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初中語(yǔ)文課后反思（通用20篇）
在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的初中語(yǔ)文課后反思，歡迎閱讀與收藏。
初中語(yǔ)文課后反思 篇1
語(yǔ)文學(xué)科既應該是培養語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應該是培養情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師應該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘學(xué)生的情感因素為他們創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識分子。另外，我會(huì )在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內容，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并達到發(fā)展。從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習的先導，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì )興奮起來(lái)，才會(huì )樂(lè )學(xué)，學(xué)習才會(huì )有成效。創(chuàng )設情境地便是創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì )相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(cháng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處?因了《三國演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(cháng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著(zhù)自己對人生、社會(huì )知識積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的'永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現了那些語(yǔ)句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會(huì )而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng )設情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉化為智慧，推動(dòng)他們去體驗人生去關(guān)注了解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導，創(chuàng )設情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并達到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文課后反思 篇2
這篇課文講述了1932年秋天，“我”在上海內山書(shū)店見(jiàn)到魯迅先生一面的事，表現了魯迅熱愛(ài)勞動(dòng)人民和關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格，抒發(fā)了對魯迅先生真摯而又深厚的愛(ài)戴之情。
課文分兩部分，先回憶“我”同魯迅先生的一面之交，后講述“一面”對我的影響和激勵�；貞浲斞赶壬囊幻嬷皇钦n文重點(diǎn)展開(kāi)敘述的。課文在描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作以及“我”的感受時(shí)，不惜濃墨重彩，細致入微。特別是六次外貌描寫(xiě)，由遠及近，由粗到細，逼真傳神，給人一種“一面”勝似數面之感。第一次是在遠處，在暗中，“我”是在無(wú)意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處，在明里有意識地進(jìn)行觀(guān)察，刻畫(huà)比較具體、細致，重點(diǎn)描寫(xiě)人物的面容和精神，由形入神、形神兼備地寫(xiě)出了人物的氣質(zhì)。第三次更近了，作者面對面地“驚異”地望著(zhù)魯迅，觀(guān)察更細致，連煙嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經(jīng)“熏黑”也看清了，使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫(xiě)，都抓住了魯迅“瘦”的特點(diǎn)，連同另外三處寫(xiě)“瘦”，給人留下深刻的印象。
選編這篇課文，一是讓學(xué)生感受魯迅先生關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格；二是引導學(xué)生揣摩抓住外貌描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。在這堂課中，我認為有幾個(gè)方面是做的比較到位的：
�。ㄒ唬┰诮虒W(xué)上我努力切合自主教育的課堂要求，充分發(fā)揮學(xué)生自主和小組探討合作展示交流相結合，最后進(jìn)行總結提升，達到突破重難點(diǎn)的目的。
�。ǘ┰趯W(xué)生了解課文主要內容、理清課文脈絡(luò )之后，交流寫(xiě)作背景，對學(xué)生理解課文能夠起到極大的幫助作用，更好地體會(huì )魯迅的高尚品格以及作者在當時(shí)情況下的特殊行為。
�。ㄈ┱页鑫闹械亩啻瓮饷裁鑼�(xiě)，主要抓住外貌描寫(xiě)進(jìn)行學(xué)習，層層推進(jìn)，以讀代悟，讀悟結合，重點(diǎn)分析對魯迅先生的三次外貌描寫(xiě)，使學(xué)生從中體會(huì )魯迅的.偉大精神品質(zhì)。體悟了作者的寫(xiě)作方法，并引導學(xué)生將其運用到實(shí)際訓練之中，較好地培養了學(xué)生的寫(xiě)作能力。
在本次教學(xué)中，也有很多不足之處：
�。ㄒ唬┍疚脑~語(yǔ)的感情色彩強烈，課文已對關(guān)鍵詞語(yǔ)作了一些批注，教學(xué)時(shí)，應引導學(xué)生舉一反三，觸類(lèi)旁通。如“他微笑，默認地點(diǎn)了點(diǎn)頭，好像我心里想著(zhù)要說(shuō)的，他已經(jīng)統統知道了一樣�！薄拔⑿Α�，表現出魯迅的慈愛(ài)與安詳；“點(diǎn)頭”，表現出魯迅的信賴(lài)和放心；“知道”，表現魯迅的理解和關(guān)切。這能更好地引導學(xué)生感受到魯迅關(guān)心和愛(ài)護青年的品質(zhì)。
�。ǘ┪恼履┒蔚奈淖趾�，學(xué)生不易理解，教師可結合時(shí)代背景，作必要地提示。
�。ㄈ斞鸽x我們的學(xué)生有點(diǎn)遙遠，學(xué)生的理解一直處于表面層次，還不夠
深入。特別是對外貌描寫(xiě)的學(xué)習上，比較“干”，缺乏“圓潤”。
�。ㄋ模┰谝恍﹩�(wèn)題的設計上，沒(méi)有進(jìn)行一些學(xué)習方法的回顧，過(guò)于主觀(guān)的設定了方法，限定了學(xué)生的思維。如任務(wù)一“小貼士”的設計和對略讀課文的學(xué)習方法的提示。
初中語(yǔ)文課后反思 篇3
隨著(zhù)意味新課程改革，對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語(yǔ)文這門(mén)課程的性質(zhì);語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力的培養;倡導學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習方式;以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面，在頭腦中形成一定的理念系統，有比較正確的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體的新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規定的教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本的學(xué)習任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng )造性實(shí)施力，恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養，我認真反思了幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。語(yǔ)文課程標準，有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。
語(yǔ)文素養內涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
在這方面，主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性，加強實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。
