《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記1
十幾歲的時(shí)候讀《野火集》從此知道了龍應臺，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現出來(lái)。還記得當時(shí)的震撼，以及在無(wú)數次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應臺是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信www.duhoUgan.com《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的'去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流�？戳怂奈恼�，我對歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著(zhù)龍應臺那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護的回信，也許對父母會(huì )有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記2
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)體現了一個(gè)中國母親與一個(gè)歐洲兒子溝通時(shí)的文化差異，思維差異，以及他們對待差異的看法等等。
事實(shí)上，我是一個(gè)特別不喜歡看書(shū)的人，幾乎是看到書(shū)的封面就會(huì )犯困。但奇怪的是，龍應臺的書(shū)深深地吸引了我。從《野火集》到《目送》到《孩子，你慢慢來(lái)》再到這本《親愛(ài)的安德烈》，不知不覺(jué)我已經(jīng)看了4本她寫(xiě)的書(shū)。從《野火》里的犀利筆鋒，再到后來(lái)幾本書(shū)中體現的她對待家人朋友的柔情，都對我影響很深，特別是書(shū)中滲透的對待社會(huì )的思想，改變了我對待很多事物的看法，讓我感覺(jué)我離社會(huì )越來(lái)越近，社會(huì )與我息息相關(guān)。她的書(shū)就像一條引導我走向社會(huì )的繩子。
接下來(lái)，我想說(shuō)說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》中幾個(gè)令我印象深刻的地方。
在這些通信中，安德烈的一封信說(shuō)他覺(jué)得香港人都很繁忙，做什么都是匆匆的，只是為了完成目的而做的，從來(lái)都不懂得享受生活，不會(huì )為了喝咖啡而喝咖啡，而是為了完成預先安排的一件事而去喝咖啡。他覺(jué)得香港缺乏文化。當然這引起了許多香港人的反應，有人認為他說(shuō)的很對，香港永遠在跟別人拼經(jīng)濟，停不下來(lái)，也有人認為，這就是香港的文化，香港的特色，香港的時(shí)間表。
看這篇文章的.時(shí)候，我忽然覺(jué)得自己好像也是在趕時(shí)間，被時(shí)間牽著(zhù)鼻子走�；叵胱约簩W(xué)習古箏的時(shí)候，好像總在為了快點(diǎn)考級而學(xué)；而且也很少時(shí)候會(huì )為了享受彈古箏而去彈古箏，所以每天一小時(shí)或者兩小時(shí)的練習就像在完成一個(gè)目的罷了。
安德烈的一句話(huà)，也讓我印象深刻“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’”！這被龍應臺稱(chēng)為兒子的“獨立宣言”。
在中國，有很多孩子盡管讀完大學(xué)了也無(wú)法學(xué)會(huì )獨立，不能獨立生活，這不是一個(gè)小問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題出現的一大原因是，中國父母都太過(guò)溺愛(ài)孩子了，最終導致孩子除了學(xué)習以外，什么都不會(huì )，什么都要依賴(lài)父母，這是不行的。而西方的孩子則比較獨立，因為西方父母學(xué)會(huì )放手。當然任何事情都是兩面的，中國的教育方式，令中國家庭充滿(mǎn)了人情味。而西方的家庭聯(lián)系則沒(méi)有這么親密。
對于這本書(shū)，我表示我真的很喜歡。喜歡安德烈和媽媽一起討論民主問(wèn)題，讓我對“民主”有了一定的概念；喜歡安德烈和媽媽坦白一切，打開(kāi)內心，讓我也學(xué)會(huì )如何與父母相處；喜歡安德烈的“獨立宣言”；喜歡龍應臺向孩子學(xué)習的態(tài)度和過(guò)程……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記3
又過(guò)了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開(kāi)始寫(xiě)讀后的感受了。
我覺(jué)得《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)給我的最大震撼是這本書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的.安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠的沒(méi)有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開(kāi)心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺(jué)得，其實(shí)用書(shū)信交流是一種非常棒的交流方式。書(shū)信中的交流沒(méi)有當著(zhù)正面交流的拘束感，在信中的言語(yǔ)都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的說(shuō)出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達自己的不滿(mǎn)。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們在這個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會(huì )給我們回一封帶著(zhù)他們愛(ài)意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書(shū)給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書(shū)，我要把這本書(shū)推薦給父母，讓他們也認真讀一讀。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記4
最近，我閱讀了著(zhù)名的書(shū)信文集《親愛(ài)的安德烈》，感觸深刻，內容涉及到音樂(lè )、電影、民主、權利、德國教育制度、東西方文化等，讓我從中獲益良多，收到了很多啟發(fā)，也明白了很多道理，這是一本對教育有著(zhù)很好引導性作用的書(shū)，推薦給所有人閱讀。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記摘抄好詞：
