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歷史典故大全
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，適當運用典故可以增大詩(shī)詞表現力，在有限的詞語(yǔ)中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？下面是小編整理的歷史典故大全，歡迎大家分享。
歷史典故1
周恭帝即位的時(shí)候，年紀太小，由宰相范質(zhì)、王溥輔政。后周的政局不穩。京城里人心浮動(dòng)，謠言紛紛，說(shuō)趙匡胤（音ｙìｎ）快要奪取皇位啦。
趙匡胤本來(lái)是周世宗手下得力大將，跟隨周世宗南征北戰，立下不少戰功。周世宗在世的時(shí)候，十分信任趙匡胤，派他做禁軍統帥，官名叫殿前都點(diǎn)檢。禁軍是后周一支最精銳的部隊。
世宗一死，軍權落在趙匡胤手里。五代時(shí)期，武將奪取皇位的事情多得很，所以，人們有這種猜測也是不足為奇的`。公元960年春節，后周朝廷正在舉行朝見(jiàn)大禮的時(shí)候，忽然接到邊境送來(lái)的緊急戰報，說(shuō)北漢國主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。
大臣們慌作一團，后來(lái)由范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。
趙匡胤接到出兵命令，立刻調兵遣將，過(guò)了兩天，就帶了大軍從汴京出發(fā)。跟隨他的還有他弟弟趙匡義和親信謀士趙普。
當天晚上，大軍到了離開(kāi)京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營(yíng)休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領(lǐng)卻聚集在一起，悄悄商量。有人說(shuō)：“現在皇上年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，將來(lái)有誰(shuí)知道我們的功勞，倒不如現在就擁護趙點(diǎn)檢作皇帝吧！”
大伙聽(tīng)了，都贊成這個(gè)意見(jiàn)，就推一名官員把這個(gè)意見(jiàn)先告訴趙匡義和趙普。
那個(gè)官員到趙匡義那里，還沒(méi)有把話(huà)說(shuō)完，將領(lǐng)們已經(jīng)闖了進(jìn)來(lái)，亮出明晃晃的刀，嚷著(zhù)說(shuō)：“我們已經(jīng)商量定了，非請點(diǎn)檢即位不可�！�
趙匡義和趙普聽(tīng)了，暗暗高興，一面叮囑大家一定要安定軍心，不要造成混亂，一面趕快派人告訴留守在京城的大將石守信、王審琦。
沒(méi)多久，這消息就傳遍了軍營(yíng)。將士們全起來(lái)了，大家鬧哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天色發(fā)白。
趙匡胤隔夜喝了點(diǎn)酒，睡得挺熟，一覺(jué)醒來(lái)，只聽(tīng)得外面一片嘈雜的人聲，接著(zhù)，就有人打開(kāi)房門(mén)，高聲地叫嚷，說(shuō)：
“請點(diǎn)檢做皇帝！”
趙匡胤趕快起床，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話(huà)，幾個(gè)人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個(gè)頭，高呼“萬(wàn)歲”。接著(zhù)，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
趙匡胤騎在馬上，才開(kāi)口說(shuō)：“你們既然立我做天子，我的命令，你們都能聽(tīng)從嗎？”
將士們齊聲回答說(shuō)：“自然聽(tīng)陛下命令�！�
趙匡胤就發(fā)布命令：到了京城以后，要保護好周朝太后和幼主，不許侵犯朝廷大臣，不準搶掠國家倉庫。執行命令的將來(lái)有重賞，否則就要嚴辦。
趙匡胤本來(lái)就是禁軍統帥，再加上有將領(lǐng)們擁護，誰(shuí)敢不聽(tīng)號令！將士們排好隊伍開(kāi)往京城。一路上軍容整齊，秋毫無(wú)犯。
到了汴京，又有石守信、王審琦等人作內應，沒(méi)費多大勁兒就拿下了京城。
將領(lǐng)們把范質(zhì)、王溥找來(lái)。趙匡胤見(jiàn)了他們，裝出為難的模樣說(shuō)：“世宗待我恩義深重�，F在我被將士逼成這個(gè)樣子，你們說(shuō)怎么辦？”
范質(zhì)等不知該怎么回答。有個(gè)將領(lǐng)聲色俱厲地叫了起來(lái)：
“我們沒(méi)有主人。今天大家一定要請點(diǎn)檢當天子！”
范質(zhì)、王溥嚇得趕快下拜。
周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號叫宋，定都東京（今河南開(kāi)封）。歷史上稱(chēng)為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經(jīng)過(guò)五十多年混戰的五代時(shí)期，宣告結束。
宋太祖做了皇帝，他的母親當然成了太后。當大臣們向太后祝賀的時(shí)候，太后卻皺起眉頭，顯出很憂(yōu)愁的樣子。
等大臣退了朝，侍從們問(wèn)太后說(shuō)：“皇上即位，您怎么還不快活？”
太后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)做天子很不容易。能夠把國家管理好，這個(gè)位子才是很尊貴的；要是管理不好，出了亂子，再想做一個(gè)老百姓還做不成哩�！�
太后的擔心不是沒(méi)有道理的。宋太祖雖然即了位，但是全國還沒(méi)有統一，別說(shuō)周?chē)�有一個(gè)個(gè)割據政權，就是原來(lái)后周統治的中原地區，也還有一些節度使，對宋太祖即位，很不服氣呢。
歷史典故2
《竇娥冤》全稱(chēng)《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自“東海孝婦”的民間故事�！陡]娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過(guò)此劇。山陰書(shū)生竇天章因無(wú)力償還蔡婆的高利，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來(lái)抵債。竇娥長(cháng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來(lái)蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見(jiàn)。賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔讓讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪財官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來(lái)竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪(fǎng)使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。舞臺上常演的有《斬娥》一折。
民女竇娥，自幼死了母親。竇娥的父親竇天章，是個(gè)窮秀才，因要上京趕考，沒(méi)有路費，借了寡婦蔡婆的高利二十兩銀子，誰(shuí)知一年后竟變成了四十兩，無(wú)法還債，就把竇娥半抵半送給蔡家做童養媳。十年后，竇娥長(cháng)大后嫁作蔡家媳婦，不到兩年，丈夫就死了。竇娥守寡在家，與婆婆同住。兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。
楚州有個(gè)流氓叫張驢兒，與父親張老頭一起欺負蔡家婆媳，有一天，蔡婆去找賽蘆醫索債，賽蘆醫謀財害命，蔡婆被張驢兒所救。從此，張驢兒仗著(zhù)自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。于是他設計陷害竇娥。一天，蔡寡婦生病，竇娥做羊肚湯給婆婆喝。張驢兒在湯里放了毒，想先毒死蔡寡婦，然后逼竇娥成親。誰(shuí)知蔡寡婦忽然嘔吐，不想喝湯，張老頭奪過(guò)碗，喝完了，不一會(huì )兒就毒性發(fā)作，倒地身亡。蔡婆為了免除災禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買(mǎi)棺葬父。張驢兒卻以這十兩紋銀為證據，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買(mǎi)通當地縣令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔，被判處了死刑。在竇娥被押往刑場(chǎng)時(shí)，一路上滿(mǎn)腔悲憤地咒罵著(zhù)天地：「地，你不分好歹何為地？天，你錯勘賢愚枉做天！」
劊子手過(guò)來(lái)了，明晃的大刀高高揚起來(lái)。這時(shí)候，竇娥向天發(fā)出三個(gè)愿望：一是若她是冤枉的，要刀過(guò)人頭時(shí)，一腔血都不往下灑，要全飛到旗的白布上，不讓鮮血沾到骯臟的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州要接連三年大旱，以證明她是冤死的。
劊子手的`刀砍下來(lái)，竇娥的血真的全飛到白布上；接著(zhù)，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州果然三年大旱。竇娥的愿望得到實(shí)現，證明她真的是冤死的。六年后，竇娥的父親竇天章在京城應試高中，做了很大的官。竇天章奉旨去到楚州，探察民情。到楚州，他發(fā)現這里竟然三年間一滴雨水也未降，心想定有冤案。當夜，他在燈下翻竇娥的案卷，忽然見(jiàn)燈影一閃，竇娥出現，細說(shuō)冤情，求父親主持公道。
竇天章細審此案，為冤死的竇娥平反，宣布竇娥無(wú)罪，將張驢兒判死罪，楚州大守受罰。宣判剛完，大雨從天而降。
竇娥冤故事情節
楔子：女主角竇端云七歲時(shí)因為父親竇天章為了考官名連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被而無(wú)錢(qián)還債，被送到蔡家當童養媳，并改名竇娥。
六月飛雪：《太平御覽》：“鄒衍事燕惠王，盡忠，左右譖之王，王系之獄，仰天哭，夏五月，天為之下霜�！�
第一折
婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個(gè)流氓，趁機搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
第二折
蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來(lái)毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死公公，被判斬刑。
第三折
竇娥被押赴刑場(chǎng)。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。
第四折
三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪(fǎng)使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。
歷史典故3
在宋代有一則民間流傳的故事：一位秀才的母親到地藏菩薩前許愿，沒(méi)想到竟然心想事成，兒子高中了狀元。但是這位狀元郎卻并不信佛，而且鬼心眼特別多，他得知母親要帶他來(lái)九華還愿，便翻閱了一些史書(shū)，知道地藏菩薩是在唐代時(shí)期示寂的，于是心生一計：母親跪拜藏菩薩時(shí)，就把母親的金釵撥下往地藏菩薩真身的腳上插。
這時(shí)奇怪的.現象出來(lái)了，插進(jìn)去的金釵怎么拔也拔不出來(lái)，狀元郎便心生害怕，再次使盡力氣也撥不出來(lái)。狀元惶恐，對地藏菩薩像說(shuō)：“說(shuō)你無(wú)佛卻有佛！”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，金釵就隨手被撥了出來(lái)，同時(shí)，在金釵撥出來(lái)的地方涌出了血漿。
狀元郎極為駭異，便急急逃離九華山。當時(shí)九華山的護法神是韋陀菩薩。韋陀菩薩的性情暴烈，見(jiàn)到有人對地藏菩薩不恭，就要去懲罰。地藏菩薩不許，并說(shuō)這狀元郎是他當年身上的一個(gè)虱子，不小心被他拍死了。狀元郎今生的刁難，是有因緣的。
韋陀菩薩聽(tīng)了，依然是怒氣未平。地藏菩薩算出狀元郎已經(jīng)走出了九華二十余里地，就對韋陀菩薩說(shuō)：“你執意懲罰，只追五里吧。追上了任你懲罰，追不上就算了�！�
韋陀菩薩怒火中燒，根本沒(méi)有聽(tīng)清楚地藏菩薩的話(huà)，就點(diǎn)頭答應，于是急急追趕狀元。追到一個(gè)叫五溪的地方，看見(jiàn)狀元倉惶逃竄，就一鞭子把狀元打死了。
韋陀菩薩打死狀元后，回來(lái)復命。地藏王見(jiàn)韋陀菩薩氣頭上把五里聽(tīng)成了五溪，竟追出了二十里打死了狀元，心生不忍，就讓韋陀菩薩到別處護法，把他趕出了九華山。但是佛教不能沒(méi)有護法，于是就請來(lái)道教的靈官作為護法神。至今地藏菩薩的肉身寶殿前的護法還是靈官。
話(huà)說(shuō)韋陀菩薩離開(kāi)九華山之后，許多地方都不肯收留，路過(guò)湖州，沒(méi)想到湖州竟然成了收留韋陀菩薩的地方，因此，湖州便成為了韋陀菩薩的人間道場(chǎng)，并且在湖州，還有一個(gè)寺院就叫韋陀寺。
歷史典故4
月船禪師是一位善于繪畫(huà)的高手，可是他每次作畫(huà)前，必堅持購買(mǎi)者先行付款，否則決不動(dòng)筆，對于這種作風(fēng)，社會(huì )人士經(jīng)常有微詞。