語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的導向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化，對閱讀材料的.理解往往是多元的，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力的需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程。要注重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗的認識，認為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，要靠系統的講授語(yǔ)文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨厚的條件。因此，學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語(yǔ)文的規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多的實(shí)踐的機會(huì );二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律，不斷提高整體把握的能力。
正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，還體現在遵循漢字、漢語(yǔ)的自身規律上。如，利用漢字感情色彩強烈的優(yōu)勢，重視語(yǔ)感的培養，加強感悟和情感體驗;又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚的優(yōu)勢，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復實(shí)踐中，不斷提高綜合運用的能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
改變學(xué)生的學(xué)習方式，由被動(dòng)的接受學(xué)習，轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習，是這次課程改革的重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習的過(guò)程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式的轉變，自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地保持，做到樂(lè )學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習的重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現、學(xué)有所得，而且培養了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養，特別是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習，是語(yǔ)文課程的重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題的提出，到學(xué)習過(guò)程的安排、學(xué)習方法的確定，乃至學(xué)習成果的呈現，學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機會(huì )，有更大的創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習，看重的主要不是學(xué)習成果的呈現方式，不是結果，而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐的過(guò)程，是在一次次的綜合性學(xué)習的過(guò)程中不斷提高的發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語(yǔ)文的能力和創(chuàng )造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養，又是現代人必備的基本素質(zhì)。
改變學(xué)生的學(xué)習方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導作用絕對不應該因為提倡學(xué)生的自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權，使學(xué)生有選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴的權利;一方面教師要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習給予有力的指導、引導、輔導，使學(xué)生的學(xué)習成為有效的學(xué)習、高效的學(xué)習。其重點(diǎn)，一是提供交互式的學(xué)習機會(huì )，二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。提供學(xué)習機會(huì )，也就是創(chuàng )造氛圍、空間，提供學(xué)習、實(shí)踐的機會(huì )，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考;組織好合作學(xué)習，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入，又做到因材施教，加強個(gè)別輔導;組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實(shí)現教學(xué)目標�？傊�，教師要通過(guò)有效的學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己的學(xué)習語(yǔ)文的方法。
四、努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
建設開(kāi)放的富有活動(dòng)的課程體系，是這次課程改革的目標之一。語(yǔ)文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識，無(wú)論從觀(guān)念、內容到方法，都要符合時(shí)代的需要，成為名副其實(shí)的21世紀的語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種.種弊端，在大語(yǔ)文教育觀(guān)的指導下，實(shí)行課程內容、課程實(shí)施等的根本變革，構建開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程體系。在課程內容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做的內容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補充鄉土教材的空間，而且鼓勵教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡的語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力;又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì )，探索形式多樣的、與自然社會(huì )現實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式�？梢哉f(shuō)，建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革的當務(wù)之急�？梢灶A見(jiàn)在不久的將來(lái)，語(yǔ)文課程內容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水;語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì )、與現實(shí)生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )語(yǔ)文教育相結合，將變得開(kāi)放、創(chuàng )新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè )趣;新的語(yǔ)文教學(xué)，應是師生共度的生命歷程，共創(chuàng )的人生體驗;新的語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語(yǔ)言的節奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，并期待終身學(xué)習所帶來(lái)的快樂(lè )。
初中語(yǔ)文課后反思 篇4
周二，市縣教研室專(zhuān)家領(lǐng)導蒞臨孫祖中學(xué)指導課堂教學(xué)，我隨堂聽(tīng)了徐以存老師的一節語(yǔ)文課，感受頗深，課上、課后心中激情澎湃，久久不能平息。學(xué)校實(shí)施課堂教學(xué)改革半年有余，半年時(shí)間，學(xué)校老師、學(xué)生的變化之大令我詫異和驚喜。
一、老師在組織小組合作學(xué)習的過(guò)程中，游刃有余，思路清晰、調控課堂能力強。
二、學(xué)生在討論、交流、展示中所展現出的自信是讓我最為激動(dòng)的地方，看到這點(diǎn)，我也深信我們的課改是成功的，我們的付出是有回報的，我們的方向是正確的。老師的表現、學(xué)生的表現是我從教十幾年很少看到的。
三、在課堂展示中，學(xué)生的自我糾錯能力得到了極大的提高，學(xué)生表現出來(lái)的綜合素質(zhì)令我嘆服。
四、學(xué)生在展示環(huán)節中，注重拓展和前后聯(lián)系，這是學(xué)生能力提高的.一大表現。
五、學(xué)生對教材把握比較深刻，表現在對問(wèn)題的預設、對問(wèn)題的追問(wèn)有深度，這也可以看出學(xué)生對文本的預習比較到位。
