，利用課本內容指導學(xué)生閱讀教材內容，從農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現，并利用圖片資料直觀(guān)感受。
4.本課難點(diǎn)及突破：對曲轅犁、筒車(chē)的結構、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農具，但是它們的結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據學(xué)生對直觀(guān)形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，分析這兩種農具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生：
我所講的這節課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng )設直觀(guān)的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識的“認知—理解—內化”。
三、說(shuō)教法
結合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準備采用講述法，提問(wèn)法、導讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養能力的教學(xué)目的。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生學(xué)習需要掌握一定的方法。針對本課特點(diǎn)，我認為應當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習方法。一方面要教給學(xué)生認真觀(guān)察，積極思考的'方法和培養學(xué)生概括主要內容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問(wèn)題的方法，同時(shí)培養學(xué)生獨立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現教法和學(xué)法的有機結合和高度統一。
五、據以上教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟兩個(gè)中心，設計若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設計：
教學(xué)過(guò)程：
�。◤土暎┨釂�(wèn)：同學(xué)們，上節課我們學(xué)習了第二課《貞觀(guān)之治》的有關(guān)內容，你對上一節內容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過(guò)復習上一節內容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習本課內容的氛圍中。
�。▽耄┯枚鸥υ�(shī)《憶昔》創(chuàng )設情境，學(xué)生通過(guò)想象對開(kāi)元時(shí)期的特點(diǎn)有所了解，引導學(xué)生帶著(zhù)兩個(gè)問(wèn)題：“開(kāi)元盛世”是怎樣取得的？社會(huì )繁盛到何等景象？導入新課
一、開(kāi)元之治
1、指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容，設問(wèn)：唐玄宗統治前期開(kāi)元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說(shuō)明唐玄宗勵精圖治。
2、玄宗與太宗統治時(shí)期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養學(xué)生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比較，概括玄宗改革政策影響：開(kāi)元之治。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展，主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據詩(shī)句內容分析開(kāi)元盛世的社會(huì )情景，讓學(xué)生處理史料，培養學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養學(xué)生歷史信息加工能力。
2、指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容，結合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟盛世景象的表現？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和習慣。
3、 曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農具，但是它們的結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據學(xué)生對直觀(guān)形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，分析這兩種農具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
4、在手工業(yè)方面，通過(guò)展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學(xué)的直觀(guān)性，又引起了學(xué)生學(xué)習的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過(guò)對長(cháng)安城的繁盛來(lái)體現，在學(xué)生回答的基礎上，出示長(cháng)安城平面示意圖，引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，概括長(cháng)安城的布局特點(diǎn)。想象體會(huì )長(cháng)安城的繁盛，它既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
小結：通過(guò)以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，即 “開(kāi)元盛世”。
三、指導學(xué)生討論如何評價(jià)唐玄宗
通過(guò)前面的學(xué)習，對唐玄宗的前期有了認識，指導學(xué)生閱讀教材最后一段內容，通過(guò)對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說(shuō)，其他同學(xué)補充，培養學(xué)生客觀(guān)地評價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問(wèn)題能力。
課堂小結：
應掌握一、二、三、四，即：
一個(gè)歷史人物——唐玄宗
二個(gè)歷史概念——“開(kāi)元之治”、“開(kāi)元盛世”
三個(gè)方面成就——農業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長(cháng)安
四個(gè)世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車(chē)
�、谔掌餍缕诽迫�
�、圩畲笞罘比A都城長(cháng)安
�、苁澜绲谝徊坎枞~專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》
這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。
習題練習：（媒體展示）習題的設計在重視兩基的基礎上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養和發(fā)展。
板字設計：
開(kāi)元之治 改革措施
影響——開(kāi)元之治
開(kāi) 修建水利工程
元 農業(yè) 方面 農耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加
盛 農業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng )新:：轅犁、筒車(chē)
世 盛世經(jīng)濟的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評價(jià)唐玄宗
板書(shū)設計為知識樹(shù)框架，這樣使學(xué)生有參差，有結構的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統。
七年級歷史教案9
教學(xué)目標：
1、識記我國主要的遠古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過(guò)探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問(wèn)題，體驗獨立思考和歸納比較的過(guò)程。
3、認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國主義情感。
學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)：
北京人基本概況;所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導入新課，解讀學(xué)習目標
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導入生成問(wèn)題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個(gè)家，名字叫中國，家里盤(pán)著(zhù)兩條龍，是長(cháng)江與黃河”。長(cháng)江和黃河是我們的母親河，長(cháng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類(lèi)——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識模塊一我國境內的早期人類(lèi)
自主閱讀課本P2內容，完成第1題。
1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會(huì )制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國境內已知的最早的古人類(lèi)。
知識模塊二北京人的發(fā)現
自主閱讀課本P3內容，完成第2題。
2.簡(jiǎn)述北京人的`生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內容，完成第3～4題。
3.簡(jiǎn)述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過(guò)群體生活，會(huì )使用天然火并保存火種，火的使用增強了人們適應自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化上的里程碑。
七年級歷史教案10
●教學(xué)設計思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng )設問(wèn)題情境，使學(xué)生對照課本知識獨立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料，引導學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì )進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會(huì )不會(huì )制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區別”，“勞動(dòng)創(chuàng )造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標
知識與能力：
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過(guò)程與方法：
培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女?huà)z造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結構與過(guò)程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。譬如，我們人類(lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結并補充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭�?huà)z造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現在誰(shuí)也不會(huì )相信真有這樣的事。那么，人類(lèi)歷史究竟應該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉變而來(lái)的類(lèi)人猿。（展示“人類(lèi)的進(jìn)化”圖片）類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現代人。那么在遠古時(shí)期，我國境內又有哪些居民呢？這節課我們就學(xué)習：