有一天，一位女士請月船禪師幫她作一幅畫(huà)，月船禪師問(wèn)：“你能付多少酬勞？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去當眾揮毫�！痹麓U師允諾跟著(zhù)前去。
原來(lái)那女子家中正在宴客，月船禪師用心為她作畫(huà)，畫(huà)成之后，拿了酬勞正想離開(kāi)。那女士就對宴桌上的客人說(shuō)道：“這位畫(huà)家只知要錢(qián)，他的畫(huà)雖畫(huà)得很好，但心地骯臟；金錢(qián)污染了它的善美。出于這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子�！闭f(shuō)著(zhù)便將自己穿的一條裙子脫下，要月船禪師在它后面作畫(huà)。
月船禪師問(wèn)道：“你出多少錢(qián)？”女士答道：“哦，隨便你要多少�！痹麓U師開(kāi)了一個(gè)特別昂貴的`價(jià)格，然后依照那位女士要求畫(huà)了一幅畫(huà)，畫(huà)畢立即離開(kāi)。
很多人懷疑，為什么只要有錢(qián)就好？受到任何侮辱都無(wú)所謂的月船禪師，心里是何想法？
原來(lái)，在月船禪師居住的地方常發(fā)生災荒，富人不肯出錢(qián)救助窮人，因此他建了一座倉庫，貯存稻谷以供賑濟之需。又因他的師父生前發(fā)愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禪師要完成其志愿。
當月船禪師完成其愿望后，立即拋棄畫(huà)筆，退隱山林，從此不復再畫(huà)。他只說(shuō)了這樣的話(huà)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，畫(huà)人畫(huà)面難畫(huà)心。錢(qián)，是丑陋的。心，是清凈的�！�
有禪心的人，不計較人間毀譽(yù)，月船禪師以自己的藝術(shù)素養，求取凈財救人救世，他的畫(huà)不能以一般畫(huà)來(lái)論，應該稱(chēng)為禪畫(huà)了。因為他不是貪財，他是舍財，可是世間人有多少人能懂得這種禪心呢？
別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì )不會(huì )用。
古人云：“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人�！笔澜缟系氖鞘欠欠�，全憑自己去慎思辨別，然后根據自己的分析思維決定自己走的路；社會(huì )上必然有人贊揚，也會(huì )有人毀謗譏罵。對此，自己要泰然處之，任人評論。
聽(tīng)到別人說(shuō)我壞話(huà)要能夠不生氣，盡管壞話(huà)說(shuō)得很厲害，也不過(guò)是像拿火去燒空中，虛空中無(wú)物可燒，而火卻是終歸要熄滅的。人的煩惱，都是從心上造出來(lái)的，我們的心不動(dòng)，那么煩惱還會(huì )從何處生出來(lái)呢？
歷史典故5
【毛穎】參見(jiàn)文明部·文具“陳玄”。Ｏ指毛筆。宋陳與義《次韻西郊春事》：“毛穎陳玄雖勝流，也須從事到青州�！�
【生花筆】五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花。后天才贍逸，名聞天下�！保嫌魑娜瞬潘伎∫莼蛭墓P優(yōu)美。清趙翼《疑團》：“笑他如豆書(shū)生眼，徒詡生花筆一枝�！绷韰⒁�(jiàn)植物部·花卉“筆生花”、人事部·睡夢(mèng)“夢(mèng)筆”。
【白筆】參見(jiàn)人物部·官吏“簪白筆”。明何景明《送王御史德輝西巡》：“白筆萬(wàn)人看氣象，肯令河外有煙塵？”
【江淹筆】參見(jiàn)人事部·睡夢(mèng)“江淹夢(mèng)”。唐黃滔《喜侯合人蜀中新命三首》之三：“內人未識江淹筆，竟問(wèn)當時(shí)不早求�！�
【班筆】參見(jiàn)人事部·志趣“投筆”。唐元稹《紀懷贈李六戶(hù)曹崔二十功曹五十韻》：“班筆行看擲，黃陂莫漫澄�！�
【筆�！刻评钫亍秶费a》：“長(cháng)沙僧懷素，好草書(shū)，自言得草圣三昧。棄筆堆積，埋于山下，號曰筆冢�！保现溉丝炭嗔曌�。唐裴說(shuō)《懷素臺歌》：“筆冢低低高似山，墨池淺淺深如海�！�
【董狐筆】參見(jiàn)政事部·忠直“董狐直筆”。唐杜甫《寫(xiě)懷》：“禍首隧人氏，厲階董狐筆�！�
【椽筆】《晉書(shū)·王珣傳》：“（王）珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人云；‘此當有大手筆。俄而帝崩，哀冊謚議，皆珣所草�！保嫌髅易髌坊驅�(xiě)作才能極高。宋蘇軾《三月廿三恭聞皇太后升遐》之一：“月落風(fēng)悲天雨泣，誰(shuí)將椽筆寫(xiě)光塵？”另參見(jiàn)文明部·文章“大手筆”。
【管城子】唐韓愈《毛穎傳》：“秦皇帝使（蒙）恬賜之湯沐，而封諸管城，號日：‘管城子�！保现该P。宋黃庭堅《戲呈孔毅父》：“管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書(shū)�！�
【陳玄】唐韓愈《毛穎傳）：“（毛）穎與繹人陳玄、弘農陶泓及會(huì )稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉�！泵f，筆；陳玄，墨；陶泓，硯；褚先生（又作楮先生），紙。均為假托人名。Ｏ指墨。宋陳與義《和張規臣水墨梅五絕》之二：“誰(shuí)教也作陳玄面，眼亂初逢未敢言�！� 另參見(jiàn)文明部·文具“毛穎”、文明部·文具“陶泓”、文明部·文具“楮先生”。
【洛陽(yáng)紙貴】《晉書(shū)·左思傳）：“（左思）復欲賦三都……遂構思十年，門(mén)庭藩溷皆著(zhù)筆紙，遇得一句，即便疏之�！百x成，……（皇甫）謐稱(chēng)善，為其賦序�！詴r(shí)之后，盛重于時(shí)，……于是豪貴之家競相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！保嫌髯髌凤L(fēng)行一時(shí)。唐宋之問(wèn)《范陽(yáng)王挽詞二首》之一：“洛陽(yáng)今紙貴，猶寫(xiě)太沖詞�！绷韰⒁�(jiàn)文明部·文章“三都賦”。
【楮先生】參見(jiàn)文明部·文具“陳玄”。Ｏ指紙。宋陸游《村居日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡》：“孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴(lài)楮先生�！�
【鐵硯穿】宋何蓬《春治紀聞》：“桑維翰試進(jìn)士，有司嫌其姓，黜之�；騽裎鹪�，維翰持鐵硯示人日：‘鐵硯穿，乃改業(yè)。著(zhù)《日出扶桑賦》以見(jiàn)志�！绷怼缎挛宕贰ど＞S翰傳》亦載。Ｏ詠勤學(xué)。宋陸游《寒夜讀書(shū)》：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年�！绷韰⒁�(jiàn)文明部·文具“鐵硯穿”�！捐F硯穿】參見(jiàn)文明部·學(xué)識 “鐵硯穿”。宋陸游《寒夜讀書(shū)》之二；“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年�！�
【陶泓】參見(jiàn)文明部·文具“毛穎”。Ｏ指硯。宋蘇軾《次韻范純父涵星硯月石風(fēng)林屏》：“陶泓不稱(chēng)管城沐，醉石可助平泉醒�！�
【焚硯】《晉書(shū)·陸機傳》：“（陸機）弟（陸）云嘗與書(shū)曰：“（崔）君苗見(jiàn)兄文，輒欲燒其筆硯�！保现缸灾t文才不如他人。唐馮伉《和權載之離合詩(shī)》：“息心欲焚硯，自靦陪群英�！�
【亡書(shū)三篋】參見(jiàn)文明部·學(xué)識“誦亡書(shū)”。清吳雯《哭張三公路之喪而送之十首》之四：“亡書(shū)三篋君能記，誰(shuí)備河東顧問(wèn)來(lái)？”
【五車(chē)書(shū)】《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中�！保嫌髦缸x書(shū)多，學(xué)問(wèn)深。唐王維《戲贈張五弟湮三首》之二：“張弟五車(chē)書(shū)，讀書(shū)仍隱居�！绷韰⒁�(jiàn)器用部·車(chē)船“五車(chē)”、文明部·學(xué)識“五車(chē)讀”。
【韋編】《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣�！保现笗�(shū)籍或發(fā)奮讀書(shū)。唐權德輿《郊居歲暮因書(shū)所懷》：“就學(xué)緝韋編，銘心對欹器�！绷韰⒁�(jiàn)文明部·學(xué)識“韋編三絕”、人物部·圣賢 “易韋三絕”。
【百城書(shū)】參見(jiàn)人事部·志趣“擁書(shū)城”。清顧汧《木庵荊巖梅崖枉過(guò)夜話(huà)分得魚(yú)字》之一：“寒窗獨擁百城書(shū)，客至雄談慰索居�！�
【青囊兩卷書(shū)】參見(jiàn)器用部·其他“青囊”。唐杜牧《贈朱道靈》：“劉根丹篆三千字，郭璞青囊兩卷書(shū)�！�
【茂陵書(shū)】參見(jiàn)人物部·人杰“茂陵書(shū)生”。唐崔宗之《贈李十二白》：“袖有匕首劍，懷中茂陵書(shū)�！�
【詩(shī)書(shū)焚爇】參見(jiàn)人事部·冤怨“焚阬”。唐蘇颋《奉和圣制春臺望應制》：“詩(shī)書(shū)焚爇散學(xué)士，高閣奢逾嬌美人�！�
【魯壁書(shū)】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“魯壁簡(jiǎn)”。唐宋之問(wèn)《宴安樂(lè )公主宅得空字》：“簫奏秦臺里，書(shū)開(kāi)魯壁中�！�
【腹中書(shū)籍】《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：“郝隆七月七日出日中仰臥，人問(wèn)其故，答曰：‘我曬書(shū)�！保现笇W(xué)識豐富。唐嚴武《寄題杜二錦江野亭》：“腹中書(shū)籍幽時(shí)曬，肘后醫方靜處看�！绷韰⒁�(jiàn)人體部·肢體“袒腹曬書(shū)”、文明部·學(xué)識“曬腹”。
歷史典故6
【炎黃子孫】大約四千多年前，軒轅黃帝聯(lián)合炎帝戰勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱(chēng)為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以中華民族又稱(chēng)為“炎黃子孫”。
【周公吐哺】周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱(chēng)周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又佐成王攝政，制禮樂(lè )，天下大治。據說(shuō)他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”，成為禮賢下士、求才若渴的典范。
【管鮑之交】指春秋時(shí)期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成為齊桓公后，公子糾死，管仲被囚禁了起來(lái)。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。后管仲在齊國為相掌政，助齊桓公成為霸主。管仲曾說(shuō)“生我者父母，知我者鮑子也�！�
【秦晉之好】春秋時(shí)，秦晉兩國曾多次通婚。晉獻公曾將女兒嫁給秦穆公。后獻公妃子驪姬為亂，迫害獻公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦國時(shí)，秦穆公將自己的女兒文贏(yíng)并同宗四女嫁給了重耳。公元前636年，穆公幫助晉國流亡公子重耳回國做了國君，成就了“秦晉之好”。
【楚王問(wèn)鼎】《左傳》記載，春秋時(shí)期，楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王派王孫滿(mǎn)前去犒勞楚軍，而楚莊王向王孫滿(mǎn)詢(xún)問(wèn)周朝傳國之寶九鼎的大小輕重，王孫滿(mǎn)回答說(shuō)“在德不在鼎”。鼎是古代國家權力的象征，楚莊公問(wèn)鼎之輕重，有取代周室之意，“問(wèn)鼎中原”源于此。
【春秋五霸、戰國七雄】春秋五霸指春秋時(shí)期五次諸侯會(huì )盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公；一說(shuō)指齊桓公、晉襄公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。戰國七雄指戰國時(shí)期的七個(gè)最強諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
【合縱連橫】自秦孝公起，強大的秦國便有了統一天下的雄心，在縱橫家蘇秦的游說(shuō)主張下，齊、楚、燕、朝、趙、魏六國結成聯(lián)盟，“合縱”抗秦，秦謀士張儀則提出遠交近攻的策略，用“連橫”瓦解聯(lián)盟，為泰國統一中國奠定了基礎。
【車(chē)同軌、書(shū)同文】秦王贏(yíng)政先后滅掉韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，統一了中國，自稱(chēng)“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建議，“書(shū)同文、車(chē)同軌”，統一貨幣、度量衡；為抵御匈奴，修筑了西起臨洮東至遼東的萬(wàn)里長(cháng)城，另一方面又焚書(shū)坑儒，大興土木。
【鴻門(mén)宴】指公元前206年，于秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)舉行的一次宴會(huì )，參與者包括當時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項羽及劉邦。項羽在宴會(huì )上欲殺劉邦，但劉邦成功逃遁而去。這次宴會(huì )對秦末農民戰爭及楚漢戰爭都發(fā)生了重要影響。后人常用“鴻門(mén)宴”一詞比喻不懷好意的宴會(huì )。