如果提一點(diǎn)建議的話(huà)，個(gè)人認為課堂結束時(shí)，由一名學(xué)生或課代表對本節課進(jìn)行總結會(huì )更好。
初中語(yǔ)文課后反思 篇5
目前我們教師在實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習上還存在不少問(wèn)題。這些問(wèn)題概括起來(lái)有下列幾個(gè)方面：
1、研究的交流方式上，多數局限于師生的一問(wèn)一答的單向交流，缺少學(xué)生的小組合作探究和全班集體深入探究，課堂氣氛顯得沉悶。
2、學(xué)生研究活動(dòng)上，教師講授多，學(xué)生思考探討研究活動(dòng)少；強求一致多，發(fā)展個(gè)性少；死記硬背多，鼓勵創(chuàng )新少。其學(xué)習方式的結構是單一的，即僅僅是以“接收式學(xué)習方式”為主的一個(gè)緯度，而這種線(xiàn)性的學(xué)習方式結構模式，將會(huì )阻礙個(gè)體終身學(xué)習能力的發(fā)展。
3、在寫(xiě)作上，擬題和指導構思沒(méi)有給學(xué)生的自由寫(xiě)作、自由表達、自由探究提供必要的條件和廣闊的空間，寫(xiě)作題目單一，構思內容雷同；沒(méi)有很好去鼓勵學(xué)生進(jìn)行富有創(chuàng )意的表達，發(fā)表獨到的見(jiàn)解，忽視學(xué)生在修改環(huán)節的個(gè)性化表達和探究創(chuàng )造。
4、在閱讀上，學(xué)生讀書(shū)，缺乏自己的感悟和探究，讀出來(lái)的是教師分析過(guò)的話(huà)，學(xué)生在筆記本上所記的也是教師講授的話(huà)，沒(méi)有學(xué)生自己的感受和看法，學(xué)生在閱讀文章時(shí)喪失了自己的話(huà)語(yǔ)權。
5、在研究時(shí)，教師未能給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，學(xué)生未把課文讀通讀熟，小組合作討論探究流于形式，學(xué)生還未真正產(chǎn)生自己的感受和看法，以致學(xué)生的探究不夠深入。有的進(jìn)行了充分的討論探究，但未能重視給充分的時(shí)間展示學(xué)生的探究思考的成果和產(chǎn)生的情感體驗。
6、在研究問(wèn)題設計上，問(wèn)題過(guò)多瑣碎，沒(méi)有引導學(xué)生抓住課文的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探究，浪費了時(shí)間，課堂效率不高。對課 文探究·練習中設計的`很好的探究性練習題目置之不理，沒(méi)有在課上或課下落實(shí)。
研究性學(xué)習，以學(xué)生為本，以問(wèn)題為中心，以討論為交流方式，以陳述觀(guān)點(diǎn)、說(shuō)出理由為要求，以強化思維為訓練程序，以讓課堂上每一位學(xué)習者都得到不同程度的收獲為目的。這樣的學(xué)習是學(xué)生在教師指導下自主發(fā)現問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，確保學(xué)生自主學(xué)習，突出學(xué)生主體地位的學(xué)習。這是符合學(xué)生認知發(fā)展規律和現代教學(xué)規律發(fā)展趨勢的�！把芯啃詫W(xué)習”對于基礎薄弱的學(xué)校行之有效，有利于充分發(fā)揮教師主導作用和學(xué)生的主體作用；有利于減輕學(xué)生課業(yè)負擔，提高課堂效率；有利于培養學(xué)生敢于嘗試、勇于探索、善于合作的現代人素質(zhì)。任何一種教學(xué)方法都有其自身的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和不足。作為教學(xué)法中的一種特殊方法的探究性教學(xué)，亦同樣如此。一種成功的教學(xué)方法除了其本身的合理性、科學(xué)性以外，關(guān)鍵還要取決于實(shí)施的老師和學(xué)生。要保證探究性教學(xué)的成功，我們還需做許多工作。
初中語(yǔ)文課后反思 篇6
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的`體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
初中語(yǔ)文課后反思 篇7
在假期里把教材通了一遍，重點(diǎn)研究第一單元教材。課文不陌生，但是怎樣教好需要下功夫�！恫菰芬徽n是傳統老課文，結合新課標和先學(xué)后教的模式，設計了流程。
為了更好的提高自己，開(kāi)學(xué)初就去聽(tīng)課。在聽(tīng)了聶老師課后，感覺(jué)條理更清晰了，訓練什么心中更有數了。在讀熟練課文后，讓學(xué)生理清條理，再一部分一部分學(xué)習。結合訓練點(diǎn)，讓學(xué)生隨堂練習鞏固。如第一段中幾個(gè)比喻句的.訓練，又如，把酒聯(lián)歡部分，敬酒時(shí)他們會(huì )說(shuō)什么?引導學(xué)生想象。要求背誦的第一二段及時(shí)進(jìn)行背誦，積累語(yǔ)言。
本課生字按說(shuō)不難，但是由于剛開(kāi)學(xué)，學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，記憶生字有些懶惰，導致聽(tīng)寫(xiě)時(shí)出錯。只好再學(xué)習，再聽(tīng)寫(xiě)。剛開(kāi)學(xué)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性非常重要。
初中語(yǔ)文課后反思 篇8
應對課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急!下頭是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標的要求。
2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應當尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得提高的。
3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文，具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標，“潤物細無(wú)聲”才是我們應當追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為，新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習中的.調動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式，僅有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本，所以“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層是搞好課堂教學(xué)的前提，僅有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運用)都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節課則完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，僅有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或對文本作適當的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遙嗎”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng)，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。多一份反思，就會(huì )多一份清醒，多一份提高。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。
初中語(yǔ)文課后反思 篇9
我們的《語(yǔ)文新課程標準》中不是指出： 學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。 學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。 那就是告訴我們從被動(dòng)的接受性學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的自主性學(xué)習，這樣才能適應未來(lái)社會(huì )和個(gè)人發(fā)展的需要。因此，《語(yǔ)文新課程標準》中倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，并將它作為語(yǔ)文新課程改革的基本理念之一。這樣的以教師為主導，學(xué)生為主體的自主、合作、探究的學(xué)習方式，可以充分發(fā)揚學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習的意識和創(chuàng )新精神，將這種新的學(xué)習方式用于習題課，不僅能提高課堂效率，更有助于提高學(xué)生各方面的能力。
在我們傳統課堂習題教學(xué)中，往往以教師為中心，而忽視學(xué)生這個(gè)的主體，習題上課學(xué)生做，教師講，純粹的是以教師對答案為主。學(xué)生圍著(zhù)教師轉，學(xué)生只是一味的聽(tīng)，判斷自己做的對與錯，上課只是死的知識灌輸，無(wú)休止的 填鴨 ，而學(xué)生的主體地位忽視了，不注重學(xué)習方法的指導和學(xué)習能力的培養，學(xué)生學(xué)到的是的是 死 的知識，這樣的課堂教學(xué)，只能培養出沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習精神的人，培養出不會(huì )學(xué)習的人。那學(xué)生能力的提高就更不可能了。
