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點(diǎn)突破，重錘敲打──《熱愛(ài)生命》案例分析
一、背景
關(guān)于生命，這是一個(gè)古老的話(huà)題。千百年來(lái)，古今中外許多圣賢先哲思考過(guò)生命豐富的內涵，許多文人學(xué)士寫(xiě)過(guò)闡釋生命多重意義的文章，啟迪人們熱愛(ài)生命、敬畏生命、善待生命。在新的世紀里，善良的人們更加珍視自己的生命，比以往任何時(shí)候都更加關(guān)注生命這一人類(lèi)的重大主題。然而，一些人也因為種種原因常常誤解生命、輕視生命、虛度人生。生命的體驗和感悟，是本單元教材組合的依據，體現了二期課改新課標提出關(guān)心學(xué)生的內心需求，開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能的課程理念�！稛釔�(ài)生命》一文從死亡的層面闡述生命的意義，坦然承認死的必然，以此證明生的可貴、可敬。全文篇幅短小，寥寥數百字，卻言簡(jiǎn)意賅地道出了作者對于生命和生活的獨特理解。但是，在具體的備課過(guò)程中，我發(fā)現課文談的都是比較抽象的東西，在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地使之具體化，不能泛泛而談。圍繞一些爭論進(jìn)行教學(xué)，不必面面俱到。不妨以談話(huà)法來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生讀讀議議，暢談自己的閱讀感悟。
二、片斷描述
�。ㄎ易寣W(xué)生朗讀課文，圈劃最能體現作者熱愛(ài)生命的句子�？纯疵商锸怯迷鯓拥恼Z(yǔ)言、怎樣的哲思來(lái)表達他對生命的認識和想法的。）
學(xué)生：我們的生命來(lái)自自然的恩賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。
學(xué)生：生之本質(zhì)在于死。
學(xué)生：只有樂(lè )于生的人才能真正不感到死之苦惱。
學(xué)生：生活樂(lè )趣的大小是隨著(zhù)我們對生活的關(guān)心程度而定的。
學(xué)生：剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。
�。▽W(xué)生看書(shū)很認真，找的句子全面而又準確。怎樣讓學(xué)生理解這些比較抽象的道理呢？要尋找一個(gè)切入點(diǎn)。）
老師：本文最出彩的地方在哪里，也就是說(shuō)，其與眾不同的觀(guān)點(diǎn)是什么？
�。▽W(xué)生看書(shū)，沉思片刻。）
學(xué)生：提出了享受生活要講究方法的獨到見(jiàn)解。
�。ㄎ覟閷W(xué)生敏銳捕捉語(yǔ)言信息的能力叫好。）
老師：能否談?wù)剬@一觀(guān)點(diǎn)的看法呢？
學(xué)生：吃得好一點(diǎn)，穿得好一點(diǎn)，是一種生活的享受。一學(xué)生在座位上脫口而出，引來(lái)全班同學(xué)的哄堂大笑。
�。ㄓ行β�，說(shuō)明有爭議，有碰撞。我覺(jué)得這是理解文章主旨的突破口，便抓住時(shí)機，你們的笑聲是不是表明有不同看法？）
�。ㄔS多學(xué)生微微點(diǎn)頭。也有一些同學(xué)躍躍欲試，像有話(huà)要說(shuō)。）
學(xué)生：在午后的陽(yáng)臺上，曬著(zhù)暖暖的太陽(yáng)，捧讀心愛(ài)的書(shū)籍，聆聽(tīng)美妙的音樂(lè )，這是一種生活的享受。
學(xué)生：早晨騎車(chē)上學(xué)時(shí)，觀(guān)察路上匆匆的行人和綠地上健身的老人，感受習習的暖風(fēng)，會(huì )感到生活的勃勃生機和祥和氣氛，自然涌起對新的一天的憧憬和熱愛(ài)。對生活留心，便會(huì )更多地體會(huì )到美好和快樂(lè )。
老師：依同學(xué)們的看法，你們對物質(zhì)上的享受似乎不屑一顧，而喜歡追求一種精神的滿(mǎn)足。
學(xué)生：享受生活不是壞事，要辨證來(lái)看。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，生活水平的提高，只要錢(qián)是自己勞動(dòng)掙來(lái)的，吃一點(diǎn)，用一點(diǎn)是理所應當的。但是，那種今朝有酒今朝醉的想法是錯誤的，而吸毒、游戲人生的行為更是為我們所唾棄。