�。ò鍟�(shū)）第1課中國境內的早期人類(lèi)
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊h古人類(lèi)主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類(lèi)主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解20世紀以來(lái)中國眾多的遠古人類(lèi)主要遺址，歸納我國早期人類(lèi)遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現人類(lèi)遺址最多的國家。我們這節課主要學(xué)習元謀人、北京人、山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、元謀人生活的年代距今多長(cháng)時(shí)間？
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
�。ㄍㄟ^(guò)引導學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會(huì )制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火）
教師總結補充學(xué)生的回答，導出：會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。
�。ò鍟�(shū)）
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢？根據學(xué)生的回答教師總結是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過(guò)提問(wèn)：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們再來(lái)看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠古人類(lèi)——北京人。
�。ò鍟�(shū)）
二、北京人
�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問(wèn)題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現代人長(cháng)的有什么不同？
4、為什么說(shuō)北京人是人類(lèi)而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟�(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學(xué)生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類(lèi)而不是古猿了。因為，會(huì )不會(huì )制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類(lèi)的區別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(cháng)相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長(cháng)著(zhù)樹(shù)林、灌木和豐茂的'野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(cháng)著(zhù)大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著(zhù)北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來(lái)呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會(huì )制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著(zhù)群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現是，北京人不僅會(huì )使用火還會(huì )保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質(zhì)）
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著(zhù)時(shí)間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一群遠古人類(lèi)，他們是山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
三、山頂洞人
�。ò鍟�(shū)）
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
�。ò鍟�(shū)）
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結）今天我們共同學(xué)習了我國境內三個(gè)比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀(guān)念社會(huì )組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設計
第1課中國境內的早期人類(lèi)
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
七年級歷史教案11
教學(xué)目標：
一、識記與理解：科舉制創(chuàng )立的時(shí)間和標志，了解隋唐科舉制的主要內容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習科舉制，認識這一制度既有利于隋唐統治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會(huì )發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響增強學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng )立及在唐朝的發(fā)展
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(cháng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話(huà)題。
二、講授新課：
�。ㄒ唬�、科舉制的創(chuàng )立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應需要，許多地主知識分子要求參與政權，隋朝統一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng )立的標志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng )立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內部的矛盾，擴大了統治基礎。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng )立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展
先指導學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)？其下設的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規定？
師生共同歸納基礎知識：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用�；顒�(dòng)討論：古今考試制度比較
相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開(kāi)始成績(jì)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀律嚴格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對我們現在的考試及考試制度有何建議呢？
�。ㄈ�、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響，增強學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認識科舉制，科舉制在當時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統治。隨著(zhù)時(shí)間的`推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結：教師圍繞教學(xué)目標進(jìn)行。
四、學(xué)習與探究：P17了解曲江盛會(huì )與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學(xué)習輔導該節作業(yè)
教學(xué)后記：
第四課唐朝的民族關(guān)系
教學(xué)目標：
一、識記與理解：吐蕃的統一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國統一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著(zhù)各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數民族地區。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：樹(shù)立正確的民族觀(guān)，中華民族是一個(gè)統一的多民族的國家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認識經(jīng)濟發(fā)展、國家統一、社會(huì )安定是民族團結、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀(guān)點(diǎn)的理解
2、唐朝時(shí)漢族與少數民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話(huà)、講解、閱讀歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè )詩(shī)，由此導入新課。除了政治上統治時(shí)間長(cháng)、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現在和周邊少數民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習的內容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱(chēng)與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統一高原，建立了一個(gè)強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統治，把戰略位置重要的邏些作為都城，就是現在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經(jīng)濟）
松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(cháng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(cháng)安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂得上十萬(wàn)雄兵”這句話(huà)，自愿前去。但是又怕邊遠地區的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著(zhù)乳娘、宮女、樂(lè )隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著(zhù)華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著(zhù)種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(cháng)安，長(cháng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(cháng)的隊伍。人們揮舞著(zhù)香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們在事先建好的“行館”里休息了三個(gè)月，以適應高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習慣。繼續行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì )種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當地人為了紀念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系