因此我認為，在習題課上我們教師首先要轉變教學(xué)觀(guān)念，把我校的 1236 的教學(xué)模式運用于習題課，以求達到事半功倍的效果。習題課上應該以學(xué)生為主體，教師就要轉變角色，要成為學(xué)生學(xué)習的引導者、幫助者。在課堂中教師堅持六個(gè) 凡是 ：凡是學(xué)生都知道的不講解，凡是學(xué)生能說(shuō)回答的就不解釋?zhuān)彩菍W(xué)生能思考的就讓學(xué)生思考，凡是學(xué)生能討論的就讓學(xué)生討論，凡是學(xué)生能寫(xiě)的就讓學(xué)生寫(xiě)，凡是學(xué)生能做的就讓學(xué)生親自做。放手讓學(xué)生自己去學(xué)，教師只是適時(shí)的教給學(xué)生學(xué)習的方法，教會(huì )他們舉一反三，融會(huì )貫通，活學(xué)活用。
在九年級教學(xué)中，原來(lái)輔導學(xué)生訓練七年級文言文知識的時(shí)候，我采取的仍舊是傳統的模式，學(xué)生先做，然后我就逐題逐題的分析講解。但我發(fā)現課堂上學(xué)生變成了死記答案的 機器 ，變成了被填的 鴨子 ，而實(shí)際收獲甚微。本周我在引導班上的學(xué)生復習八年級上冊的文言文知識時(shí)，就采用了學(xué)校教學(xué)模式，以自主合作探究的學(xué)習方式來(lái)做了嘗試，收到了好的效果。
一、自主學(xué)習
教師課前要優(yōu)化習題，能突出教學(xué)重點(diǎn)，并能以此拓展延伸。然后讓學(xué)生獨立自主的去完成習題。這是一個(gè) 獨學(xué) 的過(guò)程，是反饋學(xué)生學(xué)習效果的手段。期間老師可來(lái)回巡看，以便了解學(xué)生的做題動(dòng)態(tài)，確定學(xué)生在學(xué)習中的困難與問(wèn)題。在學(xué)生們做題的過(guò)程中，我穿梭于各學(xué)生中間，發(fā)現習題中基礎部分掌握的很好，像實(shí)詞理解、句子翻譯及文體常識都能熟練運用，但是內容理解、拓展延伸就有些力不從心。教師只有了解學(xué)生學(xué)情，才能做到有的放矢。
二、合作學(xué)習
在發(fā)現問(wèn)題之后，我采用了 1236 環(huán)節中的.第3環(huán)節合作交流的方式來(lái)進(jìn)行訓練。學(xué)生們能熟練掌握的習題便讓小組內的學(xué)困生在組內交流，這樣有助于他們對知識的鞏固，更利于培養他們的自信心，找到學(xué)習的樂(lè )趣。而難度較大的習題則由小組長(cháng)主持在組內交流討論，找出解決問(wèn)題的突破口。這時(shí)我會(huì )鼓勵組與組之間進(jìn)行競爭，比一比，哪一個(gè)組交流得更認真，學(xué)得更有效率，分析得更依據。只要放手讓他們組內去解決，他們對答案的理解往往會(huì )更 有理有據 ，會(huì )常常給我們意想不到的驚喜。這一環(huán)節是對知識進(jìn)行性的檢測，突出了 弱勢群體 ，也體現了 兵教兵 兵練兵 兵強兵 的特點(diǎn)，這就是 對學(xué) 與 群學(xué) 。當我把任務(wù)說(shuō)明白后，沉悶的氣氛被打破了，我看到了孩子們變得活躍了，表情也輕松了許多，我看到了他們臉上洋溢著(zhù)久違的笑容。
三、分享學(xué)習
這一環(huán)節是生生、師生、組組互動(dòng)的過(guò)程，主角是學(xué)生，學(xué)生提出習題中的問(wèn)題與困難，小組內能解決的就在全班展示提升，使其他組的同學(xué)分享成果，如果其他組在分享中有所啟發(fā)，又有更好的解答方法，也可以在全班分享。這樣語(yǔ)文教學(xué)中的探究學(xué)習就得到呈現，這種教學(xué)不僅容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，教學(xué)效率高，而學(xué)生的理解、掌握、體會(huì )也變得更深更透更快。一節課下來(lái)，原定的兩節課的內容一節課就解決了。在綜合復習了八年級上冊的文言知識后，我對知識進(jìn)行了匯總，把握知識內在聯(lián)系，觸類(lèi)旁通。從他們的表情上我看得出來(lái)他們學(xué)得很輕松也很快樂(lè )。
無(wú)論是哪種課型，作為教師我們更多是要給學(xué)生創(chuàng )造這樣自主機會(huì )，更要善于去引導、鼓勵學(xué)生多角度地去觀(guān)察和思考問(wèn)題，多方面地去探究問(wèn)題，支持學(xué)生的那些與眾不同，而又合情合理的答案。而不是要求學(xué)生的思維和精神隨著(zhù)自己的轉，只有這樣才能培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和能力。沒(méi)有拼時(shí)間的焦慮，沒(méi)有拼習題的兼備，有的是課堂上運用智慧的愉悅�？傊�，在課改路上，我們只有迎著(zhù)課堂改革的強勢東風(fēng)，以自己的熱情、智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)描繪課堂上最美麗的風(fēng)景。
初中語(yǔ)文課后反思 篇10
《草原》一課是篇散文，字里行間浸潤著(zhù)濃郁的草原風(fēng)情;那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話(huà)別的動(dòng)人情景，那淳樸、熱情好客的'蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪(fǎng)問(wèn)內蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團結。
為了幫助孩子更好地理解文本內容，上課伊始，我便播放草原的課件，讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫(huà)面，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，把他們帶入遼闊美麗的大草原。學(xué)生在創(chuàng )設的情境中，激發(fā)了學(xué)習興趣。課程結束，以歌曲結束，讓學(xué)生再次受到美的熏陶。第二步，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象景美。這一環(huán)節充分體現了以學(xué)生為主體，以讀為本，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習環(huán)境。第三步，選精彩段落感悟人情美。這一環(huán)節主要通過(guò)自學(xué)，小組交流概括出主人熱情好客。整體來(lái)看，本課完成的較為理想。
不足之處：學(xué)生放手不夠，教師點(diǎn)撥語(yǔ)、總結語(yǔ)缺乏感染力。
初中語(yǔ)文課后反思 篇11
課前反思，教學(xué)成功的前提條件
一說(shuō)起反思，有很多老師自然會(huì )想到課后反思，但對課前反思卻忽略了。筆者說(shuō)的課前反思，包括新學(xué)年（學(xué)期）開(kāi)始時(shí)對學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)目標的確立，對課程教學(xué)計劃的安排，也包括每課上課前對教材內容的選取與舍棄、補充與延伸，對教學(xué)策略的選擇，對教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的思考，對教學(xué)內容的組織，對教學(xué)過(guò)程的設計，對教學(xué)方法的確定，對教學(xué)媒體的使用，對教學(xué)想象的設想，對探究問(wèn)題的篩選，對學(xué)生參與的預測，對教學(xué)效果的初評，對課堂上可能出現的問(wèn)題或失誤、困境的解決與把握等等。這些反思都要求教師在課前一一思索，并在備課及教案上反映出來(lái)，不留盲區，為課堂教學(xué)的成功奠定堅實(shí)的基礎，做到胸有成竹去上課，有的放矢去引導。
例如筆者在上《在山的那邊》一課前，就反思過(guò)這首詩(shī)是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一堂語(yǔ)文課，所以此課的教學(xué)過(guò)程中必須對學(xué)生進(jìn)行初中語(yǔ)文的學(xué)習習慣、學(xué)習方法、學(xué)習技巧、學(xué)習規律、學(xué)習注意事項等方面的指導與點(diǎn)撥，并把這些指導與點(diǎn)撥的內容有機的穿插在教學(xué)過(guò)程中去，比如：預習、學(xué)習、復習、聽(tīng)課、探究問(wèn)題、自主學(xué)習、合作學(xué)習、作筆記、查找資料、發(fā)表文章、課后小記等方面。我還反思由于學(xué)生閱歷淺、聯(lián)系實(shí)際的人生背景不夠，課前搜集一些名人的人生經(jīng)歷用于課堂上去啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌中闡述的人生哲理，讓學(xué)生學(xué)習名人在面對困難、挫折時(shí)不灰心喪氣，而堅持不懈的努力去克服困難，從失敗中勇敢地站起來(lái)，在艱難曲折中不斷的求索，實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的人生理想。關(guān)于朗讀訓練，我也反思在朗讀訓練中需要給學(xué)生以切實(shí)具體的指導，要克服傳統教學(xué)方式中的不注重朗讀指導的缺點(diǎn)，可在課堂上以一個(gè)片段或一兩個(gè)句子作為例子來(lái)指導，一句一句的教，一遍一遍的導，可以對一個(gè)詞的讀音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調單獨指導，讓學(xué)生有勇氣大聲朗讀，讀準字音、停頓恰當，初步讀出語(yǔ)氣，還可以播放從外面購買(mǎi)的、教師的、學(xué)生的朗讀錄音帶，讓學(xué)生跟讀，以糾正不夠準確的地方。這樣的反思，有利于教師更進(jìn)一步的研究教材、研究學(xué)生、研究教法，更好的把握新課程，更快的提高教學(xué)質(zhì)量。