學(xué)生的回答多好。我示意同學(xué)們繼續暢所欲言。
學(xué)生：我看到過(guò)這樣一個(gè)故事。有人問(wèn)一個(gè)盲人：你什么都看不到。這么活著(zhù)覺(jué)得痛苦嗎？盲人回答：我痛苦什么？和聾子相比，我能聽(tīng)見(jiàn)聲音；和下肢癱瘓者相比，我能行走；和啞巴相比，我能說(shuō)話(huà)。我之所以能活得比較愉快，是因為我學(xué)會(huì )了放大生命的美好。這個(gè)故事告訴我們，保持一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)就能享受生活的美好。
學(xué)生：我想談?wù)勜惗喾�。�?2歲喪失了聽(tīng)力，面對不幸，他沒(méi)有怨天尤人，而是說(shuō)我要扼住命運的咽喉，奏響人生的最強音，譜寫(xiě)出音樂(lè )史上的光輝篇章。
學(xué)生：那些殘疾人藝術(shù)家的表演給我留下了深刻的印象。像千手觀(guān)音節目簡(jiǎn)直到了出神入化的境界，帶給我心靈的震撼。我覺(jué)得她們人殘志不殘，享受著(zhù)生活的樂(lè )趣。
�。ㄓ懻摻涣鳚u入佳境。）
學(xué)生：我最佩服體操運動(dòng)員桑蘭了。我可能永遠也站不起來(lái)了，但今后的路還很長(cháng)，我對未來(lái)充滿(mǎn)信心。我要好好學(xué)習，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。這些樸實(shí)的語(yǔ)言，令人心酸，更讓人深思。桑蘭用她燦爛的微笑表達了積極豁達的人生態(tài)度。
學(xué)生：我看了一檔叫《真情互動(dòng)》的節目，黑龍江佳木斯一銀行職員徐娜在與搶劫歹徒搏斗時(shí)，頭部中槍。雖經(jīng)醫院搶救挽回了生命，卻失去了說(shuō)話(huà)的能力。當主持人請她面對觀(guān)眾說(shuō)一句最想說(shuō)的話(huà)時(shí)，徐娜用口型發(fā)出了感人的話(huà)語(yǔ)：我要像正常人一樣當警察抓壞人。我在徐娜身上看到了與命運頑強拼搏、自強不息的精神，她使自己的生活過(guò)得有目標，有意義。我很受鼓舞。
學(xué)生：我們不能決定生命的長(cháng)度，但是我們可以控制它的寬度。我記得前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。人的生命應該這樣度過(guò)，當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不為碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)，我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭。我認為，沉湎于無(wú)休止的享樂(lè )是虛度一生，活得有意義，才能死無(wú)遺憾。
一切盡在不言中。不用概括，不用說(shuō)教。熱烈的交流帶給學(xué)生的是心靈的撞擊，道德的陶冶和生命價(jià)值的思索。
三、教學(xué)反思
�。�、依學(xué)生定策略：
備課其實(shí)也在備學(xué)情。對教材挖掘越深，越需要對學(xué)生的充分認識。學(xué)生的興奮點(diǎn)在哪里，思想撞擊最恰當的時(shí)機，如何掀起高潮等，都體現了一個(gè)教師的教學(xué)機智。如果說(shuō)這一設計中課型、視點(diǎn)等宏觀(guān)目標的選擇與確定充分考慮了以文為本，那么貫穿整個(gè)教學(xué)實(shí)踐中的細心策劃則充分體現了以學(xué)生為主體的思想。教法設計要服從于實(shí)現教學(xué)目標的需要，更要服從于激發(fā)學(xué)生思維，促使其主動(dòng)學(xué)習的需要。我借鑒了王尚文教授的對話(huà)法進(jìn)行教學(xué)組織，尋求語(yǔ)文教學(xué)回歸輕松愉快和率真自然的途徑。在師生互動(dòng)的交流中取得互補與共識，一同完成對課文內容和形式的理解和領(lǐng)悟。
�。�、提倡整體性閱讀：