寬闊、前推后擠、結伙而行、相濡以沫、推推擠擠、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)猜忌、同儕深情、寂寞無(wú)比、微不足道、驚濤駭浪、遮風(fēng)擋雨、視若無(wú)睹、殘敗衰弱
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
感悟：我們常常告訴孩子，讀書(shū)的目的就是要掙一口飯吃，大多數時(shí)候，人們給自己的孩子灌輸的都是這樣的思想，無(wú)非是為了生活的容易點(diǎn)兒。而龍應臺從哲學(xué)的角度進(jìn)行反思，告訴我們讀書(shū)用功是為了長(cháng)大之后有選擇的權利，不用被迫去謀生。
2、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
感悟：俗話(huà)說(shuō)，夫妻本是同林?zhù)B，大難臨頭各自飛。而真正的伴侶并不是這樣的，而是可以同甘苦、共患難，這樣的感情才是值得珍惜的。
3、人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。
感悟：人生軌跡是很難把控的，我們每一個(gè)決定都牽動(dòng)了另一個(gè)決定，因此偶然發(fā)生的事情，也需要引起我們的警覺(jué)，因為它可能改變我們的計劃。
4、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。
感悟：這句話(huà)告訴我們，年輕人應該中流擊楫，奮發(fā)圖強，而年紀大的人應該保守一點(diǎn)兒，不同的人生階段，處事方式應該有所改變。
5、農村中長(cháng)大的孩子，會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì )，接觸更豐富的生活，會(huì )感受到人間的'各種悲歡離合。
感悟：生活在農村里的孩子，因為物質(zhì)相對貧乏，與生活也就更近，生活自然也就更加豐富了，在鄉土社會(huì )里，更加有悲憫之心，接觸的事物也更加有人情味。
6、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，給你意義；第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。
賞析：龍應臺的這句話(huà)給我的感觸深刻，告訴了我們對工作的思考，我們需要做什么樣的工作？那就是有時(shí)間并且有意義，而工作不是以謀生為主要目的，便能夠給我們帶來(lái)真正的快樂(lè )。當我們在自己喜歡的工作中做出了成就感，變讓我們的人生增添了快樂(lè )的因子，是我們追求的方向。
7、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝�
賞析：這是安德烈對家的思考，其實(shí)我們常說(shuō)家是心靈的港灣，可以隨時(shí)�？亢偷玫奖幼o，也就是這個(gè)意思，家可以讓我們的心靈得到修整和溫馨。
8、你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對著(zhù)背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
賞析：這句話(huà)告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是孩子長(cháng)大了是要學(xué)會(huì )獨立的，也是要具備獨立精神和人格的，這樣他才能獨當一面，成長(cháng)起來(lái)，可以為自己的人生鋪出更美麗的路。
9、大樹(shù)有大樹(shù)的長(cháng)法；小草有小草的長(cháng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。
賞析：這句話(huà)告訴我們一個(gè)關(guān)于教育的哲理，那就是孩子能夠最好自己認為的最好即可，如果是一顆小草，是無(wú)法成長(cháng)為大樹(shù)的，那么我們就不應該強求，努力做好一顆小草即可。
10、無(wú)法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。
賞析：溝通和交流在這個(gè)社會(huì )上有著(zhù)舉足輕重的作用，在我們的人生道路上，必須做好這件事，因為沒(méi)有這種能力，就無(wú)法實(shí)現理想。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記5
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，可是我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親�！薄队H愛(ài)的安德烈》的主人公之一龍應臺，作為一個(gè)母親，她這樣說(shuō)。
看了這本書(shū)，我不由自主地跟隨他們書(shū)信的印跡，開(kāi)始了一段心靈之旅。
這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著(zhù)的讀者，為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周?chē)�，有多少人像他們母子一樣無(wú)法聚在一齊。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢(qián)，孩子成了留守兒童；有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開(kāi)了孩子，親人再也無(wú)法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，此刻的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少，距離也越來(lái)越遠。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人，她已經(jīng)漸漸遠離了孩子的心。
母親龍應臺與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著(zhù)天光的窗口，透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始了“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)”。他們經(jīng)過(guò)書(shū)信訴說(shuō)著(zhù)自我的生活、學(xué)習與工作，有玩笑話(huà)，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。
我想，對于許多人來(lái)說(shuō)，書(shū)信也許是最好的交流方式。在36封家書(shū)里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫(xiě)給龍應臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的時(shí)光。對此，龍應臺在回信中給予了理解：“玩，能夠說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”，“玩，也同樣是在達成一個(gè)團體的'意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘�！薄畛恋哪笎�(ài)滲透在每個(gè)字眼之中。