【霸王別姬】劉邦趁項羽出兵之際，自漢中出擊攻占了項羽都城彭城，項羽回攻，大敗漢軍。范增不允劉邦求和，劉邦離間項、范，又以劃分楚河漢界為權宜之計，后用韓信十面埋伏之計將項羽圍困在垓下，項羽愛(ài)妾虞姬唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎。項羽退至烏江，在烏江邊拔劍自刎。
【成也蕭何，敗也蕭何】韓信初到漢時(shí)不為劉邦重用，于是逃走，謀士蕭何追回了韓信，并舉薦給劉邦為將軍。韓信采用“明修棧道、暗渡陳倉”之計，攻下三秦，占據關(guān)中，后協(xié)助劉邦擊敗項羽建立漢朝。劉邦稱(chēng)帝后，以韓信謀反為由將他降為淮陰侯，后蕭何與呂后設計將韓信處死。
【投筆從戎】東漢時(shí)期著(zhù)名的軍事家、外交家班超，年輕時(shí)為官府抄書(shū)，曾經(jīng)投筆慨嘆：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”于是投身軍旅，40歲出
使西域，71歲回洛陽(yáng)，31年中平定西域，西域鄯善、于闐、龜茲等50余國再度隸屬于東漢統治。
【三顧茅廬】袁紹于官渡之戰敗北后，劉備投靠劉表，屯駐新野。公元207年，劉備三訪(fǎng)隆中，求得諸葛亮出山輔佐，并按照諸葛亮《隆中對》所言“東聯(lián)孫吳，西據荊益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大業(yè)。
【三國鼎立】公元220年，一月，曹操在洛陽(yáng)病逝，十月，其子曹丕稱(chēng)帝，改國號為魏，漢獻帝退位，東漢滅亡。公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國號為漢，史稱(chēng)蜀漢。公元229年，孫權在武昌稱(chēng)帝，國號吳，遷都建業(yè)，至此，“三國鼎立”的局面正式形成。
【司馬昭之心，路人皆知】公元260年，因司馬昭權勢日重，危及曹氏帝位，曹丕之孫曹髦言“司馬昭之心，路人所知也”，率殿中衛士、僮仆討伐司馬昭，在司馬昭心腹賈充的指使下，曹髦被武士成濟所弒，年僅20歲。曹髦死后，司馬昭立曹奐為帝，即魏元帝，自己獨攬大權。265年，司馬昭之子司馬炎稱(chēng)帝，建立晉朝。
【八王之亂】西晉宗室八位諸侯王間進(jìn)行的一場(chǎng)混戰。公元290年，司馬衷即位為亞惠帝，皇后賈南風(fēng)除掉汝南王司馬亮、楚王司馬瑋(音同偉)，廢除太子。趙王司馬倫聯(lián)合齊王司馬冏（音同炯）廢賈后，之后成都王司馬穎、河間王司馬颙（二聲yong）、長(cháng)沙王司馬乂（音同義）、東海王司馬越等為爭奪皇位展開(kāi)廝殺。最終司馬越毒死晉惠帝，立司馬熾為帝，西晉從此衰落。
【淝水之戰】十六國時(shí)期，北方前秦的君主苻（音同服）堅率80萬(wàn)軍隊攻打東晉，秦晉兩軍夾淝水對陣。東晉以謝安之侄謝玄率8萬(wàn)北府兵迎擊。晉軍要求秦軍后撤，以便渡河一決勝負，秦軍撤退之際，晉軍渡水突擊，秦軍大敗，連聽(tīng)到“風(fēng)聲鶴唳”也以為是晉軍到了。此戰直接導致前秦衰亡，東晉則此后數十年間再無(wú)外族侵略。
【南北朝】中國歷史上一段較長(cháng)的分裂時(shí)期。南朝包含宋、齊、梁、陳四朝，北朝則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。公元420年，東晉將領(lǐng)劉裕登基，國號“宋”，統治南方。北方的北魏公元439年統一了北方。南北政權分統天下百余年。
【楊堅建隋】公元581年，楊堅滅北周，稱(chēng)帝，改國號隋，為隋文帝，建都長(cháng)安。楊堅使其后，節儉肅貪，穩定政權，進(jìn)行了系列的改革，其中最大的功績(jì)是，廢除了曹魏以來(lái)的九品中正制，開(kāi)創(chuàng )了科舉制。公元589年，隋文帝消滅了南朝的最后一個(gè)朝代陳朝，統一了中國，結束了270年（東晉、南北朝）的分裂局面。
【玄武門(mén)之變】唐高祖李淵有四子：三子元霸早亡，長(cháng)子太子建成、次子秦王世民、四子齊王元吉。長(cháng)子建成、四子元吉因懼怕李世民的勢力，屢次設計謀殺李世民。公元626年，李世民伏兵玄武門(mén)，殺太子建成、齊王元吉，高祖立李世民為太子八月李世民即位，是為唐太宗，年號貞觀(guān)，開(kāi)啟了著(zhù)名的貞觀(guān)盛世。
【房謀杜斷】唐太宗李世民有兩個(gè)得力的宰相，一個(gè)是房玄齡，一個(gè)是杜如晦�！杜f唐書(shū)·房玄齡杜如晦傳》說(shuō)：唐太宗同房玄齡研究國事的時(shí)候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見(jiàn)和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時(shí)候，唐太宗就必須把杜如晦請來(lái)。而杜如晦一來(lái)，將問(wèn)題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見(jiàn)和辦法。房、杜二人，就是這樣一個(gè)善于出計謀，一個(gè)善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專(zhuān)長(cháng)而又各有特色。
【日月同天】公元689年，臨朝稱(chēng)制的.“圣母神皇”武則天造“曌”（同照）字，自名武曌，意為“日月當空”。公元690年，武則天改國號唐為“周”，自號“圣神皇帝”。她稱(chēng)帝以后，大開(kāi)科舉，破格用人，獎勵農桑，發(fā)展經(jīng)濟，知人善任，容人納諫，為“開(kāi)元盛世”打下了基礎。
【桃李滿(mǎn)天下】武則天十分信任狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱(chēng)“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來(lái)都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，有人對他說(shuō)：“天下桃李，悉在公門(mén)矣�！敝卫硖煜碌馁t能之臣，皆出自狄仁杰的門(mén)下，故稱(chēng)“桃李滿(mǎn)天下”。
【開(kāi)元盛世】唐玄宗在位期間的一段盛世。玄宗在位前期勵精圖治，任用賢能，選拔了姚崇、宋璟等名臣，建制諫官，恢復諫議制度。完善法制，編纂《唐六典》。經(jīng)濟上采取改革制度，安民勸農等一系列措施，并崇文重教，這段時(shí)期政治清明，經(jīng)濟迅速發(fā)展，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。
【安史之亂】唐玄宗執政后期，范陽(yáng)節度使安祿山以討伐楊國忠為名，在范陽(yáng)起兵，攻陷洛陽(yáng)，安祿山自立為帝，號大燕皇帝，之后安祿山被兒子安慶緒所殺，唐軍乘機收復長(cháng)安、洛陽(yáng)。不久安祿山部下史思明重新攻陷洛陽(yáng)，也稱(chēng)大燕皇帝，后又被兒子史朝義所殺，此次叛變持續8年，史稱(chēng)“安史之亂”，是唐由盛到衰的轉折點(diǎn)。
【五代十國】唐王朝滅亡以后的53年中（公元907至960年），中國中原地區先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代的更替，史稱(chēng)“五代”；而在唐末、五代及宋初，中原地區之處的前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢等十余個(gè)割據政權，被《新五代史》及后世史學(xué)家統稱(chēng)“十國”。
【杯酒釋兵權】公元960年，后周殿前都點(diǎn)檢趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，奪取后周政權，建立宋朝，是為宋太祖。為了鞏固自己的統治地位，宋太祖置酒宴請禁軍大將石守信、王審琦等，于言談中威脅利誘，解除他們的兵權，不久用同樣的方式罷免了各個(gè)藩鎮的節度使，加強了中央集權。
【南唐后主】李煜是南唐政權的最后一任皇帝。971年宋軍滅南漢后，李煜對宋稱(chēng)臣，將自己的稱(chēng)呼改為“江南國主”。公元974年，宋滅南唐，李煜共在位15年，世稱(chēng)李后主、南唐后主。他于政治方面毫無(wú)建樹(shù)，藝術(shù)成就卻頗高，曾發(fā)明“金錯刀”書(shū)體，他的詞尤以亡國后所作的《虞美人》等最為著(zhù)名。
【楊家將】北漢名將楊繼業(yè)，隨北漢后主歸宋后，被宋太宗任命為大將，在抗遼戰爭中屢立戰功，被稱(chēng)“楊無(wú)敵”，后在征遼戰役中，在陳家口不幸被俘，誓不投降，絕食而亡。之后楊繼業(yè)的兒子楊延昭，孫子楊文廣在保衛宋朝邊境戰爭中屢立戰功，成為抗遼名將。后人將其祖孫三代的抗遼演繹為“楊家將”世代流傳。
【澶淵之盟】公元1004年，契丹大舉南下攻宋，兵至澶州（即澶淵），北宋名將寇準力主宋真宗親征，挫敗契丹前鋒，雙方議和，規定宋每年送給遼歲幣銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹，史稱(chēng)“澶淵之盟。此后宋、遼之間百余年間不再有大規模的戰事，禮尚往來(lái)，雙方互使共達三百八十次之多。
【靖康之恥】宋欽宗靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人被金人俘獲，北上金國，北宋滅亡，史稱(chēng)“靖康之恥”。公元1127年，徽宗第九子康王趙構在臨安（今杭州）即位稱(chēng)帝，是為宋高宗，南宋開(kāi)始。
【精忠報國】1128年到1141年間，南宋名將岳飛率領(lǐng)岳家軍同金軍戰斗，所向披靡。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，大敗金軍。宋高宗卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛被迫班師，遭受秦檜、張俊等人的誣陷，以“莫須有”的謀反罪名被朝廷殺害。岳飛母親在他的背上刺“盡
忠報國”四字的故事成為我國著(zhù)名愛(ài)國典故。
【一代天驕】遼及北宋時(shí)期，蒙古國各部落為爭奪領(lǐng)域展開(kāi)了長(cháng)期、激烈的部落戰爭，乞顏部落可汗鐵木真力量逐漸強大，并陸續消滅了其他部落，統一了蒙古，被推為大汗，即成吉思汗。公元1271年，其孫忽必烈改國號為元，是為元世祖，次年遷都大興府（今北京）。隨后大舉南下攻宋。公元1279年，元朝統一中國，南宋宣告滅亡。
【靖難之役】明太祖朱元璋開(kāi)國后，加封子孫為王，鎮守邊疆。其中最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，皇太孫朱允炆（音同文）即位，史稱(chēng)建文帝。建文帝即位后決定削藩。1399年，燕王朱棣以“清君側”為名起兵，其部隊稱(chēng)為“靖難軍”，此次內戰史稱(chēng)“靖難之役”。三年后，燕軍攻陷京都，建文帝失蹤，朱棣即位，是為明成祖。
【鄭和下西洋】明成祖朱棣派太監鄭和七下西洋，從公元1405年至1431年將近30年里，鄭和七次出海，前后到過(guò)印度洋沿海30多個(gè)國家，最遠到達非洲。
【土木之變】公元1449年明英宗朱祁鎮親征瓦刺，兵敗至土木堡被俘，史稱(chēng)“土木之變”；瓦刺太師也先兵犯大明，群臣推舉其弟朱祁鈺即位，是為明代宗，史稱(chēng)景帝。景帝力主抗戰，任命于謙負責指揮保衛北京，并取得了勝利�！氨本┍Ｐl戰”在明朝歷史上乃至中國歷史上都占有重要的地位。
【東林黨】明末官員顧憲成罷官至無(wú)錫，修復籌建了東林書(shū)院，得到對當時(shí)魏忠賢為首的鬮黨不滿(mǎn)的士大夫、官僚、知識分子和商人的支持，這群人形成了社會(huì )輿論的中心，稱(chēng)“東林黨”。后遭到鬮黨迫害，東林黨領(lǐng)袖先后被逮捕，有“前六君子”和“后六君子”之稱(chēng)。明崇禎帝朱由檢即位后，懲治鬮黨，東林黨得以昭雪，并一度入閣。
【清兵入關(guān)】1644年，吳三桂引清兵入關(guān)，同時(shí)，南明福王、魯王、唐王、桂王等抗清政權先后建立。1645年，清兵揮軍南下，至揚州遭到明朝將領(lǐng)史可法的頑強抵抗。但由于寡不敵眾，揚州陷落。5月，清兵攻陷南京，弘光政權覆滅。此后20余年，清兵終于完全平定反抗勢力。
【三藩之亂】清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有耿仲明、尚可喜、吳三桂等。清廷平定南方后，吳三桂鎮守云南、尚可喜鎮守廣東、耿仲明之孫耿精忠鎮守福建。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三藩之亂起。公元1681年，康熙帝平定三藩之亂，清廷確立了穩定的皇朝統治。
歷史典故7
安步當車(chē)的典故
【安步當車(chē)的典故出處】
�。ㄎ鳚h）劉向《戰國策·齊策四》。
【安步當車(chē)的典故釋義】
安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車(chē)。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。
【安步當車(chē)的歷史典故】