1、六詔是南邊少數民族政權的名稱(chēng)。公元8世紀蒙舍詔統一六詔更名為南詔。
2、指導學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強大的少數民族——回紇�；丶v興起于色楞格河一帶，和突
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統一各部，建立回紇汗國�；丶v人與其他北方少數民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(cháng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(cháng)的北方少數民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無(wú)事，出現歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結：唐朝是我國統一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數民族的關(guān)系中多數是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著(zhù)各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數民族地區，促進(jìn)了少數民族的社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強與少數民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習輔導該節作業(yè)
教學(xué)后記：
第五課唐朝的對外文化交流
教學(xué)目標：
一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養學(xué)生運用比較方法去認識歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認識中國當時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認識實(shí)行對外開(kāi)放，加強中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導學(xué)生學(xué)習他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開(kāi)拓的精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用
教學(xué)方法：講述、談話(huà)、圖示
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會(huì )安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數民族關(guān)系的發(fā)展，對周?chē)膰乙伯a(chǎn)生了深遠影響，今天我們來(lái)學(xué)習唐朝的對外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線(xiàn)圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來(lái)華
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì )的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì )瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進(jìn)日本社會(huì )的發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著(zhù)名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情�！端兔貢�(shū)監晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩(shī)見(jiàn)書(shū)
（二）、鑒真東渡
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城�！�
（三）、玄奘西行
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實(shí)，以引導學(xué)生學(xué)習玄奘為實(shí)現自己的抱負執著(zhù)追求和熱愛(ài)祖國的精神。
三、鞏固小結：教師簡(jiǎn)要對本節課內容作一小結。然后討論兩個(gè)問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當時(shí)世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì )環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當時(shí)東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。
第二：學(xué)習玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認識唐朝在當時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會(huì )中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現實(shí)認識對外開(kāi)放的重大意義。
四、學(xué)習與探究：
五、課堂作業(yè)：
教學(xué)后記：
七年級歷史教案12
教學(xué)目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對教材的閱讀和學(xué)習，使學(xué)生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì )到勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程。
難點(diǎn)分析
�、艑σ恍⿲�(zhuān)有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì )、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時(shí)代久遠理解起來(lái)比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng )造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì )發(fā)展史，對于人類(lèi)進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話(huà)對于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì )組織形式、觀(guān)念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì )通過(guò)對比認識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人
教法設計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀(guān)原始社會(huì )遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
一、祖國境內最早的人類(lèi)
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著(zhù)豐富的寶藏。早在遠古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國最早的人類(lèi)？他的發(fā)現時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向學(xué)生提出問(wèn)題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì )有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實(shí)基礎。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類(lèi)、鹿類(lèi)等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的.石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導學(xué)生自習教材有關(guān)使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著(zhù)雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著(zhù)火把，左手摟著(zhù)柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問(wèn)：北京人會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名 稱(chēng)
時(shí)間
相貌
用 火
工具
社會(huì )生活
學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě)，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類(lèi)在漫長(cháng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結：人類(lèi)歷史的發(fā)展是漫長(cháng)的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類(lèi)活動(dòng)，讓我們繼續去學(xué)習去探索。
七年級歷史教案13
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統治和經(jīng)濟發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識成吉思汗統一蒙古各部，建立蒙古政權，對蒙古社會(huì )的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現了高尚的氣節。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀中國各政權形勢圖。
當時(shí)在中國有哪些政權：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐�！�
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的'時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力�！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯�，統一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱(chēng)為“成吉思汗”。
蒙古統一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規模的擴張戰爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰爭。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時(shí)間：1271年
都城：大都
開(kāi)國皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現了高尚的氣節。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟
1、元世祖恢復和發(fā)展農業(yè)的主要措施
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本�！雷�
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農業(yè)生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟重心在哪個(gè)地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應來(lái)自南方，要運到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運輸的發(fā)展
(1)漕運
對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運河——會(huì )通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運
海運比漕運有哪些好處?