愛(ài)，這個(gè)字眼對我們來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白，當兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一齊的母子，對愛(ài)的理解也是完全不一樣。
并且，即使是長(cháng)久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如此刻的我和媽媽?zhuān)覀兠恳惶於紩?huì )見(jiàn)面，這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、異常幸福的事情。有時(shí)我也會(huì )惹媽媽生氣，平時(shí)別看我大大咧咧的，但每當事情過(guò)后，當時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我，內心其實(shí)還是很后悔，都期望下次自我有更好的表現，讓媽媽覺(jué)得欣慰。
是啊，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，成長(cháng)中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無(wú)私的奉獻看成理所當然。捫心自問(wèn)，我們?yōu)楦改缸隽耸裁�？時(shí)間的變遷，帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕，留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫忙……趁我們此刻還與母親在一齊，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個(gè)過(guò)程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛(ài)，只是十個(gè)筆畫(huà)、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字，只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊涵著(zhù)很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。
愛(ài)，是一場(chǎng)心靈之旅。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記6
這本書(shū)是我去表姐家玩，在她家的書(shū)柜里看到的，姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師，極力推薦這本書(shū)，說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲，回到家鄉，就任臺北市首任文化局長(cháng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著(zhù)媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)聯(lián)，但龍應臺必須要認識成熟的.大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)刻互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著(zhù)的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(cháng)在抱怨自己的小孩不懂事，不發(fā)奮，而孩子們也抱怨家長(cháng)不明白他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，因此看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，正因孩子和父母之間的不合會(huì )給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是此刻很多中國家長(cháng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，因此就就應聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì )讓孩子有叛逆心理或者會(huì )覺(jué)得壓力很大，好像做的一些發(fā)奮都是為別人，很被動(dòng)，當這種壓力超過(guò)必須的限度就會(huì )選取逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，只是缺少相互明白、相互尊重，其實(shí)人與人之間都就應做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì )，用心去發(fā)現，就會(huì )有很多意外的收獲。期望這本書(shū)會(huì )給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記7
“從書(shū)房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關(guān)掉書(shū)房的燈，離開(kāi)廚房時(shí)，一定關(guān)掉廚房的燈??窗外若是有陽(yáng)光，我會(huì )將洗好的濕衣服拿到陽(yáng)臺或院子里去晾，絕不用烘干機。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣�！�
事實(shí)上，我一開(kāi)始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發(fā)展的”�？晌疫�是不明白，所有“否定的，反面的'”事情都是“消極”的?反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎?開(kāi)Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?
我不明白�？墒�，有一點(diǎn)肯定是對的，那就是不要浪費資源。地球資源匱乏，確實(shí)很匱乏，浪費是十分可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無(wú)限的。我們平常所能做的節約能源，保護地球的事情有——離開(kāi)房間屋子關(guān)掉電子設備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類(lèi)??
至于奢侈，也就是揮金如土，濫費錢(qián)財，就得因人而異了。平常出去購物，我總是挑便宜的，事實(shí)上我也不知道那件商品應該多少錢(qián)，幾元算貴，可我總覺(jué)得把錢(qián)花在無(wú)價(jià)值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費。有些人，買(mǎi)回來(lái)的東西自己忘了用，最后要么是物品過(guò)期，要么不適合自己用了??即使錢(qián)太多沒(méi)處花，還是去捐些錢(qián)吧，給山區和家境貧困的人們，這畢竟也是節約的表現，善心之舉�！澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄�(zhù)本質(zhì)上的差別，你想選擇哪一個(gè)?