戰國時(shí)齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀走進(jìn)宮內，來(lái)到殿前，就停住了腳步，不再前進(jìn)。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動(dòng)，還叫齊宣王下來(lái)迎接他，說(shuō)：“如果是我走到大王面前，說(shuō)明我羨慕大王的權勢；如果是大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的好�！饼R宣王生氣地說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說(shuō)：“當然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令，有誰(shuí)敢在高士柳下季墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢竦�，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰(shuí)能砍下齊王腦袋的，就封為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金千鎰。由此看來(lái)，一個(gè)活著(zhù)的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳墓呢！大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國之多，是因為他尊重士人；到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多；如今，稱(chēng)孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有不務(wù)實(shí)事而成名于天下的，所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習而慚愧�！�
齊宣王聽(tīng)到這里，才覺(jué)得自己理虧，于是對顏蜀說(shuō)：“聽(tīng)了您的一番高論，茅塞頓開(kāi)，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，有肉吃，有車(chē)乘，您的家人個(gè)個(gè)衣著(zhù)華麗�！鳖伿窬芙^道：“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會(huì )破壞；雖仍寶貴，但失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來(lái)，享有利祿，他外來(lái)的風(fēng)貌和內心世界就會(huì )遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每天到點(diǎn)吃飯，像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當做乘車(chē)。平安度日，并不比權貴差。清凈無(wú)為，純正自守，樂(lè )在其中�！鳖伿裾f(shuō)罷，向齊宣王拜了兩拜便離開(kāi)了。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
在大富大貴面前，顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊，只有如此才能豁達地面對人生的得失。淡泊，是一種境界，是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時(shí)候追求的目標因能力所限無(wú)法達到，并不能代表沒(méi)有獲得或距離成功很遠，只要思想達到了，結果必然是一樣的。坦然地面對生命中的榮辱、得失、進(jìn)退，其實(shí)是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界，被我們漸染了內心的色彩，如果我們先把內心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕，世界就是光明和美好的。
中流擊楫的典故
【出處】
《晉書(shū)·祖逖傳》。
【釋義】
中流：河流的中央；擊：敲打；楫：船槳。渡河時(shí)在河流的中央拍打船槳。比喻收復失地，報效國家的激昂之氣。
【歷史典故】
祖逖原本出身于西晉末年的北方大族，后來(lái)家道中落。在當時(shí)的亂世之中，祖逖帶了幾百鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的過(guò)程中，祖逖主動(dòng)把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的人，把自己的糧食、衣服也分給大家。鄉親們都十分敬重他。
不久，逃難的人群來(lái)到了泗口（今江蘇靖江北）。這時(shí)，祖逖手下已經(jīng)聚集了一批壯士。他們都是背井離鄉的人。大家眼看著(zhù)自己的家園被外族侵占，都很憤恨，見(jiàn)祖逖是一個(gè)胸懷大志的人，就推選祖逖做了首領(lǐng)，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日打回家鄉去。
當時(shí)，司馬睿還沒(méi)有即位做皇帝，祖逖曾勸說(shuō)他領(lǐng)兵收復失地，司馬睿當時(shí)并沒(méi)有收復中原的打算，但聽(tīng)祖逖說(shuō)得慷慨激昂，也不好推辭，就勉強答應了祖逖的請求，并派他做豫州（今河南東部和安徽北部）刺史，撥給他一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，但不給他戰衣和兵器，還讓他自己想辦法集結士兵。
祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百鄉親，組成一支隊伍，橫渡長(cháng)江。船到江心的.時(shí)候，祖逖拿著(zhù)船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，絕不再過(guò)這條大江！”他激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。
到了淮陰，祖逖停了下來(lái)，一面制造兵器，一面招兵買(mǎi)馬，等到聚集了兩千多人馬后，才向北進(jìn)發(fā)。當時(shí)，長(cháng)江以北的不少豪強地主，趁中原大亂的機會(huì )，占據堡塢，互相爭奪。祖逖說(shuō)服他們停止內爭，隨他一起北伐，祖逖的威望越來(lái)越高。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。后來(lái)，祖逖收復了黃河以南的大部分領(lǐng)土，許多敵軍也陸續向祖逖投降。晉元帝即位后，覺(jué)得祖逖功勞太大，于是封他為鎮西將軍以節制其權力。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
孔子說(shuō)：言必信，行必果。說(shuō)話(huà)要守信用，做事一定要有始有終，絕不能半途而廢。祖狄以他自己的微薄之力實(shí)現了自己的誓言，實(shí)現了對自己、對眾人的承諾。他也讓我們領(lǐng)悟到了誓言的真諦，它不應該是一種決心，而應該是一種實(shí)際的行動(dòng)與作為。當你想要許下誓言的時(shí)候，請先想想你真的愿意去做嗎？你真的有能力去做嗎？我們每個(gè)人都有義務(wù)，去維護誓言的可信度。
白頭如新的典故
【出處】
�。h代）鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》。
【釋義】
白頭：頭發(fā)白了，代指老年；新：新交�；ハ嗾J識的時(shí)間雖久，卻跟剛認識一樣。形容交朋友彼此不了解。
【歷史典故】
鄒陽(yáng)是西漢時(shí)期的齊國人，他聽(tīng)說(shuō)梁孝王禮賢下士，就到梁國來(lái)游學(xué)，并上書(shū)給梁孝王，縱談天下大事，以展示自己的才華。羊勝和公孫詭都是鄒陽(yáng)的朋友，他們也都是有才之人，但是羊勝嫉妒鄒陽(yáng)的才華，幾次在梁孝王面前說(shuō)他的壞話(huà)，終于有一天，梁孝王信以為真，下令將鄒陽(yáng)關(guān)進(jìn)監牢，準備處死。
鄒陽(yáng)十分激憤，他不甘心就這樣被人陷害，于是，在獄中給梁孝王寫(xiě)了一封信，信中列舉事實(shí)說(shuō)明：待人真誠就不會(huì )被人懷疑，純粹是一句空話(huà)。他寫(xiě)道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，為燕國報仇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)；卞和將寶玉獻給楚王，可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪，下令砍掉他的雙腳；李斯盡力輔助秦始皇執政，使秦國富強，結果被秦二世處死。俗話(huà)說(shuō)：‘有白頭如新，傾蓋如故�！馑际牵弘p方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認識一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì )像老朋友一樣。相知與否，不在于相處時(shí)間的長(cháng)短�！�
梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并奉為上賓。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
友情是一種不能完全用理智去對待的情感。兩個(gè)人之間的友誼，與地位無(wú)關(guān)，與年齡無(wú)關(guān)，與時(shí)間亦無(wú)關(guān)。有些人，你即使與他相處一生，他也無(wú)法了解你內心深處的想法；但有些人，你們即使只是初相遇，他也已經(jīng)可以看出你心底最深處的渴望。朋友也是要講究緣分的！朋友是人一生中最寶貴的財富之一，你不僅要知道財富為何物，還要善于創(chuàng )造財富，善于從茫茫人海中找到那個(gè)知你心的朋友，并及時(shí)將那些永遠無(wú)法溝通的人從朋友行列中驅逐出去。
歷史典故8
那位留在秦國做抵押的燕太子丹，在趙公子嘉做代王的前五年已經(jīng)逃回來(lái)了。太子丹知道秦王決心要兼并列國，屢次侵犯燕國，奪去燕國的土地，哪兒還能放他回去。他就換了一身破衣裳，臉上抹了好些泥，打扮成一個(gè)窮人的樣子，給人家去當使喚人，一步步地離開(kāi)了咸陽(yáng)。公元前232年（秦王政15年）混出了函谷關(guān)，跑回燕國。他恨透了秦王，一心要替燕國報仇�？墒撬粡陌l(fā)展生產(chǎn)，操練兵馬著(zhù)手，也不想聯(lián)絡(luò )諸侯共同抗秦。他認為這些都辦不到，只是把燕國的命運寄托在刺客身上。他的能力也就可想而知了。他把所有的家當全拿出來(lái)收買(mǎi)能刺秦王的人。
那時(shí)候，有個(gè)殺人的罪犯叫秦舞陽(yáng)，太子丹挺佩服他有膽量，把他救出來(lái)，收在自己的門(mén)下。這一來(lái)，燕太子丹優(yōu)待勇士的名聲可就傳遍了燕國，連藏在燕國深山里的樊于期也知道了。他就是當初煽動(dòng)長(cháng)安君造**的那個(gè)將軍。他大膽地出來(lái)投奔太子丹。果然太子丹把他收下，還當做上賓看待，在易水[發(fā)源在河北省易縣]的東邊給他蓋了一所房子，叫樊公館。
太子丹的太傅鞠武勸告他，說(shuō)：“秦國正在并吞諸侯，您怎么反倒收留秦王的仇人？我瞧不如請樊將軍躲到匈奴去，咱們再去聯(lián)絡(luò )齊國和楚國。這么著(zhù)，也許還能夠抵抗得了秦國。您如今不先去結交諸侯，反倒把秦王的仇人敬奉起來(lái)，這不是催著(zhù)秦國快點(diǎn)打過(guò)來(lái)嗎？”太子丹說(shuō)：“先生的計策固然不錯，可是要把諸侯聯(lián)合起來(lái)不知道要等到哪年哪月。我的心好像油煎著(zhù)，哪兒等得了吶？再說(shuō)樊將軍到了末路才來(lái)投奔，我怎么能夠把他送到漫荒野地里去吶？他住在這兒，我們不傳揚出去就是了�！本衔湔f(shuō)：“燕國這么軟弱，秦國那么強盛，咱們哪兒能跟人家對敵吶？一根雞毛扔在火里，還不是一燎就完了嗎？拿著(zhù)雞子兒砸石頭，還有不碎的道理嗎？我簡(jiǎn)直想不出主意來(lái)�！碧拥ふf(shuō)：“還是請先生再想個(gè)辦法吧�！本衔溟]著(zhù)眼睛，搖晃著(zhù)腦袋，呆了一會(huì )兒，他說(shuō)：“有位田光老大爺又精明，又有膽量。太子要向秦國報仇，他也許有辦法�！�
太子丹就請鞠武去請田光，自己在宮里等著(zhù)。不大會(huì )兒工夫，就見(jiàn)鞠武把田光請來(lái)了。太子丹趕緊過(guò)去親自攙著(zhù)田光下了車(chē)，把他迎進(jìn)里屋，跪在地下親自給他撣席子，請他坐下。田光哈著(zhù)腰搖搖擺擺地走過(guò)來(lái)坐下。太子丹跪在田光跟前，說(shuō)：“如今燕國跟秦國是不能并存的了。久仰老先生智勇雙全，不知道您能不能用點(diǎn)心計，想個(gè)辦法救救燕國？”田光說(shuō)：“人老珠黃不值錢(qián)。老了的千里馬還不如一條狗吶！鞠太傅他只知道年輕時(shí)候的田光，可沒(méi)想到我如今已經(jīng)老了�！碧拥ふf(shuō)：“先生的朋友里頭總有像先生年輕時(shí)候的人吧�！碧锕庹f(shuō)：“太難了，太難了！人倒是有一個(gè)，可不知道他愿意不愿意出力�！碧拥ぺs緊就問(wèn)：“誰(shuí)呀？要是有這么一個(gè)人，我非請他幫助不可�！碧锕庹f(shuō)：“這人叫荊軻，是一位劍客。論起他的氣概、智謀來(lái)，都比我高好幾倍吶！”太子丹就苦苦地央告田光去把荊軻請來(lái)。田光答應了。
太子丹叫人把自己的車(chē)馬套上，親自攙著(zhù)田光上車(chē)。他還咬著(zhù)耳朵對田光說(shuō)：“我跟先生所商量的是國家大事，請先生千萬(wàn)別泄漏消息！”田光笑著(zhù)說(shuō)：“這還用說(shuō)嗎？”
田光見(jiàn)了荊軻，對他說(shuō)：“太子丹跪在我面前，真心實(shí)意地跟我商量國家大事。我已經(jīng)老了，哪兒還有力量吶？我向來(lái)知道你的才干，就在太子跟前把你推薦給他。請你替我去挑這個(gè)擔子。他叫我來(lái)接你，你去見(jiàn)見(jiàn)他吧�！鼻G軻說(shuō)：“先生的吩咐我還敢不聽(tīng)嗎？”田光還怕他出于勉強，就拔出寶劍來(lái)，對他說(shuō)：“太子把國家大事告訴了我，囑咐我別給泄漏了�？梢�(jiàn)他還不大放心。我既然要幫助他成功，怎么反叫他起疑吶？請你趕緊去見(jiàn)太子，就說(shuō)我決不能泄漏機密�！闭f(shuō)著(zhù)他就自殺了。