載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。
3、繁華的大都
當時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)
元朝時(shí)對外往來(lái)的一個(gè)著(zhù)名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線(xiàn)圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國空前遼闊，為了實(shí)行有效的統治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據《元朝的疆域圖》，注意以下地區：
中央：中書(shū)省、宣政院
地方：行中書(shū)省
宣政院負責管理西藏地區的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國以來(lái)我國民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關(guān)于民族融合的情況，指導學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過(guò)圖片了解回族生活習俗
五、小結(略)
六、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案14
教學(xué)目標
一、要掌握的基礎知識有：秦朝的暴政；大澤鄉起義；張楚政權；巨鹿之戰；楚漢之爭。
二、通過(guò)本課的講解，指導學(xué)生學(xué)會(huì )搜集成語(yǔ)典故的方法，積累成語(yǔ)故事。通過(guò)學(xué)習秦末農民戰爭，培養學(xué)生分析戰爭的爆發(fā)原因及其勝負關(guān)系的能力。
三、通過(guò)對陳勝吳廣領(lǐng)導的大澤鄉起義的學(xué)習，認識秦的暴政是導致人民反抗和秦滅亡的根本原因，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統治。
教學(xué)建議
地位分析：
秦朝是中國 歷史上第一個(gè)大一統的封建王朝。秦的統一結束了春秋戰國以來(lái)諸侯割據混戰的局面，開(kāi)創(chuàng )了統一的新紀元。自秦統一后，我國兩千多年的封建社會(huì )雖然有分裂紛爭，但統一是主流。秦的統一為以后中國的疆域形成奠定了基礎；秦朝初定的政治、經(jīng)濟制度也為以后兩千多年的封建社會(huì )奠定了基礎。統一國家的建立，加快了各民族的融合，有利于華夏族的形成。秦朝存在的時(shí)間雖然很短，但對我國封建社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，甚至對當時(shí)世界的影響也很大。所以“秦人”同后來(lái)的“漢人”、“唐人”一樣，成為世界各國對中國人民的代稱(chēng)。另外，秦的滅亡給后世封建統治提供了借鑒。西漢初年，統治者即鑒于秦亡的教訓，采取了休養生息政策。
難點(diǎn)突破方案
方法一： 教師可以通過(guò)提出問(wèn)題，突破難點(diǎn)。問(wèn)題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰爭并未到此結束。劉邦項羽之間又進(jìn)行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。請同學(xué)們思考楚漢之爭與最初的農民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰爭性質(zhì)前后是否有變化？
方法二：為了課文的完整性和便于講述， 教師可把此目放在《漢初的休養生息和文景之治》一課講述�？稍谡n前復習導入時(shí)使用。
重點(diǎn)突破方案
1．關(guān)于“秦的暴政”一目。
可編排 歷史小短劇“秦的暴政”。 教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學(xué)（也可以自愿報名）根據課文“秦的暴政”，查找資料，編寫(xiě)小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報、請旨。內容包括繁重的徭役、兵役，嚴酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等（可利用媒體資料中的幻燈片課件——《第10課秦的暴政》）。 教師課前發(fā)給學(xué)生有關(guān)短劇的問(wèn)卷，觀(guān)看完短劇后， 教師逐個(gè)提問(wèn)，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個(gè)子目——陳勝、吳廣起義。
2．關(guān)于“陳勝、吳廣起義”一目。
教師可安排兩位同學(xué)進(jìn)行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動(dòng)起義的原因講述出來(lái)，在他們講的時(shí)候把“大澤鄉起義”想象畫(huà)用大屏幕放出來(lái)，渲染氣氛。之后， 教師利用課件“秦末農民戰爭形勢圖”，講述經(jīng)過(guò)。
陳勝、吳廣起義
作為中國封建社會(huì )第一次大規模的農民起義，陳勝吳廣起義在 歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎？”的豪言成為歷代封建農民起義的標志性口號，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統治，對后面的.封建統治者也是一個(gè)極好的 教育，漢初的休養生息政策和開(kāi)明統治很大程度上是受農民起義的影響。
秦的暴政
秦朝盛極而衰一直是一個(gè)重要的 歷史研究課題，從古到今，都是重要的 歷史借鑒。以當時(shí)秦統一六國的氣勢和國力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關(guān)系是本課的一個(gè)重點(diǎn)。
如何全面掌握人民起義的內容？
第一、從原因上看，一般都是由于殘暴黑暗的統治，如賦稅徭役沉重、刑罰嚴酷、人身壓迫和控制等。
第二、從其在一個(gè)朝代中所處的時(shí)間位置上看，一般都發(fā)生在一個(gè)朝代的中后期，因為一個(gè)朝代之初的帝王大都勵精圖治，能夠建立新的朝代必定很有作為，同時(shí)也會(huì )吸取前代滅亡的教訓。到一個(gè)朝代的中后期，皇帝大都養尊處優(yōu)，貪圖享樂(lè )，加之各種矛盾激化，從而導致人民起義爆發(fā)，朝代終結。