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記8
對于《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記。但最近我認真看了下去，感覺(jué)越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺(jué)。
安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書(shū)中向母親訴說(shuō)了自己的很多不滿(mǎn)于困惑，這些都是我所感覺(jué)到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來(lái)到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認識自己。
我來(lái)了兩個(gè)多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來(lái)到這里，直到今天我依然無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......
我也和他有著(zhù)同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記》。就像我買(mǎi)了一個(gè)發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書(shū)上的故事。就在剛才我打卡時(shí)發(fā)現只有八十多塊錢(qián)，而且我的卡好好像一直掛著(zhù)在花錢(qián)，（雖然我不太確認是不是一直在花錢(qián)）于是我又為這個(gè)事開(kāi)始煩惱，雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過(guò)一本書(shū)，我應該從中得到應有的.啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過(guò)是幾塊錢(qián)而已，我并不需要這么煩惱。不過(guò)這會(huì )兒寫(xiě)著(zhù)博客，我漸漸的沒(méi)有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時(shí)候為小事而惱很久，真有點(diǎn)不值得。因為就算是煩惱了，也不會(huì )彌補回來(lái)！
一遍看完之后，又忍不住看了又懶……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記9
我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。
《認識一個(gè)十八歲的人》
你知道，一個(gè)被長(cháng)年過(guò)度灌食某種飼料的人，見(jiàn)到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來(lái)可以自自然然、單單純純的鄉土之愛(ài)，純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會(huì )變形。
《第2封信為誰(shuí)加油？》
當你對“國家”抱著(zhù)一種不信任的態(tài)度的時(shí)候，你比較能夠冷靜地去分析它的問(wèn)題所在。
《第3封信逃避?chē)摇?/p>
人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè )的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的'年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。
《第5封信對玫瑰花的反抗》
安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設計，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
《第5封信對玫瑰花的反抗》
我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
《第11封信陽(yáng)光照亮你的路》
文化來(lái)自逗留——“逗”，才有思想的刺激、靈感的挑逗、能量的爆發(fā)；“留”，才有沉淀、累積、醞釀、培養。我們能不能說(shuō)，沒(méi)有逗留空間，就沒(méi)有逗留文化，沒(méi)有逗留文化，就根本沒(méi)有文化？
思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。
《第21封信文化，因為逗留》
無(wú)法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。
《第27封信二十一歲的世界觀(guān)》
對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。而在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。
當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。
我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
《第28封信給河馬刷牙》
卒子一過(guò)河，或動(dòng)或靜都沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是不回頭的“卒”。
《第33封信人生詰問(wèn)》
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記10
忙于中考的那段時(shí)間，實(shí)在拋下了很多東西。如今，我在盞盞柔光燈下安詳坐落。捧起龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，不作聲響，只留鼻息于靜謐之中，攜緩緩平靜的心，去閱讀它。
書(shū)中記述了母親龍應臺與兒子安德烈三年來(lái)往36封家書(shū)。字里行間折射兩代人，兩種文明的思想深度，有關(guān)人生的思考，有關(guān)當下的社會(huì )，有關(guān)對國家的理性。