荊軻正在傷心的時(shí)候，太子丹又打發(fā)人來(lái)催請。荊軻就坐著(zhù)田光趕來(lái)的車(chē)去見(jiàn)他。
太子丹也像招待田光一樣地招待荊軻，問(wèn)他：“田先生怎么沒(méi)一塊兒來(lái)？”荊軻說(shuō)：“為了太子囑咐他保守機密，他已經(jīng)自殺了！”太子丹捶著(zhù)胸脯，低聲地哭著(zhù)說(shuō)：“田先生為我而死，我怎么對得起他吶？”哭了半天，才抹著(zhù)眼淚跟荊軻說(shuō)：“田先生瞧得起我，才叫我能夠見(jiàn)著(zhù)先生，請先生指教！”荊軻說(shuō)：“太子打算怎么樣去抵抗秦國吶？”太子丹說(shuō)：“趙公子嘉做了代王，他想跟燕國聯(lián)合起來(lái)，一塊兒去對付秦國。就算把燕國士兵和代郡的士兵都會(huì )合在一起，也抵不上秦國的`一隊人馬。要拿兵力去對付秦國，那簡(jiǎn)直就像拿雞子兒去砸石頭。去聯(lián)合各國的諸侯吧，韓國和趙國已經(jīng)完了；魏國和齊國向來(lái)是歸順秦國的；楚國離著(zhù)又遠，沒(méi)法派人來(lái)。合縱抗秦是辦不到的了。我想：要是能夠得著(zhù)一位天下的勇士，打扮成一個(gè)使臣去見(jiàn)秦王。那時(shí)候，他站在秦王面前，逼他退還諸侯的土地，就像當初曹沫對付齊桓公那樣。秦王要是答應了，再好沒(méi)有；要是不答應，就把他刺死，這是沒(méi)有辦法的辦法。先生看行不行？”荊軻說(shuō)：“這是國家大事，還得斟酌斟酌！”太子丹再三請他幫忙，荊軻就答應了�？墒撬�不能馬上動(dòng)身。
太子丹在樊公館的右邊又蓋了一所房子，叫荊公館。自己挺小心地伺候著(zhù)荊軻，還老怕招待不周到。有一天，太子丹慌里慌張地來(lái)見(jiàn)荊軻，對他說(shuō)：“秦王派王翦來(lái)打北方，已經(jīng)到了燕國南部的邊界上。代王嘉打發(fā)使者來(lái)約咱們發(fā)兵，一塊兒去守上谷。先生快想個(gè)辦法吧！再耗下去，我怕先生有力也沒(méi)處用了�！鼻G軻說(shuō)：“我早就仔細想過(guò)了。要挨近秦王的身邊，必得先叫他相信咱們是跟他去求和的。秦國早想得到燕國最肥沃的土地督亢[河北省涿縣東南有督亢陂；涿縣、定興、新城、固安一帶都是當初燕國督亢的地界]。我要是能夠拿著(zhù)督亢的地圖去獻給秦王，他一定喜歡，也許能夠叫我當面見(jiàn)他�！碧拥ふf(shuō)：“督亢的地圖拿去行。我叫他們找出來(lái)吧�！�
荊軻背地里到了樊公館，挺秘密地對樊于期說(shuō)：“秦王害死了將軍的父母宗族，還出了賞格要將軍的腦袋，將軍不想報仇嗎？”樊于期一聽(tīng)這話(huà)，當時(shí)眼淚就掉下來(lái)了。他嘆息著(zhù)說(shuō)：“我一想起秦王，恨得我連骨髓都發(fā)痛。我恨不得跟他拼命去，可是哪兒辦得到吶？”荊軻說(shuō)：“我倒有個(gè)主意能夠解除燕國的禍患，還能夠替將軍報仇�？删褪钦f(shuō)不出口來(lái)�！狈谄谶B忙問(wèn)他：“什么主意呀？說(shuō)啊，說(shuō)��！”荊軻剛一張嘴就又閉上了。樊于期見(jiàn)他話(huà)到嘴邊又咽回去，催他說(shuō)：“只要能夠報仇，就是要我的腦袋，我也樂(lè )意給的。你還有什么不好出口的吶？”荊軻說(shuō)：“我打算去行刺，怕的是見(jiàn)不了秦王。我要是能夠拿著(zhù)將軍的頭顱去獻給他，我想他準能見(jiàn)我。那時(shí)候，我左手揪住他的袖子，右手拿刀扎他的胸脯，這一來(lái)，將軍的仇、燕國的仇、各國諸侯的仇，可就全報了。將軍您瞧怎么樣？”樊于期咬牙切齒地說(shuō)：“我天天想著(zhù)的就是這一件事，你還怕我舍不得這顆頭顱嗎？好吧，你拿去！祝你馬到功成！”說(shuō)著(zhù)，他拔出寶劍來(lái)自殺了。
歷史典故9
東涂西抹
唐人薜逢晚年仕途失意，曾騎瘦馬赴朝。正逢新科進(jìn)士列隊而出，前導見(jiàn)其形相落拓，就吆喝道：“回避新郎君!”薜逢派從者傳言：“報道莫貧相!阿婆三五年少時(shí)，也曾東涂西抹來(lái)!”東涂西抹，本指婦女裝飾，薜逢以此為喻，說(shuō)自已少年時(shí)也曾憑文章取過(guò)功名，新科進(jìn)士何足為奇。后以“涂抹”為自謙詩(shī)文拙劣之詞，金元好問(wèn)《自題寫(xiě)真》詩(shī)“東涂西抹竊時(shí)名，一線(xiàn)微官誤半生”，即用此典。(典見(jiàn)《唐摭言》)
15 錦囊貯詩(shī)
中唐詩(shī)人李賀，為人纖瘦，但作詩(shī)異�？炭�，常清晨騎弱馬，一小奚奴背破囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫(xiě)下投于囊中。日暮歸家后，取出詩(shī)句，構成全篇，除有重大事故外，日日如此。其母使婢女檢討錦囊，見(jiàn)所書(shū)詩(shī)句甚多，即怒：是兒要嘔出心乃耳。后人稱(chēng)好詩(shī)為錦囊佳句者本此。錦囊又稱(chēng)奚囊。楊維楨《感懷》“盡取江山錦繡句，嘔心瀝血入奚囊”，即用此典。(典見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，《新唐書(shū)?李賀傳》，《唐詩(shī)紀事》，《唐才子傳》)
歷史典故10
聲名狼藉
秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑�？墒�，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時(shí)本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì )有后患�！焙ヂ�(tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽�！�
說(shuō)完，蒙毅自殺而亡。
畫(huà)地為牢
相傳在很久之前的社會(huì )里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì )提前走出圈子半步．相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也�！�
《武王伐紂平話(huà)》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空�！�
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命�！S即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間�！焙蟊扔鲗⑿袆�(dòng)限定在某種范圍內，不得逾越。
撥云見(jiàn)日
由于殺了無(wú)賴(lài)牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。
大名府留守梁中書(shū)很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場(chǎng)中演武，給楊志機會(huì )。楊志高興的說(shuō)：“小人武舉出身，曾做過(guò)殿司制使。這十八般武藝，自小習學(xué)。今日蒙恩相抬舉，如撥云見(jiàn)日一般。楊志若得寸進(jìn)，當效銜環(huán)背鞍之報�！�
楊志果然武藝高強，在教場(chǎng)打敗了副牌軍周謹，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書(shū)就將他們兩個(gè)都提拔做了管軍提轄使。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除，心里頓時(shí)明白。
�。ǔ鲎浴端疂G傳》第十一、十二回）
厲兵秣馬的故事
僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō)：“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙，如果偷偷派軍隊來(lái)，保管成功�！贝蟪煎渴鍖η啬鹿f(shuō)：“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準備，不會(huì )有什么作為的。而且行軍路線(xiàn)上千里，誰(shuí)會(huì )不知道呢？”穆公不聽(tīng)，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說(shuō)：“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò)，派我來(lái)犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄�！�
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說(shuō)：“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了，我們國小物乏，聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi)，就請便吧！”杞子就逃了。秦軍只好退了。
“厲兵秣馬”形容準備戰斗。
出自《左傳 僖公三十三年》
望洋興嘆的成語(yǔ)故事
在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著(zhù)兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱(chēng)為神河。
有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知�！�
北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？”
“望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無(wú)可奈何。
�。ǔ鲎浴肚f子秋水》）
出人頭地
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱(chēng)為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。
蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱(chēng)贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書(shū)，識遍天下字。對聯(lián)貼出之后，有一位老者專(zhuān)程來(lái)到蘇家，向蘇軾“求教”，請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)，書(shū)上全是寫(xiě)著(zhù)周朝時(shí)史籀創(chuàng )制的字。蘇軾開(kāi)始滿(mǎn)不在乎，非常得意，可是接過(guò)書(shū)一看，書(shū)上的字一個(gè)也不認識，這對驕傲自滿(mǎn)的蘇軾是當頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么，便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了，于是將書(shū)房門(mén)前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，使思想境界為之升華，一幅具有遠大抱負的對聯(lián)展現在人們的眼前：“立志讀盡天下書(shū)，發(fā)憤識遍天下字�！�
此后，蘇軾發(fā)奮讀書(shū)。二十歲的時(shí)候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對當時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí)，十分高興，便準備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽(yáng)修并不知道那文章是誰(shuí)寫(xiě)的。他想了想，覺(jué)得能寫(xiě)出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會(huì )有別人了。為了避嫌，歐陽(yáng)修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道寫(xiě)那篇好文章的人不是曾鞏，而是個(gè)叫蘇軾的年輕人，心里便有些過(guò)意不去。
歐陽(yáng)修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫(xiě)的，而是初出茅廬的蘇軾所寫(xiě)，心里覺(jué)得有點(diǎn)對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以后送來(lái)的文章，篇篇才學(xué)橫溢，更是贊嘆不已。于是寫(xiě)信給當時(shí)聲望頗高的梅堯臣說(shuō)：“蘇軾的文章實(shí)在是好，我應當讓路，使他高出我一頭�！背烧Z(yǔ)“出人頭地”就是由此而來(lái)的。當時(shí)聽(tīng)說(shuō)此事的人都不以為然，認為歐陽(yáng)修夸大了蘇軾的才學(xué)，等以后他們看到了蘇軾的文章以后才信服。
后來(lái)，蘇軾得到歐陽(yáng)修等文壇名流的指點(diǎn)，文章越來(lái)越好，后來(lái)果然出人頭地，和歐陽(yáng)修等人被后人并稱(chēng)為“唐宋八大家”。
——《宋史·蘇軾傳》
四面楚歌
公元前２０３年１２月，韓信把兵馬屯在垓（ｇ�。�，今安徽靈璧東南）下，布置了十面埋伏，要把霸王引到一個(gè)適當的地方，把他圍困起來(lái)。韓信故意拿話(huà)去激霸王，讓他氣得鼻孔噴火，頭頂冒煙才好。他編了四句話(huà)，叫士兵沖著(zhù)楚營(yíng)叫喊：“人心都背楚，天下已屬劉；韓信屯垓下，要斬霸王頭!”