第三、從起義的形式上看，有的是有準備的、有組織的，有的是無(wú)準備的、由某種特殊情況引發(fā)的。
第四、從起義的過(guò)程來(lái)看，都經(jīng)歷了爆發(fā)、發(fā)展壯大、失敗或性質(zhì)轉化的過(guò)程。
第五、從起義的影響上看，都打擊了或推翻了王朝統治。
項羽、劉邦所領(lǐng)導的戰爭性質(zhì)
本課難點(diǎn)是秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導的戰爭性質(zhì)的變化。要通過(guò)學(xué)習內容的前后對比，使學(xué)生了解項羽和劉邦領(lǐng)導的戰爭從反抗封建統治的單純的農民起義發(fā)展到為爭奪封建統治權而進(jìn)行的戰爭的過(guò)程，認識到戰爭性質(zhì)的變化。對這種“變化”的理解對初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)。
教學(xué)設計示例
重點(diǎn)：秦的暴政和陳勝、吳廣起義。
難點(diǎn)：秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導的戰爭性質(zhì)的變化。
教學(xué)思想：通過(guò)指導學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生更加直觀(guān)生動(dòng)的了解 歷史，理解 歷史。
教學(xué)手段：角色扮演，幻燈片。
教學(xué)過(guò)程：
復習導入：
秦滅六國，建立起中國 歷史上一個(gè)什么樣的國家？（學(xué)生回答略）秦朝的統治狀況如何？讓我們一起回到秦朝去看一看吧。（學(xué)生表演"上朝"）
一、秦的暴政
節錄部分：
大臣甲（慌張的）：?jiǎn)⒎A陛下，大事不好了。
秦始皇：何事驚慌？
大臣甲：我們花費了大量人力、物力，用以抵御匈奴的長(cháng)城，被一個(gè)叫孟姜女的哭塌了一大段。我們恐怕還要在全國調派大量民力加緊修復，請皇上明鑒。
秦始皇（沉吟一下）：再征發(fā)10萬(wàn)人力修長(cháng)城。
大臣甲：遵旨。
大臣乙：?jiǎn)⒆啾菹�，阿旁宮的前期工程已經(jīng)完工，請讓微臣向皇上稟報工程進(jìn)展情況。
秦始皇（作感興趣狀）：快快講來(lái)。
大臣乙：陛下，阿旁宮殿內可以容納一萬(wàn)人，殿前立五丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬(wàn)斤（約合12萬(wàn)公斤）。宮殿均以磁石為門(mén)，若有身懷武器的人進(jìn)宮，就會(huì )被吸住，以確保我皇安全。阿房宮大小殿宇共建700余所，一天之中由于地勢不同，各殿氣候也不盡相同。周?chē)ㄩw道連通各宮室，閣道依地勢上達南山（今陜西西安南）。微臣還準備在南山頂建一宮闕，作為阿旁宮的大門(mén)。再造復道，從阿旁宮通到渭水北岸。只是現在的人手還不夠，恐怕會(huì )耽誤工程的進(jìn)度，還請陛下多調派人力才是。
秦始皇：再調派20萬(wàn)人力修阿旁宮。
……
大臣丙：陛下，微臣以為修長(cháng)城已征發(fā)30萬(wàn)人力，移民戍守越族地區50萬(wàn)，修酈山陵墓和阿旁宮每年役使近70萬(wàn)人，再加上日夜奔走于途、運輸糧食的，共約二三百萬(wàn)人。我國人口共約20xx萬(wàn)，減去婦女1000萬(wàn)，男子1000萬(wàn)中再除去老弱病殘，青壯年男子總數也就三四百萬(wàn)人。請陛下三思呀。
秦始皇（憤怒地）：住嘴，朕做事用得著(zhù)你多嘴�！�
在學(xué)生表演后， 教師提問(wèn)：
請根據剛才的 歷史短劇，談?wù)勄爻慕y治情況。（學(xué)生回答略）師生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役負擔沉重；賦稅沉重；刑法殘酷。 教師補充秦二世的殘暴統治比秦始皇有過(guò)之而無(wú)不及。
教師最后總結：
因為秦的暴政，使強大的秦朝如同曇花一現，很快就湮沒(méi)在了轟轟烈烈的農民起義中。讓我們一起去看看這場(chǎng)農民起義的發(fā)生吧。
二、陳勝、吳廣起義
學(xué)生進(jìn)行角色扮演。
陳勝：吳廣，你看這大雨一直下個(gè)不停，路也被沖壞了，看來(lái)我們不能按期到達漁陽(yáng)了（嘆氣）！
吳廣：（焦慮地）是呀，我們不能按時(shí)到達漁陽(yáng)，是要被處死的呀，這可怎么辦呀。
陳勝：（神情堅毅地、語(yǔ)氣果斷地）我們延期到了漁陽(yáng)也是死，反了也是死，不如我們反了吧。
吳廣：（有點(diǎn)猶豫地）光我們兩個(gè)肯定不行，鄉親們能聽(tīng)我們的嗎？要不我們去問(wèn)問(wèn)鄉親們？
陳勝：好！
陳勝：鄉親們，因為大雨一直下個(gè)不停，我們已經(jīng)不能按時(shí)到達漁陽(yáng)了，按照秦朝法律，延期是要被處死的。秦朝對我們百姓的統治也太殘暴了，……我們與其等死，還不如反了，或許還有條生路。難道那些作王侯將相的，都是天生的貴種嗎？我們沒(méi)有旗幟，可以揭桿為旗，我們沒(méi)有武器，可以斬木為兵。鄉親們，你們愿不愿意和我們一起反對秦朝的暴政？如果愿意，就請你們坦露右臂，高喊：王侯將相，寧有種呼！
同學(xué)們：齊聲和。
教師講述：就這樣，中國 歷史上的一次大規模的農民起義爆發(fā)了。具體過(guò)程 教師根據課件《陳勝、吳廣起義形勢圖》講解，詳見(jiàn)媒體資料。
三、秦朝的滅亡
教師根據課件《劉邦、項羽滅秦》講解巨鹿之戰和劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)。伴隨著(zhù)秦王子嬰白馬素車(chē)投降，煊赫一時(shí)的秦王朝，在農民戰爭中灰飛煙滅了。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在 歷史上消失了。
教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析秦末農民戰爭的意義。（詳見(jiàn)課文）
四、楚漢之爭（公元前206年--前202年）
教師可以通過(guò)提出問(wèn)題，突破難點(diǎn)。問(wèn)題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰爭并未到此結束。劉邦項羽之間又進(jìn)行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。（請學(xué)生選講成語(yǔ)故事：項莊舞劍，意在沛公；四面楚歌；霸王別姬。）
請同學(xué)們思考楚漢之爭與最初的農民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰爭性質(zhì)前后是否有變化？