課中反思，教學(xué)成功的關(guān)鍵所在
有了課前反思，還要有課中反思，教師在課堂上要及時(shí)反思，不斷調整，不能按照課前制定的教學(xué)方案一成不變的上下去，而要按照課中學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習情緒、參與方式、探究效果、整體狀態(tài)進(jìn)行靈活的引導，在反思中改進(jìn)，在反思中完善，確保每一堂課的順利、高效進(jìn)行。
例如：筆者在上《走一步，再走一步》一課時(shí)，在歸納文章的中心思想后，是不是就可以結束呢？不行，我們對一篇文章不能老是從一個(gè)角度去讀，正如評價(jià)一個(gè)人不能單從一個(gè)方面去說(shuō)，從不同角度的對同一文章進(jìn)行探究可以提高閱讀的質(zhì)量，有利于拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的閱讀能力。
在課堂上，可以就某一人物、某一情節或其他方面提出問(wèn)題對課文進(jìn)行多角度閱讀。我在引導學(xué)生歸納中心后，向學(xué)生提出探究問(wèn)題：此文除了中心思想以外還有沒(méi)有其他方面可探討的問(wèn)題呢？學(xué)生興趣很高，在文中不斷的找啊，找啊，在老師的適時(shí)點(diǎn)撥下終于有了結果，那就是：第一個(gè)問(wèn)題，作為父親，應該怎樣教孩子脫險？假如“我”的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰“我”，一面爬上石架，把“我”扶下來(lái)，這種做法和課文中父親的做法相同嗎？你更喜歡哪一種？說(shuō)出你的想法及理由。第二個(gè)問(wèn)題，你們喜歡杰利嗎？說(shuō)出你的意見(jiàn)及理由。第三個(gè)問(wèn)題，你們怎樣評價(jià)4個(gè)孩子？大家熱烈討論，各抒己見(jiàn)，既活躍了課堂，又對課文加深了理解，豈不是兩全其美嗎？這樣的課中反思，有利于挖掘出課文的深意，有利于多角度的理解作者的思想，更有利于發(fā)展學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng )新能力。
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)的依據，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對教材深入研究后我發(fā)現新教材更注重對學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的培養，對一些語(yǔ)文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。
有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚長(cháng)避短、課內外互相補充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習要求如何與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。
這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過(guò)他們的思考、合作會(huì )有真正的提高。只有這樣，在設計教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì )有一個(gè)正確的教學(xué)預測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的'“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)習情況不斷調整。
二、寫(xiě)學(xué)生的新見(jiàn)解新思路
語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，而且學(xué)生總會(huì )有“創(chuàng )新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以補充今后教學(xué)的豐富材料養分。
例如：一位我在導讀《九寨溝》這篇課文時(shí)，有一位學(xué)生突然問(wèn)：“老師，五彩池能不能游泳？”學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無(wú)絲毫惡意。學(xué)生們議論紛紛，但我很高興，借機讓學(xué)生圍繞著(zhù)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了討論，我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個(gè)基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒(méi)有障礙物。讓我們來(lái)仔細讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒(méi)有這方面的信息？”這樣的點(diǎn)撥，學(xué)生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵了學(xué)生敢于大膽提好奇的問(wèn)題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學(xué)生處理信息的能力。課堂效果很好。
課后，我進(jìn)行了反思并把學(xué)生的新想法、新見(jiàn)解做了記錄，更深刻地認識到：語(yǔ)文課堂，要充分尊重所有人的意見(jiàn)很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學(xué)生，不能讓學(xué)生跟著(zhù)自己的思路走。要充分體現以學(xué)生為主體，以教師為主導的教育思想，重視培養學(xué)生創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。
初中語(yǔ)文課后反思 篇12
本學(xué)期以來(lái)，語(yǔ)文教研組根據學(xué)校的教育教學(xué)計劃，以培養高素質(zhì)人才為目標，以提高教學(xué)質(zhì)量為根本，以培養學(xué)生自主合作探究能力為主導，狠抓常規管理，全面貫徹教育方針，實(shí)施新課程教育，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益，收到了較為明顯的實(shí)效。
開(kāi)學(xué)之初就組織全體語(yǔ)文教師認真學(xué)習了語(yǔ)文新課程標準及最新的教育理論，學(xué)習教務(wù)處、學(xué)部下發(fā)的各種文件，掌握課程的基本理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習內容上，引導學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì )、人生及歷史、現實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。認真開(kāi)展新課程的備課交流活動(dòng)，做好備課組的組織工作。通過(guò)聽(tīng)課、評課、分析研究，找到不足，研究對策，很好地落實(shí)了課堂效率。重點(diǎn)研究在新課程實(shí)施的背景下的課堂教學(xué)，如何將先進(jìn)的教學(xué)理念轉變?yōu)榫唧w的教學(xué)行為，如何全面提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能。課堂上不僅有漂亮的板書(shū)、精彩的教案、完美的課堂設計、精心制作的精美課件，還充分利用了現代科技資源,不同程度地體現出了新課程理念——“以學(xué)生為本”，盡力調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，創(chuàng )設情境、情景，讓學(xué)生多動(dòng)、多思，展開(kāi)聯(lián)想，開(kāi)展合作學(xué)習、探究學(xué)習，形成了有“生命”的課堂。教師的教學(xué)行為正在發(fā)生著(zhù)顯著(zhù)的變化。
我們組織參加了市區、學(xué)校組織的各項語(yǔ)文活動(dòng)，如：昆明市中學(xué)生語(yǔ)文知識競賽，初一年級“我愛(ài)北大附中”征文競賽，初一、初二年級“愛(ài)我中華、愛(ài)我家鄉、愛(ài)我附中”演講比賽，初一教師說(shuō)課比賽。開(kāi)展了中學(xué)部語(yǔ)文教師人人參與的自編、自導課本劇的活動(dòng)，寫(xiě)字比賽、朗讀比賽、手抄報比賽。激發(fā)學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的.興趣，調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，發(fā)掘了學(xué)生的潛能，收到了很好的效果，受到學(xué)校和年級的好評，有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)。青年教師胡偉參加官渡區初中語(yǔ)文教師說(shuō)課比賽，獲得了一等獎，為個(gè)人，學(xué)校贏(yíng)得了榮譽(yù)。為此，官渡區教研室把說(shuō)課活動(dòng)的優(yōu)勝者的展示課集中在我校舉行，有近200位各學(xué)科的教師參加，充分的擴大了學(xué)校的社會(huì )聲譽(yù)。
初中語(yǔ)文課后反思 篇13
