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《牛郎織女(一)》課后反思（通用11篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，課堂教學(xué)是重要的工作之一，反思過(guò)去，是為了以后。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《牛郎織女(一)》課后反思精選，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《牛郎織女(一)》課后反思 1
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制統治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時(shí)候我就在想，孩子們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的收獲呢?對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學(xué)生通過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
課堂教學(xué)中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生結合課文內容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶�。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現了爭議。有學(xué)生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭辯表明自己的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，整個(gè)課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒(méi)有插嘴的份。我邊聽(tīng)邊思考，我必須得表明我的觀(guān)點(diǎn)�？墒俏业降渍驹谀姆讲攀菍Φ�?我覺(jué)得對于這個(gè)人物的認識關(guān)系到孩子的價(jià)值觀(guān)的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢?”在孩子們爭論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的'意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規是不合理的規則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng )作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達�！甭�(tīng)了我的觀(guān)點(diǎn)，孩子們信服地點(diǎn)了頭。
教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說(shuō)，原來(lái)讀《牛郎織女》，只是覺(jué)得故事吸引人，神奇、有趣，沒(méi)想到故事中還包含著(zhù)這樣多的思想。我覺(jué)得本節課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認識水平，引發(fā)了對價(jià)值觀(guān)的正確判斷。
《牛郎織女(一)》課后反思 2
《牛郎織女》是一個(gè)美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來(lái)，充滿(mǎn)神秘，充滿(mǎn)浪漫。而整個(gè)故事語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情節曲折，表達了幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的美好愿望，是一個(gè)百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹(shù)。
課堂以“追求美好幸福的生活”為主線(xiàn)，分為“體會(huì )織女之決”“體會(huì )愛(ài)情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡(luò )清晰，結構流暢。
充分挖掘教材內涵，讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà)眾仙女勸告織女的情境，以此來(lái)體會(huì )織女下嫁人間的決心;在《夫妻雙雙把家還》的音樂(lè )中想象人間生活的溫馨美滿(mǎn);想象寫(xiě)話(huà)牛郎織女“鵲橋相會(huì )”時(shí)互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言文字表達能力，又走入了文本，走進(jìn)了語(yǔ)言文字，體驗了主人公的情感。
以較符合課文情境的過(guò)渡語(yǔ)創(chuàng )設情境，優(yōu)美的音樂(lè )渲染情境，與課文相關(guān)的古詩(shī)詞、唱詞等豐富課文內涵，更好的展現了文本的'內涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習投入，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)習較有效。
許久沒(méi)有上過(guò)如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺(jué)有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂(lè )放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉促，特別是體會(huì )民間故事特點(diǎn)這一環(huán)節匆匆忙忙，草草收場(chǎng)，不可謂是一個(gè)遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個(gè)遙遙的夢(mèng)吧!
《牛郎織女(一)》課后反思 3
《牛郎織女》是一篇篇神話(huà)故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是通過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
通過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的'精神內涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達的含義呢?我讓學(xué)生讀文后，根據相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復述，特別是有創(chuàng )意地復述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內化為自己的語(yǔ)言，在復述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文2 、 3自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì )。