小結：秦滅六國，建立起中國 歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家，秦始皇所創(chuàng )建的一套專(zhuān)制主義集權統治對后世產(chǎn)生了深遠的影響。但是秦過(guò)激過(guò)暴的統治，激起了中國 歷史上第一次大規模的農民戰爭，陳勝、吳廣的革命首倡精神在 歷史上永放光芒。農民戰爭推翻了秦朝統治，為爭奪新的統治權，劉邦和項羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。 歷史上稱(chēng)之為"西漢"。我們將在下節課學(xué)習西漢的 歷史。
七年級歷史教案15
教學(xué)設計思想
教學(xué)目標
�。�1）認識到學(xué)校學(xué)習的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。
�。�2）通過(guò)活動(dòng)與教師引導讓學(xué)生自己比較發(fā)現學(xué)校學(xué)習生活的重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調查，實(shí)地了解自己居住的社區，感悟社區對自己生活的重要性。
�。�3）增強學(xué)習的自覺(jué)性，珍惜學(xué)習的機會(huì )，增強健康上網(wǎng)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：加深對學(xué)習的意義的認識，更為關(guān)注社區生活。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習生活對個(gè)人發(fā)展的重要性。
難點(diǎn)突破：通過(guò)活動(dòng)體現教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟，避免單純說(shuō)教，引起學(xué)生反感。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)，準備關(guān)于網(wǎng)絡(luò )對青少年成長(cháng)利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對所在社區的名稱(chēng)、公共設施、服務(wù)等的調查。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上一節課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺場(chǎng)景對我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨到見(jiàn)解，還有同學(xué)非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們不能對每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠對我們上節課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿(mǎn)家庭生活的希望與構想，并列出自己家中不利于自己學(xué)習成長(cháng)的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。
【承轉】在我們的生活舞臺場(chǎng)景中，除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當我們成長(cháng)到適學(xué)年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什么樣的影響呢？
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【活動(dòng)】請同學(xué)們在筆記本中間畫(huà)一條豎線(xiàn)，豎線(xiàn)左上角寫(xiě)上“收獲”，右上角寫(xiě)上“失去”，豎線(xiàn)上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們在學(xué)校上學(xué)的得失。
我來(lái)學(xué)校上學(xué)
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問(wèn)】請同學(xué)填好后，分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。
【歸納】通過(guò)大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們會(huì )失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識，交到了許多朋友，得到了許多表現自己優(yōu)勢、提高自身能力的機會(huì )，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同，在這里也許我們無(wú)法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長(cháng)環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長(cháng)同樣是必要和重要的。
【板書(shū)】學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì )
【承轉】除了家庭與學(xué)校，社區也是我們日常生活的重要場(chǎng)景，有時(shí)我們可能忽略了它，對它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對我們的成長(cháng)也有重要影響，作為社區舞臺上的人物──居民，應該關(guān)心自己所處的場(chǎng)景，并擔負起居民的責任。
【板書(shū)】社區是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區都是一個(gè)小社會(huì )
【活動(dòng)】請同學(xué)們匯報對自己所居住的社區的調查結果。（6～10人）