霸王率領(lǐng)十萬(wàn)大軍一直沖到垓下，沒(méi)碰著(zhù)韓信，一看四面全是漢兵，楚軍進(jìn)入了重圍。霸王帶領(lǐng)人馬只管向前沖，誰(shuí)也抵擋不住。他見(jiàn)了韓信，更不肯放過(guò)。韓信一邊作戰，一邊后退。霸王追趕了好幾里地，殺散一批，又來(lái)了一批，殺出一層，還有一層。四面八方全是韓信“十面埋伏”的人。霸王轉過(guò)身來(lái)，跑回垓下大營(yíng)去了。
夜里，項羽聽(tīng)到周?chē)鷿h營(yíng)里的士兵唱的凈是楚人的歌�！八拿娉琛钡某烧Z(yǔ)就是從這兒來(lái)的。
霸王吃驚不小，他說(shuō)：“難道楚軍都投降劉邦了，為什么漢營(yíng)中的楚人這么多呢?”說(shuō)著(zhù)他就在營(yíng)帳里喝起悶酒來(lái)。他留戀他寵愛(ài)的美人虞姬，她常常侍候在身邊；還有那匹騎了五年的'烏騅馬。想到這兒，霸王再也忍不住了，他悲壯憤慨地唱起自己作的詩(shī)歌來(lái)：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。這首歌的意思是：力氣拔得起一座山，氣魄壓倒天下好漢，時(shí)運不利，烏騅馬不肯走。馬兒不跑怎么辦，虞姬呀虞姬，你可怎么辦。
項羽一連唱了幾遍，虞姬跟著(zhù)一塊兒唱。他唱得流下幾行眼淚，伺候他的人全都哭了，不忍心抬頭看他。
霸王跨上烏騅，帶著(zhù)八百子弟兵，猛虎似的沖出去，突出重圍，往南跑。他打算渡過(guò)淮河再往東去。霸王和八百子弟兵沿路殺散了漢兵。韓信、英布、周勃、樊噲他們分頭追趕。霸王拍著(zhù)烏騅，飛一樣地直跑。等霸王渡過(guò)淮河，到了南岸，又跑了一程，就迷了道兒，不知道哪一條道兒可以通到彭城（今江蘇徐州）。
項羽就向一個(gè)莊稼人問(wèn)路。那個(gè)莊稼人不愿幫他，就說(shuō)：“往左邊兒走�！卑酝醺话俣鄠�(gè)子弟兵就往左跑下去，跑了一陣，連道兒也沒(méi)了，前邊只是一片水洼地。他們的馬陷在泥濘里，連蹄子都不好拔出來(lái)。霸王這才知道受了騙，走錯了道，趕緊拉轉韁繩，再回到三岔路口，漢兵可已經(jīng)追到了。
霸王往東南跑，到了東城（今安徽定遠東南），點(diǎn)了點(diǎn)人數，一共才二十八個(gè)騎兵，追上來(lái)的人馬有好幾千。霸王覺(jué)得沒(méi)法脫身了，就帶著(zhù)二十八人上了山崗，對他們說(shuō)：“我從起兵到現在八年了，親身作戰七十多次，戰無(wú)不勝，成了天下霸王。今天在這兒被圍，這是天數，不是我不會(huì )打仗�！�
他把二十八個(gè)士兵分成四隊，說(shuō)：“我先殺他們一個(gè)大將。你們跑下去到東山下會(huì )齊�！彼蠛耙宦�，向一個(gè)漢將直沖過(guò)去，殺了一個(gè)漢將。
霸王到了東山下，那四隊二十八個(gè)子弟兵全都到了。漢兵趕來(lái)，又展開(kāi)血戰。霸王專(zhuān)挑漢兵多的地方?jīng)_殺。他左刺右劈，又殺了漢軍的一個(gè)都尉和不少士兵。漢軍將士不敢逼近楚兵，遠遠地嚷著(zhù)躲著(zhù)。霸王點(diǎn)了點(diǎn)自己的人數，僅僅少了兩個(gè)。
霸王殺退了漢兵，帶著(zhù)二十六個(gè)子弟兵一直往南，跑到了烏江（今安徽和縣東北），烏江亭長(cháng)蕩著(zhù)一只小船等在那兒。他知道來(lái)的是霸王，就催他馬上渡河。他說(shuō)：“江東雖小，可也有一千多里土地，幾十萬(wàn)人口，大王還可以在那邊做王。這兒只有我這只船，請大王趕快渡過(guò)河去�！�
霸王笑著(zhù)對亭長(cháng)說(shuō)：“當初我跟江東子弟八千人渡過(guò)江來(lái)打天下，到今天他們全完了，我哪兒能一個(gè)人回去呢?就說(shuō)江東父兄同情我，立我為王，我哪兒有臉見(jiàn)他們吶?”他接著(zhù)又說(shuō)：“這匹烏騅馬，我最喜愛(ài)，曾經(jīng)一天跑過(guò)一千里地。我舍不得把它殺了。我知道您是個(gè)忠厚長(cháng)者，我很感激您一片好意，這匹馬送給您�！�
他和二十六個(gè)子弟都拿著(zhù)短刀步行，跟漢兵交戰。他們殺了許多漢兵，自己也一個(gè)一個(gè)地倒下。末了只剩下霸王一個(gè)人。他身上受了十幾處傷，最后在烏江邊拔劍自殺了。
折沖樽俎
春秋中期，諸侯紛立，戰亂不息，中原的強國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢，便派大夫范昭出使齊國。齊景公以盛宴款待范昭。席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時(shí)，范昭借酒勁向齊景公說(shuō)：“請您給我一杯酒喝吧！”景公回頭告訴左右待臣道：“把酒倒在我的杯中給客人�！狈墩呀舆^(guò)侍臣遞給的酒，一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；“快扔掉這個(gè)酒杯，為主公再換一個(gè)�！币勒债敃r(shí)的禮節，在酒席之上，君臣應是各自用個(gè)人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個(gè)禮節，是對齊國國君的不敬，范昭是故意這樣做的，目的在于試探對方的反應如何，但還是為晏嬰識破了。
范昭回國后，向晉平公報告說(shuō)：“現在還不是攻打齊國的時(shí)候，我試探了一下齊國君臣的反應，結果讓晏嬰識破了�！狈墩颜J為齊國有這樣的賢臣，現在去攻打齊國，絕對沒(méi)有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國的打算�？客饨坏慕簧媸箶橙朔艞夁M(jìn)攻的打算，即現在“折沖樽俎”這個(gè)典故，就是來(lái)自晏嬰的事跡�？鬃臃Q(chēng)贊晏嬰的外交表現說(shuō)：“不出樽俎之間，而折沖千里之外”，正是晏子機謀的真實(shí)寫(xiě)照。
成也蕭何 敗也蕭何
韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝的建立立下很大功勞，漢朝建立后被封為楚王。晚年的劉邦最怕在自己百年之后，政權旁落他人，為了劉姓政權的長(cháng)治久安，必須鏟除隱患。他認為在諸位將領(lǐng)中，功勞最大、才能最強、威望最高的功臣，就是最危險的敵人。因此，韓信首當其沖�？墒�，除掉韓信談何容易！劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對手。
劉邦先是用計生擒了韓信。此時(shí)的韓信才明白過(guò)來(lái)，感嘆地說(shuō)：“狡兔死，走狗烹，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹�！眲顚㈨n信押回京城后，念其功高且又無(wú)罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。
削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最后落得個(gè)如此下場(chǎng)，既然你劉邦無(wú)情，休怪我韓信無(wú)義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長(cháng)安響應。
公元前215年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛，長(cháng)安空虛。韓信準備在長(cháng)安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂后告發(fā)韓信準備謀反。呂后想把韓信召進(jìn)宮來(lái)，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。最后，由蕭何出面，假稱(chēng)北方傳回捷報：叛軍已敗，陳稀已死，邀請韓信進(jìn)宮向呂后賀喜。韓信哪里想到極力舉薦自己而且一向過(guò)從甚密的蕭何會(huì )是殺害自己的主謀。結果韓信剛入宮門(mén)，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來(lái)。呂后將這一代名將帶至長(cháng)樂(lè )宮鐘室，殘忍地殺害了。
民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說(shuō)法。后來(lái)用“成也蕭何，敗也蕭何”來(lái)比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。不過(guò)韓信等一類(lèi)將領(lǐng)，自以為立有戰功，應當割地稱(chēng)王，但從人民要求統一的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，不消滅這些割據者，即使希望戰禍暫停也是不可能的。蕭何協(xié)助劉邦臣，削除異己，客觀(guān)上符合人民的利益，因為人民迫切需要休養生息。這是漢高祖劉邦政治上的大成功，也是蕭何輔佐劉邦做出的杰出貢獻。
韓信的成功是由于蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個(gè)故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語(yǔ)。宋人洪邁的《容齋續筆》記錄下這句話(huà)，并簡(jiǎn)單探討了它的成因。
歷史典故11
己亥歲二首僖宗廣明元年
年代：【唐】 作者：【曹松】 體裁：【七絕】
澤國江山入戰圖，生民何計樂(lè )樵蘇。
憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過(guò)未休。
誰(shuí)道滄江總無(wú)事，近來(lái)長(cháng)共血爭流。
此詩(shī)題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年�！卑础凹汉ァ睘閺V明前一年即乾符六年的干支，詩(shī)大約是在廣明元年追憶去年時(shí)事而作�！凹汉q”這個(gè)醒目的詩(shī)題，就點(diǎn)明了詩(shī)中所寫(xiě)的是活生生的社會(huì )政治現實(shí)。
安史之亂后，戰爭先在河北，后來(lái)蔓延入中原。到唐末又發(fā)生大規模農民起義，唐王朝進(jìn)行窮兇極惡的鎮壓，大江以南也都成了戰場(chǎng)。這就是所謂“澤國江山入戰圖”。詩(shī)句不直說(shuō)戰亂殃及江漢流域(澤國)，而只說(shuō)這一片河山都已繪入戰圖，表達委婉曲折，讓讀者通過(guò)一幅“戰圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現實(shí)，這是詩(shī)人運用形象思維的'一個(gè)成功例子。
隨戰亂而來(lái)的是生靈涂炭。打柴為“樵”，割草為“蘇”。樵蘇生計本來(lái)艱辛，無(wú)樂(lè )可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線(xiàn)上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂(lè )了。只可惜這種樵蘇之樂(lè )，今亦不可復得。用“樂(lè )”字反襯“生民”的不堪其苦，耐人尋味。
迸代戰爭以取首級之數計功，戰爭造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現實(shí)。詩(shī)的前兩句雖然筆調輕描淡寫(xiě)，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。
“憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯�！边@里“封侯”之事，是有現實(shí)針對性的：乾符六年(即“己亥歲”)鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的“功績(jì)”，受到封賞，無(wú)非“功在殺人多”而已。令人聞之發(fā)指，言之齒冷。無(wú)怪詩(shī)人閉目搖手道“憑君莫話(huà)封侯事”了。一個(gè)“憑”字，意在“請”與“求”之間，語(yǔ)調比言“請”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話(huà)啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來(lái)。
末句更是一篇之警策：“一將功成萬(wàn)骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功”(張?《吊萬(wàn)人�！�)之句相比，字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”(劉商《行營(yíng)即事》)的現實(shí)內容;還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”(李白《戰城南》)的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價(jià)換取的。其次，一句之中運用了強烈對比手法：“一”與“萬(wàn)”、“榮”與“枯”的對照，令人觸目驚心�！肮恰弊謽O形象駭目。這里的對比手法和“骨”字的運用，都很接近“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側面揭示了封建社會(huì )歷史的本質(zhì)，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺(jué)字字千鈞。
歷史典故12
【出處】(西漢)司馬遷《史記·孫子吳起列傳》。
【釋義】原指戰國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之敵撤退的戰術(shù)。
【歷史典故】
齊威王三年，魏惠王想一泄失去中山的仇恨，便派大將龐涓前去攻打。魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國又很近，不如直接攻打趙國的都城邯鄲，既能解舊恨又能削弱趙國，可謂一舉兩得。于是，魏惠王調撥五百戰車(chē)，由龐涓率領(lǐng)，直奔趙國。
龐涓治軍有方，軍隊戰無(wú)不勝，很快便包圍了趙國的都城邯鄲，趙國形勢危急。第二年，趙國迫于無(wú)奈只得向齊國求救。齊威王任命田忌做主將，孫臏做軍師，領(lǐng)兵前往救援。
田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地，田忌本來(lái)打算領(lǐng)軍直接去趙國與魏軍作戰，孫臏制止說(shuō)：“如今魏趙兩國相互攻打，魏國的精銳部隊必定在國外精疲力竭，老弱殘兵在國內疲憊不堪。你不如率領(lǐng)軍隊火速向魏國的國都大梁挺進(jìn)，占據它的`交通要道，沖擊它軍備空虛的地方，魏國國都被圍困，魏王肯定會(huì )下令龐涓放棄攻打趙國而回兵自救。我們再在龐涓回師的必經(jīng)之路，中途伏擊他，必定可以大獲全勝。這樣，我們不但可以一舉解救趙國之圍，而且可坐收魏國自行挫敗的成果�！�
田忌聽(tīng)取了孫臏的意見(jiàn)，出兵圍困魏國的都城大梁，魏王果然下令龐涓回軍自救。龐涓收到魏王的命令后，丟掉糧草輜重，星夜從趙國撤軍回國。孫臏預先在魏軍回國的必經(jīng)之地桂陵設下埋伏，當魏軍經(jīng)過(guò)時(shí)，齊軍突然出擊，大敗魏軍。齊國軍隊大勝，趙國的危機也相應解除了。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
兩點(diǎn)之間直線(xiàn)最短。這樣的定理在科學(xué)研究領(lǐng)域，是成立的，但它并不一定適用于現實(shí)生活中。當我們身陷困境時(shí)，與對手發(fā)生正面的沖突，以此來(lái)解決問(wèn)題，固然是一種方法，不過(guò)絕不是最聰明的方法。身處困境之中，只要我們不被自己的處境嚇倒，靜下心來(lái)，認真尋找對手的軟肋，繞過(guò)對手的正面攻擊，從其軟肋下手，一樣可以擺脫困境，甚至還有可能轉敗為勝。所以，有些時(shí)候，兩點(diǎn)之間“曲線(xiàn)”最短。
歷史典故13
洗耳恭聽(tīng)
【出處】（元代）鄭廷玉《楚昭公》第四折。
【釋義】恭：恭敬。洗干凈耳朵，恭恭敬敬地傾聽(tīng)別人講話(huà)。形容態(tài)度誠懇地聆聽(tīng)別人講話(huà)，也是請人講話(huà)時(shí)的客氣話(huà)。
【歷史典故】
堯帝，因封于唐而被后世稱(chēng)為“唐堯”。他德高望重，人民都很尊敬他。在他的領(lǐng)導下，各邦族之間團結如一家，和睦相處。到了堯老年的時(shí)候，由部落聯(lián)盟推舉他的繼承人，大家一致推舉了舜。堯將自己的女兒嫁給了舜，又經(jīng)過(guò)了長(cháng)期考察后，才放心地將首領(lǐng)的位子給了舜。
堯舜時(shí)代，有一位賢人，叫許由。堯在選繼承人的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)許由是個(gè)世外高人，便想把首領(lǐng)的位子讓給他。許由是個(gè)以不問(wèn)政治為“清高”的人，不但拒絕了堯的請求，而且連夜逃進(jìn)箕山，隱居不出。當時(shí)堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，并傳話(huà)說(shuō)，如果堅決不接受帝位，則希望能出來(lái)當個(gè)“九州長(cháng)”。不料，許由聽(tīng)了這個(gè)消息更加厭惡，立刻跑到山下的潁水邊去，掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這里，正巧牽著(zhù)一頭小牛來(lái)讓它飲水，便問(wèn)許由干什么。許由就把事情告訴他，并且說(shuō)：“我聽(tīng)了這樣不干凈的話(huà)，怎能不趕快洗洗我清白的'耳朵呢？”巢父聽(tīng)了，冷笑一聲說(shuō)道：“哼，誰(shuí)叫你在外面招搖，名聲大了，惹出麻煩來(lái)，完全是你自找的，還洗什么耳朵！別玷污了我小牛的嘴！”說(shuō)著(zhù)，牽起小牛，徑自走向水流的上游去了。
這個(gè)故事中的“洗耳”與后來(lái)“洗耳”的含義完全不同。許由是因為不愿意聽(tīng)，且自命清高而洗耳；后世所說(shuō)的“洗耳”則是準備領(lǐng)教的意思。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
傾聽(tīng)，是有效溝通過(guò)程中最強有力的招數，一個(gè)成功的傾聽(tīng)者首先是一個(gè)虛心向別人請教的人，他非常尊重別人的經(jīng)驗和積累，總是把對方擺在自己之上，無(wú)論對方是什么人，他總是認為對方必定有某些可以借鑒的東西，在某些方面高自己一籌。傾聽(tīng)，或許會(huì )讓你失去很多表現的機會(huì )，或許會(huì )給你喧嘩亂耳虛實(shí)混雜的煩惱，但善于傾聽(tīng)者，一定能從別人的聲音里分清鮮花和荊棘、珍珠和廢渣，收獲各種自己所不了解的知識與信息，然后聽(tīng)到機遇與成功的腳步聲，最終獲得成功。
歷史典故14
西漢以前，今河北平原上主要河流如黃河、滹沱河、河、河、治水等都是獨流入海的，諸水漸次交匯。至東漢建安十一年(206)曹操開(kāi)鑿了一條自滹沱河入弧河的平虜渠(即今京杭大運河自青縣北至靜海獨流鎮一段)后，河北平原上主要河流都會(huì )流天津入海，海河水系遂告形成(譚其驤：《海河水系的形成與發(fā)展》，《長(cháng)水集續編》，人民出版社1994年版)。隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝征發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)人，在曹操舊渠的基礎上，開(kāi)挖了永濟渠，引沁水南達于黃河，北通涿郡，與江南運河、通濟渠等構成了縱貫南北2500余公里的大運河。滄州段運河當時(shí)稱(chēng)為御河或衛河，成為海河水系的一部分。人工開(kāi)鑿的運河造成了眾河匯流天津的局面，這也給海河流域的排澇問(wèn)題造成嚴重后果。當六至九月的`夏秋的多雨季節，每遇漳河、滹沱河、衛河同時(shí)漲水，整個(gè)河北平原幾乎都要遭受水災。
京杭大運河縱穿滄州達220公里，滄州成為京杭大運河流經(jīng)里程最長(cháng)的城丵市，更是運河造成最大危害的城丵市。每遇漲水之時(shí)，運河成為河水暴虐發(fā)泄的重要渠道。由于運河“水大渠狹，更不開(kāi)瀉，眾流壅塞”(北齊R26;魏收撰《魏書(shū)》卷56《崔楷傳》)，河道常常決堤。宋代河北地區的御河曾被黃河北流所襲奪，長(cháng)達五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。元代御河在滄州一帶，“水面高于平地”，以致“水無(wú)所泄，浸民廬及熟田數萬(wàn)頃”(明R26;宋濂《元史》卷64《河渠志一R26;御河》)。到嘉靖年間，河道遭淤塞，南北諸水，“流經(jīng)千里，始達直沽。每遇大雨時(shí)行，百川灌河，其勢沖決散漫，蕩析田廬，漂沒(méi)糧運”(清R26;傅澤洪撰《行水金鑒》卷114引《明世宗實(shí)錄》嘉靖十四年七月癸未)。漫天的洪水如發(fā)瘋的野獸撲向滄州大地，所有的樹(shù)木，所有的莊家、所有的房屋都浸泡于海水中，滄州剎那間成了一片荒涼之地。于慎行在雨中路過(guò)滄州時(shí)，如此寫(xiě)道，“廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對驛樓。過(guò)雨菰蘆驚午夢(mèng)，乘波鳧鷺激中流。長(cháng)天積水千帆暮，斜日林五月秋。指點(diǎn)津亭問(wèn)前路，居人為說(shuō)古瀛洲�！�
歷史典故15
自古燕國至明清，多代王朝建都于幽燕，滄州乃畿輔重地，為歷代兵家必爭。據史籍載，自齊桓公二十二年(前664)齊桓公援燕山戎以來(lái)，各朝各代均有多次戰爭發(fā)生于滄州一帶。頻繁之戰事，民遭涂炭，民生維艱，故須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。滄州，古有“遠惡郡州”之稱(chēng)，明時(shí)有“小梁山”之號，可見(jiàn)滄州武風(fēng)之盛和武術(shù)之發(fā)展，與特定地理環(huán)境關(guān)系甚密。
京杭大運河縱穿滄境，京濟、京大要道貫通南北。滄州、泊頭、鄚州、河間、獻縣均為南北水旱交通要沖，為京、津、冀、魯、豫商品流通必經(jīng)之地或商品集散中心，亦為官府巨富走鏢要道，故滄州鏢行、旅店、裝運等行業(yè)興盛。各業(yè)相爭，必握高強武技才可立足。清末，“鏢不喊滄州”已為南北鏢行同遵之常規。
隋朝建立的科舉制，自唐朝完善，延續多代。至明中期，建武鄉試、武會(huì )試之制，清光緒二十七年(1901)才行廢止。明清武科，對滄州武術(shù)發(fā)展亦有促進(jìn)。此時(shí)武舉人、進(jìn)士達1800余人。民國七年(1918)，直隸督軍曹錕為擴充其勢力，在滄招募武士數十名到其武術(shù)營(yíng)任教或當兵。此舉，對滄州武術(shù)發(fā)展具有推動(dòng)作用。民國十七年(1928)，滄籍國民軍陸軍上將張之江任中央國術(shù)館館長(cháng)，大力提倡強身御海，強種救國，滄州入館任教或深造者近百人。同時(shí)，省、縣建國術(shù)館或民眾教育館，倡導武術(shù)，“把式房”遍及滄境城鄉，習武者甚眾。
滄州武林人士，一向注重內外交流。來(lái)滄授藝者，熱情款待。又有不少人周游祖國南北，或設鏢局，或任鏢師，或于民間教徒，或入軍旅授藝，或尋師放友學(xué)技，或參加擂臺比武�；舻铋w被清末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀聘為武師;王正誼助譚嗣同變法聲震京城;王子平屢勝外國大力士于擂臺之上;馬鳳圖、馬英圖傳藝于西北五省、區;佟存、佟忠義、張占魁、孫文勃、楊積善、劉振山、張殿奎、吳秀峰、盧振鐸、賈耀亭等授徒不下數萬(wàn)，遍及十余省、市。同時(shí)，又能吸取各地武技精華，充實(shí)滄州武林。因而，滄州武林門(mén)類(lèi)和獨立之拳械技藝愈加豐富，許多拳械套路，經(jīng)過(guò)提煉、改進(jìn)、創(chuàng )新，獨具滄州特色。
歷史典故16
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學(xué)、軍事方面也表現出非凡的才能。著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》就是出自他手，文章中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名句深為后人喜愛(ài)，廣為傳誦。
他在擔任陜西西路安撫使期間，指揮過(guò)多次戰役，成功抵御了外族的入侵，使當地人民的生活得以安定。西夏的軍官互相告誡說(shuō)：“小范老子（指范仲淹）胸中有數萬(wàn)甲兵�！痹�(huà)里對范仲淹充滿(mǎn)敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見(jiàn)的。
范仲淹之所以有這樣杰出的才能，與他在青少年時(shí)期的刻苦努力有著(zhù)必然的因果關(guān)系。早年的辛勤耕耘，換來(lái)了日后的豐碩果實(shí)。
范仲淹的祖籍原來(lái)是陜西影州，遷到江蘇吳縣是后來(lái)的事情。他不到3歲時(shí)，父親因病故去。他隨著(zhù)母親改嫁到朱家。十幾歲時(shí)，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，只身來(lái)到應天府書(shū)院，拜當時(shí)著(zhù)名學(xué)者感同文為師，學(xué)習經(jīng)邦治國的`知識，立志報國為民。在應天府書(shū)院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末（劃粥割齏），當作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來(lái)看望他，發(fā)現他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出錢(qián)來(lái)，讓范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分堅決地推辭了。他的朋友沒(méi)辦法，第二天送來(lái)許多美味佳肴，范仲淹這次接受了。
過(guò)了幾天，他的朋友又來(lái)拜訪(fǎng)范仲淹。他吃驚地發(fā)現，他上次送來(lái)的雞、魚(yú)之類(lèi)的佳肴都變質(zhì)發(fā)霉了，范仲淹連一筷子都沒(méi)動(dòng)。他的朋友有些不高興地說(shuō)：“希文兄（范仲淹的字，古人稱(chēng)字，不稱(chēng)名，以示尊重），你也太清高了，一點(diǎn)吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！”
范仲淹笑了笑說(shuō)：“老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚(yú)肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領(lǐng)了，你千萬(wàn)別生氣�！迸笥崖�(tīng)了范仲淹的話(huà)，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問(wèn)起范仲淹的志向，范仲淹說(shuō)：“不是當個(gè)好醫生，就是當個(gè)好宰相。好醫生為人治病，好宰相治理國家�！边@種不為個(gè)人升官發(fā)財而讀書(shū)的偉大抱負，讓周?chē)娜朔浅＞磁�。后�?lái)，范仲淹當了參知政事，提出許多利民富國的措施，實(shí)現了自己當年的志向，成為一代名人。
歷史典故17
戰國有四名將，戰神白起居首位，位列白起之后的則是戰國名將廉頗、李牧和王翦。在白起為將的三十多年中，他經(jīng)歷了無(wú)數小小的戰役，未嘗一次敗績(jì)，他殲滅了百萬(wàn)敵，攻占了七十幾座城池，最后卻落得一個(gè)被他誓死效忠的秦昭襄王賜死的凄慘結局。
白起死了，那他的.后人呢，他們也死了嗎？
秦國與趙國的長(cháng)平之戰結束以后，白起故意使詐，將趙國降卒40萬(wàn)全部坑殺，只留了兩百多個(gè)年齡較小的回趙國報信。從那以后，趙國便與秦國結下死仇，趙人恨極了白起。
白起本打算一鼓作氣滅亡了趙國，但秦昭襄王卻聽(tīng)信范雎的建議，強令白起退兵，以致于錯失了攻滅趙國的最佳機會(huì )。等到秦昭襄王想起來(lái)再次攻打趙國的時(shí)候，趙國已經(jīng)恢復了半元氣，而且還找到了手，秦連連失利。
當時(shí)，正逢白起生病，秦昭襄王派王陵攻打趙國都城邯鄲，這一戰從九月打到第二年的二月，秦不但沒(méi)能打敗趙，而損失慘重。白起病愈后，秦昭襄王便想以白起為將再攻邯鄲。
但是，白起此時(shí)卻不愿意帶兵攻打邯鄲了，他對秦昭襄王說(shuō)：邯鄲不易攻打，如果諸侯趕來(lái)援救邯鄲，只需要一天的行程就到了�，F在諸侯都虎視眈眈的盯著(zhù)秦國，秦國剛結束長(cháng)平之戰，傷亡慘重，國內空虛，卻要去爭那不可能得到的東西，實(shí)在不是明智之舉！
白起以為自己這番話(huà)能勸服秦昭襄王，誰(shuí)知秦昭襄王卻火冒三丈，他認為白起一點(diǎn)也不尊重他這位秦王。白起不愿出戰，秦昭襄王只好換王取接替王陵為將，即使換了位主將，邯鄲依然久攻不下。
最后，秦昭襄王強令白起出兵，白起以自己有病為由，推辭不受。后來(lái)秦國丞相范雎出面請求白起為將，白起也不肯答應。
白起的態(tài)度讓秦昭襄王氣憤不已，再加上前線(xiàn)不斷傳來(lái)秦戰敗的消息，秦昭襄王便將秦的失敗全都算在了白起的頭上。秦昭襄王逼著(zhù)白起即刻動(dòng)身，并在半路上派使者賜劍讓白起自刎。