通過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考�！奥�(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話(huà)，便灑淚告別，飛回天宮去了�！币龑W(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢?學(xué)生們明白了織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì )說(shuō)些什么祝福的話(huà)?這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
《牛郎織女(一)》課后反思 4
《牛郎織女》是一篇民間故事，語(yǔ)言淺顯易懂，對于文中所涉及到的幾個(gè)人物，學(xué)生也能作出比較準確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個(gè)人物所表現出來(lái)的特點(diǎn)在文中哪些地方能體現出來(lái)引導學(xué)生通過(guò)朗讀再次去體會(huì )感受。在熟讀的基礎上，由小組合作完成對課文的脈絡(luò )的把握，列出小標題，展示匯報后，全班一致通過(guò)“名字由來(lái)——相依為命、老牛牽線(xiàn)——樹(shù)林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會(huì )”這樣的提綱來(lái)概括課文的主要內容，以方便復述課文。為了降低學(xué)生復述課文時(shí)的難度，對于“隔河相望”一部分，我又引導學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說(shuō)說(shuō)這段課文的內容，以分散復述課文的難點(diǎn)。
從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，對于課文的結構層次，文中的人物等內容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺(jué)，學(xué)生好像對于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應付老師，沒(méi)有多少的主動(dòng)。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養”一文里，我看到這樣的話(huà)“要能低下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽(tīng)課時(shí)最想知道什么，已經(jīng)知道什么�！覀儜撟寣W(xué)生帶著(zhù)學(xué)習問(wèn)題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師�！弊x后，我陷入了沉思。
我在問(wèn)自己：在上課之前，對學(xué)生我了解多少？在上課時(shí)，對學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對學(xué)生我知道他們在做什么嗎？對于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問(wèn)題之后，我如坐針氈。原來(lái)我的教學(xué)是處在空中樓閣，對學(xué)生我一無(wú)所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習興趣給調動(dòng)起來(lái)呢？“課堂教學(xué)的過(guò)程是教師思想與學(xué)生思想交流的'過(guò)程，而不僅僅是教師思想單向灌輸的過(guò)程�！边@種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎之上。
我意識到了這個(gè)問(wèn)題，在后來(lái)，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習新的知識已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫(xiě)在小紙條上交給我，根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。
但愿在今后的教學(xué)中，情況會(huì )有所轉機。
《牛郎織女(一)》課后反思 5
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應該教會(huì )孩子們些什么？對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的了解故事、指導朗讀似乎不能滿(mǎn)足孩子們對知識的要求。所以我想應該引導他們通過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò )，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說(shuō)出故事的.大致情節。在此基礎上，我設計了人物評論的環(huán)節，讓孩子自己閱讀課文，結合課文的相關(guān)內容說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。
學(xué)生在評論王母娘娘時(shí)有的認為王母娘娘心狠手辣；有的認為他破壞了牛郎和織女美滿(mǎn)的生活很惡毒；有的認為她沒(méi)有人情味。當看到牛郎和織女隔河相望時(shí)，同學(xué)們對他們充滿(mǎn)了同情，當看到他們在七夕相會(huì )時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評說(shuō)中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評說(shuō)都是通過(guò)對課文的理解、感悟得出的體會(huì )，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
《牛郎織女(一)》課后反思 6
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著(zhù)天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著(zhù)兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開(kāi)。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長(cháng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。
在課堂教學(xué)中，我主要引導學(xué)生自讀課文，通過(guò)課文中的一些字詞句，說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預設中的進(jìn)行著(zhù)，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評價(jià)，一切都在有條不紊的.進(jìn)行著(zhù)。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們三個(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后，我發(fā)現他們說(shuō)的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒(méi)人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒(méi)有沒(méi)人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。