《長(cháng)相思》是描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長(cháng)的著(zhù)名詩(shī)詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫(xiě)下了這首思鄉之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過(guò)寫(xiě)景和敘事兩個(gè)方面來(lái)傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時(shí)連思念家鄉的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他擡頭望月，想起家鄉那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì )作者此時(shí)的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉溫馨和諧的畫(huà)面。在音樂(lè )聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構思著(zhù)一幅幅別致幸福的場(chǎng)面。
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉鳥(niǎo)語(yǔ)花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說(shuō)笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門(mén)口繡花；放學(xué)歸來(lái)的孩童放下書(shū)包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉一片生氣勃勃�！�
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了晚上月光皎潔，羣星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著(zhù)明月，不遠處時(shí)時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。
我見(jiàn)學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們在小組內交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著(zhù)思鄉之苦，飽受著(zhù)思想的孤獨和寂寞，著(zhù)山一程，水一程，程程都是——長(cháng)相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長(cháng)相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長(cháng)相思。
七年級是小學(xué)和初中的過(guò)度階段，小學(xué)里的學(xué)習依靠性很強，自覺(jué)性比較差，習慣老師時(shí)時(shí)刻刻的看著(zhù)。有很多地方都需要慢慢適應。我所教的班級學(xué)生的各方面都不好。首先沒(méi)有良好的學(xué)習習慣：聽(tīng)課習慣差，有四分之一的學(xué)生課堂上不能集中注意力，講話(huà)、做小動(dòng)作，經(jīng)常要停下來(lái)整頓紀律。沒(méi)有養成隨時(shí)記筆記的習慣。作業(yè)完成狀況很不理想，經(jīng)常有五六個(gè)人不做作業(yè)，如果是雙休日的話(huà)，那作業(yè)狀況就更差了，有十多個(gè)學(xué)生不做作業(yè)。大多數學(xué)生字寫(xiě)的較差。一句話(huà)就是學(xué)習態(tài)度較差。其次，是行為習慣沒(méi)有養成，到處亂扔垃圾，不尊重老師等。針對這些狀況，我也采取了一些措施。
一、利用中午自習的'時(shí)間，每一天練二十分鐘的字。一開(kāi)學(xué)，我就要求每人準備一本鋼筆字帖。學(xué)生練字，我也隨堂指導。有部分同學(xué)經(jīng)過(guò)一學(xué)期的練習，寫(xiě)的字有較大的進(jìn)步。
二、狠抓作業(yè)完成。每一天加強檢查的力度，從小組長(cháng)到課代表，仔細檢查，詳細記載。一旦發(fā)現有不完成的現象，動(dòng)之以情，曉之以理。幫忙他們端正學(xué)習態(tài)度。另外我還協(xié)同家長(cháng)一起監督檢查。取得了一些效果，但還有極少數頑固分子。
三、加強雙基訓練�；A知識和基本能力是語(yǔ)文素養的奠基石、是根本。本班的學(xué)生的雙基較差。一方面我通過(guò)早晚讀和課堂上的時(shí)間，加強誦讀訓練。要求背誦的課文、詩(shī)詞、理解的字詞等。一課一課的過(guò)關(guān)。每次默寫(xiě)我都一一批改，督促他們訂正，把共性的問(wèn)題在課堂上再次強調。另一方面，我發(fā)現學(xué)生的答題很不規范。為此，我詳細的講了各種題型的答題技巧和規范，有的還要求學(xué)生們熟讀熟記。再通過(guò)超多的練習，把理論知識運用到實(shí)際中去，轉化成解題能力。
雖然做了超多的工作，最后的考試效果并不理想。主要存在問(wèn)題在基礎知識上。積累與運用，難度不大，主要考查學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識和語(yǔ)言的一般運用能力。如看拼音寫(xiě)漢字，四個(gè)字都是平時(shí)默寫(xiě)過(guò)的，強調過(guò)的，全對的僅僅十多人。課文名句默寫(xiě)，都是平時(shí)強調的名句，仍有不少學(xué)生扣分。這些都是平時(shí)基礎掌握不扎實(shí)。專(zhuān)題與綜合實(shí)踐，題目是我們做過(guò)的，但是失分較多，主要原因是上課沒(méi)有認真聽(tīng)講，聽(tīng)課效率差。
詩(shī)歌賞析一項是難點(diǎn)。這次也不例外。學(xué)生不理解詩(shī)歌的大意和要抒發(fā)的感情。同時(shí)組織語(yǔ)言能力也有待于加強。
古詩(shī)文閱讀。從答題狀況來(lái)看，能拿滿(mǎn)分的學(xué)生不多。集中考查學(xué)生對詞語(yǔ)含義的理解和翻譯的能力，以及對文章資料的把握。不少同學(xué)不理解資料，所以不會(huì )翻譯句子，更不能結合文章答題。因此以后在上課時(shí)就應盡量具體講解文言實(shí)詞和虛詞的含義，學(xué)生在復習時(shí)也要提醒其多加留意。
現代文閱讀。主要考查學(xué)生的認讀與理解能力，分析與綜合能力和.鑒賞與評價(jià)能力。學(xué)生分析概括的能力較差，不能規范答題。仿句也是難點(diǎn)。
初中語(yǔ)文課后反思 篇14
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的.有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
中學(xué)文言文教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現教師板著(zhù)面孔教，學(xué)生板著(zhù)面孔學(xué)的現象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著(zhù)進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著(zhù)力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語(yǔ)言?xún)?yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì )文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一“發(fā)現石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線(xiàn)索，引導學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀(guān)看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè )和憂(yōu)的心態(tài)變化，引導學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè )道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習:當地政府要把小石潭所在地開(kāi)發(fā)成旅游盛景區，如果請你作為設計師來(lái)設計景點(diǎn)，你會(huì )怎樣設計?學(xué)生創(chuàng )新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀(guān)魚(yú)臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現同學(xué)們斷句不準，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節，導致學(xué)生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現代人總會(huì )對文言形式的語(yǔ)言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認知和理解的方式來(lái)實(shí)現。這就要求我們要從培養語(yǔ)感入手，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應該首先指導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養語(yǔ)感，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì )在腦海里呈現山水的本真性靈。才會(huì )通過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì )作者的感情。
初中語(yǔ)文課后反思 篇15
