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教師職業(yè)道德素質(zhì)修養的提高方法-禮儀知識
1、嚴于剖析自己
教師應該在心靈的深處進(jìn)行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。學(xué)會(huì )認識自己，開(kāi)展好自我批評，嚴于剖析自己。俗話(huà)說(shuō)知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認識別人還要正確地認識自己，作為教師應該擺正自己的位置，善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強自身修養動(dòng)力，高標準地要自己。
2、認真想革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為”。周恩來(lái)同志也始終堅持“活到老學(xué)到老”的立場(chǎng)。革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻身精神，默默地無(wú)私奉獻，他們不涂名利地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠于職守，高標準嚴格要求自己，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養的榜樣，值得我們認真地學(xué)習，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還能鼓舞我們的斗志，激勵我們向著(zhù)更高的目標前進(jìn)。
3、善于從教育對象中吸取營(yíng)養和力量
在學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜歡評論老師的，也經(jīng)常把叫是的言行加以對照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會(huì )發(fā)現許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如：關(guān)心集體、助人為樂(lè )、熱愛(ài)勞動(dòng)、見(jiàn)義勇為等等。所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習，教師應該放下架子，主動(dòng)到學(xué)生去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)、一起娛樂(lè )、一起談心，多看、多聽(tīng)、多觀(guān)察，從各種渠道了解學(xué)生的心聲和對自己品德行為的評判，善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽(tīng)取學(xué)生的批評、建議，做到有則改之，無(wú)則加勉，誠懇、主動(dòng)、虛心地想學(xué)生學(xué)習，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養的自覺(jué)性。
教師職業(yè)道德是學(xué)校精神文明的窗口，是教師應具備的重要品質(zhì)。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)的最基本的要求。
當前，教育改革和發(fā)展呼喚著(zhù)中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育不僅需要教師轉變教育思想和觀(guān)念，更新知識，提高教育教學(xué)能力，更需要教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的精神。加強中小學(xué)教師的職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，將直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否健康順利的實(shí)施。
因此，必須足夠重視學(xué)校的職業(yè)道德建設問(wèn)題，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，讓教師在社會(huì )主義精神文明建設中發(fā)揮輻射和示范作用。
教師職業(yè)道德修養的知識教師職業(yè)道德修養的含義
教師職業(yè)道德修養是指教師在職業(yè)道德方面的自我認識、自我鍛煉、自我改造、自我提高，是教師自覺(jué)地將社會(huì )主義道德原則、規范和要求轉換為自己道德品質(zhì)的道德活動(dòng)。
教師職業(yè)道德修養意義
教師要為社會(huì )主義現代化建設培養跨世紀的人才，所以就決定了教師隊伍的優(yōu)良性，那么建立一支優(yōu)良的教師隊伍就必須加強教師職業(yè)道德的修養，既有利于促進(jìn)教師道德品質(zhì)的完善，提高師德水平；也有利于造就一代新人培養學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。教師周?chē)娜藗儾㈤g接地影響整個(gè)社會(huì )的一切，對社會(huì )主義精神文明的建設也起著(zhù)積極的作用。
教師職業(yè)道德修養的途徑
教師良好的職業(yè)道德修養并不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的知道下經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐進(jìn)行緝拿哭鍛煉的結果。所以理論和實(shí)踐相結合是提高教師職業(yè)道德修養的根本途徑。
我國古代有很多的思想家都曾經(jīng)探索過(guò)用“內省”、“修身”、“讀書(shū)”、“靜養”等途徑來(lái)進(jìn)行道德修養。如：在明朝的時(shí)候個(gè)叫黃綰的讀書(shū)人，他非常篤信儒家的修養經(jīng)，并親身實(shí)踐“閉門(mén)思過(guò)”、“閉門(mén)修養”的方法。但最后通過(guò)自己的實(shí)踐還是說(shuō)明了理論和實(shí)踐相分離，不管在道德修養上如何虔誠，如何認真，都不能從根本上解決問(wèn)題，不能提高自己的道德修養。
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