一生說(shuō)：我認為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰�！比绻跄改锬镄牟缓�，她就不會(huì )暴跳如雷，對織女進(jìn)行嚴厲的懲罰。于是我乘機引導學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地�！彼晕艺J為，王母娘娘是個(gè)六親不認的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫(xiě)王母娘娘的詞語(yǔ)，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節學(xué)生對王母娘娘的形象有了更深刻的認識。
通過(guò)這堂課我發(fā)現，學(xué)生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。
《牛郎織女(一)》課后反思 7
我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時(shí)，設計了一個(gè)這樣的問(wèn)題：你覺(jué)得文章有沒(méi)有“不合理”的地方?問(wèn)題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說(shuō)，他們沒(méi)有戀愛(ài)就結婚;有的說(shuō)，他們孩子是人還是仙沒(méi)有交代;有的說(shuō)，老牛怎樣知道這么多的事?有的說(shuō)，人與仙結合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問(wèn)題自己回答不了，也知曉學(xué)生會(huì )為這些問(wèn)題所不解，但問(wèn)題終究是問(wèn)題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問(wèn)題中，不是該課所要解決的主要問(wèn)題，但我認為可通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，且正是這些難以理解的問(wèn)題，才充分體現了該課的神話(huà)色彩，反映了語(yǔ)文課的`文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習語(yǔ)文開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說(shuō)：“人非生而知之，熟能無(wú)惑?”說(shuō)明學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古人又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)質(zhì)疑的重要性。愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時(shí)也說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追問(wèn)罷了�！笨墒莻鹘y的教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設計出種種問(wèn)題，制訂出標準答案，再一步步引導學(xué)生往事先設計好的圈圈里跳，于是乎出現了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)：某老師在上課時(shí)畫(huà)了個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說(shuō)：“你們都錯了，應該是小船�！�。聽(tīng)課者無(wú)不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校，新課改教育理念強有力地占據了語(yǔ)文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內合作解答，學(xué)生把握課堂的權利大了，學(xué)習的積極性也提高了，語(yǔ)文教學(xué)日漸豐富多彩了。
《牛郎織女(一)》課后反思 8
本文敘述牛郎織女婚后美滿(mǎn)生活和織女被王母娘娘無(wú)情地抓回天宮等事，歌頌了勞動(dòng)人民反對壓迫、爭取自由幸福的精神，反映了他們對美好生.活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達上采用十分通俗的語(yǔ)言，敘述如行云流水。在內容上，上一課和本課連起來(lái)是一個(gè)完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷(婚后生活一一被王母抓走一—抗爭)為主展開(kāi)，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會(huì )上，必須把前后兩課連在一起整體把握。
本節課圍繞訓練重點(diǎn)和難點(diǎn)設計教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養，現總結如下:
1.整體回顧，復習導入。
通過(guò)上節課的學(xué)習，你認識了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛(ài)幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續走進(jìn)故事，去從故事中聆聽(tīng)人民的'心聲。如此能干善良的織女命運能把握在自己手中嗎？這是一個(gè)頗具深意的人生觀(guān)的折射點(diǎn)，不能講，只能引導孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)會(huì )。
2.品讀細節，把握人物品質(zhì)。
繼續自讀自悟:邊讀邊畫(huà)出現的主要人物，在旁白處寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受。學(xué)生通過(guò)自讀文本，很快了解了故事的結局以及出現的各個(gè)人物的特點(diǎn)。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚跋扈，橫行霸道、專(zhuān)制蠻橫，使學(xué)生對織女悲慘結局的理解水到渠成。
3.辯一辯。
創(chuàng )設口語(yǔ)交際氛圍，引導孩子們辯論王母娘娘做得對嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語(yǔ)言，在激烈的辯論中人物特點(diǎn)更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的整個(gè)人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)也扎根在孩子們心中。
4.拓展。
你最喜歡什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡(jiǎn)單復述后，引導孩子們創(chuàng )造故事，列提綱，想一想會(huì )寫(xiě)哪些情節？會(huì )出現哪些人物？你會(huì )展示他們怎樣的個(gè)性特點(diǎn)呢？讓孩子們走進(jìn)創(chuàng )作天地，展示自己的想象功底和表達技巧。交流中發(fā)現孩子們的思維很活躍，想象能力很強，整個(gè)故事敘述得條理清楚，明白。
《牛郎織女(一)》課后反思 9
《牛郎織女》是一篇民間故事，主要講述了孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女，他們男耕女織，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)的生活。后被王母娘娘強拆散，只能隔河相望，天長(cháng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。