半個(gè)學(xué)期過(guò)去，期中考試成績(jì)已公布，我就做了深入的分析。通過(guò)思考，我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。
首先，說(shuō)說(shuō)閱讀。
教師應有獨特的個(gè)人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語(yǔ)文課本中的課文有導讀，有教參評點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應是一個(gè)普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如：《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng)，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè )和心靈的滿(mǎn)足，那么，我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。
“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會(huì )真正落到實(shí)處。其次，是正確對待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。
無(wú)可否認，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對課文內容的理解以及相關(guān)資料的'補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。
正確運用教學(xué)參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學(xué)參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學(xué)，引導、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
這就是說(shuō)，如果我們把看教學(xué)參考資料當作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會(huì )真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
第三，準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)，才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
第四，注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感，態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
第五，有效互動(dòng)，積極評價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
我十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。
如：在品味詞句的環(huán)節，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握，認為“有仿佛就是比喻”之類(lèi)的情況，我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對演講者積極評價(jià)，幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內容時(shí)，前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ)，并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí)，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說(shuō)：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力!
初中語(yǔ)文課后反思 篇16
面對《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內涵的老課文，我的教法仍然比較傳統，沒(méi)有深入開(kāi)掘其蘊含的文化特色和時(shí)代精神。有位同學(xué)在寫(xiě)《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：我認為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應該理解為：“小孩讓他學(xué)習，大人反倒不學(xué)習”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨抒己見(jiàn)的鉆研精神而言，是應該成為大家的榜樣的，老師應讓學(xué)生進(jìn)行探討。
相比《勸學(xué)》，韓愈《師說(shuō)》此文更具情感性，因此在教學(xué)中注重誦讀的施教。叫了幾個(gè)學(xué)生朗讀模仿，效果亦是不錯。對于沒(méi)念好的學(xué)生用文中的話(huà)說(shuō)就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來(lái)了。此種情形只是針對有過(guò)預習的.并且成績(jì)較好的學(xué)生，整個(gè)班級氣氛較活。但是對于古文考試的要求可能有點(diǎn)擔心。因此下節課應再次重復一次脈絡(luò )的整理。
初中語(yǔ)文課后反思 篇17
前幾天，我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對葉公只喜歡龍的藝術(shù)，見(jiàn)到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見(jiàn)解，就像愛(ài)畫(huà)虎的畫(huà)家一樣，如見(jiàn)到真虎也必定會(huì )逃之夭夭，是人之常情。如只談個(gè)人看法，我從中領(lǐng)會(huì )的是“不能只看事物的表面現象，要通過(guò)現象看本質(zhì)�！眲⒗蠋熀臀乙灿型�。
但《教師教學(xué)用書(shū)》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì )到做人應言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神�！睂W(xué)生理解是多方面的，如何引導他們去領(lǐng)會(huì )這個(gè)重點(diǎn)呢？
在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí)，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍�！敝蓄I(lǐng)會(huì )到葉公對龍藝術(shù)的喜愛(ài)，又從“葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主�！鳖I(lǐng)會(huì )到對真龍的恐懼，把兩部分進(jìn)行比較理解，要孩子們談?wù)勛约簩θ~公的看法。
結果就有了四種觀(guān)點(diǎn)：
1、不要當愛(ài)慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的人。
3、看事物不能只看表面現象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
這時(shí)，唐××發(fā)言了，“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的行為是可以理解的'，我想作者在寫(xiě)作時(shí)也能想到這點(diǎn)，但從文章結尾來(lái)看，作者好像故意逃避這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，為什么？”
一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進(jìn)入文本，因為他們已養成習慣，相信從文中能找到答案。接著(zhù)，我是這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來(lái)寫(xiě)，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì )到做人應言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神。接著(zhù)，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
感謝我的孩子們，同時(shí)也感謝我自己，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施，終將得到回報。
初中語(yǔ)文課后反思 篇18
反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習慣于每上完一節課就會(huì )一遍遍的重溫教案備課，揣度教學(xué)過(guò)程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準備的再好，也會(huì )有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語(yǔ)文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。