【歸納】從剛才同學(xué)們的調查報告中，我們注意到大多數同學(xué)所居住的社區中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共設施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設置了學(xué)校、醫院、超市等，儼然一個(gè)微縮的小社會(huì )，我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì )，但是每天生活在自己居住的社區里，與各種人相處，享受社區內的各種便利服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì )很多，社區生活為我們的社會(huì )生活打下了基礎，對我們的成長(cháng)也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò )社區：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。
【敘述】網(wǎng)絡(luò )社區。
通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì )，團購汽車(chē)的新聞。──通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。
【提問(wèn)】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò )生活嗎？
隨著(zhù)現代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著(zhù)我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò )文化市場(chǎng)管理的通知》中規定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監護人陪伴；未成年人在國家法定節假日及寒暑假每日8時(shí)～20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線(xiàn)時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問(wèn)】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
【歸納】網(wǎng)絡(luò )社區本身是個(gè)有利于我們成長(cháng)發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò )社區也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò )社區的居民，你也應提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，為你的學(xué)習和生活服務(wù)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )的不利方面。
�。ㄕn堂小結）
【總結】在人生的大舞臺上，有著(zhù)不同的生活場(chǎng)景，我們總處于一定的生活場(chǎng)景中，其中家庭、學(xué)校、社區是對我們成長(cháng)起到最為重要的三個(gè)場(chǎng)景，希望大家能在課后用心觀(guān)察，觀(guān)察每個(gè)生活場(chǎng)景中的人、事、物，觀(guān)察每個(gè)場(chǎng)景對自己的不同影響，有意識地調整自己，吸取場(chǎng)景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容是介紹社會(huì )這個(gè)大舞臺中的學(xué)校、社區的重要性。在上一節課中，學(xué)生對于家庭的重要性都十分認可，但在這一節課中，一部分學(xué)生出于對學(xué)校學(xué)習帶來(lái)的壓力而對學(xué)校學(xué)習具有明顯的負面情緒，這些學(xué)生會(huì )借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導，避免指責學(xué)生，應關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲，客觀(guān)分析學(xué)校學(xué)習的得與失。
第三課 在社會(huì )的舞臺上(第三課時(shí)
教學(xué)設計思想
教材分析
本課時(shí)講述的是人在社會(huì )舞臺上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內容，對于指導學(xué)生的現實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規劃有著(zhù)重要的實(shí)際意義。
本課的.教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì )的舞臺上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無(wú)法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì )選擇角色，并且扮演好自己的角色。
教學(xué)目標
�。�1）明確人有不同角色，有些與生俱來(lái)，有些可以選擇改變。
�。�2）通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現在、將來(lái)可能扮演的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
�。�3）使學(xué)生能夠反思自己的成長(cháng)歷程，并對未來(lái)作出構想，對自己的發(fā)展有自主的認識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
按照學(xué)生人數準備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數目與不同性別學(xué)生的數目一一對應）。
葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上節課中我們講到社會(huì )是個(gè)大舞臺，有不同的場(chǎng)景，而每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著(zhù)自己的角色，現在讓我們看一看，在社會(huì )中我們都扮演著(zhù)哪些角色。
【活動(dòng)】引導學(xué)生看課本圖 6－28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學(xué)生的性別相應分發(fā)），由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結果。（3～5位同學(xué)）