在熟讀的基礎上，先在全班集體交流的基礎上疏通文章脈絡(luò )：名字由來(lái)——老牛指點(diǎn)——樹(shù)林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相會(huì )。在此基礎上，逐步分析交流課文內容。在細細品味人物形象時(shí)，主要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，通過(guò)想象、情境表演等形式，逐步體會(huì )感悟，也學(xué)到了表現人物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。其中，想象的環(huán)節深受學(xué)生的喜歡，比如，讓他們想象牛郎織女林中相識時(shí)的對話(huà)，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的.暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相會(huì )時(shí)的傾訴，等等，學(xué)生們竭盡全力，表達自己的感受，我覺(jué)得說(shuō)的有理有據，比較到位。
最后，我還問(wèn)了學(xué)生，為什么織女放棄天上的“富麗堂皇”。而喜歡人間的平常生活，學(xué)生們的回答也讓我刮目相看，有的說(shuō)有牛郎相伴，抵得上任何金銀財寶；有的說(shuō)人間自由自在，縱沒(méi)榮華富貴，但有愛(ài)人在身邊，也是幸福的。
《牛郎織女(一)》課后反思 10
《牛郎織女》是一篇神話(huà)故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎經(jīng)過(guò)老牛的幫助，在湖邊的樹(shù)林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言樸實(shí)，寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是通過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
如何讓學(xué)生通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言，感受人物的精神內涵呢？
一，情境導入，揭示課題。導課時(shí)，我列舉民間節日所不同的習俗，歸類(lèi)區分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節”的由來(lái)。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的'神話(huà)故事家喻戶(hù)曉，先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內容。
二、根據相關(guān)點(diǎn)，引導先進(jìn)行復述課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，，然后有創(chuàng )意地復述，把平淡的語(yǔ)言，內化為自己的語(yǔ)言，三，理清思路，概括標題。對于概括內容，很多孩子總是沒(méi)完沒(méi)了，于是，我在這里設計讓學(xué)生根據內容概括小標題，這樣的效果真的不錯，內容醒目，容易理解，又能抓住重點(diǎn)，學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點(diǎn)，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價(jià)值觀(guān)和生活體驗來(lái)加以評價(jià)，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒(méi)有讓這個(gè)命運多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五，循循善誘，解決問(wèn)題。引導學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛(ài)慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
《牛郎織女(一)》課后反思 11
《牛郎織女》是一篇神話(huà)故事，本課是這個(gè)故事的第一部分，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
本節課感覺(jué)以下幾點(diǎn)做的比較成功：
一、由謎語(yǔ)引出傳統節日，由傳統節日引出本課的課題。
猜謎語(yǔ)是小學(xué)生喜歡的智力游戲項目之一，一個(gè)謎語(yǔ)緊緊抓住了孩子們的學(xué)習興趣。傳統節日的引出對孩子們滲透了傳統文化的教育，在無(wú)形中這樣做體現了語(yǔ)文課程所承載的主要任務(wù)之一。同時(shí)幫助學(xué)生牢記民間節日所不同的習俗，歸類(lèi)區分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節”的由來(lái)。又該孩子們大顯身手了。關(guān)于牛郎織女的神話(huà)故事家喻戶(hù)曉，先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內容，然后再結合課文，激情學(xué)習。
二、以讀帶講，讓學(xué)生嘗試著(zhù)給課文的第一段加上小標題
小標題是一段內容的提煉。只有在深入了解了一段話(huà)或者是一段課文的主要內容之后才會(huì )概括提煉出合適的小標題。這是在訓練學(xué)生的概括能力。我首先讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題自讀課文，理清課文的思路。因為本文是一篇民間故事，所以語(yǔ)言通俗易懂，適合學(xué)生自讀自己歸納。在概括每一段的小標題的.時(shí)候我提示學(xué)生：概括的小標題句式要整齊，內容要醒目，還要讓別人容易理解。這個(gè)要求提高學(xué)生的學(xué)習興趣。每個(gè)人都想著(zhù)表現一下自己的實(shí)力，課堂的學(xué)習氛圍非常的濃厚。
三、從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗入手，設置問(wèn)題，循循善誘，幫助學(xué)生感悟課文講述的道理
設置問(wèn)題：你在生活中看到過(guò)或經(jīng)受過(guò)別人對你的虐待嗎？你想對有這樣遭遇的人說(shuō)點(diǎn)兒什么？如果你能幫助他的話(huà)你會(huì )幫助他嗎？從而引發(fā)學(xué)生的同情心，幫助學(xué)生養成幫助弱者的好習慣。再讀課文，從課文中哥哥嫂子對牛郎的虐待來(lái)感受牛郎命運的多舛。在和文中牛郎與老牛的相依為命和互相關(guān)心照顧中感受牛郎的幸福。是呀，牛郎的勤勞善良，會(huì )讓此刻正幸福著(zhù)的孩子們感動(dòng)、深思，他和老牛之間的深情更感動(dòng)著(zhù)所有的人。動(dòng)物也有感情，這一點(diǎn)也不假，牛郎善待老牛，老牛陪伴牛郎。課堂上有學(xué)生這樣問(wèn)我：“老師，哥嫂對牛郎不好，牛郎為什么不跑，跑到很遠的地方，說(shuō)不定可以找到自己的幸福！”“哪里有壓迫哪里就應該有反抗��！”孩子們的答案豐富多彩：“為了手足之情”“為了相依為命的老�！�
在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )繼續研究適合不同課型的教學(xué)方法，讓孩子們每一堂課都有不同的全新的感受，帶著(zhù)孩子們在語(yǔ)文天地里遨游，徜徉。
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