我尤為深刻的是十八歲的安德烈對母親說(shuō)：“我可能會(huì )變成一個(gè)很平庸的人，有普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名，一個(gè)最最平庸的.人�！弊詈�，安德烈淡淡的憂(yōu)傷夾雜在他那句朝母親的話(huà)中，“那么，你會(huì )失望嗎？”母親回信表示，她沒(méi)有關(guān)系，只要將來(lái)的工作讓你快樂(lè )滿(mǎn)足，感覺(jué)有意義，即使是給河馬刷牙都不打緊。{大意如此}
讀完后有朋友與我聊起這對話(huà)。她在網(wǎng)上來(lái)信，說(shuō)了這么一句話(huà)：“我覺(jué)得我才是平庸的人�！北舜讼喔羯踹h，但我已察覺(jué)平庸二字是好友最不愿說(shuō)出的。我大概知道她為什么了。讀書(shū)沒(méi)有大的成績(jì)，也沒(méi)有多么拼搏，更沒(méi)有特別惹眼的才藝。所以說(shuō)平庸。那時(shí)我就好像被潑了一身的冷水，不禁顫抖，責問(wèn)自己：那我呢？是否像她一樣是平庸的？
我這樣回答：“曾經(jīng)是，如今不再了�！饼垜_是對的，無(wú)所謂地位高低，錢(qián)財多少，做著(zhù)自己愿意之事，何來(lái)平庸？
回想起自己中考，我只能說(shuō)我拋棄了很多，卻得不到一絲安寧。
相識三年，曾幾何時(shí)，我見(jiàn)過(guò)好友的她會(huì )對我不冷不熱。扭頭帶著(zhù)滿(mǎn)臉的落寂走向與我背道而馳的地方，夕陽(yáng)的余暉照耀她，卻只留漫不經(jīng)心的背影給我觀(guān)看，遙望。走到此步田地，是誰(shuí)錯？是我。初三，我只有一個(gè)目的，跨進(jìn)家里人，我的理想高校。我已習慣一個(gè)人，想一個(gè)人的將來(lái)，做一個(gè)人的夢(mèng)。我肯花費一天去苦讀書(shū)，也不愿與她荒廢那一小時(shí)的閑聊；我肯割舍喜好投入題海中，也不愿與她分享剩余的空閑；我肯拼命裝出高傲，也不愿與她說(shuō)其實(shí)我很累。
陪伴十幾年，曾幾何時(shí)，我見(jiàn)過(guò)父母和我坐一起吃飯，竟無(wú)一絲聲響。以前家就是全部，現在學(xué)業(yè)是我的天下。爸爸媽媽能領(lǐng)會(huì )到我。于是不知不覺(jué)，客廳的電視音量已調至最小，進(jìn)出我房間的腳步已輕柔許多，我睡了家里已不再燈火通明�？晌覅s不懂他們，寡言少語(yǔ)，不哭也不笑，木偶一樣。
時(shí)間那樣快，這場(chǎng)考試也結束了�；仡^心里一陣陣疼痛，當初自己是那樣愚蠢，那樣平庸。冷落朋友冷落家人，日日做著(zhù)令自己不痛快之事。后來(lái)我在假期中慢慢回復過(guò)來(lái)，與舊時(shí)好友聚會(huì )，與家里人去旅行，在書(shū)城里泡一天。
截止讀完此書(shū)，后知后覺(jué)。平庸不是說(shuō)無(wú)權貴勢力，無(wú)錢(qián)財萬(wàn)貫，無(wú)別人所無(wú)。而是過(guò)得滿(mǎn)意，慶幸和愉悅。
你不平庸，我們都不平庸，因為我們過(guò)的是自己想要的生活。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記11
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應臺的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書(shū)。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應臺所說(shuō)的：“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！弊x了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認識了我的世界。
“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè )�！边@句話(huà)是龍應臺寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽?zhuān)骸叭绻乙院鬀](méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(cháng)大后也沒(méi)有找到合適的.工作，過(guò)著(zhù)平庸的生活，你們會(huì )不會(huì )對我很失望，很討厭我？”
媽媽聽(tīng)了我的話(huà)之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì )支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì )很開(kāi)心，失望可能會(huì )有一些，但你永遠都會(huì )是父母的寶貝父母的驕傲��！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人��！其實(shí)媽媽說(shuō)的話(huà)與大作家龍應臺所寫(xiě)的又有什么區別呢？
‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因為媽媽總是不自覺(jué)地把話(huà)題轉向了學(xué)習或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽?zhuān)驗楦改傅募痹暌彩怯涩F在的社會(huì )風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現在的社會(huì )就是如此。如果你不學(xué)習，而別人在學(xué)，你就會(huì )在這場(chǎng)競爭中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì )拋棄，將來(lái)你就不會(huì )有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(cháng)，不需要依賴(lài)任何人，靠自己的能力，快樂(lè )的生活下去�！蓖瑯拥�，我也在這本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話(huà)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心��！