將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。
【承轉】通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結果，我們可以看到隨著(zhù)人生不同階段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們人生的意義是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來(lái)討論我們人生舞臺上的不同角色問(wèn)題。
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的？
這個(gè)問(wèn)題較易回答，教師可適當分析角色的權利與義務(wù)。
【板書(shū)】人在社會(huì )的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是社會(huì )規定的？
【提問(wèn)】為什么社會(huì )、國家規定我們現階段的角色是學(xué)生？
【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因為他塑造了許多鮮活、生動(dòng)的人物，出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習的問(wèn)題。）
評論出色演員的標準是什么？──演技高超，演什么像什么。
作為社會(huì )大舞臺中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì )成員，是不是也應該演什么像什么。
【提問(wèn)】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？
好演員不是天生的，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習和訓練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會(huì )角色也需要學(xué)習和訓練。正因為如此，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎。
【板書(shū)】人通過(guò)努力學(xué)習和訓練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補充討論：請同學(xué)們再看圖6－30各種各類(lèi)的學(xué)校。
由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區生活和經(jīng)濟有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現的舞臺卻不同。有的人出現在寬敞、明亮、擁有現代化教具的教室中，有的人出現在條件簡(jiǎn)陋的教室中，有的人連教室也沒(méi)有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著(zhù)書(shū)包，努力地扮演著(zhù)自己的學(xué)生角色。貧困地區的中小學(xué)校學(xué)生對學(xué)習的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習機會(huì )。
引導學(xué)生認識到：主動(dòng)、認真學(xué)習，養成良好的學(xué)習習慣，樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養健康的心理，為未來(lái)做鋪墊。
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是我們將要扮演的？
【提問(wèn)】當你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì )怎么辦呢？
作為大千社會(huì )的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現在更多的場(chǎng)景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應選擇最適合自己的、最有意義的角色來(lái)扮演（如同演員選劇本一樣）。
【提問(wèn)】我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇？當父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？
選擇不一致時(shí)，應與父母及時(shí)交流和溝通，通過(guò)交流溝通，達成共識。
【板書(shū)】學(xué)會(huì )選擇角色
�。ㄕn堂小結）
【總結】在社會(huì )舞臺的不同生活場(chǎng)景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì )規定的，有些是我們可以自己選擇的，無(wú)論哪種角色，都意味著(zhù)在相應生活場(chǎng)景中的責任、義務(wù)。在我們承擔、選擇了角色的同時(shí)也要承擔起相應的責任，這樣才能成為生活舞臺的生活場(chǎng)景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔，我們就要通過(guò)對自己正確、全面的了解，通過(guò)對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容為社會(huì )舞臺上的不同角色。在談及人在社會(huì )的大舞臺上具有不同的角色，有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的時(shí)候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強學(xué)生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強對自身發(fā)展的責任感。
在講述學(xué)會(huì )選擇角色時(shí)，結合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣會(huì )使學(xué)生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認識，避免空洞感。
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