白起臨死前長(cháng)嘆到：我白起到底對不起誰(shuí)了，竟落得如此下場(chǎng)？白起死后，秦人都憐惜他，他們在各地搭建起祠堂祭祀和懷念白起。
直到秦始皇繼位，始皇感念白起功勞卓著(zhù)，才把白起之子白仲分封于太原，千百年后，白氏家族出了位名人，即著(zhù)名的詩(shī)王白居易。
歷史典故18
后羿射箭：平常心下的百步穿楊
【出處】(前秦)苻朗《苻子》。
【釋義】后羿：史上留名的，共有兩位后羿。一位生于堯帝時(shí)代，一位生于夏朝時(shí)代，本文中指后者。
歷史典故：
神射手后羿練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，箭箭都射中靶心，從來(lái)沒(méi)有失手過(guò)。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從旁人那里聽(tīng)說(shuō)了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過(guò)后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來(lái)，單獨給他一個(gè)人演習一番，好盡情領(lǐng)略后羿爐火純青的射技。
于是，夏王命人把后羿找來(lái)，帶他到御花園里找了個(gè)開(kāi)闊地帶，叫人拿來(lái)了一塊一尺見(jiàn)方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著(zhù)說(shuō)：“今天請先生來(lái)，是想請你展示一下精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至于因為沒(méi)有競爭而沉悶乏味，我來(lái)給你定個(gè)賞罰規則：如果射中了的話(huà)，我就賞賜給你黃金萬(wàn)兩;如果射不中，那就要削減你一千戶(hù)的封地�，F在請先生開(kāi)始吧�！�
后羿聽(tīng)了夏王的話(huà)，一言不發(fā)，面色變得凝重起來(lái)。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開(kāi)弓開(kāi)始瞄準。
想到自己這一箭射出去可能發(fā)生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來(lái)，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。后羿終于下定決心松開(kāi)了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻地離開(kāi)了王宮。
感言：
后羿平日射箭，不過(guò)是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發(fā)揮�？墒钱斏浼某煽�(jì)直接關(guān)系到切身利益時(shí)，他就無(wú)法靜下心來(lái)充分施展技術(shù)�；嫉没际�、過(guò)分計較自己的利益是我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓，面臨任何情況時(shí)都應盡量保持平常心。在學(xué)習中，我們也會(huì )遇到很多這樣的情況，一個(gè)人在平時(shí)學(xué)習時(shí)的.成績(jì)很好，但到考試時(shí)卻發(fā)揮不出應有的水平，其實(shí)是因為過(guò)于注重考試的結果而無(wú)法集中精力于眼前的考試而導致的。所以，在面臨重大的事件時(shí)，擁有平和的心態(tài)對于一個(gè)人來(lái)講尤為重要。
歷史典故19
公元312年，也就是西晉懷帝永嘉六年，南京發(fā)生了一起史上最凄美的“追星”事件：知名帥哥演講家衛玠在眾多美眉粉絲們的爭相圍觀(guān)下，累死了!典故“看殺衛玠”說(shuō)的就是這回事。
魏晉南北朝是個(gè)美男如玉的年代，衛玠在眾多的美男中，又以其獨特的病態(tài)美更惹美眉們憐愛(ài)，每次他坐著(zhù)白羊車(chē)穿行在洛陽(yáng)街上，遠遠望去，就仿佛白玉雕成的塑像，洛陽(yáng)居民傾城而出，站在路邊欣賞花美男，一時(shí)間萬(wàn)人空巷，當時(shí)人都叫他“璧人”。
光靠俊美，還不足以成為大眾偶像明星，衛玠有著(zhù)一項絕技——清談。清談是很累人的，畢竟那是一種高度的抽象思維活動(dòng)。由于衛玠很會(huì )擺龍門(mén)陣，爹媽怕他磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問(wèn)題太敏感，最好避開(kāi)，就限制他多說(shuō)話(huà)，因此他多數情況下保持緘默，但是偶爾舌頭癢了，便會(huì )口若懸河，立馬就能把四座的.人震趴下。王澄算是名士中清談玄理的大腕了，但一聽(tīng)到衛玠發(fā)言，每每“絕倒”。
像衛玠這樣的璧人出門(mén)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災難，每次都造成城中交通癱瘓，因為來(lái)欣賞他的美眉太多了，里三層外三層地圍著(zhù)，“觀(guān)者如堵墻”。令人不得不嘆服的是，衛玠的美超越了性別，就連男人看了也怦然心動(dòng)。驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，豐神俊朗，儀表不凡，可王濟總會(huì )感嘆，和外甥在一起時(shí)，“仿佛身邊有一顆明珠，把我襯得跟個(gè)豬頭似的”。
后來(lái)，衛玠搬到了首都南京。他不了解的是，關(guān)于他的美貌傳說(shuō)早就流傳在南京的大街小巷。這還了得?衛玠來(lái)了!就是那個(gè)美得慘絕人寰、清談起來(lái)勾魂攝魄的衛璧人啊!結果，南京城的衛玠粉絲集體出動(dòng)，把衛玠圍了個(gè)水泄不通，有要簽名的、有求擁抱的，那時(shí)候可沒(méi)有保安維持秩序，把衛玠累得半死。由于眾粉絲腎上腺素上升，極度興奮久久不肯離去，再加上被圍堵著(zhù)空氣混濁，衛玠本身又是個(gè)多愁多病身，一不小心他就掛掉了，年僅27歲。這炫目的大明星隕落時(shí)，南京的“衛粉”們哭聲震天。
“看殺衛玠”這一典故，《晉書(shū)·衛玠傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等古籍上都有記載。這死法是因美而帶來(lái)的“杯具”，也可算是人類(lèi)死因中最離奇另類(lèi)的一種了吧。
歷史典故20
【出處】《尚書(shū)·大禹謨》。
【釋義】禹：三皇五帝時(shí)中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。
【歷史典故】
堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì )議，商量治水的問(wèn)題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)：派誰(shuí)去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（音ｇǔｎ）。
堯對鯀不大信任。首領(lǐng)們說(shuō)：“現在沒(méi)有比鯀更強的人才了，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了9年時(shí)間治水，沒(méi)有把洪水制服。因為他只懂得水來(lái)土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的.地方去考察。他發(fā)現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波。他吸取了父親的經(jīng)驗教訓，采取了疏導的辦法，帶領(lǐng)百姓開(kāi)渠排水，疏通江河，興修水利，灌溉農田。
傳說(shuō)禹在治水的十三年當中，三次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒(méi)進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒(méi)進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也沒(méi)進(jìn)去探望。他一直想著(zhù)老百姓仍在遭受洪水的禍害，莊稼被淹，房子被毀，于是，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都顧不上進(jìn)去探望家人。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著(zhù)箬帽，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。經(jīng)過(guò)十三年的努力，大禹終于治好了水患，把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
舜年老以后，也像堯一樣，物色部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹因為治水有功，就被舜選定為自己的繼承人。舜死后，大禹繼任了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在他的治理下，部落和平，九州安定。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
大禹率領(lǐng)民眾，與洪水作斗爭，最終獲得了勝利。他“三過(guò)家門(mén)而不入”的事跡更是其強烈責任感的最好體現。具有責任感是做好一切事情的前提，也是一個(gè)人安身立命的基礎。一個(gè)沒(méi)有責任心、價(jià)值感的孩子，將來(lái)很難獲得成功。父母是子女的第一位啟蒙教師，要培養子女的責任感、事業(yè)心，家長(cháng)首先就要敬業(yè)愛(ài)崗，有強烈的責任感、事業(yè)心。小時(shí)候對自己有責任感、對家庭有責任感、對集體有責任感的孩子，長(cháng)大以后才可能對社會(huì )有責任感。
歷史典故21
鑿壁偷光：照亮求知路的“小桔燈”
【出處】《西京雜記·卷二》。
【釋義】西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)，指勤奮學(xué)習。
鑿壁偷光的【歷史典故】
西漢時(shí)候，東�？び幸粋�(gè)大學(xué)者，叫匡衡。他讀了很多書(shū)，學(xué)識非常淵博。但他的成功并不是因為他是個(gè)天才，而是因為他的執著(zhù)與勤奮。
他出身于一個(gè)貧苦農民家庭，自幼就很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。但是當時(shí)的書(shū)價(jià)都很高，家里根本買(mǎi)不起，那些家中有書(shū)的富人們又不肯輕易地把書(shū)借給別人。于是，匡衡就在農忙時(shí)節，給有錢(qián)的'人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看，那些有錢(qián)人自然是樂(lè )意之至。這樣，匡衡便可以讀很多書(shū)。
但是，新的問(wèn)題出現了，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤�(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)�？墒强锖饧依锖芨F，點(diǎn)不起油燈，怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一絲亮光。他站起身，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居家的燭光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，在墻壁上挖了一個(gè)小洞，在鄰居家掌燈的時(shí)候，燭光從小洞中透過(guò)來(lái)，他就借著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。書(shū)得來(lái)不易，燭光也得來(lái)不易，因此匡衡非常珍惜難得的讀書(shū)機會(huì )，他以驚人的毅力博覽群書(shū)，終于成為一名知識淵博的學(xué)者。
鑿壁偷光的【成長(cháng)心語(yǔ)】
任何外在條件都無(wú)法阻擋我們追求知識的腳步，匡衡便是最好的例證。當然不只是匡衡，歷史上有成就、有作為的人，無(wú)不具有刻苦的精神，而一個(gè)人只要下定決心，不言放棄，總會(huì )獲得成功。貧窮的出身，不是我們自己可以選擇的，但如何繼續自己的人生，選擇權卻在我們自己手中。貧窮使我們受到了許多的限制，但正如匡衡克服重重困難一樣，我們也可以用其他的一些方式或工具，來(lái)取代我們無(wú)法獲得的東西。燈泡在黑夜中可以給人以光明，同樣的冰心筆下簡(jiǎn)易的“小桔燈”也一樣可以照亮求知之路。
歷史典故22
[釋義]葉公：春秋時(shí)陳國的一個(gè)人；好：愛(ài)好。比喻表面上愛(ài)好某種事物；但并非真正地愛(ài)好它；甚至畏懼它。
[語(yǔ)出]《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況于真？”
[正音]好；不能讀作“hǎo”。
[辨形]龍；不能寫(xiě)作“尤”。
[近義]表里不一言不由衷
[反義]名副其實(shí)名實(shí)相符
[用法]含貶義。一般作定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[例句]：他表示愿意幫助別人；但當有人向他求援時(shí)；卻避退三舍；這與～毫無(wú)差別。
【典故】
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的'國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō)：他早已走了。
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道：他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？
于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋讀】葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高小學(xué)生作文 ，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
【出處】漢劉向《新序雜事》
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