在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現媽媽的觀(guān)點(diǎn)，幾乎和龍應臺的觀(guān)點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應臺寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過(guò)安德烈寫(xiě)給龍應臺的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著(zhù)一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認識了彼此！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)，是由媽媽推薦的。拿到它時(shí)，粗略地翻閱，知道這是一本龍應臺與兒子安德烈的書(shū)信集。不由得，讓我想到了著(zhù)名的《傅雷家書(shū)》，嚴謹、認真，顯露出父愛(ài)的光輝。細細品讀這一本《親愛(ài)的安德烈》，體會(huì )到的不僅是母親作為一名傳統女性對兒子的愛(ài)，更有對社會(huì )及人性彌留的愛(ài)。
龍應臺，是一名傳統的東方女性。文筆犀利，對社會(huì )現狀揣摩深入、透徹，卻如萬(wàn)千母親一樣，對正在成長(cháng)的孩子有深深的眷戀、濃濃的深情。
安德烈，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的紈绔少年，而是關(guān)心社會(huì )現狀的青年。對母親有嘲諷，有不耐煩，和許多青少年一樣，拒絕母校不厭其煩地管轄自己的生活。
年齡、國籍、環(huán)境、文化背景，無(wú)一不是母子交談的障礙，但他們卻在三年中不間斷地進(jìn)行交流，實(shí)在難得。
當龍應臺講到她的十八歲時(shí)，她的家鄉是貧困的、臟亂的，人們是沒(méi)有文化的，但她這樣寫(xiě)道：“你也許覺(jué)得，我是在描繪一個(gè)黯淡壓抑的社會(huì )，一個(gè)愚昧的鄉村，一段浪費的青春，但不是那么簡(jiǎn)單，安德烈……可是整個(gè)社會(huì )，如果歷史拉長(cháng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得�！�
一個(gè)從抑郁中成長(cháng)出來(lái)的女人，使我不得不跳出書(shū)本來(lái)談?wù)劻�。正因為她�?jīng)歷了壓抑，嘗過(guò)了人間的苦澀，才會(huì )更珍惜生活，才會(huì )更享受社會(huì )帶來(lái)的'一切果實(shí)，不管是無(wú)奈還是喜悅，反而，他們將現在的權、利、誘惑等，看得更淡了，生活對他們已經(jīng)足夠好，何以再貪圖更多呢？這是一位母親告訴我的。
當安德烈點(diǎn)起了煙，龍應臺沒(méi)有多說(shuō)，只是看著(zhù)他蹺起腿、抽煙、吐出一團青霧。她只能對自己說(shuō)，他早已不是自己的孩子，他是一個(gè)“別人”，一個(gè)獨立自主的成人，他得對他的行為負責。于是她沉默了。她何嘗不恨，可這也是她不得不接受的現實(shí)。她對安德烈說(shuō)：“我們最終級的負責對象，千山萬(wàn)水走到最后，不是‘自己’二字�！边@位母親，是思考了很久，還是早已知曉，只等傳輸那一刻呢？不論如何，這何嘗不是一位英明、博大的母親呢？
安德烈眼里，香港是一座沒(méi)有文化的城市。他說(shuō)的文化，是一種生活態(tài)度，一種生活情趣，習慣了歐洲生活的他熱愛(ài)他閑適與從容�！叭烁酥g愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這種生活藝術(shù)�！彪m然，我覺(jué)得他的說(shuō)話(huà)過(guò)于片面，因為香港人喜歡這種奔波，而且，這是只是生活的一方面，但，我認為他的形象從一個(gè)叛逆的青年完全轉變了，我覺(jué)得他有思想，有情操。這一點(diǎn)，我還能從他對校園里的暴力事件的看法中體會(huì )出來(lái)。
當那些低薪家庭、問(wèn)題家庭的學(xué)生初刀子追殺，學(xué)校不在乎；而這些家庭條件優(yōu)異，是精英班成員的學(xué)生被打了耳光，學(xué)校異常緊張、鄭重時(shí)，安德烈火了。他說(shuō)：“我無(wú)法接受學(xué)校把這些學(xué)生當做問(wèn)題的替罪羊，我更沒(méi)法忍受這種典型的私立學(xué)校精英思維，勢利，傲慢，自以為高人一籌，以為自己出身好，國家就是他的�！边@種問(wèn)題我們的社會(huì )不常出現嗎，又有多少人能站起來(lái)反抗，這些文字交流帶給我們的不僅是思維的震撼，更有心靈的反思。
安德烈最后發(fā)出了如此的咆哮：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰爭！”
讀完這本書(shū)，我心緒飛涌，心情時(shí)起時(shí)伏，有無(wú)數對自己反思以及能社會(huì )的再度探究。滿(mǎn)滿(mǎn)一本母子情深，更多的是對人性的思考、心靈的頓悟，境界的提升與深切的認同感。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記13
在這個(gè)暑假，我讀了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，這本書(shū)以寫(xiě)信的形式寫(xiě)出了母親與他的兒子安德烈的故事。
這本書(shū)對我的震撼很大，龍應臺生下兒子安德烈后，把他送去德國接受德國式的教育，母親由于事情多而回國。不久，龍應臺開(kāi)始給安德烈寫(xiě)信，并要求安德烈回信，去講述自己一天所發(fā)生的`事與感想，沒(méi)想到安德烈竟然堅持了下來(lái)，完成了35封信，加上龍應臺的信共70封著(zhù)成此書(shū)。
母親永遠是母親，不論自己的孩子長(cháng)到多大，都只把他當作自己的孩子。我認為，母親與孩子應該平時(shí)多溝通，讓母親去了解孩子的想法，避免產(chǎn)生代溝。
母親是偉大的，當你要求母親給自己買(mǎi)一包薯片或路邊小販賣(mài)的食品時(shí)，母親也很想給你買(mǎi)，讓你嘗嘗這些美味，但這些食品都對身體沒(méi)有好處，有的甚至有添加劑，對你的身體不好，所以，你一定要體諒自己的母親。只有她，才是世界上最?lèi)?ài)你的人！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記14
父母與孩子之間有著(zhù)最親密的關(guān)系，卻因為代溝、矛盾、溝通等問(wèn)題，可能有著(zhù)很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺(jué)之后想改變卻總是束手無(wú)策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。