所以說(shuō)語(yǔ)文教師都應該養成這樣的良好習慣，每天反思自己的教學(xué)過(guò)程，該發(fā)揚的發(fā)揚該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據自己的反思重新調整以后的教學(xué)設計制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。
反思教學(xué)中的學(xué)
新語(yǔ)文課程標準提出互動(dòng)式教學(xué)應成為素質(zhì)教育的常態(tài)，教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習的課程，語(yǔ)文教師不過(guò)是課堂的組織者、引導者、合作者�；诖�，語(yǔ)文教師更應該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中出現的困惑。
那么教師需要改變原來(lái)的身份，真正意識到自己再也不是傳統教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見(jiàn)霧，這些都是教師需要反思的。只有準確的`了解學(xué)生的真是需要，語(yǔ)文教師才能有目的的積累自己的課前準備素材，使自己的教學(xué)準備能夠做到有的放矢。
反思教學(xué)的亮點(diǎn)
所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的課堂，初三語(yǔ)文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。
筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著(zhù)學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢勸諭學(xué)生學(xué)習古人的文章不僅僅是為了考試，而是因為有些文章確實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語(yǔ)感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示，每節課都應有每節課的出彩之處，只要教師能及時(shí)抓住這些畫(huà)龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
反思教學(xué)中的不足
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對即對錯即錯不存在中庸之道。而有些語(yǔ)文知識至今都存在學(xué)術(shù)爭議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現。
如果能把自己教學(xué)過(guò)程中的敗筆記錄下來(lái)，并分析原因吸取教訓，以作將來(lái)改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現的問(wèn)題，究其根源就會(huì )發(fā)現自己學(xué)習上的薄弱環(huán)節，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
初中語(yǔ)文課后反思 篇19
一、對語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的反思
學(xué)科德育滲透是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)因其教材內容的特點(diǎn)，更加適合對學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是實(shí)際的教學(xué)卻是老師不重視德育教育，只是強調對知識的傳授和積累。學(xué)生學(xué)到的是語(yǔ)文知識，而對文本中蘊含的德育因素沒(méi)有及時(shí)領(lǐng)悟，影響了語(yǔ)文人文性的發(fā)揮。老師對德育滲透的點(diǎn)、程度都把握不夠，德育滲透的時(shí)機、德育滲透的切入點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵。
因此教師在教學(xué)中要充分熟悉教材，通讀文本及相關(guān)資料，將文本中蘊含的德育因素了然于心，在教學(xué)過(guò)程中選擇最佳的時(shí)機，對學(xué)生實(shí)施德育教育。文章內容中的思想內涵往往是德育教育的主要內容，老師要善于挖掘文本中的德育內容，這就需要教師熟悉教材，深刻地理解教材，才能夠做好德育滲透的工作。
二、閱讀教學(xué)缺乏實(shí)效性
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的`重頭戲，閱讀教學(xué)肩負著(zhù)語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。教師做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的一大半。閱讀教學(xué)中的文本理解，思想內涵的感悟，對學(xué)生性情的陶冶等，都是教學(xué)中應該注意的問(wèn)題。閱讀教學(xué)的核心是朗讀，而在初中教學(xué)中，除教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的范讀外，學(xué)生朗讀文本的機會(huì )很少。一個(gè)是學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了學(xué)生的不愛(ài)讀，一個(gè)是教師忽視了朗讀的作用。熟讀、精讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生必備的基本功的，但是在實(shí)踐中，這一環(huán)節則缺乏應有的重視。
因此在閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀中的朗讀，讀中悟道，讀中品味。朗讀是閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵，重視了朗讀就是重視了閱讀教學(xué)。因此重視閱讀教學(xué)中朗讀，應該是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵和重點(diǎn)。
三、初中語(yǔ)文習作教學(xué)的反思
習作是語(yǔ)文工具性的體現，而且中考試卷中的作文分值也是相當高，不容我們不重視習作的教學(xué)。但是習作教學(xué)卻又是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生覺(jué)得難寫(xiě)，老師覺(jué)得難教，是語(yǔ)文教學(xué)的大難題。教師要具有發(fā)散的教學(xué)理念，引導學(xué)生拓寬寫(xiě)作思路。
目前的中高考，對于寫(xiě)作形式都沒(méi)有了明確的規定，寫(xiě)作形式越來(lái)越模糊，所以就要求教師對作文教學(xué)的思路要拓寬，教學(xué)的理念要更新，引導學(xué)生發(fā)散思維，搜集生活中的寫(xiě)作素材，善于生活生活中的小感動(dòng)和小發(fā)現。
初中語(yǔ)文課后反思 篇20
1、教科書(shū)是課堂教學(xué)的藍本。
因此，“探究性”教材不僅是學(xué)生的任務(wù)，更重要的是教師自身對教材的探究和挖掘。如何挖掘教材的深層內涵，是搞好課堂教學(xué)的前提。
教師只有對教材有了深入的了解，才能站在一定的高度，引導學(xué)生分析課文，才能真正形成師生和課文作者。對話(huà)。
2、教學(xué)用具
任何形式的課堂（包括視聽(tīng)媒體的使用）都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)的手段不應公式化、程式化，如課堂討論或死板、單調，或聽(tīng)之任之；有些班完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替課本等等。
這種教學(xué)方法淡化了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的本質(zhì)，不可避免地會(huì )產(chǎn)生“作秀”的嫌疑，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂中的主體作用，但不應忽視教師在教學(xué)中的作用。只有教師及時(shí)介入，或提出必要的觀(guān)點(diǎn)和概括，或適當地展開(kāi)課文，才能引導探究深入，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)問(wèn)哪里的運河應該是清澈的，哪里才是活水的來(lái)源�！弊鳛橐幻處�，“這是一段很長(cháng)的路要走！”我要上上下下地去要它！”
雪萊有一首著(zhù)名的詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”其實(shí)，現在沐浴在第二輪繼續教育的東風(fēng)中，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，就是大力推進(jìn)新課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的`美麗春天。
每個(gè)語(yǔ)文老師應該創(chuàng )造一個(gè)溫暖的夏天他的職業(yè)生涯在這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，鳥(niǎo)兒在歌唱，花兒香，符合時(shí)代的東風(fēng)，高舉的旗幟課程改革，簡(jiǎn)而言之，播種一個(gè)紅色秋天祖國的未來(lái)。多反省，多清醒，多進(jìn)步。在新一輪課程改革的浪潮下，我們應該不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。
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