曾幾何時(shí)，學(xué)生閱讀效果不理想，少有發(fā)現，缺乏創(chuàng )見(jiàn)，重要的原因在于教師在閱讀教學(xué)中定位錯誤，沒(méi)有把自己當作探尋美的向導，而是當作美的解剖者。換言之，面對完整的美文，我們不是引導學(xué)生體驗，神游其中，而是刀砍斧削，大卸八塊。因此，本文的教學(xué)特別強調整體閱讀的方法。把閱讀的主動(dòng)權完全掌握在學(xué)生手中，由學(xué)生自己在反復的閱讀欣賞中，培養對語(yǔ)言文字之美、對情感意境之美、對哲理內蘊之美的感覺(jué)。學(xué)生在課文中尋找美點(diǎn)，這是一種在教師指導下的自主的閱讀活動(dòng)，美的感覺(jué)、美的感受、美的判斷、美的咀嚼等等都在學(xué)生的眼中，都在學(xué)生的心中。這種自主的獨立的學(xué)習活動(dòng)給同學(xué)們的潛移默化就是：課文中一定有美點(diǎn)，自己的眼睛也一定能發(fā)現美點(diǎn)。這樣的訓練進(jìn)行得多了，對美的感受就會(huì )成為學(xué)生的一種閱讀習慣，對美的探尋就會(huì )成為學(xué)生觀(guān)察課文的角度與視點(diǎn)，而學(xué)生如果有了這種感覺(jué)和能力，其教學(xué)意義、育人意義是不言而喻的。
�。�、重視學(xué)生的內心體驗：
學(xué)習的過(guò)程是主客體交融的過(guò)程，就是學(xué)習主體對知識客體融會(huì )整合的過(guò)程。體驗學(xué)習重自主反思、重內心反省。內省的過(guò)程就是學(xué)生聯(lián)系自身的思想、道德、行為的過(guò)程，從中受到啟迪，修正自我，提高自我，完善自我。開(kāi)展體驗性學(xué)習，教師的作用就是將固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內容活起來(lái)。在本堂課的教學(xué)中，根據學(xué)生的心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內涵，注入體驗性學(xué)習的機制和方式，使教學(xué)內容成為開(kāi)放的、充滿(mǎn)活力的學(xué)習活動(dòng)。有機地創(chuàng )設體驗學(xué)習情景和體驗學(xué)習氛圍，體驗學(xué)習的契機，重點(diǎn)突破，重錘敲打，在主客體的交融體驗學(xué)習中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習體驗都是生命意義的升華和對生命價(jià)值的體驗。
語(yǔ)文素質(zhì)的形成與提高，絕不僅僅是語(yǔ)言操作技巧的入格與自動(dòng)化，同時(shí)還應是人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及審美情趣、人生態(tài)度、價(jià)值取向等人格因素的合理建構。從這個(gè)教學(xué)片斷中，我們可以看到學(xué)生的思維是比較活躍的，知識面也比較開(kāi)闊，這得益于平時(shí)廣泛的閱讀積累。因此。教師要通過(guò)切實(shí)有效的閱讀指導，引導學(xué)生拓寬閱讀面，擴大閱讀量，廣泛吸收多元文化信息，逐步形成深厚的個(gè)性文化積淀，從而達到厚積薄發(fā)的境界。
當然，這節課也有不足和遺憾的地方。教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應答的過(guò)程。傾聽(tīng)受教育者的敘說(shuō)是教師的道德責任。傾聽(tīng)著(zhù)的教育是當今一種十分重要的教育新理念。由于學(xué)生的發(fā)言非常積極，發(fā)言的水平也不錯，因此，教師就忽略了對學(xué)生的即時(shí)表現、學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)言的及時(shí)評價(jià)。即使有一些評價(jià)，但我自己覺(jué)得這些評價(jià)是比較淺顯的。換而言之，在努力傾聽(tīng)的同時(shí)，如何密切關(guān)注學(xué)生思維的細微變化，如何游刃有余地駕馭課堂教學(xué)的進(jìn)程和節奏，這些都是值得我不斷探索的方向。
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