原因在哪兒呢？如何解決？本書(shū)給我們提供了一個(gè)很好的范本。
曾見(jiàn)到有書(shū)友評論說(shuō)本書(shū)里說(shuō)的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無(wú)法忍受。對于他的說(shuō)法我很理解，但不能接受，因為他只看到了表面的細節，并沒(méi)有看到背后的`深層次意義。
龍應臺和她的兩個(gè)兒子安德烈、菲利普，有著(zhù)天然的巨大文化差異，思想和觀(guān)念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡(jiǎn)單，用與兒子共同出一本書(shū)的方式，與兒子展開(kāi)了為期三年的公開(kāi)交流，使得處于思想關(guān)鍵成長(cháng)期的兒子對自己完全敞開(kāi)了心扉，把所有大大小小的思想動(dòng)態(tài)和認識都拿出來(lái)與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書(shū)。
作者對事物的看法很深邃，書(shū)中的一些表達也很豁達很超脫，比如對成長(cháng)、老去、死亡的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思……
好書(shū)是要用心靈來(lái)感受的，執著(zhù)于表面的事物根本無(wú)法理解，得不到應有的收獲，我們需要的是深入理解、融入進(jìn)去……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15
“媽媽?zhuān)愫臀艺f(shuō)話(huà)的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你明白嗎你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權利！對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今日都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’！”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話(huà)，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來(lái)。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì )有很多自我的思想，想著(zhù)走自我的路，選擇自我的品味，在搞自我的游戲，并總是在心底高呼：“媽?zhuān)隳懿荒芾斫�，我們要自我出去探索�！边@便是我們心中的獨立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的，具體自我也說(shuō)不清楚�；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著(zhù)本身人格獨立性不夠完整”的觀(guān)念開(kāi)始的。只記得去年自我當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒(méi)人明白，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話(huà)“明天的頒獎典禮我是獲獎?wù)咧弧倍弥��！笆裁茨�！你申請了怎樣沒(méi)和我們商量”那一刻望著(zhù)母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來(lái)我第一次自我做決定，并且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì )情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應臺應對兒子的獨立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿(mǎn)滿(mǎn)的凍結、封存。
從未想到原先作為母親的她們，應對這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應付”。那一刻，我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自我，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著(zhù)口水親切地叫著(zhù)媽媽。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我悄然成長(cháng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的'世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著(zhù)我的背影，在遙遠的地平線(xiàn)上變得越來(lái)越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自我懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說(shuō)話(huà)干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒(méi)話(huà)想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì )很心痛吧。
此時(shí)再回想自我，在這羽翼還未豐滿(mǎn)之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著(zhù)中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨成長(cháng)的少年，一個(gè)應對學(xué)習、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個(gè)擁有和自我一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。
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