七夕的歷史典故

有關(guān)七夕的歷史典故

　　“七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

　　“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節日。

　　“七夕”，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

　　農歷七月七日夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會(huì )的日子。牛郎織女的愛(ài)情故事，開(kāi)始于漢代。因此，七夕節的形成也在漢代，當時(shí)就有“穿七孔針”、“以瓜果祭牽�？椗�”、“登樓曝衣”的習俗。到了魏晉南北朝以后，牛郎織女的故事已經(jīng)從戀愛(ài)進(jìn)而結婚、分離，到每年只能相會(huì )一天。傳說(shuō)逐漸完整，由于情節感人，因此在全國各地廣為流傳，只是每個(gè)地方流傳的情節略有不同。

　　以下是在臺灣流傳的故事： 古時(shí)候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做織女，花容月貌，手藝高明，天天為天宮織錦。有一美男神叫做牛郎，由于勤于牧牛耕種，因此玉帝就把織女許配給他。但是沒(méi)想到兩人卻因為愛(ài)情繾綣而漸漸廢馳了工作，玉帝非常擔憂(yōu)，就命令喜鵲(現為吉祥的象征)轉告二人，每隔七天才允許二人相聚一次，其余日子都要工作。但是這只喜鵲粗心大意，竟把命令傳錯了，說(shuō)是每天都可以相聚一次，因此二人還是過(guò)著(zhù)恩愛(ài)的生活，終于把每天的工作廢馳了。玉帝聽(tīng)到這個(gè)消息，十分生氣，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，并用發(fā)簪在空中劃了一道境界，把二人隔離。這道境界就是天上的銀河。同時(shí)，為處罰喜鵲的失職，命令喜鵲在每年的七月七日晚上，要集合同類(lèi)，在銀河上搭起一座長(cháng)橋，好讓牛郎與織女過(guò)橋相聚。每當二人相聚之時(shí)，互相傾訴一年來(lái)的思慕之情，不斷地淌著(zhù)傷心的眼淚。因此，每年七月七日的晚上，空中常常會(huì )下著(zhù)毛毛細雨。

　　另外七夕也是“注生娘娘”及“七娘媽”的誕辰�！白⑸�娘娘”陳靖姑，又稱(chēng)“臨水夫人”，是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神，是因為相傳她曾救了很多的產(chǎn)婦。據說(shuō)：宋代蒲城有個(gè)叫徐清叟的人，他的媳婦懷胎十七個(gè)月，還沒(méi)有生產(chǎn)，有一天，一個(gè)婦人自稱(chēng)姓陳專(zhuān)醫生產(chǎn)專(zhuān)程來(lái)拜訪(fǎng)他，吩咐他準備一間房間，房?jì)鹊牡匕逋谝粋�(gè)洞，把孕婦移到樓上，并且命令仆人拿著(zhù)棍子在樓下看守。不久孕婦就生下一條大蛇，仆人看見(jiàn)立刻就把它打死，孕婦才得以平安。徐清叟很高興要送珠寶表示感謝，但是陳姓婦人卻不接受，只要求一條手帕就離開(kāi)了。多年以后，徐清叟調任福州，在一座陳夫人廟里面，發(fā)現了這條手帕，于是他就奏請朝廷，封贈神號。據說(shuō)，福州的注生娘娘廟，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所賜的三十六個(gè)宮女，本省祀奉注生娘娘，只配祀十二婆姐，是略數的。

【七夕的歷史典故】相關(guān)文章：

七夕的歷史典故08-03

七夕的歷史典故3篇08-03

經(jīng)典歷史典故04-28

經(jīng)典的歷史典故07-16

經(jīng)典歷史典故02-19

歷史的典故04-12

歷史典故04-12

經(jīng)典歷史典故精選08-26

歷史的典故05-21